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歷史淵源

界首市苗(miao)湖書會(hui)(hui)起源于清(qing)嘉慶年間，據今200年左(zuo)右，唱墜子翁的(de)藝(yi)人苗(miao)貫珠的(de)父親，發起了第一屆(jie)苗(miao)湖書會(hui)(hui)，當時(shi)參加演唱藝(yi)人有苗(miao)湖村三人，鄰村五人。

民國(guo)時(shi)期，漁鼓(gu)藝人苗文選，把閏年的農歷(li)六月六當作苗湖書(shu)會，一唱就是(shi)五天，迎來四(si)鄰八鄉的群(qun)眾，相當熱鬧(nao)。

1947——1948年，藝人(ren)苗五普(pu)又把苗湖書(shu)會接傳下來，此(ci)后，由于說(shuo)唱藝人(ren)斷層，苗湖書(shu)會曾經一度沉寂了下來。

1985年改(gai)革開放給(gei)苗湖書會(hui)帶來(lai)了生機(ji)，帶來(lai)了機(ji)遇(yu)，苗貫珠第六代子孫(sun)著名(ming)藝人苗清臣,看到(dao)苗湖書會(hui)有了新的希(xi)望，

聯絡周(zhou)邊市縣(xian)(xian)(xian)的著名藝人，在界首(shou)縣(xian)(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)(xian)政(zheng)府(fu)、縣(xian)(xian)(xian)委宣傳部、縣(xian)(xian)(xian)文(wen)聯、任寨鄉政(zheng)府(fu)、界首(shou)縣(xian)(xian)(xian)曲協的扶持和(he)幫助下，正式舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)第一屆(jie)(jie)苗(miao)湖書會，至今已舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)25屆(jie)(jie)。苗(miao)湖書會每屆(jie)(jie)五天，方園幾十里的觀(guan)眾前(qian)來觀(guan)看演出。并且吸引了周(zhou)邊幾十里地(di)(di)的曲藝演員參加演出。山東(dong)曹(cao)縣(xian)(xian)(xian)、江(jiang)蘇(su)坯(pi)縣(xian)(xian)(xian)、湖北大悟縣(xian)(xian)(xian)、河南周(zhou)口地(di)(di)區、阜(fu)陽地(di)(di)區縣(xian)(xian)(xian)市、宿州地(di)(di)區的曲藝人相繼赴會演出,在書會舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)期間，同樣舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)商貿會，吸引了大批(pi)商家前(qian)來，有力(li)地(di)(di)推進了當(dang)地(di)(di)的物(wu)質交流和(he)經濟(ji)發展，增加了當(dang)地(di)(di)農民的收入。而今，隨著商品(pin)經濟(ji)大潮(chao)的沖擊(ji),以(yi)及多(duo)媒體文(wen)化的滲透,苗(miao)湖書會受(shou)了嚴重的影響,苗(miao)湖書會所演唱的曲種淮北大鼓、安徽(hui)琴書、墜(zhui)子等(deng),也日(ri)漸匿(ni)跡。

1939年，第六(liu)(liu)代(dai)傳(chuan)人苗元普為(wei)紀念第一代(dai)發起人苗本林165周年誕辰，把(ba)閏年的農歷六(liu)(liu)月六(liu)(liu)定作苗湖書會，一唱就是五天(tian)，迎來四(si)鄰八鄉的群眾，相當熱鬧。此后，苗湖書會經過不斷(duan)傳(chuan)承(cheng)，得到(dao)(dao)了(le)一定的發展(zhan)。到(dao)(dao)文革時期，受(shou)政治運動(dong)的影(ying)響，一度沉寂。

1985年(nian)，著(zhu)名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)苗(miao)清臣(chen)聯絡周(zhou)邊市(shi)縣(xian)的(de)著(zhu)名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)多人(ren)(ren)，在(zai)界首市(shi)委(wei)、政府、市(shi)委(wei)宣傳部、市(shi)文聯任寨鄉政府、界首市(shi)曲協的(de)扶持和(he)幫助下，重新舉辦(ban)苗(miao)湖(hu)(hu)書會(hui)(hui)。苗(miao)湖(hu)(hu)書會(hui)(hui)每屆五天，方圓幾十里的(de)觀眾前來(lai)觀看演(yan)出。并且吸引了周(zhou)邊幾百里地(di)的(de)曲藝(yi)演(yan)員(yuan)參(can)加(jia)演(yan)出。山東曹縣(xian)、江蘇坯縣(xian)、湖(hu)(hu)北(bei)大悟縣(xian)、河(he)南周(zhou)口地(di)區(qu)、阜陽(yang)地(di)區(qu)各縣(xian)市(shi)、宿州地(di)區(qu)的(de)曲藝(yi)人(ren)(ren)相繼赴會(hui)(hui)演(yan)出。

漁(yu)鼓源于(yu)明(ming)代敘(xu)事性道(dao)情，后由(you)道(dao)士以道(dao)教為演說題材，在民間傳道(dao)時(shi)流傳至(zhi)界首，大約有(you)400多年歷史。界首漁(yu)鼓藝人主(zhu)要分布于(yu)光武鎮(zhen)、蘆(lu)村鎮(zhen)和(he)顧集鎮(zhen)。1920年前后，是界首漁(yu)鼓發展的全盛時(shi)期，其影響區(qu)域東至(zhi)蒙城(cheng)縣(xian)(xian)(xian)，西至(zhi)河南省沈丘縣(xian)(xian)(xian)、新蔡縣(xian)(xian)(xian)、鄲城(cheng)縣(xian)(xian)(xian)、太康縣(xian)(xian)(xian)等。

民俗內容

“無時不(bu)(bu)說，無處不(bu)(bu)唱，無人不(bu)(bu)樂”是書(shu)會的特點，苗湖書(shu)會以演唱墜子(zi)為主，其曲目有《金(jin)鞭(bian)記》、《響(xiang)馬傳》等(deng)。界首第28屆苗湖書(shu)會上 40余名民間曲藝(yi)家登臺表演，內容有大鼓(gu)、琴書(shu)、評書(shu)、漁鼓(gu)、快板、墜子(zi)、小品等(deng)十(shi)余種(zhong)曲藝(yi)品牌。

漁(yu)(yu)鼓(gu)是(shi)苗(miao)湖書會的(de)重要(yao)曲種之一(yi)，又(you)(you)稱(cheng)道(dao)筒子或墜子嗡，行話為(wei)“溜(liu)蘭(lan)條兒”。界(jie)首(shou)漁(yu)(yu)鼓(gu)以演唱(chang)為(wei)主，夾(jia)白為(wei)輔，因界(jie)首(shou)南(nan)北狹(xia)長又(you)(you)分為(wei)南(nan)稱(cheng)“高音漁(yu)(yu)鼓(gu)”，北稱(cheng)“低音漁(yu)(yu)鼓(gu)”。所持樂(le)器為(wei)打擊器，即漁(yu)(yu)鼓(gu)筒子和簡板，所演唱(chang)曲目多為(wei)傳統書目，唱(chang)腔高亢嘹亮，委婉動聽。現今的(de)界(jie)首(shou)漁(yu)(yu)鼓(gu)音樂(le)已被收錄(lu)于中國曲藝音樂(le)集成(cheng)安徽分卷中，有(you)關專家稱(cheng)其為(wei)“安徽曲藝一(yi)枝花”，被譽(yu)為(wei)潁河流域的(de)“活(huo)化石”，具有(you)重要(yao)的(de)文化藝術研究(jiu)價(jia)值，是(shi)我(wo)國曲苑中一(yi)朵芬芳的(de)奇葩(pa)。

經(jing)過上百年的努(nu)力，說唱會的劇(ju)種(zhong)也(ye)由過去單一(yi)的墜子，發(fa)展到評(ping)書、漁鼓，快書等曲種(zhong)40多個。同時，也(ye)增添(tian)了玩獅子、旱船等民間(jian)舞蹈(dao)及戲劇(ju)表(biao)演(yan)。

主要活動

2010年7月(yue)17日，阜陽師范學(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)生會(hui)數十位同學(xue)(xue)帶著節(jie)目來到(dao)界首的(de)(de)苗湖參加每年一度的(de)(de)“苗湖書會(hui)”。在今(jin)年的(de)(de)第二十六(liu)屆苗湖書會(hui)上，音樂學(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)生帶去(qu)了(le)五(wu)個曲(qu)藝節(jie)目，分(fen)別(bie)是《開場(chang)鑼鼓(gu)》、相聲(sheng)《失火記》、西河大鼓(gu)《魯班學(xue)(xue)藝》、二人轉單出(chu)頭《紅月(yue)娥做夢》、二人轉《小兩口回門(men)》。

2012年7月24日(ri)，界首市任(ren)寨鄉(xiang)國家級非物質文化遺產——苗(miao)湖書(shu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(第28屆)如(ru)期(qi)舉(ju)行。此(ci)屆苗(miao)湖書(shu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)為期(qi)三天(tian)，共有來自河南、山(shan)東及我省(sheng)亳州、宿州和阜(fu)陽各縣市區的(de)(de)40余(yu)名民間曲(qu)(qu)藝(yi)家登臺說書(shu)獻(xian)藝(yi)。同時，為了擴(kuo)大書(shu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)影響力(li)，推動地方曲(qu)(qu)藝(yi)文化和社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)經濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)，本屆書(shu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)設立了任(ren)寨鄉(xiang)和苗(miao)湖村兩(liang)個演出場地。在10多個臨(lin)時搭建的(de)(de)舞臺上(shang)，演員們競相獻(xian)藝(yi)。表演內容有大鼓、琴書(shu)、評書(shu)、漁鼓、快(kuai)板、墜子、小品等十余(yu)種曲(qu)(qu)藝(yi)品牌。  

2015年7月(yue)21日，農歷六月(yue)初六，第三十一屆苗(miao)湖書(shu)會在(zai)任寨鄉苗(miao)湖村如期舉行，來(lai)自周邊省、市、縣近(jin)40名曲藝藝人齊聚(ju)一堂，同臺獻藝，漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)、大鼓(gu)(gu)(gu)、墜子、琴(qin)書(shu)、雙簧(huang)、評書(shu)、豫劇、快板(ban)等(deng)曲種(zhong)應有(you)盡有(you)。省級非遺“界首漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)”代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人苗(miao)清臣表(biao)演(yan)的(de)(de)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)《要荊州》拉開(kai)了演(yan)出的(de)(de)序幕。幽默(mo)滑稽的(de)(de)快板(ban)書(shu)《打(da)針》，詼諧有(you)趣的(de)(de)相聲《反正話》，開(kai)心搞笑的(de)(de)小品《小店門前》《三家親》，柔(rou)美細(xi)膩(ni)的(de)(de)墜子《民(min)生工程(cheng)就是(shi)好》、《八(ba)美圖》，渾厚粗礦的(de)(de)大鼓(gu)(gu)(gu)《八(ba)馬嶺》《金鳩記(ji)》，高(gao)亢委婉的(de)(de)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)《禪陽寺》《封神榜》，愈千名農民(min)群(qun)眾觀看演(yan)出。

傳承意義

書(shu)(shu)會(hui)演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)目(mu)(mu)多(duo)是反映改革開放以來農(nong)村涌(yong)現的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事。如宣(xuan)傳鄰里和(he)睦，計劃生育(yu)，遵(zun)紀守法，破除迷信等(deng)內容的(de)(de)(de)(de)節目(mu)(mu)。目(mu)(mu)前，書(shu)(shu)會(hui)已演(yan)出新(xin)(xin)曲(qu)目(mu)(mu)106個。創作新(xin)(xin)曲(qu)目(mu)(mu) 150多(duo)個。這些新(xin)(xin)曲(qu)目(mu)(mu)在歷(li)屆書(shu)(shu)會(hui)上，均(jun)獲得群眾的(de)(de)(de)(de)好評(ping)。“苗湖書(shu)(shu)會(hui)”演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)目(mu)(mu)，特(te)別是鼓書(shu)(shu)、評(ping)詞(ci)等(deng)道具簡單、演(yan)唱(chang)方便，可就(jiu)地取才(cai)，不受場(chang)地和(he)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)限制，特(te)別適合(he)農(nong)民口(kou)味，易于傳承，曾有取瓢(piao)、盆當鼓之娛。

“無時不(bu)說(shuo)，無處不(bu)唱，無人(ren)不(bu)樂(le)”是(shi)界首苗湖書會自娛性的重要體(ti)現，是(shi)原始趣味性的真實寫(xie)真。農閑時節，茶余飯后，一(yi)曲鼓書說(shuo)唱，宣泄著(zhu)(zhu)內心的情(qing)(qing)感(gan)世界，或(huo)高亢(kang)明快，或(huo)凄婉悠揚；性情(qing)(qing)熾烈(lie)，愉悅(yue)心胸，寓(yu)教(jiao)于樂(le)，陶冶情(qing)(qing)操，特別是(shi)一(yi)些(xie)精悍的鼓書小段新(xin)作，教(jiao)育人(ren)們懲惡揚善，尊老(lao)愛幼等(deng)。在今天快速發(fa)展(zhan)的時節，仍(reng)不(bu)失其重要意義。界首市苗湖書會承載著(zhu)(zhu)地方(fang)曲藝和稀有曲種的交(jiao)流與發(fa)展(zhan)的重任，是(shi)樹立區域品牌，推動當地經濟發(fa)展(zhan)和構(gou)建社(she)會主義新(xin)農村的精品文化資源。

為把苗湖書(shu)(shu)(shu)會更好(hao)地辦下去，苗清臣老人從1986年起(qi)，相繼舉辦了(le)曲藝(yi)(yi)(yi)培訓班，并成立了(le)苗湖曲藝(yi)(yi)(yi)隊，吸收了(le)幾十名農(nong)村(cun)青年，分別學(xue)習琴書(shu)(shu)(shu)、墜子、大鼓、評書(shu)(shu)(shu)。苗老自編教(jiao)材，自任(ren)教(jiao)員，傳授技藝(yi)(yi)(yi)，示范表(biao)(biao)演。據了(le)解，苗老的(de)(de)弟子張(zhang)麗的(de)(de)大鼓說唱，聲音寬厚，底氣十足，曾在(zai)(zai)界首市首屆(jie)曲藝(yi)(yi)(yi)大賽中獲一等獎。弟子郝(hao)小梅(mei)的(de)(de)墜子，起(qi)腔火爆，唱腔優美(mei)，深受當(dang)地群眾的(de)(de)喜愛。她(ta)在(zai)(zai)苗湖書(shu)(shu)(shu)會上演唱的(de)(de)新(xin)編曲目《信用社(she)是咱鐵靠山》，在(zai)(zai)安徽省第二屆(jie)藝(yi)(yi)(yi)術節上獲優秀(xiu)表(biao)(biao)演獎。苗湖書(shu)(shu)(shu)會理應有美(mei)好(hao)的(de)(de)明(ming)天。