南(nan)縣“地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)”起(qi)源于清(qing)代(dai)嘉慶初年，是南(nan)縣人民(min)在勞動中(zhong)創造出來的(de)一種(zhong)民(min)間(jian)藝術形式,它(ta)從民(min)間(jian)山歌、小調和(he)勞動號子(zi)的(de)基(ji)礎(chu)(chu)上演化而來。湖南(nan)的(de)長沙(sha)花鼓(gu)(gu)戲就(jiu)是在這種(zhong)地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)的(de)基(ji)礎(chu)(chu)上形成與發(fa)展起(qi)來的(de)，南(nan)縣“地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)”的(de)啟蒙期(qi)是對子(zi)地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)。它(ta)的(de)發(fa)展期(qi)為清(qing)代(dai)嘉慶年間(jian)，當(dang)時，南(nan)縣北(bei)河口、牧鹿湖等鄉鎮馬戲團盛(sheng)行，后(hou)與對子(zi)地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)揉(rou)合，演變出了(le)一種(zhong)新的(de)民(min)間(jian)藝術形式，即竹馬地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)。清(qing)代(dai)道光年間(jian)，境內(nei)垸落(luo)雛(chu)成移民(min)紛(fen)至沓來，鬧元(yuan)宵、慶中(zhong)秋(qiu)加圍龍與之吻合，便把南(nan)縣“地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)”推向(xiang)了(le)興(xing)旺時期(qi)。解放后(hou)，歡慶土改和(he)合作化人民(min)公(gong)社(she)成立的(de)慶典，把地(di)(di)(di)花鼓(gu)(gu)推向(xiang)了(le)發(fa)展的(de)鼎盛(sheng)時期(qi)。 ?
南(nan)縣地花鼓動作樸實粗獷、表演活(huo)潑自然、生活(huo)氣息(xi)巴釅、藝術風格(ge)獨特，深(shen)深(shen)扎根(gen)于民眾(zhong)之中(zhong)。
南(nan)縣地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)形(xing)式多種多樣，根(gen)據史料(liao)記載(zai)，共有(you)對(dui)子(zi)地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)、竹馬地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)、圍龍(long)地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)、蚌殼(ke)地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)、板(ban)凳地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)五(wu)種形(xing)式。現除了蚌殼(ke)地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)、板(ban)凳地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)已失傳外，完整保存留(liu)下來的還有(you)“對(dui)子(zi)地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“竹馬地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)地(di)(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”三種表演形(xing)式。
對子地花鼓
“對子(zi)(zi)地(di)花(hua)鼓”也稱(cheng)(cheng)“單花(hua)鼓”，角色(se)為(wei)一(yi)(yi)旦(dan)一(yi)(yi)丑，起(qi)源時的旦(dan)角和丑角都是男人(ren)妝扮(ban)(ban)的（后發展為(wei)一(yi)(yi)男一(yi)(yi)女）。丑角以紅(hong)(hong)(hong)綢(chou)(chou)巾系(xi)辮子(zi)(zi)或戴草帽蒂(di)子(zi)(zi)（將草帽剪得(de)只剩個頂子(zi)(zi)）、砣帽、酒蒂(di)子(zi)(zi)（帽型(xing)像(xiang)酒壇的沙包蓋(gai)子(zi)(zi)）為(wei)頭飾，身(shen)著一(yi)(yi)套(tao)(tao)淺藍色(se)或深黃色(se)、黑(hei)(hei)色(se)服裝，手拿芭蕉扇(shan)、紙扇(shan)、或綢(chou)(chou)扇(shan)為(wei)道(dao)(dao)具(ju)，在(zai)兩眼和鼻子(zi)(zi)上劃三道(dao)(dao)白粉，看起(qi)來(lai)像(xiang)個“小”字，故稱(cheng)(cheng)小花(hua)臉。旦(dan)角頂綢(chou)(chou)帕、搭(da)系(xi)手巾，或扮(ban)(ban)仙頭（用黑(hei)(hei)布仿(fang)制(zhi)黃花(hua)少女的卷發并配有(you)鮮花(hua)的古(gu)(gu)典(dian)發型(xing)）、巴巴頭（按(an)古(gu)(gu)時妝扮(ban)(ban)的一(yi)(yi)種發型(xing)），插紅(hong)(hong)(hong)、黃色(se)飾物，身(shen)著一(yi)(yi)套(tao)(tao)用綢(chou)(chou)子(zi)(zi)和被(bei)面布料做的大紅(hong)(hong)(hong)色(se)衣褲或衣裙(qun)，手拿絲(si)織(zhi)紅(hong)(hong)(hong)綢(chou)(chou)或紅(hong)(hong)(hong)布手帕、酒杯為(wei)道(dao)(dao)具(ju)。二(er)(er)人(ren)載歌載舞(wu)，按(an)“十二(er)(er)月(yue)望郎”、“拖板(ban)凳”、“十月(yue)看姐”、“采茶”、“插花(hua)”、“扇(shan)子(zi)(zi)調”、“送(song)財歌”等十多種曲調、詞意表(biao)演玩“套(tao)(tao)子(zi)(zi)”轉(zhuan)“窩子(zi)(zi)”，特別是注重用扇(shan)子(zi)(zi)和手帕子(zi)(zi)來(lai)表(biao)達人(ren)物的情緒(xu)與(yu)性格(ge)。
竹馬地花鼓
“竹馬地花(hua)(hua)鼓”是在(zai)(zai)“對子(zi)地花(hua)(hua)鼓”的(de)基礎(chu)上(shang)發(fa)展起來的(de)，一丑一旦(dan)的(de)服飾妝扮與(yu)歌唱內容、表演(yan)程式與(yu)“對子(zi)地花(hua)(hua)鼓”基本相同，但在(zai)(zai)表演(yan)程式上(shang)加(jia)了走(zou)“8”字(zi)，挽“云手”，走(zou)“磋步”等“套子(zi)”，要求(qiu)手、眼(yan)、身、法(fa)、步有機(ji)地結(jie)合，特別是另增加(jia)主人公必(bi)須(xu)是騎馬武(wu)(wu)士妝扮，頭戴(dai)紅(hong)色仙頭或戴(dai)白色禮帽，身穿(chuan)白色或紅(hong)色武(wu)(wu)打衣，手持馬鞭，肩背或腰挎(kua)竹制鋪上(shang)各種(zhong)顏色的(de)彩(cai)竹馬，與(yu)地花(hua)(hua)鼓的(de)丑、旦(dan)穿(chuan)插配(pei)合表演(yan)，有的(de)還配(pei)有翻筋斗(dou)的(de)馬夫，多的(de)時(shi)候(hou)用(yong)過十匹馬，一般也有三五(wu)匹馬，走(zou)“8字(zi)繞圈子(zi)，玩套子(zi)，以表現威武(wu)(wu)場面。
圍龍地花鼓
“圍龍地(di)(di)花(hua)(hua)鼓”是(shi)場(chang)面最壯(zhuang)觀的地(di)(di)花(hua)(hua)鼓，旦、丑的表演(yan)程式(shi)與對子地(di)(di)花(hua)(hua)鼓略有(you)(you)不同，更加豐富(fu)(fu)，進門有(you)(you)送財(cai)，出門有(you)(you)辭東，有(you)(you)圍龍、舞龍配合表演(yan)，龍頭龍尾聯接十(shi)一節(jie)或十(shi)三(san)節(jie)龍把(ba)子，配合地(di)(di)花(hua)(hua)鼓舞出戲珠、起井、盤柱(zhu)、頂蝴蝶(die)、睡羅(luo)漢等套式(shi)，或擺出五谷豐登字樣，通過豐富(fu)(fu)套路渲染喜慶(qing)和吉祥氣氛。 ?
南縣地花鼓在自身的(de)(de)形成(cheng)和發(fa)展中(zhong)，以(yi)其獨特的(de)(de)民(min)間舞(wu)蹈形式深(shen)受群眾喜愛(ai)。它(ta)作為湖區人民(min)過年過節的(de)(de)一種(zhong)藝術(shu)表演(yan)形式，不(bu)論(lun)是(shi)(shi)吹奏樂還(huan)是(shi)(shi)打擊(ji)樂，不(bu)論(lun)是(shi)(shi)演(yan)出的(de)(de)服飾還(huan)是(shi)(shi)藝術(shu)形式，不(bu)論(lun)是(shi)(shi)手、眼、身、步的(de)(de)藝技還(huan)是(shi)(shi)演(yan)員(yuan)專用手帕(pa)、花扇的(de)(de)運用，都規范在固有的(de)(de)表演(yan)程式中(zhong)，呈現出四大基(ji)本特征(zheng)：
一(yi)(yi)(yi)是表演(yan)技藝講(jiang)究規(gui)范(fan)。首先(xian)是鑼(luo)鼓(gu)牌(pai)子的(de)(de)(de)(de)規(gui)范(fan)。地花鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)是“長槌”轉“橋鈸”然后(hou)“挑五捶”進(jin)嗩(suo)吶吹過門(men)，專(zhuan)用曲(qu)調(diao)有“十(shi)二(er)月望郎”、“拖板(ban)凳(deng)”、“十(shi)月看妞(niu)”、“采茶”、“插花”、“扇子調(diao)”、“送財(cai)歌”。祖師爺(ye)是怎樣唱的(de)(de)(de)(de)，師傅、徒(tu)弟一(yi)(yi)(yi)代傳一(yi)(yi)(yi)代，傳承不走樣。其次(ci)是唱詞(ci)的(de)(de)(de)(de)規(gui)范(fan)。“地花鼓(gu)”的(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)一(yi)(yi)(yi)直保持著(zhu)以七字(zi)句(ju)為(wei)主(zhu)體，每句(ju)七字(zi)，四句(ju)為(wei)一(yi)(yi)(yi)段，音(yin)節(jie)為(wei)“二(er)二(er)三(san)(san)(san)(san)”。如“正月望郎正月正，雙腳(jiao)跌跪妹跟前(qian)，十(shi)指尖尖來扯起，娣(di)妹過的(de)(de)(de)(de)什(shen)么年”。學起來易記、聽(ting)起來爽口、看起來活潑。再次(ci)是動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)規(gui)范(fan)。地花鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)還(huan)見功(gong)(gong)底(di)，丑、旦的(de)(de)(de)(de)手腳(jiao)功(gong)(gong)夫(fu)十(shi)分(fen)(fen)講(jiang)究“三(san)(san)(san)(san)節(jie)”、“六合(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)運用。手分(fen)(fen)“梢、肘、肩”三(san)(san)(san)(san)節(jie)，腳(jiao)分(fen)(fen)“梢、滕(teng)、胯(kua)”三(san)(san)(san)(san)節(jie)，頭分(fen)(fen)“頭、腰(yao)、胯(kua)”三(san)(san)(san)(san)節(jie)，表演(yan)時必須做(zuo)到(dao)(dao)三(san)(san)(san)(san)節(jie)協調(diao)。“六合(he)(he)(he)”分(fen)(fen)“內三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)、外三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)”。“內三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)”就是要求演(yan)員在表演(yan)時做(zuo)到(dao)(dao)精氣(qi)神(shen)三(san)(san)(san)(san)者柔合(he)(he)(he)；“外三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)”就是外在的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)協調(diao)，神(shen)形兼(jian)備。把(ba)生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“開窗”、“搬凳(deng)”、“倒茶”、“搖槳”、“插秧”、“跨(kua)溝(gou)”、“打傘”、“望月”、“騎(qi)馬”、“牽年”等動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)規(gui)范(fan)于藝術動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)之中(zhong)。
二(er)是表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)十分豐富。南縣地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)是豐富多采的(de)(de)(de)(de)。表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)少則(ze)兩人(ren)，多則(ze)五六人(ren)、七(qi)八人(ren)、十幾人(ren)、幾十人(ren)。表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾有(you)白色的(de)(de)(de)(de)、紅色的(de)(de)(de)(de)、黃色的(de)(de)(de)(de)、蘭色的(de)(de)(de)(de)。表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)道具有(you)花(hua)(hua)扇、手(shou)(shou)帕(pa)、板(ban)(ban)凳龍(long)、長布龍(long)、稻草龍(long)、蚌殼、竹馬(ma)(ma)(ma)(ma)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、酒杯、筷子。演(yan)(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)樂(le)器有(you)堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、手(shou)(shou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、漢(han)鑼、大鈸、小鈸、云鑼、碰鈴、嗩吶、大筒等，歌(ge)唱的(de)(de)(de)(de)曲調有(you)“十二(er)月望郎”、“拖板(ban)(ban)凳”、“采茶調”、“辭東歌(ge)”等。特別(bie)是表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)十分豐富，有(you)“對(dui)子地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”、“竹馬(ma)(ma)(ma)(ma)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”還有(you)“板(ban)(ban)凳龍(long)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”、“蚌殼地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”等。“對(dui)子地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”在每一個場(chang)面既(ji)可(ke)以(yi)出現一對(dui)丑旦(dan)，也可(ke)以(yi)出現多丑多旦(dan)場(chang)面，至于“竹馬(ma)(ma)(ma)(ma)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”、“蚌殼地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)則(ze)是異彩繽紛、各具特點。“雙龍(long)戲(xi)珠(zhu)”、“漁翁戲(xi)蚌”、“竹馬(ma)(ma)(ma)(ma)戲(xi)芳”，場(chang)面壯觀(guan)、威武，氣氛強烈、高(gao)昂，讓人(ren)們享受勞動之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)愉悅。
三是(shi)調式和板(ban)式簡(jian)潔(jie)。地花(hua)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)常用曲(qu)調雖然(ran)不少(shao)，但調式和板(ban)式都(dou)不怎么繁(fan)雜。這是(shi)因為地花(hua)鼓表演動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)，也就形(xing)成了其聲(sheng)腔(qiang)固(gu)定板(ban)式節(jie)(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)。如(ru)“十二月望郎”、“拖板(ban)凳”、“送財歌”等，曲(qu)調結(jie)(jie)構上都(dou)是(shi)平衡對(dui)稱，每四句(ju)為一(yi)組，每一(yi)句(ju)為四個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)(jie)(jie)，包括最后八個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)腔(qiang)也是(shi)四個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)(jie)(jie)為一(yi)句(ju)，總體上可規納為方整性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)平衡對(dui)稱結(jie)(jie)構。這種聲(sheng)腔(qiang)結(jie)(jie)構便于(yu)記(ji)憶(yi)，無論唱(chang)多(duo)少(shao)段(duan)，反正每段(duan)是(shi)四句(ju)，每一(yi)句(ju)是(shi)四個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)(jie)(jie)。依照唱(chang)詞的(de)(de)(de)(de)(de)情、聲(sheng)、音、字(zi)等有機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合(he)，形(xing)成固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)式(節(jie)(jie)(jie)奏(zou)型)以(yi)表達(da)填詞的(de)(de)(de)(de)(de)規律。小(xiao)旦、小(xiao)丑可以(yi)依據每段(duan)唱(chang)詞的(de)(de)(de)(de)(de)內容以(yi)適合(he)人物思想感(gan)情，動(dong)作(zuo)不斷(duan)變化(hua)，在(zai)“內窩(wo)(wo)花(hua)”、“外窩(wo)(wo)花(hua)”走“8”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上加入“左擺右擺”、“前進后退(tui)”、“探(tan)海”、“劈岔”等大量的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)動(dong)作(zuo)，表演更賦予審美(mei)價值。但任何表演程(cheng)式和表演技巧又未脫(tuo)離其調式和板(ban)式的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)性(xing)特征。
四是(shi)演出(chu)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)地(di)和(he)(he)曲目(mu)比較靈活(huo)。逢上(shang)(shang)大節，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)張燈結彩，地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)隊伍(wu)也來(lai)湊熱(re)鬧了。只見丑角(jiao)牽著(zhu)旦(dan)角(jiao)踏著(zhu)鑼鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)節奏走(zou)村串(chuan)戶(hu)，東(dong)家(jia)屋(wu)里有(you)屋(wu)場(chang)(chang)，就(jiu)在(zai)(zai)屋(wu)場(chang)(chang)上(shang)(shang)耍，東(dong)家(jia)屋(wu)里是(shi)打(da)魚的(de)(de)(de)，就(jiu)在(zai)(zai)漁船上(shang)(shang)玩(wan)，下雨天東(dong)家(jia)搬出(chu)扮(ban)桶或方(fang)桌，小(xiao)(xiao)丑小(xiao)(xiao)旦(dan)就(jiu)在(zai)(zai)扮(ban)桶或方(fang)桌上(shang)(shang)打(da)起花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)來(lai)。看的(de)(de)(de)人多，光打(da)一(yi)個“十(shi)二月望郎”是(shi)脫不得符的(de)(de)(de)，東(dong)家(jia)在(zai)(zai)桌上(shang)(shang)或扮(ban)桶上(shang)(shang)加(jia)一(yi)條板凳，“地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”就(jiu)加(jia)演“拖板凳”。東(dong)家(jia)若是(shi)在(zai)(zai)屋(wu)檐下或在(zai)(zai)漁舟停靠處樹起一(yi)根竹桿掛(gua)著(zhu)煙酒，“地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”就(jiu)得加(jia)演“辭(ci)東(dong)歌(ge)”，然后，小(xiao)(xiao)旦(dan)站在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)丑的(de)(de)(de)肩(jian)上(shang)(shang)，去摘(zhai)取東(dong)家(jia)賞的(de)(de)(de)彩禮。至于“竹馬(ma)地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”和(he)(he)“圍龍地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”就(jiu)更受群眾歡迎(ying)。東(dong)家(jia)要為馬(ma)和(he)(he)龍掛(gua)彩，玩(wan)“套子(zi)”耍“合子(zi)”都(dou)放鞭子(zi)、打(da)“包封”。總之，“地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”機動和(he)(he)靈活(huo)的(de)(de)(de)形式，把喜慶與歡樂送到了千家(jia)萬戶(hu)。
近幾年來，專業人員通過(guo)對(dui)地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)的(de)調查、發(fa)(fa)掘、考證(zheng)證(zheng)明，南縣地(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)經過(guo)200多年的(de)發(fa)(fa)展，這(zhe)種民間藝(yi)術深深扎(zha)根在人民群眾之中，它直接影響和推動了(le)湖南花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)戲的(de)發(fa)(fa)展。
南縣地花鼓根(gen)據省專家(jia)們認定，屬于中(zhong)國(guo)民(min)(min)間(jian)舞蹈類。①它(ta)的舞姿優美，活潑詼諧，動(dong)作規(gui)范(fan)，貼(tie)近(jin)生活。②它(ta)采用的曲調(diao)(diao)豐富(fu)，演(yan)奏采用吹奏樂和打擊樂合奏，曲調(diao)(diao)有“十二月(yue)望郎”、“十月(yue)看姐(jie)”、“采茶調(diao)(diao)”等十多種曲調(diao)(diao)。③它(ta)所表現(xian)的內容大多都是表現(xian)勞(lao)動(dong)人民(min)(min)在現(xian)實(shi)生活中(zhong)的勞(lao)動(dong)場景和男女愛情生活。
①發掘(jue)、搶救和保護地花鼓，對于振(zhen)興民族藝(yi)術(shu)，弘(hong)揚民族文化，豐(feng)富人民群眾(zhong)文化生活，服務于精神文明建設(she)，構建和諧社會，實現文化大繁榮、大發展必將(jiang)產生重要的(de)促(cu)進作(zuo)用(yong)。
②南(nan)縣(xian)地(di)花鼓(gu)(gu)已經是(shi)湖南(nan)省第(di)一(yi)批非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)保護(hu)名目(mu)，正在申報國家級保護(hu)名目(mu)，這(zhe)是(shi)一(yi)個大(da)(da)好機遇。黨的(de)十七大(da)(da)報告十分重視(shi)文化(hua)的(de)繁榮和發展，這(zhe)是(shi)一(yi)個大(da)(da)好時期。把地(di)花鼓(gu)(gu)做大(da)(da)做強，實(shi)現(xian)地(di)花鼓(gu)(gu)搭(da)臺，經濟(ji)(ji)唱戲，對(dui)于宣傳(chuan)(chuan)南(nan)縣(xian)，推介南(nan)縣(xian)，推動縣(xian)域經濟(ji)(ji)的(de)發展必將產(chan)生(sheng)很好的(de)宣傳(chuan)(chuan)作(zuo)用。
巧笑(xiao)倩兮(xi)
】編(bian)(bian)輯(ji)上傳(chuan)提供，當前頁面所(suo)展示的(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉及宣(xuan)傳(chuan)內(nei)容屬(shu)于注冊(ce)用(yong)戶個(ge)人編(bian)(bian)輯(ji)行為(wei)，網站不(bu)完全(quan)保(bao)證內(nei)容信息(xi)的(de)準確性、真實性，也不(bu)代表本站立(li)場。
