雷(lei)(lei)劇起(qi)(qi)源于雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)半島。舊時,雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)以雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)方言(yan)自(zi)我歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱,自(zi)我抒情(qing)的(de)民間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠。據傳,清雍正十二年(nian)(公元1734年(nian))端(duan)午節,海(hai)康南渡河賽(sai)龍(long)舟沉(chen)船(chuan)死人(ren),翌年(nian),麻扶村鄉(xiang)老改為“賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)臺”,進(jin)(jin)行賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)活(huo)動。自(zi)此,雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)登上(shang)舞(wu)臺(鄉(xiang)里人(ren)稱踏樓(lou)板)。后來(lai),由民間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手自(zi)由組合,逐漸形成(cheng)雷(lei)(lei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban),又因有女子(zi)參加,稱為“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。當年(nian),姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)用(yong)兩個石碾(俗稱石牛)并列豎起(qi)(qi),中間(jian)(jian)擱放一(yi)(yi)塊(kuai)牛車板即(ji)成(cheng)舞(wu)臺。對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱詞是(shi)(shi)口頭文(wen)學、天(tian)文(wen)地(di)理、風土民情(qing)無(wu)所不(bu)唱,隨(sui)問(wen)隨(sui)答,比(bi)賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)才。姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對答如(ru)流,接近(jin)生(sheng)活(huo),鄉(xiang)土氣息濃郁,有的(de)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)還(huan)有歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)文(wen),內容大致是(shi)(shi)《勸世(shi)戒煙》、《勸人(ren)忠(zhong)義》等勸世(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。甚至有的(de)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)還(huan)有人(ren)物和故(gu)事情(qing)節,深(shen)受群眾(zhong)歡迎。如(ru)最古老的(de)雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《斷機教子(zi)》就(jiu)是(shi)(shi)清代乾隆年(nian)間(jian)(jian)進(jin)(jin)士海(hai)康人(ren)陳昌齊寫的(de)。不(bu)久,姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)勸世(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)進(jin)(jin)一(yi)(yi)步發展成(cheng)為班(ban)本歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban)仔)。清嘉慶末年(nian),第(di)一(yi)(yi)個雷(lei)(lei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban)一(yi)(yi)一(yi)(yi)北和雷(lei)(lei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban)成(cheng)立。自(zi)此土生(sheng)土長的(de)雷(lei)(lei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban)活(huo)躍(yue)在雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)大地(di)上(shang)。
建國之初,人民政府文化部門便采取措(cuo)施扶(fu)植雷州歌劇發展, 如(ru)支持藝人
成立(li)專(zhuan)業(ye)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan),努力培養雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)人材,鼓勵劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)創(chuang)作(zuo)和唱腔改革等(deng)。最突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)成果是(shi)把雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州歌發展成為具有(you)高臺、雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)謳(ou)兩(liang)大(da)腔系(xi)的(de)(de)(de)戲(xi)曲聲腔,建立(li)起板式(shi)變化(hua)結合曲牌連綴的(de)(de)(de)唱腔結構,還(huan)創(chuang)造了(le)主奏(zou)樂(le)器雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)胡。1964年開始正(zheng)式(shi)使用雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)稱謂。劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)演出(chu)(chu)也獲得很大(da)成績,經過整理演出(chu)(chu)的(de)(de)(de)傳統戲(xi)《符兆鵬》、《千(qian)里緣(yuan)》、《斬(zhan)周忠》、《秦香(xiang)蓮(lian)》、《張(zhang)文秀》等(deng),新創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)《陳瑸放犯(fan)》、《雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州義盜(dao)》、《武大(da)娘辭轎》、《智馴雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州虎》、《龍珠奇緣(yuan)》等(deng),都受(shou)到各方面的(de)(de)(de)好評。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)舞臺出(chu)(chu)現了(le)李蓮(lian)珠、林(lin)奮(fen)、黃華文等(deng)一批(pi)觀眾歡迎(ying)的(de)(de)(de)演員。80年代專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)湛江實驗雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)、海康(kang)縣雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)和徐聞縣雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan),每年演出(chu)(chu)都近200場(chang);100多個民(min)間職業(ye)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)更(geng)是(shi)年無虛(xu)日,平(ping)均每年5000多場(chang),每場(chang)觀眾幾千(qian)人至1萬人不等(deng),有(you)人盛贊雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州是(shi)一片(pian)“戲(xi)曲的(de)(de)(de)綠州”。
雷劇團(tuan)有(you)國(guo)營的(de)、有(you)鄉鎮企(qi)業辦的(de)、也有(you)單家獨戶辦的(de),夫妻既是(shi)文武(wu)生花旦,又是(shi)班主,形(xing)成數以(yi)百(bai)計的(de)民間藝術團(tuan)體,活躍(yue)在雷州大地上,豐(feng)富了當地群眾文化生活,甚至還到外省各地,歐洲等海內外演出,登上大雅(ya)之堂。時下(xia),全國(guo)戲劇走向(xiang)低谷,但雷劇這(zhe)朵(duo)奇葩(pa),卻(que)在百(bai)花園中溢香(xiang)吐艷。
雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)源于(yu)(yu)雷(lei)(lei)州歌,悠(you)悠(you)歷史300載。雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)廣東(dong)省(sheng)的(de)(de)一(yi)個(ge)地(di)方劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong),也是(shi)(shi)一(yi)個(ge)僅僅流行(xing)于(yu)(yu)雷(lei)(lei)州半(ban)島(dao)雷(lei)(lei)州話方言(yan)雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)區的(de)(de)獨(du)特(te)的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong),具有濃郁而鮮明(ming)的(de)(de)地(di)方特(te)色。湛江(jiang),是(shi)(shi)雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)故鄉。雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)植根于(yu)(yu)雷(lei)(lei)州半(ban)島(dao),土(tu)(tu)生(sheng)土(tu)(tu)長,由(you)于(yu)(yu)它語(yu)(yu)言(yan)通俗(su)易懂(dong),并能很好地(di)反映(ying)現實生(sheng)活,越來越為雷(lei)(lei)州人(ren)民所喜愛(ai)。另指一(yi)種(zhong)流行(xing)語(yu)(yu)。雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)從雷(lei)(lei)州半(ban)島(dao)百姓喜歡愛(ai)唱的(de)(de)雷(lei)(lei)州歌發展起來的(de)(de),它深深地(di)影響著一(yi)代又(you)一(yi)代雷(lei)(lei)州人(ren),受到(dao)雷(lei)(lei)州人(ren)民的(de)(de)熱愛(ai)。雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju),是(shi)(shi)雷(lei)(lei)州土(tu)(tu)生(sheng)土(tu)(tu)長之文(wen)化藝術(shu)瑰寶,是(shi)(shi)粵(yue)西傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)(de)一(yi)朵奇(qi)葩(pa)。雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)經(jing)常在湛江(jiang)市下轄的(de)(de)雷(lei)(lei)州(舊稱海康)、遂溪、徐聞、廉江(jiang)、湛江(jiang)市郊和茂名(ming)市電白五縣(xian)(市)各地(di)演出(chu)。2008年(nian)經(jing)過雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)工作者(zhe)的(de)(de)不(bu)斷探索、改革,雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)已擁有80多種(zhong)腔調,其演出(chu)人(ren)物(wu)眾(zhong)多,場面寬闊,內容豐富,深受群眾(zhong)的(de)(de)喜愛(ai),成(cheng)為廣東(dong)四大劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)之一(yi)。2009年(nian)雷(lei)(lei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)成(cheng)為公(gong)示廣東(dong)省(sheng)第三批非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。2010年(nian)列入(ru)國家非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產(chan)保護名(ming)錄。
雷(lei)劇用雷(lei)州地區方(fang)言表演,以雷(lei)胡為(wei)主要伴奏樂器,聲腔(qiang)體(ti)系完整、曲(qu)調(diao)(diao)(diao)優美。唱腔(qiang)創作(zuo)以板式變化結構為(wei)主,采(cai)用原(yuan)雷(lei)謳散(san)(san)、慢、中快(kuai)板,高商雷(lei)謳散(san)(san)、中、快(kuai)板,高臺羽調(diao)(diao)(diao)慢、中板,高臺宮調(diao)(diao)(diao)中板,原(yuan)腔(qiang)混合復、慢板等(deng)11種(zhong)板式,根據劇情和不(bu)同的意境采(cai)用女(nv)聲伴唱,男女(nv)聲重唱的作(zuo)曲(qu)手(shou)法來渲染不(bu)同的戲劇氛圍。
從上世(shi)紀五十年(nian)代至八十年(nian)代,雷(lei)劇(ju)(ju)不斷革(ge)新。特(te)別(bie)是業(ye)余劇(ju)(ju)團向民(min)間職(zhi)業(ye)雷(lei)劇(ju)(ju)團的(de)轉變,受到國家文(wen)化部的(de)重視。雷(lei)劇(ju)(ju)的(de)改革(ge),在“文(wen)革(ge)”中受到破壞(huai)而中斷,打倒“四人幫”后,雷(lei)劇(ju)(ju)加緊了(le)改革(ge)步伐,飛躍(yue)性(xing)發(fa)展提(ti)高。 進入新世(shi)紀后,一個(ge)擁有800多萬觀眾的(de)地(di)方劇(ju)(ju)種雷(lei)劇(ju)(ju),像初升(sheng)的(de)太陽,充滿(man)朝氣和活力,顯得更有生機。
2006年12月15日(ri)至2007年1月7日(ri),雷(lei)州市舉辦雷(lei)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)節,這(zhe)是(shi)雷(lei)劇(ju)(ju)歷史上規(gui)模最(zui)大(da),規(gui)格最(zui)高(gao),觀眾(zhong)最(zui)多,時(shi)間(jian)最(zui)長的(de)史無(wu)前例的(de)一(yi)次(ci)藝(yi)(yi)術(shu)盛會。雷(lei)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)節以大(da)舞(wu)臺、大(da)場面、大(da)氣勢(shi)、大(da)影響(xiang)強勢(shi)推出52臺雷(lei)劇(ju)(ju)一(yi)個(ge)月連唱,為雷(lei)州人民獻上豐盛的(de)文化大(da)宴。在藝(yi)(yi)術(shu)節期間(jian)還(huan)舉行百年雷(lei)劇(ju)(ju)大(da)論壇,百名專家、學者共謀(mou)雷(lei)劇(ju)(ju)發展(zhan)大(da)計。雷(lei)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)節贏(ying)得好評(ping)如潮,根植(zhi)于群眾(zhong)的(de)雷(lei)州藝(yi)(yi)術(shu)魅力無(wu)窮。
雷劇(ju)是我國戲劇(ju)百(bai)花(hua)園(yuan)中靚麗的一枝(zhi)奇葩,擁(yong)有廣(guang)泛的群眾基礎(chu),是雷州(zhou)半島人民群眾文(wen)化生活的重要(yao)組成部分。經(jing)過不(bu)斷改革,好戲相(xiang)繼問(wen)世,一批批優秀雷劇(ju)演員脫穎而出(chu),雷劇(ju)理論研究(jiu)和唱腔研究(jiu)不(bu)斷取(qu)得成果,雷劇(ju)在(zai)雷州(zhou)沃土繁榮,長盛(sheng)不(bu)衰。
2007年11月27日晚,廣東(dong)省第九屆藝術(shu)節主會場(chang)——廣州(zhou)軍區禮(li)堂座無虛(xu)席, 來自(zi)北京、上海等(deng)地(di)的國家級(ji)評委(wei)及(ji)千余羊(yang)城戲迷,還(huan)有專門(men)(men)從(cong)(cong)澳門(men)(men)等(deng)地(di)趕(gan)來捧場(chang)的“鐵(tie)桿雷(lei)劇(ju)迷”,都(dou)被一股從(cong)(cong)雷(lei)州(zhou)半島吹(chui)來的清(qing)新“雷(lei)風”所迷醉。來自(zi)湛(zhan)江實驗(yan)雷(lei)劇(ju)團捧出的新編(bian)古(gu)裝雷(lei)劇(ju)《貂蟬》令觀(guan)眾(zhong)們大飽眼福。
《貂(diao)蟬》是(shi)(shi)(shi)根據(ju)《三(san)國演義》中(zhong)呂布與貂(diao)蟬的(de)(de)(de)愛情故事(shi)創(chuang)作而成,在傳(chuan)統戲曲舞臺上,演繹貂(diao)蟬的(de)(de)(de)劇目歷(li)來有之,不是(shi)(shi)(shi)“憂(you)國憂(you)民”的(de)(de)(de)傳(chuan)唱,就是(shi)(shi)(shi)“色情間諜”的(de)(de)(de)調侃,不是(shi)(shi)(shi)拔高(gao)就是(shi)(shi)(shi)貶低貂(diao)蟬。新編(bian)古(gu)裝雷劇《貂(diao)蟬》則(ze)一改傳(chuan)統套(tao)路,以貂(diao)蟬為主線(xian),還原有血(xue)有肉的(de)(de)(de)真正(zheng)女(nv)子(zi)原貌,突出她在愛情與恩情的(de)(de)(de)兩難中(zhong)依計周(zhou)旋的(de)(de)(de)掙扎。避開早(zao)已改編(bian)成名的(de)(de)(de)京(jing)劇所歌(ge)頌呂布的(de)(de)(de)基調,轉而展示戰場上兇狠的(de)(de)(de)呂布可(ke)為貂(diao)蟬付出一切真情的(de)(de)(de)另一面。整臺戲情節并不是(shi)(shi)(shi)重點,而是(shi)(shi)(shi)重在人物的(de)(de)(de)塑造(zao),把(ba)人物真實化。
《貂蟬》也是在(zai)雷劇(ju)《連環計(ji)(ji)》的(de)(de)基礎(chu)上改(gai)編(bian)而成,后者曾于去(qu)年(nian)參加雷州市第(di)(di)六(liu)屆藝(yi)術節(jie)演(yan)出(chu),獲專業(ye)組演(yan)出(chu)獎(jiang)、演(yan)員獎(jiang)、編(bian)劇(ju)獎(jiang)、導演(yan)獎(jiang)、舞臺美術設計(ji)(ji)獎(jiang)、服裝獎(jiang)6項金獎(jiang)。該劇(ju)雖然榮(rong)譽傍身,但并沒有(you)就此停下(xia)前進的(de)(de)步伐(fa),而是積極探索新的(de)(de)表(biao)現形式,力求更加完(wan)美。林(lin)奮就當時省的(de)(de)戲(xi)曲專家、評(ping)委(wei)留下(xia)的(de)(de)修改(gai)意見對劇(ju)本一(yi)改(gai)再改(gai),從2004年(nian)10月24日(ri)的(de)(de)第(di)(di)一(yi)稿(gao)直至(zhi)2005年(nian)10月29日(ri)的(de)(de)第(di)(di)七稿(gao),已歷經一(yi)年(nian)的(de)(de)時間,直到《連環計(ji)(ji)》90%的(de)(de)改(gai)動,十(shi)易其稿(gao)。
雷(lei)胡貫穿《貂蟬》主旋律:作為(wei)(wei)此次最(zui)難得、又是最(zui)讓人(ren)驚(jing)喜(xi)的(de)(de)音(yin)樂獎,打破了雷(lei)劇(ju)在省(sheng)級藝術表演賽事零的(de)(de)獲(huo)獎記(ji)錄,劇(ju)團(tuan)全體(ti)人(ren)員(yuan)為(wei)(wei)之(zhi)振(zhen)奮。據悉,音(yin)樂獎涵(han)括了音(yin)樂設計、編配、伴奏(zou)效果,省(sheng)里之(zhi)前一(yi)直不將雷(lei)劇(ju)列為(wei)(wei)一(yi)劇(ju)種,只以雷(lei)歌命名,此次音(yin)樂獎的(de)(de)封(feng)銜實則對(dui)雷(lei)劇(ju)唱腔給予(yu)了的(de)(de)肯定(ding),冠以名正(zheng)言順的(de)(de)“名份”。
利(li)用(yong)有代表(biao)性的(de)(de)雷(lei)劇音(yin)調作為貂蟬的(de)(de)主題(ti)音(yin)樂(le)(le),并在各種情景中(zhong)再現(xian)或(huo)是變奏,創(chuang)造(zao)貼切又有特色的(de)(de)氣氛。樂(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)配置采用(yong)中(zhong)西(xi)結合,以民族樂(le)(le)器(qi)(qi)雷(lei)胡為主旋律,增加古箏(zheng)、琵琶等樂(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)音(yin)色,在特定的(de)(de)戲劇情景中(zhong)發揮不可替代的(de)(de)作用(yong),而(er)西(xi)洋樂(le)(le)器(qi)(qi)則增加了倍大(da)、大(da)、小提琴,使整(zheng)個(ge)樂(le)(le)隊無論是在音(yin)色和聲響等方面都得(de)到豐富的(de)(de)充實效(xiao)果。
音樂(le)唱腔是雷(lei)劇(ju)的(de)(de)最(zui)大(da)(da)特(te)色,必須有(you)樂(le)器(qi)的(de)(de)配(pei)合。在該劇(ju)運(yun)用(yong)的(de)(de)20多件樂(le)器(qi)中,倍(bei)大(da)(da)提琴(qin),大(da)(da)、小提琴(qin)等首次(ci)現身,但它們并非劇(ju)團所(suo)有(you),而是從行(xing)政單位、退休(xiu)職工、業余(yu)愛好者等社會各界人士所(suo)借,音樂(le)獎(jiang)的(de)(de)取(qu)(qu)得(de)與整個樂(le)隊(dui)的(de)(de)真誠(cheng)合作是分不開的(de)(de)。雷(lei)劇(ju)唱腔一直(zhi)是雷(lei)劇(ju)研究專家陳(chen)湘(xiang)生前奮斗及期盼的(de)(de),這次(ci)音樂(le)獎(jiang)的(de)(de)取(qu)(qu)得(de)可(ke)以告慰這位為雷(lei)劇(ju)獻(xian)出一生心血的(de)(de)藝術家的(de)(de)在天之靈。
雷劇是(shi)(shi)從雷州(zhou)半島的(de)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雷州(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)發展(zhan)起(qi)來(lai)的(de),雷州(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)源遠流長。很久以前(qian),本地(di)(di)(di)(di)勞動人(ren)民就有用雷州(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)互相(xiang)唱(chang)和(he)、逗趣答(da)辯的(de)風(feng)習。明末清(qing)初,雷州(zhou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對唱(chang)盛行,每逢喜慶(qing)之期,歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)會聚,即(ji)興而唱(chang),隨(sui)問隨(sui)答(da),比賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)才,為(wei)群眾所喜聞樂見。據(ju)記載,雷州(zhou)市(shi)白沙鎮麻(ma)扶橋就是(shi)(shi)當地(di)(di)(di)(di)最早的(de)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)臺(tai)。清(qing)順(shun)治八年(nian)(1651年(nian)),此地(di)(di)(di)(di)興建館專供歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)往(wang)宿。此后(hou),著名歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)常(chang)應邀到各地(di)(di)(di)(di)對唱(chang),成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)專業藝人(ren),并雷劇風(feng)韻開(kai)始(shi)組合成(cheng)(cheng)(cheng)立唱(chang)班(ban)后(hou)因有女歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)加(jia)入(ru),群眾則稱之為(wei)娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban)所謂娘(niang)(niang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)班(ban)是(shi)(shi)以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)姑娘(niang)(niang)為(wei)主、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)童為(wei)輔的(de)男女兩歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)在舞臺(tai)上對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時男執一扇,女執一扇一巾,來(lai)往(wang)變換位置,邊舞邊唱(chang)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)文(wen)內容大都是(shi)(shi)勸告(gao)世(shi)人(ren)去惡從善,如(ru)早期的(de)勸世(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有《勸世(shi)戒(jie)煙》、《勸世(shi)戒(jie)賭》等。這些勸世(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)開(kai)始(shi)只是(shi)(shi)根據(ju)當地(di)(di)(di)(di)的(de)真人(ren)真事寫成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)敘事式的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)文(wen),后(hou)來(lai),藝人(ren)為(wei)了更深刻地(di)(di)(di)(di)表(biao)現其思想內容,便(bian)虛構情(qing)節,使其故事典(dian)型(xing)化,并按照人(ren)物分角色上場演唱(chang),這就成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)戲劇的(de)雛形。
到(dao)了清康熙年間,不僅姑娘歌班(ban)出(chu)(chu)世歌農(nong)村(cun)業余(yu)愛(ai)好者(zhe)也(ye)在農(nong)閑(xian)之時邀(yao)集(ji)起來,湊成(cheng)班(ban)子,巡回(hui)演(yan)出(chu)(chu),群眾稱(cheng)(cheng)之為歌班(ban);后來廣東大(da)戲(xi)(xi)(粵劇)到(dao)雷州半島演(yan)出(chu)(chu),雷州歌班(ban)的(de)(de)(de)藝人紛(fen)紛(fen)向(xiang)大(da)戲(xi)(xi)學(xue)習,把(ba)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)表演(yan)形(xing)式(shi)、服裝、鑼鼓、音樂都(dou)學(xue)了過來,使雷州歌劇的(de)(de)(de)表演(yan)完(wan)全成(cheng)為戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。歌班(ban)演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)劇本(ben)群眾稱(cheng)(cheng)之為本(ben)歌最古老的(de)(de)(de)一出(chu)(chu)本(ben)歌《斷機教子》,世傳為清翰林院編修陳昌齊修改定(ding)稿。
從(cong)姑娘歌(ge)班(ban)過渡到雷州(zhou)(zhou)歌(ge)班(ban),是(shi)雷州(zhou)(zhou)歌(ge)在向前發展(zhan)(zhan)中跨出(chu)(chu)的(de)重要一(yi)(yi)步(bu)。雷州(zhou)(zhou)歌(ge)班(ban)到各地演(yan)(yan)出(chu)(chu),逐漸發生了(le)變化:有了(le)固(gu)定的(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)場所,出(chu)(chu)現了(le)長年(nian)(nian)不(bu)散(san)的(de)歌(ge)班(ban),產生了(le)職業(ye)(ye)藝人,劇(ju)(ju)本(ben)、表演(yan)(yan)、音樂(le)等也有所發展(zhan)(zhan)。但是(shi),雷州(zhou)(zhou)歌(ge)班(ban)在舊社會發展(zhan)(zhan)緩慢(man),專業(ye)(ye)劇(ju)(ju)團也寥寥無幾(ji)。據(ju)傳第一(yi)(yi)個專業(ye)(ye)劇(ju)(ju)團是(shi)雷州(zhou)(zhou)市的(de)北和雷歌(ge)班(ban)成(cheng)立于(yu)嘉慶末年(nian)(nian)(大約(yue)1816年(nian)(nian)至(zhi)1820年(nian)(nian))。劇(ju)(ju)本(ben)、表演(yan)(yan)以及服裝、道具、臉譜等,與當年(nian)(nian)粵(yue)劇(ju)(ju)無異。至(zhi)于(yu)唱,還沒有固(gu)定的(de)板腔(qiang),一(yi)(yi)到唱歌(ge),鑼鼓(gu)息停,十分單調。直到解放前,雷州(zhou)(zhou)歌(ge)班(ban)還是(shi)不(bu)為人矚(zhu)目的(de)一(yi)(yi)種(zhong)傳統小戲(xi)。
解(jie)放(fang)后(hou),班(ban)本歌(ge)(ge)易名為雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)。50年(nian)(nian)代(dai)未至60年(nian)(nian)代(dai)中,湛(zhan)(zhan)江(jiang)(jiang)地(di)區設立了(le)改革(ge)雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)和(he)培養雷(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)新人的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)構,并把(ba)雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)更名為雷(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)。雷(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)工作(zuo)者對雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)積極進行改革(ge),著重解(jie)決唱腔(qiang)問題,并對舞臺美術(shu)、音樂(le)作(zuo)了(le)全(quan)面的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)新,經過(guo)20多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li),他們全(quan)部(bu)掌握了(le)原(yuan)娘歌(ge)(ge)班(ban)州(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)班(ban)群眾(zhong)頭(tou)歌(ge)(ge)各種唱腔(qiang)和(he)唱法,抓住特點,加(jia)以(yi)(yi)(yi)發(fa)揮(hui),整(zheng)理提(ti)高,形成(cheng)了(le)一整(zheng)套聲腔(qiang)、板式(shi);同時,廣泛收集(ji)雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)半(ban)島民間(jian)樂(le)曲(qu),加(jia)以(yi)(yi)(yi)整(zheng)理,作(zuo)為場間(jian)氣氛音樂(le);鑼鼓也有所創(chuang)新,使雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)具有完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)體系和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)特色,豐富了(le)藝(yi)術(shu)表(biao)現力(li)。實,湛(zhan)(zhan)江(jiang)(jiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)古都是包容博大(da)的(de)(de)(de)(de)(de),從歷史(shi)來(lai)(lai)看,湛(zhan)(zhan)江(jiang)(jiang)有種古老的(de)(de)(de)(de)(de)“流寓文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”就(jiu)是外來(lai)(lai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與本土(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交融的(de)(de)(de)(de)(de)結晶。湛(zhan)(zhan)江(jiang)(jiang)是古雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)地(di),有著較深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源,湛(zhan)(zhan)江(jiang)(jiang)地(di)處中國大(da)陸最南(nan)端(duan),在(zai)遠古時期,便(bian)是“山高皇帝遠”的(de)(de)(de)(de)(de)蠻荒之地(di),史(shi)稱(cheng)“南(nan)蠻”。自(zi)漢代(dai)開海辟疆以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai),先后(hou)在(zai)這片領(ling)地(di)上建立過(guo)合浦郡、朱崖郡、朱官(guan)郡、海康郡、雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)府等,歷經三千多年(nian)(nian)歷史(shi),是嶺南(nan)建置較古的(de)(de)(de)(de)(de)郡府。其開發(fa)較早,歷史(shi)悠久,但文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落后(hou),在(zai)唐宋以(yi)(yi)(yi)前,文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)狀態主要是落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)俚僚文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。湛(zhan)(zhan)江(jiang)(jiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展,得(de)益(yi)于(yu)唐宋以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)先進中原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影響,而這種先進文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)對落后(hou)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊與交融,一是移民文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),一是流寓文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。
所謂“流寓文化(hua)”,就(jiu)是(shi)歷代貶臣貶謫(zhe)當地(di)留下的(de)文化(hua)遺產與人(ren)文精神,古雷州是(shi)這方面歷史(shi)文化(hua)的(de)集(ji)約地(di),自(zi)宋(song)、明以來,雷州府區域內就(jiu)曾多(duo)次有(you)京(jing)城(cheng)重臣貶謫(zhe)至(zhi)此或(huo)經(jing)此赴崖(海南古稱崖州)。據不完全統計,自(zi)宋(song)以來貶此的(de)名人(ren)不下二十人(ren),其中(zhong)較(jiao)有(you)名望的(de)便是(shi)宋(song)代北(bei)宋(song)年間(jian)的(de)宰相(xiang)寇準(zhun)、南宋(song)年間(jian)的(de)宰相(xiang)李綱及北(bei)宋(song)政(zheng)治(zhi)家(jia)、文學家(jia)蘇氏(shi)兄弟(蘇軾(shi)、蘇轍(che)),還有(you)明代著(zhu)名戲劇家(jia)湯顯祖等歷代文化(hua)精英(ying)。
“流(liu)寓(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)當時先進(jin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表,也是(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺傳(chuan),流(liu)寓(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有著不可(ke)磨(mo)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史貢獻:一是(shi)(shi)(shi)流(liu)寓(yu)精英傳(chuan)播先進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中原文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),推(tui)進(jin)歷(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)明。二是(shi)(shi)(shi)地(di)方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)民間(jian)藝術反哺了流(liu)寓(yu)精英,加強了文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)。目前(qian),弘揚(yang)“流(liu)寓(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”對(dui)重振湛(zhan)江文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有以下幾方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義:一是(shi)(shi)(shi)可(ke)以延續歷(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),通過宣傳(chuan)和追(zhui)憶歷(li)(li)史名人(ren)在雷州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業績精神,對(dui)雷州(zhou)(zhou)人(ren)是(shi)(shi)(shi)一種驕傲(ao),是(shi)(shi)(shi)對(dui)先賢(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同與(yu)(yu)繼承,是(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發揚(yang)光大(da)。二是(shi)(shi)(shi)可(ke)以延續古代文(wen)(wen)(wen)明,先賢(xian)對(dui)雷州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)啟蒙與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)明開發,凝聚了歷(li)(li)代貶(bian)臣精英的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)與(yu)(yu)心血,是(shi)(shi)(shi)古代文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)晶(jing),三是(shi)(shi)(shi)可(ke)以為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設與(yu)(yu)旅游開發創造條件,“流(liu)寓(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名人(ren)效(xiao)(xiao)應是(shi)(shi)(shi)地(di)方(fang)經濟文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一塊(kuai)金(jin)字(zi)招牌,利(li)用得好(hao),將給當地(di)帶來(lai)實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟社會效(xiao)(xiao)應。