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絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)(tai)瓷源于唐，興(xing)于宋(song)(song)，亦(yi)稱“攪胎(tai)(tai)(tai)瓷”“透(tou)花瓷”，表里如(ru)(ru)一、內(nei)外(wai)通透(tou)、一瓷一品(pin)、不可復制(zhi)(zhi)，故有“瓷中君子”之稱。其制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)原理是，利(li)用不同(tong)色調的(de)坯土料(liao)分(fen)(fen)別制(zhi)(zhi)成坯泥(ni)，并把不同(tong)色調的(de)坯泥(ni)搟成板塊，相(xiang)互疊合，再進行絞(jiao)(jiao)揉、切片、拼接、貼合、擠壓，制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)成型(xing)，然(ran)后(hou)上釉燒制(zhi)(zhi)。絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)(tai)瓷的(de)紋(wen)路分(fen)(fen)自然(ran)紋(wen)與(yu)規整紋(wen)兩類(lei)。北宋(song)(song)時(shi)期，重要(yao)窯址在(zai)焦作(zuo)(zuo)修武(wu)當陽峪，人(ren)們評(ping)價(jia)絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)(tai)瓷：“白如(ru)(ru)雪(xue)，紅(hong)如(ru)(ru)朱，綠如(ru)(ru)翠，薄如(ru)(ru)紙，明如(ru)(ru)鏡，聲如(ru)(ru)磬，花如(ru)(ru)錦，凝如(ru)(ru)脂，潤如(ru)(ru)玉。”北宋(song)(song)靖康之變后(hou)，絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)(tai)瓷的(de)燒制(zhi)(zhi)戛然(ran)終止，其燒制(zhi)(zhi)工藝消逝在(zai)歷(li)史的(de)風煙(yan)中。目前，古代的(de)絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)(tai)瓷名品(pin)在(zai)國內(nei)外(wai)僅存(cun)60余(yu)件，成為稀(xi)世珍寶。

“在(zai)北(bei)宋(song)已享(xiang)有盛(sheng)譽的(de)絞胎瓷在(zai)失傳近千年后重新問世。”2002年5月(yue)6日(ri)，這一消息(xi)在(zai)當(dang)時的(de)中(zhong)央電視(shi)臺一套早(zao)間新聞播出。焦(jiao)作絞胎瓷傳統工藝(yi)技法研制(zhi)(zhi)成(cheng)功的(de)喜訊(xun)讓陶瓷界為(wei)之(zhi)振奮和歡呼，熟悉柴戰柱的(de)人都知道在(zai)絞胎瓷制(zhi)(zhi)作技藝(yi)的(de)恢(hui)復中(zhong)他付出了太多(duo)精力。

可貴的(de)是(shi)，自2002年，絞胎瓷燒制技藝恢復之后(hou)，柴戰(zhan)柱(zhu)并(bing)不(bu)僅(jin)僅(jin)滿足于簡單繼承(cheng)(cheng)，他認為(wei)在(zai)繼承(cheng)(cheng)的(de)基(ji)(ji)礎上不(bu)斷創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)才是(shi)發展的(de)真諦所(suo)在(zai)。于是(shi)柴戰(zhan)柱(zhu)一手(shou)抓(zhua)傳(chuan)統，一手(shou)抓(zhua)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)，在(zai)繼承(cheng)(cheng)絞胎瓷傳(chuan)統和確保其特色的(de)基(ji)(ji)礎上，結(jie)合當(dang)代(dai)人的(de)審(shen)美取向，大(da)膽引進(jin)其他藝術門類的(de)經驗，在(zai)造型、釉彩、制工(gong)藝等方(fang)面進(jin)行創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)。

柴戰柱和(he)他的(de)(de)(de)團隊在(zai)絞(jiao)胎瓷研發與生產(chan)中引入(ru)了彩繪、浮雕(diao)、透(tou)雕(diao)、書法(fa)等多種藝術手段(duan)，使絞(jiao)胎瓷獲得了更大(da)(da)的(de)(de)(de)藝術表現(xian)力。在(zai)燒制(zhi)方法(fa)上(shang)，他們大(da)(da)膽(dan)運用(yong)新(xin)工(gong)藝，不(bu)僅成品率(lv)高(gao)，產(chan)品成色好，能實現(xian)鮮亮如玉的(de)(de)(de)效果，基本上(shang)解決了傳統絞(jiao)胎瓷在(zai)高(gao)溫(wen)下易崩裂和(he)難成大(da)(da)器(qi)的(de)(de)(de)問題(ti)，而且這些創新(xin)舉措也更符合現(xian)代人對(dui)藝術的(de)(de)(de)審美和(he)需求(qiu)。

目前(qian)，柴戰柱(zhu)和他的(de)團(tuan)隊已研發(fa)并生(sheng)產出內(nei)容(rong)涉及焦(jiao)作(zuo)山水、歷史人(ren)物、經典故事、山水花鳥、風土人(ren)情等上(shang)百(bai)個(ge)花色(se)品種，其作(zuo)品主要分為絞胎陶藝、絞胎美術(shu)瓷(ci)、絞胎瓷(ci)韻畫、絞胎瓷(ci)雕(diao)、絞胎雕(diao)塑(su)藝術(shu)瓷(ci)、絞胎絞釉瓷(ci)等八大類，在市場(chang)上(shang)廣受歡(huan)迎。

“瓷器制(zhi)作(zuo)具(ju)(ju)有長久性(xing)、傳承性(xing)、產(chan)業(ye)性(xing)的特點。景(jing)德鎮僅瓷器產(chan)業(ye)一(yi)年(nian)就(jiu)創造上(shang)(shang)千億元(yuan)的產(chan)值，帶動(dong)數十(shi)萬人就(jiu)業(ye)，河南禹州瓷業(ye)產(chan)值一(yi)年(nian)也有上(shang)(shang)百億元(yuan)。而絞(jiao)胎瓷具(ju)(ju)有獨樹一(yi)幟的藝(yi)術風格、審美取向與收藏(zang)價值，我們已經(jing)恢復了它的制(zhi)作(zuo)技藝(yi)，接(jie)下(xia)去就(jiu)要努力將其發(fa)展成一(yi)項文化產(chan)業(ye)，積極打造成為焦作(zuo)的一(yi)張亮(liang)麗(li)名片(pian)。”柴戰柱說。

如今(jin)，柴戰(zhan)柱圍繞(rao)做(zuo)大做(zuo)強(qiang)絞(jiao)(jiao)胎(tai)瓷產(chan)業，制定了打(da)造名(ming)窯、名(ming)瓷、名(ming)家(jia)、名(ming)作(zuo)的發(fa)展思路(lu)。他(ta)也力(li)求在繼(ji)承傳統的基礎上化古為新，開發(fa)出更多(duo)(duo)符(fu)合當代人審(shen)美需求的產(chan)品。同(tong)時，鼓勵(li)和(he)帶動更多(duo)(duo)人從事絞(jiao)(jiao)胎(tai)瓷研(yan)發(fa)和(he)生產(chan)，力(li)爭(zheng)在五到十年內讓絞(jiao)(jiao)胎(tai)瓷作(zuo)坊(fang)達到幾百家(jia)，形成產(chan)業群落(luo)，壯大產(chan)業規模。