大余核微(wei)雕雕刻工藝十分繁雜,需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯,都會導致作品成為廢品,這些繁雜(za)的工藝,不僅對雕刻者的雕刻技術(shu)素養有著極高的要(yao)求(qiu),還要(yao)求(qiu)雕刻者具有較高的書法(fa)美術(shu)功底(di)。
在大余核微(wei)雕(diao)技藝中,最具代表性的作(zuo)品是清(qing)乾隆(long)年間陳祖章以橄欖核雕(diao)刻的《赤壁夜游(you)》,現藏于臺(tai)北故宮博物(wu)院,并被認定為“國(guo)寶級(ji)”文物。此外,全(quan)國(guo)各地的文博部門和民間(jian)也收藏有一(yi)些明清時期的核舟作品,但整體品質較差。
2010年(nian)6月,大(da)余核(he)微雕(diao)列(lie)入江西省(sheng)第三批省(sheng)級(ji)非物質文化遺產保(bao)護名錄。
作為一項傳統技藝(yi),大余的核舟雕(diao)(diao)刻(ke)有著(zhu)較為悠久的歷史,并以家(jia)族傳承的方式(shi)延續至(zhi)今。早在清代后期,大余縣人(ren)胡(hu)志良師從(cong)著(zhu)名的核雕(diao)(diao)世家(jia)——舟山“殷氏(shi)”學(xue)習核雕技藝(yi),回(hui)鄉(xiang)后仍以(yi)刻(ke)碑、木雕行(xing)走鄉(xiang)里,閑時則(ze)雕刻(ke)橄欖核送與親朋好(hao)友和東家的小孩佩(pei)戴,開大(da)余核雕之先河。
清末民初,胡(hu)氏(shi)核(he)雕(diao)第(di)二(er)代傳人胡(hu)開價在父親的言傳身教(jiao)中,學(xue)習(xi)了核(he)雕(diao)技術,用(yong)傘骨、鐵絲等原料制作刀(dao)具,以大余當(dang)地所產(chan)的梅核(he)進行(xing)雕(diao)刻(ke),并(bing)獲得成功(gong)。
至上世紀90代,胡(hu)氏(shi)核(he)雕(diao)第五(wu)代傳(chuan)人(ren)胡(hu)潤生在(zai)先人(ren)所遺留“梅(mei)核(he)”和(he)“桃核(he)”雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)基礎上,吸收(shou)碑刻(ke)(ke)、印(yin)治等藝術(shu)手法,不斷嘗試,對核(he)雕(diao)技(ji)藝進(jin)行了創新,雕(diao)刻(ke)(ke)出(chu)“核(he)舟”等一批(pi)藝術(shu)精品,大(da)余核(he)雕(diao)進(jin)入到一個新的(de)發(fa)展(zhan)階段。“以微取(qu)勝,微中見宏”,于方寸之間(jian)現大(da)千(qian)世界(jie)(jie)。吸取(qu)了竹雕(diao)、牙雕(diao)之圓(yuan)雕(diao)、高(gao)浮雕(diao)、鏤空、透雕(diao)等雕(diao)刻(ke)(ke)技(ji)術(shu),達到“神雕(diao)意刻(ke)(ke)”境界(jie)(jie)。尤其是可(ke)開啟窗頁、錨鏈等細部雕(diao)刻(ke)(ke),更(geng)是“核(he)舟”的(de)精華(hua)所在(zai)與功力體現。