傣(dai)族(zu)(zu)剪(jian)紙產于云(yun)南傣(dai)族(zu)(zu)地區，最(zui)(zui)早(zao)見于一千(qian)五(wu)百年(nian)前，主要(yao)流行于云(yun)南省(sheng)德宏傣(dai)族(zu)(zu)景頗族(zu)(zu)自治(zhi)州芒市，其(qi)最(zui)(zui)早(zao)形式源于傣(dai)族(zu)(zu)祭祀儀式所(suo)用的(de)紙幡(fan)，后(hou)來在佛教(jiao)文化(hua)(hua)和中原文化(hua)(hua)的(de)影響下逐步充(chong)實發展，形成(cheng)完善的(de)剪(jian)紙并被廣(guang)泛應(ying)用于祭祀、賧(dan)佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方(fang)面。2006年(nian)5月(yue)20日，傣(dai)族(zu)(zu)剪(jian)紙經國(guo)務(wu)院批準列入第一批國(guo)家級非物質文化(hua)(hua)遺產名錄。

一.傣族剪紙歷史起源

傣(dai)族剪紙(zhi)主要流行于云南省德(de)宏傣(dai)族景頗族自(zi)治州芒市，其(qi)最早(zao)形(xing)式(shi)源于傣(dai)族祭(ji)祀儀(yi)式(shi)所用的(de)(de)紙(zhi)幡，后來在佛教文化(hua)和中原文化(hua)的(de)(de)影響下逐步(bu)充實發展，形(xing)成完善的(de)(de)剪紙(zhi)并被廣泛應用于祭(ji)祀、賧佛、喪葬(zang)、喜慶及居家裝飾等方面。在潞西，幾乎村(cun)(cun)村(cun)(cun)寨(zhai)寨(zhai)的(de)(de)傣(dai)族村(cun)(cun)民都能剪紙(zhi)。

二.傣族剪紙藝術特色

在芒(mang)市，幾乎村(cun)村(cun)寨寨的傣族村(cun)民都能剪紙(zhi)。剪紙(zhi)一般用于刺繡樣(yang)稿、裝飾門楣(mei)、燈(deng)彩、旗幡、供品等。題材大多是(shi)花草鳥獸和各種幾何形紋。

1.常見圖形

常見圖形(xing)既(ji)有(you)龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬(ma)鹿、駿馬(ma)、游魚及各種奇獸異鳥(niao)，也(ye)有(you)糯粘花(hua)(hua)、荷花(hua)(hua)、玫瑰花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)、茶花(hua)(hua)、杜鵑等(deng)花(hua)(hua)木，還有(you)亭(ting)臺樓閣(ge)、佛塔寺廟等(deng)建筑，形(xing)象生動(dong)，圖案(an)整(zheng)齊，勻稱美觀，風格(ge)粗獷(guang)有(you)力，樸實無華(hua)。傣族(zu)剪紙在(zai)當地(di)的社會生活中占(zhan)據著重要而特殊的地(di)位，從剪紙內涵到(dao)外在(zai)表現形(xing)式諸方面均折射(she)出傣族(zu)人民的歷史文化(hua)傳統、審美追(zhui)求和獨特的民族(zu)精(jing)神(shen)。

2.使用工具

芒市(shi)傣(dai)族剪(jian)(jian)紙(zhi)以特制(zhi)的(de)剪(jian)(jian)刀(dao)、刻刀(dao)、鑿(zao)子(zi)(zi)(zi)和(he)錘子(zi)(zi)(zi)為工具，其剪(jian)(jian)刀(dao)和(he)刻刀(dao)具有尖、利(li)、仄、薄的(de)特點，一般可(ke)剪(jian)(jian)八層(ceng)紙(zhi)；鑿(zao)子(zi)(zi)(zi)和(he)錘子(zi)(zi)(zi)有穩、鉆(zhan)、靈、活的(de)特點，一次(ci)可(ke)鑿(zao)五十(shi)余層(ceng)紙(zhi)。傣(dai)族剪(jian)(jian)紙(zhi)分(fen)“剪(jian)(jian)”與“鑿(zao)”兩種方法(fa)，剪(jian)(jian)無需稿(gao)樣(yang)，隨手可(ke)剪(jian)(jian)；鑿(zao)則需稿(gao)樣(yang)，按樣(yang)制(zhi)作。傣(dai)族剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)主要制(zhi)品為扎、董、佛幡(fan)、掛(gua)燈、吊(diao)幢、板(ban)等，多用(yong)以裝(zhuang)飾(shi)佛殿的(de)門窗(chuang)、佛傘、佛幡(fan)及演出道具、節日彩棚、潑水龍(long)亭(ting)等。傣(dai)族剪(jian)(jian)紙(zhi)內容多與傣(dai)族所信(xin)仰(yang)的(de)南部(bu)上座部(bu)佛教有關，涉及佛經故(gu)事、民間傳說和(he)邊疆風(feng)物特產(chan)等，帶有濃厚(hou)的(de)生活氣息和(he)鄉(xiang)土(tu)風(feng)味(wei)。

3.剪紙方法

剪(jian)。可(ke)(ke)以(yi)根據剪(jian)紙(zhi)圖案的(de)表現難易，和(he)剪(jian)紙(zhi)藝人的(de)掌握的(de)熟(shu)練程度，實(shi)際選擇是否(fou)畫(hua)出(chu)(chu)樣(yang)(yang)稿。對于一(yi)(yi)些熟(shu)練的(de)剪(jian)紙(zhi)藝人，可(ke)(ke)以(yi)做到手(shou)隨(sui)(sui)(sui)心(xin)剪(jian)。在(zai)生產、生活(huo)的(de)時候，將紙(zhi)、剪(jian)刀放在(zai)小蔑籮或筒(tong)帕里(li)，隨(sui)(sui)(sui)時隨(sui)(sui)(sui)地(di)背在(zai)身上，休息時即(ji)可(ke)(ke)拿(na)出(chu)(chu)來剪(jian)紙(zhi)。他(ta)們只需一(yi)(yi)把剪(jian)刀就可(ke)(ke)以(yi)在(zai)幾層(ceng)薄紙(zhi)上創造出(chu)(chu)各種各樣(yang)(yang)生動的(de)圖案。這類剪(jian)紙(zhi)形式(shi)，表達隨(sui)(sui)(sui)意，不受固定圖案樣(yang)(yang)式(shi)的(de)限(xian)制，具有記(ji)錄生活(huo)、展示民族地(di)域風(feng)情藝術效果。

鑿(zao)(zao)。對(dui)于構圖(tu)復(fu)雜的圖(tu)案(an)(an)或花邊，先把設計好的剪紙圖(tu)案(an)(an)樣(yang)稿繪制在(zai)一張紙上，用(yong)帶橡(xiang)皮的釘子加以(yi)固定(ding)，鑿(zao)(zao)刻(ke)時下鑿(zao)(zao)需垂直，以(yi)免上下層錯(cuo)動(dong)走樣(yang)。根據事先畫好的圖(tu)案(an)(an)，用(yong)不同樣(yang)式(shi)規格的鑿(zao)(zao)子、刻(ke)刀(dao)，遵循從里到外(wai)，從局部(bu)到整體(ti)的原則(ze)，打(da)制鑿(zao)(zao)刻(ke)而成(cheng)。這類剪紙形式(shi)，因其(qi)圖(tu)案(an)(an)的繁瑣復(fu)雜，常用(yong)于物品(pin)的裝飾和(he)宗教祭(ji)祀(si)。

三.傣族剪紙傳承意義

在當前日(ri)新月(yue)異的(de)(de)社(she)會變(bian)革中，傣族(zu)剪紙面臨困(kun)境。因為(wei)剪紙藝人(ren)收(shou)入低(di)微，年(nian)(nian)輕人(ren)大多不愿從事這一(yi)行(xing)業(ye)。現在傣族(zu)剪紙的(de)(de)傳承人(ren)寥寥無幾(ji)，且(qie)年(nian)(nian)事已高，這一(yi)特色民(min)族(zu)藝術急(ji)需搶救和保護(hu)。國(guo)(guo)家(jia)非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)的(de)(de)保護(hu)，2006年(nian)(nian)5月(yue)20日(ri)，該(gai)遺產(chan)(chan)經國(guo)(guo)務院批準(zhun)列(lie)(lie)入第一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄(lu)。2007年(nian)(nian)6月(yue)5日(ri)，經國(guo)(guo)家(jia)文(wen)化(hua)部確定(ding)，云南省芒(mang)市的(de)(de)思華章為(wei)該(gai)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)項目代表性傳承人(ren)，并被列(lie)(lie)入第一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)項目226名(ming)(ming)代表性傳承人(ren)名(ming)(ming)單。