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相關項目

1、刻銅（杜氏刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：安徽杜氏刻銅藝術有限公司
2、刻銅（貴溪鏨銅雕刻），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省鷹潭市貴溪市
3、刻銅（饒陽刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省衡水市饒陽縣

定義

刻(ke)(ke)銅，即直接(jie)操刀(dao)在(zai)非鑄造銅器的平面(mian)鐫刻(ke)(ke)之工藝(yi)。以(yi)(yi)(yi)陰(yin)文刻(ke)(ke)、陽(yang)文刻(ke)(ke)及雙鉤(gou)淺(qian)刻(ke)(ke)為主要造型手法。刻(ke)(ke)銅藝(yi)人在(zai)銅面(mian)上，以(yi)(yi)(yi)中、切、挑(tiao)、鏟等(deng)技法，刻(ke)(ke)出陰(yin)陽(yang)、虛實、飛白等(deng)效果，借(jie)以(yi)(yi)(yi)再現(xian)書畫神韻。

技法

刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)技(ji)藝(yi)非常復雜(za)，對(dui)工(gong)匠的(de)素養(yang)要(yao)求特別高。“雖刻(ke)(ke)(ke)猶(you)寫”雖然是(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)的(de)至高境界，但刻(ke)(ke)(ke)工(gong)對(dui)書(shu)畫的(de)理解、自身修養(yang)、擅長刀法(fa)等，都會決定刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)作品(pin)的(de)最終面貌。從這(zhe)個意義上講，同(tong)一(yi)幅書(shu)畫作品(pin)，交(jiao)由不(bu)(bu)同(tong)的(de)刻(ke)(ke)(ke)工(gong)鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)，其最終效果(guo)也是(shi)(shi)不(bu)(bu)盡相(xiang)同(tong)的(de)。銅(tong)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)術在工(gong)藝(yi)上吸取(qu)了竹木石(shi)刻(ke)(ke)(ke)的(de)技(ji)法(fa)。光是(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)法(fa)上，就有陰刻(ke)(ke)(ke)、陽刻(ke)(ke)(ke)、深(shen)刻(ke)(ke)(ke)、淺刻(ke)(ke)(ke)、麻繩線（表(biao)現(xian)山石(shi)的(de)粗線條）、牛毛線（表(biao)現(xian)人物須發的(de)細線條）、雙鉤線（例如(ru)空心字的(de)線條）等。其集雕、鏤、刻(ke)(ke)(ke)、鑲、磨、補（對(dui)舊銅(tong)器的(de)修補）于一(yi)體。刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)者(zhe)不(bu)(bu)僅要(yao)有深(shen)厚的(de)繪畫和書(shu)法(fa)功底，還要(yao)有精湛的(de)銅(tong)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)藝(yi)，融質地、做工(gong)、造(zao)型(xing)、裝飾等多種藝(yi)術形式為一(yi)體。

藝術形式

刻銅的材質有白(bai)銅、黃銅、紫銅，以前二者居多。所(suo)刻銅器(qi)物(wu)(wu)有墨(mo)盒(he)(he)、鎮紙(zhi)、薰(xun)香爐(lu)、水(shui)煙袋、手爐(lu)、茶葉盒(he)(he)、文(wen)具盒(he)(he)、茶壺、壓(ya)尺、煙具、銅鎖，動物(wu)(wu)立件等，其(qi)中尤以墨(mo)盒(he)(he)最(zui)為馳名。由于刻銅器(qi)物(wu)(wu)大多為齋房文(wen)玩，所(suo)刻又多系書(shu)畫篆(zhuan)印，極富有文(wen)人(ren)書(shu)卷(juan)氣。刻銅器(qi)物(wu)(wu)又常與歷(li)史事件及人(ren)物(wu)(wu)相關，有著較高的歷(li)史文(wen)化內涵(han)與收藏價值，所(suo)以它們已成為人(ren)們情有獨鐘的收藏藝術品。

但鮮為人知的是早在(zai)唐代(dai)，宮廷(ting)金銀器盛行的年代(dai)，民間刻銅也已經成為一門(men)非常(chang)成熟的技藝(yi)，好多(duo)失傳的技法，以至于明清(qing)包括現代(dai)科技也無法突破，舞馬銜環壺只(zhi)是其中很簡單的一件。

代表人物

刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)藝(yi)術(shu)發端于(yu)北方，歷史(shi)上的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)名家大(da)都(dou)云(yun)集北京，這些刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)名家，他們(men)是書(shu)畫(hua)(hua)篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)造詣(yi)頗(po)深的(de)(de)文化(hua)人(ren)(ren)(ren)。在清(qing)末(mo)至民國時(shi)期，北京的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)藝(yi)術(shu)以陳(chen)寅生(sheng)、張(zhang)樾臣與姚茫父三(san)人(ren)(ren)(ren)最(zui)(zui)(zui)著(zhu)名，人(ren)(ren)(ren)稱刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)三(san)大(da)家。三(san)人(ren)(ren)(ren)中，陳(chen)寅生(sheng)成(cheng)就最(zui)(zui)(zui)大(da)，其(qi)(qi)名麟(lin)炳，順天（今北京市）人(ren)(ren)(ren)，清(qing)同冶秀(xiu)才，通(tong)醫學，能書(shu)善(shan)畫(hua)(hua)，首(shou)創在墨盒上的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)藝(yi)術(shu)，鄧之誠(cheng)《骨董(dong)瑣記》說：“京師(shi)廠肆專業墨盒者，推萬禮(li)齋為(wei)最(zui)(zui)(zui)先(xian)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)字則始于(yu)陳(chen)寅生(sheng)秀(xiu)才。”陳(chen)寅生(sheng)的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)(tong)藝(yi)術(shu)纖細秀(xiu)麗，不論是花鳥魚蟲，還(huan)是山水人(ren)(ren)(ren)物都(dou)能游刃有余(yu)，但其(qi)(qi)最(zui)(zui)(zui)主(zhu)要(yao)的(de)(de)成(cheng)就在于(yu)書(shu)法作品，楷(kai)、行、草、篆諸體俱佳，可謂字字珠璣，飛云(yun)流暢，其(qi)(qi)代(dai)表作品有楷(kai)書(shu)“蘭(lan)亭序”、“出(chu)師(shi)表”等。由于(yu)陳(chen)氏(shi)盛極一(yi)時(shi)的(de)(de)聲譽，在其(qi)(qi)身后(hou)，有大(da)量(liang)贗(yan)品出(chu)現(xian)

主要器物

銅墨盒

銅(tong)(tong)(tong)墨(mo)(mo)盒的(de)歷史并不(bu)算悠久，它(ta)主(zhu)要活躍于(yu)晚清到民國(guo)的(de)近(jin)百年時(shi)間。雖然有研究者(zhe)認為，銅(tong)(tong)(tong)墨(mo)(mo)盒起源較(jiao)早，在漢代(dai)就有了(le)較(jiao)成(cheng)熟的(de)塊(kuai)狀丸(wan)墨(mo)(mo)出現，也有了(le)墨(mo)(mo)盒的(de)產生(sheng)，但(dan)至今仍未發(fa)現當年銅(tong)(tong)(tong)墨(mo)(mo)盒的(de)實(shi)物遺存。而作為文具和(he)雅玩(wan)之用，銅(tong)(tong)(tong)墨(mo)(mo)盒隨著中國(guo)近(jin)代(dai)文物流通、教育普及和(he)便于(yu)攜帶(dai)而得以逐漸流行。

起源(yuan)于十五世紀(ji)(ji)中葉的(de)意大利文藝復(fu)興時的(de)皮(pi)薩(sa)內洛(Pisanello 1395-1455)制作(zuo)的(de)圓(yuan)形青銅(tong)紀(ji)(ji)念(nian)(nian)肖(xiao)像(xiang)(xiang)。大銅(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)經常(chang)被人(ren)從錢幣學的(de)角(jiao)度討論(lun)，因為(wei)它們和(he)硬幣有(you)一些明顯的(de)共同點。這兩者都(dou)是(shi)圓(yuan)形的(de)，由金屬制造(zao)，并在正(zheng)面有(you)一個(ge)(ge)肖(xiao)像(xiang)(xiang)，在背面有(you)一個(ge)(ge)和(he)正(zheng)面肖(xiao)像(xiang)(xiang)相關的(de)寓言(yan)性的(de)或敘述性的(de)場景(jing)。通(tong)常(chang)來說，硬幣總是(shi)被一個(ge)(ge)中央(yang)政權大量(liang)制造(zao)并作(zuo)為(wei)交易(yi)媒介在社會上(shang)流通(tong)。而(er)大銅(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)沒有(you)固(gu)有(you)的(de)價(jia)值。大銅(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)被制造(zao)的(de)原(yuan)因有(you)很多種：紀(ji)(ji)念(nian)(nian)某(mou)(mou)個(ge)(ge)偉人(ren)，標志(zhi)某(mou)(mou)個(ge)(ge)著名(ming)的(de)事(shi)件(jian)，紀(ji)(ji)念(nian)(nian)某(mou)(mou)個(ge)(ge)人(ren)的(de)某(mou)(mou)些重要事(shi)件(jian)，如(ru)誕辰，結婚(hun)或死亡。在17世紀(ji)(ji)以前，大銅(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)主要還是(shi)作(zuo)為(wei)個(ge)(ge)人(ren)的(de)裝飾品，附著在衣服上(shang)或帶在脖子上(shang)。作(zuo)為(wei)雙面浮(fu)雕格式的(de)雕塑，大銅(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)總是(shi)作(zuo)為(wei)有(you)審美和(he)智(zhi)力價(jia)值的(de)物體被人(ren)們取(qu)得和(he)收藏。

注意事項

大眾(zhong)喜聞(wen)樂見(jian)的(de)(de)書(shu)畫(hua)(hua)內容是(shi)(shi)刻銅文(wen)房(fang)的(de)(de)主流。在(zai)這(zhe)類作品(pin)中，書(shu)畫(hua)(hua)家(jia)與(yu)刻銅名家(jia)、名店(dian)的(de)(de)親手(shou)聯袂之作，無(wu)疑是(shi)(shi)諸(zhu)多收藏者(zhe)夢寐以求的(de)(de)頂尖級藏品(pin)。但此(ci)類藏品(pin)在(zai)當時(shi)的(de)(de)數量就極(ji)少，如今更是(shi)(shi)物(wu)以稀為貴，頗難尋覓。個(ge)別收藏者(zhe)熱衷于購藏有名書(shu)畫(hua)(hua)家(jia)、名刻工、名店(dian)鋪款識(shi)(shi)的(de)(de)作品(pin)，結果往往是(shi)(shi)買到一些(xie)現代仿(fang)品(pin)。因此(ci)，購藏這(zhe)類“極(ji)品(pin)”，一定要加強(qiang)自(zi)身的(de)(de)書(shu)畫(hua)(hua)修養(yang)，明辨刻銅工藝水平(ping)的(de)(de)高下。由此(ci)看來(lai)，刻銅文(wen)房(fang)的(de)(de)鑒賞也是(shi)(shi)需要多方面知識(shi)(shi)的(de)(de)。

一個(ge)值得注意(yi)的(de)現象是一些名(ming)家、名(ming)店之(zhi)作，在當時(shi)也不一定都會署上(shang)名(ming)字和(he)打上(shang)店鋪底(di)銘(ming)的(de)，故(gu)收藏者(zhe)在選購藏品時(shi)千萬不要唯名(ming)款、底(di)銘(ming)是瞻，否則會與佳品失(shi)之(zhi)交臂。

初(chu)涉刻銅文(wen)房的(de)(de)收藏(zang)者，首先不(bu)要(yao)急于購買藏(zang)品，而要(yao)“多(duo)看少動”。現今市面上關(guan)于刻銅文(wen)房的(de)(de)出版物(wu)已有10來種，建(jian)議買來細細研讀；同時，網(wang)絡(luo)上的(de)(de)相關(guan)知(zhi)識也是(shi)非(fei)常(chang)豐富的(de)(de)。