騰沖縣荷花鄉甘蔗寨，一(yi)(yi)個人不(bu)過數百的佤(wa)族村寨，卻因奇跡般地保存(cun)并(bing)流傳下了一(yi)(yi)個古(gu)老的少(shao)數民族珍(zhen)貴(gui)劇種——佤(wa)族清戲而名動一(yi)(yi)時。
早在(zai)(zai)明(ming)末清初，湖北人(ren)源于古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)青(qing)陽(yang)腔，創造(zao)出(chu)了(le)(le)(le)一種新(xin)的(de)(de)(de)(de)戲曲(qu)，被(bei)稱為清戲，又叫做湖北高腔，曾流(liu)(liu)(liu)傳在(zai)(zai)襄陽(yang)、荊州、黃岡等(deng)地(di)(di)(di)，成(cheng)(cheng)(cheng)為頗具(ju)影響的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方劇種。明(ming)代是(shi)騰(teng)沖(chong)社會發生巨變(bian)，漢文化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)邊地(di)(di)(di)成(cheng)(cheng)(cheng)為主流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代。先進的(de)(de)(de)(de)漢文化(hua)(hua)(hua)猶如新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)血液，沿著古(gu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)脈管(guan)流(liu)(liu)(liu)向(xiang)(xiang)邊地(di)(di)(di)，使學(xue)習漢文化(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)為時(shi)尚，騰(teng)沖(chong)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)邊地(di)(di)(di)家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)禮儀之邦。清雍(yong)正以(yi)后，騰(teng)沖(chong)進入了(le)(le)(le)經濟文化(hua)(hua)(hua)空前繁(fan)榮的(de)(de)(de)(de)時(shi)期，大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)流(liu)(liu)(liu)、物(wu)流(liu)(liu)(liu)、資金流(liu)(liu)(liu)、文化(hua)(hua)(hua)流(liu)(liu)(liu)向(xiang)(xiang)騰(teng)沖(chong)匯(hui)聚，向(xiang)(xiang)緬甸(dian)延伸(shen)，以(yi)騰(teng)沖(chong)為樞紐的(de)(de)(de)(de)內外經濟文化(hua)(hua)(hua)交流(liu)(liu)(liu)日益頻繁(fan)。地(di)(di)(di)處古(gu)道(dao)要沖(chong)的(de)(de)(de)(de)甘蔗(zhe)寨，以(yi)它優越的(de)(de)(de)(de)自然條件和(he)恰當的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理位置，成(cheng)(cheng)(cheng)為了(le)(le)(le)騰(teng)越至(zhi)緬甸(dian)南線古(gu)道(dao)上商旅(lv)、馬幫(bang)、軍(jun)(jun)伍必宿的(de)(de)(de)(de)驛站。居民(min)日漸(jian)增加，村中(zhong)古(gu)道(dao)兩(liang)旁，建起(qi)了(le)(le)(le)大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)(de)店(dian)鋪。一直到二(er)十(shi)世紀五(wu)十(shi)年代后，還(huan)有11家經營(ying)馬店(dian)、旅(lv)館、飲食和(he)日用雜(za)貨的(de)(de)(de)(de)店(dian)鋪正常營(ying)業，其中(zhong)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)一家馬店(dian)，甚至(zhi)可以(yi)容(rong)納上百匹騾馬。與(yu)此同時(shi)，甘蔗(zhe)寨也(ye)興起(qi)了(le)(le)(le)辦學(xue)之風，在(zai)(zai)佤族中(zhong)培養出(chu)了(le)(le)(le)一代代初具(ju)漢文化(hua)(hua)(hua)知(zhi)識并傾心于漢文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)村寨文人(ren)，而過往的(de)(de)(de)(de)商賈軍(jun)(jun)民(min)中(zhong)，也(ye)給甘蔗(zhe)寨帶(dai)來(lai)了(le)(le)(le)內地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)雅俗文化(hua)(hua)(hua)，其中(zhong)就有熟悉(xi)清戲的(de)(de)(de)(de)戲曲(qu)藝人(ren)，這(zhe)樣，清戲就在(zai)(zai)甘蔗(zhe)寨傳播開來(lai)，久而久之，逐漸(jian)演化(hua)(hua)(hua)為佤族清戲。
據專家考(kao)證，清(qing)戲傳入甘(gan)蔗(zhe)寨(zhai)(zhai)的時(shi)間(jian)，約為(wei)(wei)(wei)清(qing)代咸(xian)豐年間(jian)或之(zhi)前。清(qing)同治年間(jian)，甘(gan)蔗(zhe)寨(zhai)(zhai)佤(wa)(wa)族頭(tou)人(ren)李如楷(kai)力倡發(fa)揚(yang)光大(da)，積極加以組(zu)織排練(lian)，并(bing)親扮角色，使(shi)清(qing)戲在(zai)村(cun)中(zhong)常演不衰(shuai)，還到(dao)周邊漢(han)族村(cun)寨(zhai)(zhai)演出。這是佤(wa)(wa)族清(qing)戲的繁盛(sheng)時(shi)期，培養了(le)一批骨(gu)干藝(yi)人(ren)。此后，時(shi)盛(sheng)時(shi)衰(shuai)。解放初期，省(sheng)、地文(wen)化部(bu)門進行(xing)民(min)(min)間(jian)戲曲普查時(shi)，曾做過專門調查記錄(lu)。1958-1964年曾演過數(shu)場。1984年，縣文(wen)化部(bu)門對清(qing)戲加以發(fa)掘(jue)整理，培訓演員，參加縣文(wen)藝(yi)調演，并(bing)參加了(le)同年地區文(wen)藝(yi)調演，被譽(yu)為(wei)(wei)(wei)“珍貴的民(min)(min)族劇種(zhong)”。中(zhong)國(guo)戲曲研究院專家亦(yi)深入甘(gan)蔗(zhe)寨(zhai)(zhai)，為(wei)(wei)(wei)佤(wa)(wa)族清(qing)戲錄(lu)音錄(lu)像，將其正式(shi)列入中(zhong)國(guo)少數(shu)民(min)(min)族劇種(zhong)之(zhi)一。
過去，佤族(zu)清戲一(yi)(yi)(yi)般在春節期間走村串寨巡回演(yan)(yan)出，興盛時(shi)“燈友”(演(yan)(yan)員(yuan))可成(cheng)百，20世(shi)(shi)紀(ji)20年代后漸(jian)趨衰微(wei)幾至滅絕。1984年，銷聲匿(ni)跡了半個世(shi)(shi)紀(ji)的侗(dong)族(zu)清戲終得重(zhong)見天日，并一(yi)(yi)(yi)舉登上(shang)了云南省農(nong)民(min)文藝(yi)調演(yan)(yan)的大(da)雅之堂，從而受到(dao)省內(nei)外戲曲界的熱切關注。這(zhe)“枯木逢春”的經歷，也許正應了佤族(zu)清戲的一(yi)(yi)(yi)句唱詞：
一條天(tian)河(he)九個灣，
九(jiu)個灣前九(jiu)個灘(tan)。
佤族(zu)清戲能“活”下來，的確是個奇跡。
表演(yan)時(shi)，臺上有(you)角色，幕后有(you)幫腔(qiang)，樂隊也有(you)一定規模(mo)。甘蔗寨流傳下來(lai)的劇目有(you)《姜姑刁(diao)嫂》、《蘆林相會》、《安安送米(mi)》、《越墻成(cheng)仙》等(deng)數十折。其聲腔(qiang)有(you)大漢腔(qiang)、四平腔(qiang)、高腔(qiang)、放(fang)腔(qiang)、哭腔(qiang)及清江引、下山虎、小桃紅(hong)、柳葉青、哭相思等(deng)“九腔(qiang)十三(san)板”。
佤族清戲，之(zhi)所以稱(cheng)(cheng)為(wei)清戲主要(yao)是(shi)因(yin)(yin)為(wei)“清唱”，是(shi)因(yin)(yin)為(wei)人物上場時(shi)往往要(yao)先(xian)念引(yin)子或(huo)念詩，然后再唱或(huo)道白(bai)；沒有(you)復(fu)雜的(de)身段(duan)，臺上的(de)做功均是(shi)依據演員對劇情的(de)理解而發揮；演唱時(shi)，敲擊小勾鑼(luo)、小釵伴奏，每唱一(yi)句或(huo)一(yi)段(duan)即用(yong)“鏘(qiang)齊(qi)鏘(qiang)齊(qi)鏘(qiang)鏘(qiang)齊(qi)……”之(zhi)類(lei)的(de)鑼(luo)釵點隔開，烘托節奏氣(qi)氛，大(da)鼓(gu)、大(da)鈸、大(da)鑼(luo)等都是(shi)后來添(tian)加以顯(xian)粗(cu)獷雄渾。當地藝人一(yi)般(ban)稱(cheng)(cheng)武(wu)場為(wei)“打家事”，文場稱(cheng)(cheng)為(wei)“鋸(ju)弦子”。角(jiao)色有(you)生、旦、末、丑之(zhi)分(fen)，古時(shi)不化(hua)妝(zhuang)，在上世紀八十年代開始化(hua)妝(zhuang)，角(jiao)色穿戴不一(yi)，服飾(shi)分(fen)衣、褶、蟒(mang)、靠(kao)，頭(tou)飾(shi)有(you)盔、冠(guan)、巾、帽，還有(you)髯口(kou)、靴(xue)、面具等；行頭(tou)不太講究，多為(wei)在普通布料上粘貼一(yi)些用(yong)紙剪的(de)飛(fei)禽走獸之(zhi)類(lei)簡單圖案。
如今(jin)，佤族(zu)清戲(xi)流傳(chuan)下來的常演劇目有(you)《姜姑刁(diao)嫂》、《逐趕(gan)龐氏》、《蘆林(lin)相會》、《安安送米》、《回(hui)朝繳旨》、《加封韓愈》、《文龍辭(ci)妻》、《鐘離點(dian)化》、《越墻(qiang)成仙》、《湘子(zi)度妻》等，這(zhe)些劇目均取(qu)材于漢(han)族(zu)民間故(gu)事《三(san)孝(xiao)記》和《白鶴傳(chuan)》。聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)“九腔(qiang)(qiang)(qiang)十(shi)三(san)板(ban)”，九腔(qiang)(qiang)(qiang)為大漢(han)腔(qiang)(qiang)(qiang)、四平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)、高腔(qiang)(qiang)(qiang)、放腔(qiang)(qiang)(qiang)、哭腔(qiang)(qiang)(qiang)、花音腔(qiang)(qiang)(qiang)、百(bai)珍腔(qiang)(qiang)(qiang)、蒼胡腔(qiang)(qiang)(qiang)、土子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)。十(shi)三(san)板(ban)為清江引、浪淘(tao)沙、山(shan)坡(po)羊、下山(shan)虎、一(yi)枝花、滴滴金、步(bu)步(bu)嬌、駐云飛、小桃紅、倒垂簾、菜花黃、柳(liu)葉青、哭相思。這(zhe)些曲調演唱時(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)板(ban)穿插變換，一(yi)唱眾幫(bang)，抑揚頓挫，悅耳(er)動聽，既善敘事，又極抒情，具有(you)較(jiao)強的表現力(li)。佤族(zu)清戲(xi)的劇目故(gu)事感人，情節生動，文辭(ci)優美，人物性格鮮明。
佤(wa)族(zu)(zu)清戲的(de)唱腔至今基本(ben)沒(mei)有變化(hua)(hua)，仍保留著它傳(chuan)入時原生態的(de)形態，是一(yi)份(fen)珍貴的(de)少(shao)數民族(zu)(zu)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)。近年(nian)(nian)來，騰(teng)沖縣(xian)對(dui)佤(wa)族(zu)(zu)清戲先后做了大(da)量的(de)調查(cha)、發掘和整(zheng)理(li)工(gong)作(zuo)，取到相應的(de)效(xiao)果。在(zai)(zai)進行(xing)收集、整(zheng)理(li)、研究(jiu)的(de)同(tong)時，積極(ji)(ji)向(xiang)上(shang)級相關部門爭取經費和設備(bei)，支持(chi)甘蔗寨村(cun)及佤(wa)族(zu)(zu)清戲表演(yan)隊(dui)搞好傳(chuan)承工(gong)作(zuo)，取得(de)了良好成效(xiao)。自2004年(nian)(nian)以(yi)來，縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)館(guan)在(zai)(zai)民族(zu)(zu)民間傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)普查(cha)中，全面(mian)、深入地對(dui)佤(wa)族(zu)(zu)清戲進行(xing)調研，形成系統的(de)文(wen)(wen)字、圖(tu)片和影像資料。經騰(teng)沖縣(xian)的(de)積極(ji)(ji)申報(bao)和省、市兩級的(de)支持(chi)和轉報(bao)，2008年(nian)(nian)6月，佤(wa)族(zu)(zu)清戲被國(guo)務院公(gong)(gong)布(bu)為(wei)第二批(pi)國(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2009年(nian)(nian)6月，李家(jia)顯被國(guo)務院公(gong)(gong)布(bu)為(wei)第三批(pi)國(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項目代(dai)表性傳(chuan)承人。
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