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五臺山五爺廟怎么樣

五爺(ye)廟(miao)，又稱(cheng)五龍(long)(long)王殿，是坐北向南建筑。五爺(ye)廟(miao)創建于(yu)清代，民(min)國年間重(zhong)修時，增建了(le)(le)殿外前庭。殿內(nei)除了(le)(le)供金臉龍(long)(long)王老五外，在他(ta)背后也(ye)左右排列了(le)(le)大(da)爺(ye)、二爺(ye)、龍(long)(long)母、三爺(ye)、雨神的塑像(xiang)。

山(shan)西五(wu)爺廟(miao)的五(wu)龍王殿(dian)原來(lai)是卷棚頂(ding)，1917年(nian)重(zhong)建時改(gai)為(wei)單(dan)檐歇山(shan)頂(ding)，四出廊(lang)，五(wu)脊(ji)(ji)六獸，正脊(ji)(ji)置銅寶剎，前有卷棚抱廈，雕梁畫棟，絢麗多彩。

民(min)間傳說(shuo)五爺(ye)本來是(shi)黑臉(lian)，但(dan)文殊(shu)菩薩為了(le)廣濟(ji)眾生，化成了(le)五龍(long)(long)王(wang)(wang)，所(suo)以黑臉(lian)變成了(le)金臉(lian)。文殊(shu)菩薩化成的(de)(de)五龍(long)(long)王(wang)(wang)很喜歡看(kan)戲(xi)，所(suo)以在五龍(long)(long)王(wang)(wang)殿的(de)(de)對面便修(xiu)了(le)一座古(gu)式戲(xi)臺，專門為五爺(ye)演戲(xi)。

五(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟里殿內供奉(feng)的五(wu)(wu)(wu)爺(ye)是(shi)(shi)廣(guang)濟(ji)龍王文(wen)殊(shu)菩薩的尊(zun)稱，也是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山五(wu)(wu)(wu)頂文(wen)殊(shu)菩薩的化身，因而，這里是(shi)(shi)整個五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山香火最盛的寺(si)廟。而事實上，應該說(shuo)五(wu)(wu)(wu)爺(ye)其實就(jiu)是(shi)(shi)文(wen)殊(shu)菩薩在(zai)臺(tai)懷本土化、世俗化的產物(wu)，它承擔起了民(min)間俗神的職能(neng)，寄(ji)托著當地百姓(xing)祈盼風調雨順、平安吉祥的愿望。

實用信息

住宿情況

五爺(ye)廟周(zhou)(zhou)邊(bian)(bian)數百米之內的(de)(de)賓館酒店(dian)以(yi)農家院為主(zhu)，也有少量星(xing)級酒店(dian)。大(da)(da)都條(tiao)件(jian)(jian)一般、設施較為陳舊，人聲鼎沸、較為嘈雜，對條(tiao)件(jian)(jian)有一定要求的(de)(de)朋友不宜選(xuan)擇。五爺(ye)廟周(zhou)(zhou)圍(wei)駕車(che)幾(ji)分鐘、或乘坐免費公交車(che)數分鐘即(ji)可到達五臺山的(de)(de)主(zhu)要賓館區域。這(zhe)些區域的(de)(de)酒店(dian)條(tiao)件(jian)(jian)較好、規模較大(da)(da)、服(fu)務基本能滿足需(xu)要。尤其是觀音洞附(fu)近、龍泉寺附(fu)近，山清(qing)水秀(xiu)、環境(jing)優雅。五爺(ye)廟周(zhou)(zhou)邊(bian)(bian)住宿(su)的(de)(de)價格(ge)一般比其他區域的(de)(de)貴出不少，需(xu)要一定的(de)(de)心理(li)準備。

交通信息

到(dao)達臺懷鎮后，可以步行(xing)到(dao)達。

其他相關

相關典故

一般佛(fo)教寺院是(shi)(shi)不供龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)，而(er)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)為(wei)什(shen)修龍(long)王(wang)(wang)殿呢？很(hen)久以前，五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)地區并不是(shi)(shi)清(qing)涼勝境，而(er)是(shi)(shi)酷(ku)熱難(nan)熬，當地百姓深受(shou)其(qi)苦，專門為(wei)人排憂解難(nan)的(de)(de)大智文殊菩薩便從東海龍(long)王(wang)(wang)那里巧妙地借來一塊清(qing)涼石，從此五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)變得涼爽宜人風調雨(yu)順，成為(wei)避暑(shu)勝地。而(er)這清(qing)涼寶石原本是(shi)(shi)龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)五(wu)(wu)個兒(er)子播云布雨(yu)回(hui)來驅(qu)暑(shu)歇涼之(zhi)物(wu)，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)后，便尾(wei)隨(sui)而(er)來大鬧(nao)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)，直把(ba)五(wu)(wu)座(zuo)陡峭(qiao)如劍的(de)(de)山(shan)峰(feng)削成五(wu)(wu)座(zuo)平(ping)臺(tai)，要(yao)討回(hui)清(qing)涼石。

不過文殊菩薩很快就降服(fu)了他(ta)們(men)，讓他(ta)們(men)分別住在五(wu)座臺(tai)(tai)頂(ding)。五(wu)龍(long)王被安排(pai)在最高的北臺(tai)(tai)，專管五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)的耕云播(bo)雨。人們(men)感激(ji)他(ta)為(wei)五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)地區造(zao)福(fu)，就為(wei)他(ta)建造(zao)了廟(miao)宇。

興盛景象

每年農(nong)歷(li)的五月(yue)十(shi)三(san)是(shi)文殊菩薩的化身：龍王(wang)廣濟菩薩（五爺）的圣(sheng)(sheng)誕(dan)日(ri)，來自(zi)海(hai)內(nei)外的信眾將(jiang)齊聚山(shan)西五臺(tai)山(shan)參(can)加“五爺圣(sheng)(sheng)誕(dan)”的慶祝(zhu)活(huo)(huo)動，這一天也是(shi)五臺(tai)山(shan)最為(wei)熱鬧非凡的一天。從農(nong)歷(li)五月(yue)十(shi)二下午開始(shi)《五爺圣(sheng)(sheng)誕(dan)》活(huo)(huo)動就開始(shi)了(le)，臺(tai)懷鎮五爺廟大院、龍王(wang)殿、文殊殿、萬佛(fo)閣(ge)等24小時(shi)開放，為(wei)信眾提供(gong)禮佛(fo)、朝拜(bai)、誦經、叩拜(bai)等各項佛(fo)事(shi)活(huo)(huo)動。

廟內活動

一般(ban)早晨空(kong)腹到(dao)五(wu)爺廟(miao)許愿，每(mei)月(yue)農歷(li)的(de)十五(wu)或初一可(ke)在(zai)零點(dian)去燒頭香，除此以外(wai)根據不同的(de)季節，在(zai)早上的(de)4點(dian)到(dao)7點(dian)前(qian)去進香許愿。

據說(shuo)，最(zui)多可(ke)許(xu)三個愿(yuan)(yuan)望，許(xu)愿(yuan)(yuan)必須要還(huan)愿(yuan)(yuan)。也可(ke)求(qiu)愿(yuan)(yuan)，求(qiu)愿(yuan)(yuan)可(ke)不來五爺廟還(huan)愿(yuan)(yuan)。

許愿(yuan)(yuan)時第一步(bu)進(jin)香，進(jin)香就是(shi)和神佛(fo)進(jin)行溝通。第二步(bu)，朝(chao)東西(xi)南(nan)北四(si)個方向朝(chao)拜(bai)(bai)，因(yin)為五臺山(shan)四(si)面皆(jie)有佛(fo)。第三(san)步(bu)，到五爺像前叩拜(bai)(bai)許愿(yuan)(yuan)或(huo)求愿(yuan)(yuan)。

去五(wu)(wu)臺山許(xu)愿(yuan)，就是在五(wu)(wu)爺(ye)(ye)廟許(xu)愿(yuan)，五(wu)(wu)爺(ye)(ye)是文殊菩薩的化身之一，在五(wu)(wu)爺(ye)(ye)像(xiang)前許(xu)愿(yuan)，愿(yuan)望達成后要在一年內來(lai)還愿(yuan)，還愿(yuan)主要還有(you)3種方(fang)式：一是在五(wu)(wu)爺(ye)(ye)廟掛(gua)(gua)牌匾(bian)（如今已經掛(gua)(gua)了不(bu)少(shao)了，據說還經常要替(ti)換）；二(er)是給五(wu)(wu)爺(ye)(ye)像(xiang)披(pi)龍袍（也看到已經披(pi)了不(bu)少(shao)）；三是因為傳說五(wu)(wu)爺(ye)(ye)特別(bie)喜歡(huan)看戲(xi)，所以在供奉(feng)五(wu)(wu)爺(ye)(ye)塑像(xiang)的對面搭建了戲(xi)臺，供有(you)條件的施(shi)主捐上一臺戲(xi)來(lai)還愿(yuan)，還有(you)就是在五(wu)(wu)爺(ye)(ye)廟做法事。

民間傳說

清(qing)康(kang)熙年間(jian)的(de)一(yi)(yi)(yi)天，玄燁(ye)皇帝(di)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)來到五臺山(shan)。那是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個風(feng)清(qing)日(ri)朗(lang)的(de)時日(ri)，皇帝(di)趁興(xing)(xing)朝(chao)禮了中臺頂(ding)，一(yi)(yi)(yi)路上旗幡(fan)開道(dao)，盡情目睹了臺頂(ding)風(feng)光(guang)，奇花(hua)異草，芳香(xiang)撲鼻，又見(jian)演教寺(si)孺童文殊(shu)圣像莊(zhuang)嚴(yan)，香(xiang)火旺(wang)(wang)盛，玄燁(ye)皇帝(di)不禁聯想到大清(qing)王朝(chao)的(de)興(xing)(xing)旺(wang)(wang)鼎盛，心(xin)里甚是(shi)(shi)高興(xing)(xing)。返回(hui)途(tu)中，他(ta)與隨臣待從談笑(xiao)風(feng)生，很(hen)是(shi)(shi)愜意，但就(jiu)在此(ci)刻，忽然(ran)一(yi)(yi)(yi)陣狂風(feng)四起(qi)，頓覺天昏地暗，飛沙走石，抬轎(jiao)子的(de)很(hen)快站立(li)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，黑(hei)(hei)臉(lian)(lian)金身，體魄健壯，大聲喊道(dao)：“我(wo)主(zhu)何事驚(jing)慌(huang)?”玄燁(ye)答道(dao)：“朕去(qu)中臺寺(si)廟朝(chao)禮已畢，正要返回(hui)卻(que)遇狂風(feng)驟起(qi)，使我(wo)迷失途(tu)徑。”黑(hei)(hei)臉(lian)(lian)人(ren)(ren)說道(dao)：“我(wo)主(zhu)莫急，佛(fo)臣即刻引駕(jia)回(hui)宮。”待玄燁(ye)皇帝(di)睜開雙眼，人(ren)(ren)已不見(jian)，眼前卻(que)出(chu)現一(yi)(yi)(yi)道(dao)亮光(guang)，仿(fang)佛(fo)有誰(shui)在黑(hei)(hei)暗中點燃了一(yi)(yi)(yi)盞明燈。抬轎(jiao)人(ren)(ren)順著(zhu)亮光(guang)趕路，順暢地回(hui)到了皇城行宮。次(ci)日(ri)一(yi)(yi)(yi)早醒來，康(kang)熙皇帝(di)自(zi)然(ran)想起(qi)了昨日(ri)朝(chao)臺迷失方(fang)向的(de)事，也憶起(qi)了那位救(jiu)駕(jia)回(hui)宮的(de)黑(hei)(hei)臉(lian)(lian)人(ren)(ren)，就(jiu)與陪(pei)同他(ta)的(de)僧(seng)(seng)會長說了，問五臺山(shan)寺(si)廟有沒有一(yi)(yi)(yi)位黑(hei)(hei)臉(lian)(lian)僧(seng)(seng)人(ren)(ren)?僧(seng)(seng)會長想了許久，也沒想起(qi)哪個寺(si)廟有這樣一(yi)(yi)(yi)位僧(seng)(seng)人(ren)(ren)。

吃過早飯，康熙皇帝信(xin)步走出行宮，來到(dao)萬佛閣。他(ta)登上五(wu)龍王殿，抬頭(tou)一看，正中供(gong)奉(feng)的那(nei)尊黑臉(lian)金身塑像與他(ta)昨天見(jian)到(dao)的救駕人一般無二。

他非(fei)常激(ji)動，當下就說(shuo)(shuo)：“原來救駕脫(tuo)險的(de)(de)就是(shi)(shi)你啊!朕封你為龍(long)王(wang)(wang)菩薩。”說(shuo)(shuo)畢，還隨賜半副(fu)鑾駕，以顯(xian)威嚴。后(hou)來，這一(yi)傳說(shuo)(shuo)傳揚開去(qu)，龍(long)王(wang)(wang)菩薩的(de)(de)果位就確定了。五爺廟的(de)(de)戲臺(tai)建(jian)于清朝。那也是(shi)(shi)傳說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)有(you)一(yi)年的(de)(de)夏秋(qiu)之交，忽一(yi)日，皇城(cheng)附近的(de)(de)戲臺(tai)上來了一(yi)班(ban)劇團(tuan)，鼓樂齊奏．觀者紛(fen)至。可村(cun)里人和(he)廟里的(de)(de)和(he)尚都沒有(you)外出請戲班(ban)子，怎(zen)么就唱起戲來了?有(you)人便(bian)前去(qu)問班(ban)主。

班主說(shuo)(shuo)：前幾天。你(ni)們萬(wan)佛(fo)閣(ge)的(de)(de)一位黑(hei)臉師父到我們劇團寫(xie)(xie)過戲(xi)，并把詳情(qing)敘述一番(fan)。人們聽了，疑心是(shi)王爺辦的(de)(de)事，但又不敢肯定(ding)。這日夜(ye)里，萬(wan)佛(fo)閣(ge)住持老(lao)僧作(zuo)了一夢(meng)，夢(meng)見(jian)五爺走進(jin)寮房與他說(shuo)(shuo)話，對他說(shuo)(shuo)：前幾天我專程去繁峙跑了一趟，寫(xie)(xie)了趙莊劇團的(de)(de)戲(xi)，還(huan)點了所(suo)唱劇目，時間是(shi)三天，戲(xi)價也寫(xie)(xie)了單子，藏在我的(de)(de)袍袖里。

一(yi)夢(meng)醒來，老僧(seng)人甚是驚奇，急忙打開殿門，到得五爺塑像前，燃香叩拜之后(hou)，撩(liao)開左邊袍袖，見里面果然(ran)有一(yi)黃紙單子，上面寫著唱戲的天數和(he)戲價。

據(ju)此傳說，人(ren)們便在萬(wan)佛閣五(wu)爺殿對(dui)面建造了(le)一(yi)座別(bie)致(zhi)典雅的戲(xi)臺。歷史上，這(zhe)里每(mei)逢農歷六月就要唱戲(xi)，因為五(wu)爺愛看戲(xi)。而這(zhe)位(wei)龍(long)王(wang)菩薩(sa)懲惡揚善、救(jiu)民于水火(huo)、有(you)求必應的故事，更是一(yi)串(chuan)接一(yi)串(chuan)。

所以，來這里(li)朝(chao)圣(sheng)許愿(yuan)的(de)人特(te)別(bie)多。走(zou)進萬佛(fo)閣(ge)，眼前仿佛(fo)浮現(xian)出了(le)(le)先人們(men)虔(qian)誠祈(qi)禱的(de)熱烈(lie)場面，現(xian)代(dai)人懸掛的(de)錦旗牌匾也(ye)很多樣式。朝(chao)圣(sheng)許愿(yuan)的(de)人流中，各(ge)色的(de)臉孔和各(ge)色的(de)裝束包藏著各(ge)色的(de)心態，其中不(bu)乏(fa)命運杯具(ju)者(zhe)，也(ye)不(bu)乏(fa)春風得意(yi)者(zhe)：他們(men)懷著各(ge)自的(de)目的(de)涌(yong)向這里(li)，一切張狂都(dou)得到了(le)(le)暫時的(de)收斂。即使(shi)是(shi)為(wei)非作(zuo)歹者(zhe)，也(ye)似乎恢復(fu)了(le)(le)人性，喚(huan)起(qi)了(le)(le)良(liang)知。五(wu)爺廟許愿(yuan)的(de)時候(hou)傳統上不(bu)要超過(guo)三(san)個愿(yuan)望，但是(shi)只要是(shi)與佛(fo)菩薩相應(ying)的(de)愿(yuan)望，多多益善。利益眾生、弘揚佛(fo)法(fa)、普度眾生的(de)愿(yuan)望就(jiu)是(shi)與佛(fo)菩薩相應(ying)。比如(ru)：助(zhu)建寺院、助(zhu)印(yin)經書、捐贈佛(fo)像等還愿(yuan)方式的(de)功德最大(da)。

山(shan)西五(wu)臺山(shan)五(wu)爺有(you)靈，他與人類倡(chang)導(dao)的(de)(de)精神文明并行(xing)不悖，那神秘的(de)(de)傳說中，寄托著(zhu)善良，包含著(zhu)人們對眾生平等的(de)(de)向往。點(dian)燃一柱(zhu)香，微閉(bi)雙目，眼前幻化出的(de)(de)是一派無憂無慮、悠閑自(zi)在的(de)(de)美好境界。盡管人世間(jian)充(chong)滿了(le)爭分搏斗，但生命的(de)(de)本(ben)源是善良的(de)(de)。白塔(ta)依舊，殿(dian)宇仍在，悠然的(de)(de)鐘聲和(he)祈禱聲多少(shao)年來重(zhong)復著(zhu)一個深沉(chen)的(de)(de)調子：真、善、美。