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歷史淵源

錫伯族民歌歷(li)史悠久(jiu)，早在(zai)漁獵文化時期就有民歌產(chan)生(sheng)，如《亞其納》《蝴蝶舞歌》等一直在(zai)民間流傳，經歷(li)了不同歷(li)史發(fa)展(zhan)階段，使錫伯族民歌的種類不斷豐富(fu)，不僅(jin)在(zai)錫伯族的人文精神(shen)和社會生(sheng)活中熠熠生(sheng)輝，而(er)且成(cheng)為展(zhan)示(shi)錫伯族的民族傳統、民族精神(shen)、民族性格的一種藝術(shu)表現形式。

世代漁(yu)獵擅長騎馬射箭的(de)錫伯(bo)人，常(chang)常(chang)以打獵、撒圍等作(zuo)為(wei)民歌題材(cai)。熱烈奔放的(de)十足節奏感，與純樸動(dong)感的(de)演唱相得益彰。

藝術特色

內容分類

錫伯族(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，從內容(rong)上可分(fen)為古(gu)代鮮卑(bei)族(zu)的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、漁獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、薩滿(man)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、敘事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、田野歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)）、習(xi)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、勸(quan)導歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、格(ge)言歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和新民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。古(gu)代鮮卑(bei)族(zu)的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)《魏書·樂志》中(zhong)有(you)《阿(a)干之歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《真(zhen)人代歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等鮮卑(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)記(ji)載；古(gu)代漁獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)反映山林文化時(shi)期(qi)的原始漁獵(lie)生活；清代前期(qi)的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)漁獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、薩滿(man)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等，后(hou)期(qi)有(you)田野歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、習(xi)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、敘事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、格(ge)言歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等；中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)國(guo)時(shi)期(qi)的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)以用于社(she)會(hui)改良的勸(quan)導歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和格(ge)言歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為主(zhu)，如《勸(quan)學歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《老人歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》；新中(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)以后(hou)的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)主(zhu)要是謳歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)新時(shi)代、新變化的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如《察(cha)布查(cha)爾好(hao)地(di)方》。

曲調歌詞

錫(xi)伯族民(min)歌(ge)(ge)(ge)有(you)其固(gu)定的(de)演(yan)唱(chang)曲調，但沒有(you)固(gu)定的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)，每個(ge)演(yan)唱(chang)者都根據不(bu)聽眾、不(bu)同場合(he)即(ji)興演(yan)唱(chang)。錫(xi)伯族民(min)歌(ge)(ge)(ge)特別強調歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)的(de)壓韻，每行歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)都要(yao)(yao)(yao)求首、中、尾的(de)壓韻，因此也要(yao)(yao)(yao)求演(yan)唱(chang)者演(yan)唱(chang)時不(bu)但要(yao)(yao)(yao)臨(lin)場發揮，而且要(yao)(yao)(yao)具(ju)有(you)詩歌(ge)(ge)(ge)般的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)創造(zao)能力，這是錫(xi)伯族民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)一個(ge)鮮明特色。 ?

代表作品

《亞齊娜(na)》是錫(xi)伯族(zu)古老的民歌(ge)。以它歡(huan)快優美(mei)的曲(qu)調,形象生動地反映出(chu)錫(xi)伯族(zu)先民在嫩江(jiang)、松花(hua)江(jiang)畔的原始勞動的情景(jing)。

《錫伯(bo)族由東北西移(yi)時(shi)之離(li)鄉曲》是(shi)一部記(ji)敘有實(shi)、有據的(de)不(bu)朽史(shi)詩，尤其是(shi)為錫伯(bo)人樹立堅(jian)不(bu)可(ke)摧的(de)人生觀，并代代傳頌。

《歲數歌》所(suo)唱的(de)(de)是錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)人(ren)在(zai)遷徙(xi)的(de)(de)過(guo)程中發(fa)揮(hui)了他們驚人(ren)的(de)(de)民族(zu)精神(shen)，同(tong)時也在(zai)生活中總結出(chu)了一些體現人(ren)自身生存發(fa)展規律的(de)(de)思想，《雅(ya)其(qi)那》錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)民歌。“雅(ya)其(qi)那”在(zai)錫(xi)伯(bo)(bo)語里意即“黑(hei)土地(di)”，錫(xi)伯(bo)(bo)人(ren)西(xi)遷的(de)(de)歷(li)史是他們對于自己(ji)故鄉(xiang)土地(di)的(de)(de)感情格外深摯(zhi)。

傳承意義

錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族民(min)歌(ge)一(yi)直以來在(zai)(zai)錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人(ren)群(qun)中世代傳(chuan)承、活態存在(zai)(zai)。在(zai)(zai)察布查爾錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)自(zi)治(zhi)縣的(de)八個牛錄(lu)，民(min)間涌現出(chu)人(ren)數(shu)(shu)眾多的(de)民(min)歌(ge)傳(chuan)承人(ren)如佟李(li)梅、郭(guo)笑媚、付玉強(qiang)等，因(yin)此錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族民(min)歌(ge)傳(chuan)唱、傳(chuan)播、傳(chuan)承的(de)群(qun)眾基礎非常深(shen)厚。但隨著錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族語(yu)言環(huan)境變化，會使用錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)語(yu)人(ren)數(shu)(shu)的(de)減少，這種原生態的(de)民(min)俗(su)文化存續(xu)空間正在(zai)(zai)不(bu)斷萎縮(suo)，保護傳(chuan)承錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族民(min)歌(ge)刻不(bu)容緩。