傣(dai)(dai)族剪紙(zhi)(zhi)產于(yu)(yu)云南傣(dai)(dai)族地區，最(zui)早見于(yu)(yu)一(yi)千五百年前，主要流行于(yu)(yu)云南省(sheng)德宏(hong)傣(dai)(dai)族景頗(po)族自(zi)治州芒市，其最(zui)早形式源(yuan)于(yu)(yu)傣(dai)(dai)族祭祀(si)儀式所(suo)用的紙(zhi)(zhi)幡，后(hou)來在佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化和(he)中(zhong)原文(wen)化的影響下逐步充實發(fa)展，形成完善(shan)的剪紙(zhi)(zhi)并被廣泛(fan)應用于(yu)(yu)祭祀(si)、賧(dan)佛(fo)(fo)、喪葬、喜(xi)慶(qing)及(ji)居家(jia)裝飾等方面(mian)。2006年5月20日，傣(dai)(dai)族剪紙(zhi)(zhi)經(jing)國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名錄。

一.傣族剪紙歷史起源

傣(dai)(dai)族(zu)剪(jian)紙主要流行于(yu)(yu)云南省(sheng)德宏傣(dai)(dai)族(zu)景頗族(zu)自治州芒市(shi)，其最早形(xing)式(shi)源于(yu)(yu)傣(dai)(dai)族(zu)祭(ji)祀(si)儀式(shi)所用(yong)的(de)(de)紙幡，后來(lai)在(zai)佛(fo)教文化(hua)和(he)中(zhong)原(yuan)文化(hua)的(de)(de)影響下逐步充實發展，形(xing)成完善的(de)(de)剪(jian)紙并被廣泛應用(yong)于(yu)(yu)祭(ji)祀(si)、賧(dan)佛(fo)、喪葬(zang)、喜(xi)慶(qing)及居家裝飾等(deng)方面。在(zai)潞西，幾(ji)乎村村寨寨的(de)(de)傣(dai)(dai)族(zu)村民都能剪(jian)紙。

二.傣族剪紙藝術特色

在芒(mang)市，幾(ji)乎村(cun)村(cun)寨寨的傣族村(cun)民都能剪(jian)紙。剪(jian)紙一般用于刺繡樣稿、裝(zhuang)飾(shi)門(men)楣、燈彩、旗幡、供(gong)品等。題材大多是花草鳥獸和(he)各(ge)種幾(ji)何形紋。

1.常見圖形

常(chang)見圖形(xing)既有龍鳳、孔雀、大(da)象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各(ge)種奇(qi)獸異鳥，也有糯粘花(hua)、荷花(hua)、玫瑰花(hua)、菊花(hua)、茶花(hua)、杜鵑等花(hua)木，還有亭臺樓閣、佛塔寺(si)廟等建筑(zhu)，形(xing)象生(sheng)動，圖案整(zheng)齊，勻稱美觀，風格(ge)粗獷(guang)有力，樸實無華。傣族剪紙(zhi)在當地(di)(di)的社會生(sheng)活中(zhong)占據著重要(yao)而(er)特殊的地(di)(di)位，從剪紙(zhi)內涵到外在表現形(xing)式諸方面(mian)均折射出傣族人(ren)民的歷(li)史文(wen)化傳統、審美追求和(he)獨(du)特的民族精神。

2.使用工具

芒(mang)市傣(dai)(dai)族(zu)(zu)剪紙以(yi)特制的(de)(de)剪刀(dao)(dao)、刻刀(dao)(dao)、鑿子(zi)和(he)(he)錘子(zi)為工具，其剪刀(dao)(dao)和(he)(he)刻刀(dao)(dao)具有尖、利、仄、薄的(de)(de)特點，一(yi)般可(ke)(ke)剪八(ba)層紙；鑿子(zi)和(he)(he)錘子(zi)有穩、鉆(zhan)、靈(ling)、活的(de)(de)特點，一(yi)次可(ke)(ke)鑿五(wu)十(shi)余層紙。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)剪紙分(fen)“剪”與(yu)“鑿”兩(liang)種方法，剪無(wu)需稿樣(yang)，隨手可(ke)(ke)剪；鑿則需稿樣(yang)，按樣(yang)制作。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)剪紙的(de)(de)主要制品為扎、董、佛幡、掛燈、吊幢、板等，多用以(yi)裝飾佛殿的(de)(de)門(men)窗、佛傘(san)、佛幡及演(yan)出道具、節日彩(cai)棚(peng)、潑水龍亭(ting)等。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)剪紙內容多與(yu)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)所信仰的(de)(de)南部上座部佛教有關(guan)，涉及佛經故(gu)事、民間傳說(shuo)和(he)(he)邊疆風物特產(chan)等，帶有濃(nong)厚的(de)(de)生活氣息和(he)(he)鄉土風味(wei)。

3.剪紙方法

剪(jian)(jian)。可以(yi)根據(ju)剪(jian)(jian)紙圖案(an)的(de)(de)表現難易，和剪(jian)(jian)紙藝人(ren)的(de)(de)掌握的(de)(de)熟練程度，實際選擇是(shi)否畫出樣(yang)(yang)稿。對(dui)于一(yi)些(xie)熟練的(de)(de)剪(jian)(jian)紙藝人(ren)，可以(yi)做到手隨心(xin)剪(jian)(jian)。在(zai)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活的(de)(de)時(shi)候，將(jiang)紙、剪(jian)(jian)刀(dao)放在(zai)小蔑籮(luo)或筒帕里，隨時(shi)隨地背在(zai)身上(shang)(shang)，休(xiu)息時(shi)即可拿(na)出來(lai)剪(jian)(jian)紙。他們只需一(yi)把(ba)剪(jian)(jian)刀(dao)就可以(yi)在(zai)幾層薄紙上(shang)(shang)創造(zao)出各種各樣(yang)(yang)生(sheng)動的(de)(de)圖案(an)。這類剪(jian)(jian)紙形式(shi)，表達(da)隨意，不受固定圖案(an)樣(yang)(yang)式(shi)的(de)(de)限(xian)制(zhi)，具有記錄生(sheng)活、展示(shi)民族地域風(feng)情藝術效果(guo)。

鑿。對于構圖(tu)復雜(za)的(de)圖(tu)案或花邊，先把設計好的(de)剪紙圖(tu)案樣稿(gao)繪制在一張紙上(shang)，用(yong)帶橡皮的(de)釘子加以(yi)固定(ding)，鑿刻(ke)(ke)時下鑿需(xu)垂(chui)直，以(yi)免(mian)上(shang)下層錯動走(zou)樣。根據事先畫好的(de)圖(tu)案，用(yong)不同(tong)樣式(shi)規格的(de)鑿子、刻(ke)(ke)刀，遵循從(cong)里(li)到外(wai)，從(cong)局部到整體的(de)原則，打制鑿刻(ke)(ke)而成。這類剪紙形式(shi)，因其圖(tu)案的(de)繁(fan)瑣復雜(za)，常用(yong)于物品的(de)裝(zhuang)飾(shi)和宗教(jiao)祭祀。

三.傣族剪紙傳承意義

在當前日(ri)新月異的(de)社會變革(ge)中，傣族剪紙(zhi)面臨困境。因為剪紙(zhi)藝人(ren)(ren)收入低微，年(nian)輕人(ren)(ren)大多不愿從事這一(yi)行業(ye)。現在傣族剪紙(zhi)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)寥寥無(wu)幾，且年(nian)事已高，這一(yi)特色民族藝術急需(xu)搶救和保(bao)(bao)護。國家非常重視非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保(bao)(bao)護，2006年(nian)5月20日(ri)，該(gai)遺(yi)產(chan)經國務院批(pi)準列(lie)入第一(yi)批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。2007年(nian)6月5日(ri)，經國家文(wen)化(hua)部(bu)確定，云南(nan)省芒市的(de)思華章為該(gai)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)，并被列(lie)入第一(yi)批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項目226名代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)名單。