白(bai)鹿(lu)洞(dong)名稱的來源,據(ju)傳,洞(dong)初開(kai)拓時,在這里建閣奉祀(si)理學(xue)家朱(zhu)熹(xi)。因(yin)朱(zhu)熹(xi)嘗在江西廬山建白(bai)鹿(lu)洞(dong)講學(xue),遂取名白(bai)鹿(lu)洞(dong)。后人在石洞(dong)中雕造一(yi)只白(bai)鹿(lu),加(jia)以(yi)傳說(shuo)美化,因(yin)此有“白(bai)鹿(lu)銜煙”的傳稱,列為廈(sha)門“小八景”之一(yi)。
白鹿洞創建于清康(kang)熙四十四年(1704)甲申,開山祖師為(wei)葦江(jiang)老和尚。
據(ju)《廈門(men)志》記載:“白(bai)鹿左(zuo)(zuo)右多崩崖立(li)石(shi),中有亭(ting)(ting)樹掩映(ying),舊建有大觀園、宛在洞、接因(yin)亭(ting)(ting)。清乾隆二十(shi)八年(nian)間(公元一(yi)七(qi)六(liu)三年(nian)),再拓六(liu)合(he)洞、朝天洞、銜山(shan)亭(ting)(ting)。” 白(bai)鹿洞寺(si)左(zuo)(zuo)側(ce),清初建有玉(yu)屏書(shu)院(yuan)(yuan),歷來存在有“琳(lin)宮梵宇與書(shu)院(yuan)(yuan)黌(hong)舍爭(zheng)地”的(de)矛盾(dun),乾隆十(shi)六(liu)年(nian)(一(yi)七(qi)六(liu)一(yi)年(nian)),廈門(men)海防同知(zhi)白(bai)瀛曾有“逐僧徒,遷(qian)佛像”、“拆(chai)舊屋,建講堂”之舉,使寺(si)巖一(yi)度受(shou)到破壞,直(zhi)至(zhi)道光、咸(xian)豐(feng)年(nian)間,書(shu)院(yuan)(yuan)萎縮衰落,佛寺(si)才(cai)得(de)重(zhong)興。
清末民初(chu)先后重修(xiu)、擴建(jian)寺(si)宇,由覺(jue)斌和(he)尚住(zhu)持(chi)。后覺(jue)斌就任南普(pu)陀(tuo)寺(si)都監,由妙廉繼任。建(jian)國后,1958年部(bu)隊借住(zhu)寺(si)宇,曾(ceng)對寺(si)宇進行(xing)重修(xiu)。1988年由旅居香港的(de)元果法師(shi)集資興修(xiu),擴建(jian)殿堂樓(lou)閣,新(xin)(xin)塑諸佛菩(pu)薩金像,鋪砌石級、石欄。裝修(xiu)樓(lou)臺亭(ting)閣,寺(si)容寺(si)貌,煥然一新(xin)(xin),現住(zhu)僧眾十余人,儼然為(wei)一莊嚴宏(hong)偉(wei)的(de)佛教道(dao)場。
白(bai)鹿洞寺歷盡滄桑,幾度荒廢。如今(jin)由(you)于寺前臺(tai)階陡峭、交錯(cuo)不接,客(ke)堂建(jian)筑年久,導(dao)致地(di)基松(song)動,墻體出現裂縫,房梁木頭(tou)遭(zao)白(bai)蟻侵蝕,房屋(wu)存在安(an)全隱患。現任住持為常學(xue)法(fa)師。