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歷史淵源

界(jie)首(shou)市苗湖書會起(qi)源于清嘉慶(qing)年間，據今200年左右，唱(chang)墜(zhui)子翁的(de)藝(yi)人(ren)苗貫(guan)珠的(de)父(fu)親，發起(qi)了第一屆苗湖書會，當時參加演(yan)唱(chang)藝(yi)人(ren)有(you)苗湖村三(san)人(ren)，鄰村五人(ren)。

民國(guo)時期，漁鼓藝人苗文選，把閏年(nian)的農歷(li)六月六當作苗湖書會，一唱就是五(wu)天，迎來四鄰八(ba)鄉(xiang)的群眾，相當熱鬧(nao)。

1947——1948年，藝人苗五普又把(ba)苗湖書(shu)會接傳下來，此后，由于說唱(chang)藝人斷(duan)層，苗湖書(shu)會曾經(jing)一度沉寂了下來。

1985年改革開(kai)放給苗(miao)(miao)湖書(shu)會(hui)帶(dai)(dai)來了(le)生機，帶(dai)(dai)來了(le)機遇，苗(miao)(miao)貫珠第(di)六代子孫著名藝人苗(miao)(miao)清臣,看到苗(miao)(miao)湖書(shu)會(hui)有了(le)新的希望(wang)，

聯絡(luo)周(zhou)邊市(shi)縣(xian)(xian)的(de)著名藝人，在界首縣(xian)(xian)委(wei)、縣(xian)(xian)政(zheng)(zheng)府、縣(xian)(xian)委(wei)宣傳部、縣(xian)(xian)文聯、任寨鄉政(zheng)(zheng)府、界首縣(xian)(xian)曲(qu)協的(de)扶持(chi)和幫助下，正式舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)第一屆(jie)(jie)苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)會(hui)，至今已舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)25屆(jie)(jie)。苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)會(hui)每屆(jie)(jie)五天，方園幾十里(li)的(de)觀(guan)眾前來(lai)觀(guan)看演出。并且吸引(yin)了(le)(le)周(zhou)邊幾十里(li)地(di)(di)的(de)曲(qu)藝演員參加演出。山東曹縣(xian)(xian)、江蘇坯縣(xian)(xian)、湖(hu)(hu)北大悟縣(xian)(xian)、河南周(zhou)口地(di)(di)區(qu)、阜陽地(di)(di)區(qu)縣(xian)(xian)市(shi)、宿州(zhou)地(di)(di)區(qu)的(de)曲(qu)藝人相繼赴會(hui)演出,在書(shu)會(hui)舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)期(qi)間(jian)，同樣舉(ju)(ju)辦(ban)(ban)商貿會(hui)，吸引(yin)了(le)(le)大批(pi)商家前來(lai)，有力(li)地(di)(di)推(tui)進了(le)(le)當地(di)(di)的(de)物(wu)質交流(liu)和經濟發展(zhan)，增加了(le)(le)當地(di)(di)農民的(de)收入。而今，隨著商品經濟大潮的(de)沖擊,以及多媒體文化的(de)滲(shen)透,苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)會(hui)受了(le)(le)嚴重的(de)影響(xiang),苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)會(hui)所演唱(chang)的(de)曲(qu)種淮北大鼓、安徽琴書(shu)、墜子等(deng),也日漸匿跡。

1939年，第六代(dai)傳(chuan)(chuan)人苗元普(pu)為紀念第一(yi)(yi)代(dai)發起人苗本林165周年誕辰(chen)，把閏年的(de)農歷六月六定作苗湖書(shu)會(hui)，一(yi)(yi)唱(chang)就是五(wu)天，迎來(lai)四(si)鄰八鄉的(de)群眾，相當(dang)熱鬧。此后，苗湖書(shu)會(hui)經過不斷傳(chuan)(chuan)承，得到了一(yi)(yi)定的(de)發展。到文革時期(qi)，受(shou)政治運動(dong)的(de)影響，一(yi)(yi)度沉寂。

1985年，著名藝(yi)人(ren)苗清臣聯(lian)絡周(zhou)邊市縣的著名藝(yi)人(ren)多(duo)人(ren)，在界首(shou)市委、政(zheng)府、市委宣傳部(bu)、市文(wen)聯(lian)任寨鄉(xiang)政(zheng)府、界首(shou)市曲協的扶持和(he)幫助下，重新舉(ju)辦苗湖書會。苗湖書會每屆五天，方圓幾(ji)十(shi)里的觀眾前來觀看演出。并且(qie)吸引(yin)了周(zhou)邊幾(ji)百里地(di)的曲藝(yi)演員參加(jia)演出。山東曹縣、江(jiang)蘇坯縣、湖北(bei)大悟縣、河南周(zhou)口(kou)地(di)區(qu)、阜陽地(di)區(qu)各縣市、宿州地(di)區(qu)的曲藝(yi)人(ren)相繼赴會演出。

漁(yu)鼓(gu)源于明代敘事性道情，后(hou)由(you)道士(shi)以(yi)道教為演說(shuo)題材，在民間傳道時(shi)流傳至(zhi)界首，大約有400多(duo)年歷(li)史。界首漁(yu)鼓(gu)藝人主要分布于光武(wu)鎮(zhen)、蘆(lu)村鎮(zhen)和(he)顧集鎮(zhen)。1920年前后(hou)，是界首漁(yu)鼓(gu)發展的全盛時(shi)期，其影(ying)響區域東(dong)至(zhi)蒙(meng)城縣(xian)，西(xi)至(zhi)河南(nan)省沈丘(qiu)縣(xian)、新蔡縣(xian)、鄲城縣(xian)、太康縣(xian)等。

民俗內容

“無時不說，無處不唱(chang)，無人不樂”是書會的特點，苗(miao)湖書會以演(yan)唱(chang)墜子為主(zhu)，其(qi)曲目有(you)《金鞭記(ji)》、《響馬傳(chuan)》等。界首第28屆苗(miao)湖書會上 40余名民間曲藝家登臺表演(yan)，內(nei)容有(you)大鼓、琴書、評書、漁鼓、快板、墜子、小(xiao)品(pin)等十余種曲藝品(pin)牌。

漁(yu)鼓(gu)(gu)是苗湖書會(hui)的重要曲(qu)(qu)種之一(yi)，又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)道筒子(zi)或墜子(zi)嗡，行話為(wei)(wei)“溜蘭條(tiao)兒(er)”。界首漁(yu)鼓(gu)(gu)以演唱(chang)為(wei)(wei)主，夾(jia)白為(wei)(wei)輔，因界首南北狹長又(you)分(fen)為(wei)(wei)南稱(cheng)(cheng)(cheng)“高(gao)音(yin)漁(yu)鼓(gu)(gu)”，北稱(cheng)(cheng)(cheng)“低音(yin)漁(yu)鼓(gu)(gu)”。所持樂(le)器為(wei)(wei)打擊器，即漁(yu)鼓(gu)(gu)筒子(zi)和簡板(ban)，所演唱(chang)曲(qu)(qu)目多為(wei)(wei)傳統書目，唱(chang)腔高(gao)亢(kang)嘹亮，委婉動聽。現今(jin)的界首漁(yu)鼓(gu)(gu)音(yin)樂(le)已被收錄于(yu)中國曲(qu)(qu)藝(yi)音(yin)樂(le)集成安(an)徽分(fen)卷(juan)中，有關專家稱(cheng)(cheng)(cheng)其為(wei)(wei)“安(an)徽曲(qu)(qu)藝(yi)一(yi)枝花”，被譽為(wei)(wei)潁河流域(yu)的“活化石”，具有重要的文化藝(yi)術研究價值(zhi)，是我國曲(qu)(qu)苑中一(yi)朵芬(fen)芳的奇(qi)葩。

經(jing)過(guo)上百年的(de)努力，說唱會(hui)的(de)劇種也由過(guo)去單一的(de)墜子，發展到評書、漁鼓，快書等曲種40多(duo)個。同時(shi)，也增添了玩獅子、旱船等民(min)間(jian)舞蹈及戲劇表演(yan)。

主要活動

2010年7月(yue)17日，阜陽(yang)師范(fan)學(xue)院學(xue)生(sheng)(sheng)會數十位同學(xue)帶著節(jie)目(mu)來到界首的苗(miao)(miao)湖參加(jia)每(mei)年一度的“苗(miao)(miao)湖書會”。在今年的第二(er)十六屆苗(miao)(miao)湖書會上(shang)，音樂(le)學(xue)院學(xue)生(sheng)(sheng)帶去(qu)了五(wu)個曲(qu)藝(yi)節(jie)目(mu)，分別是《開場鑼(luo)鼓》、相聲《失(shi)火(huo)記》、西河大鼓《魯班學(xue)藝(yi)》、二(er)人(ren)轉單出(chu)頭(tou)《紅月(yue)娥(e)做夢》、二(er)人(ren)轉《小兩(liang)口(kou)回(hui)門》。

2012年7月24日，界首市(shi)任(ren)寨鄉國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)——苗湖書(shu)(shu)會(hui)(hui)(第28屆)如期舉(ju)行。此屆苗湖書(shu)(shu)會(hui)(hui)為(wei)期三天(tian)，共有來(lai)自河南、山東及我(wo)省(sheng)亳州、宿州和(he)(he)阜(fu)陽(yang)各縣(xian)市(shi)區的40余(yu)名(ming)民間曲(qu)(qu)藝(yi)家登臺說(shuo)書(shu)(shu)獻(xian)藝(yi)。同(tong)時(shi)，為(wei)了(le)(le)擴(kuo)大書(shu)(shu)會(hui)(hui)的影(ying)響力，推動地方(fang)曲(qu)(qu)藝(yi)文(wen)化和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)經濟(ji)的發展，本屆書(shu)(shu)會(hui)(hui)設立了(le)(le)任(ren)寨鄉和(he)(he)苗湖村兩個演(yan)出場(chang)地。在10多個臨時(shi)搭建的舞臺上，演(yan)員(yuan)們(men)競相獻(xian)藝(yi)。表演(yan)內容有大鼓、琴書(shu)(shu)、評書(shu)(shu)、漁鼓、快板、墜子(zi)、小品(pin)等十余(yu)種(zhong)曲(qu)(qu)藝(yi)品(pin)牌。  

2015年7月21日，農歷六月初六，第三十一屆苗(miao)湖書會(hui)在任寨鄉苗(miao)湖村如期(qi)舉行，來(lai)自周(zhou)邊省、市、縣近40名曲藝(yi)藝(yi)人齊聚一堂，同臺獻(xian)藝(yi)，漁鼓(gu)(gu)、大(da)鼓(gu)(gu)、墜子、琴書、雙簧、評書、豫劇、快板等曲種(zhong)應(ying)有盡有。省級非遺“界首漁鼓(gu)(gu)”代表性傳承人苗(miao)清臣表演的(de)漁鼓(gu)(gu)《要荊州(zhou)》拉(la)開(kai)了演出的(de)序幕。幽默滑稽(ji)的(de)快板書《打(da)針》，詼諧有趣的(de)相(xiang)聲《反正話》，開(kai)心搞(gao)笑的(de)小品《小店門(men)前》《三家親》，柔(rou)美細膩的(de)墜子《民生(sheng)工程就(jiu)是好》、《八美圖(tu)》，渾厚粗礦的(de)大(da)鼓(gu)(gu)《八馬嶺》《金鳩(jiu)記(ji)》，高亢委婉的(de)漁鼓(gu)(gu)《禪陽寺》《封(feng)神(shen)榜》，愈千名農民群眾觀看演出。

傳承意義

書(shu)(shu)會(hui)演(yan)唱的(de)(de)曲(qu)目多是反(fan)映(ying)改革(ge)開放以來農村(cun)涌現的(de)(de)新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事。如(ru)宣(xuan)傳鄰里(li)和睦，計劃(hua)生育，遵紀守法，破除迷信等內容的(de)(de)節目。目前，書(shu)(shu)會(hui)已(yi)演(yan)出(chu)新(xin)(xin)曲(qu)目106個。創作新(xin)(xin)曲(qu)目 150多個。這些新(xin)(xin)曲(qu)目在歷屆書(shu)(shu)會(hui)上，均獲得(de)群(qun)眾的(de)(de)好評。“苗湖書(shu)(shu)會(hui)”演(yan)唱的(de)(de)曲(qu)目，特(te)別是鼓書(shu)(shu)、評詞等道具簡(jian)單、演(yan)唱方便，可就地取才，不(bu)受場地和時間的(de)(de)限(xian)制，特(te)別適(shi)合農民口(kou)味，易于傳承，曾有取瓢、盆當鼓之娛。

“無時不說，無處不唱，無人(ren)不樂”是界(jie)首苗湖(hu)書(shu)會自娛性的(de)重(zhong)要(yao)體現(xian)，是原(yuan)始趣(qu)味性的(de)真實寫真。農閑(xian)時節(jie)，茶余飯后，一曲(qu)(qu)鼓書(shu)說唱，宣泄著內心(xin)的(de)情(qing)感世界(jie)，或(huo)高亢明快，或(huo)凄婉悠揚；性情(qing)熾烈(lie)，愉悅心(xin)胸，寓教于樂，陶(tao)冶情(qing)操(cao)，特(te)別是一些精(jing)悍的(de)鼓書(shu)小段新(xin)作，教育(yu)人(ren)們懲惡揚善(shan)，尊老愛幼等。在今天快速(su)發展的(de)時節(jie)，仍不失其重(zhong)要(yao)意義(yi)。界(jie)首市苗湖(hu)書(shu)會承載(zai)著地(di)方曲(qu)(qu)藝和(he)稀有曲(qu)(qu)種的(de)交流(liu)與發展的(de)重(zhong)任，是樹立區域品(pin)牌，推動當地(di)經濟發展和(he)構建社會主(zhu)義(yi)新(xin)農村的(de)精(jing)品(pin)文化資(zi)源。

為把苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)(shu)會(hui)更好(hao)地(di)辦下去(qu)，苗(miao)清臣老(lao)人從1986年(nian)起，相繼舉辦了(le)(le)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)培訓班(ban)，并成(cheng)立了(le)(le)苗(miao)湖(hu)(hu)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)隊，吸(xi)收(shou)了(le)(le)幾十名農村青年(nian)，分別學習琴書(shu)(shu)、墜(zhui)子(zi)、大(da)鼓、評書(shu)(shu)。苗(miao)老(lao)自(zi)編教材，自(zi)任教員，傳(chuan)授技藝(yi)(yi)，示范表(biao)演(yan)。據了(le)(le)解，苗(miao)老(lao)的(de)弟子(zi)張麗的(de)大(da)鼓說唱(chang)，聲音寬(kuan)厚，底(di)氣十足(zu)，曾在(zai)界首市首屆(jie)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)大(da)賽中獲一等獎。弟子(zi)郝小(xiao)梅的(de)墜(zhui)子(zi)，起腔火(huo)爆，唱(chang)腔優美(mei)，深(shen)受當地(di)群眾的(de)喜(xi)愛。她在(zai)苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)(shu)會(hui)上(shang)演(yan)唱(chang)的(de)新編曲(qu)(qu)目《信(xin)用(yong)社是咱(zan)鐵靠山》，在(zai)安徽省第二屆(jie)藝(yi)(yi)術節上(shang)獲優秀(xiu)表(biao)演(yan)獎。苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)(shu)會(hui)理應有美(mei)好(hao)的(de)明天。