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虎(hu)溪巖寺(si)，位(wei)于(yu)福建省廈門市東(dong)(dong)北隅(yu)玉(yu)屏(ping)山麓，亦(yi)名(ming)「玉(yu)屏(ping)寺(si)」。以廬山東(dong)(dong)林(lin)寺(si)有(you)「虎(hu)溪三(san)笑」故(gu)(gu)事，故(gu)(gu)亦(yi)名(ming)此寺(si)為「東(dong)(dong)林(lin)寺(si)」。山上(shang)林(lin)木蓊郁，怪石嶙(lin)峋，鳴泉清澈(che)，巖壑幽深。其中(zhong)洞口朝東(dong)(dong)的棱層洞，最先看到月光照在洞內羅漢和(he)土虎(hu)之上(shang)，形態逼(bi)真(zhen)，景(jing)色清幽，故(gu)(gu)有(you)「虎(hu)溪夜月」之稱(cheng)，列為廈門大八景(jing)之一。
據《廈門志》記載：明萬歷四十五年（一(yi)六一(yi)五年年），有名士池顯(xian)方「尋(xun)幽(you)到(dao)此，心賞奇觀，因建(jian)剎，名玉屏(ping)（寺）。」當時建(jian)有大雄閣、棱層(ceng)洞(dong)、石(shi)室、夾天徑、六通洞(dong)、宛(wan)在洞(dong)以及(ji)山(shan)腰(yao)的嘯風亭等，寺建(jian)成(cheng)后(hou)，池顯(xian)方即迎僧住持，整(zheng)日與僧人(ren)學禪論道。
虎溪(xi)(xi)巖(yan)頂有(you)「棱層」、「摩天(tian)」的(de)摩崖石(shi)刻(ke)，字(zi)徑數尺。巖(yan)壁(bi)上有(you)明何喬遠、池顯方及(ji)清黃日(ri)(ri)紀等(deng)名(ming)士題(ti)詠石(shi)刻(ke)。一線天(tian)附近還有(you)明末(mo)抗擊荷蘭殖民者的(de)記事題(ti)刻(ke)二(er)十(shi)一字(zi)：「天(tian)啟癸亥年十(shi)一月(yue)廿日(ri)(ri)廣(guang)陵朱一馮(feng)以督師巢夷至。」虎溪(xi)(xi)巖(yan)寺四周(zhou)，山石(shi)如神工削成，石(shi)壁(bi)詩刻(ke)有(you)「怪石(shi)環巖(yan)皆鬼斧」之句。
明末(mo)清初，玉屏寺(si)毀于兵燹。清康(kang)熙四(si)(si)十年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)○○年(nian)(nian)年(nian)(nian)），福建(jian)水師(shi)提(ti)督(du)吳(wu)英捐資(zi)重修，并(bing)迎(ying)聘黃(huang)蘗宗高僧元(yuan)(yuan)飛(fei)和尚主持營建(jian)。先后(hou)重建(jian)大(da)(da)雄殿、垂云樓、嘯風亭、虎渡橋以及山門圍墻、登山石徑等。建(jian)成后(hou)，即(ji)改(gai)玉屏寺(si)為(wei)虎溪巖，此(ci)后(hou)，虎溪巖即(ji)為(wei)南禪(chan)臨濟派黃(huang)檗宗有廈門的祖(zu)(zu)堂，自(zi)元(yuan)(yuan)飛(fei)和尚為(wei)開山祖(zu)(zu)師(shi)以來，法(fa)脈(mo)相承(cheng)，傳(chuan)至一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八五年(nian)(nian)年(nian)(nian)重興虎溪巖寺(si)的星洲華籍宏船法(fa)師(shi)，為(wei)十二(er)代法(fa)裔(yi)。 據文獻記載，虎溪巖重建(jian)后(hou)曾先后(hou)六次(ci)舉行(xing)傳(chuan)戒(jie)(jie)大(da)(da)法(fa)會。清雍正九(jiu)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)一(yi)(yi)(yi)三年(nian)(nian)），元(yuan)(yuan)飛(fei)和尚應(ying)廈門提(ti)督(du)蘭廷珍之請(qing)啟建(jian)三壇傳(chuan)戒(jie)(jie)大(da)(da)法(fa)會，蘭廷珍夫婦同時皈(gui)依(yi)元(yuan)(yuan)飛(fei)和尚。清乾隆(long)(long)五年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)四(si)(si)○年(nian)(nian)），再次(ci)應(ying)請(qing)舉行(xing)，各地前來受戒(jie)(jie)的四(si)(si)眾弟(di)子多達(da)數百(bai)人，極一(yi)(yi)(yi)時之盛。此(ci)后(hou)，其(qi)弟(di)子瑞峰也于乾隆(long)(long)九(jiu)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)四(si)(si)四(si)(si)年(nian)(nian)）、十二(er)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)四(si)(si)七(qi)年(nian)(nian)）、十四(si)(si)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)四(si)(si)九(jiu)年(nian)(nian)）前后(hou)舉行(xing)過三次(ci)傳(chuan)戒(jie)(jie)弘(hong)法(fa)大(da)(da)法(fa)會。乾隆(long)(long)四(si)(si)十九(jiu)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)八四(si)(si)年(nian)(nian)），海蜃寺(si)開山祖(zu)(zu)佛敏和尚也應(ying)地方官紳之請(qing)，在虎溪巖開壇傳(chuan)成。
宣統(tong)元年（一九(jiu)(jiu)○九(jiu)(jiu)年），虎(hu)溪(xi)巖(yan)(yan)主(zhu)持(chi)善(shan)溫和(he)尚(shang)將虎(hu)溪(xi)巖(yan)(yan)交給他(ta)的門徒(tu)會(hui)泉(quan)和(he)尚(shang)主(zhu)持(chi)。會(hui)泉(quan)是當(dang)代一位(wei)杰出(chu)的高僧(seng)，在廈門與轉(zhuan)逢、太虛等(deng)名師，積極倡(chang)導開(kai)展佛化教(jiao)(jiao)育活動，并募資(zi)重修寺宇，并擴建(jian)印(yin)月樓等(deng)僧(seng)舍(she)(she)樓房。一九(jiu)(jiu)三二年即(ji)在虎(hu)溪(xi)巖(yan)(yan)創辦「虎(hu)溪(xi)蓮(lian)社」和(he)「楞嚴學會(hui)」，同(tong)時并擴建(jian)印(yin)月樓和(he)僧(seng)舍(she)(she)樓房。一九(jiu)(jiu)三七年，抗日(ri)戰(zhan)爭爆(bao)發，印(yin)月樓被日(ri)機炸(zha)毀(hui)。會(hui)泉(quan)和(he)尚(shang)和(he)弘一法師移位(wei)萬(wan)石巖(yan)(yan)，在石巖(yan)(yan)洞居室(shi)，自題「殉教(jiao)(jiao)室(shi)」，以(yi)示愛國(guo)殉教(jiao)(jiao)的宏(hong)愿。一九(jiu)(jiu)三八年六月，廈門淪陷，會(hui)泉(quan)避(bi)居鼓浪嶼，輾轉(zhuan)至(zhi)新加(jia)坡弘法；虎(hu)溪(xi)巖(yan)(yan)由其徒(tu)孫開(kai)慧、開(kai)教(jiao)(jiao)主(zhu)持(chi)。
一九(jiu)四九(jiu)年(nian)后(hou)，寺(si)(si)務(wu)由僧(seng)宏輝(hui)住持。一九(jiu)五八(ba)年(nian)虎(hu)(hu)溪(xi)為部隊借駐。一九(jiu)六(liu)六(liu)年(nian)爆發「文(wen)化大革命」，虎(hu)(hu)溪(xi)巖(yan)寺(si)(si)設(she)施被毀壞殆盡(jin)。
二十(shi)世(shi)紀(ji)八十(shi)年代(dai)初落實宗教(jiao)政策，部隊撤離(li)，由(you)廈門佛教(jiao)協會接管。一(yi)九(jiu)八五年，會泉(quan)法師高(gao)徒新(xin)加(jia)坡(po)華(hua)僧宏船法師從海外募集巨(ju)資，重(zhong)建寺(si)宇。先后新(xin)修(xiu)擴建大雄殿、彌勒殿、垂云樓(lou)、印(yin)月樓(lou)、功德堂、嘯風亭、虎渡橋、棱層洞以(yi)及山(shan)門、圍墻、登山(shan)公路等(deng)，規模宏偉、莊嚴。并由(you)其(qi)徒開正法師主持。
