紗閣(ge)戲(xi)人(ren)(ren)也叫“紗閣(ge)”，是以中國傳統的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)為題材(cai)，先(xian)制作一個木閣(ge)，然(ran)后在(zai)木閣(ge)內擺放用稻秸泥和灑金宣(xuan)(xuan)紙(zhi)扎(zha)制而(er)成的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)人(ren)(ren)物。一閣(ge)一戲(xi)，一戲(xi)一場，猶如一個小(xiao)舞臺，是一種具有豐富文化內涵(han)的(de)造型藝術。灑金宣(xuan)(xuan)紙(zhi)的(de)韌(ren)性、彈性以及表面張力都很(hen)強，扎(zha)成的(de)服飾挺(ting)括平展(zhan)，衣褶(zhe)清晰自(zi)然(ran)，著色后顯(xian)得尤其絢麗多姿，就像(xiang)真紗一樣，紗閣(ge)戲(xi)人(ren)(ren)的(de)名稱(cheng)由此而(er)來。
紗(sha)閣戲(xi)人的(de)結構可分為(wei)木閣、隔斷、戲(xi)人和道具四(si)部(bu)分。木閣形(xing)制(zhi)規范，每閣高(gao)77厘米(mi)(mi)，寬(kuan)83厘米(mi)(mi)，入深(shen)44厘米(mi)(mi)。除去木板厚度，內(nei)部(bu)空間高(gao)64.5厘米(mi)(mi)，寬(kuan)74厘米(mi)(mi)，深(shen)36.5厘米(mi)(mi)。木閣前額(e)(e)裝飾(shi)雀替，以(yi)裝成戲(xi)臺模樣(yang)。木閣頂部(bu)與底部(bu)木板前方刻有凹(ao)槽，設(she)有鎖(suo)鑰，展(zhan)出完畢可以(yi)插(cha)板鎖(suo)閉(bi)。隔斷包括紗(sha)閣后壁(bi)與左(zuo)右題(ti)壁(bi)，后壁(bi)是戲(xi)臺前后臺的(de)分界，多采用三折七屏形(xing)式，省略(lve)了(le)上下場門。后壁(bi)中間上方掛著題(ti)寫劇名的(de)橫額(e)(e)，七條屏間繪有山石(shi)花鳥(niao)，書有勸世聯文。左(zuo)右題(ti)壁(bi)都有題(ti)記，或(huo)為(wei)格(ge)言或(huo)為(wei)詩(shi)歌(ge)，末尾署以(yi)店鋪名或(huo)年月。
戲(xi)人(ren)(ren)為整個(ge)紗閣(ge)之(zhi)(zhi)靈魂(hun)，是平遙(yao)民間藝人(ren)(ren)精(jing)心制(zhi)做、盡力(li)張揚(yang)的(de)核(he)心內容(rong)。所用(yong)(yong)材(cai)(cai)料(liao)因(yin)地(di)制(zhi)宜(yi)，方(fang)便可取，先(xian)用(yong)(yong)秸稈、谷草根(gen)據劇情需(xu)要(yao)扎(zha)成(cheng)人(ren)(ren)形骨(gu)架，用(yong)(yong)鐵絲(si)或麻線扎(zha)牢(lao)，固定在木閣(ge)底(di)板上。再用(yong)(yong)當地(di)的(de)紅膠泥塑成(cheng)頭(tou)與(yu)(yu)手(shou)足(zu)，安插在骨(gu)架適(shi)當位(wei)置。頭(tou)部與(yu)(yu)足(zu)部由石膏模(mo)子成(cheng)型(xing)，然(ran)后(hou)(hou)根(gen)據劇情需(xu)要(yao)修改人(ren)(ren)物表情，待(dai)陰干(gan)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)施(shi)行涂色化妝。裹(guo)紙(zhi)是制(zhi)作戲(xi)人(ren)(ren)中最(zui)精(jing)細的(de)一(yi)道工序，麻紙(zhi)或草紙(zhi)既廉價又柔韌(ren)，是包裹(guo)戲(xi)人(ren)(ren)的(de)極佳材(cai)(cai)料(liao)，不同姿(zi)態(tai)的(de)形體全靠草紙(zhi)裹(guo)緊后(hou)(hou)展示。基本形狀完成(cheng)后(hou)(hou)，要(yao)用(yong)(yong)膠水刷(shua)透、晾干(gan)，以保持年久。戲(xi)人(ren)(ren)的(de)最(zui)外(wai)一(yi)層(ceng)用(yong)(yong)灑金宣(xuan)紙(zhi)精(jing)心裹(guo)粘，服飾(shi)的(de)褶皺層(ceng)次與(yu)(yu)輕紗般的(de)質感，全憑藝人(ren)(ren)的(de)匠心與(yu)(yu)使用(yong)(yong)材(cai)(cai)料(liao)的(de)技藝。戲(xi)人(ren)(ren)的(de)最(zui)后(hou)(hou)裝飾(shi)還要(yao)經過畫臉譜、貼(tie)頭(tou)飾(shi)、戴服飾(shi)三道工序，主要(yao)的(de)工作是上色和貼(tie)花(hua)。臉譜直(zhi)接畫在臉上，貼(tie)花(hua)要(yao)先(xian)在宣(xuan)紙(zhi)上畫各種圖案后(hou)(hou)剪下(xia)粘貼(tie)，頭(tou)飾(shi)用(yong)(yong)草紙(zhi)制(zhi)成(cheng)帽、盔、額巾之(zhi)(zhi)類后(hou)(hou)上色、貼(tie)花(hua)、簪花(hua)而成(cheng)。制(zhi)成(cheng)的(de)戲(xi)人(ren)(ren)，生末凈旦丑(chou)俱(ju)全，個(ge)個(ge)活(huo)靈活(huo)現、呼之(zhi)(zhi)欲出、光(guang)彩照人(ren)(ren)，教人(ren)(ren)如臨其境(jing)、如聞其聲。
平遙(yao)紗(sha)閣戲人(ren)(ren)的制作(zuo)，有構思場景、設(she)計架式、張搭(da)骨(gu)架、泥塑頭臉四肢、刻畫臉譜服飾、制作(zuo)布景道(dao)具(ju)六(liu)大工藝。紗(sha)閣戲人(ren)(ren)的制作(zuo)流(liu)程分為五個程序(xu)，除構思設(she)計劇情之外，五道(dao)技藝流(liu)程是：
根據(ju)戲(xi)人不(bu)同的(de)特征，用高粱(liang)稈(gan)(gan)、稻草扎(zha)(zha)成人形(xing)支撐重心(xin)，站立者(zhe)需(xu)要兩稈(gan)(gan)，坐者(zhe)僅用一稈(gan)(gan)。戲(xi)人的(de)胳膊是用稻草裹在高粱(liang)稈(gan)(gan)上用鐵絲扎(zha)(zha)緊，擺成各種姿態，最后將人形(xing)骨架固定在木閣底版上。
用石膏(gao)制成模子后(hou)，先(xian)打泥再上色。在陰干36個(ge)小(xiao)時后(hou)將頭用三根木棍(gun)繃住然后(hou)裹紙(zhi)。
裹(guo)紙(zhi)是(shi)一(yi)項重要(yao)工序，戲(xi)人的形(xing)體(ti)是(shi)否美(mei)觀主要(yao)在于稻(dao)草外面的紙(zhi)裹(guo)得是(shi)否得當。所用的草紙(zhi)柔軟(ruan)挺括(kuo)，不易(yi)破碎，等膠水干(gan)透(tou)外面再裹(guo)一(yi)層灑(sa)金宣紙(zhi)，將前后(hou)心用膠粘(zhan)住。灑(sa)金紙(zhi)既柔軟(ruan)又有一(yi)定的表面張力，做好(hao)了像輕紗一(yi)樣漂亮(liang)。
裝飾戲(xi)(xi)人(ren)包括畫臉譜、貼(tie)頭飾、戴服飾，按照(zhao)由內向外(wai)的順序進(jin)行，主(zhu)要是上色(se)和貼(tie)花。臉譜可以(yi)直(zhi)接畫在臉上，貼(tie)花是先在宣紙上畫出圖(tu)案剪好貼(tie)在需(xu)要的地方(fang)。裝飾后的戲(xi)(xi)人(ren)光彩照(zhao)人(ren)特(te)別好看。
隔斷是直接用(yong)(yong)宣紙畫(hua)成(cheng)屏風的式樣整體貼在(zai)木閣后(hou)壁(bi)上的，每扇上面有詩文或圖畫(hua)。道(dao)具也是以高粱稈做骨(gu)架，然后(hou)用(yong)(yong)紙扎(zha)成(cheng)上色(se)。等到把戲人和道(dao)具都固定在(zai)紗閣底板上，裝進閣子之后(hou)制作(zuo)才算(suan)結束。
紗閣(ge)(ge)(ge)戲人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)淵源，與(yu)宋代以后民間(jian)喪葬禮儀中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)紙扎明(ming)器傳承有(you)(you)關，與(yu)元代雜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)空前(qian)興(xing)盛有(you)(you)關，也與(yu)明(ming)清時(shi)期民間(jian)祈(qi)子風(feng)(feng)俗(su)(su)有(you)(you)關，更與(yu)平(ping)遙晉(jin)商(shang)大都會的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)貿習俗(su)(su)有(you)(you)關。明(ming)清時(shi)，平(ping)遙是商(shang)賈云集(ji)之地(di)，當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)紙扎業(ye)因(yin)喪葬習俗(su)(su)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)攀比(bi)之風(feng)(feng)而(er)興(xing)盛，加上晉(jin)商(shang)與(yu)戲劇(ju)票友的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)波助(zhu)瀾，紗閣(ge)(ge)(ge)戲人(ren)(ren)逐漸成為(wei)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)道文化(hua)景觀(guan)。平(ping)遙古城街衢中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)樓成為(wei)展(zhan)出(chu)紗閣(ge)(ge)(ge)戲人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重要場所。市(shi)(shi)樓底(di)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)臺廊柱間(jian)就是展(zhan)出(chu)紗閣(ge)(ge)(ge)戲人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，廊柱四周恰好擺放(fang)36閣(ge)(ge)(ge)戲人(ren)(ren)。元宵節期間(jian)供人(ren)(ren)觀(guan)賞，節后便(bian)存放(fang)入(ru)市(shi)(shi)樓內。過(guo)去當(dang)地(di)有(you)(you)新婚(hun)夫婦(fu)買(mai)燈祈(qi)子風(feng)(feng)俗(su)(su)，把蠟燭點燃(ran)置放(fang)于紗閣(ge)(ge)(ge)前(qian)進(jin)行許愿、還愿。民間(jian)百姓遇(yu)有(you)(you)新喪之事，租(zu)來(lai)幾(ji)閣(ge)(ge)(ge)紗人(ren)(ren)放(fang)在靈棚兩(liang)側，既表達了(le)對先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)安慰，也反映(ying)了(le)對民間(jian)戲曲的(de)(de)(de)(de)(de)愛好。平(ping)遙紗閣(ge)(ge)(ge)戲人(ren)(ren)是民間(jian)工藝美術中(zhong)(zhong)一(yi)枝獨(du)特而(er)艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)小花，它(ta)不僅是中(zhong)(zhong)國(guo)古代喪葬風(feng)(feng)俗(su)(su)中(zhong)(zhong)造型藝術的(de)(de)(de)(de)(de)典型史料，同時(shi)也為(wei)山西(xi)地(di)方戲曲的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)與(yu)流變(bian)提供了(le)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)佐證，具有(you)(you)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)意義。
平遙(yao)紗閣(ge)戲(xi)人(ren)(ren)所表現的(de)內容，多取材(cai)于當(dang)地老百姓熟知和喜愛的(de)晉劇(ju)、京劇(ju)、昆(kun)曲舞臺上的(de)傳統劇(ju)目(mu)。36閣(ge)紗閣(ge)戲(xi)人(ren)(ren)取材(cai)廣泛，有(you)神話(hua)故事、民間生(sheng)(sheng)活、俠義傳情、男女愛情等；形式有(you)文戲(xi)、武戲(xi)、短打戲(xi)，閣(ge)閣(ge)不(bu)同；角色(se)有(you)生(sheng)(sheng)、旦、凈、末、丑，行當(dang)齊全。這些戲(xi)人(ren)(ren)，造型生(sheng)(sheng)動(dong)，情節引人(ren)(ren)，臉譜符(fu)合(he)人(ren)(ren)物性格(ge)，神態符(fu)合(he)劇(ju)情要(yao)求，閣(ge)閣(ge)皆(jie)有(you)此(ci)處(chu)無聲勝有(you)聲的(de)效(xiao)果。
平遙紗閣戲人所表現的戲劇(ju)(ju)內容十分廣泛(fan)，大致說來，有歷史劇(ju)(ju)14種(zhong)(zhong)，其中春秋戰國故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)，分別(bie)為(wei)《八義(yi)圖》、《反(fan)棠邑》、《金臺將》；秦漢(han)故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)兩種(zhong)(zhong)，分別(bie)為(wei)《大進宮》、《鴻(hong)門宴(yan)》；三(san)國故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)，即《趕龍船》；南北朝(chao)故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)，即《春秋筆》；隋唐五(wu)代故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)5種(zhong)(zhong)，分別(bie)為(wei)《南陽(yang)關》、《戰洛(luo)陽(yang)》、《雙帶箭》、《滿(man)床(chuang)笏(hu)》、《飛虎(hu)山》；宋元(yuan)故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)各(ge)1種(zhong)(zhong)，分別(bie)為(wei)《斬黃袍(pao)》和《百花點將》。除(chu)此之(zhi)外還有俠義(yi)公案劇(ju)(ju)6種(zhong)(zhong)，即《司馬莊》、《鄧家(jia)堡》、《祥(xiang)麟鏡》、《溪皇莊》、《畫春園》、《惡虎(hu)村》；英(ying)雄傳奇劇(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)，即《佘(she)塘(tang)關》、《岳飛北征》、《困銅臺》；神怪故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)4種(zhong)(zhong)，即《鐵釘床(chuang)》、《狐貍緣》、《借傘》、《五(wu)岳圖》；家(jia)庭生(sheng)活劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)，即《三(san)疑記》。
平遙(yao)紗閣(ge)戲人(ren)(ren)的(de)(de)創始人(ren)(ren)是(shi)熟悉戲曲的(de)(de)紙扎藝(yi)(yi)人(ren)(ren)許(xu)立(li)廷，人(ren)(ren)稱(cheng)“許(xu)老(lao)(lao)三”，1906年（清(qing)光緒三十二(er)年），平遙(yao)城內(nei)六(liu)合齋紙扎店的(de)(de)著名藝(yi)(yi)人(ren)(ren)許(xu)立(li)廷（許(xu)老(lao)(lao)三）制作了(le)36閣(ge)紗閣(ge)戲人(ren)(ren)，專門用于春節、元宵節期間舉辦社火活動(dong)時(shi)在市樓內(nei)展(zhan)出，或民間喪事活動(dong)中在靈前(qian)擺放。后來的(de)(de)傳承人(ren)(ren)是(shi)泥(ni)塑紙扎藝(yi)(yi)人(ren)(ren)冀云麗(li)、雷顯元等人(ren)(ren)。但(dan)是(shi)，紗閣(ge)戲人(ren)(ren)傳承人(ren)(ren)的(de)(de)匱(kui)乏以及年輕藝(yi)(yi)人(ren)(ren)對傳統戲曲知識的(de)(de)缺失，使得這(zhe)種傳承面臨(lin)困境(jing)。
巧笑倩兮
】編輯(ji)上傳(chuan)提供，當(dang)前頁面所展示的(de)詞(ci)條介紹涉及宣傳(chuan)內容屬于注冊(ce)用戶個(ge)人編輯(ji)行為，網站(zhan)不完全(quan)保(bao)證(zheng)內容信息的(de)準確性、真實性，也不代表本站(zhan)立場(chang)。
