紗(sha)(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)也叫(jiao)“紗(sha)(sha)閣(ge)”,是以中國傳統(tong)的(de)戲劇(ju)為題材(cai),先制作一(yi)(yi)(yi)個(ge)木閣(ge),然后(hou)在木閣(ge)內擺放用(yong)稻秸(jie)泥和(he)灑(sa)金(jin)宣紙扎(zha)制而成(cheng)的(de)戲劇(ju)人(ren)(ren)物。一(yi)(yi)(yi)閣(ge)一(yi)(yi)(yi)戲,一(yi)(yi)(yi)戲一(yi)(yi)(yi)場(chang),猶如(ru)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小舞臺,是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)具有豐富文化(hua)內涵的(de)造(zao)型(xing)藝術。灑(sa)金(jin)宣紙的(de)韌性(xing)、彈性(xing)以及表面張(zhang)力都很強,扎(zha)成(cheng)的(de)服飾挺括平(ping)展,衣褶清晰自(zi)然,著(zhu)色后(hou)顯得尤(you)其(qi)絢麗多姿,就(jiu)像真紗(sha)(sha)一(yi)(yi)(yi)樣,紗(sha)(sha)閣(ge)戲人(ren)(ren)的(de)名稱由此而來。
紗閣(ge)戲(xi)人的結構可分(fen)為(wei)木(mu)閣(ge)、隔(ge)斷、戲(xi)人和道具四部(bu)分(fen)。木(mu)閣(ge)形(xing)制規范,每閣(ge)高(gao)77厘米(mi)(mi),寬(kuan)83厘米(mi)(mi),入深44厘米(mi)(mi)。除(chu)去木(mu)板厚度(du),內部(bu)空間(jian)高(gao)64.5厘米(mi)(mi),寬(kuan)74厘米(mi)(mi),深36.5厘米(mi)(mi)。木(mu)閣(ge)前(qian)額裝(zhuang)飾雀替,以裝(zhuang)成(cheng)戲(xi)臺模樣。木(mu)閣(ge)頂部(bu)與(yu)底(di)部(bu)木(mu)板前(qian)方(fang)刻有(you)(you)凹槽(cao),設有(you)(you)鎖鑰,展出(chu)完畢可以插(cha)板鎖閉。隔(ge)斷包括紗閣(ge)后壁與(yu)左右題(ti)(ti)壁,后壁是(shi)戲(xi)臺前(qian)后臺的分(fen)界,多采用三折七屏(ping)形(xing)式,省略了上下場門(men)。后壁中間(jian)上方(fang)掛著題(ti)(ti)寫劇名的橫額,七條屏(ping)間(jian)繪有(you)(you)山(shan)石花鳥,書有(you)(you)勸世(shi)聯(lian)文(wen)。左右題(ti)(ti)壁都(dou)有(you)(you)題(ti)(ti)記,或(huo)為(wei)格言或(huo)為(wei)詩歌(ge),末尾署以店鋪(pu)名或(huo)年月。
戲人(ren)(ren)為整個紗閣之(zhi)(zhi)靈(ling)魂,是平遙民間藝(yi)(yi)人(ren)(ren)精(jing)心(xin)制(zhi)做、盡力張揚的核心(xin)內容。所用(yong)(yong)(yong)材料因地制(zhi)宜(yi),方(fang)便可(ke)取,先用(yong)(yong)(yong)秸稈、谷草(cao)根據劇情需要(yao)扎成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)形(xing)骨架,用(yong)(yong)(yong)鐵絲(si)或麻線扎牢,固定(ding)在木閣底板上(shang)(shang)。再用(yong)(yong)(yong)當地的紅膠泥塑成(cheng)(cheng)(cheng)頭與手足(zu),安插在骨架適(shi)當位置。頭部與足(zu)部由石膏模(mo)子成(cheng)(cheng)(cheng)型,然后(hou)根據劇情需要(yao)修改人(ren)(ren)物表情,待陰干之(zhi)(zhi)后(hou)施行涂色化妝(zhuang)。裹(guo)紙(zhi)是制(zhi)作(zuo)戲人(ren)(ren)中最精(jing)細的一(yi)(yi)道(dao)工(gong)序,麻紙(zhi)或草(cao)紙(zhi)既廉價又柔韌,是包裹(guo)戲人(ren)(ren)的極佳(jia)材料,不同姿(zi)態(tai)的形(xing)體全靠草(cao)紙(zhi)裹(guo)緊后(hou)展(zhan)示。基(ji)本形(xing)狀完成(cheng)(cheng)(cheng)后(hou),要(yao)用(yong)(yong)(yong)膠水刷透(tou)、晾干,以保持年久。戲人(ren)(ren)的最外一(yi)(yi)層用(yong)(yong)(yong)灑金宣紙(zhi)精(jing)心(xin)裹(guo)粘(zhan),服(fu)(fu)飾(shi)的褶皺層次與輕(qing)紗般的質感,全憑藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的匠心(xin)與使用(yong)(yong)(yong)材料的技藝(yi)(yi)。戲人(ren)(ren)的最后(hou)裝飾(shi)還要(yao)經過畫(hua)臉(lian)譜、貼(tie)頭飾(shi)、戴服(fu)(fu)飾(shi)三道(dao)工(gong)序,主要(yao)的工(gong)作(zuo)是上(shang)(shang)色和貼(tie)花(hua)。臉(lian)譜直(zhi)接畫(hua)在臉(lian)上(shang)(shang),貼(tie)花(hua)要(yao)先在宣紙(zhi)上(shang)(shang)畫(hua)各種圖(tu)案后(hou)剪下粘(zhan)貼(tie),頭飾(shi)用(yong)(yong)(yong)草(cao)紙(zhi)制(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)帽(mao)、盔、額巾之(zhi)(zhi)類(lei)后(hou)上(shang)(shang)色、貼(tie)花(hua)、簪花(hua)而成(cheng)(cheng)(cheng)。制(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)的戲人(ren)(ren),生(sheng)末凈旦丑俱全,個個活靈(ling)活現、呼之(zhi)(zhi)欲出、光彩(cai)照(zhao)人(ren)(ren),教人(ren)(ren)如臨其境、如聞其聲。
平遙紗閣戲人(ren)的制作(zuo),有構(gou)思(si)場景、設(she)計架式、張搭骨架、泥塑頭臉四肢、刻畫(hua)臉譜(pu)服飾(shi)、制作(zuo)布(bu)景道具六大工藝。紗閣戲人(ren)的制作(zuo)流程分(fen)為五個程序(xu),除構(gou)思(si)設(she)計劇(ju)情之外,五道技藝流程是:
根據戲人(ren)(ren)不(bu)同的(de)特征,用高粱稈、稻(dao)草扎成人(ren)(ren)形支撐重心(xin),站立者(zhe)需要兩(liang)稈,坐者(zhe)僅用一稈。戲人(ren)(ren)的(de)胳膊(bo)是用稻(dao)草裹在高粱稈上(shang)用鐵絲扎緊,擺成各種姿(zi)態(tai),最后(hou)將人(ren)(ren)形骨架固定在木閣底版上(shang)。
用石膏制成(cheng)模子(zi)后,先打泥再上色。在陰干(gan)36個小時后將(jiang)頭(tou)用三根(gen)木棍繃住然(ran)后裹紙。
裹(guo)紙(zhi)是一項(xiang)重要(yao)(yao)工序,戲(xi)人的形體是否(fou)美觀(guan)主要(yao)(yao)在于稻草外面(mian)的紙(zhi)裹(guo)得是否(fou)得當(dang)。所用的草紙(zhi)柔軟(ruan)挺(ting)括,不(bu)易(yi)破碎,等(deng)膠(jiao)水干透外面(mian)再(zai)裹(guo)一層(ceng)灑金(jin)宣紙(zhi),將(jiang)前后心用膠(jiao)粘(zhan)住。灑金(jin)紙(zhi)既柔軟(ruan)又(you)有一定的表面(mian)張力,做好了像(xiang)輕紗一樣漂亮。
裝飾(shi)戲人(ren)包括畫臉譜、貼(tie)頭飾(shi)、戴服(fu)飾(shi),按(an)照由內向外的(de)順序進(jin)行,主要是上色和貼(tie)花。臉譜可以(yi)直接(jie)畫在臉上,貼(tie)花是先在宣紙上畫出圖(tu)案剪好貼(tie)在需要的(de)地方。裝飾(shi)后的(de)戲人(ren)光彩照人(ren)特別好看(kan)。
隔斷是直(zhi)接用宣紙(zhi)(zhi)畫(hua)成屏風的(de)式樣整體(ti)貼在木閣后(hou)壁上(shang)的(de),每扇上(shang)面有(you)詩文(wen)或圖(tu)畫(hua)。道具(ju)也是以高粱稈(gan)做骨架,然后(hou)用紙(zhi)(zhi)扎成上(shang)色(se)。等到把戲人(ren)和(he)道具(ju)都固定在紗(sha)閣底板上(shang),裝進閣子之(zhi)后(hou)制作才算結束(shu)。
紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)人的(de)(de)(de)(de)文化淵源,與(yu)宋代(dai)以后民(min)間(jian)(jian)(jian)喪葬(zang)禮儀中(zhong)的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)扎明(ming)器傳承有(you)(you)關,與(yu)元代(dai)雜劇的(de)(de)(de)(de)空前(qian)興盛有(you)(you)關,也(ye)與(yu)明(ming)清時(shi)期(qi)民(min)間(jian)(jian)(jian)祈子風(feng)俗(su)有(you)(you)關,更(geng)與(yu)平(ping)遙晉(jin)商(shang)大都會的(de)(de)(de)(de)商(shang)貿(mao)習俗(su)有(you)(you)關。明(ming)清時(shi),平(ping)遙是商(shang)賈云(yun)集之(zhi)地,當地的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)扎業因喪葬(zang)習俗(su)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)攀比(bi)之(zhi)風(feng)而興盛,加上晉(jin)商(shang)與(yu)戲(xi)(xi)劇票友的(de)(de)(de)(de)推波(bo)助瀾,紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)人逐漸成(cheng)為(wei)當地的(de)(de)(de)(de)一(yi)道(dao)文化景觀(guan)。平(ping)遙古城街衢中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)市(shi)樓(lou)成(cheng)為(wei)展(zhan)出(chu)紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)人的(de)(de)(de)(de)重要(yao)場所。市(shi)樓(lou)底層的(de)(de)(de)(de)平(ping)臺廊柱(zhu)間(jian)(jian)(jian)就是展(zhan)出(chu)紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)人的(de)(de)(de)(de)地方,廊柱(zhu)四周恰好擺放(fang)(fang)36閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)人。元宵節期(qi)間(jian)(jian)(jian)供人觀(guan)賞,節后便存(cun)放(fang)(fang)入市(shi)樓(lou)內(nei)。過去當地有(you)(you)新(xin)婚夫婦買燈祈子風(feng)俗(su),把(ba)蠟燭點燃(ran)置(zhi)放(fang)(fang)于紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)前(qian)進行許愿、還(huan)愿。民(min)間(jian)(jian)(jian)百姓遇有(you)(you)新(xin)喪之(zhi)事,租(zu)來幾閣(ge)(ge)(ge)紗(sha)人放(fang)(fang)在(zai)靈棚(peng)兩側,既(ji)表達了對先人的(de)(de)(de)(de)安(an)慰,也(ye)反映了對民(min)間(jian)(jian)(jian)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)愛好。平(ping)遙紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)人是民(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)藝(yi)(yi)美術中(zhong)一(yi)枝(zhi)獨特(te)而艷麗的(de)(de)(de)(de)小花,它(ta)不僅是中(zhong)國古代(dai)喪葬(zang)風(feng)俗(su)中(zhong)造(zao)型藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)典型史料,同時(shi)也(ye)為(wei)山西地方戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)與(yu)流變(bian)提供了形象的(de)(de)(de)(de)佐證,具有(you)(you)多方面的(de)(de)(de)(de)文化意義。
平遙紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)人(ren)所表現(xian)的內容,多(duo)取(qu)(qu)材于當地老百姓(xing)熟(shu)知和(he)喜(xi)愛的晉(jin)劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)、昆曲舞臺上的傳統劇(ju)(ju)目。36閣(ge)(ge)紗(sha)閣(ge)(ge)戲(xi)人(ren)取(qu)(qu)材廣泛,有(you)神(shen)(shen)話故事、民間(jian)生(sheng)活、俠義傳情(qing)(qing)(qing)、男女愛情(qing)(qing)(qing)等;形式有(you)文戲(xi)、武戲(xi)、短打戲(xi),閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)不同;角色有(you)生(sheng)、旦、凈(jing)、末(mo)、丑,行當齊全。這些(xie)戲(xi)人(ren),造型(xing)生(sheng)動,情(qing)(qing)(qing)節引人(ren),臉譜符合(he)人(ren)物(wu)性格,神(shen)(shen)態符合(he)劇(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)要(yao)求,閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)皆有(you)此處無聲勝有(you)聲的效(xiao)果。
平遙紗(sha)閣(ge)戲(xi)人所表(biao)現的戲(xi)劇(ju)(ju)內(nei)容十分(fen)廣泛,大致(zhi)說(shuo)來(lai),有歷史劇(ju)(ju)14種(zhong)(zhong)(zhong),其中春秋戰(zhan)國(guo)故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)(zhong),分(fen)別為(wei)《八義圖》、《反棠邑》、《金臺(tai)將(jiang)》;秦(qin)漢故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)兩種(zhong)(zhong)(zhong),分(fen)別為(wei)《大進宮》、《鴻門宴》;三國(guo)故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong),即(ji)《趕(gan)龍船》;南北朝故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong),即(ji)《春秋筆》;隋唐五代(dai)故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)5種(zhong)(zhong)(zhong),分(fen)別為(wei)《南陽(yang)關》、《戰(zhan)洛陽(yang)》、《雙帶箭(jian)》、《滿床(chuang)笏》、《飛虎(hu)山》;宋元故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)各1種(zhong)(zhong)(zhong),分(fen)別為(wei)《斬(zhan)黃袍(pao)》和《百(bai)花點將(jiang)》。除此之外還有俠義公案劇(ju)(ju)6種(zhong)(zhong)(zhong),即(ji)《司馬(ma)莊(zhuang)》、《鄧家(jia)堡(bao)》、《祥麟鏡》、《溪皇莊(zhuang)》、《畫春園》、《惡虎(hu)村》;英雄傳奇(qi)劇(ju)(ju)3種(zhong)(zhong)(zhong),即(ji)《佘塘關》、《岳飛北征(zheng)》、《困(kun)銅臺(tai)》;神怪故(gu)(gu)事(shi)劇(ju)(ju)4種(zhong)(zhong)(zhong),即(ji)《鐵釘床(chuang)》、《狐貍(li)緣》、《借傘》、《五岳圖》;家(jia)庭(ting)生活劇(ju)(ju)1種(zhong)(zhong)(zhong),即(ji)《三疑(yi)記》。
平遙(yao)紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)人(ren)的(de)(de)創始人(ren)是(shi)熟(shu)悉(xi)戲(xi)曲的(de)(de)紙(zhi)(zhi)扎(zha)藝人(ren)許(xu)立(li)廷,人(ren)稱“許(xu)老(lao)三”,1906年(nian)(清光緒三十二年(nian)),平遙(yao)城內六(liu)合齋紙(zhi)(zhi)扎(zha)店的(de)(de)著名(ming)藝人(ren)許(xu)立(li)廷(許(xu)老(lao)三)制作(zuo)了36閣(ge)紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)人(ren),專門用于春節(jie)、元(yuan)宵節(jie)期間舉(ju)辦社火活動(dong)時(shi)在市樓內展出,或(huo)民間喪事活動(dong)中在靈前擺放。后來的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)是(shi)泥塑紙(zhi)(zhi)扎(zha)藝人(ren)冀云麗(li)、雷顯元(yuan)等人(ren)。但是(shi),紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)人(ren)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)的(de)(de)匱乏以及年(nian)輕藝人(ren)對(dui)傳(chuan)(chuan)統戲(xi)曲知識的(de)(de)缺失(shi),使得這種傳(chuan)(chuan)承(cheng)面臨困(kun)境(jing)。