相關項目

1、塔塔爾族撒班節（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區塔城地區
（3）保護單位：伊犁哈薩克自治州塔城地區文化館
2、塔塔爾族撒班節（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區奇臺縣
（3）保護單位(wei)：奇(qi)臺縣文化(hua)館（奇(qi)臺縣古城藝(yi)術團(tuan)、奇(qi)臺縣美術館）

歷史淵源

塔塔爾(er)族(zu)(zu)的(de)(de)撒班節(jie)是(shi)一(yi)(yi)個快(kuai)樂(le)(le)、傳統(tong)的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)，也(ye)是(shi)塔塔爾(er)族(zu)(zu)的(de)(de)服飾、飲食、音樂(le)(le)、舞蹈(dao)和(he)游戲的(de)(de)大(da)展(zhan)示，其(qi)內容非常(chang)豐富。一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的(de)(de)撒班節(jie)，亦稱“犁頭(tou)節(jie)”是(shi)塔塔爾(er)族(zu)(zu)的(de)(de)重要(yao)節(jie)日(ri)(ri)(ri)，類似漢(han)族(zu)(zu)的(de)(de)春節(jie)，一(yi)(yi)般在(zai)春耕后的(de)(de)農忙時舉行，時間大(da)約在(zai)6月20至25日(ri)(ri)(ri)，沒(mei)有固定的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)期。

關于撒班節(jie)的(de)(de)來源有(you)兩種說(shuo)法(fa)。傳說(shuo)“撒班”是(shi)生長在中亞一帶野生植物的(de)(de)名稱，塔塔爾族的(de)(de)先民在歷(li)史上(shang)從事放牧和農耕，同時也進行狩獵活動。

每當春夏之際，人(ren)們從草(cao)原和農田歸(gui)來時(shi)(shi)，都要在(zai)撒班(ban)草(cao)盛開的(de)草(cao)灘上相(xiang)聚，并開展一些文體活(huo)動，這(zhe)種古老習俗一直(zhi)沿(yan)襲到(dao)今(jin)天(tian)。但是(shi)后人(ren)隨著時(shi)(shi)間(jian)的(de)推移，對先人(ren)的(de)這(zhe)種活(huo)動賦予了新的(de)內(nei)容(rong)，成為今(jin)天(tian)富有民俗色彩(cai)的(de)“撒班(ban)節”.撒班(ban)節又稱“犁頭節”,因為過去(qu)在(zai)舉(ju)行撒班(ban)節時(shi)(shi)，恰是(shi)春耕季節。

人(ren)們在春光明(ming)媚的(de)(de)季節里，穿(chuan)上節日(ri)的(de)(de)盛裝(zhuang)，帶上豐富(fu)的(de)(de)食品，匯集到郊外景色宜人(ren)的(de)(de)地方，奏起民族樂(le)器，唱歌跳舞，開展各種(zhong)娛樂(le)活動，相互祝(zhu)賀節日(ri)，也預祝(zhu)春耕順利，企盼獲得農(nong)業的(de)(de)豐收(shou)。后來由于氣候和(he)環境的(de)(de)變化，使節日(ri)的(de)(de)日(ri)期有所變更，推遲到6月的(de)(de)中旬。

撒班節完(wan)全是從生(sheng)(sheng)產(chan)實(shi)踐(jian)中產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)節日。這個節日也反映了塔(ta)塔(ta)爾族人民熱愛勞(lao)動、熱愛生(sheng)(sheng)活，贊美(mei)勞(lao)動、贊美(mei)生(sheng)(sheng)活的(de)純(chun)樸思想。

節日活動

在(zai)節日開(kai)始之前，有(you)一個(ge)(ge)馬犁地的(de)儀式，要由一匹駿馬拖(tuo)著一個(ge)(ge)古老的(de)犁鏵，按犁地的(de)樣子(zi)進入場地，此時(shi)主(zhu)持人(ren)要講(jiang)話并宣(xuan)布節日開(kai)始。這(zhe)時(shi)人(ren)們(men)歡呼起(qi)來，等(deng)待(dai)多(duo)時(shi)表演文藝(yi)和(he)體育節目的(de)隊伍開(kai)始入場。在(zai)此之前，塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)青年男(nan)女早已進行了(le)多(duo)次排練，等(deng)待(dai)這(zhe)一天(tian)大顯(xian)身手。人(ren)們(men)在(zai)手風(feng)琴、巴揚、曼達(da)林(lin)等(deng)樂器的(de)伴(ban)奏(zou)下，唱(chang)起(qi)了(le)古老的(de)“幾(ji)(ji)爾(er)拉”、“撒班托依(yi)”和(he)現代(dai)的(de)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)歌曲(qu)，跳(tiao)起(qi)了(le)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)的(de)舞(wu)蹈。節目的(de)內(nei)容也(ye)很(hen)豐(feng)富，有(you)小合(he)(he)唱(chang)、大合(he)(he)唱(chang)、樂器合(he)(he)奏(zou)、集體舞(wu)蹈等(deng)。跳(tiao)起(qi)舞(wu)蹈來時(shi)，幾(ji)(ji)乎(hu)是男(nan)女老少(shao)齊上陣，八仙過(guo)海，各顯(xian)其能(neng)。人(ren)們(men)通過(guo)自己(ji)的(de)舞(wu)姿(zi)，通過(guo)自己(ji)的(de)歌聲，表達(da)歡樂心情。許多(duo)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)家(jia)庭在(zai)這(zhe)天(tian)全家(jia)登場為大家(jia)表演節目，豐(feng)富多(duo)彩(cai)的(de)節目，令人(ren)目不暇接，大家(jia)載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞(wu)，慶祝節日。

塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾族的(de)主要節(jie)日是(shi)(shi)肉孜節(jie)和(he)古爾邦(bang)節(jie)。另外(wai)，“撒班(ban)”節(jie)（也稱(cheng)犁頭節(jie)、犁鏵節(jie)）是(shi)(shi)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾族特(te)有的(de)傳統節(jie)日，“撒班(ban)節(jie)”（犁頭節(jie)）是(shi)(shi)一(yi)年一(yi)度的(de)盛會，多選擇風景優美的(de)地方舉行，有歌舞、拔河(he)、

賽馬、摔(shuai)(shuai)跤等(deng)(deng)群眾(zhong)性活動。 塔(ta)塔(ta)爾族(zu)是(shi)(shi)農(nong)業民(min)族(zu)，“撒班”，柯爾克孜語，意(yi)即“慶祝(zhu)春耕(geng)”。每年(nian)春耕(geng)結束后(hou)以鄉為單位進行歡慶活動，既慶祝(zhu)春耕(geng)完畢，又祈望來秋豐(feng)稔(ren)。這種慶祝(zhu)活動塔(ta)塔(ta)爾語稱“烏買克”即“團會”。鄉民(min)全數參加，慶祝(zhu)地點在(zai)田頭或野(ye)地，由有威(wei)望的(de)(de)(de)長者主持，主要(yao)活動有摔(shuai)(shuai)跤、攀竿、唱(chang)(chang)(chang)歌、跳舞、賽跑(pao)、拔河、賽馬等(deng)(deng)，優勝者將得到(dao)婦女們(men)親手紡織的(de)(de)(de)手帕、圍(wei)巾(jin)、刺繡襯衫等(deng)(deng)獎品。 對唱(chang)(chang)(chang)是(shi)(shi)節慶的(de)(de)(de)主要(yao)內容，成年(nian)人(ren)唱(chang)(chang)(chang)希望豐(feng)收(shou)；青(qing)年(nian)人(ren)歌唱(chang)(chang)(chang)友誼與愛情；少年(nian)圍(wei)著人(ren)群唱(chang)(chang)(chang)：“雨呀(ya)，雨呀(ya)，快(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)下(xia)，我們(men)不(bu)要(yao)饑餓，永遠不(bu)要(yao)見那像獅子般的(de)(de)(de)瘟(wen)疫(yi)。”群眾(zhong)在(zai)對唱(chang)(chang)(chang)時，還唱(chang)(chang)(chang)教訓懶漢(han)的(de)(de)(de)歌：“不(bu)要(yao)流(liu)浪(lang)快(kuai)(kuai)回家，快(kuai)(kuai)把(ba)酒瓶變駿馬，快(kuai)(kuai)把(ba)酒瓶變犁鏵(hua)，老(lao)老(lao)實(shi)實(shi)種莊稼(jia)。”

傳承意義

撒班節曾消失過(guo)，直(zhi)到1986年才(cai)得到恢復。我(wo)們在研(yan)究新疆少數民(min)族的(de)(de)歲時節令(ling)時，認真研(yan)究和(he)挖掘整理塔(ta)塔(ta)爾族的(de)(de)撒班節，對于發展生產，增(zeng)強民(min)族的(de)(de)凝(ning)聚力，促(cu)進社(she)會的(de)(de)和(he)諧(xie)都有重要的(de)(de)現實意義。

從學術上來說，撒班節(jie)對研究民俗學、人文學和(he)(he)社會學都有重要的意義和(he)(he)價(jia)值，應(ying)當得到保護和(he)(he)傳承。

傳承保護

國家和(he)自治區每年投入民(min)族(zu)(zu)傳統(tong)(tong)文(wen)化的保(bao)護經費近(jin)2000萬元，“新疆維吾(wu)爾木卡姆(mu)藝(yi)術”“維吾(wu)爾刀郎麥西(xi)(xi)熱甫(fu)”“哈薩克六十二闊恩爾”“柯爾克孜族(zu)(zu)庫姆(mu)孜藝(yi)術”“塔吉克族(zu)(zu)鷹(ying)舞”“錫伯族(zu)(zu)西(xi)(xi)遷節”“塔塔爾族(zu)(zu)撒班(ban)節”等一大批民(min)族(zu)(zu)傳統(tong)(tong)文(wen)化瑰寶都在保(bao)護之列。

非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產是(shi)民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)生態的重要(yao)基(ji)因。2005年底，新疆啟動了歷史上時間最(zui)(zui)(zui)長、規模(mo)最(zui)(zui)(zui)大、參加人數最(zui)(zui)(zui)多、覆蓋面最(zui)(zui)(zui)廣的非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產普(pu)查工作(zuo)。經過(guo)普(pu)查，3772項(xiang)(xiang)(xiang)新疆非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產資源項(xiang)(xiang)(xiang)目已(yi)獲確(que)認，其中少(shao)數民族項(xiang)(xiang)(xiang)目占95%以上。如今，新疆已(yi)有國家(jia)級(ji)(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產名錄項(xiang)(xiang)(xiang)目52項(xiang)(xiang)(xiang)，自(zi)治區級(ji)(ji)185項(xiang)(xiang)(xiang)，地(州、市(shi))級(ji)(ji)535項(xiang)(xiang)(xiang)，縣(市(shi))級(ji)(ji)2480項(xiang)(xiang)(xiang)。國家(jia)和新疆兩級(ji)(ji)財(cai)政每年撥付(fu)1000萬元用于新疆少(shao)數民族非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產保(bao)護工作(zuo)。

在自治區非物質文化(hua)遺產(chan)保護研(yan)究(jiu)中心(xin)支持下，2006年、2008年，63項新疆(jiang)非物質文化(hua)遺產(chan)項目(mu)分(fen)別列入第一、二批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。

塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)民間傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)： 塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)信仰伊斯(si)蘭教，所(suo)以和其他(ta)信仰伊斯(si)蘭教的兄弟民族(zu)(zu)一(yi)樣(yang)，三大節(jie)日(ri)(ri)是其主要的節(jie)日(ri)(ri)，此外塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)也過本民族(zu)(zu)的傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)撒班(ban)節(jie)。 撒班(ban)節(jie)：又稱為“犁頭節(jie)”，多在(zai)春天(tian)風景優美(mei)的地(di)方舉行。塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)人能歌善(shan)舞，酷愛戲劇、音(yin)樂和歌舞。塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)音(yin)樂節(jie)奏鮮(xian)明(ming)動聽，旋律流暢華(hua)麗，短熱情。塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的樂器(qi)有(you)木蕭和口琴(qin)，此外還(huan)有(you)手風琴(qin)、曼陀林、七弦琴(qin)、小提琴(qin)等樂器(qi)。在(zai)各種傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)節(jie)日(ri)(ri)里(li)，都(dou)要跳傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)舞蹈。在(zai)歌舞活動中，塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)的傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)舞蹈習(xi)慣由女子扮演男性角色。