南(nan)(nan)縣(xian)“地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”起源于清代嘉慶(qing)(qing)(qing)初年(nian)，是南(nan)(nan)縣(xian)人(ren)民(min)(min)在勞動中創造出來的一種民(min)(min)間(jian)藝術(shu)形式(shi),它(ta)從民(min)(min)間(jian)山歌、小調和(he)勞動號子(zi)的基礎(chu)上演(yan)化(hua)而來。湖南(nan)(nan)的長沙花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲就是在這種地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的基礎(chu)上形成與發(fa)展起來的，南(nan)(nan)縣(xian)“地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”的啟蒙期是對子(zi)地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。它(ta)的發(fa)展期為清代嘉慶(qing)(qing)(qing)年(nian)間(jian)，當時，南(nan)(nan)縣(xian)北(bei)河口、牧鹿(lu)湖等鄉鎮馬戲團盛行，后(hou)與對子(zi)地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)揉合，演(yan)變(bian)出了(le)一種新(xin)的民(min)(min)間(jian)藝術(shu)形式(shi)，即(ji)竹(zhu)馬地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。清代道光(guang)年(nian)間(jian)，境內(nei)垸落雛(chu)成移民(min)(min)紛至沓來，鬧元宵(xiao)、慶(qing)(qing)(qing)中秋加(jia)圍龍與之吻合，便(bian)把南(nan)(nan)縣(xian)“地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”推向了(le)興(xing)旺時期。解放后(hou)，歡慶(qing)(qing)(qing)土改和(he)合作化(hua)人(ren)民(min)(min)公(gong)社成立的慶(qing)(qing)(qing)典，把地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)推向了(le)發(fa)展的鼎盛時期。 ?
南縣(xian)地花(hua)鼓動(dong)作樸實粗獷、表演(yan)活(huo)潑自(zi)然(ran)、生活(huo)氣(qi)息巴釅、藝術風格獨特，深深扎根于民眾之中。
南縣地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)形式多種多樣，根據史(shi)料記載，共有(you)對子(zi)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)、竹(zhu)馬(ma)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)、圍(wei)龍地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)、蚌(bang)殼(ke)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)、板凳地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)五種形式。現除(chu)了(le)蚌(bang)殼(ke)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)、板凳地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)已失傳外，完整保存留下來的還有(you)“對子(zi)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”、“竹(zhu)馬(ma)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”、“圍(wei)龍地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”三種表演形式。
對子地花鼓
“對子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)地花鼓”也稱(cheng)(cheng)“單花鼓”，角(jiao)(jiao)色(se)為一(yi)旦一(yi)丑(chou)，起源時的(de)旦角(jiao)(jiao)和(he)丑(chou)角(jiao)(jiao)都是男人妝扮的(de)（后(hou)發(fa)展為一(yi)男一(yi)女）。丑(chou)角(jiao)(jiao)以紅(hong)綢巾系(xi)辮子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)或戴(dai)草(cao)帽蒂子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（將草(cao)帽剪(jian)得只剩個頂(ding)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)）、砣帽、酒(jiu)蒂子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（帽型像酒(jiu)壇的(de)沙包蓋子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)）為頭飾(shi)(shi)，身(shen)著一(yi)套淺藍色(se)或深黃(huang)色(se)、黑(hei)色(se)服裝(zhuang)，手(shou)拿(na)芭(ba)蕉扇(shan)、紙扇(shan)、或綢扇(shan)為道(dao)具(ju)，在兩眼(yan)和(he)鼻子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上劃(hua)三道(dao)白(bai)粉，看(kan)起來像個“小(xiao)(xiao)”字，故稱(cheng)(cheng)小(xiao)(xiao)花臉(lian)。旦角(jiao)(jiao)頂(ding)綢帕、搭系(xi)手(shou)巾，或扮仙頭（用(yong)黑(hei)布仿制黃(huang)花少女的(de)卷發(fa)并配有鮮花的(de)古典發(fa)型）、巴巴頭（按古時妝扮的(de)一(yi)種(zhong)發(fa)型），插紅(hong)、黃(huang)色(se)飾(shi)(shi)物(wu)，身(shen)著一(yi)套用(yong)綢子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)被面(mian)布料做的(de)大(da)紅(hong)色(se)衣褲(ku)或衣裙，手(shou)拿(na)絲織紅(hong)綢或紅(hong)布手(shou)帕、酒(jiu)杯為道(dao)具(ju)。二(er)人載(zai)歌(ge)載(zai)舞，按“十(shi)二(er)月望郎(lang)”、“拖板凳(deng)”、“十(shi)月看(kan)姐”、“采茶(cha)”、“插花”、“扇(shan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)調”、“送財歌(ge)”等十(shi)多種(zhong)曲調、詞意表演玩“套子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”轉(zhuan)“窩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，特別是注重用(yong)扇(shan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)手(shou)帕子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)來表達(da)人物(wu)的(de)情緒與性(xing)格。
竹馬地花鼓
“竹馬地(di)花鼓(gu)”是(shi)在“對子地(di)花鼓(gu)”的(de)(de)基(ji)礎上發展起來(lai)的(de)(de)，一(yi)丑(chou)一(yi)旦的(de)(de)服飾妝扮與(yu)歌(ge)唱內容、表演程式與(yu)“對子地(di)花鼓(gu)”基(ji)本相(xiang)同，但在表演程式上加了走(zou)“8”字，挽“云手(shou)”，走(zou)“磋步(bu)”等(deng)“套子”，要求手(shou)、眼(yan)、身(shen)、法、步(bu)有(you)(you)機地(di)結合，特(te)別是(shi)另增加主人(ren)公必須(xu)是(shi)騎馬武(wu)士妝扮，頭(tou)戴紅(hong)色(se)(se)仙頭(tou)或(huo)(huo)戴白色(se)(se)禮帽(mao)，身(shen)穿白色(se)(se)或(huo)(huo)紅(hong)色(se)(se)武(wu)打(da)衣(yi)，手(shou)持馬鞭，肩背(bei)或(huo)(huo)腰挎竹制鋪上各(ge)種顏色(se)(se)的(de)(de)彩竹馬，與(yu)地(di)花鼓(gu)的(de)(de)丑(chou)、旦穿插(cha)配(pei)合表演，有(you)(you)的(de)(de)還(huan)配(pei)有(you)(you)翻(fan)筋斗的(de)(de)馬夫，多(duo)的(de)(de)時候用過(guo)十匹馬，一(yi)般也(ye)有(you)(you)三五匹馬，走(zou)“8字繞圈(quan)子，玩套子，以(yi)表現(xian)威武(wu)場面。
圍龍地花鼓
“圍(wei)龍(long)地(di)花鼓”是(shi)場(chang)面最(zui)壯觀的(de)(de)地(di)花鼓，旦、丑的(de)(de)表演程式與對(dui)子(zi)地(di)花鼓略有(you)(you)不同，更加豐富(fu)，進門有(you)(you)送(song)財，出門有(you)(you)辭東(dong)，有(you)(you)圍(wei)龍(long)、舞(wu)(wu)龍(long)配(pei)合(he)表演，龍(long)頭龍(long)尾(wei)聯接十(shi)一節(jie)或十(shi)三節(jie)龍(long)把子(zi)，配(pei)合(he)地(di)花鼓舞(wu)(wu)出戲珠(zhu)、起井、盤柱(zhu)、頂(ding)蝴蝶、睡羅漢(han)等套(tao)式，或擺出五谷豐登字樣，通(tong)過豐富(fu)套(tao)路渲(xuan)染喜慶和(he)吉祥氣(qi)氛。 ?
南縣地花鼓在自身的(de)(de)形成和發展(zhan)中，以其獨特的(de)(de)民(min)間舞蹈(dao)形式深(shen)受群眾喜愛。它作為湖區人民(min)過年過節的(de)(de)一種藝(yi)術表演形式，不論(lun)是吹奏樂(le)還(huan)是打擊樂(le)，不論(lun)是演出的(de)(de)服飾還(huan)是藝(yi)術形式，不論(lun)是手(shou)、眼、身、步的(de)(de)藝(yi)技還(huan)是演員專用手(shou)帕、花扇的(de)(de)運用，都(dou)規范在固有的(de)(de)表演程式中，呈現出四大基本特征：
一是(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)技(ji)藝講究規(gui)范(fan)(fan)。首先是(shi)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)牌(pai)子的(de)規(gui)范(fan)(fan)。地花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)，一般(ban)是(shi)“長槌”轉“橋鈸”然后(hou)“挑五捶”進(jin)嗩吶(na)吹過(guo)(guo)門，專用曲(qu)調有“十(shi)二月望(wang)郎”、“拖板凳”、“十(shi)月看妞”、“采(cai)茶(cha)”、“插花(hua)”、“扇子調”、“送(song)財歌”。祖師(shi)爺是(shi)怎樣唱(chang)的(de)，師(shi)傅(fu)、徒弟一代傳(chuan)一代，傳(chuan)承(cheng)不走樣。其次(ci)是(shi)唱(chang)詞的(de)規(gui)范(fan)(fan)。“地花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”的(de)唱(chang)詞一直(zhi)保持著以七(qi)字句(ju)為主體(ti)，每句(ju)七(qi)字，四句(ju)為一段，音節(jie)為“二二三(san)”。如(ru)“正(zheng)(zheng)月望(wang)郎正(zheng)(zheng)月正(zheng)(zheng)，雙腳(jiao)(jiao)跌(die)跪妹(mei)跟前(qian)，十(shi)指尖尖來扯起，娣妹(mei)過(guo)(guo)的(de)什么年”。學起來易記、聽起來爽口、看起來活潑(po)。再次(ci)是(shi)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)規(gui)范(fan)(fan)。地花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)還見功底，丑、旦的(de)手(shou)腳(jiao)(jiao)功夫(fu)十(shi)分(fen)(fen)講究“三(san)節(jie)”、“六合(he)(he)”的(de)運用。手(shou)分(fen)(fen)“梢、肘(zhou)、肩”三(san)節(jie)，腳(jiao)(jiao)分(fen)(fen)“梢、滕(teng)、胯”三(san)節(jie)，頭(tou)(tou)分(fen)(fen)“頭(tou)(tou)、腰、胯”三(san)節(jie)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)必須做(zuo)到(dao)三(san)節(jie)協調。“六合(he)(he)”分(fen)(fen)“內(nei)三(san)合(he)(he)、外(wai)三(san)合(he)(he)”。“內(nei)三(san)合(he)(he)”就是(shi)要求演(yan)(yan)員(yuan)在表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)做(zuo)到(dao)精(jing)氣神三(san)者柔(rou)合(he)(he)；“外(wai)三(san)合(he)(he)”就是(shi)外(wai)在的(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)協調，神形兼備。把(ba)生活中(zhong)的(de)“開窗”、“搬凳”、“倒茶(cha)”、“搖槳”、“插秧”、“跨(kua)溝(gou)”、“打傘”、“望(wang)月”、“騎馬(ma)”、“牽年”等動(dong)(dong)(dong)作(zuo)規(gui)范(fan)(fan)于藝術動(dong)(dong)(dong)作(zuo)之(zhi)中(zhong)。
二是(shi)表(biao)(biao)演(yan)形式(shi)(shi)十(shi)分(fen)豐富。南縣(xian)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形式(shi)(shi)是(shi)豐富多采(cai)的(de)(de)(de)(de)。表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)演(yan)員少則兩人(ren)(ren)，多則五六人(ren)(ren)、七(qi)八人(ren)(ren)、十(shi)幾人(ren)(ren)、幾十(shi)人(ren)(ren)。表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾有(you)白色的(de)(de)(de)(de)、紅色的(de)(de)(de)(de)、黃色的(de)(de)(de)(de)、蘭色的(de)(de)(de)(de)。表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)道具有(you)花(hua)扇、手帕、板(ban)凳(deng)龍(long)、長(chang)布龍(long)、稻草龍(long)、蚌(bang)(bang)殼(ke)、竹(zhu)馬(ma)(ma)、馬(ma)(ma)鞭、酒杯(bei)、筷子。演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)樂器有(you)堂鼓(gu)(gu)(gu)、手鼓(gu)(gu)(gu)、漢鑼(luo)(luo)、大(da)鈸(ba)(ba)、小鈸(ba)(ba)、云鑼(luo)(luo)、碰鈴、嗩吶(na)、大(da)筒等(deng)，歌唱的(de)(de)(de)(de)曲調有(you)“十(shi)二月(yue)望(wang)郎”、“拖板(ban)凳(deng)”、“采(cai)茶調”、“辭(ci)東(dong)歌”等(deng)。特(te)別是(shi)表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)十(shi)分(fen)豐富，有(you)“對子地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“竹(zhu)馬(ma)(ma)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”還有(you)“板(ban)凳(deng)龍(long)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“蚌(bang)(bang)殼(ke)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”等(deng)。“對子地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”在每(mei)一(yi)個場(chang)面(mian)既可(ke)以出現一(yi)對丑旦，也可(ke)以出現多丑多旦場(chang)面(mian)，至于“竹(zhu)馬(ma)(ma)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“蚌(bang)(bang)殼(ke)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)則是(shi)異(yi)彩繽(bin)紛(fen)、各具特(te)點。“雙龍(long)戲珠”、“漁翁戲蚌(bang)(bang)”、“竹(zhu)馬(ma)(ma)戲芳”，場(chang)面(mian)壯觀、威武，氣氛強烈(lie)、高(gao)昂，讓(rang)人(ren)(ren)們享受勞動之后的(de)(de)(de)(de)愉悅。
三(san)是(shi)調(diao)式和板式簡(jian)潔(jie)。地花(hua)鼓的(de)(de)(de)常用(yong)曲(qu)調(diao)雖(sui)然不(bu)少(shao)，但(dan)調(diao)式和板式都不(bu)怎么(me)繁雜。這(zhe)是(shi)因為(wei)地花(hua)鼓表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)動作的(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)，也就形成(cheng)了(le)其聲腔固(gu)定(ding)板式節(jie)奏的(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)。如“十(shi)二月望郎”、“拖板凳”、“送財歌”等(deng)，曲(qu)調(diao)結構(gou)上都是(shi)平衡對稱，每四(si)句(ju)(ju)為(wei)一(yi)組，每一(yi)句(ju)(ju)為(wei)四(si)個小節(jie)，包括(kuo)最后八個小節(jie)的(de)(de)(de)花(hua)腔也是(shi)四(si)個小節(jie)為(wei)一(yi)句(ju)(ju)，總體(ti)上可規納(na)為(wei)方整性的(de)(de)(de)平衡對稱結構(gou)。這(zhe)種聲腔結構(gou)便(bian)于記憶(yi)，無論(lun)唱(chang)多少(shao)段，反正每段是(shi)四(si)句(ju)(ju)，每一(yi)句(ju)(ju)是(shi)四(si)個小節(jie)。依照唱(chang)詞的(de)(de)(de)情、聲、音(yin)、字等(deng)有機的(de)(de)(de)結合，形成(cheng)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)板式(節(jie)奏型)以表(biao)(biao)(biao)達填詞的(de)(de)(de)規律。小旦、小丑可以依據每段唱(chang)詞的(de)(de)(de)內容(rong)以適(shi)合人物思想感(gan)情，動作不(bu)斷變(bian)化，在“內窩花(hua)”、“外窩花(hua)”走“8”字的(de)(de)(de)基礎上加入“左擺(bai)(bai)右擺(bai)(bai)”、“前進后退(tui)”、“探海”、“劈岔”等(deng)大量的(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)動作，表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)更賦予審(shen)美價(jia)值。但(dan)任何表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)程(cheng)式和表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)技巧又未脫離其調(diao)式和板式的(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)性特征(zheng)。
四是演出的(de)(de)場(chang)地(di)和(he)(he)曲(qu)目比較靈活(huo)。逢上大節，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶戶張燈結彩，地(di)花鼓(gu)的(de)(de)隊伍也來湊熱鬧了。只見丑角牽著旦角踏著鑼鼓(gu)的(de)(de)節奏(zou)走村串(chuan)戶，東(dong)家(jia)(jia)(jia)屋(wu)(wu)里有(you)屋(wu)(wu)場(chang)，就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)屋(wu)(wu)場(chang)上耍，東(dong)家(jia)(jia)(jia)屋(wu)(wu)里是打(da)魚的(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)漁船(chuan)上玩(wan)，下(xia)雨天東(dong)家(jia)(jia)(jia)搬出扮(ban)桶或方桌(zhuo)，小丑小旦就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)扮(ban)桶或方桌(zhuo)上打(da)起花鼓(gu)來。看(kan)的(de)(de)人多，光(guang)打(da)一個(ge)“十二月望(wang)郎”是脫不得符(fu)的(de)(de)，東(dong)家(jia)(jia)(jia)在(zai)桌(zhuo)上或扮(ban)桶上加(jia)(jia)一條板凳(deng)，“地(di)花鼓(gu)”就(jiu)(jiu)(jiu)加(jia)(jia)演“拖板凳(deng)”。東(dong)家(jia)(jia)(jia)若是在(zai)屋(wu)(wu)檐下(xia)或在(zai)漁舟停靠處樹起一根(gen)竹桿掛著煙酒，“地(di)花鼓(gu)”就(jiu)(jiu)(jiu)得加(jia)(jia)演“辭東(dong)歌”，然后，小旦站在(zai)小丑的(de)(de)肩(jian)上，去摘取東(dong)家(jia)(jia)(jia)賞的(de)(de)彩禮。至(zhi)于“竹馬(ma)地(di)花鼓(gu)”和(he)(he)“圍龍地(di)花鼓(gu)”就(jiu)(jiu)(jiu)更受群眾歡迎。東(dong)家(jia)(jia)(jia)要(yao)為馬(ma)和(he)(he)龍掛彩，玩(wan)“套子(zi)”耍“合子(zi)”都(dou)放鞭子(zi)、打(da)“包(bao)封”。總之，“地(di)花鼓(gu)”機動和(he)(he)靈活(huo)的(de)(de)形式，把喜慶與歡樂送到了千家(jia)(jia)(jia)萬(wan)戶。
近幾年(nian)來，專業人(ren)員通過(guo)對地花(hua)鼓(gu)的調查(cha)、發(fa)掘(jue)、考證證明，南(nan)縣地花(hua)鼓(gu)經過(guo)200多年(nian)的發(fa)展(zhan)，這種民間藝術深深扎根在(zai)人(ren)民群眾之中(zhong)，它直接影響和(he)推動了湖南(nan)花(hua)鼓(gu)戲(xi)的發(fa)展(zhan)。
南(nan)縣地花鼓(gu)根據省專(zhuan)家(jia)們認定，屬(shu)于中(zhong)國民(min)間舞蹈類。①它的舞姿優(you)美，活潑詼諧，動(dong)作規(gui)范(fan)，貼近生(sheng)活。②它采用(yong)的曲(qu)調豐富(fu)，演(yan)奏(zou)采用(yong)吹奏(zou)樂和打擊樂合(he)奏(zou)，曲(qu)調有(you)“十二月望郎”、“十月看姐”、“采茶(cha)調”等十多種曲(qu)調。③它所表(biao)現(xian)的內容大多都是(shi)表(biao)現(xian)勞(lao)動(dong)人民(min)在(zai)現(xian)實生(sheng)活中(zhong)的勞(lao)動(dong)場景和男女(nv)愛情生(sheng)活。
①發掘、搶救和保護地花鼓，對于振興民(min)族藝術，弘揚民(min)族文(wen)化，豐富人民(min)群眾文(wen)化生活(huo)，服務于精神文(wen)明建(jian)設，構(gou)建(jian)和諧社會，實現文(wen)化大繁榮、大發展(zhan)必將產生重(zhong)要的促進作(zuo)用。
②南(nan)縣(xian)地花(hua)鼓(gu)(gu)已(yi)經(jing)是湖(hu)南(nan)省第(di)一批(pi)非物質文化(hua)遺產(chan)保護名目(mu)，正在申報國(guo)家級保護名目(mu)，這(zhe)(zhe)是一個大(da)好機遇。黨的十七大(da)報告十分重視(shi)文化(hua)的繁榮和發(fa)展(zhan)，這(zhe)(zhe)是一個大(da)好時期。把地花(hua)鼓(gu)(gu)做(zuo)大(da)做(zuo)強(qiang)，實現(xian)地花(hua)鼓(gu)(gu)搭臺，經(jing)濟(ji)唱戲(xi)，對(dui)于宣傳(chuan)南(nan)縣(xian)，推(tui)(tui)介(jie)南(nan)縣(xian)，推(tui)(tui)動(dong)縣(xian)域經(jing)濟(ji)的發(fa)展(zhan)必將產(chan)生很好的宣傳(chuan)作用。
巧笑倩兮
】編(bian)輯(ji)上傳提供，當(dang)前頁(ye)面所展(zhan)示的(de)詞條介紹涉及宣(xuan)傳內(nei)(nei)容(rong)屬于注冊用戶個(ge)人編(bian)輯(ji)行(xing)為，網站(zhan)不完全保證(zheng)內(nei)(nei)容(rong)信息的(de)準確性、真實性，也(ye)不代(dai)表本站(zhan)立場。
