芒果视频下载

劇種溯源

岳陽(yang)(yang)花鼓(gu)戲（臨(lin)湘花鼓(gu)戲）起源于臨(lin)湘境內龍窖山下的(de)桃林河(he)流域，于清(qing)末流傳通城、崇陽(yang)(yang)。因音樂同(tong)源，語(yu)言相(xiang)近，特(te)別是其中的(de)“琴(qin)腔”運氣酣暢,韻味醇厚(hou)、格調新穎,具有(you)濃郁(yu)的(de)鄉土氣息。所以深受通城、崇陽(yang)(yang)人(ren)民的(de)喜愛。

光(guang)緒中葉，岳陽(yang)(yang)花鼓(gu)戲“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)”藝人蔣傳(chuan)玉、彭(peng)瑞(rui)生(sheng)等(deng)率(lv)班來(lai)通(tong)(tong)城演(yan)出，主奏(zou)樂(le)(le)器為(wei)大筒“嗡琴(qin)(qin)(qin)”，后來(lai)岳陽(yang)(yang)戲班解散，岳陽(yang)(yang)花鼓(gu)戲“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)”藝人蔣傳(chuan)玉、彭(peng)瑞(rui)生(sheng)落(luo)戶通(tong)(tong)城、崇(chong)陽(yang)(yang)定(ding)居，授徒(tu)傳(chuan)藝，當地(di)遂出現業(ye)余的(de)戲班。崇(chong)陽(yang)(yang)人閹雞(ji)、通(tong)(tong)城人李兆時等(deng)在(zai)演(yan)唱中，逐(zhu)漸吸收當地(di)民歌風格，后來(lai)藝人又把岳陽(yang)(yang)花鼓(gu)戲的(de)“琴(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)”和(he)通(tong)(tong)城、崇(chong)陽(yang)(yang)本地(di)的(de)花腔(qiang)(qiang)小(xiao)調，山歌民樂(le)(le)與長沙（益陽(yang)(yang)）花鼓(gu)戲部分腔(qiang)(qiang)調和(he)曲牌(pai)巧妙地(di)融合(he)在(zai)一起(qi)，形成了(le)當地(di)的(de)獨具特色的(de)地(di)方(fang)戲，因主奏(zou)樂(le)(le)器是“嗡琴(qin)(qin)(qin)”又稱(cheng)“提(ti)(ti)琴(qin)(qin)(qin)”，故將(jiang)其命名(ming)為(wei)“提(ti)(ti)琴(qin)(qin)(qin)戲”。

提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)在(zai)形成初期，唱腔曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)主要為岳(yue)陽(yang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)“琴(qin)(qin)腔”（即(ji)正調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、哀(ai)(ai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、一字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等），聲腔模(mo)式(shi)明顯較(jiao)為缺乏單(dan)一。而隨(sui)(sui)著提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)發展(zhan)，大(da)本頭戲(xi)(xi)不斷(duan)增加(jia)，根本無(wu)法滿足劇情(qing)需要。且(qie)從整體看(kan)來(lai)“琴(qin)(qin)腔”中曲(qu)(qu)牌多為哀(ai)(ai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)。劇目(mu)(mu)展(zhan)現的(de)(de)(de)是(shi)世間的(de)(de)(de)喜(xi)怒哀(ai)(ai)樂(le)，悲歡離合(he)，因此(ci)曲(qu)(qu)目(mu)(mu)在(zai)演繹(yi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)同(tong)時亦要隨(sui)(sui)著劇情(qing)情(qing)緒的(de)(de)(de)發展(zhan)的(de)(de)(de)變化而變化。由(you)此(ci)而言(yan)這是(shi)提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)美中不足的(de)(de)(de)地(di)方。通城、崇陽(yang)毗鄰湖南(nan)，在(zai)語言(yan)藝術上(shang)都(dou)受到(dao)湖湘文化的(de)(de)(de)影響，因此(ci)通城、崇陽(yang)人(ren)民群(qun)眾對湖南(nan)(長(chang)沙(sha))花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)亦喜(xi)聞樂(le)見，耳熟能詳。長(chang)沙(sha)（益陽(yang)）花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)豐(feng)富(fu)多彩(cai)，優美動聽。且(qie)又與岳(yue)陽(yang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)（提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)）同(tong)流共源，二者都(dou)屬于湖南(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)聲腔體系。故通城、崇陽(yang)藝人(ren)綜(zong)合(he)這些特點把岳(yue)陽(yang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)“琴(qin)(qin)腔”和通城、崇陽(yang)本地(di)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)腔小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，山(shan)歌民樂(le)與湖南(nan)(長(chang)沙(sha))花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)部(bu)分腔調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和曲(qu)(qu)牌巧妙地(di)融合(he)在(zai)一起，也就是(shi)在(zai)一定程度上(shang)保(bao)全和凸顯提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)獨特的(de)(de)(de)“琴(qin)(qin)腔"曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)不被(bei)同(tong)化的(de)(de)(de)基礎上(shang)合(he)理引用長(chang)沙(sha)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)作配(pei)襯和彌補，這樣(yang)既(ji)豐(feng)富(fu)了提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)唱腔，彌補了提(ti)琴(qin)(qin)不足。也使提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)得到(dao)了更(geng)多人(ren)的(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)和支持，不失為中國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中一大(da)特色。

主奏樂器

提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戲的主(zhu)要(yao)伴奏樂(le)(le)(le)器早(zao)期為“嗡琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”又稱“提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”，”無(wu)“千斤”，而(er)桿(gan)上(shang)安(an)有(you)釘子，演(yan)奏時(shi)，操琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)者以左手拇指勾釘握桿(gan)，將琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)筒(tong)抵在腰腹(fu)部站著(zhu)演(yan)奏，形(xing)似提著(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)拉(la)，故俗稱其(qi)為“提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”，提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戲也因此而(er)得名。“嗡琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)（提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)）”過(guo)去為民(min)間藝人自制(zhi)，其(qi)發(fa)音(yin)(yin)(yin)低沉(chen)厚重，音(yin)(yin)(yin)色(se)粗獷(guang)高亢。好似群(qun)蜂在蜂共(gong)鳴(ming)，其(qi)聲(sheng)(sheng)“嗡聲(sheng)(sheng)嗡氣”，在臨(lin)(lin)湘當地稱為“嗡琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”，故“臨(lin)(lin)湘花(hua)鼓(gu)戲”又稱“臨(lin)(lin)湘翁琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戲”。 后在上(shang)世紀五十年代(dai)無(wu)論(lun)是(shi)岳陽花(hua)鼓(gu)戲還(huan)是(shi)通城、崇(chong)陽等地的“提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戲”都改用(yong)(yong)與(yu)“嗡琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”音(yin)(yin)(yin)色(se)相(xiang)似、且演(yan)奏效果(guo)更佳的湖南花(hua)鼓(gu)戲主(zhu)奏樂(le)(le)(le)器——“花(hua)鼓(gu)大(da)筒(tong)”。現(xian)今采用(yong)(yong)的“大(da)筒(tong)”即(ji)“提琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”均(jun)為湖南樂(le)(le)(le)器廠制(zhi)造(zao)。經(jing)改進后的新型大(da)筒(tong)，全長約82厘米，琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)筒(tong)用(yong)(yong)竹黃較厚的精選楠竹旋制(zhi)，亦(yi)呈圓筒(tong)形(xing)。筒(tong)前口蒙以當地所(suo)產(chan)菜花(hua)蛇(she)、烏梢蛇(she)等蛇(she)皮，琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)桿(gan)改為紅木桿(gan)，琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)馬(ma)由竹馬(ma)改用(yong)(yong)高粱稻秸制(zhi)作(zuo)，絲弦改用(yong)(yong)鋼絲弦，并(bing)在琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)筒(tong)下增置底托。因此發(fa)音(yin)(yin)(yin)尖銳(rui)、明亮，富(fu)有(you)特(te)點(dian)。其(qi)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)低沉(chen)，音(yin)(yin)(yin)量巨大(da)，可傳數(shu)里(li)，無(wu)固定(ding)音(yin)(yin)(yin)高。拉(la)時(shi)發(fa)起伏(fu)不斷的“嗡嗡”聲(sheng)(sheng)，因此革新改進大(da)筒(tong)的基礎上(shang)，也一定(ding)程度上(shang)保持和繼承(cheng)了其(qi)原來(lai)的風格(ge)和特(te)點(dian)。

劇種聲腔

提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)的(de)主(zhu)要聲腔是由湖南臨湘花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)（今(jin)屬岳(yue)陽花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)）的(de)“琴(qin)腔”和“小調”演變而來(lai)，后來(lai)又吸收了湖南（長沙）花鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)的(de)曲調成分(fen)。

區別

提琴(qin)(qin)(qin)(qin)戲(xi)是岳(yue)陽花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)腔”和“小調(diao)(diao)”演(yan)(yan)變而來(lai)這是不爭(zheng)的(de)事實，但唱法和調(diao)(diao)式(shi)并不與岳(yue)陽花鼓(gu)(gu)戲(xi)完全相同，例如岳(yue)陽花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)的(de)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)腔（正(zheng)調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)、一字調(diao)(diao)等）”均為(wei)“單句(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)”演(yan)(yan)唱形(xing)式(shi)，故(gu)俗(su)稱(cheng)其(qi)為(wei)“單句(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，而“岳(yue)陽西湖調(diao)(diao)”是“夾句(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)演(yan)(yan)唱形(xing)式(shi)，故(gu)俗(su)稱(cheng)“夾句(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)”。但提琴(qin)(qin)(qin)(qin)戲(xi)中(zhong)則不以演(yan)(yan)唱方式(shi)來(lai)命(ming)名(ming)，因為(wei)在提琴(qin)(qin)(qin)(qin)戲(xi)中(zhong)的(de)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)腔（正(zheng)調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)、一字調(diao)(diao)等）”有單、夾句(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)兩(liang)種唱形(xing)式(shi)，但一般(ban)都是用夾句(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)演(yan)(yan)唱形(xing)式(shi)，因此這是提琴(qin)(qin)(qin)(qin)戲(xi)與岳(yue)陽花鼓(gu)(gu)戲(xi)最明顯的(de)區別之一。

其(qi)(qi)次(ci)岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)花鼓(gu)(gu)戲(xi)是(shi)以“夾(jia)句(ju)子(zi)（岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)）”作(zuo)為(wei)主(zhu)調(diao)(diao)使(shi)用(yong)，與(yu)原(yuan)本通城(cheng)提(ti)琴(qin)戲(xi)一(yi)致。而(er)(er)現今(jin)在通城(cheng)提(ti)琴(qin)戲(xi)中(zhong)(zhong)已極少使(shi)用(yong)。究(jiu)原(yuan)因是(shi)因其(qi)(qi)本與(yu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙）花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)”同宗，不(bu)(bu)僅(jin)句(ju)式(shi)結(jie)(jie)構、調(diao)(diao)式(shi)相同，而(er)(er)且(qie)用(yong)途也十分接近，在湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙）花鼓(gu)(gu)戲(xi)傳入(ru)通城(cheng)后(hou)(hou)如今(jin)多(duo)使(shi)用(yong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙）花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)(zhong)“西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)”。而(er)(er)崇陽(yang)(yang)(yang)提(ti)琴(qin)戲(xi)則以“正(zheng)調(diao)(diao)”做為(wei)主(zhu)調(diao)(diao)，他(ta)們(men)把“岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)”稍(shao)作(zuo)修改后(hou)(hou)改稱“崇陽(yang)(yang)(yang)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)”，用(yong)于(yu)開場或結(jie)(jie)尾(wei)使(shi)用(yong)，使(shi)用(yong)功(gong)能類似于(yu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“四六調(diao)(diao)”。故而(er)(er)導致很多(duo)戲(xi)迷(mi)觀眾甚至提(ti)琴(qin)戲(xi)演(yan)員分辨(bian)不(bu)(bu)了(le)提(ti)琴(qin)戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)（即岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)）”和湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)（長(chang)沙）花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)”，將其(qi)(qi)混為(wei)一(yi)談，他(ta)們(men)不(bu)(bu)明白提(ti)琴(qin)戲(xi)和湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)花鼓(gu)(gu)戲(xi)中(zhong)(zhong)其(qi)(qi)實都有各自的(de)“西湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)調(diao)(diao)”，而(er)(er)且(qie)原(yuan)本“同宗”且(qie)極為(wei)相似。

傳統聲腔

提琴(qin)戲(xi)的主要傳統聲腔是岳陽(yang)(yang)花鼓戲(xi)“琴(qin)腔”。代表曲調(diao)(diao)(diao)有(you)正調(diao)(diao)(diao)（單句子）、哀調(diao)(diao)(diao)其次(ci)有(you)：夢調(diao)(diao)(diao)、數板、一字(zi)調(diao)(diao)(diao) 、陰(yin)調(diao)(diao)(diao)、岳陽(yang)(yang)西(xi)湖調(diao)(diao)(diao)（湘陰(yin)調(diao)(diao)(diao)）、楊(yang)乃調(diao)(diao)(diao)、游春(chun)調(diao)(diao)(diao)、出門(men)調(diao)(diao)(diao)、思夫調(diao)(diao)(diao)、相思調(diao)(diao)(diao)、岳陽(yang)(yang)辭店調(diao)(diao)(diao)等數十種常用曲調(diao)(diao)(diao)。以及有(you)荷花調(diao)(diao)(diao)、回門(men)調(diao)(diao)(diao)、出門(men)調(diao)(diao)(diao)、把奶調(diao)(diao)(diao)、十繡調(diao)(diao)(diao)、賣胭(yan)脂調(diao)(diao)(diao)、梅花引、佛陀調(diao)(diao)(diao)等幾十種小調(diao)(diao)(diao)。

傳統過場音樂

傳統的過(guo)場(chang)音樂(le)源自岳陽花鼓戲。主要有：引子(zi)(zi)、大(da)挑子(zi)(zi)、小(xiao)(xiao)(xiao)挑子(zi)(zi)、扭絲(si)、大(da)開(kai)門、小(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)門、大(da)牌子(zi)(zi)、小(xiao)(xiao)(xiao)牌子(zi)(zi)、哭(ku)相(xiang)思、一爪(zhua)風、哭(ku)皇天、朝(chao)天子(zi)(zi)、傳茶掃地等等。

引用聲腔

提琴戲引(yin)用湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙）花鼓(gu)戲的聲腔：代(dai)表(biao)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有(you)反十(shi)字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（打采專用）、長沙西湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（一、二、三、流（急板(ban)(ban)））其次有(you)：寧鄉(xiang)正調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、過江調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、漁(yu)鼓(gu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、道情調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、花石調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（花石爛板(ban)(ban)子）、辭店調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、南(nan)(nan)(nan)數板(ban)(ban)、反西湖(hu)、南(nan)(nan)(nan)數西湖(hu)、凡字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陰告狀(zhuang)、六(liu)音神調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、和(he)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、嫂子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、十(shi)字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、采茶調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、梁山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、木馬(ma)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、討學錢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、四六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、羅(luo)漢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、放(fang)羊(yang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、還(huan)魂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)等(deng)幾十(shi)種常用曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。以及有(you)放(fang)風箏、雪花飄、洗菜心、瓜子紅、三炷香、望郎調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)等(deng)小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)

引用過場音樂

引用的過場音樂為湖南花鼓(gu)戲中的過場音樂。主要有(you)：大開門、小開門、南進宮、哀哀調、游花園、風(feng)送云(yun)(yun)、得勝令、浪淘沙(sha)、照(zhao)花臺(tai)、步(bu)云(yun)(yun)霄、小桃紅、伴妝臺(tai)、柳葉金(jin)等(deng)等(deng)。

“琴腔(qiang)”和“川調”大多 長(chang)于敘事，亦可抒情。上下句(ju)結(jie)構，兩句(ju)間均有(you)過(guo)門。另有(you)豐(feng)富(fu)多彩的(de)通(tong)城民(min)間小調。

提琴(qin)戲最具(ju)特色(se)的是(shi)男(nan)腔“尾音(yin)翻高收腔”是(shi)為特點，因而具(ju)有(you)較強的劇種特色(se)。生、旦、行當均用(yong)真嗓演唱，收腔時用(yong)假聲。以嗩(suo)吶 “鎖(suo)斗”（呵腔）結(jie)尾。并有(you)一套表現力豐富的鑼鼓(gu)經，其用(yong)法千(qian)變萬化，有(you)著(zhu)鬧臺、起板、連接(jie)、收尾、伴奏(zou)、烘托氣氛(fen)等作(zuo)用(yong)。

“琴腔”和“川調(diao)”大(da)多 長(chang)于敘(xu)事，亦可抒情。上下句(ju)結構，兩句(ju)間均有(you)過門。另有(you)豐富多彩的民間小調(diao)。

表演形式

崇陽提琴戲(xi)戲(xi)班不(bu)大，樂器簡便，演(yan)(yan)員不(bu)多，非常適(shi)合(he)農(nong)村演(yan)(yan)出，尤其對居住分散的(de)山區更(geng)為(wei)適(shi)合(he)，加之它(ta)的(de)唱腔優美樸實，樂曲(qu)短(duan)小工(gong)整(zheng)，旋律明快流暢，鄉(xiang)土味濃而深受群眾喜(xi)愛。

語言藝術

提琴戲(xi)的唱腔、念白(bai) ，通城、崇陽(yang)用各自方言(yan)（書面(mian)語），但(dan)均以岳陽(yang)花(hua)鼓戲(xi)舞臺藝術語言(yan)為基準(zhun)。

角色行當

提琴(qin)戲在崇陽形成的(de)初(chu)期，角色多為一生一旦(dan)(dan)或(huo)生、旦(dan)(dan)、丑各一人組成。隨著大本(ben)頭戲的(de)增加，逐步發展成為八個行當，即：老生、小生、奶生、正旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)、閨(gui)門旦(dan)(dan)、婆(po)旦(dan)(dan)和小丑。 武(wu)功戲較少，因(yin)而沒有專業武(wu)生行當。

傳統劇目

提(ti)琴戲的傳(chuan)統劇目(mu)(mu)有120多(duo)(duo)個，家庭戲多(duo)(duo)，唱功戲多(duo)(duo)，武功戲較少。大多(duo)(duo)取(qu)材(cai)于民間生活和神話、傳(chuan)說。其中(zhong)早(zao)期的“二小(xiao)(xiao)”、“三小(xiao)(xiao)”戲，大都是(shi)表(biao)現(xian)勞(lao)動(dong)人民的勞(lao)動(dong)和愛情，泥土氣息濃(nong)厚，生活情趣豐富。一些(xie)多(duo)(duo)角色(se)的大本戲，具有反(fan)抗封建道德、追求婚姻自由以及懲惡揚善的內容。這些(xie)傳(chuan)統劇目(mu)(mu)，通(tong)俗易懂，具有濃(nong)郁的地方特色(se)和生活氣息。

大傳統劇目

《孟姜女》、《秦雪梅》、《帶子尋夫(fu)》、《趙五(wu)娘》、《三寶記》、《趕春(chun)桃(tao)》、《大碑塘(tang)洗(xi)澡》、《七姐下凡(fan)》、《平貴回(hui)窯》、《孟氏割股(gu)》等。

小劇目

《補缸》、《打懶》、《買沙教(jiao)打》、《藥板凳》、《劉三做爺(ye)(爹)》《胡大(da)回門》、《秧(yang)麥(mai)》、《南山撿子(zi)》等。