紗閣戲(xi)人也叫“紗閣”，是以中國(guo)傳統的戲(xi)劇(ju)為題材(cai)，先制(zhi)作一(yi)(yi)個(ge)木(mu)閣，然后在木(mu)閣內擺放用稻(dao)秸泥和(he)灑(sa)金宣(xuan)紙扎制(zhi)而成(cheng)的戲(xi)劇(ju)人物。一(yi)(yi)閣一(yi)(yi)戲(xi)，一(yi)(yi)戲(xi)一(yi)(yi)場(chang)，猶如一(yi)(yi)個(ge)小舞臺，是一(yi)(yi)種具有豐富文化內涵的造型藝術。灑(sa)金宣(xuan)紙的韌(ren)性、彈性以及表面張力都(dou)很強(qiang)，扎成(cheng)的服飾(shi)挺括平展，衣(yi)褶(zhe)清晰自然，著色后顯得尤其絢麗多姿，就像真紗一(yi)(yi)樣，紗閣戲(xi)人的名稱由此而來(lai)。
紗(sha)閣戲(xi)人的(de)結(jie)構可分為(wei)木(mu)(mu)閣、隔斷(duan)、戲(xi)人和(he)道具四部分。木(mu)(mu)閣形制規范(fan)，每閣高77厘(li)(li)(li)米，寬83厘(li)(li)(li)米，入深(shen)(shen)44厘(li)(li)(li)米。除去木(mu)(mu)板(ban)厚度，內部空間(jian)高64.5厘(li)(li)(li)米，寬74厘(li)(li)(li)米，深(shen)(shen)36.5厘(li)(li)(li)米。木(mu)(mu)閣前(qian)額(e)裝飾(shi)雀(que)替(ti)，以裝成戲(xi)臺(tai)模樣。木(mu)(mu)閣頂部與底部木(mu)(mu)板(ban)前(qian)方刻有(you)(you)凹槽，設有(you)(you)鎖鑰，展(zhan)出完畢可以插板(ban)鎖閉。隔斷(duan)包括紗(sha)閣后(hou)壁與左(zuo)右題(ti)壁，后(hou)壁是戲(xi)臺(tai)前(qian)后(hou)臺(tai)的(de)分界(jie)，多采(cai)用(yong)三折七(qi)屏形式，省略了上(shang)下(xia)場門。后(hou)壁中間(jian)上(shang)方掛著題(ti)寫劇名(ming)的(de)橫額(e)，七(qi)條屏間(jian)繪(hui)有(you)(you)山(shan)石(shi)花鳥，書(shu)有(you)(you)勸世聯文。左(zuo)右題(ti)壁都有(you)(you)題(ti)記(ji)，或為(wei)格言或為(wei)詩歌，末尾署以店(dian)鋪名(ming)或年月(yue)。
戲人(ren)(ren)為(wei)整(zheng)個(ge)(ge)紗(sha)閣(ge)之(zhi)靈魂，是平遙(yao)民(min)間藝人(ren)(ren)精心(xin)制(zhi)(zhi)做、盡力(li)張揚的(de)(de)核心(xin)內容。所用(yong)(yong)材料(liao)因地制(zhi)(zhi)宜，方便可取，先(xian)用(yong)(yong)秸稈、谷草根(gen)據劇情(qing)(qing)需要扎(zha)成人(ren)(ren)形骨架(jia)，用(yong)(yong)鐵絲或麻線(xian)扎(zha)牢(lao)，固定在木閣(ge)底板上(shang)。再(zai)用(yong)(yong)當(dang)地的(de)(de)紅膠泥塑(su)成頭(tou)與(yu)(yu)手足，安(an)插在骨架(jia)適(shi)當(dang)位置。頭(tou)部(bu)與(yu)(yu)足部(bu)由石膏模(mo)子成型，然后(hou)根(gen)據劇情(qing)(qing)需要修改人(ren)(ren)物表情(qing)(qing)，待陰干之(zhi)后(hou)施行涂色(se)化(hua)妝。裹(guo)紙(zhi)(zhi)是制(zhi)(zhi)作(zuo)戲人(ren)(ren)中最精細(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)道工(gong)序(xu)，麻紙(zhi)(zhi)或草紙(zhi)(zhi)既廉價(jia)又柔韌，是包裹(guo)戲人(ren)(ren)的(de)(de)極佳材料(liao)，不(bu)同姿態的(de)(de)形體全靠(kao)草紙(zhi)(zhi)裹(guo)緊后(hou)展(zhan)示。基(ji)本(ben)形狀完(wan)成后(hou)，要用(yong)(yong)膠水刷透、晾干，以保持(chi)年久。戲人(ren)(ren)的(de)(de)最外一(yi)(yi)層用(yong)(yong)灑金宣(xuan)紙(zhi)(zhi)精心(xin)裹(guo)粘，服飾(shi)的(de)(de)褶皺層次與(yu)(yu)輕紗(sha)般的(de)(de)質感，全憑藝人(ren)(ren)的(de)(de)匠心(xin)與(yu)(yu)使(shi)用(yong)(yong)材料(liao)的(de)(de)技藝。戲人(ren)(ren)的(de)(de)最后(hou)裝飾(shi)還(huan)要經(jing)過畫臉譜、貼(tie)頭(tou)飾(shi)、戴(dai)服飾(shi)三道工(gong)序(xu)，主要的(de)(de)工(gong)作(zuo)是上(shang)色(se)和貼(tie)花。臉譜直接畫在臉上(shang)，貼(tie)花要先(xian)在宣(xuan)紙(zhi)(zhi)上(shang)畫各種圖(tu)案后(hou)剪下(xia)粘貼(tie)，頭(tou)飾(shi)用(yong)(yong)草紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)成帽、盔、額巾之(zhi)類后(hou)上(shang)色(se)、貼(tie)花、簪花而成。制(zhi)(zhi)成的(de)(de)戲人(ren)(ren)，生末凈旦丑俱全，個(ge)(ge)個(ge)(ge)活(huo)靈活(huo)現、呼(hu)之(zhi)欲(yu)出、光彩照人(ren)(ren)，教人(ren)(ren)如(ru)臨其境(jing)、如(ru)聞其聲。
平遙(yao)紗閣戲人的(de)制作，有構思場景、設計(ji)(ji)架式、張搭(da)骨架、泥塑頭臉四肢、刻(ke)畫臉譜服(fu)飾、制作布景道(dao)具(ju)六大工藝。紗閣戲人的(de)制作流程分為(wei)五個程序，除構思設計(ji)(ji)劇情之外，五道(dao)技藝流程是：
根據戲人不同(tong)的(de)特征，用(yong)(yong)高(gao)粱(liang)稈(gan)(gan)、稻草(cao)扎(zha)(zha)成人形支撐重心，站(zhan)立者需要(yao)兩(liang)稈(gan)(gan)，坐(zuo)者僅用(yong)(yong)一稈(gan)(gan)。戲人的(de)胳膊是用(yong)(yong)稻草(cao)裹(guo)在高(gao)粱(liang)稈(gan)(gan)上用(yong)(yong)鐵絲(si)扎(zha)(zha)緊(jin)，擺成各種姿態，最(zui)后將人形骨架(jia)固定在木閣底版(ban)上。
用(yong)石膏(gao)制成模子后，先打泥(ni)再(zai)上色。在陰干36個(ge)小(xiao)時后將頭用(yong)三根(gen)木棍繃住然(ran)后裹紙。
裹(guo)紙(zhi)(zhi)(zhi)是一項重要工(gong)序，戲(xi)人的形(xing)體是否(fou)(fou)美觀主(zhu)要在于稻草外面的紙(zhi)(zhi)(zhi)裹(guo)得是否(fou)(fou)得當。所用的草紙(zhi)(zhi)(zhi)柔軟挺括，不易破(po)碎，等膠水干(gan)透外面再(zai)裹(guo)一層灑金宣紙(zhi)(zhi)(zhi)，將前后(hou)心用膠粘(zhan)住。灑金紙(zhi)(zhi)(zhi)既柔軟又有一定的表面張力，做(zuo)好了像(xiang)輕紗(sha)一樣漂(piao)亮(liang)。
裝飾戲人包括畫臉(lian)譜、貼頭飾、戴服飾，按照由內(nei)向(xiang)外(wai)的順序進行(xing)，主要是(shi)上色和貼花(hua)。臉(lian)譜可(ke)以直接畫在臉(lian)上，貼花(hua)是(shi)先在宣紙上畫出圖(tu)案剪(jian)好貼在需(xu)要的地方。裝飾后(hou)的戲人光彩照人特別好看。
隔斷是(shi)直接用宣(xuan)紙畫成屏風的式樣整體貼在(zai)木閣后壁(bi)上(shang)的，每扇上(shang)面(mian)有(you)詩文(wen)或圖(tu)畫。道具(ju)也(ye)是(shi)以高粱稈做骨架，然(ran)后用紙扎成上(shang)色。等到把戲人(ren)和(he)道具(ju)都固(gu)定在(zai)紗閣底板(ban)上(shang)，裝進(jin)閣子(zi)之后制作才算結束。
紗(sha)(sha)閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)文化(hua)(hua)淵源(yuan)，與(yu)宋代(dai)以后(hou)民間(jian)喪(sang)葬禮儀中(zhong)(zhong)的(de)(de)紙扎明器傳承有(you)關(guan)(guan)(guan)，與(yu)元代(dai)雜劇(ju)(ju)的(de)(de)空(kong)前(qian)(qian)興(xing)盛(sheng)有(you)關(guan)(guan)(guan)，也與(yu)明清時(shi)期民間(jian)祈子(zi)風(feng)俗(su)(su)有(you)關(guan)(guan)(guan)，更(geng)與(yu)平(ping)遙晉商(shang)大都(dou)會的(de)(de)商(shang)貿習(xi)俗(su)(su)有(you)關(guan)(guan)(guan)。明清時(shi)，平(ping)遙是商(shang)賈云集之地(di)(di)(di)，當地(di)(di)(di)的(de)(de)紙扎業因喪(sang)葬習(xi)俗(su)(su)中(zhong)(zhong)的(de)(de)攀比之風(feng)而(er)興(xing)盛(sheng)，加上晉商(shang)與(yu)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)票友的(de)(de)推波助瀾(lan)，紗(sha)(sha)閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)逐漸成(cheng)為(wei)當地(di)(di)(di)的(de)(de)一道文化(hua)(hua)景觀。平(ping)遙古(gu)城街衢中(zhong)(zhong)心的(de)(de)市(shi)樓成(cheng)為(wei)展(zhan)出(chu)紗(sha)(sha)閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)重(zhong)要場所(suo)。市(shi)樓底層(ceng)的(de)(de)平(ping)臺(tai)廊(lang)柱間(jian)就是展(zhan)出(chu)紗(sha)(sha)閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，廊(lang)柱四周恰好擺放36閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)。元宵節期間(jian)供(gong)人(ren)(ren)觀賞，節后(hou)便(bian)存放入市(shi)樓內。過(guo)去當地(di)(di)(di)有(you)新婚夫(fu)婦買燈祈子(zi)風(feng)俗(su)(su)，把蠟燭點燃置放于紗(sha)(sha)閣前(qian)(qian)進行許愿、還愿。民間(jian)百(bai)姓遇有(you)新喪(sang)之事，租來幾閣紗(sha)(sha)人(ren)(ren)放在(zai)靈棚兩側，既表(biao)達了(le)對(dui)先人(ren)(ren)的(de)(de)安慰(wei)，也反映了(le)對(dui)民間(jian)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)愛好。平(ping)遙紗(sha)(sha)閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)是民間(jian)工藝美(mei)術中(zhong)(zhong)一枝獨特而(er)艷麗(li)的(de)(de)小(xiao)花，它不(bu)僅是中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)喪(sang)葬風(feng)俗(su)(su)中(zhong)(zhong)造型藝術的(de)(de)典(dian)型史料，同時(shi)也為(wei)山(shan)西地(di)(di)(di)方(fang)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)發展(zhan)與(yu)流變(bian)提供(gong)了(le)形(xing)象的(de)(de)佐證，具(ju)有(you)多方(fang)面的(de)(de)文化(hua)(hua)意義。
平遙(yao)紗閣(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)所(suo)表(biao)現的(de)(de)內容，多取材(cai)于當(dang)地老百姓熟知和喜(xi)愛(ai)的(de)(de)晉(jin)劇(ju)、京劇(ju)、昆(kun)曲(qu)舞(wu)臺(tai)上的(de)(de)傳統劇(ju)目。36閣(ge)紗閣(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)取材(cai)廣泛，有(you)神(shen)(shen)話故事、民間生(sheng)活(huo)、俠義傳情、男女愛(ai)情等；形式有(you)文戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、短打戲(xi)(xi)，閣(ge)閣(ge)不(bu)同；角(jiao)色有(you)生(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑，行當(dang)齊全。這(zhe)些戲(xi)(xi)人(ren)(ren)，造型生(sheng)動，情節引人(ren)(ren)，臉譜(pu)符合(he)人(ren)(ren)物性格(ge)，神(shen)(shen)態符合(he)劇(ju)情要求，閣(ge)閣(ge)皆有(you)此處(chu)無聲勝有(you)聲的(de)(de)效(xiao)果。
平遙(yao)紗閣戲人(ren)所表現的戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)內容十分(fen)(fen)廣泛，大致說(shuo)來，有歷史劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)14種(zhong)(zhong)，其中(zhong)春(chun)秋戰國故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)《八義(yi)圖》、《反棠(tang)邑(yi)》、《金臺(tai)將(jiang)》；秦漢故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)兩(liang)種(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)《大進宮(gong)》、《鴻門宴》；三國故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)《趕龍船》；南北朝(chao)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)《春(chun)秋筆》；隋(sui)唐五代故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)5種(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)《南陽關》、《戰洛(luo)陽》、《雙帶箭》、《滿床笏》、《飛虎山》；宋元故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)各1種(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)《斬黃(huang)袍》和《百花點將(jiang)》。除此之外還有俠義(yi)公案(an)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)6種(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)《司馬莊》、《鄧家堡》、《祥麟(lin)鏡(jing)》、《溪皇莊》、《畫春(chun)園》、《惡虎村》；英(ying)雄傳奇劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)《佘塘關》、《岳飛北征》、《困(kun)銅臺(tai)》；神(shen)怪(guai)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)4種(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)《鐵釘床》、《狐貍緣》、《借傘》、《五岳圖》；家庭生活劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)《三疑(yi)記》。
平(ping)遙紗閣戲(xi)人(ren)(ren)的(de)創始人(ren)(ren)是熟悉戲(xi)曲(qu)的(de)紙(zhi)扎藝(yi)(yi)人(ren)(ren)許(xu)(xu)立(li)(li)廷，人(ren)(ren)稱“許(xu)(xu)老三”，1906年（清(qing)光緒三十二(er)年），平(ping)遙城內(nei)六(liu)合齋紙(zhi)扎店(dian)的(de)著名藝(yi)(yi)人(ren)(ren)許(xu)(xu)立(li)(li)廷（許(xu)(xu)老三）制作了36閣紗閣戲(xi)人(ren)(ren)，專(zhuan)門用(yong)于(yu)春節、元(yuan)宵(xiao)節期間舉辦社火活動(dong)時在(zai)市(shi)樓內(nei)展(zhan)出，或民間喪事活動(dong)中在(zai)靈(ling)前擺放。后來(lai)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)是泥塑紙(zhi)扎藝(yi)(yi)人(ren)(ren)冀云麗、雷(lei)顯元(yuan)等(deng)人(ren)(ren)。但(dan)是，紗閣戲(xi)人(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)的(de)匱(kui)乏(fa)以(yi)及年輕(qing)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)對傳(chuan)(chuan)統戲(xi)曲(qu)知識的(de)缺失，使得這(zhe)種傳(chuan)(chuan)承(cheng)面臨困境。
巧笑倩兮
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