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基本介紹

虎(hu)(hu)溪巖寺(si)，位于福建省廈門(men)市東(dong)北隅玉(yu)屏山(shan)麓，亦名(ming)「玉(yu)屏寺(si)」。以廬山(shan)東(dong)林寺(si)有「虎(hu)(hu)溪三笑」故(gu)事，故(gu)亦名(ming)此寺(si)為「東(dong)林寺(si)」。山(shan)上(shang)林木(mu)蓊郁，怪(guai)石嶙峋(xun)，鳴泉清(qing)澈(che)，巖壑(he)幽深。其中洞口(kou)朝東(dong)的(de)棱(leng)層洞，最先看到月光(guang)照在洞內羅漢(han)和土虎(hu)(hu)之(zhi)上(shang)，形態逼真，景色清(qing)幽，故(gu)有「虎(hu)(hu)溪夜月」之(zhi)稱，列為廈門(men)大八景之(zhi)一(yi)。

據《廈門志》記載：明(ming)萬歷(li)四十五(wu)年（一六一五(wu)年年），有名(ming)士池顯方「尋(xun)幽到(dao)此，心(xin)賞奇觀，因建剎(cha)，名(ming)玉屏（寺）。」當時建有大雄(xiong)閣、棱層(ceng)洞、石室、夾天徑(jing)、六通洞、宛在洞以及山腰的(de)嘯(xiao)風亭等，寺建成后(hou)，池顯方即迎(ying)僧住持，整(zheng)日與僧人學禪論道。

虎溪(xi)巖(yan)頂有(you)「棱(leng)層」、「摩(mo)天」的摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)，字(zi)徑數尺。巖(yan)壁上有(you)明何喬遠、池顯方及清黃日紀(ji)等名(ming)士題(ti)詠石(shi)刻(ke)(ke)。一線天附近還有(you)明末抗擊荷(he)蘭(lan)殖民者的記事題(ti)刻(ke)(ke)二十一字(zi)：「天啟癸亥年十一月廿(nian)日廣陵朱一馮(feng)以督(du)師巢夷至。」虎溪(xi)巖(yan)寺四周，山石(shi)如神工削成，石(shi)壁詩刻(ke)(ke)有(you)「怪石(shi)環巖(yan)皆鬼斧」之句。

明末清(qing)(qing)初(chu)，玉(yu)屏寺(si)毀于(yu)兵燹。清(qing)(qing)康熙(xi)四(si)(si)十年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)○○年(nian)(nian)年(nian)(nian)），福建(jian)水(shui)師提督吳英捐資(zi)重修，并(bing)迎聘黃蘗(bo)宗(zong)高僧元(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)主持營建(jian)。先后(hou)(hou)(hou)(hou)重建(jian)大(da)雄(xiong)殿、垂云樓、嘯風亭、虎(hu)渡橋以及山(shan)門(men)圍墻、登山(shan)石徑等。建(jian)成后(hou)(hou)(hou)(hou)，即(ji)(ji)改玉(yu)屏寺(si)為虎(hu)溪(xi)(xi)巖，此后(hou)(hou)(hou)(hou)，虎(hu)溪(xi)(xi)巖即(ji)(ji)為南(nan)禪(chan)臨濟派黃檗宗(zong)有廈門(men)的祖(zu)堂，自元(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)為開(kai)山(shan)祖(zu)師以來，法(fa)脈相(xiang)承(cheng)，傳(chuan)至一(yi)九(jiu)八五年(nian)(nian)年(nian)(nian)重興(xing)虎(hu)溪(xi)(xi)巖寺(si)的星(xing)洲華籍宏船法(fa)師，為十二代法(fa)裔。 據文獻記(ji)載，虎(hu)溪(xi)(xi)巖重建(jian)后(hou)(hou)(hou)(hou)曾先后(hou)(hou)(hou)(hou)六(liu)次舉行(xing)傳(chuan)戒(jie)(jie)大(da)法(fa)會(hui)。清(qing)(qing)雍正九(jiu)年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)三年(nian)(nian)），元(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)應(ying)廈門(men)提督蘭(lan)廷珍之請啟建(jian)三壇(tan)傳(chuan)戒(jie)(jie)大(da)法(fa)會(hui)，蘭(lan)廷珍夫(fu)婦同時皈(gui)依(yi)元(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)。清(qing)(qing)乾隆(long)五年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)四(si)(si)○年(nian)(nian)），再次應(ying)請舉行(xing)，各地前(qian)來受戒(jie)(jie)的四(si)(si)眾弟(di)子多(duo)達數(shu)百人，極一(yi)時之盛。此后(hou)(hou)(hou)(hou)，其弟(di)子瑞(rui)峰也(ye)于(yu)乾隆(long)九(jiu)年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)四(si)(si)四(si)(si)年(nian)(nian)）、十二年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)四(si)(si)七(qi)(qi)(qi)(qi)年(nian)(nian)）、十四(si)(si)年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)四(si)(si)九(jiu)年(nian)(nian)）前(qian)后(hou)(hou)(hou)(hou)舉行(xing)過三次傳(chuan)戒(jie)(jie)弘法(fa)大(da)法(fa)會(hui)。乾隆(long)四(si)(si)十九(jiu)年(nian)(nian)（一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)八四(si)(si)年(nian)(nian)），海蜃寺(si)開(kai)山(shan)祖(zu)佛敏(min)和(he)(he)尚(shang)也(ye)應(ying)地方官紳之請，在虎(hu)溪(xi)(xi)巖開(kai)壇(tan)傳(chuan)成。

宣統元年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)○九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)），虎(hu)(hu)(hu)溪(xi)(xi)巖(yan)主(zhu)持(chi)善溫和(he)尚將虎(hu)(hu)(hu)溪(xi)(xi)巖(yan)交給他的門徒會泉和(he)尚主(zhu)持(chi)。會泉是(shi)當代一(yi)(yi)位杰出(chu)的高僧(seng)，在(zai)廈門與轉逢、太虛(xu)等名師，積極倡導(dao)開展佛化教育活(huo)動，并募資重修(xiu)寺宇，并擴建印月樓(lou)等僧(seng)舍(she)(she)樓(lou)房(fang)。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)三二年(nian)(nian)(nian)即在(zai)虎(hu)(hu)(hu)溪(xi)(xi)巖(yan)創辦(ban)「虎(hu)(hu)(hu)溪(xi)(xi)蓮(lian)社」和(he)「楞(leng)嚴學會」，同時并擴建印月樓(lou)和(he)僧(seng)舍(she)(she)樓(lou)房(fang)。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)三七年(nian)(nian)(nian)，抗日(ri)戰爭爆(bao)發，印月樓(lou)被日(ri)機炸(zha)毀。會泉和(he)尚和(he)弘一(yi)(yi)法師移位萬石巖(yan)，在(zai)石巖(yan)洞居(ju)室(shi)，自題(ti)「殉(xun)教室(shi)」，以示愛國殉(xun)教的宏愿。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)三八年(nian)(nian)(nian)六月，廈門淪陷，會泉避居(ju)鼓(gu)浪嶼，輾轉至新(xin)加(jia)坡弘法；虎(hu)(hu)(hu)溪(xi)(xi)巖(yan)由其徒孫(sun)開慧、開教主(zhu)持(chi)。

一(yi)九(jiu)四九(jiu)年(nian)后，寺務由僧(seng)宏輝住持。一(yi)九(jiu)五八年(nian)虎溪為部隊借駐(zhu)。一(yi)九(jiu)六(liu)六(liu)年(nian)爆(bao)發「文化大革命」，虎溪巖寺設施被(bei)毀壞(huai)殆盡。

二十世紀八十年代初落實宗教政策，部(bu)隊撤離，由(you)廈(sha)門(men)佛(fo)教協會接管(guan)。一(yi)九八五(wu)年，會泉法(fa)師高徒新(xin)加坡華(hua)僧(seng)宏(hong)船法(fa)師從(cong)海外募(mu)集巨資，重建(jian)寺宇。先(xian)后(hou)新(xin)修擴建(jian)大(da)雄(xiong)殿、彌勒殿、垂(chui)云(yun)樓、印月樓、功(gong)德堂、嘯風(feng)亭(ting)、虎渡橋、棱層(ceng)洞以及山(shan)門(men)、圍墻、登山(shan)公(gong)路等，規模宏(hong)偉、莊嚴。并由(you)其(qi)徒開(kai)正法(fa)師主持(chi)。