“煉火”是一種植根于南蠻巫覡(xi)文化(hua)的(de)祭典(dian)活動,通常以舞(wu)蹈的(de)形式興(xing)胡公或(huo)驅(qu)瘟逐(zhu)邪,具有一定的(de)宗教色彩。早在股商(shang)時(shi)代(dai),人們(men)就把占盆吉兇和祈(qi)(qi)福(fu)攘災的(de)巫師,稱為巫覡(xi)。《國語(yu). 楚語(yu)》云(yun):“在男日(ri)覡(xi), 在女曰巫。”巫覡(xi)專(zhuan)門代(dai)人祈(qi)(qi)禱神(shen)明,以符咒求神(shen)明保(bao)佑,他們(men)能(neng)把人的(de)祈(qi)(qi)愿轉(zhuan)告神(shen),亦能(neng)將神(shen)的(de)意思轉(zhuan)告人。周(zhou)代(dai)后期出現了(le)巫覡(xi)歌舞(wu)“巫”“舞(wu)”同(tong)音(yin)《說文解(jie)字》云(yun):巫,以舞(wu)降神(shen)者也(ye)。”
磐(pan)安(an)煉火(huo)(huo)活(huo)動(dong)通(tong)(tong)常由兩部分組成,一(yi)(yi)是白(bai)天在(zai)(zai)鄉村(cun)舉(ju)行的各種民間文藝表演,如“銅鈿(dian)鞭”“羅漢班”“走線獅子”“女(nv)子花燈”等活(huo)動(dong),男(nan)女(nv)老幼(you)全民參與,為晚上(shang)的煉火(huo)(huo)表演烘托節日氣(qi)氛;二是在(zai)(zai)晚上(shang)舉(ju)行的宏大、壯(zhuang)觀(guan)的煉火(huo)(huo)表演,表演時,參與者皆(jie)要(yao)赤膊赤腳(jiao),僅穿一(yi)(yi)條(tiao)短褲,在(zai)(zai)通(tong)(tong)紅(hong)的炭火(huo)(huo)上(shang),手持鋼叉高聲呼(hu)號、勇(yong)猛(meng)奮進。
煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)表(biao)演由5個階段構成,分別(bie)是擇地定方位、燒火(huo)(huo)(huo)(huo)、試火(huo)(huo)(huo)(huo)、踩(cai)(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)和謝火(huo)(huo)(huo)(huo)。舉辦煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)表(biao)演的(de)(de)地點必須(xu)是平坦的(de)(de)泥地,并且要足夠空曠。選定地點后,村民就會往里堆放(fang)由各(ge)戶捐助的(de)(de)干柴和木(mu)炭。參與者(zhe)在(zai)煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)前(qian)7天(tian)每日(ri)都要沐浴凈身,并且戒齋吃(chi)素,以示(shi)虔(qian)誠。踩(cai)(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)表(biao)演是整場(chang)活(huo)動(dong)(dong)中最為驚心動(dong)(dong)魄的(de)(de)部(bu)分。開始踩(cai)(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)之前(qian)要進(jin)行總動(dong)(dong)員(yuan),其(qi)中年齡(ling)最長的(de)(de)煉(lian)(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)會站(zhan)在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子中央向(xiang)其(qi)他人發表(biao)動(dong)(dong)員(yuan)講話(hua),其(qi)他參與者(zhe)則分兩行赤腳站(zhan)在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子兩側,不(bu)時(shi)揮動(dong)(dong)手里的(de)(de)鋼叉回(hui)應動(dong)(dong)員(yuan)。
踩(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)樣(yang)式多種(zhong)多樣(yang),最(zui)典型(xing)的(de)(de)(de)是(shi)“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)”和“鬧火(huo)(huo)(huo)(huo)海(hai)”兩種(zhong)。“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)”即把燒紅(hong)(hong)了的(de)(de)(de)木炭堆成1米高(gao)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan),煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)手執(zhi)鋼刀沖(chong)上火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan),奮力撩(liao)撥(bo),將(jiang)通(tong)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)木炭撥(bo)得火(huo)(huo)(huo)(huo)星四起,人(ren)從火(huo)(huo)(huo)(huo)炭中踏(ta)過,如此循(xun)環(huan)往復,直(zhi)至把火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)踏(ta)平(ping),稱(cheng)為(wei)(wei)“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)煉(lian)平(ping)安火(huo)(huo)(huo)(huo)”。“鬧火(huo)(huo)(huo)(huo)海(hai)”則需要(yao)表(biao)演(yan)(yan)者(zhe)抖動鋼叉,在穿(chuan)過火(huo)(huo)(huo)(huo)壇(tan)時表(biao)演(yan)(yan)“十字插花(hua)”“雙龍出水”等高(gao)難度動作(zuo)。表(biao)演(yan)(yan)時,這些煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)疾步如飛,炭火(huo)(huo)(huo)(huo)四濺,火(huo)(huo)(huo)(huo)光滿天,所以煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)又被稱(cheng)為(wei)(wei)“火(huo)(huo)(huo)(huo)舞”,具有很強(qiang)的(de)(de)(de)觀賞性。在煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)進火(huo)(huo)(huo)(huo)壇(tan)時,四周鑼鼓齊鳴,觀眾(zhong)紛紛吶(na)喊(han)助威,全場振(zhen)奮,氣氛(fen)熱烈。之后,其(qi)他人(ren)也可以進入火(huo)(huo)(huo)(huo)壇(tan)踩(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo),據說可以驅邪氣、保安康,此時進場的(de)(de)(de)普通(tong)民眾(zhong)則不(bu)(bu)需要(yao)赤(chi)腳。煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)結束后,要(yao)舉行(xing)最(zui)后的(de)(de)(de)程序(xu)——謝火(huo)(huo)(huo)(huo),一是(shi)感(gan)謝火(huo)(huo)(huo)(huo)給人(ren)類帶來(lai)的(de)(de)(de)文明(ming),再(zai)就是(shi)感(gan)謝那些不(bu)(bu)怕危險的(de)(de)(de)勇士,因為(wei)(wei)參加煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)沒有任何報酬的(de)(de)(de)。
磐安“煉火”整個演(yan)煉過程中都帶有巫現文化(hua)、祭祀文化(hua)、佛教文化(hua)、道教文化(hua)等多種(zhong)(zhong)文化(hua)內涵,還具有多種(zhong)(zhong)原始古(gu)老的(de)(de)舞蹈(dao)形式,并有鑼鼓項吶伴(ban)奏(zou)、法師(shi)念(nian)唱,集宗教儀式與舞蹈(dao)習俗為(wei)一體(ti)(ti)。活動全過程還以“金、木、水、火、土”五行相(xiang)生相(xiang)克的(de)(de)理(li)論(lun)為(wei)指導,體(ti)(ti)現了中國古(gu)代陰陽五行哲學思想的(de)(de)核心(xin)。
“煉火”是一種重要的(de)(de)原(yuan)生態文(wen)化(hua)(hua)資源,它體現了中(zhong)華(hua)民族百折(zhe)不(bu)撓、自強不(bu)息、赴湯蹈(dao)火、勇往(wang)直前的(de)(de)人文(wen)精(jing)神(shen),是我(wo)們進行民間舞蹈(dao)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究的(de)(de)活樣本,值得人們進一步的(de)(de)探索、 研(yan)(yan)究、保(bao)護和利用。
磐安煉(lian)火(huo)的民間信(xin)仰色彩(cai)逐(zhu)漸淡化,但每到舉辦煉(lian)火(huo)表演的日子(zi),參加(jia)者和參觀者仍然很多。
陳有根,男,浙江(jiang)省非物(wu)質文化遺產(chan)“煉火(huo)”代表性傳承人。
磐安在當地建立了多個(ge)磐安煉火傳(chuan)承基地,以煉火為主要表(biao)演項目的(de)浙中民俗文化園也正在積極籌備中。