史載，黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花起源(yuan)于(yu)唐宋，發(fa)展成熟于(yu)明末清(qing)初。最(zui)初產(chan)品為頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)、衣邊(bian)、門簾、帳沿、床(chuang)圍等，是農家婦女用來外(wai)出打扮和裝飾(shi)居室的(de)。全國解放后黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)文化部(bu)門組織專(zhuan)業人員普查黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花作(zuo)品，搜(sou)集了一(yi)(yi)千(qian)多(duo)件明清(qing)兩代(dai)(dai)諸如(ru)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)、抹腰(yao)、圍獵之類的(de)作(zuo)品，由(you)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)民(min)間文化研究專(zhuan)家余(yu)娼青先(xian)生編(bian)輯(ji)成一(yi)(yi)部(bu)圖文并茂的(de)《黃(huang)(huang)(huang)枷桃花志》。古(gu)(gu)代(dai)(dai)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花幸存(cun)實物年(nian)代(dai)(dai)最(zui)早的(de)一(yi)(yi)件距今有(you)550余(yu)年(nian)的(de)歷(li)史。1958年(nian)，考古(gu)(gu)工作(zuo)者在黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)南部(bu)長江邊(bian)系山發(fa)據一(yi)(yi)座明代(dai)(dai)嘉靖41年(nian)的(de)古(gu)(gu)墓(mu)。墓(mu)中女，尸(shi)頭(tou)(tou)上搭(da)的(de)一(yi)(yi)條方巾(jin)(jin)，上面就有(you)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花，因年(nian)代(dai)(dai)久遠腐爛嚴重，這方珍貴的(de)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)最(zui)終沒能(neng)保存(cun)下來，但當年(nian)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)文化館干部(bu)余(yu)紹青拍有(you)照片(pian)資料。照片(pian)在縣(xian)(xian)文化館保存(cun)了十多(duo)年(nian)，可惜“文革(ge)”時被紅衛兵(bing)“抄(chao)掉”了。
從世代黃(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)藝人口傳心授的(de)(de)(de)黃(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)史分(fen)析，黃(huang)梅(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)起(qi)源與黃(huang)梅(mei)(mei)南部(bu)長江沖積平原(yuan)上盛產棉(mian)花(hua)(hua)緊密相(xiang)連。今天(tian)，黃(huang)梅(mei)(mei)是國(guo)家重(zhong)要的(de)(de)(de)商品(pin)棉(mian)生產基地，有百里棉(mian)鄉之稱，其(qi)棉(mian)花(hua)(hua)生歷史十分(fen)悠久。由于這里的(de)(de)(de)棉(mian)花(hua)(hua)產量大、棉(mian)質好(hao)（纖維長），黃(huang)梅(mei)(mei)梅(mei)(mei)鄉婦(fu)(fu)(fu)女(nv)便用(yong)土織布機自紡棉(mian)紗自織布，這種(zhong)，布被稱作大布，染成青(qing)色(se)后(hou)稱為元青(qing)布。一開始，婦(fu)(fu)(fu)女(nv)們將這種(zhong)布剪成兩尺(chi)見方的(de)(de)(de)方巾搭在頭(tou)(tou)上，或(huo)(huo)走(zou)親訪友或(huo)(huo)下(xia)地干活，用(yong)于遮陽揩汗，稱之為頭(tou)(tou)巾，后(hou)來愛美的(de)(de)(de)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)們發現板(ban)色(se)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)巾不好(hao)看，便試著在上面挑(tiao)制(zhi)花(hua)(hua)紋(wen)以裝飾，而有花(hua)(hua)紋(wen)圖案的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)巾確實比板(ban)色(se)頭(tou)(tou)巾好(hao)看多了，受此(ci)啟動(dong)，她們便將挑(tiao)花(hua)(hua)花(hua)(hua)紋(wen)移植到其(qi)他裝飾物上去了，久而久之，挑(tiao)花(hua)(hua)制(zhi)品(pin)便首(shou)先(xian)在黃(huang)梅(mei)(mei)農家婦(fu)(fu)(fu)女(nv)中(zhong)流(liu)行開來。
挑花多為實用品。民間挑花的品種主要有：門簾、帳簾、床沿、被(bei)面、荷包、頭巾、手巾、枕(zhen)巾、鞋(xie)、帽以及肚兜、褡褳、花帶(dai)等。
外銷(xiao)商品的品種主要有：臺布、盤(pan)托、餐巾、圍裙(qun)、襯衫、靠墊、被套(tao)等。
民間挑花多取生動活潑的自然景物(wu)和吉祥圖案為題材，如(ru)鳳穿牡丹、雙龍搶寶、蓮蓮(年(nian)年(nian))有(you)魚（余）、鯉魚跳龍門、麒麟送子、鴛(yuan)鴦戲(xi)荷、迎親嫁(jia)女、福壽三(san)多等(deng)。根據繡(xiu)品(pin)裝飾部位的不同要求(qiu)，繡(xiu)制團(tuan)花、角花、折(zhe)枝花和邊條(tiao)花等(deng)紋(wen)樣。
各(ge)(ge)地域、各(ge)(ge)民族因風尚習俗(su)不(bu)同(tong)，挑(tiao)花(hua)各(ge)(ge)具特色。
四川(chuan)郫縣、茂汶挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)素雅(ya)古(gu)樸(pu)，圖案及針(zhen)法(fa)多變化，裝飾(shi)性強；湖南挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)喜在深(shen)藍黑的(de)土布上挑(tiao)(tiao)繡(xiu)五(wu)彩繽紛(fen)的(de)吉祥紋樣，格(ge)(ge)調明(ming)快熱(re)烈、秀麗豐(feng)滿；湖南隆(long)回的(de)瑤族(zu)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，形象古(gu)樸(pu)，精巧細密，花(hua)(hua)(hua)(hua)里(li)套花(hua)(hua)(hua)(hua)，獨(du)具一格(ge)(ge)；安徽合肥和(he)(he)望(wang)江(jiang)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)多采用鋪花(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)纖花(hua)(hua)(hua)(hua)針(zhen)法(fa),嚴謹細致,以(yi)(yi)工整見長；陜西(xi)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)自由活潑(po)，不(bu)拘一格(ge)(ge)；北京挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)多表現(xian)名勝古(gu)跡和(he)(he)古(gu)代建筑；溫州和(he)(he)上海(hai)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉和(he)(he)幾何圖案為主。工藝(yi)純熟的(de)民間挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)人(ren)可(ke)以(yi)(yi)不(bu)描(miao)圖稿，手(shou)追(zhui)心(xin)授，組織圖案。
現(xian)代挑花在(zai)傳統技藝(yi)基(ji)礎上(shang)不斷創新，以多種纖維織物為面料(liao)，使(shi)用棉、麻(ma)、絲、毛等各(ge)種質地的繡線，并吸收其他刺繡和花邊(bian)、編結、補花等工藝(yi)的特長(chang)，提高(gao)了(le)藝(yi)術表(biao)現(xian)力。
挑(tiao)花(hua)(hua)的(de)(de)手法(fa)多種(zhong)多樣(yang)，有(you)(you)單(dan)面(mian)(mian)挑(tiao)、雙面(mian)(mian)挑(tiao)；有(you)(you)素(su)色挑(tiao)花(hua)(hua)、彩色絲線(xian)(xian)(xian)挑(tiao)花(hua)(hua)；也有(you)(you)在(zai)同一(yi)產品上有(you)(you)挑(tiao)有(you)(you)繡(xiu)有(you)(you)補。挑(tiao)花(hua)(hua)的(de)(de)圖(tu)案有(you)(you)山水(shui)人(ren)物、花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚(yu)。經過巧婦們千針(zhen)(zhen)萬(wan)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)描繪，使窗簾、手帕桌(zhuo)布(bu)、挎包、衣服、虎頭鞋、貓頭鞋、背囊等(deng)用品上增添了(le)一(yi)朵朵栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)裝飾，令(ling)人(ren)愛不(bu)釋(shi)手，深受(shou)中外(wai)游客的(de)(de)青睞。挑(tiao)花(hua)(hua)嚴格按照底布(bu)的(de)(de)經緯紋理(li)數絲而繡(xiu)，其針(zhen)(zhen)法(fa)以十(shi)字挑(tiao)針(zhen)(zhen)為(wei)主，每(mei)針(zhen)(zhen)拉一(yi)對角線(xian)(xian)(xian)，兩針(zhen)(zhen)架成一(yi)個斜“十(shi)”字，組成基(ji)本單(dan)位，并以此(ci)組合各(ge)種(zhong)紋樣(yang)。十(shi)字挑(tiao)針(zhen)(zhen)只求正(zheng)面(mian)(mian)紋樣(yang)的(de)(de)完(wan)整，反面(mian)(mian)針(zhen)(zhen)跡為(wei)直線(xian)(xian)(xian)排列。除十(shi)字挑(tiao)針(zhen)(zhen)外(wai)，還有(you)(you)密針(zhen)(zhen)鋪(pu)花(hua)(hua)，即(ji)緊密鋪(pu)線(xian)(xian)(xian)，形成的(de)(de)紋樣(yang)正(zheng)反兩面(mian)(mian)相同而黑白互(hu)變(bian)；單(dan)針(zhen)(zhen)纖花(hua)(hua)，即(ji)單(dan)線(xian)(xian)(xian)紋樣(yang)，正(zheng)反紋樣(yang)完(wan)全相同。
由于民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)和(he)生(sheng)存地(di)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing)，花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)取代了(le)文(wen)(wen)字成為(wei)了(le)記錄(lu)本(ben)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要載體。在豐(feng)富(fu)我國(guo)(guo)民(min)(min)(min)間藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也成為(wei)了(le)我國(guo)(guo)世界(jie)遺產(chan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支獨秀。花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾意味深厚，形(xing)象(xiang)簡練夸張，同(tong)時又富(fu)有傳神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真趣。它(ta)以精(jing)簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖和(he)多變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)手(shou)法，將少數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)場景(jing)，和(he)本(ben)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)熱愛自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷一(yi)(yi)一(yi)(yi)展現(xian)(xian)在服飾之中(zhong)。花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)融合了(le)淳樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)風和(he)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)風貌，創造出一(yi)(yi)種極具浪(lang)漫主義(yi)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實主義(yi)風格(ge)。隨著社會(hui)主義(yi)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)速發(fa)展，越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關懷目光正(zheng)向民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化投來(lai)，我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)遺產(chan)保(bao)護(hu)(hu)工作(zuo)正(zheng)在如火如茶(cha)地(di)展開。花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)以其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)美和(he)文(wen)(wen)化底蘊，贏得了(le)越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，同(tong)時也為(wei)保(bao)護(hu)(hu)自身賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)人(ren)文(wen)(wen)環境創造了(le)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。
簡介
黃(huang)(huang)梅挑花(hua)又名架子(zi)花(hua)、十字(zi)挑花(hua)，廣泛(fan)流傳于湖(hu)北(bei)省黃(huang)(huang)梅縣。長期以來(lai)，經過一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代農家(jia)婦女的(de)(de)(de)精研細(xi)作，這(zhe)門工(gong)藝(yi)日臻完善，以明快的(de)(de)(de)色彩組合、精巧的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)構想凸顯出獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術表(biao)現力。黃(huang)(huang)梅挑花(hua)屬(shu)挑、補、繡這(zhe)一(yi)(yi)民(min)間(jian)刺繡的(de)(de)(de)范疇，是(shi)在湖(hu)北(bei)省黃(huang)(huang)梅縣民(min)間(jian)長期廣泛(fan)流傳的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)民(min)間(jian)工(gong)藝(yi)，其內容豐富，品種(zhong)繁多，圖(tu)案(an)精美(mei)，色彩富麗，具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)地方風格和民(min)族特色。
溯源
相傳(chuan)，黃梅(mei)(mei)挑(tiao)花起源于(yu)唐宋(song)(song)時期，成(cheng)熟于(yu)明(ming)末清初。 據(ju)《黃梅(mei)(mei)縣志》記(ji)載：早在宋(song)(song)代，黃梅(mei)(mei)就有(you)了十分講究的挑(tiao)花工藝。1958年(nian)(nian)，在黃梅(mei)(mei)縣蔡山腳下發掘的明(ming)朝嘉靖四(si)十一年(nian)(nian)(公元1561年(nian)(nian))墓葬中(zhong)，墓中(zhong)女尸頭上搭有(you)彩(cai)線挑(tiao)繡的"福壽雙桃"方巾(jin)，可以證明(ming)黃梅(mei)(mei)挑(tiao)花這門民間工藝，最少距今有(you)約500年(nian)(nian)歷史(shi)。
黃梅挑(tiao)花被(bei)國內許多民(min)間工藝研究(jiu)專家稱(cheng)為彩挑(tiao)。黃梅鄉下百里棉區(qu)的彩色挑(tiao)花更為精美(mei)，花樣豐(feng)富多彩，地方特色濃郁。當地有俗諺說："黃梅有女皆挑(tiao)花。"蔡山、新開、孔垅等地的挑(tiao)花工藝最為興盛，女孩(hai)剛懂事就跟著(zhu)媽(ma)媽(ma)或嬸嬸做(zuo)針線(xian)活，一(yi)直做(zuo)到出嫁。當地人把不會(hui)挑(tiao)花的女孩(hai)叫做(zuo)"整巴掌"，這對女孩(hai)是一(yi)種(zhong)羞辱。
藝術特色
黃梅挑(tiao)花(hua)不(bu)同(tong)于(yu)一般(ban)刺(ci)繡，刺(ci)繡重刺(ci)，挑(tiao)花(hua)重挑(tiao)。
農(nong)家姑娘在藏青(qing)色的(de)(de)土布(bu)上，按照(zhao)代代相傳的(de)(de)紋樣(yang)樣(yang)板(ban)，以白色棉線(xian)為(wei)紋線(xian)骨架，配以多彩絲(si)線(xian)的(de)(de)十(shi)字交叉針法挑制成的(de)(de)一種刺(ci)繡。其中針腳為(wei)"×"字形(xing)的(de)(de)稱"十(shi)字繡"，針腳為(wei)"一"字形(xing)的(de)(de)稱平線(xian)繡。
黃梅挑花(hua)(hua)的(de)圖案(an)有(you)團花(hua)(hua)、邊花(hua)(hua)、填(tian)花(hua)(hua)、角花(hua)(hua)和花(hua)(hua)邊之別。各紋(wen)樣(yang)造型(xing)(xing)迥然不同。取材(cai)廣泛(fan)，構思精巧，如(ru)團花(hua)(hua)就有(you)富壽雙全(quan)、龍(long)鳳呈(cheng)祥等；邊花(hua)(hua)有(you)二(er)龍(long)戲珠、八仙過海(hai)等；填(tian)花(hua)(hua)則(ze)有(you)斑鳩(jiu)石榴、龍(long)舟競(jing)渡等；角花(hua)(hua)則(ze)無一定(ding)格式，多以 字、柏葉、蓮花(hua)(hua)為(wei)主體，組成(cheng)三角型(xing)(xing)圖案(an)置于(yu)四角；邊花(hua)(hua)多以二(er)方(fang)連接為(wei)主，大多用作挑花(hua)(hua)頭巾的(de)花(hua)(hua)邊。分述如(ru)下：
團(tuan)花：鳳(feng)(feng)戲(xi)牡丹、富壽雙桃、四季骨牌花、鯉魚(yu)跳龍門(men)、龍鳳(feng)(feng)呈祥、鯉魚(yu)穿(chuan)蓮(lian)(lian)、丹鳳(feng)(feng)朝陽、恩哥蟠(pan)桃、打骨牌、鷺鷥戲(xi)蓮(lian)(lian)、鳳(feng)(feng)追鳳(feng)(feng)、十樣錦(jin)、喜鵲(que)彈梅、四虎(hu)鉆(zhan)山、五彩宮燈等。
邊花：送子(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、七仙(xian)女(nv)(nv)、七女(nv)(nv)送子(zi)、天女(nv)(nv)散花、福祿壽禧(xi)、二龍戲(xi)珠、雙(shuang)獅爬球、二虎出洞(dong)、狀元游(you)街(jie)、轅門斬子(zi)、穆桂英掛帥、女(nv)(nv)將列陣、打蓮湘(xiang)、桃(tao)園結(jie)義、八仙(xian)過(guo)海、娶媳婦、四(si)鳳戀花等。
填花(hua)：蝴蝶戲金瓜(gua)、斑鳩(jiu)石榴、蓮(lian)(lian)花(hua)骨牌、劃(hua)龍船、八角蓮(lian)(lian)、瓶插蓮(lian)(lian)花(hua)、蓮(lian)(lian)花(hua)銅(tong)錢心、石榴花(hua)、 壽、喜、八卦花(hua)、魚、鳥、人等。
角花(hua)： 字花(hua)、柏葉(xie)花(hua)、蓮花(hua)等(deng)。
邊(bian)花(hua)：多用 字、蝴蝶、水(shui)鴨、云(yun)頭紋、如意紋、蠶頭尖（小三角形）、茉(mo)莉花(hua)苞（長六邊(bian)形）、狗牙齒（鋸齒形）、瓜子米(mi)（正六邊(bian)形）等連(lian)續組成。
表現手法(fa)簡練(lian)、高度(du)(du)夸(kua)張變形、高度(du)(du)程(cheng)式(shi)化、幾何化；描繪的(de)(de)對(dui)象有龍鳳、花鳥、人(ren)獸、蟲魚、器具及(ji)少(shao)量的(de)(de)文字(zi)；反映的(de)(de)內容有吉祥富貴(gui)的(de)(de)婚(hun)嫁、娛樂、戲(xi)曲故事(shi)等(deng)等(deng)；挑法(fa)上(shang)有單面(mian)挑與(yu)雙面(mian)挑，用特技(ji)針法(fa)挑出正(zheng)反兩(liang)面(mian)一(yi)樣(yang)的(de)(de)圖案；品(pin)種有近40種，大至(zhi)被面(mian)、門簾，小至(zhi)香袋、襪(wa)帶，均為婦女、兒(er)童(tong)日常生(sheng)活(huo)穿(chuan)戴和(he)臥房內的(de)(de)部分(fen)(fen)用品(pin)，也有的(de)(de)是用于(yu)男性(xing)所需(xu)的(de)(de)女工制品(pin)，如褡褳、腰帶、煙(yan)袋，或(huo)定情信物(wu)。黃梅挑花作品(pin)通過圖案、文字(zi)等(deng)表達人(ren)們的(de)(de)情感，寄托人(ren)們的(de)(de)理想(xiang)，一(yi)些(xie)圖案和(he)文字(zi)分(fen)(fen)別(bie)蘊涵各(ge)種不同的(de)(de)寓意。
1、連年有(you)(you)(you)余(yu)，豐(feng)(feng)衣足食(shi)。在(zai)黃梅挑花(hua)中(zhong)，“魚(yu)(yu)”是(shi)(shi)“余(yu)”的(de)(de)諧音，寓意(yi)富(fu)足有(you)(you)(you)余(yu)。“鯉魚(yu)(yu)”是(shi)(shi)“利余(yu)”的(de)(de)諧音，寓意(yi)“吉利有(you)(you)(you)余(yu)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)把“魚(yu)(yu)”和(he)“蓮”連在(zai)一起，取(qu)“蓮”和(he)“魚(yu)(yu)”的(de)(de)諧音，寓意(yi)連年有(you)(you)(you)余(yu)。“龍”是(shi)(shi)我國祖先崇拜(bai)的(de)(de)圖騰(teng)，在(zai)黃梅挑花(hua)中(zhong)，都以“龍”能(neng)呼風喚雨的(de)(de)神(shen)話傳說，寓意(yi)人民征服大自然后，所得來的(de)(de)風調雨順和(he)豐(feng)(feng)收。
2、愛(ai)(ai)情(qing)忠貞，婚姻美(mei)(mei)(mei)滿(man)。除與其它民間藝術一(yi)樣用“鴛鴦”寓(yu)(yu)意(yi)夫(fu)妻永(yong)不分離(li)、相親相愛(ai)(ai)外，黃(huang)梅(mei)挑花還(huan)(huan)有很多獨(du)特的寓(yu)(yu)意(yi)表(biao)現形式。如(ru)把(ba)鯉(li)(li)魚、喜鵲、鷺鷥視作男性，把(ba)鳳凰、荷(he)花、梅(mei)花視為(wei)女(nv)性，并(bing)以此組合(he)成(cheng)“龍鳳呈(cheng)祥”、“鯉(li)(li)魚穿蓮(lian)”、“喜鵲登梅(mei)”、“鷺鷥戲荷(he)”等，寓(yu)(yu)意(yi)著夫(fu)妻恩愛(ai)(ai)、白(bai)頭偕老(lao)的美(mei)(mei)(mei)好生活(huo)和美(mei)(mei)(mei)好前景。在(zai)黃(huang)梅(mei)挑花中，有的作品還(huan)(huan)干(gan)脆(cui)用直接(jie)敘情(qing)的手(shou)法，明白(bai)無誤(wu)地表(biao)達對美(mei)(mei)(mei)滿(man)婚姻家庭(ting)渴(ke)望的寓(yu)(yu)意(yi)。如(ru)“迎親圖(tu)”，圖(tu)上二十多個人(ren)(ren)物(wu)用“S”聯成(cheng)四排，前排為(wei)華蓋、紅燈、彩旗開道，緊(jin)接(jie)的是三乘(cheng)(cheng)大轎(jiao)，按黃(huang)梅(mei)習(xi)俗第一(yi)乘(cheng)(cheng)為(wei)媒人(ren)(ren)，第二乘(cheng)(cheng)為(wei)新(xin)娘，第三乘(cheng)(cheng)為(wei)新(xin)郎(lang)，殿后的是嫁娶(qu)和吹打的樂隊，從陣陣鑼鼓、陣陣鞭炮的熱烈氣氛(fen)中形象地寓(yu)(yu)意(yi)著人(ren)(ren)民對愛(ai)(ai)情(qing)甜蜜、婚姻美(mei)(mei)(mei)滿(man)、家庭(ting)幸福的祝福。
3、驅(qu)邪(xie)鎮妖(yao)，富貴如意。在黃梅挑花(hua)圖案中(zhong)，大量使(shi)用(yong)了龍(long)、鳳(feng)(feng)、獅、虎等(deng)(deng)人們敬仰和(he)敬畏(wei)的(de)動物(wu)，寓(yu)意驅(qu)病免災、平安吉(ji)祥、富貴如意、家(jia)庭(ting)興旺等(deng)(deng)。如獅為百(bai)獸之王，有(you)至高的(de)降(jiang)魔(mo)鎮邪(xie)的(de)威力(li)；虎能(neng)生威，有(you)旺盛的(de)生命力(li)；龍(long)是中(zhong)華民族(zu)的(de)圖騰，能(neng)呼(hu)風喚雨；鳳(feng)(feng)代表著吉(ji)祥，古時就有(you)“鳳(feng)(feng)不落無寶之地”之說。還有(you)很多寓(yu)意吉(ji)祥的(de)植(zhi)物(wu)被運用(yong)到黃梅挑花(hua)中(zhong)，如蓮(lian)花(hua)，寓(yu)意多子；并蒂蓮(lian)，象征夫妻感(gan)情和(he)睦、婚姻美滿。
黃梅(mei)挑(tiao)花的(de)主要原料是(shi)當地的(de)家(jia)機布(bu)(bu)，又(you)(you)叫大(da)布(bu)(bu)，這種(zhong)(zhong)布(bu)(bu)被染成青色作底，藝人依靠一(yi)根針、一(yi)根線{七(qi)種(zhong)(zhong)顏色}在(zai)上面交(jiao)替挑(tiao)繡(xiu)各種(zhong)(zhong)圖(tu)案(an)。在(zai)圖(tu)案(an)構成上，黃梅(mei)挑(tiao)花除了有(you)上下、左(zuo)右對稱式(shi)(shi)（如(ru)(ru)角(jiao)花蝴蝶戲(xi)金瓜等(deng)）、旋轉式(shi)(shi)（如(ru)(ru)鷺鷥戲(xi)蓮、鳳追(zhui)鳳等(deng)）、向(xiang)心(xin)式(shi)(shi)（如(ru)(ru)福壽雙桃、柏葉花等(deng)）、放射(she)式(shi)(shi)（如(ru)(ru)八(ba)角(jiao)蓮花、八(ba)卦(gua)花等(deng)）以外，有(you)很多表(biao)達(da)一(yi)定故事情節(jie)的(de)圖(tu)案(an)。如(ru)(ru)七(qi)女送子(zi)、狀元游(you)街(jie)、穆(mu)桂英(ying)掛帥、桃園三結義(yi)等(deng)。這種(zhong)(zhong)圖(tu)案(an)不遵從格律，無一(yi)定法規，全憑藝術隨心(xin)所(suo)欲地增減(jian)人數針數，但又(you)(you)不脫離民間自然(ran)形成的(de)特有(you)程式(shi)(shi)，而(er)產生(sheng)了獨(du)特的(de)構圖(tu)效(xiao)果。一(yi)幅圖(tu)就是(shi)一(yi)個(ge)故事，一(yi)幅圖(tu)就是(shi)一(yi)段歷史，這種(zhong)(zhong)極為罕(han)見的(de)、獨(du)特的(de)藝術表(biao)現形式(shi)(shi)之所(suo)以產生(sheng)于黃梅(mei)，是(shi)因為黃梅(mei)是(shi)一(yi)個(ge)戲(xi)曲之鄉。
黃梅挑(tiao)花是用(yong)彩線挑(tiao)繡(xiu)，用(yong)針(zhen)將五彩絲線挑(tiao)制在底布(bu)的經線和緯(wei)線交叉的網格上，形成色澤絢(xuan)麗(li)、立體(ti)感強的圖案。
在(zai)色(se)彩(cai)處理上，除極少數用單(dan)色(se)挑(tiao)(tiao)繡(xiu)外，基(ji)本上都是以(yi)彩(cai)線挑(tiao)(tiao)繡(xiu)。黃梅(mei)挑(tiao)(tiao)花(hua)以(yi)青粗布作(zuo)底色(se)，以(yi)白色(se)作(zuo)基(ji)本骨架(jia)，以(yi)大紅(hong)、桃(tao)紅(hong)、水紅(hong)、淺(qian)紅(hong)為主色(se)，配以(yi)橘黃和(he)淡(dan)黃，形成作(zuo)品(pin)的(de)(de)暖色(se)基(ji)調。其間或點綴些湖藍、普綠(lv)等冷色(se)，使整個作(zuo)品(pin)麗而(er)(er)(er)不佻、暖而(er)(er)(er)不燥，繁復中展現和(he)諧。既加強了色(se)彩(cai)對比(bi)，又(you)豐富(fu)了變化層次(ci)。加之作(zuo)品(pin)多以(yi)深(shen)沉(chen)渾厚的(de)(de)寶藍作(zuo)底色(se)，工藝(yi)的(de)(de)精(jing)細，圖案的(de)(de)樸質(zhi)，使整個作(zuo)品(pin)絢(xuan)麗而(er)(er)(er)莊(zhuang)穩、多彩(cai)而(er)(er)(er)清新、沉(chen)著(zhu)而(er)(er)(er)流暢，給人以(yi)典雅(ya)古樸、圣潔(jie)的(de)(de)感覺。
黃梅(mei)挑花1938年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)"巴拿馬萬國(guo)(guo)(guo)博(bo)覽會(hui)(hui)"金獎(jiang)；1954年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)波(bo)蘭美(mei)展(zhan)獎(jiang)牌(pai)和獎(jiang)金，并獲(huo)波(bo)蘭社會(hui)(hui)主義國(guo)(guo)(guo)家民間工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)展(zhan)覽紀念章；1956年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)首屆(jie)湖(hu)(hu)北民間工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)展(zhan)一等(deng)獎(jiang)；1959年(nian)(nian)(nian)(nian)周恩來(lai)總(zong)理在眾多(duo)湖(hu)(hu)北工藝(yi)品中親(qin)自選其裝飾人(ren)民大(da)會(hui)(hui)堂湖(hu)(hu)北廳(ting)。改革開(kai)放(fang)以來(lai)，黃梅(mei)挑花多(duo)次(ci)作為國(guo)(guo)(guo)家和湖(hu)(hu)北地區的工藝(yi)品代(dai)表作赴國(guo)(guo)(guo)外巡展(zhan)，受到廣大(da)觀眾、顧客的青睞和各路專家學者(zhe)的高度(du)贊揚，譽它為"無聲的抒情詩，立體的中國(guo)(guo)(guo)畫(hua)。"1990年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)“首屆(jie)全國(guo)(guo)(guo)輕工博(bo)覽會(hui)(hui)”銀(yin)獎(jiang)；1991年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)“第二(er)屆(jie)北京國(guo)(guo)(guo)際博(bo)覽會(hui)(hui)”金獎(jiang)；2006年(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)國(guo)(guo)(guo)家文(wen)(wen)化(hua)部列為首批國(guo)(guo)(guo)家級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)，同時黃梅(mei)縣申報的另一非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)“黃梅(mei)戲”也一起入選國(guo)(guo)(guo)家級(ji)，使得(de)黃梅(mei)縣成為當時全國(guo)(guo)(guo)唯(wei)一有兩項入選國(guo)(guo)(guo)家首批非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄的縣。
黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣新(xin)開(kai)鎮挑(tiao)花(hua)(hua)藝人石九梅(mei)(mei)(mei)被列為首(shou)批國家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)項目傳承(cheng)人。2010年8月中旬，“黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)”申報地(di)理標志產(chan)品保護順利通過專家(jia)評審，國家(jia)質(zhi)檢總局(ju)即將予以批準。同時縣質(zhi)量技術(shu)監督局(ju)和黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣海(hai)新(xin)職業技術(shu)培訓(xun)學校共(gong)同起(qi)草(cao)的(de)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)地(di)方標準《黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)生產(chan)技術(shu)規范》，為組織生產(chan)、銷售驗(yan)收提供了依據。
簡介
花瑤分(fen)布(bu)在(zai)隆回北部海(hai)拔1300米以上的虎形山(shan)瑤族鄉、小沙江鎮(zhen)、大水田(tian)鄉和麻塘山(shan)鄉，共(gong)有七(qi)千余(yu)人。
花(hua)瑤挑花(hua)美(mei)輪美(mei)奐，是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統文化的瑰寶，是(shi)民(min)間(jian)工藝(yi)美(mei)術(shu)的絕品。花(hua)瑤挑花(hua)是(shi)湖(hu)南省隆回縣瑤族女子中(zhong)流傳(chuan)的一種(zhong)獨特的手工藝(yi)，隆回瑤族因(yin)女子筒裙上裝飾有(you)艷麗的挑花(hua)而被人稱為"花(hua)瑤"。
溯源
花瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花歷史悠久，源遠流長。漢(han)代(dai)(dai)以前，花瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花就已興起。據(ju)東漢(han)應(ying)劭《風俗通義》記載，花瑤(yao)祖先"積績木皮(pi)，染以草(cao)實，好五(wu)色(se)衣服(fu)"。唐代(dai)(dai)魏征在《隋書》中記載："長沙郡雜有(you)夷蜒，名曰莫(mo)瑤(yao)"，"其(qi)女(nv)子藍布衫，斑(ban)布裙(qun)，通無鞋履"。這種描述與(yu)今天隆(long)回(hui)(hui)花瑤(yao)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾正好相同：交纏五(wu)彩(cai)斑(ban)斕的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)(tiao)花頭巾(jin)，上(shang)著藍色(se)圓領衣，腰系挑(tiao)(tiao)花彩(cai)帶(dai)，下穿(chuan)彩(cai)色(se)挑(tiao)(tiao)花筒裙(qun)，腿扎挑(tiao)(tiao)花綁帶(dai)。在她們的(de)(de)(de)(de)頭巾(jin)、衣領、裙(qun)口、綁腿、小(xiao)孩背帶(dai)和(he)筒裙(qun)等地方都是(shi)挑(tiao)(tiao)花。除(chu)筒裙(qun)后(hou)片以外，其(qi)他地方一般是(shi)彩(cai)繡。筒裙(qun)后(hou)片則是(shi)在藏青色(se)的(de)(de)(de)(de)直紋面布上(shang)用白線挑(tiao)(tiao)出(chu)各種圖案(an)。由于(yu)筒裙(qun)后(hou)片面積較(jiao)大，大小(xiao)一般長100厘米左右(you)，高50-60厘米之間，故其(qi)挑(tiao)(tiao)花圖案(an)題材最豐(feng)富，主題最突(tu)出(chu)，反映(ying)的(de)(de)(de)(de)文化意識(shi)也最鮮明，是(shi)隆(long)回(hui)(hui)花瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花中的(de)(de)(de)(de)精華。
花瑤(yao)沒有文(wen)(wen)字，挑花便成為(wei)記載該民(min)族歷史(shi)文(wen)(wen)化的(de)重要載體(ti)，具有深厚(hou)的(de)文(wen)(wen)化內涵，被中(zhong)(zhong)(zhong)國美術(shu)館、民(min)族博物(wu)館列為(wei)珍品收藏(zang)，我國著名文(wen)(wen)學家(jia)沈從文(wen)(wen)先(xian)生稱其為(wei)"世(shi)界第一(yi)流(liu)的(de)挑花"。1994年(nian)花瑤(yao)挑花在文(wen)(wen)化部舉辦的(de)"中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)間藝術(shu)一(yi)絕大(da)展"中(zhong)(zhong)(zhong)獲得(de)銅獎，2003年(nian)又獲"中(zhong)(zhong)(zhong)國首(shou)屆文(wen)(wen)物(wu)仿制品暨民(min)間工藝品大(da)展"金獎，隆(long)回縣虎形山瑤(yao)族鄉(xiang)因此(ci)被湖(hu)南省文(wen)(wen)化廳(ting)命名為(wei)"文(wen)(wen)化藝術(shu)之鄉(xiang)"。
藝術特色
花(hua)瑤(yao)挑花(hua)取材(cai)(cai)廣泛，內(nei)容豐富，形態(tai)多樣，有上千種之多。主(zhu)體圖(tu)案的(de)題材(cai)(cai)可(ke)分為四類：一是(shi)(shi)動物類，以蛇、龍(long)、鳥、鷹、虎、獅最(zui)為常見。二(er)是(shi)(shi)植物類，以花(hua)草樹木(mu)為主(zhu)；三是(shi)(shi)歷史故事和歷史人物類，主(zhu)要表現瑤(yao)族先祖抵御外族侵略的(de)歷史故事；四是(shi)(shi)日常生活類，如反映花(hua)瑤(yao)傳統習俗(su)的(de)"對歌定(ding)情(qing)""打蹈(dao)成婚"等(deng)。
花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)主體圖案的(de)(de)材料(liao)都用(yong)平(ping)粗(cu)深藍布作底，白(bai)色粗(cu)線(xian)(xian)(xian)挑(tiao)(tiao)成(cheng)，花(hua)(hua)(hua)紋古拙粗(cu)獷(guang)。以布的(de)(de)經緯紗(sha)交叉呈"十"字形為(wei)"坐標"，對角插(cha)針(zhen)成(cheng)"×"形，通稱(cheng)"十字花(hua)(hua)(hua)"，或(huo)作"一"字形。基本上(shang)是(shi)幾(ji)何(he)圖形，它的(de)(de)基本形式是(shi)幾(ji)根(gen)平(ping)行(xing)長線(xian)(xian)(xian)并列(lie)，其中(zhong)有在雙根(gen)平(ping)行(xing)長線(xian)(xian)(xian)之間(jian)加橫線(xian)(xian)(xian)而(er)成(cheng)若干方格(ge)的(de)(de)，有折作"U"形的(de)(de)，有作單線(xian)(xian)(xian)或(huo)雙線(xian)(xian)(xian)菱形的(de)(de)，有大(da)方格(ge)套小方格(ge)而(er)呈"回(hui)"字形的(de)(de)，有作多根(gen)直線(xian)(xian)(xian)交叉成(cheng)網狀的(de)(de)，等(deng)等(deng)。各種形式中(zhong)間(jian)如(ru)有較大(da)空隙時，即挑(tiao)(tiao)小花(hua)(hua)(hua)填滿。小花(hua)(hua)(hua)常見的(de)(de)有：×、#、十、口、回(hui)、V、和(he)小圓點、旋渦等(deng)。
花(hua)瑤(yao)挑花(hua)的(de)花(hua)紋(wen)(wen)種類(lei)很多，使用(yong)(yong)最多的(de)紋(wen)(wen)樣(yang)有(you)(you)：太陽紋(wen)(wen)、萬字紋(wen)(wen)、燈(deng)籠紋(wen)(wen)（也叫南瓜紋(wen)(wen)）、銅錢紋(wen)(wen)、牡丹紋(wen)(wen)、蕨葉紋(wen)(wen)、勾(gou)勾(gou)藤等。還有(you)(you)一種用(yong)(yong)得(de)最多的(de)被稱為"干(gan)杯約"的(de)像花(hua)的(de)紋(wen)(wen)樣(yang)（漢語叫花(hua)路巖(yan)(yan)），這(zhe)是模仿生(sheng)長在巖(yan)(yan)石(shi)上的(de)一種生(sheng)物菌體的(de)圖案(an)。據(ju)說，每到年成好時，這(zhe)種花(hua)路巖(yan)(yan)石(shi)的(de)圖案(an)特別顯露。花(hua)瑤(yao)姑娘便把這(zhe)種美麗而又預示(shi)吉祥的(de)圖案(an)做為挑花(hua)的(de)一種基本紋(wen)(wen)樣(yang)。
花(hua)瑤挑花(hua)工藝非常(chang)精致，挑花(hua)時(shi)行針(zhen)的(de)長短、用(yong)線的(de)松緊，均需(xu)一(yi)致。繁(fan)密(mi)處針(zhen)針(zhen)相套，不現底色(se)，簡練(lian)處僅一(yi)支花(hua)，幾條線。在主(zhu)體(ti)圖案兩邊，配(pei)以(yi)用(yong)紅、黃、綠(lv)等七(qi)彩(cai)絲線挑繡的(de)彩(cai)色(se)花(hua)飾(shi)。整(zheng)件(jian)挑花(hua)畫(hua)面黑白分明，疏密(mi)有致，動靜相濟，色(se)彩(cai)對比鮮(xian)明，"遠看顏(yan)色(se)近(jin)看花(hua)"，具有強烈的(de)視(shi)覺沖(chong)擊力。
花(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)在工藝(yi)上獨具一格。與機繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)截然不同。不用(yong)描繪設(she)計(ji)(ji)，也不用(yong)模具做刺繡(xiu)(xiu)架(jia)，全憑挑(tiao)花(hua)(hua)女靈巧的(de)雙手(shou)和嫻熟的(de)技巧，以自(zi)己心中(zhong)的(de)構圖和對美的(de)理解(jie)，循(xun)土布的(de)經緯線進(jin)行(xing)徒(tu)手(shou)操作。花(hua)(hua)瑤姑娘從七、八(ba)歲起就在長(chang)輩的(de)口(kou)傳身授下學習挑(tiao)花(hua)(hua)，需(xu)幾年功(gong)夫才(cai)(cai)能掌握(wo)基本的(de)挑(tiao)花(hua)(hua)技藝(yi)。每位姑娘將繡(xiu)(xiu)品針線隨身攜帶，利用(yong)勞(lao)動的(de)間歇時(shi)間進(jin)行(xing)挑(tiao)花(hua)(hua)，吊腳樓前，溪邊石上，古樹林里，到處都可以見到成(cheng)群(qun)結隊的(de)挑(tiao)花(hua)(hua)姑娘們。有人曾統計(ji)(ji)過，一件筒裙挑(tiao)花(hua)(hua)約(yue)有30多(duo)萬針，累計(ji)(ji)需(xu)180余(yu)個(ge)工日才(cai)(cai)能完成(cheng)。
許多(duo)歷(li)史(shi)(shi)人物和歷(li)史(shi)(shi)事件均(jun)在花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)中(zhong)有(you)生動(dong)形象的(de)(de)表現。如“乘龍(long)(long)過(guo)海”、“盤王(wang)升殿”、“朗丘（瑤語，意(yi)(yi)即頭人）御(yu)(yu)敵(di)”等。 “乘龍(long)(long)過(guo)海”中(zhong)的(de)(de)盤王(wang)，頭帶(dai)三尖神(shen)冠(guan)(guan)，英姿煥發，騎在龍(long)(long)背上(shang)(shang)(shang)。驕龍(long)(long)昂首，騰云(yun)駕霧，呼(hu)呼(hu)生風。盤王(wang)冠(guan)(guan)發飄逸，上(shang)(shang)(shang)下群龍(long)(long)朝賀。盤王(wang)頭頂的(de)(de)太陽與(yu)蛟(jiao)龍(long)(long)頭部的(de)(de)鸞(luan)鳥飛舞(wu)，使整(zheng)個畫面造成一(yi)種飛騰流動(dong)的(de)(de)感覺(jue)，非常(chang)形象生動(dong)，有(you)很深的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)內涵。“盤王(wang)升殿”中(zhong)的(de)(de)盤王(wang)則(ze)(ze)頭帶(dai)王(wang)服，端坐殿中(zhong)。宮殿是(shi)(shi)瑤族(zu)典型建筑，風格獨特。翹(qiao)檐宮殿上(shang)(shang)(shang)橫書“壽”字(zi)，寓(yu)意(yi)(yi)永久。壽字(zi)左右挑(tiao)繡富(fu)貴花(hua)，兩(liang)邊插旌旗，迎風飄揚。盤王(wang)頭像兩(liang)邊繡有(you)竹子，殿柱兩(liang)邊繡有(you)雙龍(long)(long)。整(zheng)個圖(tu)案(an)造型稚拙(zhuo)，表達了經(jing)常(chang)遭受殺伐、生活貧困的(de)(de)瑤族(zu)先民祈求平安吉祥(xiang)，興旺發達的(de)(de)美好意(yi)(yi)愿(yuan)。“朗丘御(yu)(yu)敵(di)”則(ze)(ze)是(shi)(shi)以寫實的(de)(de)手法，直接(jie)表現瑤族(zu)將(jiang)士(shi)守衛家園(yuan)，英勇殺敵(di)的(de)(de)場面。朗丘騎在馬上(shang)(shang)(shang)，頭帶(dai)神(shen)冠(guan)(guan)，身著鎧甲，手執羽箭，馬下有(you)來犯者的(de)(de)首級(ji)。這幅圖(tu)案(an)既是(shi)(shi)對(dui)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)記載，又是(shi)(shi)對(dui)英雄(xiong)的(de)(de)謳(ou)歌，也是(shi)(shi)對(dui)先祖的(de)(de)崇敬。
花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)具有很深的(de)(de)文化(hua)內涵(han)。在許多以動(dong)物(wu)和花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)日常生(sheng)活為(wei)題材的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，充分反映(ying)了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)民族的(de)(de)宗教信(xin)仰、獨特的(de)(de)節慶(qing)和婚(hun)嫁習俗。在大量以動(dong)物(wu)為(wei)題材的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，蛇(she)(she)(she)(she)圖(tu)案(an)最為(wei)豐富，有盤蛇(she)(she)(she)(she)、交體(ti)蛇(she)(she)(she)(she)、昂頭翹尾(wei)蛇(she)(she)(she)(she)、無尾(wei)雙頭蛇(she)(she)(she)(she)、蛇(she)(she)(she)(she)纏圖(tu)騰蛇(she)(she)(she)(she)等，多達上百種。且蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)形態(tai)各異，充滿奇思妙想(xiang)。如訓子蛇(she)(she)(she)(she)、比(bi)勢蛇(she)(she)(she)(she)、吐信(xin)蛇(she)(she)(she)(she)、群蛇(she)(she)(she)(she)聚首、雙蛇(she)(she)(she)(she)戲珠等，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)這(zhe)些蛇(she)(she)(she)(she)都賦于了(le)靈性。這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)長(chang)期生(sheng)活在山深林密(mi)，濕熱多蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)環境中(zhong)(zhong)，對(dui)(dui)蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)習性十分熟悉，而蛇(she)(she)(she)(she)又具有游(you)水、上樹、鉆(zhan)地、長(chang)壽、耐餓等能力(li)，是(shi)早期人類(lei)力(li)所不及的(de)(de)，因(yin)而視之為(wei)靈物(wu)，成為(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)部落的(de)(de)圖(tu)騰，有類(lei)于漢族對(dui)(dui)龍的(de)(de)崇拜(bai)。
"對歌定情"、"打蹈成婚"是花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)中的珍品，表現(xian)場景宏(hong)闊、人(ren)物眾多，生動形象地展現(xian)了花(hua)(hua)瑤獨特的風俗。可惜的是，由(you)于這些挑花(hua)(hua)技藝難度很(hen)大(da)，已(yi)瀕臨失傳，留存下(xia)來的只(zhi)有為數不(bu)多的幾幅(fu)作品，已(yi)難得一見。
花(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)脫形寫神，簡煉傳神，以少(shao)寓多，主題鮮明，極富裝飾性(xing)。在(zai)造型上大膽地夸張，大膽地取舍，運用現實(shi)主義和浪漫(man)主義相結合(he)的(de)(de)手法從(cong)自然物中(zhong)提煉，加(jia)工創造出(chu)來(lai)的(de)(de)情(qing)真意濃(nong)的(de)(de)神似形象，體(ti)(ti)現出(chu)豐富的(de)(de)神韻，產生出(chu)違理合(he)情(qing)與諧美(mei)(mei)怪誕趣(qu)味，表現出(chu)樸(pu)實(shi)的(de)(de)美(mei)(mei)感。瑤族婦女在(zai)繡挑(tiao)動(dong)物時，常在(zai)動(dong)物體(ti)(ti)內再繡以小動(dong)物和花(hua)(hua)草，如在(zai)一只母虎體(ti)(ti)內又繡有花(hua)(hua)草和小虎。或問為什(shen)么要這樣(yang)挑(tiao)花(hua)(hua)？就會(hui)得到風(feng)趣(qu)而(er)樸(pu)實(shi)的(de)(de)回答：老虎要懷崽，還要吃東(dong)西(xi)，這樣(yang)繡出(chu)來(lai)的(de)(de)才是只活老虎。這種解剖思維的(de)(de)方式大膽而(er)浪漫(man)。
花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)將不同視覺的(de)(de)(de)(de)物象做(zuo)奇妙的(de)(de)(de)(de)藝術處理與組合(he)(he)，構(gou)圖(tu)(tu)(tu)均衡或(huo)對稱(cheng)。如(ru)用(yong)樹(shu)木花(hua)草變化的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)組合(he)(he)并按(an)幾(ji)(ji)何排列做(zuo)主(zhu)體圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)，顯得整齊大方；有時在(zai)一塊(kuai)繡片中要挑(tiao)幾(ji)(ji)十種花(hua)紋，自(zi)由、不規(gui)則地(di)組合(he)(he)成(cheng)(cheng)主(zhu)體圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)，或(huo)花(hua)中藏花(hua)，或(huo)把幾(ji)(ji)只鳥、昆蟲等自(zi)由組合(he)(he)成(cheng)(cheng)花(hua)；或(huo)幾(ji)(ji)只鳥共一個翅膀。這樣的(de)(de)(de)(de)精巧構(gou)思，使(shi)整個圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)具有豐(feng)滿(man)富麗的(de)(de)(de)(de)充(chong)(chong)實感，形成(cheng)(cheng)熱鬧(nao)氣氛，使(shi)主(zhu)題(ti)得到充(chong)(chong)分揭(jie)示，并獲得良好的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)效(xiao)果(guo)。
花(hua)瑤挑花(hua)不但講求(qiu)實用，而且更追求(qiu)色(se)調裝飾美(mei)觀。"遠看色(se)彩近看花(hua)"，她(ta)們喜歡用強(qiang)烈的(de)刺激色(se)彩，鮮(xian)紅色(se)的(de)頭飾笠（瑤語稱"派特典"）和頭巾（瑤語稱"笑童(tong)"），深(shen)藍(lan)色(se)的(de)上(shang)衣（夏裝為雪白色(se)），五(wu)彩繽紛(fen)的(de)腰帶(dai)（瑤語稱"特檔(dang)"），灰白色(se)的(de)統花(hua)裙(qun)（瑤語稱"頓"）前沿以兩葉紅艷(yan)艷(yan)的(de)裙(qun)邊（瑤語稱" 補"）接連映(ying)襯，墨色(se)的(de)的(de)綁腿（瑤語稱"扣烘"），使整個服(fu)飾形成黑白相間、冷暖協調、鮮(xian)艷(yan)奪目(mu)，令人感覺到(dao)花(hua)瑤女子把(ba)所有的(de)色(se)彩勻稱地打(da)扮在自己身上(shang)。若頭飾笠和統裙(qun)以灰白色(se)為主，色(se)彩暗(an)淡，那(nei)是守(shou)孝穿戴的(de)服(fu)飾。
簡介
望江(jiang)挑(tiao)花是流傳(chuan)在望江(jiang)縣境內(nei)的一種家(jia)庭手(shou)工技藝(yi)，源于(yu)(yu)唐代，用麻與發為材(cai)料，制(zhi)作祭祀供品(pin)。至晚唐始用本地(di)棉(mian)花為原料制(zhi)作，用于(yu)(yu)生產衣(yi)飾及家(jia)庭器用裝飾制(zhi)品(pin)，并逐漸(jian)形成每家(jia)每戶女性必須精通(tong)的手(shou)工技藝(yi)。
望江挑(tiao)花以其構圖(tu)精美、正反成趣、內涵豐(feng)富(fu)、美觀實用而為(wei)望江人民所喜愛，世代相(xiang)傳，保留(liu)至今。
望江(jiang)挑花(hua)在(zai)傳承發展中逐步形(xing)成挑、鉆(zhan)、游、織等四種針(zhen)法技藝。構圖元素取材(cai)于(yu)生(sheng)活，除各類(lei)幾何(he)圖形(xing)外，常見(jian)的(de)植物(wu)(wu)有(you)藤蔓(man)、花(hua)果、莖葉(xie)：如梅花(hua)、竹葉(xie)、牡丹、金瓜(gua)、蓮花(hua)、菊花(hua)、石榴、柏枝、梔子花(hua)等；常見(jian)動物(wu)(wu)有(you)蝴蝶、蜜蜂、孔(kong)雀、喜(xi)雀、鴛鴦、松鶴及(ji)(ji)十二(er)生(sheng)肖等。其(qi)他如太極、八卦、宮燈、日(ri)、月、星(xing)、云、山、水、舟(zhou)、船及(ji)(ji)如意、元寶、金錢、壽字、福字、喜(xi)字、吉(ji)羊、平安等各種文字。其(qi)他還(huan)有(you)各類(lei)人物(wu)(wu)的(de)生(sheng)活、生(sheng)產(chan)、游戲(xi)，及(ji)(ji)喜(xi)慶(qing)、圖騰、宗教(jiao)等活動。
望(wang)江挑花三(san)(san)分傳承，七分創造。有(you)規(gui)有(you)矩(ju)，千變萬化。象形(xing)與會意、單獨(du)或組合、花中套花等，表現形(xing)式(shi)多樣(yang)。望(wang)江挑花制品細膩精湛、色澤淡雅(ya)，曾(ceng)三(san)(san)次(ci)被選(xuan)入北京，成為(wei)人民(min)大會堂顯目的藝術飾品。又多次(ci)在各(ge)種交易(yi)會、博覽會上獲獎，聲名遠播。
望(wang)(wang)江挑花有著深厚的文化底(di)蘊，集藝術性(xing)與實用性(xing)于一體，是望(wang)(wang)江人(ren)民寶(bao)貴(gui)的精神(shen)財富(fu)。
簡介
花瑤是(shi)瑤族的一個支系，人(ren)(ren)口12000余人(ren)(ren),居住(zhu)在(zai)雪峰山東(dong)北(bei)麓的溆浦和隆回接壤處，海拔(ba)1300米的崇山峻嶺(ling)之中。挑(tiao)(tiao)花是(shi)花瑤人(ren)(ren)世代相傳的民間(jian)工藝。制作(zuo)時，花瑤婦女以靛青色(se)土布為載體(ti)，用挑(tiao)(tiao)花針(zhen)通過數(shu)針(zhen)法，將白色(se)或彩色(se)紗線挑(tiao)(tiao)入其中，制作(zuo)而(er)成。花瑤婦女們(men)從(cong)小(xiao)學習挑(tiao)(tiao)花，用以制作(zuo)終身(shen)的服飾。
花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)圖(tu)(tu)案，分彩(cai)色(se)(se)和(he)黑(hei)白兩類，多為連續(xu)圖(tu)(tu)案和(he)對稱圖(tu)(tu)案，題材(cai)有(you)(you)山(shan)區常(chang)見的(de)(de)飛禽走獸、樹木(mu)花(hua)(hua)(hua)草，有(you)(you)日月星辰、山(shan)川河岳，也有(you)(you)瑤(yao)族的(de)(de)民(min)族圖(tu)(tu)騰、神話故事。想像(xiang)豐富(fu)，構思奇巧，更(geng)有(you)(you)深刻的(de)(de)內(nei)涵。新娘(niang)出嫁時，要(yao)將(jiang)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)制作的(de)(de)嫁衣(yi)，放在一塊竹篾(mie)編織的(de)(de)大曬(shai)簟上(shang)，由母(mu)親、姑嫂(sao)為她著(zhu)裝(zhuang)。新娘(niang)頭戴的(de)(de)橙紅(hong)色(se)(se)大盤，象征(zheng)太(tai)陽；大盤中間(jian)的(de)(de)頭帶象征(zheng)月亮；周圍是飾物象征(zheng)星辰。裙子上(shang)的(de)(de)6對紅(hong)色(se)(se)和(he)12對黃色(se)(se)橫(heng)紋,代表遠方的(de)(de)長(chang)江和(he)黃河；各種小圖(tu)(tu)案則分別體(ti)現河流、山(shan)脈、田園和(he)村莊(zhuang)。花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)人用巧奪(duo)天工的(de)(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)，展示出一個古老(lao)民(min)族的(de)(de)精神世界。隨(sui)著(zhu)社會經(jing)濟的(de)(de)發展，花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)已(yi)成為旅游(you)產品(pin)進入市場(chang)。
簡介
黃(huang)道(dao)婆(po)棉紡(fang)織技術的廣(guang)泛傳播，在(zai)江南及(ji)羅涇鎮形成廣(guang)種棉花(hua)、民皆(jie)紡(fang)織的習(xi)俗；較之上層(ceng)達官(guan)顯貴(gui)使用的絲織品加繡花(hua)，土布(bu)挑花(hua)更符(fu)合平(ping)民百姓層(ceng)面廣(guang)泛的衣著要求：民間久有在(zai)土布(bu)制衣上配(pei)以(yi)花(hua)樣(yang)紋飾,以(yi)色線(xian)“游花(hua)”，后隨布(bu)之“勢(shi)流”挑十(shi)字(zi)形成圖案，這(zhe)便(bian)是“羅涇十(shi)字(zi)挑花(hua)”。據傳說推算(suan)，應(ying)為明末清(qing)初(chu)，距今至(zhi)少有三百多年的歷史。
羅(luo)(luo)涇十(shi)字挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)，將花(hua)(hua)(hua)挑(tiao)(tiao)于土布(bu)(bu)所制的(de)(de)(de)(de)衣物或帕巾(jin)(jin)之(zhi)上，作(zuo)為“兜頭(tou)(tou)手(shou)巾(jin)(jin)”、“系(xi)(xi)身鉤”、“肚兜”、“布(bu)(bu)裙”、“鞋面(mian)”的(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)，尤以(yi)(yi)“兜頭(tou)(tou)手(shou)巾(jin)(jin)”和“系(xi)(xi)身鉤”為多(duo)，在(zai)(zai)江南水(shui)鄉漸有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)能用(yong)(yong)之(zhi)勢。據田野調查記錄，“兜頭(tou)(tou)手(shou)巾(jin)(jin)”底色(se)有(you)(you)別(bie)，一般老年婦(fu)(fu)人(ren)常用(yong)(yong)深色(se)土布(bu)(bu)“兜頭(tou)(tou)”；姑(gu)娘、婦(fu)(fu)女用(yong)(yong)白色(se)，新媳(xi)婦(fu)(fu)必用(yong)(yong)綠色(se)，上面(mian)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣(yang)(yang)(yang)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)均為黑色(se)；“系(xi)(xi)身鉤”之(zhi)圖(tu)樣(yang)(yang)(yang)挑(tiao)(tiao)于頂面(mian)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個側角，挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)線不(bu)(bu)(bu)拘一格。生活中，此(ci)兩(liang)物又是(shi)姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)備嫁品，既(ji)(ji)用(yong)(yong)于“壓箱底”，又借此(ci)展(zhan)示新娘“手(shou)巧(qiao)(qiao)”的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度(du)。加上“系(xi)(xi)身鉤”還(huan)(huan)是(shi)“還(huan)(huan)疼(teng)”禮品，所謂“還(huan)(huan)疼(teng)”，是(shi)對給新娘見面(mian)禮的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)輩表示敬意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)。 在(zai)(zai)刺繡制作(zuo)上,羅(luo)(luo)涇十(shi)字挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)看似簡(jian)單，卻要求頗高。既(ji)(ji)要求正面(mian)全部用(yong)(yong)十(shi)字形(xing)成花(hua)(hua)(hua)樣(yang)(yang)(yang)，反(fan)面(mian)也(ye)(ye)要形(xing)成均勻點狀(zhuang)，基本針法(fa)有(you)(you)“行(xing)針”、“絞針”、“蛇脫殼”等。羅(luo)(luo)涇十(shi)字挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案，歷經長(chang)(chang)(chang)期衍展(zhan)，形(xing)成獨(du)特的(de)(de)(de)(de)表現程(cheng)式(shi)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)數(shu)(shu)十(shi)種獨(du)立紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)，例如(ru)：“蝴蝶花(hua)(hua)(hua)”、“鳥花(hua)(hua)(hua)”、“荷(he)花(hua)(hua)(hua)”、“腰菱花(hua)(hua)(hua)”、“柏枝花(hua)(hua)(hua)”、“八角花(hua)(hua)(hua)”、“一根草”、“攀藤(teng)草”等等。由這些(xie)獨(du)立紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)元素構(gou)成豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)圖(tu)型。十(shi)字挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵(han)，有(you)(you)自然景色(se)、有(you)(you)傳(chuan)(chuan)統祈福禳災題材(cai)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣(yang)(yang)(yang)、也(ye)(ye)有(you)(you)傳(chuan)(chuan)說故事的(de)(de)(de)(de)描述，更有(you)(you)心(xin)中意(yi)(yi)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現等。 民間女子(zi)小技，物不(bu)(bu)(bu)希而難貴(gui)，也(ye)(ye)難登大(da)雅之(zhi)堂。故在(zai)(zai)鄉史里志中無文(wen)字記載；經廣泛傳(chuan)(chuan)播，仍舊(jiu)是(shi)頭(tou)(tou)頂腳面(mian)比比皆是(shi)。因此(ci)，既(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)能否認巧(qiao)(qiao)手(shou)女子(zi)所織(zhi)就的(de)(de)(de)(de)璀璨傳(chuan)(chuan)統，又抹不(bu)(bu)(bu)去世代(dai)農家婦(fu)(fu)女的(de)(de)(de)(de)智慧創(chuang)造。羅(luo)(luo)涇十(shi)字挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)，以(yi)(yi)土見長(chang)(chang)(chang)，凝聚著(zhu)(zhu)本土文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)積淀，在(zai)(zai)上海這個國際大(da)都市實(shi)屬鳳毛麟角。難能可貴(gui)之(zhi)處(chu)，申報方己(ji)收集到(dao)幾十(shi)件“挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)”實(shi)物，也(ye)(ye)找到(dao)了十(shi)多(duo)個能織(zhi)善繡的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)，其中少(shao)數(shu)(shu)人(ren)還(huan)(huan)能演示兼講授技藝(yi)，己(ji)進行(xing)辦班，并(bing)籌措舉辦藝(yi)術展(zhan)。
在(zai)(zai)興(xing)化，很早就(jiu)(jiu)(jiu)有姑娘家(jia)一(yi)懂事就(jiu)(jiu)(jiu)跟著家(jia)中(zhong)媽(ma)媽(ma)、奶奶，門上(shang)嬸(shen)嬸(shen)、大媽(ma)，親戚中(zhong)的姨娘、姑媽(ma)之類，學做(zuo)(zuo)針線的傳統習(xi)慣(guan)。這針線一(yi)拿上(shang)手，就(jiu)(jiu)(jiu)丟不(bu)開了，并且要一(yi)直(zhi)做(zuo)(zuo)到姑娘出嫁。因而，姑娘在(zai)(zai)娘家(jia)做(zuo)(zuo)的最后一(yi)件針線活(huo)兒，多半是(shi)(shi)自己(ji)的嫁衣(yi)。在(zai)(zai)這眾多的針線活(huo)當中(zhong)，青(qing)布(bu)挑(tiao)花便是(shi)(shi)其中(zhong)重要的技藝(yi)之一(yi)。一(yi)個姑娘家(jia)如果(guo)不(bu)會青(qing)布(bu)挑(tiao)花，與(yu)旁人(ren)比起(qi)來自然就(jiu)(jiu)(jiu)遜人(ren)一(yi)籌，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)嫁到婆家(jia)去，在(zai)(zai)婆婆面(mian)前也就(jiu)(jiu)(jiu)似(si)有欠缺，頭(tou)不(bu)能抬得那么高呢。
青(qing)布(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)花從技法上講，它不同(tong)于一般的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)。一般而言(yan)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)注(zhu)(zhu)重的(de)(de)是“繡(xiu)(xiu)”，而青(qing)布(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)花注(zhu)(zhu)重的(de)(de)是“挑(tiao)(tiao)(tiao)”。待字(zi)閨(gui)中(zhong)的(de)(de)姑(gu)娘，多半在(zai)自家織造(zao)的(de)(de)藏(zang)青(qing)土布(bu)上，依(yi)照代代相(xiang)傳的(de)(de)花紋紋樣進行挑(tiao)(tiao)(tiao)花作業。挑(tiao)(tiao)(tiao)花的(de)(de)針法為(wei)“十(shi)字(zi)交(jiao)叉”法。其中(zhong)針腳(jiao)為(wei)“×”字(zi)形(xing)的(de)(de)，稱之為(wei)“十(shi)字(zi)繡(xiu)(xiu)”；針腳(jiao)為(wei)“一”字(zi)形(xing)的(de)(de)，則為(wei)平線繡(xiu)(xiu)。青(qing)布(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)花在(zai)“挑(tiao)(tiao)(tiao)”法上，有單(dan)(dan)(dan)面挑(tiao)(tiao)(tiao)和雙(shuang)面挑(tiao)(tiao)(tiao)兩種。不言(yan)而喻，單(dan)(dan)(dan)面挑(tiao)(tiao)(tiao)與雙(shuang)面挑(tiao)(tiao)(tiao)相(xiang)比要簡(jian)單(dan)(dan)(dan)許多。雙(shuang)面挑(tiao)(tiao)(tiao)，則是用特殊針法，挑(tiao)(tiao)(tiao)出(chu)正反(fan)兩面都一樣的(de)(de)圖案。
青(qing)布挑花(hua)，包(bao)括團花(hua)、邊花(hua)、角花(hua)、填(tian)心(xin)花(hua)等等，其(qi)圖(tu)案有(you)近40種(zhong)之多。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)圖(tu)案，挑繡(xiu)(xiu)在被(bei)面(mian)、門簾、窗(chuang)簾等大(da)一(yi)點物件上的(de)(de)(de)有(you)，而像香(xiang)袋、襪帶(dai)、方(fang)巾、圍(wei)裙等女性(xing)用品(pin)上則(ze)更(geng)為常見。當然，這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)挑花(hua)技藝(yi)，其(qi)用品(pin)也是不會(hui)排斥男性(xing)的(de)(de)(de)。像褡褳、腰(yao)帶(dai)、煙袋之類(lei)，皆可繡(xiu)(xiu)上花(hua)案。這(zhe)(zhe)(zhe)當中，年輕姑(gu)娘最喜歡繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)，則(ze)是給(gei)自己(ji)意中人的(de)(de)(de)定情(qing)信物。哪(na)怕是一(yi)方(fang)手帕(pa)，也要繡(xiu)(xiu)上個并蒂蓮，以表心(xin)跡。
前(qian)面已經(jing)提及(ji)，青(qing)布(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)所用(yong)的(de)(de)布(bu)(bu)(bu)多為(wei)自(zi)家(jia)織造的(de)(de)，俗(su)稱“家(jia)機布(bu)(bu)(bu)”。被染花(hua)的(de)(de)家(jia)機布(bu)(bu)(bu)又叫“大布(bu)(bu)(bu)”。這(zhe)種(zhong)布(bu)(bu)(bu)被染成青(qing)色作底，挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)的(de)(de)人，靠手中的(de)(de)一(yi)(yi)根針(zhen)、一(yi)(yi)根線，在“大布(bu)(bu)(bu)”上交替挑(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)，繡(xiu)出各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)圖案(an)。這(zhe)里所用(yong)的(de)(de)針(zhen)，和(he)通常的(de)(de)繡(xiu)花(hua)針(zhen)并無二致(zhi)。所用(yong)的(de)(de)線，是白線。挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)的(de)(de)人，用(yong)針(zhen)將白線挑(tiao)(tiao)(tiao)在“大布(bu)(bu)(bu)”的(de)(de)經(jing)線和(he)緯線交叉(cha)的(de)(de)網格(ge)上，形成較(jiao)強的(de)(de)立體感。挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)時，行針(zhen)的(de)(de)長短，用(yong)線的(de)(de)松緊，均須一(yi)(yi)致(zhi)。挑(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)至繁密之處(chu)，講究的(de)(de)是針(zhen)針(zhen)相套，不露底色。而簡省處(chu)，則可能僅有(you)一(yi)(yi)朵小花(hua)，幾根線條，亦需要用(yong)針(zhen)到位，線條流暢，絕不能拖泥帶水。青(qing)布(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)往往會(hui)在主體圖案(an)兩旁，配以一(yi)(yi)些(xie)陪襯(chen)彩飾。這(zhe)些(xie)彩飾，多用(yong)紅(hong)、黃、綠(lv)、藍、青(qing)、紫(zi)、橙七色絲線挑(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)而成，起到豐富整個繡(xiu)品的(de)(de)效(xiao)果。讓繡(xiu)品色彩斑(ban)斕，對比分明，疏密有(you)致(zhi)，動靜相宜(yi)，呈現(xian)出較(jiao)強的(de)(de)視覺沖(chong)擊力。
興化青布(bu)挑花，在(zai)構圖造(zao)型上，體現民間(jian)藝人的(de)(de)大(da)膽追求，從(cong)日常(chang)生(sheng)活中提煉概括，大(da)膽取舍之后再進行夸張性處理(li)，從(cong)而(er)使整(zheng)件繡品簡(jian)練傳神，極富裝飾(shi)(shi)性。既有青銅紋飾(shi)(shi)的(de)(de)高古，又(you)有秦磚(zhuan)漢瓦的(de)(de)粗獷；既有宋瓷的(de)(de)典雅，又(you)有剪紙的(de)(de)簡(jian)潔；既有蘇(su)繡的(de)(de)細膩(ni)，又(you)有織錦的(de)(de)華(hua)美。藏青的(de)(de)布(bu)與(yu)綿白的(de)(de)線，在(zai)“大(da)布(bu)”上創造(zao)出了(le)如(ru)此的(de)(de)多姿多彩(cai)，如(ru)此的(de)(de)質樸素雅，飽含著特定的(de)(de)地域風情(qing)和民間(jian)氣息(xi)。
這一(yi)特殊的(de)民(min)間技藝，所展示的(de)是興化女性一(yi)雙(shuang)慧眼和(he)(he)一(yi)雙(shuang)巧手相結合(he)，而(er)創造出來的(de)智(zhi)慧結晶。然而(er)，隨著(zhu)生(sheng)活環境的(de)變化，時(shi)代和(he)(he)社會的(de)變革，這一(yi)起源于(yu)唐宋(song)，成熟于(yu)明清的(de)古老工藝，目前因傳承斷代，材料匱乏，制(zhi)作困難(nan)，已經處(chu)于(yu)瀕危的(de)邊緣，需(xu)得到保(bao)護和(he)(he)搶救。
城市琴淑
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