紗閣戲(xi)人(ren)(ren)也叫“紗閣”，是(shi)以中國傳(chuan)統的(de)(de)(de)戲(xi)劇為題材，先制作一(yi)個(ge)木閣，然(ran)后在木閣內擺放用稻秸(jie)泥和灑金(jin)宣(xuan)紙扎制而成的(de)(de)(de)戲(xi)劇人(ren)(ren)物。一(yi)閣一(yi)戲(xi)，一(yi)戲(xi)一(yi)場，猶如(ru)一(yi)個(ge)小舞臺，是(shi)一(yi)種具有豐富文化內涵的(de)(de)(de)造型(xing)藝(yi)術。灑金(jin)宣(xuan)紙的(de)(de)(de)韌性(xing)(xing)、彈性(xing)(xing)以及表面張力都很強，扎成的(de)(de)(de)服飾(shi)挺(ting)括平展，衣褶(zhe)清晰自(zi)然(ran)，著色后顯得尤其絢(xuan)麗多姿，就像真紗一(yi)樣，紗閣戲(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)名稱(cheng)由此而來。
紗(sha)閣戲(xi)人的結(jie)構(gou)可分為(wei)木(mu)閣、隔斷、戲(xi)人和道具四(si)部(bu)分。木(mu)閣形(xing)制(zhi)規范(fan)，每閣高77厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)83厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，入深44厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。除去木(mu)板(ban)厚度，內部(bu)空(kong)間(jian)高64.5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)74厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，深36.5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。木(mu)閣前(qian)(qian)額裝飾雀替(ti)，以裝成戲(xi)臺模樣(yang)。木(mu)閣頂部(bu)與底部(bu)木(mu)板(ban)前(qian)(qian)方(fang)刻(ke)有(you)(you)凹(ao)槽，設有(you)(you)鎖鑰，展出(chu)完畢(bi)可以插(cha)板(ban)鎖閉。隔斷包括紗(sha)閣后壁(bi)與左右(you)題壁(bi)，后壁(bi)是戲(xi)臺前(qian)(qian)后臺的分界，多采用三折七屏(ping)(ping)形(xing)式，省略了上下場門。后壁(bi)中間(jian)上方(fang)掛著題寫劇名的橫額，七條屏(ping)(ping)間(jian)繪(hui)有(you)(you)山(shan)石(shi)花鳥，書(shu)有(you)(you)勸世(shi)聯(lian)文。左右(you)題壁(bi)都有(you)(you)題記(ji)，或(huo)(huo)為(wei)格言或(huo)(huo)為(wei)詩歌，末尾署以店(dian)鋪(pu)名或(huo)(huo)年月(yue)。
戲(xi)人(ren)(ren)(ren)為整個紗閣之靈魂，是(shi)平遙(yao)民間藝(yi)人(ren)(ren)(ren)精心(xin)(xin)制做、盡力張揚的(de)(de)(de)核心(xin)(xin)內(nei)容。所用(yong)(yong)(yong)材(cai)料因地(di)制宜，方便(bian)可取，先(xian)用(yong)(yong)(yong)秸稈(gan)、谷草根據(ju)劇(ju)情需要(yao)扎成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)形(xing)骨(gu)架，用(yong)(yong)(yong)鐵絲或麻線(xian)扎牢，固定在木閣底板上(shang)。再用(yong)(yong)(yong)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)紅膠(jiao)泥塑成(cheng)(cheng)頭(tou)與手足，安插在骨(gu)架適當(dang)位(wei)置。頭(tou)部與足部由石膏模子成(cheng)(cheng)型，然后(hou)根據(ju)劇(ju)情需要(yao)修改(gai)人(ren)(ren)(ren)物表情，待陰干(gan)(gan)之后(hou)施行涂色化妝。裹(guo)紙(zhi)(zhi)是(shi)制作(zuo)戲(xi)人(ren)(ren)(ren)中最精細的(de)(de)(de)一(yi)道工(gong)序，麻紙(zhi)(zhi)或草紙(zhi)(zhi)既廉價又(you)柔韌，是(shi)包裹(guo)戲(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)極佳材(cai)料，不同姿態的(de)(de)(de)形(xing)體全(quan)靠草紙(zhi)(zhi)裹(guo)緊后(hou)展示。基(ji)本形(xing)狀(zhuang)完成(cheng)(cheng)后(hou)，要(yao)用(yong)(yong)(yong)膠(jiao)水刷透、晾干(gan)(gan)，以保(bao)持(chi)年(nian)久(jiu)。戲(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最外一(yi)層用(yong)(yong)(yong)灑金(jin)宣紙(zhi)(zhi)精心(xin)(xin)裹(guo)粘(zhan)，服飾(shi)的(de)(de)(de)褶(zhe)皺層次與輕紗般的(de)(de)(de)質感，全(quan)憑藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)匠心(xin)(xin)與使(shi)用(yong)(yong)(yong)材(cai)料的(de)(de)(de)技藝(yi)。戲(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最后(hou)裝(zhuang)飾(shi)還要(yao)經過畫(hua)臉譜、貼(tie)(tie)(tie)頭(tou)飾(shi)、戴服飾(shi)三道工(gong)序，主要(yao)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)是(shi)上(shang)色和貼(tie)(tie)(tie)花(hua)(hua)。臉譜直接畫(hua)在臉上(shang)，貼(tie)(tie)(tie)花(hua)(hua)要(yao)先(xian)在宣紙(zhi)(zhi)上(shang)畫(hua)各種圖案后(hou)剪下粘(zhan)貼(tie)(tie)(tie)，頭(tou)飾(shi)用(yong)(yong)(yong)草紙(zhi)(zhi)制成(cheng)(cheng)帽、盔、額(e)巾之類后(hou)上(shang)色、貼(tie)(tie)(tie)花(hua)(hua)、簪(zan)花(hua)(hua)而成(cheng)(cheng)。制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)戲(xi)人(ren)(ren)(ren)，生末凈旦丑俱(ju)全(quan)，個個活靈活現、呼(hu)之欲(yu)出、光(guang)彩照人(ren)(ren)(ren)，教人(ren)(ren)(ren)如臨其(qi)境、如聞其(qi)聲。
平遙紗閣(ge)戲(xi)人的制(zhi)作，有構思場(chang)景、設計架(jia)式(shi)、張搭骨(gu)架(jia)、泥塑頭臉(lian)四肢、刻畫臉(lian)譜服飾、制(zhi)作布景道(dao)具六大工藝。紗閣(ge)戲(xi)人的制(zhi)作流程(cheng)分為五個程(cheng)序，除構思設計劇(ju)情之外，五道(dao)技(ji)藝流程(cheng)是(shi)：
根(gen)據戲(xi)人(ren)(ren)不同的特征，用(yong)高(gao)(gao)粱稈、稻(dao)草(cao)扎成(cheng)人(ren)(ren)形支撐重心，站立者(zhe)需要兩稈，坐者(zhe)僅用(yong)一稈。戲(xi)人(ren)(ren)的胳(ge)膊是用(yong)稻(dao)草(cao)裹(guo)在(zai)高(gao)(gao)粱稈上用(yong)鐵絲扎緊，擺成(cheng)各種姿(zi)態，最(zui)后將人(ren)(ren)形骨架固定在(zai)木閣底(di)版(ban)上。
用(yong)石膏制成模子后(hou)，先(xian)打泥再上(shang)色。在陰干36個(ge)小時后(hou)將頭用(yong)三根木棍繃住然(ran)后(hou)裹紙。
裹(guo)紙是一(yi)項重要工(gong)序，戲人的(de)形體是否(fou)美觀主要在于(yu)稻草外面(mian)的(de)紙裹(guo)得(de)是否(fou)得(de)當(dang)。所用的(de)草紙柔軟(ruan)挺括，不易破碎，等(deng)膠(jiao)水干透外面(mian)再裹(guo)一(yi)層(ceng)灑金(jin)宣(xuan)紙，將前后心用膠(jiao)粘(zhan)住。灑金(jin)紙既柔軟(ruan)又有一(yi)定的(de)表面(mian)張(zhang)力，做好了(le)像輕紗一(yi)樣漂亮。
裝(zhuang)飾戲人(ren)包括畫臉(lian)譜、貼(tie)(tie)頭飾、戴服飾，按(an)照(zhao)由內向外的(de)(de)順序進行，主要是(shi)上(shang)色和(he)貼(tie)(tie)花。臉(lian)譜可以直接畫在臉(lian)上(shang)，貼(tie)(tie)花是(shi)先在宣紙(zhi)上(shang)畫出圖案剪好(hao)貼(tie)(tie)在需要的(de)(de)地方。裝(zhuang)飾后的(de)(de)戲人(ren)光彩照(zhao)人(ren)特別好(hao)看。
隔(ge)斷是(shi)直接(jie)用宣紙畫(hua)成(cheng)屏風的(de)式樣整(zheng)體貼在木閣后壁上的(de)，每(mei)扇上面(mian)有詩(shi)文或圖畫(hua)。道具(ju)也是(shi)以高粱稈做骨(gu)架，然后用紙扎成(cheng)上色。等到把戲人和道具(ju)都固定在紗閣底板上，裝(zhuang)進閣子之后制(zhi)作才算結束(shu)。
紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)淵(yuan)源，與宋代(dai)以后(hou)民(min)間(jian)喪(sang)葬(zang)禮儀中的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)扎明器傳承有(you)關(guan)，與元(yuan)代(dai)雜(za)劇的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)前(qian)興盛有(you)關(guan)，也(ye)與明清時(shi)期民(min)間(jian)祈子(zi)風(feng)俗有(you)關(guan)，更與平遙(yao)(yao)(yao)晉(jin)商大都會的(de)(de)(de)(de)(de)商貿習(xi)俗有(you)關(guan)。明清時(shi)，平遙(yao)(yao)(yao)是(shi)商賈云集之地(di)(di)，當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)扎業因喪(sang)葬(zang)習(xi)俗中的(de)(de)(de)(de)(de)攀比之風(feng)而興盛，加上(shang)晉(jin)商與戲(xi)(xi)劇票(piao)友的(de)(de)(de)(de)(de)推波(bo)助瀾，紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)逐漸成為(wei)(wei)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)一道文(wen)化(hua)景(jing)觀。平遙(yao)(yao)(yao)古(gu)(gu)城(cheng)街衢中心的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)樓成為(wei)(wei)展出紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要場所。市(shi)樓底層的(de)(de)(de)(de)(de)平臺廊柱間(jian)就是(shi)展出紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，廊柱四周恰(qia)好擺放36閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)。元(yuan)宵節(jie)期間(jian)供人(ren)(ren)觀賞，節(jie)后(hou)便存(cun)放入市(shi)樓內。過去(qu)當(dang)地(di)(di)有(you)新(xin)婚夫婦買燈祈子(zi)風(feng)俗，把(ba)蠟燭點(dian)燃置放于紗(sha)閣(ge)(ge)前(qian)進行許愿(yuan)、還(huan)愿(yuan)。民(min)間(jian)百(bai)姓遇(yu)有(you)新(xin)喪(sang)之事(shi)，租(zu)來幾閣(ge)(ge)紗(sha)人(ren)(ren)放在(zai)靈棚兩(liang)側，既表達了對先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)安慰，也(ye)反映(ying)了對民(min)間(jian)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)好。平遙(yao)(yao)(yao)紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)人(ren)(ren)是(shi)民(min)間(jian)工藝美術(shu)中一枝獨特(te)而艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)小花，它不僅是(shi)中國(guo)古(gu)(gu)代(dai)喪(sang)葬(zang)風(feng)俗中造(zao)型(xing)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)史(shi)料，同時(shi)也(ye)為(wei)(wei)山西(xi)地(di)(di)方(fang)(fang)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)發展與流變提供了形象的(de)(de)(de)(de)(de)佐證，具有(you)多方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)意義。
平遙紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)人(ren)所表(biao)現(xian)的(de)內容，多取(qu)材于當地老百姓熟(shu)知和喜愛的(de)晉劇、京劇、昆曲(qu)舞(wu)臺(tai)上的(de)傳(chuan)統(tong)劇目(mu)。36閣(ge)(ge)紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)人(ren)取(qu)材廣(guang)泛，有神(shen)話故(gu)事(shi)、民(min)間生(sheng)(sheng)(sheng)活、俠義傳(chuan)情(qing)、男女愛情(qing)等；形式有文戲(xi)、武(wu)戲(xi)、短(duan)打(da)戲(xi)，閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)不同；角色(se)有生(sheng)(sheng)(sheng)、旦、凈(jing)、末(mo)、丑(chou)，行(xing)當齊全。這些戲(xi)人(ren)，造型生(sheng)(sheng)(sheng)動，情(qing)節引人(ren)，臉譜符合(he)人(ren)物性格，神(shen)態符合(he)劇情(qing)要求，閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)皆有此處無(wu)聲(sheng)勝(sheng)有聲(sheng)的(de)效果。
平遙(yao)紗閣戲人(ren)所表(biao)現的戲劇(ju)內(nei)容(rong)十分(fen)(fen)廣泛(fan)，大致說(shuo)來，有歷史劇(ju)14種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其中春(chun)秋戰國故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)3種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別為(wei)《八義圖》、《反棠邑》、《金臺將》；秦漢故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別為(wei)《大進宮(gong)》、《鴻門宴(yan)》；三(san)國故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即(ji)《趕龍船》；南(nan)北(bei)朝故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即(ji)《春(chun)秋筆》；隋唐五(wu)代故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)5種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別為(wei)《南(nan)陽關(guan)》、《戰洛陽》、《雙帶箭》、《滿(man)床(chuang)笏》、《飛虎山》；宋元(yuan)故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)各1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別為(wei)《斬黃(huang)袍》和(he)《百花點將》。除此之外還(huan)有俠義公案劇(ju)6種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即(ji)《司馬(ma)莊》、《鄧(deng)家堡》、《祥(xiang)麟鏡》、《溪(xi)皇莊》、《畫春(chun)園》、《惡虎村》；英雄傳奇(qi)劇(ju)3種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即(ji)《佘(she)塘關(guan)》、《岳(yue)飛北(bei)征(zheng)》、《困銅臺》；神怪故(gu)(gu)(gu)事(shi)劇(ju)4種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即(ji)《鐵釘床(chuang)》、《狐貍緣》、《借傘(san)》、《五(wu)岳(yue)圖》；家庭生(sheng)活劇(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即(ji)《三(san)疑記(ji)》。
平遙(yao)紗閣戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)創始人(ren)(ren)(ren)(ren)是熟悉戲(xi)曲的(de)紙扎藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)許立廷，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“許老(lao)三(san)(san)”，1906年(nian)（清光緒三(san)(san)十二年(nian)），平遙(yao)城(cheng)內(nei)六合齋紙扎店的(de)著名(ming)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)許立廷（許老(lao)三(san)(san)）制作了36閣紗閣戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，專(zhuan)門(men)用于春節、元宵節期間(jian)舉辦社火活動時在(zai)市樓內(nei)展(zhan)出，或民間(jian)喪事活動中在(zai)靈前擺放。后(hou)來的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)是泥塑(su)紙扎藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)冀(ji)云(yun)麗、雷(lei)顯(xian)元等人(ren)(ren)(ren)(ren)。但是，紗閣戲(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)匱乏以(yi)及年(nian)輕藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)傳(chuan)(chuan)統戲(xi)曲知(zhi)識的(de)缺(que)失，使得這種傳(chuan)(chuan)承(cheng)面臨困境。
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