紗閣(ge)(ge)戲(xi)人(ren)也叫“紗閣(ge)(ge)”，是(shi)以中國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)戲(xi)劇為題材，先(xian)制作(zuo)一(yi)(yi)個木(mu)閣(ge)(ge)，然(ran)后在木(mu)閣(ge)(ge)內擺放用(yong)稻秸泥和灑(sa)金宣紙扎制而(er)成的(de)(de)戲(xi)劇人(ren)物。一(yi)(yi)閣(ge)(ge)一(yi)(yi)戲(xi)，一(yi)(yi)戲(xi)一(yi)(yi)場，猶如一(yi)(yi)個小舞臺，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)具(ju)有豐(feng)富文化內涵(han)的(de)(de)造型(xing)藝術。灑(sa)金宣紙的(de)(de)韌性、彈性以及表面張(zhang)力都很強(qiang)，扎成的(de)(de)服(fu)飾挺括(kuo)平展，衣褶清晰自然(ran)，著(zhu)色后顯得(de)尤其絢(xuan)麗多(duo)姿，就像(xiang)真(zhen)紗一(yi)(yi)樣，紗閣(ge)(ge)戲(xi)人(ren)的(de)(de)名稱(cheng)由此而(er)來。
紗(sha)閣(ge)戲人(ren)的(de)(de)結(jie)構(gou)可分(fen)為(wei)木(mu)(mu)閣(ge)、隔斷(duan)、戲人(ren)和道(dao)具(ju)四部(bu)分(fen)。木(mu)(mu)閣(ge)形制規范，每閣(ge)高77厘(li)米(mi)(mi)(mi)，寬83厘(li)米(mi)(mi)(mi)，入深44厘(li)米(mi)(mi)(mi)。除去(qu)木(mu)(mu)板(ban)厚(hou)度，內部(bu)空間(jian)高64.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)，寬74厘(li)米(mi)(mi)(mi)，深36.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)。木(mu)(mu)閣(ge)前(qian)(qian)額裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)雀(que)替(ti)，以(yi)(yi)裝(zhuang)(zhuang)成(cheng)戲臺模樣。木(mu)(mu)閣(ge)頂(ding)部(bu)與底(di)部(bu)木(mu)(mu)板(ban)前(qian)(qian)方刻有(you)凹(ao)槽，設有(you)鎖鑰，展出完畢可以(yi)(yi)插(cha)板(ban)鎖閉(bi)。隔斷(duan)包括(kuo)紗(sha)閣(ge)后(hou)(hou)壁(bi)與左右(you)題(ti)(ti)壁(bi)，后(hou)(hou)壁(bi)是戲臺前(qian)(qian)后(hou)(hou)臺的(de)(de)分(fen)界，多(duo)采(cai)用(yong)三折七屏形式(shi)，省略(lve)了上下(xia)場門。后(hou)(hou)壁(bi)中間(jian)上方掛著題(ti)(ti)寫劇(ju)名(ming)的(de)(de)橫(heng)額，七條屏間(jian)繪有(you)山石花鳥(niao)，書有(you)勸世聯文。左右(you)題(ti)(ti)壁(bi)都有(you)題(ti)(ti)記(ji)，或為(wei)格言或為(wei)詩歌，末(mo)尾署以(yi)(yi)店鋪(pu)名(ming)或年月。
戲人(ren)為整個(ge)(ge)紗閣之(zhi)(zhi)靈魂，是(shi)平遙民間藝(yi)人(ren)精心(xin)制(zhi)做、盡(jin)力張揚的(de)核(he)心(xin)內容。所(suo)用(yong)材(cai)(cai)料因地制(zhi)宜，方便可取，先用(yong)秸(jie)稈、谷草(cao)根據劇(ju)情需(xu)要(yao)扎成(cheng)人(ren)形骨架，用(yong)鐵絲或麻線扎牢，固定(ding)在(zai)木閣底板(ban)上(shang)。再用(yong)當地的(de)紅膠(jiao)泥塑成(cheng)頭(tou)與手(shou)足，安插在(zai)骨架適(shi)當位置。頭(tou)部(bu)與足部(bu)由(you)石(shi)膏(gao)模子(zi)成(cheng)型(xing)，然(ran)后根據劇(ju)情需(xu)要(yao)修改人(ren)物表(biao)情，待(dai)陰干之(zhi)(zhi)后施行(xing)涂色(se)(se)化妝(zhuang)。裹(guo)(guo)紙(zhi)是(shi)制(zhi)作(zuo)戲人(ren)中最(zui)精細的(de)一道工序，麻紙(zhi)或草(cao)紙(zhi)既廉價又柔韌，是(shi)包(bao)裹(guo)(guo)戲人(ren)的(de)極佳材(cai)(cai)料，不同姿(zi)態的(de)形體全靠草(cao)紙(zhi)裹(guo)(guo)緊后展示(shi)。基(ji)本形狀(zhuang)完成(cheng)后，要(yao)用(yong)膠(jiao)水刷透、晾干，以保(bao)持年(nian)久。戲人(ren)的(de)最(zui)外(wai)一層用(yong)灑金宣紙(zhi)精心(xin)裹(guo)(guo)粘(zhan)，服(fu)飾(shi)的(de)褶皺層次與輕紗般(ban)的(de)質感，全憑藝(yi)人(ren)的(de)匠(jiang)心(xin)與使用(yong)材(cai)(cai)料的(de)技(ji)藝(yi)。戲人(ren)的(de)最(zui)后裝飾(shi)還(huan)要(yao)經過畫(hua)臉譜、貼頭(tou)飾(shi)、戴服(fu)飾(shi)三道工序，主(zhu)要(yao)的(de)工作(zuo)是(shi)上(shang)色(se)(se)和(he)貼花(hua)。臉譜直接畫(hua)在(zai)臉上(shang)，貼花(hua)要(yao)先在(zai)宣紙(zhi)上(shang)畫(hua)各種圖案后剪下粘(zhan)貼，頭(tou)飾(shi)用(yong)草(cao)紙(zhi)制(zhi)成(cheng)帽、盔、額巾(jin)之(zhi)(zhi)類后上(shang)色(se)(se)、貼花(hua)、簪花(hua)而成(cheng)。制(zhi)成(cheng)的(de)戲人(ren)，生末凈旦丑俱全，個(ge)(ge)個(ge)(ge)活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現、呼之(zhi)(zhi)欲出、光彩照人(ren)，教人(ren)如臨其(qi)境、如聞其(qi)聲。
平(ping)遙紗閣戲人(ren)(ren)的制作，有構思場(chang)景、設計架(jia)式(shi)、張搭(da)骨架(jia)、泥塑頭臉四肢、刻畫臉譜服飾、制作布(bu)景道具六大工藝。紗閣戲人(ren)(ren)的制作流程分為五個程序，除構思設計劇情之外，五道技藝流程是：
根(gen)據戲(xi)人(ren)(ren)不(bu)同的特征，用高粱(liang)稈、稻草扎(zha)成人(ren)(ren)形(xing)支(zhi)撐重心，站立(li)者(zhe)需要(yao)兩稈，坐者(zhe)僅(jin)用一稈。戲(xi)人(ren)(ren)的胳膊是用稻草裹在高粱(liang)稈上(shang)用鐵絲扎(zha)緊(jin)，擺成各種姿態，最(zui)后將人(ren)(ren)形(xing)骨架(jia)固定在木閣底版上(shang)。
用石膏制(zhi)成(cheng)模子后，先打泥再上(shang)色(se)。在陰干36個(ge)小時后將頭用三根木棍繃住然后裹紙。
裹紙是一(yi)(yi)項重(zhong)要工序(xu)，戲人的(de)形體是否(fou)美(mei)觀主要在(zai)于稻草外面(mian)的(de)紙裹得是否(fou)得當。所用的(de)草紙柔軟(ruan)挺括，不易(yi)破(po)碎(sui)，等(deng)膠水干透外面(mian)再裹一(yi)(yi)層灑(sa)金宣紙，將前(qian)后心(xin)用膠粘住。灑(sa)金紙既柔軟(ruan)又(you)有一(yi)(yi)定(ding)的(de)表面(mian)張力，做(zuo)好(hao)了像輕紗一(yi)(yi)樣漂亮(liang)。
裝飾(shi)(shi)戲人(ren)包(bao)括畫臉(lian)譜、貼(tie)(tie)頭飾(shi)(shi)、戴服(fu)飾(shi)(shi)，按照由內向外的順序進行(xing)，主要(yao)是上色和貼(tie)(tie)花(hua)。臉(lian)譜可以直接畫在(zai)臉(lian)上，貼(tie)(tie)花(hua)是先在(zai)宣紙上畫出圖案剪好貼(tie)(tie)在(zai)需要(yao)的地方。裝飾(shi)(shi)后的戲人(ren)光彩(cai)照人(ren)特(te)別好看。
隔斷是直接用宣紙畫成(cheng)屏風的式樣(yang)整體貼在木閣后壁上的，每(mei)扇上面有詩文或圖畫。道具(ju)也是以(yi)高粱稈做骨(gu)架，然后用紙扎成(cheng)上色。等到把戲人和道具(ju)都固定在紗閣底板上，裝進閣子之后制作才算結束。
紗(sha)閣(ge)(ge)戲人(ren)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)淵源，與(yu)宋(song)代以后民間(jian)喪葬禮儀中(zhong)的(de)(de)(de)紙扎明(ming)器傳承有(you)關(guan)，與(yu)元(yuan)(yuan)代雜劇的(de)(de)(de)空前興(xing)盛有(you)關(guan)，也(ye)與(yu)明(ming)清(qing)(qing)時期(qi)(qi)民間(jian)祈子(zi)風俗有(you)關(guan)，更與(yu)平(ping)(ping)遙晉商(shang)大都會的(de)(de)(de)商(shang)貿習(xi)俗有(you)關(guan)。明(ming)清(qing)(qing)時，平(ping)(ping)遙是商(shang)賈云集之地(di)，當地(di)的(de)(de)(de)紙扎業(ye)因喪葬習(xi)俗中(zhong)的(de)(de)(de)攀比之風而興(xing)盛，加(jia)上晉商(shang)與(yu)戲劇票友的(de)(de)(de)推波(bo)助瀾，紗(sha)閣(ge)(ge)戲人(ren)逐漸成為(wei)當地(di)的(de)(de)(de)一道(dao)文(wen)化(hua)景觀。平(ping)(ping)遙古(gu)城街衢中(zhong)心的(de)(de)(de)市(shi)(shi)樓成為(wei)展出(chu)紗(sha)閣(ge)(ge)戲人(ren)的(de)(de)(de)重要場所。市(shi)(shi)樓底層的(de)(de)(de)平(ping)(ping)臺廊(lang)柱間(jian)就是展出(chu)紗(sha)閣(ge)(ge)戲人(ren)的(de)(de)(de)地(di)方，廊(lang)柱四(si)周恰好擺放36閣(ge)(ge)戲人(ren)。元(yuan)(yuan)宵節期(qi)(qi)間(jian)供(gong)人(ren)觀賞，節后便存(cun)放入市(shi)(shi)樓內。過去當地(di)有(you)新婚夫婦(fu)買燈(deng)祈子(zi)風俗，把蠟燭點燃(ran)置(zhi)放于紗(sha)閣(ge)(ge)前進行許(xu)愿、還愿。民間(jian)百姓遇(yu)有(you)新喪之事，租(zu)來幾(ji)閣(ge)(ge)紗(sha)人(ren)放在(zai)靈棚兩側，既表達了對先人(ren)的(de)(de)(de)安慰，也(ye)反映了對民間(jian)戲曲(qu)的(de)(de)(de)愛好。平(ping)(ping)遙紗(sha)閣(ge)(ge)戲人(ren)是民間(jian)工藝美(mei)術中(zhong)一枝獨(du)特(te)而艷麗的(de)(de)(de)小花，它不(bu)僅是中(zhong)國古(gu)代喪葬風俗中(zhong)造(zao)型藝術的(de)(de)(de)典型史料，同時也(ye)為(wei)山(shan)西地(di)方戲曲(qu)的(de)(de)(de)發(fa)展與(yu)流變(bian)提供(gong)了形象的(de)(de)(de)佐證，具(ju)有(you)多方面的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)意義。
平遙紗(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)所表現的(de)內容，多(duo)取材于當地老百姓熟知和喜(xi)愛(ai)(ai)的(de)晉劇、京劇、昆(kun)曲舞臺(tai)上的(de)傳統劇目。36閣(ge)紗(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)取材廣(guang)泛，有神(shen)話故事、民(min)間生(sheng)活(huo)、俠義傳情(qing)(qing)(qing)、男女愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)等；形式(shi)有文(wen)戲、武戲、短打戲，閣(ge)閣(ge)不(bu)同；角色(se)有生(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑，行當齊(qi)全。這些戲人(ren)(ren)，造型生(sheng)動，情(qing)(qing)(qing)節(jie)引(yin)人(ren)(ren)，臉譜符合(he)人(ren)(ren)物性格，神(shen)態(tai)符合(he)劇情(qing)(qing)(qing)要求，閣(ge)閣(ge)皆有此(ci)處(chu)無(wu)聲勝有聲的(de)效果。
平遙(yao)紗(sha)閣戲(xi)(xi)人所表現的戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)內容十分(fen)(fen)廣泛，大(da)致說來，有歷史(shi)劇(ju)(ju)14種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其中春秋戰(zhan)國故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)(wei)《八義圖》、《反棠邑》、《金臺將》；秦漢(han)故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)(wei)《大(da)進宮》、《鴻門宴》；三國故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即《趕龍船(chuan)》；南北朝故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即《春秋筆》；隋唐五(wu)代故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)5種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)(wei)《南陽(yang)關》、《戰(zhan)洛陽(yang)》、《雙(shuang)帶箭》、《滿床(chuang)笏》、《飛虎山》；宋元故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)各1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)(wei)《斬(zhan)黃袍》和(he)《百花點將》。除此之外還有俠義公案劇(ju)(ju)6種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即《司馬莊(zhuang)》、《鄧(deng)家(jia)堡》、《祥麟鏡》、《溪皇莊(zhuang)》、《畫春園》、《惡虎村》；英雄傳奇劇(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即《佘塘關》、《岳飛北征》、《困銅臺》；神怪故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)4種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即《鐵釘床(chuang)》、《狐貍緣》、《借傘》、《五(wu)岳圖》；家(jia)庭生活(huo)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，即《三疑記》。
平遙(yao)紗(sha)閣戲(xi)人(ren)(ren)(ren)的創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)是(shi)熟悉戲(xi)曲(qu)的紙(zhi)扎藝人(ren)(ren)(ren)許(xu)立廷(ting)，人(ren)(ren)(ren)稱“許(xu)老三”，1906年（清光緒(xu)三十二(er)年），平遙(yao)城內六合齋紙(zhi)扎店(dian)的著(zhu)名藝人(ren)(ren)(ren)許(xu)立廷(ting)（許(xu)老三）制(zhi)作(zuo)了36閣紗(sha)閣戲(xi)人(ren)(ren)(ren)，專門用于春節、元宵(xiao)節期(qi)間舉(ju)辦社火活動時在市樓內展出，或民間喪事活動中在靈(ling)前擺放。后來的傳承(cheng)人(ren)(ren)(ren)是(shi)泥塑紙(zhi)扎藝人(ren)(ren)(ren)冀云麗、雷顯元等(deng)人(ren)(ren)(ren)。但是(shi)，紗(sha)閣戲(xi)人(ren)(ren)(ren)傳承(cheng)人(ren)(ren)(ren)的匱乏以及年輕藝人(ren)(ren)(ren)對傳統戲(xi)曲(qu)知識的缺失(shi)，使得(de)這種傳承(cheng)面臨困境。
巧笑(xiao)倩兮
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