芒果视频下载

基本介紹

虎(hu)溪巖寺(si)，位(wei)于福建省廈門市東北隅(yu)玉(yu)屏(ping)山麓，亦名「玉(yu)屏(ping)寺(si)」。以(yi)廬山東林(lin)寺(si)有「虎(hu)溪三笑」故(gu)事，故(gu)亦名此寺(si)為「東林(lin)寺(si)」。山上林(lin)木蓊(weng)郁，怪(guai)石嶙峋，鳴(ming)泉(quan)清(qing)澈，巖壑幽深(shen)。其中洞(dong)口朝東的棱層洞(dong)，最先看到月光照在(zai)洞(dong)內羅漢和土(tu)虎(hu)之(zhi)(zhi)上，形(xing)態(tai)逼真(zhen)，景色清(qing)幽，故(gu)有「虎(hu)溪夜月」之(zhi)(zhi)稱(cheng)，列為廈門大(da)八景之(zhi)(zhi)一。

據(ju)《廈門志》記載：明萬歷四十五(wu)年(nian)（一(yi)六(liu)(liu)一(yi)五(wu)年(nian)年(nian)），有名士(shi)池(chi)(chi)顯方「尋幽到此(ci)，心賞奇(qi)觀(guan)，因建剎(cha)，名玉屏（寺）。」當時建有大雄閣、棱(leng)層洞、石(shi)室(shi)、夾(jia)天(tian)徑、六(liu)(liu)通洞、宛(wan)在(zai)洞以及山腰(yao)的嘯風亭等，寺建成后(hou)，池(chi)(chi)顯方即(ji)迎僧住持，整日(ri)與僧人(ren)學(xue)禪(chan)論(lun)道。

虎(hu)溪巖(yan)(yan)頂(ding)有「棱層(ceng)」、「摩天(tian)」的(de)摩崖石(shi)(shi)刻，字徑數(shu)尺(chi)。巖(yan)(yan)壁上有明何(he)喬遠、池顯方及清黃日(ri)紀(ji)等名士(shi)題(ti)詠石(shi)(shi)刻。一(yi)線天(tian)附近還有明末抗(kang)擊荷蘭殖民者(zhe)的(de)記事題(ti)刻二(er)十(shi)一(yi)字：「天(tian)啟癸亥(hai)年十(shi)一(yi)月廿日(ri)廣陵朱一(yi)馮以督師巢夷至。」虎(hu)溪巖(yan)(yan)寺四(si)周，山石(shi)(shi)如神工(gong)削成，石(shi)(shi)壁詩刻有「怪石(shi)(shi)環(huan)巖(yan)(yan)皆鬼斧」之句。

明(ming)末(mo)清(qing)初，玉(yu)屏(ping)寺毀于(yu)兵(bing)燹。清(qing)康熙四(si)(si)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)○○年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)），福建(jian)水師提督(du)(du)吳英捐資(zi)重修，并迎聘黃蘗宗高僧元(yuan)(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)主持營建(jian)。先后(hou)重建(jian)大雄(xiong)殿(dian)、垂(chui)云樓、嘯風(feng)亭、虎(hu)(hu)渡橋(qiao)以及山(shan)門圍墻、登山(shan)石徑等。建(jian)成后(hou)，即(ji)改玉(yu)屏(ping)寺為虎(hu)(hu)溪巖(yan)，此后(hou)，虎(hu)(hu)溪巖(yan)即(ji)為南禪臨濟派黃檗宗有廈(sha)(sha)門的祖(zu)堂，自元(yuan)(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)為開(kai)山(shan)祖(zu)師以來，法脈相承，傳(chuan)至(zhi)一(yi)(yi)九(jiu)八五年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)重興虎(hu)(hu)溪巖(yan)寺的星(xing)洲華籍(ji)宏船法師，為十(shi)二代法裔。 據文獻記載，虎(hu)(hu)溪巖(yan)重建(jian)后(hou)曾(ceng)先后(hou)六(liu)次舉(ju)行傳(chuan)戒大法會。清(qing)雍(yong)正(zheng)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)三年(nian)(nian)(nian)），元(yuan)(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)應廈(sha)(sha)門提督(du)(du)蘭(lan)廷(ting)(ting)珍之請啟建(jian)三壇(tan)傳(chuan)戒大法會，蘭(lan)廷(ting)(ting)珍夫婦同時皈依元(yuan)(yuan)飛(fei)和(he)(he)尚(shang)。清(qing)乾(qian)隆(long)五年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)四(si)(si)○年(nian)(nian)(nian)），再次應請舉(ju)行，各地前(qian)來受戒的四(si)(si)眾弟(di)子(zi)(zi)多達數百人，極(ji)一(yi)(yi)時之盛。此后(hou)，其弟(di)子(zi)(zi)瑞(rui)峰(feng)也于(yu)乾(qian)隆(long)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)四(si)(si)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)）、十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)四(si)(si)七(qi)(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)）、十(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)四(si)(si)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)）前(qian)后(hou)舉(ju)行過(guo)三次傳(chuan)戒弘(hong)法大法會。乾(qian)隆(long)四(si)(si)十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)八四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)），海蜃寺開(kai)山(shan)祖(zu)佛敏(min)和(he)(he)尚(shang)也應地方官紳之請，在虎(hu)(hu)溪巖(yan)開(kai)壇(tan)傳(chuan)成。

宣統元(yuan)年（一(yi)九(jiu)○九(jiu)年），虎溪(xi)巖(yan)主(zhu)持(chi)善溫和(he)尚將虎溪(xi)巖(yan)交(jiao)給他的(de)門徒(tu)會(hui)泉和(he)尚主(zhu)持(chi)。會(hui)泉是(shi)當(dang)代一(yi)位杰出的(de)高僧，在(zai)廈(sha)門與轉逢、太虛等(deng)名(ming)師(shi)，積極倡導(dao)開(kai)展(zhan)佛化教育活動，并(bing)募資重修(xiu)寺(si)宇，并(bing)擴(kuo)(kuo)建(jian)印(yin)月(yue)樓(lou)等(deng)僧舍樓(lou)房(fang)。一(yi)九(jiu)三(san)二(er)年即(ji)在(zai)虎溪(xi)巖(yan)創辦「虎溪(xi)蓮社」和(he)「楞嚴學(xue)會(hui)」，同時并(bing)擴(kuo)(kuo)建(jian)印(yin)月(yue)樓(lou)和(he)僧舍樓(lou)房(fang)。一(yi)九(jiu)三(san)七年，抗(kang)日戰爭(zheng)爆發，印(yin)月(yue)樓(lou)被日機炸毀。會(hui)泉和(he)尚和(he)弘(hong)一(yi)法師(shi)移位萬石(shi)巖(yan)，在(zai)石(shi)巖(yan)洞居室，自題「殉教室」，以示愛國殉教的(de)宏(hong)愿。一(yi)九(jiu)三(san)八年六月(yue)，廈(sha)門淪陷，會(hui)泉避居鼓浪嶼，輾轉至新加坡弘(hong)法；虎溪(xi)巖(yan)由其(qi)徒(tu)孫開(kai)慧、開(kai)教主(zhu)持(chi)。

一九四九年(nian)后，寺務由(you)僧宏輝住持。一九五八年(nian)虎溪為部隊借(jie)駐。一九六六年(nian)爆發(fa)「文化大革(ge)命」，虎溪巖寺設施被毀壞(huai)殆(dai)盡(jin)。

二十(shi)世紀八(ba)十(shi)年代初落實宗教(jiao)政策，部隊撤離(li)，由(you)廈門佛(fo)教(jiao)協(xie)會接(jie)管。一九八(ba)五年，會泉法(fa)師高徒(tu)新(xin)加(jia)坡華僧宏船(chuan)法(fa)師從(cong)海外(wai)募集巨(ju)資，重建(jian)寺(si)宇。先后新(xin)修擴建(jian)大(da)雄(xiong)殿、彌(mi)勒殿、垂云樓(lou)、印月樓(lou)、功德堂、嘯風亭(ting)、虎(hu)渡(du)橋、棱層洞以及山門、圍墻、登山公路等，規模宏偉、莊嚴。并由(you)其(qi)徒(tu)開正法(fa)師主(zhu)持。