“煉火”是一種(zhong)植根于南蠻巫(wu)(wu)覡文化的祭典活動(dong)，通常以舞蹈的形(xing)式興胡公或驅瘟(wen)逐邪，具有一定的宗教色彩。早在(zai)股商(shang)時代(dai)，人(ren)(ren)們(men)就把占(zhan)盆吉兇和祈福攘災(zai)的巫(wu)(wu)師，稱為巫(wu)(wu)覡。《國語. 楚語》云：“在(zai)男日覡， 在(zai)女曰(yue)巫(wu)(wu)。”巫(wu)(wu)覡專門代(dai)人(ren)(ren)祈禱神(shen)明，以符咒求神(shen)明保(bao)佑，他(ta)們(men)能(neng)把人(ren)(ren)的祈愿轉(zhuan)告神(shen)，亦能(neng)將神(shen)的意思轉(zhuan)告人(ren)(ren)。周代(dai)后期(qi)出現了巫(wu)(wu)覡歌舞“巫(wu)(wu)”“舞”同音(yin)《說文解字》云：巫(wu)(wu)，以舞降神(shen)者(zhe)也。”
磐安煉火(huo)活(huo)動通(tong)常由兩部分組成，一是白天在鄉村(cun)舉(ju)(ju)行(xing)的各種(zhong)民間(jian)文藝表演(yan)，如“銅鈿(dian)鞭(bian)”“羅(luo)漢班”“走線獅(shi)子(zi)(zi)”“女子(zi)(zi)花燈”等活(huo)動，男女老幼全民參(can)與，為晚(wan)上(shang)的煉火(huo)表演(yan)烘托節日氣氛(fen)；二是在晚(wan)上(shang)舉(ju)(ju)行(xing)的宏大、壯觀的煉火(huo)表演(yan)，表演(yan)時，參(can)與者皆(jie)要赤膊赤腳，僅穿一條短褲，在通(tong)紅的炭火(huo)上(shang)，手持鋼叉高聲呼號、勇猛(meng)奮(fen)進。
煉(lian)火(huo)(huo)表演由5個階段(duan)構成，分(fen)(fen)別是擇地定(ding)方位、燒火(huo)(huo)、試火(huo)(huo)、踩火(huo)(huo)和謝火(huo)(huo)。舉辦煉(lian)火(huo)(huo)表演的(de)地點必須是平坦的(de)泥地，并(bing)(bing)且(qie)(qie)要足(zu)夠空曠。選定(ding)地點后，村民就會往里(li)堆放由各(ge)戶捐(juan)助的(de)干柴和木炭。參與(yu)者(zhe)(zhe)在(zai)煉(lian)火(huo)(huo)前7天(tian)每日(ri)都要沐浴凈身，并(bing)(bing)且(qie)(qie)戒齋吃(chi)素，以示虔(qian)誠。踩火(huo)(huo)表演是整場活動(dong)中最為驚心動(dong)魄的(de)部(bu)分(fen)(fen)。開(kai)始踩火(huo)(huo)之(zhi)前要進行總動(dong)員(yuan)，其中年(nian)齡最長的(de)煉(lian)火(huo)(huo)者(zhe)(zhe)會站(zhan)在(zai)桌子中央向(xiang)其他人發表動(dong)員(yuan)講(jiang)話，其他參與(yu)者(zhe)(zhe)則分(fen)(fen)兩行赤(chi)腳站(zhan)在(zai)桌子兩側(ce)，不時揮動(dong)手里(li)的(de)鋼叉(cha)回應動(dong)員(yuan)。
踩(cai)火(huo)(huo)(huo)樣式多種(zhong)多樣，最典型的是(shi)“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)山(shan)”和“鬧火(huo)(huo)(huo)海”兩種(zhong)。“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)山(shan)”即把燒紅(hong)了的木(mu)炭堆(dui)成1米高的火(huo)(huo)(huo)山(shan)，煉火(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)手執鋼(gang)刀沖上(shang)火(huo)(huo)(huo)山(shan)，奮力撩撥，將通(tong)紅(hong)的木(mu)炭撥得(de)火(huo)(huo)(huo)星四起，人(ren)從火(huo)(huo)(huo)炭中踏(ta)過，如(ru)此(ci)循環往復，直(zhi)至(zhi)把火(huo)(huo)(huo)山(shan)踏(ta)平，稱為“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)山(shan)煉平安(an)火(huo)(huo)(huo)”。“鬧火(huo)(huo)(huo)海”則需(xu)要(yao)(yao)表(biao)演者(zhe)(zhe)抖(dou)動(dong)鋼(gang)叉，在(zai)穿過火(huo)(huo)(huo)壇(tan)時(shi)表(biao)演“十字插花”“雙龍出水(shui)”等(deng)高難度動(dong)作。表(biao)演時(shi)，這些(xie)煉火(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)疾步如(ru)飛，炭火(huo)(huo)(huo)四濺，火(huo)(huo)(huo)光滿天(tian)，所以煉火(huo)(huo)(huo)又被稱為“火(huo)(huo)(huo)舞”，具有很(hen)強的觀(guan)賞性(xing)。在(zai)煉火(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)進(jin)(jin)(jin)火(huo)(huo)(huo)壇(tan)時(shi)，四周鑼鼓齊鳴，觀(guan)眾紛紛吶喊助威，全(quan)場振(zhen)奮，氣(qi)氛熱(re)烈(lie)。之后(hou)，其(qi)他人(ren)也可以進(jin)(jin)(jin)入火(huo)(huo)(huo)壇(tan)踩(cai)火(huo)(huo)(huo)，據說可以驅邪氣(qi)、保安(an)康，此(ci)時(shi)進(jin)(jin)(jin)場的普通(tong)民眾則不(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)赤腳。煉火(huo)(huo)(huo)結束(shu)后(hou)，要(yao)(yao)舉(ju)行最后(hou)的程序——謝火(huo)(huo)(huo)，一(yi)是(shi)感(gan)謝火(huo)(huo)(huo)給人(ren)類帶來的文明(ming)，再就是(shi)感(gan)謝那些(xie)不(bu)(bu)怕(pa)危險的勇士，因為參加煉火(huo)(huo)(huo)是(shi)沒有任(ren)何報酬(chou)的。
磐安“煉火(huo)”整個(ge)演煉過(guo)程中都(dou)帶有(you)巫現(xian)(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、祭祀文(wen)(wen)(wen)化(hua)、佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、道教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)等多(duo)種文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，還(huan)具有(you)多(duo)種原始古老的舞蹈形式，并有(you)鑼鼓(gu)項(xiang)吶伴奏、法師(shi)念唱(chang)，集(ji)宗(zong)教(jiao)儀式與(yu)舞蹈習(xi)俗為(wei)一體。活(huo)動全過(guo)程還(huan)以“金、木(mu)、水、火(huo)、土(tu)”五(wu)行(xing)相生相克的理(li)論為(wei)指導，體現(xian)(xian)了中國古代陰陽五(wu)行(xing)哲學(xue)思想的核心。
“煉(lian)火(huo)(huo)”是(shi)一種重要的(de)(de)原生(sheng)態文化(hua)資源，它(ta)體現了中(zhong)華(hua)民(min)族百折不撓、自強不息、赴湯蹈火(huo)(huo)、勇往直(zhi)前的(de)(de)人文精(jing)神，是(shi)我們進(jin)行民(min)間舞蹈文化(hua)研究的(de)(de)活樣本(ben)，值得人們進(jin)一步的(de)(de)探索、 研究、保護和利(li)用。
磐(pan)安煉火(huo)的民間信(xin)仰色彩(cai)逐漸淡化(hua)，但每到舉辦煉火(huo)表演的日子，參(can)加者和參(can)觀者仍然很(hen)多。
陳(chen)有根，男，浙江省非物質文(wen)化遺(yi)產“煉(lian)火”代表性傳承(cheng)人。
磐安(an)在(zai)當(dang)地建立了多個磐安(an)煉火(huo)傳承基地，以煉火(huo)為主要表演項(xiang)目(mu)的浙(zhe)中(zhong)民俗文化園也(ye)正在(zai)積極籌(chou)備中(zhong)。
我心明亮
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