追根溯源，布老虎(hu)(hu)(hu)起源于虎(hu)(hu)(hu)圖騰崇拜。原始(shi)社會，風雷閃電，猛(meng)獸出沒(mei)，人類自身的(de)(de)脆弱，強(qiang)大的(de)(de)老虎(hu)(hu)(hu)被人們看作是(shi)世(shi)界(jie)上的(de)(de)強(qiang)者。而老虎(hu)(hu)(hu)不僅勇猛(meng)無敵(di)，而且對(dui)自己的(de)(de)幼崽特別保(bao)(bao)護，民間有“虎(hu)(hu)(hu)毒不食子“的(de)(de)說法。因此，人們把(ba)虎(hu)(hu)(hu)作為(wei)生命保(bao)(bao)護神和繁衍生育之神。布老虎(hu)(hu)(hu)以(yi)雙(shuang)頭虎(hu)(hu)(hu)枕(zhen)為(wei)多見，是(shi)崇虎(hu)(hu)(hu)習俗在民俗中的(de)(de)表現形式，其中蘊含著深厚的(de)(de)文化內(nei)涵。雙(shuang)頭虎(hu)(hu)(hu)枕(zhen)是(shi)一個象征陰陽(yang)相(xiang)合(he)的(de)(de)母體，可以(yi)祛(qu)災，保(bao)(bao)護娃(wa)娃(wa)的(de)(de)平安。而單頭虎(hu)(hu)(hu)、直臥虎(hu)(hu)(hu)等(deng)則是(shi)作為(wei)全(quan)家保(bao)(bao)護神的(de)(de)鎮宅圖騰虎(hu)(hu)(hu)類型。
布(bu)老虎是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)藝術，在中(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)間(jian)廣為(wei)流傳(chuan)。 布(bu)老虎的(de)(de)(de)存(cun)在源(yuan)于民(min)(min)(min)間(jian)百姓對虎的(de)(de)(de)崇(chong)拜。虎崇(chong)拜最(zui)早源(yuan)于伏羲時期，著名民(min)(min)(min)族(zu)學家劉堯漢(han)在《中(zhong)國(guo)文明源(yuan)頭新探》一(yi)書中(zhong)講到(dao)：“伏羲本為(wei)虎圖騰，秦漢(han)以后有(you)史學家以龍為(wei)真命天(tian)子的(de)(de)(de)思想。”由此可見虎圖騰源(yuan)自伏羲并早于龍圖騰。 農歷(li)五月初五端(duan)午節(jie)期間(jian)，民(min)(min)(min)間(jian)盛行給兒童做(zuo)布(bu)老虎，或者用雄黃在兒童的(de)(de)(de)額(e)頭畫虎臉，寓(yu)意健康、強壯、勇敢。
布(bu)老虎(hu)(hu)(hu)之所以成為(wei)布(bu)制(zhi)玩具中(zhong)(zhong)的(de)代(dai)表，是(shi)因(yin)為(wei)它與中(zhong)(zhong)國民間風俗有著極(ji)為(wei)密切的(de)關(guan)系(xi)，這種關(guan)系(xi)最早可以追溯(su)到(dao)上古時(shi)期(qi)。早在距今約六千多年的(de)新(xin)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代(dai)，原始部族(zu)在陶器(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)及玉器(qi)(qi)上，便有類似虎(hu)(hu)(hu)的(de)圖畫(hua)，在河(he)南(nan)出(chu)土的(de)仰韶文化時(shi)期(qi)的(de)墓(mu)葬中(zhong)(zhong)，虎(hu)(hu)(hu)與龍(long)分別居于死者(zhe)左(zuo)右(you)，從中(zhong)(zhong)可以看(kan)出(chu)虎(hu)(hu)(hu)在先民心中(zhong)(zhong)的(de)地(di)位。近數十年陸(lu)續在全國各地(di)發現的(de)大(da)量漢朝早期(qi)的(de)巖畫(hua)中(zhong)(zhong)，也充分表露出(chu)自(zi)然界猛(meng)虎(hu)(hu)(hu)的(de)形象，畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)老虎(hu)(hu)(hu)正撲向羊群進行捕食。
在(zai)(zai)社會(hui)生(sheng)產(chan)力低下的(de)(de)(de)時代，人(ren)們(men)(men)(men)對于(yu)自然和疾病都無(wu)法科學(xue)地去認識，只能歸之(zhi)(zhi)于(yu)看不(bu)(bu)見、摸不(bu)(bu)著的(de)(de)(de)惡鬼。人(ren)們(men)(men)(men)希(xi)(xi)望戰(zhan)勝它，于(yu)是便把這個(ge)希(xi)(xi)望寄托在(zai)(zai)理想中(zhong)的(de)(de)(de)英雄人(ren)物(wu)和老虎(hu)(hu)這種猛(meng)獸身上。老虎(hu)(hu)之(zhi)(zhi)所以(yi)成為(wei)百(bai)獸之(zhi)(zhi)王，自有其原因。從原始墓穴(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)壁畫(hua)到用絲(si)綢、象(xiang)牙(ya)和木頭做成的(de)(de)(de)藝(yi)術品，不(bu)(bu)同文化背景的(de)(de)(de)藝(yi)術家都不(bu)(bu)約(yue)而同地贊美(mei)虎(hu)(hu)。虎(hu)(hu)擁(yong)有矯健(jian)的(de)(de)(de)體態(tai)和高大(da)的(de)(de)(de)身軀，十(shi)分威猛(meng)。黃色的(de)(de)(de)皮毛(mao)上配(pei)以(yi)一(yi)道(dao)道(dao)黑(hei)色條(tiao)紋(wen)，額頭正中(zhong)那清晰(xi)的(de)(de)(de)條(tiao)紋(wen)像一(yi)個(ge)“王”字，更襯托出無(wu)比的(de)(de)(de)勇健(jian)，因此(ci)人(ren)們(men)(men)(men)便奉其為(wei)“百(bai)獸之(zhi)(zhi)王”。虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)形象(xiang)，也出現在(zai)(zai)社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)(de)各個(ge)方面。
布(bu)老虎(hu)的(de)(de)(de)(de)最早形狀已(yi)無從考究，但它的(de)(de)(de)(de)出現都是與我國(guo)民間所流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)某些(xie)習俗緊密相聯(lian)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)工(gong)業(ye)生產(chan)較為(wei)發達的(de)(de)(de)(de)今天，人們依舊喜愛(ai)(ai)手(shou)(shou)(shou)工(gong)縫(feng)(feng)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)布(bu)老虎(hu)，因(yin)為(wei)在(zai)它的(de)(de)(de)(de)身上(shang)，不僅(jin)體現著中國(guo)婦女特(te)有的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)手(shou)(shou)(shou)巧(qiao)和(he)聰明才(cai)智，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)則是老一(yi)輩對新(xin)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)期望與祝福。從一(yi)針針、一(yi)線(xian)線(xian)的(de)(de)(de)(de)縫(feng)(feng)制(zhi)中，將滿腔的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)意縫(feng)(feng)入其中。民間布(bu)老虎(hu)沒有統一(yi)的(de)(de)(de)(de)規(gui)格式樣，心靈(ling)手(shou)(shou)(shou)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)婦女們因(yin)手(shou)(shou)(shou)頭材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)不同，隨自己(ji)的(de)(de)(de)(de)審美觀念創(chuang)造出了形態迥異的(de)(de)(de)(de)布(bu)老虎(hu)。
對(dui)于虎(hu)(hu)的崇拜(bai)存在于各個民族(zu)宗教中。在道教中虎(hu)(hu)視天門(men)的守護神(shen)(shen)，西王母(mu)、東王公(gong)是(shi)半虎(hu)(hu)半人的神(shen)(shen)仙，道教經典稱為(wei)“龍虎(hu)(hu)經”，煉丹(dan)叫“龍虎(hu)(hu)丹(dan)”，在佛(fo)(fo)教中虎(hu)(hu)又成為(wei)聽經修身，被佛(fo)(fo)教訓(xun)化從而為(wei)宣傳佛(fo)(fo)法(fa)服務，成為(wei)改惡從善的“禪虎(hu)(hu)”。
在彝(yi)族(zu)中，男人稱羅頗(po)（公虎(hu)(hu)(hu)(hu)），女人稱羅摩（母虎(hu)(hu)(hu)(hu)）在舉行祭(ji)祖(zu)大典時巫師都在葫蘆瓢(piao)凸(tu)面繪(hui)(hui)(hui)一紅底板繪(hui)(hui)(hui)黑虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)。納西族(zu)也(ye)以虎(hu)(hu)(hu)(hu)為始祖(zu)，《東巴經(jing)》卷首多繪(hui)(hui)(hui)黑虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)，祭(ji)祖(zu)也(ye)供奉黑虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)。土家族(zu)崇白虎(hu)(hu)(hu)(hu)，
認為自己(ji)乃廩君之(zhi)后(hou)。《后(hou)漢書(shu)·南蠻(man)西(xi)南夷列傳》便記載了廩君為族人和(he)鹽(yan)神斗(dou)爭(zheng)，射(she)死(si)鹽(yan)神的(de)故事。“廩君死(si)，魂魄世為白虎(hu)。”
虎是健康的象征，人們(men)用“虎頭虎腦”、“生龍(long)活虎”比喻身體的強健；虎象征著威猛(meng)雄武，《詩經(jing)·魯頌(song)·泮水》稱勇武之臣為“嬌嬌虎臣”，《尚書·牧誓(shi)》稱武王有(you)“虎賁三百”；
虎(hu)象征著權(quan)力，國家用兵兵符，使(shi)節出國所(suo)持之(zhi)節都(dou)以虎(hu)字名稱(cheng)為(wei)(wei)“虎(hu)符”、“虎(hu)節”。“虎(hu)符”用銅制成，分(fen)為(wei)(wei)兩半(ban)，一半(ban)存朝廷，一半(ban)付外官(guan)(guan)，朝廷有事(shi)遣使(shi)持半(ban)符，到外官(guan)(guan)處發令，半(ban)符合(he)則(ze)真，即發令，可見“虎(hu)符”代表最高軍(jun)事(shi)權(quan)威(wei)。
虎(hu)(hu)更是(shi)賑災(zai)辟邪(xie)的象征，《風俗通》曰：“上(shang)古時有神茶、郁壘兄(xiong)弟(di)二(er)人(ren)，性能執鬼(gui)。度朔(shuo)山(shan)上(shang)桃樹，下常簡閱百鬼(gui)。鬼(gui)無道理著，神茶與郁壘持以葦索，執以飼(si)虎(hu)(hu)。是(shi)故縣(xian)官常以臘祭夕，飾桃人(ren)，垂葦索，畫虎(hu)(hu)于門，以御兇也。”可(ke)見，從皇帝時期就(jiu)畫虎(hu)(hu)貼于門上(shang)以御兇護宅辟邪(xie)保平安了。
布(bu)(bu)老虎頭(tou)顱(lu)碩大，尾(wei)巴頎(qi)長，造型(xing)雄(xiong)壯(zhuang)。全身彩繪虎斑(ban)，頭(tou)頂上(shang)飾“王(wang)”字(zi)，憨態(tai)可掬。其眼(yan)內原嵌有眼(yan)珠，現已脫落。這個布(bu)(bu)老虎白天能當玩具，晚上(shang)也可以(yi)用作枕頭(tou)，既美觀又實用。
布老虎(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)形式多種(zhong)多樣(yang)，有單頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)(hu)、雙頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)(hu)、四(si)頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)(hu)、子母虎(hu)(hu)(hu)(hu)、情侶虎(hu)(hu)(hu)(hu)、布老虎(hu)(hu)(hu)(hu)枕頭(tou)、套(tao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)等。
基于以上種種因素，人們便以虎為型縫制成虎頭帽，希望孩子像頭(tou)戴虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)盔甲的(de)將(jiang)士一樣的(de)勇敢(gan)威猛。縫成虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)鞋，讓孩(hai)(hai)子一出生(sheng)就穿上有(you)虎(hu)(hu)(hu)眼的(de)鞋，一生(sheng)走正道(dao)、順道(dao)。用(yong)布(bu)縫成布(bu)老虎(hu)(hu)(hu)裝(zhuang)上桃木(mu)屑做成乖(guai)乖(guai)虎(hu)(hu)(hu)，希望孩(hai)(hai)子像老虎(hu)(hu)(hu)一樣健康勇敢(gan)，保(bao)佑(you)孩(hai)(hai)子一生(sheng)平(ping)(ping)安(an)(an)。有(you)時(shi)把鼻子做成瓶(ping)子狀，因“瓶(ping)子”代表“平(ping)(ping)安(an)(an)”稱為“平(ping)(ping)安(an)(an)虎(hu)(hu)(hu)”，希望老虎(hu)(hu)(hu)保(bao)佑(you)家庭平(ping)(ping)安(an)(an)。有(you)時(shi)把老虎(hu)(hu)(hu)做成元寶狀，裝(zhuang)飾魚和銅錢，希望老虎(hu)(hu)(hu)幫(bang)其(qi)看護(hu)家財，有(you)時(shi)加入朱砂放入家中，鎮宅辟邪。
布老(lao)虎是中國傳(chuan)統的(de)手工藝玩具。因為(wei)老(lao)虎被認(ren)(ren)為(wei)可(ke)以(yi)(yi)驅邪避災，帶(dai)來平安(an)吉祥，所以(yi)(yi)當孩(hai)子(zi)出生時贈送布老(lao)虎就寄予了希望(wang)孩(hai)子(zi)健康成長的(de)美好(hao)愿(yuan)望(wang)。人(ren)們(men)還認(ren)(ren)為(wei)虎食五毒，所以(yi)(yi)在端午節時也有(you)送布老(lao)虎的(de)習(xi)俗，表達了人(ren)們(men)驅邪、祛病(bing)和祈福的(de)愿(yuan)望(wang)。
這(zhe)些(xie)布(bu)虎(hu)，黃(huang)布(bu)包皮，人(ren)工(gong)縫制，扭(niu)曲了(le)老虎(hu)原形，把(ba)其身軀(qu)和(he)尾巴都大幅度地收縮了(le)，四(si)肢(zhi)也變短(duan)了(le)。然(ran)而(er)(er)，老虎(hu)的(de)主要特征卻絲(si)毫沒有(you)(you)忽(hu)略。而(er)(er)且(qie)，虎(hu)頭(tou)更給予著(zhu)意的(de)刻劃。它那(nei)又圓又大的(de)眼睛和(he)齜牙(ya)咧嘴的(de)形態(tai)，都十分地夸張(zhang)。除了(le)形象夸張(zhang)之外，老虎(hu)的(de)神態(tai)夸張(zhang)得更為準確生動。正(zheng)象我(wo)國(guo)傳統藝術追求(qiu)的(de)那(nei)樣(yang)，“不肖形似(si)，而(er)(er)求(qiu)神似(si)”。這(zhe)種(zhong)老虎(hu)形象，把(ba)現(xian)實中的(de)虎(hu)和(he)幻想中理(li)想化了(le)的(de)虎(hu)交融在一起，具(ju)有(you)(you)人(ren)的(de)性(xing)格(ge)，滿(man)含人(ren)的(de)感(gan)情(qing)，因此顯得格(ge)外可愛(ai)迷人(ren)，憨態(tai)可掬(ju)。這(zhe)些(xie)俗雅并存(cun)的(de)藝術品，大都出自鄉村農婦(fu)之手，是民間(jian)藝人(ren)勤勞智慧的(de)結晶(jing)。
如果(guo)仔細觀察便(bian)可(ke)以發現，這(zhe)些(xie)虎(hu)的(de)(de)造型(xing)有(you)很大的(de)(de)差(cha)別，有(you)的(de)(de)穩重而寧靜，有(you)的(de)(de)活潑而乖巧。這(zhe)些(xie)風(feng)格(ge)各異(yi)(yi)的(de)(de)老虎(hu)造型(xing)有(you)著(zhu)一(yi)個(ge)共(gong)同(tong)的(de)(de)特(te)點，它們(men)都是以夸(kua)張、變形(xing)為(wei)基礎，用(yong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)方式對老虎(hu)的(de)(de)外形(xing)進(jin)行處理，而這(zhe)一(yi)特(te)點也融入了(le)民(min)間布老虎(hu)的(de)(de)身上。由(you)于我國各地區、各民(min)族風(feng)俗(su)習(xi)慣不(bu)(bu)(bu)同(tong)，必(bi)然(ran)會(hui)帶來(lai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)地方特(te)色，但不(bu)(bu)(bu)論形(xing)態上怎(zen)樣變化，民(min)間布老虎(hu)遵循著(zhu)夸(kua)張變形(xing)這(zhe)一(yi)基本特(te)征(zheng)。不(bu)(bu)(bu)同(tong)地區、不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)風(feng)俗(su)習(xi)慣便(bian)會(hui)形(xing)成千姿百態、造型(xing)各異(yi)(yi)的(de)(de)布老虎(hu)。
制作布老虎(hu)的材料(liao)及工藝也各不(bu)相同，較常見的是(shi)把棉布、絲綢縫制成形，內部裝填鋸末、谷糠(kang)、棉花或香草(cao)，表面用彩(cai)繪(hui)(hui)、刺繡(xiu)、剪(jian)貼、挖補(bu)等(deng)手(shou)法描繪(hui)(hui)出虎(hu)的五官(guan)(guan)和花紋。布老虎(hu)以(yi)頭大、眼大、嘴大、尾(wei)巴(ba)大的造型來突(tu)出勇猛的神態，虎(hu)頭及五官(guan)(guan)顯(xian)示(shi)出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態。
1、剪(jian)出布樣。大小可以根據自己喜好，小片的是耳朵(duo)，長片的是肚(du)子(zi)。
2、將布(bu)的正面相對縫合(he)，注意(yi)
3、在肚(du)皮下(xia)面剪開一個(ge)長口。
4、將布翻到(dao)正面，添入(ru)蓬(peng)松(song)棉。
5、把開口縫合起來。
6、縫(feng)耳朵的時候將(jiang)布正面相對(dui)，縫(feng)合上邊，然后再翻到正面縫(feng)合底(di)口，抽線拉出褶(zhe)皺(zhou)。
7、最后給(gei)布老虎裝飾(shi)臉面，縫上眼睛、鼻子，用(yong)毛線做胡須(xu)，再(zai)把(ba)耳朵縫到頭上。
制作布老(lao)虎(hu)的(de)(de)材料及工藝(yi)是各不相(xiang)同的(de)(de)，我教大家(jia)的(de)(de)這種方法(fa)是比(bi)較(jiao)簡單的(de)(de)，您可以依據(ju)這種方法(fa)做出更夸張的(de)(de)造型(xing)，還可以選擇更艷麗的(de)(de)布來做可愛的(de)(de)布老(lao)虎(hu)。
我心明(ming)亮
】編(bian)輯上傳提供，當(dang)前頁(ye)面所展示的(de)詞條介紹涉及宣(xuan)傳內容(rong)屬于注冊用(yong)戶(hu)個人編(bian)輯行為(wei)，網(wang)站不完(wan)全(quan)保證內容(rong)信息的(de)準確性(xing)、真實性(xing)，也不代表本站立(li)場。
