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紅河哈尼族彝族自治州簡介

紅河哈尼族彝族自治州位于中國云南省東南(nan)(nan)(nan)部(bu)，北連昆(kun)明(ming)，東接文山，西鄰玉(yu)溪，南(nan)(nan)(nan)與越南(nan)(nan)(nan)社會主義共和(he)國(guo)接壤，北回歸線(xian)橫貫(guan)東西。紅河是云南(nan)(nan)(nan)省第四大經濟體，經濟總量和(he)部(bu)分社會經濟指標居全(quan)國(guo)30個(ge)少數民(min)族(zu)自(zi)治州之首。

紅河(he)州國土面積(ji)3.293萬平方公里(li)，下(xia)轄4市9縣，總人口(kou)456.1萬人（2012年），是一(yi)個多民(min)(min)族(zu)聚(ju)居的(de)邊疆(jiang)少數(shu)民(min)(min)族(zu)自(zi)治州，有10個世居民(min)(min)族(zu)，有241萬少數(shu)民(min)(min)族(zu)人口(kou)。

紅河州有滇南政治、經濟、軍事、文化中心蒙自，有世界錫都個舊，有國家歷史文化名城建水；文獻名邦石屏；有河口和金水河兩個國家級口岸；有的錫文化、陶瓷文化和梯田文化。紅河是云南經濟社會和人文自然的縮影，是云南近代工業的發祥地，也是中國走向東盟的陸路通道和橋頭堡。紅河州被列為第二批國家新型城鎮化綜合試點地區。

民族文化

彝族

彝(yi)族(zu)(zu)古籍文(wen)獻(xian)豐(feng)富，全州散存于民間的彝(yi)文(wen)古籍二千多卷，著名文(wen)獻(xian)有(you)《尼(ni)蘇奪節》、《彝(yi)族(zu)(zu)創(chuang)世紀》、《太(tai)陽歷(li)》等。經典的舞(wu)蹈有(you)哈尼(ni)族(zu)(zu)的芒鼓(gu)舞(wu)、樂作舞(wu)，彝(yi)族(zu)(zu)阿細跳月、煙盒舞(wu)，苗族(zu)(zu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)等。

經典音樂有石(shi)屏彝(yi)族的海(hai)菜腔等。《哈尼四季生產(chan)(chan)調》、哈尼族多(duo)聲部音樂、彝(yi)族煙盒(he)舞、彝(yi)族海(hai)菜腔入選首批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)名錄。

民族樂(le)器有(you)(you)彝(yi)族的(de)(de)巴烏、口弦，苗(miao)族的(de)(de)蘆笙(sheng)，傣族的(de)(de)葫蘆絲等(deng)。圖騰崇拜有(you)(you)哈(ha)尼(ni)族的(de)(de)祭龍，彝(yi)族的(de)(de)祭火、祭山等(deng)。

哈尼族

哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)是云南特有的(de)(de)少數民族(zu)(zu)之一。紅河(he)州的(de)(de)哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)人口69萬人（2004年統計數據(ju)），占全國(guo)哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)總人口的(de)(de)48.9%，主要聚居(ju)于(yu)紅河(he)南岸紅河(he)、綠春、元陽、金平縣和(he)建水縣部分地區，自稱(cheng)和(he)他(ta)稱(cheng)有“哈(ha)尼(ni)”、“糯比”、“糯美”、“奕(yi)車”、“白宏”、“臘味”、“阿梭”、“布都(dou)”、“期的(de)(de)”、“各(ge)和(he)”、“碧約(yue)”、“卡多”、“哈(ha)歐”、“西摩洛”、等十余種。自稱(cheng)稱(cheng)謂(wei)多源(yuan)于(yu)祖先名(ming)，有的(de)(de)源(yuan)于(yu)居(ju)地名(ming)，或服飾、圖騰及其他(ta)。中華(hua)人民共(gong)和(he)國(guo)成立后，根據(ju)本民族(zu)(zu)意愿，統一稱(cheng)哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)。

哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)(zu)有悠久的(de)歷(li)史，與(yu)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)、拉(la)祜(hu)族(zu)(zu)(zu)永源于古代(dai)的(de)諸羌部(bu)(bu)落。隋唐時期，哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)(zu)與(yu)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)的(de)先民(min)(min)同被成(cheng)為(wei)(wei)“烏蠻(man)(man)”部(bu)(bu)落。當(dang)時，滇南(nan)(nan)、滇東北的(de)“烏蠻(man)(man)”部(bu)(bu)落，被成(cheng)為(wei)(wei)“南(nan)(nan)中”、“三(san)十七蠻(man)(man)部(bu)(bu)”，其中“因(yin)遠”、“思(si)陀”、“溪處”、“落恐”、“王弄”等(deng)七部(bu)(bu)多為(wei)(wei)“和蠻(man)(man)”（“和泥”）,為(wei)(wei)哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)(zu)的(de)先民(min)(min)。公元937年(nian)，南(nan)(nan)詔通海節度使段思(si)平(ping)曾聯合“三(san)十七部(bu)(bu)”進軍大理，推翻(fan)了(le)篡奪南(nan)(nan)詔政(zheng)權的(de)“大義寧國(guo)”，建立了(le)大理國(guo)。哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)(zu)的(de)社會(hui)(hui)形態，在中華人民(min)(min)共和國(guo)成(cheng)立前已基本進入(ru)封(feng)建社會(hui)(hui)，由于歷(li)史等(deng)方面的(de)原因(yin)，紅河南(nan)(nan)岸的(de)哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)(zu)地(di)(di)區仍(reng)處于封(feng)建領主經(jing)濟(ji)向地(di)(di)主經(jing)濟(ji)過渡的(de)地(di)(di)區。

哈尼(ni)語(yu)屬(shu)漢藏語(yu)系緬語(yu)族(zu)彝語(yu)支(zhi)。內(nei)部(bu)又分不同的(de)方言(yan)(yan)和(he)若干土語(yu)。紅河州哈尼(ni)族(zu)的(de)語(yu)言(yan)(yan)屬(shu)哈（尼(ni)）僾（尼(ni)）方言(yan)(yan)。哈尼(ni)族(zu)無文(wen)字，中華人民共(gong)和(he)國建(jian)立后(hou)，黨和(he)政府幫(bang)助創造了拼音文(wen)字。

哈尼(ni)族的傳統節日(ri)(ri)主要有(you)十(shi)月(yue)(yue)(yue)年(nian)和六月(yue)(yue)(yue)節，十(shi)月(yue)(yue)(yue)年(nian)稱為“扎勒特(te)”（“扎勒特(te)”意(yi)即捏做糯(nuo)米(mi)面團子(zi)），一般(ban)從陰歷(li)(li)(li)十(shi)月(yue)(yue)(yue)的第一個辰龍日(ri)(ri)起，至(zhi)申(shen)猴日(ri)(ri)止，歷(li)(li)(li)時6天(tian)。農歷(li)(li)(li)五月(yue)(yue)(yue)歡度(du)“苦扎扎”（即六月(yue)(yue)(yue)節），節日(ri)(ri)3-5天(tian)。一般(ban)以(yi)農歷(li)(li)(li)五月(yue)(yue)(yue)的第一個申(shen)猴日(ri)(ri)為節日(ri)(ri)的第一天(tian)（也(ye)有(you)的地區在“火(huo)把節”期間或農歷(li)(li)(li)四月(yue)(yue)(yue)底(di)）。

苗族

苗族(zu)是(shi)遷入自治州較晚的(de)一個(ge)民族(zu)，人口(kou)(kou)25.3萬（2004年統計數據），主要(yao)聚居(ju)(ju)于(yu)屏邊、金平(ping)、河口(kou)(kou)、蒙自等縣。自稱有“蒙”、“蒙豆”、“蒙細”等。語言(yan)屬漢(han)(han)藏語系苗瑤語族(zu)苗語文。由于(yu)長(chang)期和漢(han)(han)族(zu)人民交往，許多(duo)苗族(zu)兼通漢(han)(han)語，語言(yan)中也(ye)有不(bu)少漢(han)(han)語詞(ci)匯。苗族(zu)居(ju)(ju)住的(de)高山，一般水源不(bu)多(duo)，土地(di)貧瘠(ji)，只能種植玉米、蕎子等旱地(di)作物，然而(er)地(di)域廣(guang)闊，草場(chang)豐(feng)富，為發展(zhan)畜牧(mu)業提供了便利條(tiao)件，因此，苗族(zu)除從事農耕外，還(huan)大(da)量飼養黃牛、馱馬。服飾，各地(di)不(bu)完全相同(tong)，婦女(nv)的(de)衣(yi)著更是(shi)多(duo)樣。婦女(nv)擅長(chang)紡織、繡花、蠟染、工藝精致、富有民族(zu)特色。苗族(zu)有豐(feng)富的(de)民間口(kou)(kou)頭文學，內容廣(guang)泛。重大(da)節日有每年農歷正月初(chu)五舉行的(de)“踩(cai)花山”。

哈尼矻扎扎節

矻(ku)扎扎亦稱“苦扎扎”，哈尼語為Kuq zaq zaq。節日名。是哈尼族的“四大”（干通通、矻(ku)扎扎、昂瑪突、福思扎）傳統(tong)(tong)節日之一(yi)，主要是祭“俄(e)咀阿培”。此節日活動與梯田(tian)栽插節令有關，是一(yi)次(ci)全(quan)寨性的宗教(jiao)祭祀(si)活動，因而各(ge)地過節時(shi)間(jian)不盡一(yi)致(zhi)。按(an)照傳統(tong)(tong)習慣每年(nian)農歷六(liu)月頭(tou)一(yi)輪屬鼠日開始過節，節期(qi)為三天(tian)(tian)(tian)。節日頭(tou)天(tian)(tian)(tian)，全(quan)村(cun)統(tong)(tong)一(yi)殺(sha)頭(tou)牛或豬(zhu)，肉按(an)戶(hu)平均分配，各(ge)家(jia)分別祭祖(zu)。節日期(qi)間(jian)，互(hu)(hu)相走親(qin)串戚，互(hu)(hu)送供品(pin)，祭獻(xian)祖(zu)宗。年(nian)輕(qing)人穿上節日盛(sheng)裝到(dao)村(cun)邊磨秋(qiu)(qiu)場(chang)攆(nian)磨秋(qiu)(qiu)，打秋(qiu)(qiu)千(qian)，跳舞唱歌。節日的第(di)二、三天(tian)(tian)(tian)，各(ge)村(cun)寨的年(nian)輕(qing)人，組成攆(nian)磨秋(qiu)(qiu)隊(dui)，個(ge)個(ge)都穿上最漂亮的節日盛(sheng)裝，逐(zhu)(zhu)村(cun)逐(zhu)(zhu)寨地攆(nian)磨秋(qiu)(qiu)。每到(dao)一(yi)地又唱又跳，并表演(yan)打磨秋(qiu)(qiu)絕技(ji)，直到(dao)日落西(xi)山方返回，以此預祝來年(nian)風(feng)調雨(yu)順，五谷豐(feng)收，人畜興旺，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)過上豐(feng)衣足食的好日子。

彝族火把節

彝(yi)族(zu)火把(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是所有(you)彝(yi)族(zu)地區的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，火把(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)多在農歷(li)六(liu)月(yue)二(er)十(shi)四(si)或二(er)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)舉(ju)行，節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)期三(san)(san)(san)天(tian)。“火把(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”一詞是漢學(xue)者根據(ju)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)活動時“夷人以火炬”度節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)來命(ming)名的(de)(de)(de)(de)。火把(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)原生形態，簡(jian)而言之就是古老(lao)的(de)(de)(de)(de)火崇拜。火是彝(yi)族(zu)追求光明的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。彝(yi)族(zu)每年(nian)(nian)分陰(yin)(yin)(yin)陽兩截為(wei)四(si)季的(de)(de)(de)(de)十(shi)獸(shou)歷(li)法，陽年(nian)(nian)年(nian)(nian)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)“天(tian)地匯合節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”是殺牛(niu)祭(ji)天(tian)（太陽神(shen)）有(you)招魂(hun)，載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)；陰(yin)(yin)(yin)年(nian)(nian)年(nian)(nian)尾(wei)“上(shang)下聯(lian)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”，以祭(ji)祖狩獵為(wei)主。每年(nian)(nian)陰(yin)(yin)(yin)陽兩個(ge)(ge)過(guo)(guo)年(nian)(nian)日(ri)(ri)按太陽回(hui)北或到南端，但星柄還沒(mei)有(you)正上(shang)指(zhi)或正下指(zhi)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)差來確定(ding)。每個(ge)(ge)過(guo)(guo)年(nian)(nian)日(ri)(ri)一般3-5天(tian)。十(shi)月(yue)歷(li)每月(yue)36天(tian)，分上(shang)、中、下三(san)(san)(san)旬(xun)，每旬(xun)12天(tian)。火把(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是彝(yi)歷(li)秋季的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)開(kai)始，因此，“六(liu)月(yue)二(er)十(shi)四(si)”的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)來源于每月(yue)36天(tian)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)族(zu)十(shi)月(yue)獸(shou)歷(li)，并有(you)深奧的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)含義。它用歷(li)法固定(ding)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，同時又可以通過(guo)(guo)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)推算歷(li)法。其中“六(liu)、二(er)、四(si)”三(san)(san)(san)個(ge)(ge)數，六(liu)指(zhi)陰(yin)(yin)(yin)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)起點，二(er)是陰(yin)(yin)(yin)陽兩截，四(si)指(zhi)四(si)季。

紅河各地彝族火把節(jie)的(de)時間相對統(tong)一，均為夏歷六(liu)月二(er)十三(san)、二(er)十四、二(er)十五日三(san)天。活動(dong)內容(rong)有殺牛祭(ji)太陽神、祭(ji)祖先山(shan)神、招魂驅鬼(gui)等活動(dong)。現(xian)在的(de)活動(dong)內容(rong)主要演變(bian)為摔跤、斗(dou)牛、歌舞比賽(sai)等娛(yu)樂活動(dong)。

特產

紅(hong)河(he)州境內土特產(chan)品有個舊(jiu)的(de)(de)錫制工藝品，建水(shui)的(de)(de)紫陶(tao)、獅子糕(gao)、燕窩酥 、草(cao)芽(ya)，蒙自的(de)(de)年(nian)糕(gao)、過橋米(mi)線、甜石(shi)榴、開遠(yuan)的(de)(de)甜藠(jiao)頭、六果液，石(shi)屏的(de)(de)豆腐、楊梅、八面煎(jian)魚，屏邊的(de)(de)蛤蚧酒、熊膽(dan)酒、荔枝(zhi)(zhi)，彌勒的(de)(de)葡萄酒、風吹豆豉、紅(hong)河(he)卷煙，綠(lv)春的(de)(de)瑪(ma)玉(yu)茶、云霧茶，瀘西的(de)(de)東山火腿，元陽的(de)(de)南沙干巴、梯(ti)田(tian)紅(hong)米(mi)、芒果、香(xiang)蕉，河(he)口的(de)(de)菠蘿、香(xiang)蕉、荔枝(zhi)(zhi)等。