泰(tai)寧甘(gan)(gan)露巖(yan)(yan)(yan)寺(si)位于,長灘人形(xing)山(shan)(shan)西側,是泰(tai)寧最負(fu)盛名的(de)(de)。巖(yan)(yan)(yan)寺(si)隱藏于赤石深壑之中(zhong),左(zuo)邊(bian)一(yi)(yi)塊(kuai)紅(hong)色巖(yan)(yan)(yan)石象一(yi)(yi)口(kou)碩大無比的(de)(de)“鐘(zhong)(zhong)”,右(you)邊(bian)那(nei)塊(kuai)像一(yi)(yi)面獨步天下的(de)(de)巨“鼓”;甘(gan)(gan)露寺(si)便在(zai)這鐘(zhong)(zhong)鼓石之間,所以(yi)有(you)這么個說法叫(jiao)“右(you)鼓左(zuo)鐘(zhong)(zhong),廟(妙(miao))在(zai)其(qi)中(zhong)”,以(yi)這來形(xing)容其(qi)地理位置。鐘(zhong)(zhong)鼓石前有(you)三棵古松,叫(jiao)“迎客松”,山(shan)(shan)門前石碑刻有(you)宋代進士鄒恕贊甘(gan)(gan)露巖(yan)(yan)(yan)詩(shi):“蘭若(ruo)半空中(zhong),云山(shan)(shan)第幾重;瀑流(liu)千丈(zhang)練,鶴宿五株松;曉鐘(zhong)(zhong)禪房黑,霜(shuang)林木葉紅(hong);懸巖(yan)(yan)(yan)回首望,歸思過前峰。”這首詩(shi)贊美了甘(gan)(gan)露巖(yan)(yan)(yan)寺(si)的(de)(de)建筑(zhu)特色和四周秋季(ji)景(jing)色。
甘(gan)(gan)(gan)露巖(yan)寺,距今已有(you)850多(duo)年(nian)。巖(yan)穴(xue)高80多(duo)米,深和(he)上部(bu)寬約有(you)30多(duo)米,但下部(bu)寬只(zhi)有(you)10多(duo)米,呈倒(dao)三角形。古人(ren)把這地(di)理上劣勢變為(wei)建筑上的(de)(de)(de)(de)優(you)勢,采取“一(yi)柱插(cha)(cha)地(di),不(bu)假片瓦”的(de)(de)(de)(de)獨特結構建筑,即一(yi)根粗大的(de)(de)(de)(de)柱子落地(di),撐托起了四幢重樓疊閣,屋頂無需用片瓦,全部(bu)建筑木質的(de)(de)(de)(de),分(fen)上殿、蜃樓閣、觀音閣、南安閣四部(bu)分(fen)組成(cheng),用日(ri)本人(ren)叫“插(cha)(cha)拱”的(de)(de)(de)(de)“T”形拱頭(tou)相連(lian)接(jie),沒(mei)有(you)用鐵釘,工(gong)藝精湛(zhan),巧奪天工(gong),雕(diao)梁畫(hua)棟,另(ling)具(ju)一(yi)格(ge),是我國建筑史(shi)上一(yi)大杰作(zuo),聞名(ming)(ming)中外。據(ju)考證,十二世紀(ji)時日(ri)本名(ming)(ming)僧重源法師曾三度入閩考察,學習(xi)甘(gan)(gan)(gan)露巖(yan)寺的(de)(de)(de)(de)建筑工(gong)藝,回(hui)國后(hou)重建了舉世聞名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)奈良(liang)東 大佛(fo)殿,大佛(fo)殿所大量使用的(de)(de)(de)(de)“T”形頭(tou)拱即取樣(yang)于(yu)甘(gan)(gan)(gan)露巖(yan)寺,被譽為(wei)“大佛(fo)樣(yang)”。五十年(nian)代,甘(gan)(gan)(gan)露巖(yan)寺被列為(wei)省(sheng)級文物保護單(dan)位。
傳說(shuo)以前這(zhe)(zhe)廟(miao)(miao)很(hen)小,供奉(feng)著送子(zi)(zi)(zi)觀音,香火很(hen)旺。北(bei)宋時(shi)葉(xie)祖洽(qia)的(de)母(mu)親(qin)特地(di)從(cong)城里趕(gan)來(lai)求子(zi)(zi)(zi),并許愿道(dao)(dao):“如(ru)(ru)果生了兒子(zi)(zi)(zi),一(yi)(yi)定重(zhong)修這(zhe)(zhe)座寺(si)廟(miao)(miao),巖有(you)多大,廟(miao)(miao)蓋多大”。后來(lai)果然(ran)得(de)子(zi)(zi)(zi),取(qu)名葉(xie)祖洽(qia),還(huan)高(gao)中(zhong)狀(zhuang)元。為償還(huan)母(mu)親(qin)的(de)夙(su)愿,葉(xie)狀(zhuang)元調集(ji)天下(xia)建(jian)筑(zhu)高(gao)手(shou)來(lai)此建(jian)廟(miao)(miao)。然(ran)而,由于這(zhe)(zhe)里地(di)勢險峻,廟(miao)(miao)無(wu)法建(jian)成(cheng)、一(yi)(yi)直蓋不起(qi)來(lai)。皇帝派來(lai)的(de)建(jian)筑(zhu)師也(ye)發愁。有(you)一(yi)(yi)天,一(yi)(yi)個名叫(jiao)周(zhou)斫(zhuo)頭的(de)建(jian)筑(zhu)師看見一(yi)(yi)壯漢(han)扛著一(yi)(yi)根又粗又直的(de)大圓木(mu),平穩(wen)地(di)放在抬木(mu)頭用的(de)“Y”形鐵叉之(zhi)間,正在樹(shu)蔭下(xia)休息。他頓受啟發,當眾宣布:“明日開工,不得(de)有(you)誤!”弄得(de)其他人都莫名其妙。葉(xie)家主(zhu)事(shi)聞訊,忙問設計方案(an),周(zhou)斫(zhuo)頭便投其所好地(di)說(shuo)道(dao)(dao):“府上狀(zhuang)元姓葉(xie),一(yi)(yi)木(mu)四橫;這(zhe)(zhe)巖下(xia)窄上寬,呈倒過(guo)來(lai)的(de)‘品’字,意(yi)為當朝(chao)一(yi)(yi)品官(guan)啊!就這(zhe)(zhe)樣(yang)建(jian)”。葉(xie)家老少(shao)聽(ting)了,無(wu)不歡喜,還(huan)提(ti)議把這(zhe)(zhe)柱(zhu)叫(jiao)“狀(zhuang)元柱(zhu)”或(huo)“如(ru)(ru)意(yi)柱(zhu)”。所以,這(zhe)(zhe)廟(miao)(miao)的(de)香火更旺了,人們來(lai)求子(zi)(zi)(zi),還(huan)都愛抱一(yi)(yi)抱狀(zhuang)元柱(zhu),便心(xin)想事(shi)成(cheng)、萬事(shi)如(ru)(ru)意(yi)
1961春,由于一(yi)位(wei)住寺老(lao)尼的(de)不(bu)慎,致該(gai)寺一(yi)夜之間化(hua)為灰燼,我們大家所看到的(de)泰(tai)寧甘露(lu)寺只是后(hou)來的(de)仿制(zhi)品(pin)。