岳(yue)陽(yang)花鼓(gu)戲（臨湘花鼓(gu)戲）起(qi)源(yuan)于臨湘境內龍窖山下(xia)的(de)桃林河(he)流域，于清(qing)末流傳(chuan)通城、崇(chong)陽(yang)。因音樂(le)同源(yuan)，語言相(xiang)近，特別是其(qi)中的(de)“琴腔”運氣酣(han)暢,韻味(wei)醇厚、格調新(xin)穎,具(ju)有濃郁的(de)鄉土(tu)氣息。所以深受通城、崇(chong)陽(yang)人民的(de)喜(xi)愛。
光緒中葉(xie)，岳(yue)陽花(hua)鼓戲(xi)(xi)“琴(qin)腔”藝(yi)人蔣(jiang)傳玉、彭(peng)(peng)瑞生等(deng)率班來通(tong)城(cheng)演出(chu)，主奏樂器為大筒“嗡(weng)琴(qin)”，后(hou)來岳(yue)陽戲(xi)(xi)班解散(san)，岳(yue)陽花(hua)鼓戲(xi)(xi)“琴(qin)腔”藝(yi)人蔣(jiang)傳玉、彭(peng)(peng)瑞生落戶通(tong)城(cheng)、崇(chong)陽定居，授徒(tu)傳藝(yi)，當地遂出(chu)現業(ye)余的(de)戲(xi)(xi)班。崇(chong)陽人閹雞、通(tong)城(cheng)人李兆(zhao)時等(deng)在演唱中，逐漸吸收當地民(min)歌風格(ge)，后(hou)來藝(yi)人又把岳(yue)陽花(hua)鼓戲(xi)(xi)的(de)“琴(qin)腔”和通(tong)城(cheng)、崇(chong)陽本地的(de)花(hua)腔小調，山歌民(min)樂與長沙（益陽）花(hua)鼓戲(xi)(xi)部分腔調和曲牌巧(qiao)妙地融合在一起，形成了當地的(de)獨具特色(se)的(de)地方(fang)戲(xi)(xi)，因主奏樂器是“嗡(weng)琴(qin)”又稱“提琴(qin)”，故將其命名為“提琴(qin)戲(xi)(xi)”。
提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)在(zai)(zai)形成初期，唱腔(qiang)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)主要(yao)為岳陽(yang)(yang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)”（即正(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、一(yi)字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等），聲腔(qiang)模(mo)式(shi)(shi)明(ming)顯(xian)較(jiao)為缺(que)乏單一(yi)。而隨著(zhu)提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)發展，大本頭戲(xi)(xi)不(bu)(bu)斷增加，根(gen)本無法滿足(zu)劇情(qing)需要(yao)。且從整體看(kan)來“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)”中(zhong)(zhong)曲(qu)(qu)牌多(duo)為哀調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)。劇目(mu)展現(xian)的(de)是世間的(de)喜怒哀樂，悲(bei)歡離合(he)(he)，因(yin)此(ci)(ci)曲(qu)(qu)目(mu)在(zai)(zai)演繹的(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)同時(shi)亦要(yao)隨著(zhu)劇情(qing)情(qing)緒的(de)發展的(de)變(bian)化而變(bian)化。由此(ci)(ci)而言這是提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)美中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)足(zu)的(de)地方。通(tong)城、崇陽(yang)(yang)毗(pi)鄰湖(hu)南(nan)(nan)(nan)，在(zai)(zai)語言藝(yi)(yi)術上都(dou)受到(dao)(dao)湖(hu)湘文化的(de)影響，因(yin)此(ci)(ci)通(tong)城、崇陽(yang)(yang)人(ren)(ren)民群(qun)眾對(dui)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(長(chang)(chang)沙)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)亦喜聞樂見(jian)，耳熟能詳。長(chang)(chang)沙（益陽(yang)(yang)）花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)豐富多(duo)彩(cai)，優美動聽。且又與(yu)岳陽(yang)(yang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)（提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)）同流共源，二者都(dou)屬于湖(hu)南(nan)(nan)(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)聲腔(qiang)體系。故通(tong)城、崇陽(yang)(yang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)綜合(he)(he)這些特點把岳陽(yang)(yang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)的(de)“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)”和(he)通(tong)城、崇陽(yang)(yang)本地的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，山(shan)歌民樂與(yu)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(長(chang)(chang)沙)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)部分腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)曲(qu)(qu)牌巧妙地融合(he)(he)在(zai)(zai)一(yi)起，也就是在(zai)(zai)一(yi)定(ding)程度上保全和(he)凸(tu)顯(xian)提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)獨特的(de)“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)"曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)不(bu)(bu)被同化的(de)基礎上合(he)(he)理引用長(chang)(chang)沙花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)作配(pei)襯(chen)和(he)彌補(bu)，這樣既(ji)豐富了(le)提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)唱腔(qiang)，彌補(bu)了(le)提(ti)琴(qin)(qin)(qin)不(bu)(bu)足(zu)。也使(shi)提(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)得(de)到(dao)(dao)了(le)更多(duo)人(ren)(ren)的(de)喜愛和(he)支持，不(bu)(bu)失為中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)一(yi)大特色。
提琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)(de)主要伴奏樂(le)器早期為(wei)(wei)“嗡(weng)(weng)琴(qin)(qin)(qin)”又稱(cheng)“提琴(qin)(qin)(qin)”，”無“千斤”，而(er)桿(gan)上(shang)安有釘子，演奏時，操琴(qin)(qin)(qin)者以(yi)左手拇指勾釘握桿(gan)，將琴(qin)(qin)(qin)筒(tong)抵在腰腹部站著(zhu)演奏，形(xing)似(si)提著(zhu)琴(qin)(qin)(qin)拉，故俗(su)稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)“提琴(qin)(qin)(qin)”，提琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)也(ye)因(yin)此而(er)得名。“嗡(weng)(weng)琴(qin)(qin)(qin)（提琴(qin)(qin)(qin)）”過去為(wei)(wei)民(min)間藝(yi)人(ren)自制(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)發音(yin)(yin)低(di)沉厚重，音(yin)(yin)色粗獷高(gao)亢(kang)。好(hao)似(si)群蜂(feng)在蜂(feng)共(gong)鳴，其(qi)聲(sheng)“嗡(weng)(weng)聲(sheng)嗡(weng)(weng)氣”，在臨(lin)湘當(dang)地稱(cheng)為(wei)(wei)“嗡(weng)(weng)琴(qin)(qin)(qin)”，故“臨(lin)湘花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)”又稱(cheng)“臨(lin)湘翁(weng)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)”。 后(hou)(hou)在上(shang)世紀五十年代無論是(shi)岳陽花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)還是(shi)通城、崇陽等(deng)地的(de)(de)“提琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)(xi)”都(dou)改(gai)用與“嗡(weng)(weng)琴(qin)(qin)(qin)”音(yin)(yin)色相似(si)、且演奏效(xiao)果更佳的(de)(de)湖南(nan)花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)主奏樂(le)器——“花(hua)(hua)鼓(gu)大(da)筒(tong)”。現今(jin)采用的(de)(de)“大(da)筒(tong)”即(ji)“提琴(qin)(qin)(qin)”均為(wei)(wei)湖南(nan)樂(le)器廠(chang)制(zhi)(zhi)(zhi)造。經改(gai)進后(hou)(hou)的(de)(de)新(xin)型大(da)筒(tong)，全長約(yue)82厘米，琴(qin)(qin)(qin)筒(tong)用竹黃較(jiao)厚的(de)(de)精選楠(nan)竹旋制(zhi)(zhi)(zhi)，亦呈圓筒(tong)形(xing)。筒(tong)前口蒙(meng)以(yi)當(dang)地所產菜(cai)花(hua)(hua)蛇、烏梢蛇等(deng)蛇皮，琴(qin)(qin)(qin)桿(gan)改(gai)為(wei)(wei)紅木桿(gan)，琴(qin)(qin)(qin)馬(ma)由竹馬(ma)改(gai)用高(gao)粱(liang)稻秸制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，絲弦改(gai)用鋼絲弦，并在琴(qin)(qin)(qin)筒(tong)下增(zeng)置底托。因(yin)此發音(yin)(yin)尖銳(rui)、明亮(liang)，富有特點(dian)。其(qi)聲(sheng)音(yin)(yin)低(di)沉，音(yin)(yin)量巨大(da)，可傳數里，無固定音(yin)(yin)高(gao)。拉時發起伏(fu)不斷的(de)(de)“嗡(weng)(weng)嗡(weng)(weng)”聲(sheng)，因(yin)此革新(xin)改(gai)進大(da)筒(tong)的(de)(de)基礎上(shang)，也(ye)一定程度(du)上(shang)保持和(he)繼(ji)承了其(qi)原來的(de)(de)風格和(he)特點(dian)。
提(ti)琴(qin)戲(xi)的(de)主要聲(sheng)腔(qiang)是由湖(hu)南臨湘花(hua)鼓(gu)戲(xi)（今屬岳陽花(hua)鼓(gu)戲(xi)）的(de)“琴(qin)腔(qiang)”和(he)“小調”演變而來(lai)，后(hou)來(lai)又吸收了湖(hu)南（長沙）花(hua)鼓(gu)戲(xi)的(de)曲調成分。
提琴(qin)(qin)(qin)戲是(shi)岳(yue)陽(yang)花(hua)鼓(gu)戲中“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)”和(he)“小調(diao)”演(yan)變而(er)來這(zhe)是(shi)不(bu)(bu)爭的事(shi)實，但唱(chang)(chang)法和(he)調(diao)式(shi)并不(bu)(bu)與(yu)岳(yue)陽(yang)花(hua)鼓(gu)戲完全相同，例如岳(yue)陽(yang)花(hua)鼓(gu)戲中的“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)（正調(diao)、哀(ai)調(diao)、陰調(diao)、夢調(diao)、一(yi)(yi)字(zi)調(diao)等(deng)）”均為“單句(ju)子(zi)”演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)，故俗(su)稱(cheng)其為“單句(ju)子(zi)”，而(er)“岳(yue)陽(yang)西湖調(diao)”是(shi)“夾(jia)句(ju)子(zi)”的演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)，故俗(su)稱(cheng)“夾(jia)句(ju)子(zi)”。但提琴(qin)(qin)(qin)戲中則不(bu)(bu)以演(yan)唱(chang)(chang)方式(shi)來命名，因為在提琴(qin)(qin)(qin)戲中的“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)（正調(diao)、哀(ai)調(diao)、陰調(diao)、夢調(diao)、一(yi)(yi)字(zi)調(diao)等(deng)）”有單、夾(jia)句(ju)子(zi)兩種唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)，但一(yi)(yi)般都是(shi)用夾(jia)句(ju)子(zi)演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)，因此這(zhe)是(shi)提琴(qin)(qin)(qin)戲與(yu)岳(yue)陽(yang)花(hua)鼓(gu)戲最明顯(xian)的區別之(zhi)一(yi)(yi)。
其次岳(yue)陽(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)是(shi)以“夾句子（岳(yue)陽(yang)(yang)西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)）”作為(wei)(wei)(wei)主調(diao)(diao)(diao)使(shi)用(yong)，與原(yuan)本通城提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)一致。而(er)(er)現今(jin)在通城提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)已極少使(shi)用(yong)。究原(yuan)因是(shi)因其本與湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)“西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)”同(tong)宗，不(bu)僅句式結構、調(diao)(diao)(diao)式相(xiang)同(tong)，而(er)(er)且用(yong)途也十分接近，在湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)傳入通城后如今(jin)多(duo)(duo)使(shi)用(yong)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)“西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)”。而(er)(er)崇陽(yang)(yang)提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)則(ze)以“正(zheng)調(diao)(diao)(diao)”做為(wei)(wei)(wei)主調(diao)(diao)(diao)，他們把“岳(yue)陽(yang)(yang)西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)”稍作修改后改稱“崇陽(yang)(yang)西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)”，用(yong)于(yu)開(kai)場或結尾使(shi)用(yong)，使(shi)用(yong)功能類似于(yu)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)“四(si)六(liu)調(diao)(diao)(diao)”。故而(er)(er)導(dao)致很多(duo)(duo)戲(xi)(xi)(xi)迷觀眾甚(shen)至提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)演員分辨不(bu)了提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)“西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)（即(ji)岳(yue)陽(yang)(yang)西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)）”和湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙）花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)“西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)”，將其混為(wei)(wei)(wei)一談，他們不(bu)明白(bai)提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)和湖(hu)南(nan)(nan)(nan)花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)其實都有各自的(de)(de)“西(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)”，而(er)(er)且原(yuan)本“同(tong)宗”且極為(wei)(wei)(wei)相(xiang)似。
提(ti)琴戲的主要傳統聲腔(qiang)是岳陽花鼓戲“琴腔(qiang)”。代(dai)表曲調(diao)(diao)(diao)有正調(diao)(diao)(diao)（單(dan)句子(zi)）、哀(ai)調(diao)(diao)(diao)其次有：夢調(diao)(diao)(diao)、數板、一字調(diao)(diao)(diao) 、陰(yin)調(diao)(diao)(diao)、岳陽西湖(hu)調(diao)(diao)(diao)（湘(xiang)陰(yin)調(diao)(diao)(diao)）、楊乃調(diao)(diao)(diao)、游(you)春調(diao)(diao)(diao)、出(chu)門調(diao)(diao)(diao)、思(si)夫調(diao)(diao)(diao)、相思(si)調(diao)(diao)(diao)、岳陽辭店調(diao)(diao)(diao)等(deng)數十(shi)種常用曲調(diao)(diao)(diao)。以及有荷花調(diao)(diao)(diao)、回(hui)門調(diao)(diao)(diao)、出(chu)門調(diao)(diao)(diao)、把奶(nai)調(diao)(diao)(diao)、十(shi)繡調(diao)(diao)(diao)、賣胭脂調(diao)(diao)(diao)、梅花引、佛陀調(diao)(diao)(diao)等(deng)幾十(shi)種小調(diao)(diao)(diao)。
傳統的過場音樂源自岳陽(yang)花鼓(gu)戲。主(zhu)要有：引(yin)子(zi)(zi)、大(da)挑(tiao)子(zi)(zi)、小挑(tiao)子(zi)(zi)、扭絲(si)、大(da)開(kai)門、小開(kai)門、大(da)牌子(zi)(zi)、小牌子(zi)(zi)、哭相思、一爪(zhua)風(feng)、哭皇(huang)天(tian)、朝天(tian)子(zi)(zi)、傳茶掃(sao)地等等。
提琴戲(xi)引(yin)用(yong)湖(hu)南（長沙(sha)）花鼓戲(xi)的聲腔：代(dai)表曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有反十(shi)字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（打采專用(yong)）、長沙(sha)西(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（一、二、三、流（急(ji)板））其次有：寧(ning)鄉正(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、過江調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、漁(yu)鼓調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、道情調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、花石調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（花石爛板子(zi)）、辭店調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、南數板、反西(xi)湖(hu)、南數西(xi)湖(hu)、凡字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陰告狀(zhuang)、六(liu)音神(shen)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、和(he)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、嫂子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、十(shi)字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、采茶調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、梁山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、木馬調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、討學(xue)錢(qian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、四(si)六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、羅(luo)漢(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、放羊調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、還魂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)等(deng)幾十(shi)種常用(yong)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。以(yi)及有放風箏(zheng)、雪花飄(piao)、洗(xi)菜心(xin)、瓜子(zi)紅、三炷香、望(wang)郎(lang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)等(deng)小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)
引用(yong)的(de)過(guo)場音樂為(wei)湖南(nan)花(hua)鼓戲中的(de)過(guo)場音樂。主(zhu)要有：大開(kai)門、小開(kai)門、南(nan)進宮(gong)、哀哀調、游花(hua)園、風送云、得勝(sheng)令、浪淘(tao)沙、照花(hua)臺(tai)(tai)、步(bu)云霄(xiao)、小桃(tao)紅(hong)、伴妝(zhuang)臺(tai)(tai)、柳葉金(jin)等等。
“琴腔”和(he)“川調”大(da)多 長于敘事(shi)，亦(yi)可抒情(qing)。上下句(ju)結構，兩句(ju)間(jian)均有過門(men)。另有豐(feng)富多彩(cai)的通城(cheng)民間(jian)小(xiao)調。
提(ti)琴戲最具特色的(de)是(shi)男腔(qiang)(qiang)“尾音翻高收腔(qiang)(qiang)”是(shi)為特點，因(yin)而(er)具有(you)較強(qiang)的(de)劇種特色。生、旦、行當均用(yong)真嗓演唱，收腔(qiang)(qiang)時(shi)用(yong)假聲。以嗩吶(na) “鎖斗”（呵腔(qiang)(qiang)）結(jie)尾。并有(you)一套表現力(li)豐富(fu)的(de)鑼鼓(gu)經(jing)，其用(yong)法千變萬化(hua)，有(you)著鬧臺、起板、連接、收尾、伴奏(zou)、烘托(tuo)氣氛等作用(yong)。
“琴腔”和“川調”大(da)多(duo) 長于(yu)敘(xu)事，亦(yi)可抒情。上下句(ju)結構，兩句(ju)間均(jun)有(you)過門。另有(you)豐(feng)富多(duo)彩的民間小調。
崇陽提(ti)琴戲戲班不大，樂器簡便，演員不多，非常適(shi)合(he)農村演出，尤(you)其對居住(zhu)分散的(de)山(shan)區更為適(shi)合(he)，加之它的(de)唱腔優美(mei)樸實，樂曲(qu)短小工整，旋律明快(kuai)流暢，鄉土味濃而深受群(qun)眾(zhong)喜(xi)愛。
提琴(qin)戲的唱腔、念白(bai) ，通城、崇陽用各自方言（書面語），但(dan)均(jun)以(yi)岳陽花鼓(gu)戲舞臺(tai)藝術語言為基準。
提(ti)琴(qin)戲在崇(chong)陽形成的(de)初期，角色多為一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)旦(dan)(dan)或(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)、丑各一(yi)人組成。隨著大(da)本頭戲的(de)增加(jia)，逐(zhu)步發展成為八個行當，即：老生(sheng)(sheng)(sheng)、小生(sheng)(sheng)(sheng)、奶(nai)生(sheng)(sheng)(sheng)、正旦(dan)(dan)、花(hua)旦(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)、婆旦(dan)(dan)和小丑。 武功(gong)戲較少(shao)，因(yin)而沒有專業武生(sheng)(sheng)(sheng)行當。
提(ti)琴戲的(de)(de)傳統劇(ju)目(mu)有120多(duo)(duo)個，家庭戲多(duo)(duo)，唱功戲多(duo)(duo)，武功戲較少。大多(duo)(duo)取(qu)材于民(min)間生活和神話、傳說。其中早期的(de)(de)“二(er)小”、“三小”戲，大都是表(biao)現勞動人民(min)的(de)(de)勞動和愛情(qing)，泥土氣息(xi)(xi)濃厚，生活情(qing)趣豐富。一些(xie)多(duo)(duo)角色的(de)(de)大本戲，具(ju)有反抗封建(jian)道德、追求婚姻自由以及(ji)懲惡(e)揚善的(de)(de)內容。這些(xie)傳統劇(ju)目(mu)，通俗(su)易懂，具(ju)有濃郁的(de)(de)地方特色和生活氣息(xi)(xi)。
《孟姜(jiang)女》、《秦雪梅(mei)》、《帶子(zi)尋夫》、《趙五娘(niang)》、《三寶記》、《趕春桃》、《大(da)碑(bei)塘洗澡(zao)》、《七姐(jie)下凡》、《平貴回(hui)窯(yao)》、《孟氏割股》等。
《補缸》、《打懶》、《買沙教打》、《藥板凳(deng)》、《劉三(san)做爺(爹)》《胡大(da)回(hui)門》、《秧麥》、《南(nan)山(shan)撿子》等。
亭亭玉立(li)的我
】編輯(ji)上傳(chuan)提供(gong)，當前(qian)頁面所展示(shi)的詞條(tiao)介紹涉及宣傳(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶(hu)個人編輯(ji)行為(wei)，網站(zhan)不(bu)完(wan)全保證內(nei)容信(xin)息的準確(que)性、真實性，也不(bu)代表本站(zhan)立場(chang)。
