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五臺山羅睺寺怎么樣

羅睺寺(si)位于五(wu)臺山臺懷鎮顯通寺(si)東隅，是密宗最早的傳播中心，也是五(wu)臺山保存比較(jiao)完整的巨剎之一。1983年被國務院(yuan)確(que)定為(wei)漢(han)族地區佛(fo)教全國重點(dian)寺(si)院(yuan)。為(wei)五(wu)臺山十大(da)黃(huang)廟之一和五(wu)大(da)禪處之一。

羅(luo)睺寺(si)(si)創建(jian)于(yu)唐(tang)代(dai)(dai)，明(ming)弘(hong)治五(wu)年(公元1492年)重新(xin)修(xiu)(xiu)建(jian)，寺(si)(si)內有(you)重修(xiu)(xiu)碑記。明(ming)萬(wan)歷(li)年間李(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)重建(jian)。清代(dai)(dai)曾多次重修(xiu)(xiu)。相傳(chuan)，明(ming)朝(chao)時(shi)，萬(wan)歷(li)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)父親駕崩，萬(wan)歷(li)皇(huang)(huang)帝(di)當(dang)時(shi)尚小，李(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)便把江山(shan)(shan)讓與皇(huang)(huang)親李(li)(li)良。李(li)(li)良接(jie)了江山(shan)(shan)后，反將李(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)和少(shao)主(zhu)(zhu)打入冷宮。這時(shi)，李(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)悔(hui)嘆(tan)不已，便在佛前許愿(yuan)，如果佛能保佑少(shao)主(zhu)(zhu)將來登(deng)基，她(ta)就用巨(ju)款(kuan)重建(jian)五(wu)臺山(shan)(shan)的(de)落佛寺(si)(si)。后來，朝(chao)臣楊(yang)波、徐彥昭等人扶持少(shao)主(zhu)(zhu)當(dang)了皇(huang)(huang)帝(di)，李(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)即還舊愿(yuan)，重建(jian)此寺(si)(si)。清康熙年間，該寺(si)(si)由青廟改為黃(huang)廟，常住藏族喇嘛。

五臺山羅睺寺景區介紹

羅睺寺(si)占地面積(ji)15000多平(ping)方米，計(ji)有(you)山門、天王(wang)殿(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)、文殊(shu)殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、配殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)、藏經閣殿(dian)(dian)、堂(tang)樓(lou)、廊房等118間。山門前的一對石獅(shi)為唐代石雕臥獅(shi)，在五(wu)臺山諸寺(si)中僅此(ci)一處(chu)。山門左側丈余(yu)高(gao)的藏式磚塔(ta)，叫文殊(shu)塔(ta)，塔(ta)上雕有(you)文殊(shu)像。羅睺寺(si)殿(dian)(dian)宇(yu)內(nei)的主要塑像，有(you)明顯的喇嘛教風格。

山門內的(de)第(di)一(yi)座是天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)，內有(you)四尊天王(wang)(wang)塑像，是按喇嘛教《度量經》的(de)規定塑的(de)，和其它青廟(miao)（和尚(shang)廟(miao)）大(da)殿(dian)(dian)的(de)四大(da)天王(wang)(wang)形象(xiang)略(lve)有(you)不同。分別(bie)是抱琵琶的(de)東方持(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)國天王(wang)(wang)，持(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)寶(bao)劍的(de)南方增長大(da)王(wang)(wang)，纏長蛇的(de)西方廣目天王(wang)(wang)，持(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)雨(yu)傘的(de)北方多聞天王(wang)(wang)，民(min)間稱他們為風(持(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)劍者(zhe))、調(diao) (抱瑟琶者(zhe))、雨(yu)(持(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)傘者(zhe))、順(握蛇者(zhe))。

第(di)二(er)座(zuo)殿(dian)叫(jiao)文(wen)殊(shu)(shu)殿(dian)，殿(dian)內(nei)的(de)文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩塑像和別的(de)青廟里(li)的(de)更不(bu)同。文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩騎坐的(de)獅子臥在蓮臺上(shang)，文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩面色是(shi)白的(de)，而不(bu)是(shi)金色的(de)，肩(jian)膀兩邊還添了伸出的(de)肩(jian)花，肩(jian)花上(shang)一邊放著智慧劍(jian)，一邊放著經書(shu)。這是(shi)喇嘛廟文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩塑像的(de)典(dian)型特征。

第三(san)座為(wei)大(da)雄寶殿(dian)，內供(gong)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(人間婆娑(suo)世(shi)(shi)(shi)界)、藥師佛(fo)(東方琉璃世(shi)(shi)(shi)界)、阿彌(mi)陀佛(fo)(西方極樂世(shi)(shi)(shi)界)，合稱(cheng)“三(san)世(shi)(shi)(shi)佛(fo)”。三(san)世(shi)(shi)(shi)佛(fo)兩旁,還塑著(zhu)八尊脅侍(shi)菩薩和供(gong)養菩薩。他們頭戴珠(zhu)冠,面(mian)容清秀，胸肩(jian)裸露，身披瓔珞，雙手托著(zhu)仙桃、鮮果、海螺、琵琶、鏡子、如意鉤等(deng)物，形象生動自(zi)然(ran)。

榮譽及其他

所獲榮譽

2013年公布為第七批國家重點文物保護單位。

羅睺寺住持洛桑多吉

洛桑多(duo)吉法師(shi)，俗姓包，名居日木圖，蒙古(gu)族。1975年(nian)生于內蒙古(gu)扎賚(lai)特旗世代奉(feng)佛(fo)(fo)家(jia)庭，自(zi)幼受(shou)(shou)家(jia)庭及舅舅的(de)熏陶信奉(feng)三寶，1991年(nian)在(zai)羅睺寺(si)(si)(si)禮堪布阿旺次仁(ren)上師(shi)為(wei)師(shi)，剃度出家(jia)，依止學(xue)修(xiu)，并受(shou)(shou)沙彌戒。1992年(nian)至(zhi)1998年(nian)在(zai)拉(la)薩市(shi)哲蚌寺(si)(si)(si)果芒札倉(cang)學(xue)習佛(fo)(fo)教大五(wu)明中(zhong)的(de)因明學(xue)，期間禮多(duo)位上師(shi)座下受(shou)(shou)傳承及灌頂，2000年(nian)任(ren)羅睺寺(si)(si)(si)葛貴，2001年(nian)拉(la)薩哲蚌寺(si)(si)(si)禮格(ge)西(xi)群培南杰上師(shi)座下受(shou)(shou)具足戒，2002年(nian)禮格(ge)西(xi)阿仁(ren)巴(ba)洛桑堅措上師(shi)聽受(shou)(shou)密宗四續部(bu)，2007年(nian)8月至(zhi)2009年(nian)1月應(ying)沈(shen)陽佛(fo)(fo)協(xie)之邀(yao)，被(bei)原住(zhu)持派去(qu)沈(shen)陽皇寺(si)(si)(si)助該寺(si)(si)(si)建僧團，恢復佛(fo)(fo)事活動。2009年(nian)3月22日被(bei)選為(wei)羅睺寺(si)(si)(si)管(guan)家(jia)，續上任(ren)住(zhu)持遺愿領眾勤學(xue)修(xiu)行，廣(guang)結十(shi)方(fang)緣修(xiu)復行宮及齋堂、僧舍等配套設施，以方(fang)便十(shi)方(fang)同修(xiu)朝圣(sheng)修(xiu)行。2010年(nian)12月當(dang)選為(wei)山(shan)西(xi)省佛(fo)(fo)教協(xie)會理事。

寺內珍品

寺內(nei)(nei)還珍藏(zang)(zang)(zang)一部(bu)(bu)北京版(ban)(ban)的《藏(zang)(zang)(zang)文大(da)(da)藏(zang)(zang)(zang)經(jing)》，康(kang)熙三(san)十(shi)九年所賜。共107包，為(wei)甘珠(zhu)爾類（佛(fo)部(bu)(bu)），收入律、經(jing)、密(mi)(mi)咒(zhou)三(san)部(bu)(bu)分(fen)(fen)。有目(mu)錄（漢、藏(zang)(zang)(zang)、滿、蒙四種文字并列）、密(mi)(mi)部(bu)(bu)、大(da)(da)般若、二(er)萬(wan)五千頌(song)、萬(wan)八千頌(song)、諸(zhu)般若、寶釋部(bu)(bu)、華嚴部(bu)(bu)、諸(zhu)品經(jing)、律部(bu)(bu)和八千頌(song)等內(nei)(nei)容(rong)。該版(ban)(ban)藏(zang)(zang)(zang)經(jing)是清(qing)(qing)王室(shi)宮本，刻(ke)造、裝幀頗為(wei)精(jing)良(liang)，版(ban)(ban)型較一般藏(zang)(zang)(zang)文經(jing)大(da)(da)，每策(ce)扉(fei)畫均為(wei)手工繪(hui)制，筆觸細膩，大(da)(da)多出自藏(zang)(zang)(zang)、蒙族(zu)名僧中畫家手筆，極(ji)為(wei)珍貴。在講(jiang)經(jing)堂(tang)前，有白色大(da)(da)理石蓮花(hua)缸(gang)一個(ge)，直徑(jing)1.4米(mi)，下有圓形(xing)石座，通(tong)高1.5米(mi)。缸(gang)身遍布(bu)蓮花(hua)繞枝圖案(an)，十(shi)分(fen)(fen)精(jing)美，徑(jing)口刻(ke)有隸書銘文，是清(qing)(qing)乾隆時(shi)為(wei)西(xi)安崇圣寺所造，后來移到(dao)羅侯寺。

多少年來蒙族(zu)人朝圣，佛(fo)(fo)教徒喇(la)嘛宗僧人進香，都以(yi)見(jian)佛(fo)(fo)為榮。為要見(jian)佛(fo)(fo)，就要到寺(si)中禮拜佛(fo)(fo)像(xiang)，隨(sui)著蓮花展(zhan)開，阿彌陀佛(fo)(fo)隨(sui)之亮相，進香人便以(yi)為見(jian)到了真佛(fo)(fo)，把(ba)所有(you)金錢敬獻(xian)于寺(si)內(nei)，才滿(man)意而去。其(qi)實這是(shi)一磨盤(pan)式建筑，是(shi)開是(shi)合(he)，由人操縱(zong)，并非神力。