岳陽花(hua)鼓(gu)戲（臨湘花(hua)鼓(gu)戲）起源于臨湘境內龍窖山下的桃(tao)林河流域，于清(qing)末流傳通城、崇(chong)陽。因音(yin)樂同源，語(yu)言(yan)相近，特別(bie)是其中的“琴腔”運氣酣暢,韻味醇厚、格調新穎,具(ju)有濃郁(yu)的鄉(xiang)土氣息(xi)。所以深受通城、崇(chong)陽人民的喜愛。
光(guang)緒中葉，岳陽(yang)花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)“琴(qin)腔(qiang)”藝人(ren)蔣傳玉(yu)、彭(peng)瑞(rui)生等(deng)率(lv)班(ban)來通(tong)城(cheng)(cheng)演出(chu)，主奏樂器為大筒“嗡琴(qin)”，后(hou)來岳陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)解散，岳陽(yang)花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)“琴(qin)腔(qiang)”藝人(ren)蔣傳玉(yu)、彭(peng)瑞(rui)生落戶通(tong)城(cheng)(cheng)、崇(chong)陽(yang)定居，授徒傳藝，當(dang)地(di)遂(sui)出(chu)現業(ye)余的戲(xi)(xi)(xi)班(ban)。崇(chong)陽(yang)人(ren)閹(yan)雞(ji)、通(tong)城(cheng)(cheng)人(ren)李(li)兆時(shi)等(deng)在演唱中，逐(zhu)漸吸收當(dang)地(di)民歌風格，后(hou)來藝人(ren)又把岳陽(yang)花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)的“琴(qin)腔(qiang)”和通(tong)城(cheng)(cheng)、崇(chong)陽(yang)本地(di)的花腔(qiang)小(xiao)調(diao)，山歌民樂與長(chang)沙（益陽(yang)）花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)部分腔(qiang)調(diao)和曲牌巧妙地(di)融合在一起，形成(cheng)了當(dang)地(di)的獨具特色的地(di)方(fang)戲(xi)(xi)(xi)，因主奏樂器是(shi)“嗡琴(qin)”又稱“提(ti)琴(qin)”，故將其命(ming)名為“提(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)”。
提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)在形成(cheng)初期(qi)，唱(chang)腔曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)主要為岳陽(yang)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)“琴(qin)(qin)腔”（即正調(diao)(diao)(diao)(diao)、哀(ai)(ai)調(diao)(diao)(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)(diao)、一字調(diao)(diao)(diao)(diao)等），聲腔模式明(ming)顯較為缺乏單(dan)一。而(er)隨(sui)著(zhu)提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)(de)發(fa)展，大(da)(da)本(ben)頭戲(xi)(xi)不(bu)斷增加，根本(ben)無法滿足(zu)劇情(qing)(qing)需要。且從整體看來“琴(qin)(qin)腔”中(zhong)曲(qu)(qu)牌(pai)多(duo)為哀(ai)(ai)調(diao)(diao)(diao)(diao)式。劇目展現的(de)(de)是世間的(de)(de)喜(xi)怒(nu)哀(ai)(ai)樂(le)，悲歡(huan)離合(he)，因此(ci)(ci)曲(qu)(qu)目在演繹(yi)的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)同時亦要隨(sui)著(zhu)劇情(qing)(qing)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)發(fa)展的(de)(de)變(bian)化而(er)變(bian)化。由此(ci)(ci)而(er)言這是提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)美中(zhong)不(bu)足(zu)的(de)(de)地方(fang)。通城(cheng)(cheng)、崇(chong)陽(yang)毗鄰湖(hu)南(nan)，在語言藝術上都受到(dao)湖(hu)湘文化的(de)(de)影響，因此(ci)(ci)通城(cheng)(cheng)、崇(chong)陽(yang)人民群(qun)眾對湖(hu)南(nan)(長沙(sha))花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)亦喜(xi)聞樂(le)見，耳熟能詳。長沙(sha)（益陽(yang)）花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)，優美動聽(ting)。且又與岳陽(yang)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)（提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)）同流共源，二者(zhe)都屬于(yu)湖(hu)南(nan)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)聲腔體系。故通城(cheng)(cheng)、崇(chong)陽(yang)藝人綜合(he)這些特點把岳陽(yang)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)“琴(qin)(qin)腔”和(he)(he)通城(cheng)(cheng)、崇(chong)陽(yang)本(ben)地的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)腔小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)，山歌民樂(le)與湖(hu)南(nan)(長沙(sha))花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)部分腔調(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)(he)曲(qu)(qu)牌(pai)巧妙地融合(he)在一起，也(ye)就是在一定程度(du)上保全和(he)(he)凸顯提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)獨特的(de)(de)“琴(qin)(qin)腔"曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)不(bu)被同化的(de)(de)基礎(chu)上合(he)理引用長沙(sha)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)作配襯(chen)和(he)(he)彌(mi)補，這樣既豐(feng)富(fu)了提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)唱(chang)腔，彌(mi)補了提(ti)(ti)琴(qin)(qin)不(bu)足(zu)。也(ye)使(shi)提(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)得到(dao)了更多(duo)人的(de)(de)喜(xi)愛和(he)(he)支持，不(bu)失為中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)一大(da)(da)特色。
提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)的主(zhu)(zhu)要(yao)伴奏樂器早期為(wei)“嗡(weng)琴(qin)(qin)”又(you)稱“提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)”，”無(wu)“千斤”，而桿上(shang)(shang)安有釘(ding)子，演奏時(shi)，操琴(qin)(qin)者以(yi)左手拇(mu)指勾釘(ding)握桿，將琴(qin)(qin)筒(tong)抵(di)在(zai)腰(yao)腹部(bu)站(zhan)著演奏，形似(si)提(ti)(ti)(ti)著琴(qin)(qin)拉，故俗(su)稱其(qi)為(wei)“提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)”，提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)也(ye)因(yin)此而得名。“嗡(weng)琴(qin)(qin)（提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)）”過去為(wei)民間藝人自(zi)制(zhi)，其(qi)發(fa)音低(di)沉厚(hou)重，音色粗獷高亢(kang)。好似(si)群蜂(feng)在(zai)蜂(feng)共鳴，其(qi)聲(sheng)“嗡(weng)聲(sheng)嗡(weng)氣”，在(zai)臨湘當(dang)地(di)稱為(wei)“嗡(weng)琴(qin)(qin)”，故“臨湘花(hua)鼓(gu)戲(xi)”又(you)稱“臨湘翁(weng)琴(qin)(qin)戲(xi)”。 后(hou)在(zai)上(shang)(shang)世紀五十年代無(wu)論是岳陽(yang)花(hua)鼓(gu)戲(xi)還(huan)是通城、崇陽(yang)等地(di)的“提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)”都(dou)改用(yong)與“嗡(weng)琴(qin)(qin)”音色相似(si)、且演奏效果(guo)更佳的湖南花(hua)鼓(gu)戲(xi)主(zhu)(zhu)奏樂器——“花(hua)鼓(gu)大(da)(da)筒(tong)”。現今采用(yong)的“大(da)(da)筒(tong)”即“提(ti)(ti)(ti)琴(qin)(qin)”均為(wei)湖南樂器廠制(zhi)造。經改進后(hou)的新(xin)型大(da)(da)筒(tong)，全(quan)長約(yue)82厘米，琴(qin)(qin)筒(tong)用(yong)竹(zhu)(zhu)(zhu)黃(huang)較厚(hou)的精選楠竹(zhu)(zhu)(zhu)旋制(zhi)，亦呈圓(yuan)筒(tong)形。筒(tong)前口蒙以(yi)當(dang)地(di)所產(chan)菜花(hua)蛇(she)、烏梢蛇(she)等蛇(she)皮，琴(qin)(qin)桿改為(wei)紅木桿，琴(qin)(qin)馬由竹(zhu)(zhu)(zhu)馬改用(yong)高粱稻秸(jie)制(zhi)作，絲(si)弦改用(yong)鋼(gang)絲(si)弦，并在(zai)琴(qin)(qin)筒(tong)下(xia)增置底托。因(yin)此發(fa)音尖銳、明亮(liang)，富有特點。其(qi)聲(sheng)音低(di)沉，音量(liang)巨大(da)(da)，可(ke)傳(chuan)數(shu)里，無(wu)固定(ding)音高。拉時(shi)發(fa)起伏不(bu)斷的“嗡(weng)嗡(weng)”聲(sheng)，因(yin)此革新(xin)改進大(da)(da)筒(tong)的基礎上(shang)(shang)，也(ye)一定(ding)程度上(shang)(shang)保(bao)持和繼承了其(qi)原來的風格和特點。
提(ti)琴戲的主要聲腔(qiang)是由湖南(nan)臨湘(xiang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲（今屬岳陽花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲）的“琴腔(qiang)”和(he)“小(xiao)調”演(yan)變(bian)而(er)來，后(hou)來又吸收(shou)了湖南(nan)（長(chang)沙）花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲的曲調成分。
提(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)是(shi)岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)“琴(qin)腔(qiang)”和“小(xiao)調(diao)(diao)(diao)”演變(bian)而來這是(shi)不爭的事實，但(dan)唱法和調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)并(bing)不與(yu)岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)完全(quan)相同，例如岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的“琴(qin)腔(qiang)（正(zheng)調(diao)(diao)(diao)、哀(ai)調(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)、夢(meng)調(diao)(diao)(diao)、一(yi)字調(diao)(diao)(diao)等）”均(jun)為(wei)(wei)“單(dan)句(ju)子(zi)(zi)(zi)”演唱形(xing)式(shi)(shi)，故俗稱其為(wei)(wei)“單(dan)句(ju)子(zi)(zi)(zi)”，而“岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)西(xi)湖調(diao)(diao)(diao)”是(shi)“夾(jia)句(ju)子(zi)(zi)(zi)”的演唱形(xing)式(shi)(shi)，故俗稱“夾(jia)句(ju)子(zi)(zi)(zi)”。但(dan)提(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)則不以演唱方式(shi)(shi)來命名，因為(wei)(wei)在提(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的“琴(qin)腔(qiang)（正(zheng)調(diao)(diao)(diao)、哀(ai)調(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)、夢(meng)調(diao)(diao)(diao)、一(yi)字調(diao)(diao)(diao)等）”有單(dan)、夾(jia)句(ju)子(zi)(zi)(zi)兩種唱形(xing)式(shi)(shi)，但(dan)一(yi)般(ban)都是(shi)用夾(jia)句(ju)子(zi)(zi)(zi)演唱形(xing)式(shi)(shi)，因此這是(shi)提(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)與(yu)岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)最(zui)明顯的區別之(zhi)一(yi)。
其(qi)次岳陽花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)是以“夾句子(zi)（岳陽西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)）”作為(wei)主(zhu)調(diao)(diao)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)，與原(yuan)(yuan)本通城(cheng)提(ti)(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)一致。而(er)(er)(er)現今(jin)在(zai)(zai)通城(cheng)提(ti)(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)中已極(ji)少(shao)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)。究(jiu)原(yuan)(yuan)因(yin)是因(yin)其(qi)本與湖(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙(sha)）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)中的“西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)”同宗(zong)(zong)，不(bu)僅(jin)句式結(jie)構、調(diao)(diao)式相(xiang)同，而(er)(er)(er)且用(yong)(yong)(yong)途也十(shi)分接近(jin)，在(zai)(zai)湖(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙(sha)）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)傳(chuan)入通城(cheng)后如今(jin)多使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)湖(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙(sha)）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)中“西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)”。而(er)(er)(er)崇陽提(ti)(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)則(ze)以“正調(diao)(diao)”做為(wei)主(zhu)調(diao)(diao)，他們把“岳陽西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)”稍作修(xiu)改(gai)(gai)后改(gai)(gai)稱“崇陽西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)”，用(yong)(yong)(yong)于開場(chang)或(huo)結(jie)尾使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)，使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)功(gong)能類似于湖(hu)南(nan)(nan)花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)中的“四六(liu)調(diao)(diao)”。故而(er)(er)(er)導致很多戲(xi)(xi)迷觀眾甚至提(ti)(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)演(yan)員分辨不(bu)了(le)提(ti)(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)中的“西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)（即岳陽西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)）”和湖(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙(sha)）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)中的“西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)”，將其(qi)混為(wei)一談，他們不(bu)明(ming)白提(ti)(ti)(ti)琴(qin)戲(xi)(xi)和湖(hu)南(nan)(nan)花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)中其(qi)實都有各自的“西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)”，而(er)(er)(er)且原(yuan)(yuan)本“同宗(zong)(zong)”且極(ji)為(wei)相(xiang)似。
提琴戲的主要傳統聲(sheng)腔(qiang)是(shi)岳陽花鼓戲“琴腔(qiang)”。代表曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有正調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（單句(ju)子）、哀調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)其次有：夢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、數(shu)板、一字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao) 、陰調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、岳陽西湖調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（湘(xiang)陰調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)）、楊乃調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、游春(chun)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、出(chu)(chu)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、思夫調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、相思調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、岳陽辭(ci)店調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等數(shu)十種常(chang)用曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。以及有荷(he)花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、回門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、出(chu)(chu)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、把奶調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、十繡調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、賣(mai)胭(yan)脂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、梅花引(yin)、佛陀調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等幾十種小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。
傳(chuan)統的過場音樂(le)源自(zi)岳陽花(hua)鼓戲。主要有：引子、大(da)挑子、小挑子、扭絲、大(da)開門(men)、小開門(men)、大(da)牌子、小牌子、哭(ku)相(xiang)思、一爪風、哭(ku)皇天、朝天子、傳(chuan)茶(cha)掃地等(deng)等(deng)。
提琴戲引用(yong)湖(hu)南(nan)（長沙）花鼓戲的聲腔：代表(biao)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有反十字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（打采專用(yong)）、長沙西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（一、二、三(san)、流（急板(ban)））其次有：寧鄉(xiang)正調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、過江(jiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、漁鼓調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、道情(qing)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、花石調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（花石爛板(ban)子(zi)）、辭店調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、南(nan)數(shu)(shu)板(ban)、反西(xi)湖(hu)、南(nan)數(shu)(shu)西(xi)湖(hu)、凡字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陰告狀(zhuang)、六(liu)音神(shen)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、和調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、嫂子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、十字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、采茶調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、梁山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、木(mu)馬調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、討學(xue)錢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、四六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、羅漢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、放羊調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、還(huan)魂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)等(deng)幾十種常用(yong)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。以及有放風箏、雪花飄(piao)、洗菜心(xin)、瓜子(zi)紅、三(san)炷香、望郎調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)等(deng)小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)
引用的過場音樂(le)為(wei)湖南花(hua)鼓戲中的過場音樂(le)。主要有：大(da)開門、小(xiao)開門、南進宮(gong)、哀哀調、游花(hua)園、風送云、得勝(sheng)令、浪(lang)淘沙、照(zhao)花(hua)臺、步云霄、小(xiao)桃紅、伴妝臺、柳葉金等等。
“琴腔”和“川調”大(da)多 長于敘(xu)事，亦可抒情(qing)。上(shang)下(xia)句(ju)結構，兩句(ju)間(jian)均有過門。另有豐(feng)富多彩的通城民間(jian)小調。
提琴(qin)戲最具特色(se)的是男腔“尾(wei)音(yin)翻高收腔”是為特點，因而具有較強的劇種特色(se)。生、旦、行當均用(yong)真嗓演(yan)唱，收腔時用(yong)假聲。以嗩吶 “鎖斗”（呵腔）結尾(wei)。并有一套(tao)表現力(li)豐(feng)富的鑼鼓(gu)經，其用(yong)法千變萬(wan)化，有著鬧臺、起板(ban)、連接、收尾(wei)、伴(ban)奏(zou)、烘托氣氛(fen)等作用(yong)。
“琴腔”和“川調”大多 長于敘事，亦(yi)可(ke)抒情(qing)。上(shang)下句結構，兩句間(jian)均有(you)過門。另(ling)有(you)豐(feng)富(fu)多彩的民間(jian)小調。
崇陽提琴(qin)戲(xi)戲(xi)班不大，樂器簡便，演(yan)員不多，非常(chang)適合農村演(yan)出，尤其對居住分(fen)散(san)的山區(qu)更為適合，加(jia)之它的唱腔(qiang)優美樸實，樂曲短小工整，旋律明快流暢，鄉土味(wei)濃而深受群(qun)眾(zhong)喜愛。
提(ti)琴(qin)戲的(de)唱腔(qiang)、念白 ，通城、崇陽用各自(zi)方言(yan)（書面語(yu)），但均以岳陽花鼓(gu)戲舞(wu)臺藝術語(yu)言(yan)為基準。
提(ti)琴戲在(zai)崇陽形成的(de)初期，角色多為一(yi)生(sheng)(sheng)一(yi)旦(dan)或生(sheng)(sheng)、旦(dan)、丑(chou)各(ge)一(yi)人組成。隨著大本頭戲的(de)增加，逐(zhu)步發展成為八個行當，即(ji)：老生(sheng)(sheng)、小生(sheng)(sheng)、奶生(sheng)(sheng)、正旦(dan)、花旦(dan)、閨門旦(dan)、婆旦(dan)和小丑(chou)。 武功戲較(jiao)少，因而沒有專業武生(sheng)(sheng)行當。
提琴(qin)戲(xi)的(de)(de)傳(chuan)統劇目(mu)有(you)120多(duo)(duo)個，家庭戲(xi)多(duo)(duo)，唱功(gong)戲(xi)多(duo)(duo)，武功(gong)戲(xi)較少。大多(duo)(duo)取材(cai)于民間(jian)生(sheng)(sheng)活(huo)和神話、傳(chuan)說。其中早(zao)期的(de)(de)“二小(xiao)”、“三(san)小(xiao)”戲(xi)，大都是表現(xian)勞(lao)動(dong)人(ren)民的(de)(de)勞(lao)動(dong)和愛(ai)情(qing)，泥土氣(qi)息濃厚，生(sheng)(sheng)活(huo)情(qing)趣(qu)豐富。一(yi)些多(duo)(duo)角色的(de)(de)大本戲(xi)，具有(you)反抗封(feng)建(jian)道德、追求婚姻自由(you)以及(ji)懲惡揚善的(de)(de)內容。這些傳(chuan)統劇目(mu)，通俗易(yi)懂，具有(you)濃郁的(de)(de)地方特色和生(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息。
《孟(meng)姜女》、《秦(qin)雪(xue)梅(mei)》、《帶子尋夫》、《趙五娘》、《三寶記(ji)》、《趕春桃》、《大碑塘洗澡》、《七姐(jie)下(xia)凡》、《平貴回窯》、《孟(meng)氏割股(gu)》等。
《補缸》、《打(da)懶》、《買沙(sha)教(jiao)打(da)》、《藥板凳》、《劉(liu)三做(zuo)爺(爹(die))》《胡大回門(men)》、《秧麥》、《南山撿子》等。
亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的我(wo)
】編輯(ji)上傳(chuan)提供，當前頁面所展(zhan)示的詞條介紹涉及宣傳(chuan)內容(rong)屬于(yu)注冊用戶(hu)個人編輯(ji)行為，網站不完(wan)全保(bao)證(zheng)內容(rong)信息的準確(que)性(xing)、真實性(xing)，也不代表(biao)本(ben)站立(li)場。
