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相關項目

1、刻銅（杜氏刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：安徽杜氏刻銅藝術有限公司
2、刻銅（貴溪鏨銅雕刻），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省鷹潭市貴溪市
3、刻銅（饒陽刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省衡水市饒陽縣

定義

刻(ke)銅，即直接(jie)操刀在(zai)(zai)非鑄(zhu)造(zao)銅器(qi)的平面鐫刻(ke)之工藝。以(yi)陰文刻(ke)、陽文刻(ke)及(ji)雙鉤(gou)淺(qian)刻(ke)為主要造(zao)型手法。刻(ke)銅藝人在(zai)(zai)銅面上(shang)，以(yi)中、切、挑、鏟等(deng)技(ji)法，刻(ke)出陰陽、虛(xu)實(shi)、飛白等(deng)效果，借以(yi)再現書畫神韻(yun)。

技法

刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)技(ji)(ji)藝非常復雜，對(dui)工匠的(de)(de)素(su)養要(yao)求特別高。“雖(sui)刻(ke)(ke)(ke)(ke)猶寫”雖(sui)然是刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)的(de)(de)至高境界，但刻(ke)(ke)(ke)(ke)工對(dui)書畫的(de)(de)理解、自身修(xiu)養、擅長(chang)刀法等，都會(hui)決定(ding)刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)作(zuo)品的(de)(de)最終面貌。從(cong)這個意義上講，同一(yi)幅書畫作(zuo)品，交由不(bu)同的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工鐫刻(ke)(ke)(ke)(ke)，其最終效果也是不(bu)盡相(xiang)同的(de)(de)。銅(tong)(tong)(tong)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)術在工藝上吸取了竹木石刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)技(ji)(ji)法。光是刻(ke)(ke)(ke)(ke)法上，就有(you)陰刻(ke)(ke)(ke)(ke)、陽刻(ke)(ke)(ke)(ke)、深(shen)刻(ke)(ke)(ke)(ke)、淺刻(ke)(ke)(ke)(ke)、麻繩線(xian)(xian)(xian)（表現(xian)山石的(de)(de)粗(cu)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)）、牛毛(mao)線(xian)(xian)(xian)（表現(xian)人物(wu)須發的(de)(de)細線(xian)(xian)(xian)條(tiao)）、雙(shuang)鉤線(xian)(xian)(xian)（例如空心字的(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)）等。其集雕(diao)、鏤、刻(ke)(ke)(ke)(ke)、鑲、磨、補（對(dui)舊(jiu)銅(tong)(tong)(tong)器的(de)(de)修(xiu)補）于一(yi)體。刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)者不(bu)僅要(yao)有(you)深(shen)厚的(de)(de)繪畫和(he)書法功底，還要(yao)有(you)精湛(zhan)的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)藝，融質地、做工、造型、裝飾(shi)等多種藝術形(xing)式為一(yi)體。

藝術形式

刻(ke)(ke)銅(tong)的(de)材質有(you)白銅(tong)、黃(huang)銅(tong)、紫銅(tong)，以前二(er)者(zhe)居(ju)多(duo)(duo)。所刻(ke)(ke)銅(tong)器物有(you)墨盒(he)、鎮紙、薰香爐、水煙(yan)袋(dai)、手(shou)爐、茶葉(xie)盒(he)、文(wen)具(ju)(ju)盒(he)、茶壺、壓尺、煙(yan)具(ju)(ju)、銅(tong)鎖(suo)，動物立件(jian)等(deng)，其中尤以墨盒(he)最(zui)為馳名。由于刻(ke)(ke)銅(tong)器物大多(duo)(duo)為齋房文(wen)玩，所刻(ke)(ke)又多(duo)(duo)系書(shu)畫篆印，極富(fu)有(you)文(wen)人(ren)書(shu)卷氣(qi)。刻(ke)(ke)銅(tong)器物又常與歷史事件(jian)及(ji)人(ren)物相關，有(you)著(zhu)較(jiao)高的(de)歷史文(wen)化(hua)內涵與收藏價值，所以它們(men)已成為人(ren)們(men)情(qing)有(you)獨鐘的(de)收藏藝術品。

但(dan)鮮為人知的是早在唐(tang)代，宮廷(ting)金(jin)銀器盛行的年代，民間刻銅也已(yi)經(jing)成(cheng)為一門非(fei)常(chang)成(cheng)熟的技藝(yi)，好多失傳的技法(fa)，以至于(yu)明清(qing)包括(kuo)現代科技也無法(fa)突破，舞馬銜環(huan)壺只(zhi)是其中很簡單的一件(jian)。

代表人物

刻(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)發端(duan)于北(bei)方，歷史上(shang)的(de)(de)刻(ke)銅(tong)名(ming)家(jia)大(da)都云集北(bei)京，這些刻(ke)銅(tong)名(ming)家(jia)，他們是書(shu)畫篆(zhuan)刻(ke)造詣(yi)頗深的(de)(de)文化人(ren)(ren)。在清末至民國時期，北(bei)京的(de)(de)刻(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)以陳(chen)(chen)寅生、張(zhang)樾臣與姚茫父三人(ren)(ren)最(zui)(zui)著名(ming)，人(ren)(ren)稱刻(ke)銅(tong)三大(da)家(jia)。三人(ren)(ren)中，陳(chen)(chen)寅生成就最(zui)(zui)大(da)，其(qi)(qi)名(ming)麟炳，順天（今(jin)北(bei)京市）人(ren)(ren)，清同冶秀才(cai)，通醫(yi)學，能(neng)書(shu)善畫，首(shou)創(chuang)在墨盒上(shang)的(de)(de)刻(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)，鄧之誠《骨董瑣記》說：“京師(shi)廠(chang)肆專業墨盒者(zhe)，推萬禮(li)齋為最(zui)(zui)先，刻(ke)字(zi)則始于陳(chen)(chen)寅生秀才(cai)。”陳(chen)(chen)寅生的(de)(de)刻(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)纖(xian)細秀麗，不論是花鳥魚蟲，還是山水人(ren)(ren)物都能(neng)游刃有余，但(dan)其(qi)(qi)最(zui)(zui)主要(yao)的(de)(de)成就在于書(shu)法作(zuo)(zuo)品，楷、行、草、篆(zhuan)諸體俱佳(jia)，可謂字(zi)字(zi)珠璣，飛云流暢，其(qi)(qi)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)品有楷書(shu)“蘭亭序”、“出(chu)(chu)師(shi)表(biao)”等。由(you)于陳(chen)(chen)氏盛極一時的(de)(de)聲譽，在其(qi)(qi)身后(hou)，有大(da)量(liang)贗品出(chu)(chu)現

主要器物

銅墨盒

銅墨盒(he)(he)的(de)(de)歷史并不算(suan)悠久，它主(zhu)要活(huo)躍于晚清到(dao)民國(guo)的(de)(de)近百年時間。雖然(ran)有研究者認為，銅墨盒(he)(he)起源較早(zao)，在漢代就有了較成(cheng)熟(shu)的(de)(de)塊狀丸墨出(chu)現，也有了墨盒(he)(he)的(de)(de)產生，但至今仍(reng)未(wei)發現當年銅墨盒(he)(he)的(de)(de)實(shi)物遺存。而(er)作為文具和(he)雅(ya)玩之用，銅墨盒(he)(he)隨(sui)著中國(guo)近代文物流(liu)通、教育普及和(he)便于攜帶而(er)得以(yi)逐漸流(liu)行。

起源于十五世紀(ji)(ji)中葉的(de)(de)意大(da)利文藝復興時的(de)(de)皮(pi)薩(sa)內洛(luo)(Pisanello 1395-1455)制作的(de)(de)圓(yuan)形青銅(tong)(tong)紀(ji)(ji)念(nian)肖(xiao)像(xiang)(xiang)。大(da)銅(tong)(tong)章經(jing)常(chang)被人(ren)從(cong)錢幣(bi)學的(de)(de)角度討論，因(yin)(yin)為(wei)它們和硬幣(bi)有(you)一(yi)(yi)些(xie)明顯的(de)(de)共同點。這兩者都是圓(yuan)形的(de)(de)，由金屬制造(zao)(zao)，并(bing)在正面(mian)有(you)一(yi)(yi)個(ge)肖(xiao)像(xiang)(xiang)，在背面(mian)有(you)一(yi)(yi)個(ge)和正面(mian)肖(xiao)像(xiang)(xiang)相關(guan)的(de)(de)寓言性的(de)(de)或(huo)(huo)敘述(shu)性的(de)(de)場景。通常(chang)來說(shuo)，硬幣(bi)總是被一(yi)(yi)個(ge)中央政權大(da)量(liang)制造(zao)(zao)并(bing)作為(wei)交易媒(mei)介在社會(hui)上流通。而大(da)銅(tong)(tong)章是沒有(you)固有(you)的(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)。大(da)銅(tong)(tong)章被制造(zao)(zao)的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)有(you)很多種：紀(ji)(ji)念(nian)某(mou)個(ge)偉人(ren)，標志某(mou)個(ge)著名的(de)(de)事件，紀(ji)(ji)念(nian)某(mou)個(ge)人(ren)的(de)(de)某(mou)些(xie)重要事件，如誕辰，結婚或(huo)(huo)死(si)亡。在17世紀(ji)(ji)以前，大(da)銅(tong)(tong)章主要還是作為(wei)個(ge)人(ren)的(de)(de)裝飾(shi)品(pin)，附著在衣服(fu)上或(huo)(huo)帶(dai)在脖子(zi)上。作為(wei)雙面(mian)浮雕格式的(de)(de)雕塑(su)，大(da)銅(tong)(tong)章總是作為(wei)有(you)審美和智力(li)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)物體被人(ren)們取得和收藏。

注意事項

大眾喜聞樂見(jian)的(de)書畫內容是刻銅文房的(de)主流(liu)。在這(zhe)類(lei)作品中，書畫家(jia)與刻銅名家(jia)、名店的(de)親手(shou)聯袂之作，無疑是諸多(duo)收藏(zang)者夢寐以求的(de)頂(ding)尖(jian)級藏(zang)品。但此(ci)(ci)類(lei)藏(zang)品在當時的(de)數量就極少，如今更是物以稀為貴，頗難尋覓。個別收藏(zang)者熱衷于(yu)購藏(zang)有(you)名書畫家(jia)、名刻工、名店鋪款識的(de)作品，結果(guo)往(wang)往(wang)是買到(dao)一(yi)(yi)些現代仿品。因此(ci)(ci)，購藏(zang)這(zhe)類(lei)“極品”，一(yi)(yi)定(ding)要(yao)加強自身的(de)書畫修養，明辨刻銅工藝水平的(de)高下。由此(ci)(ci)看來(lai)，刻銅文房的(de)鑒賞也(ye)是需(xu)要(yao)多(duo)方面(mian)知識的(de)。

一(yi)個值(zhi)得注意的(de)現(xian)象是(shi)一(yi)些名(ming)家、名(ming)店之(zhi)作(zuo)，在當時也不一(yi)定都會署上名(ming)字和打上店鋪底銘的(de)，故收藏者在選購藏品時千萬不要唯名(ming)款(kuan)、底銘是(shi)瞻(zhan)，否則會與佳品失之(zhi)交臂。

初涉刻(ke)銅(tong)文房的(de)(de)(de)收藏者，首先不要急(ji)于購買藏品，而(er)要“多看少動”。現今市面上(shang)關于刻(ke)銅(tong)文房的(de)(de)(de)出版物已有10來種，建議買來細細研讀(du)；同時，網絡(luo)上(shang)的(de)(de)(de)相關知識也是(shi)非常豐富(fu)的(de)(de)(de)。