《趙(zhao)(zhao)世家(jia)(jia)》的記載是(shi)(shi)這樣的:屠岸賈是(shi)(shi)晉(jin)靈(ling)(ling)公(因昏(hun)庸殘暴,被(bei)趙(zhao)(zhao)氏(shi)弒殺)的寵臣,晉(jin)景公時為司寇,主管國家(jia)(jia)政法工作。屠岸賈要(yao)作亂,追究晉(jin)靈(ling)(ling)公被(bei)弒一(yi)案,借題(ti)發(fa)揮要(yao)誅滅(mie)趙(zhao)(zhao)氏(shi)。當時,與趙(zhao)(zhao)氏(shi)交往(wang)頗(po)深(shen)的韓厥告趙(zhao)(zhao)朔趕快逃走(zou),趙(zhao)(zhao)朔不肯。在(zai)屠岸賈的鼓動下,諸將擅自進(jin)攻趙(zhao)(zhao)氏(shi)於(wu)下宮,殺趙(zhao)(zhao)朔、趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)嬰(趙(zhao)(zhao)朔是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)盾之(zhi)子,趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)嬰為同父同母(mu)兄弟,與趙(zhao)(zhao)盾同父異母(mu)。),并將趙(zhao)(zhao)氏(shi)滅(mie)族。
趙(zhao)(zhao)朔的妻子(史(shi)稱(cheng)趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬)是晉景公的姐(jie)姐(jie),懷有趙(zhao)(zhao)朔的遺腹,逃到晉景公宮內躲藏。趙(zhao)(zhao)朔的門客公孫杵(chu)臼對趙(zhao)(zhao)朔友(you)人程(cheng)嬰(ying)說(shuo):“怎么不(bu)(bu)同趙(zhao)(zhao)氏一(yi)起赴(fu)死?”程(cheng)嬰(ying)答:“趙(zhao)(zhao)朔的夫人有遺腹,若(ruo)幸(xing)而(er)生(sheng)男,我(wo)就奉他為主,助他復興趙(zhao)(zhao)氏;若(ruo)是女(nv)孩,我(wo)再死不(bu)(bu)遲。”不(bu)(bu)久,趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬生(sheng)下(xia)一(yi)男。屠岸賈知(zhi)道后,便(bian)帶人到宮中(zhong)尋找。趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬將嬰(ying)兒(er)藏于裙中(zhong),暗(an)(an)暗(an)(an)祈(qi)禱說(shuo):“如果(guo)趙(zhao)(zhao)氏當滅,你就哭出(chu)(chu)(chu)聲(sheng);不(bu)(bu)當滅,就不(bu)(bu)要出(chu)(chu)(chu)聲(sheng)。”嬰(ying)兒(er)竟沒有出(chu)(chu)(chu)聲(sheng),逃過一(yi)劫。
過后,程嬰(ying)找(zhao)公(gong)孫杵臼商議(yi):“屠岸(an)賈不會甘心,必定會再來查找(zhao),你說怎么辦(ban)?”公(gong)孫杵臼問:“復立(li)(li)孤(gu)兒與死哪件事更難?”程嬰(ying)答曰:“死很容(rong)(rong)易(yi),立(li)(li)孤(gu)難。”公(gong)孫杵臼便說:“趙氏先君(jun)對你不薄,還是你做(zuo)難事,我做(zuo)容(rong)(rong)易(yi)的事,讓我先行一步吧。”
于是二人(ren)(ren)便將(jiang)別人(ren)(ren)的(de)嬰(ying)(ying)兒帶在身邊,藏到山中。程嬰(ying)(ying)偷(tou)偷(tou)找到諸(zhu)將(jiang)說:“程嬰(ying)(ying)不肖,不能(neng)(neng)保(bao)全趙(zhao)氏遺孤(gu)。誰能(neng)(neng)給我(wo)千(qian)金,我(wo)就告訴他(ta)孩子的(de)藏身之處(chu)。”諸(zhu)將(jiang)大喜,答應(ying)了(le)程嬰(ying)(ying)的(de)條(tiao)件并攻打公孫杵(chu)臼。公孫杵(chu)臼假意罵(ma)道:“程嬰(ying)(ying)你(ni)真(zhen)(zhen)是個小人(ren)(ren)啊!當(dang)日不能(neng)(neng)隨趙(zhao)氏死難,還和我(wo)一(yi)起(qi)商量保(bao)護(hu)趙(zhao)氏孤(gu)兒,今天(tian)卻又出賣(mai)我(wo)。縱然不能(neng)(neng)立(li)孤(gu),你(ni)又怎忍心出賣(mai)這孩子啊!”于是抱著(zhu)孤(gu)兒仰天(tian)長嘆(tan):“天(tian)啊天(tian)啊!趙(zhao)氏孤(gu)兒何罪?求(qiu)(qiu)你(ni)們讓他(ta)活著(zhu),只殺我(wo)公孫杵(chu)臼一(yi)人(ren)(ren)吧(ba)。”諸(zhu)將(jiang)不應(ying),于是殺了(le)公孫杵(chu)臼和那個孩子。程嬰(ying)(ying)從此背負著(zhu)賣(mai)友求(qiu)(qiu)榮的(de)罵(ma)名,與真(zhen)(zhen)的(de)趙(zhao)氏遺孤(gu)一(yi)起(qi)藏到了(le)山里。
十五年后(hou),晉景(jing)公患重病。占卜的(de)(de)(de)人稱(cheng)是怨死(si)的(de)(de)(de)大臣在作(zuo)祟。韓厥(jue)趁機(ji)把當年下宮之難的(de)(de)(de)實(shi)情告訴了晉景(jing)公,并告訴他(ta)趙(zhao)(zhao)氏孤兒(er)并沒有死(si)。晉景(jing)公便將趙(zhao)(zhao)武(wu)召入,藏于宮中。待(dai)諸(zhu)將入宮問疾(ji)時(shi),晉景(jing)公借(jie)助(zhu)韓厥(jue)之力脅迫諸(zhu)將面見并認可趙(zhao)(zhao)氏孤兒(er)趙(zhao)(zhao)武(wu),諸(zhu)將與(yu)程(cheng)嬰、趙(zhao)(zhao)武(wu)一起進攻屠岸賈(jia),滅其族。
待(dai)到趙武(wu)長大(da)成(cheng)(cheng)人,程嬰(ying)對(dui)趙武(wu)說(shuo):“昔日下宮(gong)之難,大(da)家(jia)都能(neng)(neng)隨主人死難。我(wo)(wo)不是(shi)不能(neng)(neng)死,我(wo)(wo)想的(de)是(shi)要復立趙氏后人。現(xian)在你(ni)已(yi)長大(da)成(cheng)(cheng)人,恢復了(le)原來的(de)地位,我(wo)(wo)要到地下報與趙盾和公(gong)孫(sun)杵臼知(zhi)道。”趙武(wu)哭(ku)著叩首請(qing)求說(shuo):“趙武(wu)愿意(yi)勞苦筋骨來報答您的(de)恩德,您怎能(neng)(neng)忍(ren)心離開(kai)我(wo)(wo)去死呢!”程嬰(ying)曰:“不可(ke)以。公(gong)孫(sun)杵臼認為我(wo)(wo)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)就復興趙氏的(de)大(da)業,所(suo)以先我(wo)(wo)而死。現(xian)在我(wo)(wo)不報與他知(zhi),他會認為我(wo)(wo)沒有(you)把(ba)事(shi)情辦(ban)成(cheng)(cheng)。”于是(shi)拔劍自刎而亡。
對“下(xia)宮之難”一事,歷史記載大(da)相(xiang)徑庭。早些的《左傳》是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)描述的:趙(zhao)(zhao)(zhao)莊姬(ji)(ji)與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰有奸(jian)情(qing)(qing)(此事應(ying)在趙(zhao)(zhao)(zhao)朔死后不(bu)久,屬(shu)叔叔于侄媳婦亂(luan)倫),事情(qing)(qing)敗露后趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰被趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括兄弟(di)逐出(chu)晉國,并死在齊國。趙(zhao)(zhao)(zhao)莊姬(ji)(ji)因此懷恨在心(xin),在晉景公(gong)(gong)面(mian)前誣陷趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)說(shuo),“趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括將要(yao)作(zuo)亂(luan)”。與(yu)此同(tong)(tong)時,與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)家族(zu)早有矛(mao)盾的欒(luan)氏(shi)、郤氏(shi)家族(zu)趁機出(chu)面(mian)為趙(zhao)(zhao)(zhao)莊姬(ji)(ji)作(zuo)證。于是(shi)(shi),晉國誅殺了趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括,并滅其(qi)族(zu)。當(dang)時,趙(zhao)(zhao)(zhao)武跟著趙(zhao)(zhao)(zhao)莊姬(ji)(ji)住在晉景公(gong)(gong)宮里。
不久(根據有關記載(zai)推斷,應為(wei)半年到兩年時間),韓(han)厥對晉景(jing)公談起趙(zhao)衰、趙(zhao)盾的(de)(de)功績,稱如(ru)果他們(men)這樣的(de)(de)人(ren)都沒有后(hou)人(ren)祭祀,誰還愿意為(wei)國(guo)家效力。于是晉景(jing)公復(fu)立趙(zhao)武為(wei)趙(zhao)氏(shi)后(hou)嗣,恢復(fu)了(le)趙(zhao)氏(shi)的(de)(de)爵位和封邑。其他典籍如(ru)《國(guo)語》、《史(shi)記.晉世家》(下(xia)稱《晉世家》)的(de)(de)記載(zai)與此相同(tong),整個事(shi)件(jian)脈絡基本清楚。
為(wei)什(shen)么同一事件的(de)歷史記載(zai)會(hui)有如此(ci)大的(de)差異呢?我(wo)們對(dui)史籍所(suo)載(zai)“下(xia)宮之(zhi)(zhi)難”的(de)有關資料進行(xing)考辯和分(fen)析,得出如下(xia)結(jie)論:《趙(zhao)世家(jia)》所(suo)謂(wei)“趙(zhao)氏孤(gu)兒(er)”之(zhi)(zhi)說,虛構的(de)成分(fen)很多。主要證據:
其一(yi),所謂(wei)“趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)遺腹”的(de)(de)史實不(bu)足為(wei)信(xin)(xin)。《趙(zhao)(zhao)(zhao)世(shi)家(jia)》對(dui)趙(zhao)(zhao)(zhao)朔著(zhu)筆不(bu)多,但趙(zhao)(zhao)(zhao)盾死后(hou)(hou),趙(zhao)(zhao)(zhao)朔承襲了(le)他(ta)的(de)(de)職(zhi)位(wei)。晉(jin)(jin)景(jing)公(gong)三年(nian),趙(zhao)(zhao)(zhao)朔以下軍(jun)統帥的(de)(de)身份(fen)與(yu)楚(chu)國作戰,其政治地位(wei)仍(reng)高于(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰(ying)兄(xiong)弟。此后(hou)(hou),史料對(dui)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)家(jia)族的(de)(de)記(ji)載中(zhong)便沒有了(le)他(ta)的(de)(de)消(xiao)息,可(ke)(ke)能是英年(nian)早逝了(le)吧。而后(hou)(hou),這才有趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰(ying)與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬通奸的(de)(de)說法。照此時間(jian)間(jian)隔推理(li),景(jing)公(gong)十七年(nian)趙(zhao)(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬不(bu)可(ke)(ke)能懷(huai)有趙(zhao)(zhao)(zhao)朔的(de)(de)遺腹。而另據《左傳》記(ji)載,“六(liu)月,晉(jin)(jin)討(tao)趙(zhao)(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)(zhao)括,武從(cong)姬氏(shi)(shi)畜于(yu)公(gong)宮(gong)”。《國語.晉(jin)(jin)語九》亦稱(cheng)趙(zhao)(zhao)(zhao)武“從(cong)姬氏(shi)(shi)于(yu)公(gong)宮(gong)”。可(ke)(ke)見(jian),“下宮(gong)之難”時趙(zhao)(zhao)(zhao)武年(nian)幼,跟隨(sui)母親依(yi)舅(jiu)父(晉(jin)(jin)景(jing)公(gong))而居。如(ru)此說來,“搜孤救(jiu)孤”以及公(gong)孫杵臼、程嬰(ying)的(de)(de)相關記(ji)載也就不(bu)足為(wei)信(xin)(xin)了(le)。
其(qi)二,《趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)世(shi)家(jia)(jia)》載“下宮之(zhi)難(nan)”誅殺的范(fan)圍明(ming)顯有(you)誤。屠岸賈(jia)為(wei)追究(jiu)晉靈(ling)公(gong)被殺一案,“不請而(er)(er)擅與諸將攻趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏于下宮,殺趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)嬰,皆滅其(qi)族(zu)。”這里(li),并沒有(you)提及弒(shi)君(jun)的主兇趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)穿以及同為(wei)卿大夫(fu)的趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)旃家(jia)(jia)族(zu)。而(er)(er)《晉世(shi)家(jia)(jia)》、《左(zuo)(zuo)傳》均言(yan)當(dang)(dang)時(shi)誅殺的只(zhi)是趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)同兄(xiong)弟(di)家(jia)(jia)族(zu)。《左(zuo)(zuo)傳》載趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)嬰與趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)莊姬通奸,死于魯成公(gong)五年(前586年)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)具體的死亡年代雖(sui)無從考(kao)證,然(ran)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)嬰得與趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)莊姬通奸,說明(ming)當(dang)(dang)時(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)確(que)已(yi)死了。如(ru)果“下宮之(zhi)難(nan)”發生(sheng)時(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)嬰、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)叔侄均已(yi)故(gu)去,那么《趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)世(shi)家(jia)(jia)》記(ji)載存在(zai)的漏洞就很明(ming)顯了。
其(qi)三(san)、《史(shi)記(ji)》關于(yu)下宮之難發(fa)生(sheng)的(de)時間(晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)三(san)年(nian),即前597年(nian))互(hu)相矛盾。同(tong)出于(yu)司馬遷(qian)之手的(de)《晉(jin)(jin)世家》、《史(shi)記(ji).十二(er)諸(zhu)侯年(nian)表》均明確記(ji)載,該事件(jian)發(fa)生(sheng)在晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)十七(qi)年(nian)(前583年(nian))。《左傳》的(de)相關記(ji)載也與此相同(tong)。晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)三(san)年(nian)之后的(de)許多歷史(shi)事件(jian),趙(zhao)(zhao)(zhao)氏多有參與。如晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)六年(nian)(前594年(nian)),“晉(jin)(jin)侯使趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)獻狄俘(fu)于(yu)周(zhou)。”魯成公(gong)五年(nian)(前586年(nian))趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰(ying)與趙(zhao)(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬通奸,被趙(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)兄弟放逐(zhu);晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)十二(er)年(nian)(前588年(nian)),晉(jin)(jin)始置六卿(qing),趙(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)旃皆為卿(qing)。由此推斷,“下宮之難”不可能發(fa)生(sheng)于(yu)晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)三(san)年(nian)。
其四,關于趙(zhao)(zhao)武(wu)復(fu)立(li)(li)的(de)時間。《趙(zhao)(zhao)世(shi)家》、《韓世(shi)家》皆稱“下宮之(zhi)難”發生在晉(jin)景公三年(nian)(前597年(nian)),過了十五年(nian)即景公十七(qi)年(nian)(前583年(nian))又復(fu)立(li)(li)趙(zhao)(zhao)武(wu)。但《春秋(qiu)》、《左傳》、《晉(jin)世(shi)家》與(yu)(yu)此記載(zai)截然不(bu)同(tong)。《晉(jin)世(shi)家》景公十七(qi)年(nian)記載(zai):“誅(zhu)趙(zhao)(zhao)同(tong)、趙(zhao)(zhao)括,族(zu)(zu)滅之(zhi)。韓厥曰:‘趙(zhao)(zhao)衰、趙(zhao)(zhao)盾之(zhi)功豈可忘(wang)乎?奈何絕祀(si)!’乃復(fu)令(ling)趙(zhao)(zhao)庶子(zi)武(wu)為趙(zhao)(zhao)后,復(fu)與(yu)(yu)之(zhi)邑。”《史記·十二諸(zhu)侯年(nian)表(biao)》晉(jin)景公十七(qi)年(nian):“復(fu)趙(zhao)(zhao)武(wu)田邑。”可見(jian)趙(zhao)(zhao)氏族(zu)(zu)誅(zhu)與(yu)(yu)復(fu)立(li)(li)趙(zhao)(zhao)武(wu)的(de)時間間隔并不(bu)遙遠。也可以證明當時誅(zhu)殺(sha)的(de)確為趙(zhao)(zhao)同(tong)、趙(zhao)(zhao)括家族(zu)(zu)。作為晉(jin)景公外甥的(de)趙(zhao)(zhao)武(wu),隨母親一起生活(huo)在宮中,似乎沒有受到此事的(de)波(bo)及。
筆(bi)者認為,“下(xia)宮之(zhi)(zhi)難”的歷史背景比相關記載要復雜得(de)多。春(chun)秋中后(hou)期,各國(guo)卿(qing)(qing)大夫勢力漸強。尤(you)其是晉(jin)國(guo),趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)、欒氏(shi)(shi)、郤氏(shi)(shi)、韓氏(shi)(shi)、荀氏(shi)(shi)、士氏(shi)(shi)、魏氏(shi)(shi)、智氏(shi)(shi)等(deng)(deng)家(jia)族(zu)人才濟濟,主導國(guo)家(jia)軍政大權。公(gong)(gong)室與卿(qing)(qing)大夫之(zhi)(zhi)間,卿(qing)(qing)大夫相互之(zhi)(zhi)間矛(mao)盾日益(yi)尖銳。甚(shen)至卿(qing)(qing)大夫同族(zu)內部,也存在族(zu)權(即大宗與小宗)之(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)。圍繞這(zhe)一(yi)系列矛(mao)盾,發生了多起君(jun)臣弒(shi)殺、眾卿(qing)(qing)爭(zheng)(zheng)斗的鬧劇。如晉(jin)靈(ling)公(gong)(gong)被趙(zhao)(zhao)穿弒(shi)殺;晉(jin)景公(gong)(gong)與卿(qing)(qing)大夫共(gong)滅(mie)(mie)趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi);晉(jin)厲(li)公(gong)(gong)滅(mie)(mie)郤氏(shi)(shi)家(jia)族(zu);欒氏(shi)(shi)、中行氏(shi)(shi)弒(shi)殺晉(jin)厲(li)公(gong)(gong)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
就“下宮之(zhi)難(nan)”而言,趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)(zhuang)姬(ji)(ji)誣告趙(zhao)(zhao)同(tong)、趙(zhao)(zhao)括謀(mou)亂(luan)是(shi)導趙(zhao)(zhao)氏(shi)族誅的(de)(de)(de)直接(jie)原因(yin)。其(qi)(qi)(qi)目的(de)(de)(de)有二(er):一是(shi)對(dui)趙(zhao)(zhao)同(tong)、趙(zhao)(zhao)括流放(fang)趙(zhao)(zhao)嬰(ying)的(de)(de)(de)報(bao)復,二(er)是(shi)要借(jie)機(ji)恢復趙(zhao)(zhao)武在趙(zhao)(zhao)氏(shi)家族中(zhong)的(de)(de)(de)正統地位(wei)。趙(zhao)(zhao)氏(shi)三代(趙(zhao)(zhao)衰、趙(zhao)(zhao)盾、趙(zhao)(zhao)朔(shuo))執(zhi)政,與欒氏(shi)、郤氏(shi)諸卿(qing)勢(shi)力(li)早有矛盾。趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)(zhuang)姬(ji)(ji)的(de)(de)(de)誣告,給了欒氏(shi)、郤氏(shi)打(da)擊趙(zhao)(zhao)氏(shi)的(de)(de)(de)口實。其(qi)(qi)(qi)積(ji)極提(ti)供偽證,實際上是(shi)借(jie)刀殺人(ren),用心昭然若(ruo)揭。而晉景公則(ze)利用了卿(qing)大夫之(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾,欲(yu)通過內亂(luan)削弱各方勢(shi)力(li),以(yi)達(da)到(dao)鞏固公室的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。至于(yu)屠(tu)岸賈其(qi)(qi)(qi)人(ren),雖(sui)然無法找出他的(de)(de)(de)幕后指(zhi)使(shi),但他充其(qi)(qi)(qi)量只是(shi)個被人(ren)利用,而后便(bian)被無情拋棄的(de)(de)(de)小人(ren)物。
2010年,“趙氏孤(gu)兒傳說”申報為(wei)“國(guo)家級第(di)三批(pi)非物質文化遺產”。
藏(zang)(zang)山(shan),以(yi)藏(zang)(zang)匿趙(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)兒(er)而得名。藏(zang)(zang)山(shan)景區的(de)藏(zang)(zang)孤(gu)(gu)洞、報(bao)恩祠、育孤(gu)(gu)園等景點(dian)及(ji)附近的(de)大圍、荒鞍嶺、寶劍溝、落箭(jian)山(shan)等村名、山(shan)名都是當年程(cheng)嬰(ying)攜孤(gu)(gu)遠逃追殺、救(jiu)孤(gu)(gu)育孤(gu)(gu)的(de)證據。趙(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)兒(er)的(de)故事逐漸被后(hou)人傳成神話,把趙(zhao)武(wu)(wu)祀奉(feng)為(wei)“藏(zang)(zang)山(shan)大王(wang)(wang)”,以(yi)盂縣藏(zang)(zang)山(shan)為(wei)中(zhong)心及(ji)周(zhou)邊的(de)河(he)北省、太原市等地(di)現(xian)存(cun)供(gong)奉(feng)趙(zhao)武(wu)(wu)的(de)大王(wang)(wang)廟134處。其中(zhong),盂縣108處,盂縣和陽曲縣的(de)大王(wang)(wang)廟均為(wei)國(guo)保文(wen)物。2004年元(yuan)月龔(gong)書鐸等國(guo)內百余位資深史(shi)學家出席(xi)了(le)在京召開的(de)“弘揚民族精(jing)神·趙(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)兒(er)與藏(zang)(zang)山(shan)文(wen)化研討會”,再次定位藏(zang)(zang)山(shan)為(wei)趙(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)兒(er)藏(zang)(zang)匿地(di)。后(hou)被山(shan)西省旅游局認定為(wei)“三晉歷史(shi)文(wen)化名山(shan)”。
這段悲壯故(gu)事最(zui)早見于《左傳》、《史記(ji)》,后《東周(zhou)列國志(zhi)(zhi)》、《大(da)元大(da)一統志(zhi)(zhi)》、《太原志(zhi)(zhi)》、《大(da)明一統志(zhi)(zhi)》、《山(shan)西通(tong)志(zhi)(zhi)》均有記(ji)載。
鐘靈毓秀的(de)藏山和純樸善良的(de)當地人(ren)們構(gou)成了力保趙(zhao)家忠良之(zhi)后(hou)天時(shi)、地利、人(ren)和的(de)條件,更造(zao)就(jiu)了國之(zhi)棟梁和趙(zhao)氏根祖。可以(yi)說,沒(mei)有藏山藏孤(gu)育孤(gu),就(jiu)沒(mei)有“三家分晉”、“晉陽(yang)古城(cheng)”、“七國爭雄”、“趙(zhao)宋(song)王朝”,中國的(de)歷史就(jiu)得改寫(xie),因此,藏山藏孤(gu)為中國的(de)歷史發展作出了不可磨滅的(de)貢獻。
《趙氏孤(gu)兒(er)(er)》的(de)(de)歷(li)史價值和(he)文(wen)化價值,成(cheng)(cheng)為作(zuo)家(jia)創作(zuo)的(de)(de)素材,廣為傳(chuan)播。元代(dai)劇(ju)(ju)作(zuo)家(jia)紀君祥最早(zao)把(ba)它改編成(cheng)(cheng)戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品《趙氏孤(gu)兒(er)(er)》,成(cheng)(cheng)為中國(guo)(guo)(guo)十大悲劇(ju)(ju)之首(shou)。十八世(shi)紀法(fa)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)伏爾泰將其譯成(cheng)(cheng)話劇(ju)(ju)《中國(guo)(guo)(guo)孤(gu)兒(er)(er)》在歐洲(zhou)上演,引起轟動,是我國(guo)(guo)(guo)最早(zao)走出(chu)國(guo)(guo)(guo)門的(de)(de)古典戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品。藏山藏孤(gu)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)忠義文(wen)化不僅是盂(yu)縣(xian),更是山西和(he)中國(guo)(guo)(guo)乃(nai)至(zhi)世(shi)界文(wen)化的(de)(de)重要組成(cheng)(cheng)部(bu)分,也(ye)是構(gou)建和(he)諧(xie)社會和(he)樹立社會主義榮辱觀的(de)(de)一本生動的(de)(de)教(jiao)科書。