紗(sha)(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)(xi)人也叫“紗(sha)(sha)(sha)閣(ge)”，是以中(zhong)國傳統的(de)(de)戲(xi)(xi)劇為題材，先制作一(yi)個木閣(ge)，然(ran)后在(zai)木閣(ge)內擺放用稻(dao)秸泥和灑金宣(xuan)(xuan)紙扎(zha)(zha)制而成的(de)(de)戲(xi)(xi)劇人物。一(yi)閣(ge)一(yi)戲(xi)(xi)，一(yi)戲(xi)(xi)一(yi)場(chang)，猶如一(yi)個小舞臺，是一(yi)種具有(you)豐富文化內涵的(de)(de)造(zao)型(xing)藝術(shu)。灑金宣(xuan)(xuan)紙的(de)(de)韌(ren)性、彈性以及表面張力都很強，扎(zha)(zha)成的(de)(de)服(fu)飾挺括平(ping)展，衣褶(zhe)清晰自然(ran)，著色(se)后顯得尤其絢麗多(duo)姿，就像真紗(sha)(sha)(sha)一(yi)樣(yang)，紗(sha)(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)(xi)人的(de)(de)名稱由(you)此(ci)而來。
紗閣(ge)戲(xi)(xi)人(ren)的(de)結構可分(fen)為木(mu)(mu)閣(ge)、隔斷(duan)、戲(xi)(xi)人(ren)和(he)道具(ju)四部分(fen)。木(mu)(mu)閣(ge)形制規范(fan)，每閣(ge)高77厘米(mi)，寬(kuan)83厘米(mi)，入深(shen)44厘米(mi)。除去木(mu)(mu)板厚度，內部空間(jian)高64.5厘米(mi)，寬(kuan)74厘米(mi)，深(shen)36.5厘米(mi)。木(mu)(mu)閣(ge)前額裝飾(shi)雀替(ti)，以(yi)裝成戲(xi)(xi)臺模樣。木(mu)(mu)閣(ge)頂部與底(di)部木(mu)(mu)板前方刻有(you)凹槽，設(she)有(you)鎖(suo)(suo)鑰，展出(chu)完畢可以(yi)插板鎖(suo)(suo)閉。隔斷(duan)包括(kuo)紗閣(ge)后壁(bi)與左右題壁(bi)，后壁(bi)是戲(xi)(xi)臺前后臺的(de)分(fen)界，多(duo)采用(yong)三折七屏形式(shi)，省略了上下場門。后壁(bi)中間(jian)上方掛著題寫劇名的(de)橫額，七條(tiao)屏間(jian)繪有(you)山(shan)石花鳥，書有(you)勸世聯文。左右題壁(bi)都有(you)題記(ji)，或為格(ge)言或為詩(shi)歌(ge)，末尾署以(yi)店鋪名或年(nian)月。
戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)整個紗(sha)閣(ge)之(zhi)靈魂，是(shi)(shi)平遙(yao)民間藝人(ren)(ren)(ren)精(jing)心(xin)制(zhi)做、盡力張揚(yang)的(de)(de)(de)核心(xin)內(nei)容(rong)。所用(yong)材料(liao)因地(di)制(zhi)宜，方(fang)便(bian)可取，先(xian)用(yong)秸稈、谷(gu)草(cao)根據劇情(qing)需(xu)要(yao)(yao)扎成(cheng)人(ren)(ren)(ren)形骨架，用(yong)鐵(tie)絲或麻線(xian)扎牢，固定(ding)在木閣(ge)底板上。再用(yong)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)紅(hong)膠泥塑(su)成(cheng)頭(tou)與手足，安插(cha)在骨架適當(dang)位置。頭(tou)部與足部由石膏模子(zi)成(cheng)型，然后(hou)根據劇情(qing)需(xu)要(yao)(yao)修改人(ren)(ren)(ren)物表情(qing)，待陰干之(zhi)后(hou)施行涂色化妝。裹(guo)(guo)(guo)紙是(shi)(shi)制(zhi)作戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)中最精(jing)細的(de)(de)(de)一道工(gong)序，麻紙或草(cao)紙既廉價又柔韌，是(shi)(shi)包(bao)裹(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)極佳材料(liao)，不同(tong)姿態(tai)的(de)(de)(de)形體全(quan)靠草(cao)紙裹(guo)(guo)(guo)緊后(hou)展示。基本形狀完(wan)成(cheng)后(hou)，要(yao)(yao)用(yong)膠水刷透、晾干，以(yi)保(bao)持年久。戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最外一層(ceng)用(yong)灑金宣紙精(jing)心(xin)裹(guo)(guo)(guo)粘，服飾(shi)的(de)(de)(de)褶皺層(ceng)次(ci)與輕(qing)紗(sha)般(ban)的(de)(de)(de)質感，全(quan)憑藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)匠心(xin)與使用(yong)材料(liao)的(de)(de)(de)技藝。戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最后(hou)裝飾(shi)還(huan)要(yao)(yao)經過畫臉(lian)譜、貼(tie)頭(tou)飾(shi)、戴服飾(shi)三道工(gong)序，主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)工(gong)作是(shi)(shi)上色和貼(tie)花。臉(lian)譜直(zhi)接畫在臉(lian)上，貼(tie)花要(yao)(yao)先(xian)在宣紙上畫各種圖案后(hou)剪下粘貼(tie)，頭(tou)飾(shi)用(yong)草(cao)紙制(zhi)成(cheng)帽、盔、額巾(jin)之(zhi)類后(hou)上色、貼(tie)花、簪花而成(cheng)。制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)，生末凈旦(dan)丑俱全(quan)，個個活(huo)靈活(huo)現、呼之(zhi)欲出(chu)、光彩照人(ren)(ren)(ren)，教人(ren)(ren)(ren)如臨其境(jing)、如聞其聲。
平遙紗(sha)閣戲人(ren)的(de)制作(zuo)，有構(gou)思場景(jing)、設計架式、張搭骨架、泥塑頭臉四肢、刻畫臉譜服飾、制作(zuo)布景(jing)道(dao)具六大工藝(yi)。紗(sha)閣戲人(ren)的(de)制作(zuo)流(liu)程(cheng)分為(wei)五(wu)個程(cheng)序，除(chu)構(gou)思設計劇情之外，五(wu)道(dao)技藝(yi)流(liu)程(cheng)是：
根據戲人不同的(de)(de)特(te)征，用(yong)高(gao)粱稈、稻(dao)草(cao)扎成人形支撐重心，站立者需(xu)要兩(liang)稈，坐者僅用(yong)一稈。戲人的(de)(de)胳膊是(shi)用(yong)稻(dao)草(cao)裹在高(gao)粱稈上用(yong)鐵絲扎緊，擺成各(ge)種姿態，最(zui)后將(jiang)人形骨架固定(ding)在木閣(ge)底版上。
用(yong)石膏(gao)制(zhi)成模子后(hou)，先打泥再上色。在(zai)陰干36個小時后(hou)將(jiang)頭用(yong)三根木棍繃住然后(hou)裹紙。
裹(guo)(guo)紙(zhi)是(shi)(shi)一項重(zhong)要工序，戲人的形(xing)體是(shi)(shi)否美觀主要在(zai)于稻草外面(mian)的紙(zhi)裹(guo)(guo)得是(shi)(shi)否得當。所用的草紙(zhi)柔軟(ruan)挺(ting)括，不(bu)易破碎，等(deng)膠(jiao)水干透外面(mian)再裹(guo)(guo)一層(ceng)灑金(jin)宣紙(zhi)，將前后(hou)心(xin)用膠(jiao)粘住(zhu)。灑金(jin)紙(zhi)既柔軟(ruan)又有一定的表面(mian)張力(li)，做好了像輕紗(sha)一樣漂亮(liang)。
裝飾(shi)戲人包括畫(hua)臉(lian)譜(pu)、貼頭飾(shi)、戴服飾(shi)，按照(zhao)由內向外(wai)的順序進行(xing)，主要是上(shang)色和貼花。臉(lian)譜(pu)可以直接畫(hua)在臉(lian)上(shang)，貼花是先(xian)在宣紙上(shang)畫(hua)出圖(tu)案剪好(hao)貼在需(xu)要的地(di)方。裝飾(shi)后的戲人光彩照(zhao)人特(te)別好(hao)看。
隔斷是直接用宣紙(zhi)畫(hua)成(cheng)屏風的式樣(yang)整體貼在(zai)木閣后(hou)壁(bi)上的，每扇上面(mian)有詩文(wen)或(huo)圖畫(hua)。道具也是以高粱稈做(zuo)骨架，然后(hou)用紙(zhi)扎成(cheng)上色(se)。等到把戲人和道具都(dou)固定在(zai)紗閣底板上，裝進閣子之后(hou)制作(zuo)才算(suan)結束。
紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)文(wen)化淵源，與宋(song)代以后(hou)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)喪(sang)葬禮儀中(zhong)的(de)(de)紙(zhi)扎(zha)明器(qi)傳承(cheng)有(you)(you)關，與元代雜劇的(de)(de)空前(qian)興(xing)盛(sheng)有(you)(you)關，也與明清時(shi)(shi)期民(min)(min)(min)間(jian)(jian)祈子風俗(su)有(you)(you)關，更與平(ping)遙晉(jin)商(shang)大都會的(de)(de)商(shang)貿習俗(su)有(you)(you)關。明清時(shi)(shi)，平(ping)遙是(shi)商(shang)賈云(yun)集(ji)之(zhi)地(di)(di)(di)，當地(di)(di)(di)的(de)(de)紙(zhi)扎(zha)業因喪(sang)葬習俗(su)中(zhong)的(de)(de)攀比(bi)之(zhi)風而(er)興(xing)盛(sheng)，加上晉(jin)商(shang)與戲(xi)(xi)劇票友的(de)(de)推波助瀾，紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)逐漸成為當地(di)(di)(di)的(de)(de)一道(dao)文(wen)化景(jing)觀(guan)(guan)。平(ping)遙古城(cheng)街衢(qu)中(zhong)心的(de)(de)市(shi)樓(lou)成為展(zhan)(zhan)出(chu)紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)重要場(chang)所。市(shi)樓(lou)底層的(de)(de)平(ping)臺廊(lang)柱間(jian)(jian)就是(shi)展(zhan)(zhan)出(chu)紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)地(di)(di)(di)方，廊(lang)柱四周恰好擺放36閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)。元宵節(jie)期間(jian)(jian)供人(ren)(ren)觀(guan)(guan)賞，節(jie)后(hou)便(bian)存放入市(shi)樓(lou)內(nei)。過去當地(di)(di)(di)有(you)(you)新婚夫婦買燈(deng)祈子風俗(su)，把蠟(la)燭點(dian)燃置放于紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)前(qian)進行許愿、還愿。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)百姓遇有(you)(you)新喪(sang)之(zhi)事，租來幾閣(ge)(ge)紗(sha)(sha)人(ren)(ren)放在(zai)靈棚兩側，既表達了(le)對先(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)安慰(wei)，也反映了(le)對民(min)(min)(min)間(jian)(jian)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)愛(ai)好。平(ping)遙紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)是(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)工藝(yi)美術中(zhong)一枝獨(du)特而(er)艷麗的(de)(de)小花，它(ta)不僅是(shi)中(zhong)國古代喪(sang)葬風俗(su)中(zhong)造型(xing)藝(yi)術的(de)(de)典型(xing)史料，同(tong)時(shi)(shi)也為山西(xi)地(di)(di)(di)方戲(xi)(xi)曲的(de)(de)發展(zhan)(zhan)與流變(bian)提供了(le)形象(xiang)的(de)(de)佐證，具有(you)(you)多方面的(de)(de)文(wen)化意義。
平遙紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)人(ren)(ren)所表(biao)現的(de)內容，多取材于當地老百(bai)姓熟知和喜愛的(de)晉劇(ju)、京劇(ju)、昆曲舞臺上的(de)傳(chuan)統劇(ju)目。36閣(ge)(ge)(ge)紗(sha)(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)人(ren)(ren)取材廣泛(fan)，有(you)(you)(you)神(shen)話(hua)故(gu)事、民間(jian)生活(huo)、俠義傳(chuan)情、男(nan)女愛情等；形式有(you)(you)(you)文戲(xi)、武戲(xi)、短打(da)戲(xi)，閣(ge)(ge)(ge)閣(ge)(ge)(ge)不同；角色有(you)(you)(you)生、旦、凈(jing)、末、丑，行當齊全。這些戲(xi)人(ren)(ren)，造型生動，情節引人(ren)(ren)，臉譜符合(he)人(ren)(ren)物性(xing)格(ge)，神(shen)態(tai)符合(he)劇(ju)情要求，閣(ge)(ge)(ge)閣(ge)(ge)(ge)皆有(you)(you)(you)此處無(wu)聲勝有(you)(you)(you)聲的(de)效(xiao)果。
平遙紗閣戲(xi)人所表現的戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)內容十分(fen)(fen)(fen)廣(guang)泛(fan)，大致(zhi)說(shuo)來，有歷史(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)14種(zhong)，其中春(chun)秋(qiu)戰(zhan)(zhan)國故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)3種(zhong)，分(fen)(fen)(fen)別為《八義圖》、《反棠邑》、《金臺將》；秦漢故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)兩種(zhong)，分(fen)(fen)(fen)別為《大進宮》、《鴻門宴》；三國故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)1種(zhong)，即《趕龍船(chuan)》；南北朝故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)1種(zhong)，即《春(chun)秋(qiu)筆》；隋唐五(wu)(wu)代(dai)故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)5種(zhong)，分(fen)(fen)(fen)別為《南陽關》、《戰(zhan)(zhan)洛陽》、《雙帶箭》、《滿床笏》、《飛虎山》；宋元故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)各1種(zhong)，分(fen)(fen)(fen)別為《斬黃袍》和(he)《百花點將》。除(chu)此(ci)之外(wai)還(huan)有俠義公案劇(ju)(ju)(ju)(ju)6種(zhong)，即《司馬莊》、《鄧家堡》、《祥麟(lin)鏡》、《溪皇莊》、《畫春(chun)園》、《惡虎村(cun)》；英雄傳奇劇(ju)(ju)(ju)(ju)3種(zhong)，即《佘塘關》、《岳(yue)飛北征》、《困銅(tong)臺》；神怪故(gu)事(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)4種(zhong)，即《鐵(tie)釘床》、《狐(hu)貍緣》、《借傘》、《五(wu)(wu)岳(yue)圖》；家庭生活劇(ju)(ju)(ju)(ju)1種(zhong)，即《三疑記》。
平遙紗(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)(ren)的(de)創始人(ren)(ren)(ren)是熟悉戲曲的(de)紙(zhi)扎(zha)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)許立廷(ting)，人(ren)(ren)(ren)稱“許老(lao)三”，1906年(nian)（清光緒三十二年(nian)），平遙城內(nei)六合齋紙(zhi)扎(zha)店的(de)著(zhu)名藝(yi)人(ren)(ren)(ren)許立廷(ting)（許老(lao)三）制作了36閣(ge)紗(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)(ren)，專門用(yong)于春節、元宵節期間(jian)舉辦社火活(huo)動時在(zai)市樓內(nei)展(zhan)出，或民間(jian)喪事活(huo)動中在(zai)靈(ling)前擺放。后來的(de)傳承人(ren)(ren)(ren)是泥塑(su)紙(zhi)扎(zha)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)冀云麗(li)、雷顯元等人(ren)(ren)(ren)。但是，紗(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)(ren)傳承人(ren)(ren)(ren)的(de)匱乏(fa)以及(ji)年(nian)輕藝(yi)人(ren)(ren)(ren)對傳統戲曲知識的(de)缺失，使得(de)這種傳承面臨困境(jing)。
巧(qiao)笑倩兮(xi)
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