1、文化內涵
延(yan)川(chuan)(chuan)剪紙源(yuan)起(qi)于(yu)祈福(fu)驅(qu)禍(huo)的(de)(de)(de)民(min)(min)間風(feng)俗(su)，與民(min)(min)族圖騰(teng)文(wen)(wen)化(hua)、生(sheng)殖(zhi)崇拜息(xi)息(xi)相關。剪紙源(yuan)起(qi)于(yu)美化(hua)居(ju)室，叫窗(chuang)花，初為家庭女眷愛美的(de)(de)(de)藝術(shu)獨創。其次，延(yan)川(chuan)(chuan)歷史上自然(ran)條(tiao)件(jian)惡(e)劣(lie)，又(you)處邊陲之地(di)，天(tian)災(zai)人(ren)禍(huo)頻(pin)仍，人(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)貧困(kun)，剪紙不(bu)僅(jin)是(shi)較經濟實惠的(de)(de)(de)一種美化(hua)家居(ju)的(de)(de)(de)藝術(shu)，也是(shi)婦女祈福(fu)驅(qu)禍(huo)、追求平安幸(xing)福(fu)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)內心(xin)表露。再則延(yan)川(chuan)(chuan)黃河文(wen)(wen)化(hua)積(ji)淀(dian)濃(nong)厚，歷史上寺廟眾多、宗教活(huo)(huo)(huo)動頻(pin)繁；延(yan)川(chuan)(chuan)境內人(ren)文(wen)(wen)鼻祖伏羲曾長(chang)期生(sheng)存活(huo)(huo)(huo)動，并創立(li)太極八卦圖，故黃河文(wen)(wen)化(hua)積(ji)淀(dian)濃(nong)厚，剪紙體裁、題材豐富，堪稱北方農(nong)耕社會生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)縮影和民(min)(min)俗(su)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)大觀園。
延川(chuan)剪紙是數千年來，廣大勞動(dong)婦女(nv)用剪刀創造的民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)，具有粗獷、質樸(pu)、氣勢流(liu)動(dong)、大氣磅(bang)礴之(zhi)特點，它保留了較為(wei)古(gu)老的圖(tu)騰文化、藝(yi)術(shu)形態(tai)和本(ben)源(yuan)哲學。
2、藝術元素
題材豐富多彩，有生活中頻繁(fan)接觸的(de)鳥、牛、雞(ji)、豬等各種動物(wu)，也有反映(ying)吉(ji)祥如(ru)意、生殖(zhi)崇拜、繁(fan)衍生息、連年(nian)有余、民俗風情、故事傳(chuan)說等內容。表現形(xing)式也不相同，有的(de)精巧、酒脫、有的(de)明朗、簡練，有的(de)奪張、變形(xing)。在陜北農(nong)村，逢年(nian)過節、婚喪嫁娶(qu)，都離不開剪紙。
3、藝術構圖
延(yan)川剪紙形式多樣，題材(cai)廣泛，造型簡練淳樸、粗獷渾厚(hou)、熱情奔(ben)放，具有濃厚(hou)的鄉土(tu)氣(qi)息和鮮明的地方特色。一般設有方、圓依托的外輪廓，線條粗壯，便于(yu)運剪，利于(yu)粘貼仿剪。構(gou)圖結(jie)構(gou)嚴密，主次分明，韻味(wei)豐富。
4、表現手法
表現手法(fa)分寫意、寫實兩種：寫意作品出(chu)自(zi)性格開(kai)朗(lang)、大(da)膽潑辣、做(zuo)事利(li)索(suo)的(de)婦(fu)女；寫實作品出(chu)自(zi)性格內(nei)向(xiang)、細心(xin)慎(shen)重的(de)婦(fu)女。
5、藝術種類
延(yan)川剪(jian)紙藝(yi)(yi)術從結構造(zao)型來(lai)看，主要(yao)有立(li)體(ti)(ti)紙扎(zha)和平面鏤空兩種(zhong)造(zao)型。紙扎(zha)又叫紙糊。這種(zhong)造(zao)型工(gong)藝(yi)(yi)所需材(cai)料(liao)(liao)有紙花，硬(ying)質(zhi)材(cai)料(liao)(liao)框架及其裱(biao)糊材(cai)料(liao)(liao)。紙扎(zha)按(an)用途劃分有紙扎(zha)彩(cai)門(men)、靈棚、戲臺(tai)、店鋪、門(men)面、彩(cai)燈、洞房、風箏、動物(wu)和器物(wu)等(deng)。在延(yan)川民間，凡(fan)遇婚喪(sang)喜慶節日及大型娛樂活動，都離不開剪(jian)紙藝(yi)(yi)術。較為(wei)典型的(de)是喪(sang)俗(su)紙扎(zha)，一般是由孝子(zi)高薪聘請紙匠(jiang)或紙工(gong)按(an)照(zhao)人(ren)世間的(de)生產和生活習俗(su)為(wei)亡靈結扎(zha)紙俑。紙俑的(de)種(zhong)類(lei)有紙人(ren)、紙馬、紙車(che)、紙房、紙牌坊、紙幡、紙棍和紙奠等(deng)。婚俗(su)紙扎(zha)有大紅雙喜字、吊(diao)花等(deng)。紙扎(zha)藝(yi)(yi)術的(de)特征是一種(zhong)綜合性(xing)的(de)立(li)體(ti)(ti)造(zao)型藝(yi)(yi)術。
剪(jian)(jian)刀是(shi)(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)主要(yao)工具，而對(dui)于剪(jian)(jian)刀的(de)(de)形制(zhi)并沒有十分特殊的(de)(de)要(yao)求，市場上出(chu)售的(de)(de)用(yong)于裁(cai)剪(jian)(jian)衣料的(de)(de)普通剪(jian)(jian)刀就可以。一般來說(shuo)，選擇(ze)刀尖輕巧纖細，開合(he)松(song)緊適度，刀刃鋒利的(de)(de)即可。紙(zhi)(zhi)(zhi)張是(shi)(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)基(ji)本(ben)材料，紙(zhi)(zhi)(zhi)張選擇(ze)得(de)好，能為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)帶來較(jiao)多(duo)方便。單色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)一般選用(yong)普通大紅(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)或者彩色(se)(se)電(dian)光紙(zhi)(zhi)(zhi)，效(xiao)果大方、喜慶。剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)更(geng)(geng)注重原(yuan)創性，不受刻刀和(he)紙(zhi)(zhi)(zhi)張的(de)(de)限制(zhi)，更(geng)(geng)加自由和(he)隨意。
染色剪紙(zhi)(zhi)和(he)(he)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)大多(duo)采用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)或(huo)粉連紙(zhi)(zhi)。每(mei)次可剪、刻(ke)(ke)幾張甚至(zhi)幾十張。刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)主要(yao)有斜尖刀(dao)(dao)和(he)(he)圓(yuan)口刀(dao)(dao)兩(liang)種。刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)比(bi)較簡單，自己可以動手做(zuo)(zuo)。刀(dao)(dao)片(pian)用(yong)舊發條(tiao)、鋸(ju)條(tiao)、表條(tiao)均可，用(yong)砂輪打磨成(cheng)(cheng)所(suo)(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀。刀(dao)(dao)片(pian)做(zuo)(zuo)好后用(yong)細(xi)線(xian)繩綁(bang)緊在(zai)小木條(tiao)或(huo)竹棍上(shang)即(ji)可。配(pei)合刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)工具(ju)還(huan)有蠟(la)(la)板和(he)(he)尖錐子(zi)、釘子(zi)等。蠟(la)(la)板的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)是為(wei)了讓刀(dao)(dao)刃刻(ke)(ke)劃(hua)順暢，又不至(zhi)于損壞桌面而設置的(de)(de)(de)(de)。蠟(la)(la)板用(yong)篩過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)草木灰(hui)與(yu)黃蠟(la)(la)加熱(re)攪(jiao)拌，倒(dao)人木板里壓平(ping)冷卻制(zhi)成(cheng)(cheng)。一般蠟(la)(la)板的(de)(de)(de)(de)硬(ying)度跟(gen)所(suo)(suo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)圖案復雜程度有關。精致的(de)(de)(de)(de)圖案應(ying)該使用(yong)較硬(ying)的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)板，蠟(la)(la)板過(guo)(guo)軟會把較細(xi)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)帶斷(duan)。刻(ke)(ke)制(zhi)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)較粗的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品時，應(ying)采用(yong)較為(wei)松軟的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)板，省時省力。所(suo)(suo)以一般剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)人都有兩(liang)塊(kuai)甚至(zhi)兩(liang)塊(kuai)以上(shang)的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)板。先將原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)放在(zai)20張(zhang)或(huo)者30張薄(bo)紙上，然后(hou)將它們放在墊板(ban)上并用(yong)釘子固定，用(yong)刻(ke)刀由里到外一層層地刻(ke)，刻(ke)好(hao)花樣后(hou)，刻(ke)紙就完(wan)成了。
2011年5月23日，剪紙（延川剪紙）經中(zhong)華人民共和國(guo)國(guo)務院批準列入(ru)第三批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄，項(xiang)目編(bian)號Ⅶ-16。
延川(chuan)縣建(jian)于隋開皇三年（公元前583年），已有1400多(duo)年的(de)歷史(shi)，其(qi)剪紙(zhi)藝術興(xing)起更早，已有數千年歷史(shi)。延川(chuan)剪紙(zhi)究竟(jing)始于(yu)何時，尚無資料可以(yi)說明這一問(wen)題，但(dan)是從現(xian)代(dai)剪紙(zhi)作品(pin)的(de)風格及(ji)其(qi)內(nei)容(rong)而言，卻保留了較(jiao)為(wei)古老(lao)的(de)哲學意(yi)蘊及(ji)其(qi)民俗風情。延川(chuan)剪紙(zhi)雖起源較(jiao)早，但(dan)長期以(yi)來(lai)未受重視，一直埋沒于(yu)民間，至1985年才得以逐(zhu)漸發(fa)展興(xing)盛，20世紀90年代邁入(ru)成(cheng)熟(shu)期。
1、傳承價值
延川剪(jian)紙保留了(le)古老圖騰文化、藝(yi)術形態和(he)本原哲學的內涵，保護和(he)搶(qiang)救延川剪(jian)紙將會對中國民(min)間美術乃至世界(jie)美術的豐富和(he)發(fa)展起到一定的促進和(he)推動作用。
2、傳承狀況
延(yan)川剪紙由于受到現(xian)代文明的沖擊而瀕臨后繼無人(ren)的困(kun)境，需(xu)要對之進(jin)行搶救和保(bao)護。
3、傳承人物
高鳳蓮，女，漢族，1936年出生，陜(shan)西延川(chuan)人。第(di)四批國家級非物質文(wen)化遺產項目代表性傳承(cheng)人，項目名稱為剪紙(zhi)（延川(chuan)剪紙(zhi)），申報地區(qu)為陜(shan)西省延安市延川(chuan)縣(xian)。
4、保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，延川縣文化館獲得“剪紙（延川剪紙）”項目保護單位資格。
6、社會活動
1981年，中國美(mei)術(shu)館收藏的(de)延(yan)川剪(jian)紙作品《猴子摘桃》《貓》《雞》，被編入(ru)陜西(xi)人民美(mei)術(shu)出(chu)版社選編的(de)《延(yan)安剪(jian)紙》一書。
1989年，延川剪(jian)紙和布堆畫藝術(shu)作品在上海市展(zhan)出(chu)。
1996年1月5日(ri)，《陜西日(ri)報(bao)》第八(ba)版刊登《從小腳女人(ren)到藝術大師》一文，專題介紹評述延川剪(jian)紙(zhi)能手高(gao)風蓬(peng)。她的(de)剪(jian)紙(zhi)作(zuo)品被法國東方藝術館收藏7幅，在澳大利亞展出11幅。她多次參加(jia)國家級民間剪紙大(da)(da)賽，獲大(da)(da)獎12次(ci)，中(zhong)央美術(shu)院教授靳之林稱贊其為黃土(tu)高原的“第一把剪刀(dao)”。剪紙后起之秀劉(liu)曉娟，以剪“雞”見長，其造型千姿百(bai)態。
1996年(nian)8月1日(ri)，陜西人民美術出版社出版發行《劉曉娟百雞(ji)圖》構(gou)紙(zhi)面(mian)冊。
詩酒趁年(nian)華(hua)
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