剪紙最早起源于南北朝時期，多取材自喜慶節令、五谷豐收、民間戲曲故事、兒童、動物等，既饒富情趣又裝飾美觀，有著深厚的群眾基礎，故深受大家喜愛。中國民間藝人以其特有的藝術形式將千古遺風代代相傳，使剪紙藝術成為一種貼近生活，根植于大眾的傳統民間藝術。西府剪紙以它特有的文化風韻，融古文化之精髓與歷代勞動藝人智慧之結晶，內涵豐富，寓意深刻，可謂民族藝術之瑰寶。陜西(xi)從(cong)南(nan)到北，特別是黃土(tu)高(gao)原，八百里秦川，到處都能見到紅(hong)紅(hong)綠綠的(de)(de)剪紙。那古拙的(de)(de)造型(xing)，粗獷的(de)(de)風格，有趣的(de)(de)寓意、多樣的(de)(de)形式，精(jing)湛的(de)(de)技藝，在(zai)陜西(xi)，在(zai)全國的(de)(de)民間美術中(zhong)占有很重要的(de)(de)位置(zhi)。

一.陜西剪紙分布

其中以陜北的(de)定邊、靖(jing)邊、吳堡(bao)、榆林、宜(yi)川(chuan)、米脂(zhi)、延安，關(guan)中的(de)鳳翔、富(fu)平(ping)、三原(yuan)、朝(chao)邑，陜南的(de)漢中附(fu)近等(deng)地(di)(di)(di)較為(wei)(wei)豐富(fu)。窗花，是(shi)陜西(xi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)最多的(de)一(yi)(yi)種，此外，婚(hun)娶時的(de)裝(zhuang)飾(shi)，枕(zhen)頭(tou)頂子、鞋花和刺(ci)繡花樣(yang)等(deng)，也(ye)是(shi)以剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)為(wei)(wei)底樣(yang)。陜北地(di)(di)(di)區的(de)人(ren)們大(da)(da)都住(zhu)窯洞，門上裝(zhuang)飾(shi)著大(da)(da)團花，窗上裝(zhuang)飾(shi)“煙(yan)格(ge)子”，這一(yi)(yi)帶(dai)的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)淳厚、粗(cu)壯、線(xian)(xian)條有(you)(you)力(li)，剪(jian)(jian)(jian)(jian)紋(wen)簡(jian)單。個別(bie)地(di)(di)(di)方如定邊、靖(jing)邊等(deng)的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)也(ye)有(you)(you)較細(xi)(xi)致(zhi)的(de)，線(xian)(xian)條多直線(xian)(xian)，流利(li)奔放。宜(yi)川(chuan)的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)線(xian)(xian)條粗(cu)而曲(qu)線(xian)(xian)多。關(guan)中地(di)(di)(di)區的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)一(yi)(yi)般較細(xi)(xi)致(zhi)而曲(qu)線(xian)(xian)多，如岐山、鳳翔一(yi)(yi)帶(dai)有(you)(you)的(de)線(xian)(xian)條細(xi)(xi)似(si)針尖，風格(ge)別(bie)致(zhi)；朝(chao)邑一(yi)(yi)帶(dai)以戲(xi)文為(wei)(wei)多，造型動態近乎皮影(ying)；三原(yuan)一(yi)(yi)帶(dai)以花卉為(wei)(wei)多，結構(gou)較簡(jian)單，色彩對比強烈(lie)；富(fu)平(ping)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)形式多樣(yang)，剪(jian)(jian)(jian)(jian)紋(wen)流利(li)，明暗適調。陜南的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)同(tong)是(shi)曲(qu)線(xian)(xian)多，一(yi)(yi)般較大(da)(da)，圖案裝(zhuang)飾(shi)多采用植物紋(wen)樣(yang)，有(you)(you)類似(si)地(di)(di)(di)毯的(de)花紋(wen)。

陜西(xi)剪紙，專(zhuan)家們稱之為“活化(hua)石”，因為它較完整地傳承了(le)中華民(min)族(zu)古老的造型紋樣，如(ru)魚身人(ren)面，獅身人(ren)首，以(yi)及與周文化(hua)相(xiang)似(si)的“抓？娃娃”。與漢畫像所相(xiang)似(si)的“牛(niu)耕(geng)圖(tu)”等(deng)。傳承了(le)中華民(min)族(zu)陰陽哲學思(si)想(xiang)與生殖繁衍崇拜的觀念。如(ru)陜北剪紙中的鷹踏(ta)兔 ”、“蛇盤(pan)兔”、“鷺鷥銜(xian)魚”、“魚戲蓮(lian)”、“蛙、鹿(lu)、魚、鳥”等(deng)。

陜西(xi)自古是中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)政(zheng)治文化中(zhong)心，傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)黃帝就(jiu)葬(zang)于陜西(xi)境內的(de)(de)共同陵橋山，西(xi)安(an)半坡、臨潼、姜寨、寶雞北首嶺都發現了五千年前的(de)(de)仰韶文化遺(yi)址(zhi)。周秦漢唐(tang)等 13 朝(chao)都在陜西(xi)建都，留(liu)下了豐厚的(de)(de)民(min)俗文化遺(yi)產(chan)。

剪(jian)紙是(shi)婦女們(men)創造的(de)文化(hua)，在陜北曾(ceng)有(you)(you)“找媳(xi)婦，要巧(qiao)的(de)”的(de)習俗，給娃(wa)找媳(xi)婦，“不問(wen)人(ren)瞎好(hao)，先看(kan)(kan)手(shou)(shou)兒(er)巧(qiao)”，手(shou)(shou)兒(er)巧(qiao)就是(shi)看(kan)(kan)剪(jian)紙繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)。有(you)(you)“一看(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)子二看(kan)(kan)簾”的(de)說法，看(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)子，是(shi)看(kan)(kan)剪(jian)的(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)(hua)，看(kan)(kan)門(men)簾是(shi)看(kan)(kan)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)的(de)本事。人(ren)們(men)普(pu)遍認為，剪(jian)花(hua)(hua)(hua)好(hao)的(de)女子肯定聰(cong)明，以后生(sheng)下的(de)娃(wa)娃(wa)自然也是(shi)聰(cong)明的(de)。而今陜北農村，誰會剪(jian)花(hua)(hua)(hua)，仍被全村人(ren)所敬重。每到臘月天婆姨女子們(men)在一起相(xiang)互(hu)學著剪(jian)花(hua)(hua)(hua)，有(you)(you)好(hao)樣(yang)子出來，爭相(xiang)替(ti)樣(yang)。正月婦女們(men)相(xiang)互(hu)串(chuan)門(men)看(kan)(kan)誰的(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)(hua)好(hao)，看(kan)(kan)誰手(shou)(shou)最巧(qiao)。

二.陜西剪紙分類

陜(shan)西(xi)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)式(shi)多樣(yang)，一是單色剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，二是色紙(zhi)(zhi)(zhi)拼(pin)貼(tie)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，三是點彩剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，四(si)是滲染剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，五(wu)是紙(zhi)(zhi)(zhi)塑(su)窗花，六(liu)是剪紙(zhi)(zhi)(zhi)熏樣(yang)。

陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)以(yi)(yi)單色剪(jian)(jian)紙(zhi)為主，造型簡潔質樸、注重(zhong)夸(kua)張變形，傳承著古老的(de)(de)審美情趣和造型觀念。在(zai)內容上多以(yi)(yi)動物花(hua)草(cao)為主。據說孔圣(sheng)人(ren)教化天下，唯獨遺(yi)漏了(le)(le)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)，于是(shi)(shi)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)人(ren)的(de)(de)性(xing)情不(bu)像關(guan)中人(ren)那么中庸，所(suo)以(yi)(yi)創造性(xing)極(ji)強，喜怒(nu)哀樂(le)表現(xian)的(de)(de)淋漓痛快，所(suo)以(yi)(yi)個性(xing)極(ji)強。在(zai)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)的(de)(de)靖邊(bian)、安邊(bian)、定(ding)邊(bian)，人(ren)們稱“三邊(bian)剪(jian)(jian)紙(zhi)”，剪(jian)(jian)紙(zhi)變成了(le)(le)另一種風格，纖(xian)細入微，小(xiao)(xiao)巧(qiao)玲瓏(long)，小(xiao)(xiao)中見大(da)，刻畫精(jing)到。打出的(de)(de) “ 樂(le)樂(le) ” 細如針尖，剪(jian)(jian)出的(de)(de)線細如發絲(si)，既不(bu)同延安綏？剪(jian)(jian)紙(zhi)粗獷，又(you)不(bu)同江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)工巧(qiao)、寫實。據考證，三邊(bian)原是(shi)(shi)邊(bian)關(guan)重(zhong)鎮，朝廷常派(pai)南(nan)(nan)方將領(ling)在(zai)此(ci)地(di)鎮守(shou)，他們帶著家眷在(zai)這里生活，也(ye)帶來了(le)(le)水鄉(xiang)的(de)(de)民間(jian)文化，與當地(di)古拙的(de)(de)民間(jian)藝術待以(yi)(yi)結(jie)合，產生了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)三邊(bian)剪(jian)(jian)紙(zhi)。

三.陜西剪紙發展

差距(ju)地區因為經(jing)濟基礎(chu)較好，剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式變得多樣起來，單色(se)、點彩(cai)、拼貼(tie)(tie)(tie)、紙(zhi)塑(su)等多種(zhong)形(xing)(xing)式相互運用，內容上以戲曲人物為主(zhu)，花(hua)鳥動物中(zhong)常(chang)常(chang)加(jia)進象征文化(hua)符號的(de)(de)(de)(de)琴棋書畫，八(ba)寶等，有濃烈的(de)(de)(de)(de)中(zhong)原文化(hua)特征。庫(ku)淑(shu)蘭(lan)是旬邑縣(xian)民間(jian)拼貼(tie)(tie)(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)高手，今年八(ba)十多歲(sui)，陜(shan)西(xi)省文化(hua)廳命名的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術大(da)師。她把拼貼(tie)(tie)(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)發展(zhan)到(dao)極致，使專(zhuan)(zhuan)家學(xue)者(zhe)驚(jing)嘆不已，臺灣漢聲為庫(ku)淑(shu)蘭(lan)出版了大(da)型專(zhuan)(zhuan)輯畫冊。中(zhong)央電視臺、陜(shan)西(xi)電視臺拍攝專(zhuan)(zhuan)題(ti)片(pian)進行(xing)報導。合陽縣(xian)羅占(zhan)花(hua)老(lao)人創作的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)塑(su)剪(jian)(jian)紙(zhi)，人物的(de)(de)(de)(de)造型采自于戲劇，把戲劇人物的(de)(de)(de)(de)一招一式刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。渭北的(de)(de)(de)(de)單色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)受其皮影造型的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而西(xi)府的(de)(de)(de)(de)單色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)受木(mu)板年畫影響(xiang)，可以看出中(zhong)原文化(hua)深厚的(de)(de)(de)(de)底蘊。

隨著改革開放，民間剪紙也成為婦(fu)女(nv)們致富的產業，婦(fu)女(nv)們走進(jin)旅(lv)游(you)點、飯店表演自己的藝術，有(you)些剪紙高手被(bei)邀請到國(guo)外表演。安(an)(an)塞白鳳蓮(lian)大娘(niang)把自己的作(zuo)品上到英特網(wang)上進(jin)行(xing)網(wang)上銷售。剪紙活動(dong)在民間空前活躍(yue)，延安(an)(an)、安(an)(an)塞、延川，每年舉(ju)(ju)辦剪紙創作(zuo)班、舉(ju)(ju)行(xing)剪紙大比賽(sai)，推動(dong)了剪紙藝術的發展。

四.陜西構圖方法

陜西民間(jian)剪(jian)紙(zhi)在(zai)構圖上屬于平(ping)視(shi)(shi)構圖。 由(you)于剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)材(cai)料是平(ping)面紙(zhi)張(zhang)， 因此其富(fu)有(you)(you)裝飾化(hua)效(xiao)果的(de)(de)(de)點(dian)，線(xian)，面所(suo)形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)圖案，就決定(ding)了剪(jian)紙(zhi)只能用簡單(dan)的(de)(de)(de)二維圖形(xing)(xing)來展現(xian)所(suo)要表達(da)的(de)(de)(de)具體(ti)圖案含(han)義。所(suo)以在(zai)剪(jian)紙(zhi)過程中(zhong)，要對素材(cai)進行大(da)膽取舍，以簡寫繁，用簡練的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)概括(kuo)所(suo)要表達(da)事(shi)物，最后(hou)形(xing)(xing)成重點(dian)突出、虛(xu)實(shi)相襯富(fu)有(you)(you)表現(xian)力的(de)(de)(de)作(zuo)品，三維立(li)體(ti)的(de)(de)(de)景(jing)象和(he)物體(ti)變為二維平(ping)面形(xing)(xing)。 剪(jian)紙(zhi)以平(ping)面化(hua)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)角(jiao)將(jiang)所(suo)有(you)(you)形(xing)(xing)象都塑(su)造于一(yi)個(ge)特定(ding)形(xing)(xing)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)可(ke)視(shi)(shi)平(ping)面內，形(xing)(xing)成了平(ping)面化(hua)的(de)(de)(de)典型特征。

我們看(kan)到剪(jian)紙圖案的創作(zuo)者以發(fa)散式的思維，按照自己的經驗(yan)和(he)靈性任意(yi)取舍，自由創作(zuo)，在(zai)他們的大膽發(fa)揮之下(xia)，平面的紙突(tu)破(po)了體積、空間(jian)(jian)(jian)的限制(zhi)，打破(po)自然的客觀(guan)法則和(he)空間(jian)(jian)(jian)的限制(zhi)， 沒(mei)有(you)(you)(you)透視，沒(mei)有(you)(you)(you)比例(li)。在(zai)有(you)(you)(you)限的空間(jian)(jian)(jian)內，創作(zuo)者將自己對生活的感(gan)悟和(he)對熱愛(ai)用(yong)通過剪(jian)紙表現的淋漓(li)盡致。通過這種構圖，包裝所要(yao)傳達的多(duo)層次(ci)，立(li)體感(gan)，疏朗感(gan)等都能(neng)夠很好的體現出來。

陜西民(min)間剪紙不追求與物(wu)體外表(biao)的(de)模擬(ni)，也不受自然(ran)物(wu)象(xiang)固(gu)有(you)形的(de)束縛(fu)，以平面的(de)形式表(biao)現出所要表(biao)現的(de)物(wu)象(xiang)。同(tong)時描繪了(le)不同(tong)空間、不同(tong)時間中的(de)不同(tong)景物(wu)形成(cheng)完整而全面的(de)造型，充分體現了(le)創造者(zhe)的(de)絕妙(miao)匠心以及求全的(de)審美愿望。