芒果视频下载

歷史源流

忠奸雙方

《趙(zhao)(zhao)(zhao)世家》的(de)記載是這樣的(de)：屠岸賈是晉靈(ling)公（因昏庸殘暴，被趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)弒殺）的(de)寵臣，晉景公時為司寇(kou)，主管(guan)國家政法(fa)工作。屠岸賈要(yao)作亂，追究晉靈(ling)公被弒一(yi)案(an)，借題發揮要(yao)誅滅(mie)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)。當時，與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)交往頗深的(de)韓厥告趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)趕快逃(tao)走(zou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)不(bu)肯。在屠岸賈的(de)鼓動(dong)下(xia)，諸將擅(shan)自進攻趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)於下(xia)宮，殺趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰（趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)是趙(zhao)(zhao)(zhao)盾之(zhi)子，趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰為同(tong)父同(tong)母(mu)兄弟，與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)盾同(tong)父異母(mu)。），并將趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)滅(mie)族。

趙(zhao)(zhao)朔的妻子(zi)（史稱趙(zhao)(zhao)莊姬）是晉(jin)景(jing)公(gong)的姐姐，懷有趙(zhao)(zhao)朔的遺腹(fu)，逃到晉(jin)景(jing)公(gong)宮內躲藏。趙(zhao)(zhao)朔的門客公(gong)孫杵臼對趙(zhao)(zhao)朔友(you)人程嬰說(shuo)：“怎么不(bu)(bu)(bu)同趙(zhao)(zhao)氏一起(qi)赴死(si)？”程嬰答：“趙(zhao)(zhao)朔的夫人有遺腹(fu)，若幸而生(sheng)男(nan)，我(wo)(wo)就(jiu)奉他為主，助他復興趙(zhao)(zhao)氏；若是女孩(hai)，我(wo)(wo)再死(si)不(bu)(bu)(bu)遲。”不(bu)(bu)(bu)久，趙(zhao)(zhao)莊姬生(sheng)下(xia)一男(nan)。屠岸賈知道后，便帶人到宮中尋找(zhao)。趙(zhao)(zhao)莊姬將(jiang)嬰兒藏于(yu)裙中，暗暗祈(qi)禱說(shuo)：“如果趙(zhao)(zhao)氏當滅(mie)，你就(jiu)哭出(chu)聲；不(bu)(bu)(bu)當滅(mie)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)要(yao)出(chu)聲。”嬰兒竟沒(mei)有出(chu)聲，逃過(guo)一劫。

過(guo)后(hou)，程嬰(ying)找公孫(sun)(sun)杵(chu)臼商議：“屠岸(an)賈(jia)不會甘(gan)心(xin)，必定會再來查找，你(ni)說(shuo)怎(zen)么辦？”公孫(sun)(sun)杵(chu)臼問：“復立孤兒(er)與(yu)死哪件事更難(nan)？”程嬰(ying)答曰：“死很容易，立孤難(nan)。”公孫(sun)(sun)杵(chu)臼便(bian)說(shuo)：“趙氏先君對你(ni)不薄，還是你(ni)做(zuo)難(nan)事，我做(zuo)容易的事，讓我先行(xing)一步吧(ba)。”

于(yu)是(shi)(shi)二(er)人(ren)(ren)便(bian)將(jiang)別人(ren)(ren)的(de)嬰(ying)(ying)兒帶在身邊(bian)，藏(zang)到山中。程(cheng)(cheng)(cheng)嬰(ying)(ying)偷(tou)偷(tou)找到諸(zhu)將(jiang)說：“程(cheng)(cheng)(cheng)嬰(ying)(ying)不(bu)(bu)肖，不(bu)(bu)能(neng)保全趙(zhao)氏(shi)遺(yi)孤(gu)(gu)。誰能(neng)給我(wo)(wo)(wo)千金，我(wo)(wo)(wo)就告訴他(ta)孩子(zi)的(de)藏(zang)身之處。”諸(zhu)將(jiang)大喜，答應(ying)了(le)程(cheng)(cheng)(cheng)嬰(ying)(ying)的(de)條件并攻(gong)打公孫(sun)杵臼(jiu)。公孫(sun)杵臼(jiu)假(jia)意罵道(dao)：“程(cheng)(cheng)(cheng)嬰(ying)(ying)你(ni)(ni)真(zhen)是(shi)(shi)個小人(ren)(ren)啊(a)(a)！當日不(bu)(bu)能(neng)隨趙(zhao)氏(shi)死難，還(huan)和(he)我(wo)(wo)(wo)一(yi)起商(shang)量保護趙(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)兒，今天(tian)卻又出賣(mai)我(wo)(wo)(wo)。縱然不(bu)(bu)能(neng)立孤(gu)(gu)，你(ni)(ni)又怎忍心(xin)出賣(mai)這(zhe)孩子(zi)啊(a)(a)！”于(yu)是(shi)(shi)抱(bao)著孤(gu)(gu)兒仰天(tian)長嘆：“天(tian)啊(a)(a)天(tian)啊(a)(a)！趙(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)兒何罪？求(qiu)你(ni)(ni)們讓他(ta)活(huo)著，只殺(sha)我(wo)(wo)(wo)公孫(sun)杵臼(jiu)一(yi)人(ren)(ren)吧。”諸(zhu)將(jiang)不(bu)(bu)應(ying)，于(yu)是(shi)(shi)殺(sha)了(le)公孫(sun)杵臼(jiu)和(he)那個孩子(zi)。程(cheng)(cheng)(cheng)嬰(ying)(ying)從此背負(fu)著賣(mai)友求(qiu)榮的(de)罵名，與真(zhen)的(de)趙(zhao)氏(shi)遺(yi)孤(gu)(gu)一(yi)起藏(zang)到了(le)山里(li)。

十五年(nian)后，晉景公患重病(bing)。占卜的(de)人(ren)稱是怨死的(de)大臣(chen)在作祟(sui)。韓(han)厥趁機把當年(nian)下宮(gong)之難(nan)的(de)實情(qing)告訴了晉景公，并告訴他趙氏(shi)孤兒(er)并沒有死。晉景公便將趙武召入，藏于(yu)宮(gong)中(zhong)。待諸將入宮(gong)問疾(ji)時(shi)，晉景公借助(zhu)韓(han)厥之力脅迫諸將面見(jian)并認(ren)可(ke)趙氏(shi)孤兒(er)趙武，諸將與程嬰、趙武一起進攻屠岸賈，滅其族。

待(dai)到(dao)趙(zhao)武(wu)長(chang)大(da)成人，程(cheng)嬰對趙(zhao)武(wu)說：“昔日下宮之難，大(da)家都能隨主(zhu)人死難。我(wo)(wo)不(bu)是不(bu)能死，我(wo)(wo)想(xiang)的是要復(fu)立趙(zhao)氏后(hou)人。現在你已長(chang)大(da)成人，恢復(fu)了原來的地位(wei)，我(wo)(wo)要到(dao)地下報與趙(zhao)盾和公孫(sun)杵臼知道(dao)。”趙(zhao)武(wu)哭著叩(kou)首請求說：“趙(zhao)武(wu)愿意勞苦筋骨來報答您的恩德，您怎能忍心(xin)離開我(wo)(wo)去(qu)死呢(ni)！”程(cheng)嬰曰：“不(bu)可以。公孫(sun)杵臼認為(wei)我(wo)(wo)能成就(jiu)復(fu)興趙(zhao)氏的大(da)業，所(suo)以先我(wo)(wo)而死。現在我(wo)(wo)不(bu)報與他知，他會認為(wei)我(wo)(wo)沒有把事情辦(ban)成。”于是拔劍自刎而亡。

權利內訌

對“下宮之難”一(yi)事，歷史記(ji)載大相徑庭。早(zao)些的《左傳(chuan)》是這樣描述的：趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)(ji)與趙(zhao)(zhao)嬰有奸(jian)情(qing)（此事應在趙(zhao)(zhao)朔死后不久，屬叔叔于(yu)侄媳婦亂(luan)倫），事情(qing)敗露后趙(zhao)(zhao)嬰被趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括(kuo)(kuo)兄弟逐出(chu)晉國，并死在齊(qi)國。趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)(ji)因此懷恨(hen)在心(xin)，在晉景公面前誣陷(xian)趙(zhao)(zhao)氏說，“趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括(kuo)(kuo)將(jiang)要(yao)作亂(luan)”。與此同時(shi)，與趙(zhao)(zhao)氏家族早(zao)有矛盾的欒氏、郤氏家族趁(chen)機出(chu)面為趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)(ji)作證(zheng)。于(yu)是，晉國誅殺(sha)了趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括(kuo)(kuo)，并滅其族。當時(shi)，趙(zhao)(zhao)武(wu)跟著趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)(ji)住在晉景公宮里(li)。

不久（根據有關記(ji)載推斷，應(ying)為(wei)半年(nian)到兩年(nian)時間），韓厥對(dui)晉(jin)景公談起趙(zhao)衰、趙(zhao)盾的(de)功績，稱如果他們這樣的(de)人都(dou)沒有后(hou)人祭祀，誰還愿意為(wei)國家(jia)(jia)效力。于是(shi)晉(jin)景公復立(li)趙(zhao)武為(wei)趙(zhao)氏(shi)后(hou)嗣，恢復了(le)趙(zhao)氏(shi)的(de)爵位(wei)和封邑。其他典籍如《國語》、《史記(ji).晉(jin)世家(jia)(jia)》（下稱《晉(jin)世家(jia)(jia)》）的(de)記(ji)載與此相同(tong)，整個(ge)事件(jian)脈絡基本清(qing)楚。

為什么同一事件的(de)歷史記載會有如此大的(de)差異(yi)呢？我們對史籍所載“下宮之(zhi)難”的(de)有關(guan)資料(liao)進行考辯和(he)分析，得(de)出如下結論：《趙世家》所謂“趙氏孤兒”之(zhi)說，虛構的(de)成(cheng)分很多。主要證據：

其一，所謂(wei)“趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)遺腹”的(de)史實不足為信。《趙(zhao)(zhao)(zhao)世家》對趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)(shuo)著筆不多，但(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)盾死后，趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)(shuo)承(cheng)襲了他(ta)的(de)職位。晉(jin)(jin)(jin)景(jing)(jing)公三(san)年(nian)(nian)，趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)(shuo)以下(xia)軍統(tong)帥的(de)身份與楚(chu)國作戰，其政(zheng)治(zhi)地位仍(reng)高于趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰(ying)(ying)兄弟。此后，史料對趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)家族的(de)記載(zai)中便沒有了他(ta)的(de)消息(xi)，可能(neng)是英年(nian)(nian)早(zao)逝(shi)了吧。而后，這(zhe)才有趙(zhao)(zhao)(zhao)嬰(ying)(ying)與趙(zhao)(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)(ji)通奸的(de)說(shuo)法。照(zhao)此時間間隔推理，景(jing)(jing)公十(shi)七年(nian)(nian)趙(zhao)(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)(ji)不可能(neng)懷有趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)(shuo)的(de)遺腹。而另據《左傳》記載(zai)，“六月，晉(jin)(jin)(jin)討趙(zhao)(zhao)(zhao)同(tong)(tong)、趙(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)，武從姬(ji)(ji)氏(shi)畜于公宮”。《國語.晉(jin)(jin)(jin)語九》亦(yi)稱趙(zhao)(zhao)(zhao)武“從姬(ji)(ji)氏(shi)于公宮”。可見，“下(xia)宮之難”時趙(zhao)(zhao)(zhao)武年(nian)(nian)幼，跟隨母親依(yi)舅父(fu)（晉(jin)(jin)(jin)景(jing)(jing)公）而居(ju)。如(ru)此說(shuo)來，“搜(sou)孤(gu)救(jiu)孤(gu)”以及公孫杵(chu)臼、程(cheng)嬰(ying)(ying)的(de)相關記載(zai)也就不足為信了。

其二(er)，《趙(zhao)世(shi)家(jia)(jia)》載“下宮之(zhi)難(nan)”誅殺的范圍(wei)明顯(xian)有誤。屠岸賈(jia)為追究晉靈公(gong)被殺一(yi)案(an)，“不請而(er)擅與(yu)諸將攻趙(zhao)氏于(yu)下宮，殺趙(zhao)朔(shuo)(shuo)、趙(zhao)同、趙(zhao)括、趙(zhao)嬰(ying)，皆滅其族。”這里，并沒有提及(ji)弒君的主兇趙(zhao)穿以及(ji)同為卿大夫的趙(zhao)旃家(jia)(jia)族。而(er)《晉世(shi)家(jia)(jia)》、《左(zuo)(zuo)傳(chuan)》均言(yan)當(dang)(dang)時(shi)(shi)誅殺的只是趙(zhao)括、趙(zhao)同兄弟家(jia)(jia)族。《左(zuo)(zuo)傳(chuan)》載趙(zhao)嬰(ying)與(yu)趙(zhao)莊(zhuang)姬(ji)通(tong)奸，死于(yu)魯成(cheng)公(gong)五年（前586年）。趙(zhao)朔(shuo)(shuo)具體的死亡(wang)年代雖無(wu)從考(kao)證，然趙(zhao)嬰(ying)得與(yu)趙(zhao)莊(zhuang)姬(ji)通(tong)奸，說明當(dang)(dang)時(shi)(shi)趙(zhao)朔(shuo)(shuo)確已死了。如果“下宮之(zhi)難(nan)”發生(sheng)時(shi)(shi)趙(zhao)嬰(ying)、趙(zhao)朔(shuo)(shuo)叔(shu)侄均已故去，那么《趙(zhao)世(shi)家(jia)(jia)》記(ji)載存在(zai)的漏洞就很(hen)明顯(xian)了。

其(qi)三(san)(san)、《史記》關于(yu)(yu)下宮之(zhi)難發生(sheng)的時(shi)間（晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，即(ji)前597年(nian)(nian)(nian)）互相矛盾。同出于(yu)(yu)司馬遷之(zhi)手的《晉(jin)(jin)世家》、《史記.十(shi)二(er)諸侯年(nian)(nian)(nian)表》均明確記載(zai)，該事件發生(sheng)在晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（前583年(nian)(nian)(nian)）。《左(zuo)傳》的相關記載(zai)也與此(ci)相同。晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)后的許(xu)多(duo)歷史事件，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏多(duo)有(you)參與。如晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（前594年(nian)(nian)(nian)），“晉(jin)(jin)侯使趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)同獻狄俘于(yu)(yu)周。”魯(lu)成公(gong)五年(nian)(nian)(nian)（前586年(nian)(nian)(nian)）趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)嬰與趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)莊姬通奸，被趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)同兄(xiong)弟放逐(zhu)；晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（前588年(nian)(nian)(nian)），晉(jin)(jin)始置六(liu)卿，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)括(kuo)、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)旃(zhan)皆為卿。由此(ci)推斷，“下宮之(zhi)難”不可(ke)能發生(sheng)于(yu)(yu)晉(jin)(jin)景(jing)(jing)公(gong)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)。

其(qi)四，關(guan)于趙(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)復(fu)立(li)的時間(jian)。《趙(zhao)(zhao)(zhao)世(shi)家(jia)》、《韓世(shi)家(jia)》皆稱“下(xia)宮之(zhi)難(nan)”發生在(zai)晉景(jing)公(gong)三年(nian)(nian)（前597年(nian)(nian)），過了十(shi)五年(nian)(nian)即景(jing)公(gong)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)（前583年(nian)(nian)）又復(fu)立(li)趙(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)。但《春秋》、《左傳》、《晉世(shi)家(jia)》與此記載截然不同。《晉世(shi)家(jia)》景(jing)公(gong)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)記載：“誅(zhu)趙(zhao)(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)(zhao)括，族(zu)(zu)滅(mie)之(zhi)。韓厥曰(yue)：‘趙(zhao)(zhao)(zhao)衰、趙(zhao)(zhao)(zhao)盾(dun)之(zhi)功豈(qi)可忘乎？奈何絕(jue)祀！’乃復(fu)令趙(zhao)(zhao)(zhao)庶子(zi)武(wu)為趙(zhao)(zhao)(zhao)后，復(fu)與之(zhi)邑(yi)。”《史記·十(shi)二(er)諸(zhu)侯年(nian)(nian)表》晉景(jing)公(gong)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)：“復(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)田邑(yi)。”可見趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)族(zu)(zu)誅(zhu)與復(fu)立(li)趙(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)的時間(jian)間(jian)隔(ge)并不遙遠。也可以證明當時誅(zhu)殺的確為趙(zhao)(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)(zhao)括家(jia)族(zu)(zu)。作為晉景(jing)公(gong)外甥的趙(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)，隨母親一起生活在(zai)宮中，似乎沒(mei)有受到(dao)此事的波及(ji)。

筆者(zhe)認(ren)為，“下宮(gong)之難(nan)”的歷史背景(jing)比(bi)相關記載要(yao)復(fu)雜得(de)多(duo)。春秋中后期,各國(guo)卿(qing)(qing)大(da)夫勢力漸強。尤其是晉國(guo)，趙氏(shi)、欒(luan)(luan)氏(shi)、郤(xi)氏(shi)、韓氏(shi)、荀氏(shi)、士氏(shi)、魏氏(shi)、智氏(shi)等(deng)家(jia)族(zu)人(ren)才濟濟，主導國(guo)家(jia)軍政(zheng)大(da)權(quan)。公(gong)室與(yu)卿(qing)(qing)大(da)夫之間，卿(qing)(qing)大(da)夫相互之間矛(mao)盾(dun)日益(yi)尖銳。甚至卿(qing)(qing)大(da)夫同族(zu)內部(bu)，也存在(zai)族(zu)權(quan)(即大(da)宗(zong)與(yu)小(xiao)宗(zong))之爭(zheng)。圍繞這(zhe)一系列矛(mao)盾(dun)，發生了多(duo)起君臣弒殺(sha)、眾(zhong)卿(qing)(qing)爭(zheng)斗的鬧劇。如晉靈公(gong)被趙穿弒殺(sha)；晉景(jing)公(gong)與(yu)卿(qing)(qing)大(da)夫共(gong)滅趙氏(shi)；晉厲公(gong)滅郤(xi)氏(shi)家(jia)族(zu)；欒(luan)(luan)氏(shi)、中行氏(shi)弒殺(sha)晉厲公(gong)等(deng)等(deng)。

就“下宮之難(nan)”而言，趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)誣告趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括謀亂是(shi)導趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)族誅的(de)(de)(de)直接原因。其目(mu)的(de)(de)(de)有(you)二：一是(shi)對趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括流放趙(zhao)(zhao)嬰的(de)(de)(de)報復，二是(shi)要借(jie)機恢復趙(zhao)(zhao)武(wu)在(zai)趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)家族中的(de)(de)(de)正統地位。趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)三(san)代（趙(zhao)(zhao)衰、趙(zhao)(zhao)盾、趙(zhao)(zhao)朔）執政(zheng)，與欒氏(shi)(shi)、郤氏(shi)(shi)諸卿勢力早有(you)矛盾。趙(zhao)(zhao)莊(zhuang)姬(ji)的(de)(de)(de)誣告，給(gei)了(le)欒氏(shi)(shi)、郤氏(shi)(shi)打擊趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)口(kou)實。其積極提(ti)供偽證，實際上(shang)是(shi)借(jie)刀殺人(ren)，用(yong)心昭然若揭。而晉景公(gong)則利(li)用(yong)了(le)卿大夫之間的(de)(de)(de)矛盾，欲(yu)通過內亂削弱(ruo)各(ge)方(fang)勢力，以達到鞏固公(gong)室的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。至于(yu)屠岸賈其人(ren)，雖然無法找出他(ta)的(de)(de)(de)幕后指(zhi)使，但他(ta)充其量只是(shi)個被(bei)人(ren)利(li)用(yong)，而后便被(bei)無情拋(pao)棄的(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)物。

傳承現狀

2010年，“趙氏(shi)孤兒傳說”申(shen)報(bao)為“國家級(ji)第三批非物質文化遺(yi)產”。

傳承意義

藏(zang)(zang)山(shan)(shan)(shan)，以藏(zang)(zang)匿趙(zhao)(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)而得(de)名(ming)。藏(zang)(zang)山(shan)(shan)(shan)景(jing)區的藏(zang)(zang)孤(gu)(gu)(gu)(gu)洞、報恩祠、育孤(gu)(gu)(gu)(gu)園等景(jing)點及(ji)附近的大(da)圍、荒鞍嶺、寶(bao)劍溝(gou)、落(luo)箭(jian)山(shan)(shan)(shan)等村名(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)都是當年(nian)程嬰攜(xie)孤(gu)(gu)(gu)(gu)遠逃追殺、救(jiu)孤(gu)(gu)(gu)(gu)育孤(gu)(gu)(gu)(gu)的證據。趙(zhao)(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)的故事逐漸被后人傳成(cheng)神(shen)話，把趙(zhao)(zhao)武(wu)祀(si)奉為(wei)“藏(zang)(zang)山(shan)(shan)(shan)大(da)王”，以盂(yu)縣藏(zang)(zang)山(shan)(shan)(shan)為(wei)中心及(ji)周邊(bian)的河北省、太原市等地(di)(di)現存供奉趙(zhao)(zhao)武(wu)的大(da)王廟134處。其(qi)中，盂(yu)縣108處，盂(yu)縣和陽(yang)曲縣的大(da)王廟均為(wei)國保(bao)文(wen)物(wu)。2004年(nian)元(yuan)月龔書(shu)鐸等國內百余位資深史學家(jia)出席了在京召(zhao)開(kai)的“弘揚民(min)族精神(shen)·趙(zhao)(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)與藏(zang)(zang)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化(hua)研(yan)討會”，再次定位藏(zang)(zang)山(shan)(shan)(shan)為(wei)趙(zhao)(zhao)氏(shi)孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)藏(zang)(zang)匿地(di)(di)。后被山(shan)(shan)(shan)西省旅游局認定為(wei)“三晉歷(li)史文(wen)化(hua)名(ming)山(shan)(shan)(shan)”。

這段悲壯(zhuang)故(gu)事最早見于《左傳》、《史記》，后《東周列國志》、《大元大一統志》、《太原志》、《大明一統志》、《山西通志》均有記載。

鐘靈毓秀(xiu)的(de)(de)藏(zang)(zang)山和(he)純樸善良的(de)(de)當地人(ren)們構成了(le)力保趙(zhao)(zhao)家(jia)(jia)忠良之(zhi)后天時、地利、人(ren)和(he)的(de)(de)條件，更造就了(le)國之(zhi)棟梁和(he)趙(zhao)(zhao)氏根祖。可以說(shuo)，沒(mei)有藏(zang)(zang)山藏(zang)(zang)孤(gu)育孤(gu)，就沒(mei)有“三家(jia)(jia)分晉”、“晉陽古城(cheng)”、“七國爭雄”、“趙(zhao)(zhao)宋王朝”，中國的(de)(de)歷(li)史就得改寫，因此，藏(zang)(zang)山藏(zang)(zang)孤(gu)為中國的(de)(de)歷(li)史發(fa)展作出了(le)不可磨滅的(de)(de)貢獻。

《趙氏孤(gu)(gu)兒》的歷史價值(zhi)和文(wen)(wen)化(hua)價值(zhi)，成為作(zuo)家(jia)(jia)創作(zuo)的素材，廣(guang)為傳播(bo)。元代(dai)劇(ju)(ju)作(zuo)家(jia)(jia)紀(ji)君祥(xiang)最早把它(ta)改(gai)編成戲劇(ju)(ju)作(zuo)品《趙氏孤(gu)(gu)兒》，成為中(zhong)國(guo)十(shi)大悲劇(ju)(ju)之首。十(shi)八世紀(ji)法(fa)國(guo)作(zuo)家(jia)(jia)伏爾泰(tai)將(jiang)其(qi)譯成話劇(ju)(ju)《中(zhong)國(guo)孤(gu)(gu)兒》在歐洲上演，引起轟動，是(shi)我國(guo)最早走出國(guo)門的古典戲劇(ju)(ju)作(zuo)品。藏(zang)山(shan)藏(zang)孤(gu)(gu)形成的忠義(yi)文(wen)(wen)化(hua)不僅是(shi)盂縣，更是(shi)山(shan)西和中(zhong)國(guo)乃至世界文(wen)(wen)化(hua)的重要組(zu)成部分，也是(shi)構建和諧社會和樹立社會主(zhu)義(yi)榮辱(ru)觀(guan)的一本生(sheng)動的教科(ke)書(shu)。