剪紙最早起源于南北朝時期，多取材自喜慶節令、五谷豐收、民間戲曲故事、兒童、動物等，既饒富情趣又裝飾美觀，有著深厚的群眾基礎，故深受大家喜愛。中國民間藝人以其特有的藝術形式將千古遺風代代相傳，使剪紙藝術成為一種貼近生活，根植于大眾的傳統民間藝術。西府剪紙以它特有的文化風韻，融古文化之精髓與歷代勞動藝人智慧之結晶，內涵豐富，寓意深刻，可謂民族藝術之瑰寶。陜西從南到北，特(te)別是黃(huang)土高原，八百里秦川，到處(chu)都(dou)能見到紅紅綠綠的(de)剪紙。那古拙的(de)造型，粗獷的(de)風(feng)格，有趣的(de)寓意、多樣的(de)形式，精湛的(de)技藝(yi)，在(zai)陜西，在(zai)全國的(de)民間(jian)美術中占有很重要的(de)位置。

一.陜西剪紙分布

其中以(yi)陜北的(de)(de)定邊(bian)、靖邊(bian)、吳堡(bao)、榆林、宜(yi)川、米脂、延安，關(guan)中的(de)(de)鳳(feng)翔(xiang)、富(fu)平、三原、朝(chao)(chao)邑，陜南的(de)(de)漢中附近(jin)等(deng)地較(jiao)(jiao)為(wei)豐富(fu)。窗花(hua)(hua)，是陜西(xi)剪(jian)(jian)紙(zhi)最多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)(de)一種(zhong)，此外，婚(hun)娶時的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)，枕(zhen)頭(tou)頂子(zi)、鞋花(hua)(hua)和刺繡(xiu)花(hua)(hua)樣(yang)等(deng)，也是以(yi)剪(jian)(jian)紙(zhi)為(wei)底樣(yang)。陜北地區的(de)(de)人們大(da)(da)都住窯洞(dong)，門上裝(zhuang)飾(shi)(shi)著大(da)(da)團(tuan)花(hua)(hua)，窗上裝(zhuang)飾(shi)(shi)“煙格子(zi)”，這一帶的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)淳厚、粗壯、線(xian)(xian)(xian)條有(you)力(li)，剪(jian)(jian)紋(wen)(wen)(wen)簡(jian)單。個別地方(fang)如定邊(bian)、靖邊(bian)等(deng)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)也有(you)較(jiao)(jiao)細致的(de)(de)，線(xian)(xian)(xian)條多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)直線(xian)(xian)(xian)，流利奔(ben)放。宜(yi)川的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)線(xian)(xian)(xian)條粗而(er)曲線(xian)(xian)(xian)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)。關(guan)中地區的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)一般較(jiao)(jiao)細致而(er)曲線(xian)(xian)(xian)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，如岐山、鳳(feng)翔(xiang)一帶有(you)的(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條細似針尖，風格別致；朝(chao)(chao)邑一帶以(yi)戲文為(wei)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，造(zao)型動態近(jin)乎皮影；三原一帶以(yi)花(hua)(hua)卉為(wei)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，結構較(jiao)(jiao)簡(jian)單，色彩對(dui)比強(qiang)烈；富(fu)平一帶的(de)(de)形式多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)樣(yang)，剪(jian)(jian)紋(wen)(wen)(wen)流利，明暗(an)適調。陜南的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)同是曲線(xian)(xian)(xian)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，一般較(jiao)(jiao)大(da)(da)，圖案裝(zhuang)飾(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)采用植物紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)，有(you)類(lei)似地毯的(de)(de)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)(wen)。

陜西剪(jian)紙(zhi)，專家們稱(cheng)之為“活化石”，因為它較完整地傳承了中華民族(zu)古老(lao)的造型紋樣，如(ru)(ru)魚身人(ren)面，獅身人(ren)首(shou)，以及與(yu)(yu)周文(wen)化相(xiang)似(si)的“抓？娃娃”。與(yu)(yu)漢畫(hua)像所相(xiang)似(si)的“牛耕圖(tu)”等。傳承了中華民族(zu)陰陽(yang)哲(zhe)學思想與(yu)(yu)生殖繁衍崇拜的觀念(nian)。如(ru)(ru)陜北剪(jian)紙(zhi)中的鷹踏兔 ”、“蛇(she)盤兔”、“鷺鷥銜魚”、“魚戲蓮”、“蛙、鹿、魚、鳥”等。

陜西(xi)自古是中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)政治(zhi)文化(hua)中(zhong)心，傳說中(zhong)的(de)(de)黃帝就葬于陜西(xi)境(jing)內(nei)的(de)(de)共(gong)同陵(ling)橋山，西(xi)安半坡、臨潼、姜寨、寶(bao)雞北(bei)首嶺都(dou)發現了五千年前(qian)的(de)(de)仰韶文化(hua)遺址。周(zhou)秦(qin)漢唐(tang)等 13 朝都(dou)在陜西(xi)建(jian)都(dou)，留下了豐(feng)厚的(de)(de)民(min)俗(su)文化(hua)遺產。

剪(jian)紙是(shi)婦(fu)(fu)女(nv)們(men)創造的(de)(de)文化，在陜(shan)北(bei)(bei)曾有“找媳(xi)婦(fu)(fu)，要巧的(de)(de)”的(de)(de)習(xi)俗，給(gei)娃(wa)找媳(xi)婦(fu)(fu)，“不問人瞎好，先(xian)看(kan)(kan)(kan)手(shou)兒巧”，手(shou)兒巧就(jiu)是(shi)看(kan)(kan)(kan)剪(jian)紙繡花。有“一看(kan)(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)(chuang)子(zi)(zi)二看(kan)(kan)(kan)簾(lian)”的(de)(de)說法，看(kan)(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)(chuang)子(zi)(zi)，是(shi)看(kan)(kan)(kan)剪(jian)的(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)花，看(kan)(kan)(kan)門(men)簾(lian)是(shi)看(kan)(kan)(kan)繡花的(de)(de)本事。人們(men)普(pu)遍認為(wei)，剪(jian)花好的(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)肯定聰明(ming)，以后生下(xia)的(de)(de)娃(wa)娃(wa)自(zi)然也(ye)是(shi)聰明(ming)的(de)(de)。而(er)今陜(shan)北(bei)(bei)農(nong)村，誰(shui)(shui)會(hui)剪(jian)花，仍被全(quan)村人所敬重。每到臘月天婆姨女(nv)子(zi)(zi)們(men)在一起(qi)相互學著剪(jian)花，有好樣子(zi)(zi)出來(lai)，爭(zheng)相替樣。正月婦(fu)(fu)女(nv)們(men)相互串門(men)看(kan)(kan)(kan)誰(shui)(shui)的(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)花好，看(kan)(kan)(kan)誰(shui)(shui)手(shou)最巧。

二.陜西剪紙分類

陜西剪紙(zhi)(zhi)形(xing)式多樣(yang)，一是(shi)(shi)(shi)單色(se)剪紙(zhi)(zhi)，二是(shi)(shi)(shi)色(se)紙(zhi)(zhi)拼貼剪紙(zhi)(zhi)，三是(shi)(shi)(shi)點彩剪紙(zhi)(zhi)，四是(shi)(shi)(shi)滲染剪紙(zhi)(zhi)，五是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)塑窗花，六是(shi)(shi)(shi)剪紙(zhi)(zhi)熏樣(yang)。

陜北(bei)以(yi)單(dan)色剪紙(zhi)為主，造型簡潔質(zhi)樸(pu)、注重夸張變(bian)形(xing)，傳承著(zhu)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)情(qing)趣(qu)和造型觀念。在內容上多以(yi)動(dong)物花(hua)草為主。據說孔圣人教化天下(xia)，唯獨(du)遺漏了陜北(bei)，于是(shi)陜北(bei)人的(de)(de)(de)(de)(de)性情(qing)不像關(guan)中人那么中庸，所(suo)以(yi)創造性極強，喜怒哀樂表現的(de)(de)(de)(de)(de)淋漓(li)痛快，所(suo)以(yi)個性極強。在陜北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)靖(jing)邊(bian)(bian)、安邊(bian)(bian)、定邊(bian)(bian)，人們(men)稱(cheng)“三(san)(san)邊(bian)(bian)剪紙(zhi)”，剪紙(zhi)變(bian)成(cheng)了另一種風格，纖細入微，小巧玲瓏，小中見大，刻畫(hua)精到。打(da)出的(de)(de)(de)(de)(de) “ 樂樂 ” 細如針尖，剪出的(de)(de)(de)(de)(de)線細如發絲，既不同(tong)延安綏？剪紙(zhi)粗(cu)獷，又不同(tong)江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)工巧、寫(xie)實。據考證，三(san)(san)邊(bian)(bian)原是(shi)邊(bian)(bian)關(guan)重鎮，朝廷常(chang)派南(nan)方將領在此地(di)鎮守，他們(men)帶(dai)(dai)著(zhu)家眷在這里生活，也帶(dai)(dai)來了水鄉的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間文化，與當(dang)地(di)古(gu)拙的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間藝術待以(yi)結合，產生了獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)邊(bian)(bian)剪紙(zhi)。

三.陜西剪紙發展

差距地區(qu)因為經濟基礎(chu)較好，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)變得(de)多(duo)樣起來，單色(se)、點彩、拼貼(tie)、紙(zhi)塑等多(duo)種形(xing)式(shi)(shi)相互運用(yong)，內容上以戲(xi)曲人(ren)物為主，花鳥動物中常常加進(jin)象征文(wen)化符(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)棋書畫，八(ba)寶(bao)等，有(you)濃(nong)烈的(de)(de)(de)(de)(de)中原文(wen)化特征。庫淑蘭(lan)是旬(xun)邑縣民間拼貼(tie)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)高手，今(jin)年八(ba)十多(duo)歲，陜西省文(wen)化廳命名的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝術大師。她把拼貼(tie)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)發展到極致，使專家學(xue)者驚嘆不已，臺(tai)灣(wan)漢聲為庫淑蘭(lan)出版(ban)了(le)大型專輯畫冊(ce)。中央電視(shi)臺(tai)、陜西電視(shi)臺(tai)拍(pai)攝專題(ti)片進(jin)行報(bao)導。合陽(yang)縣羅占花老人(ren)創作的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)塑剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)造型采自于戲(xi)劇，把戲(xi)劇人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)招(zhao)一(yi)式(shi)(shi)刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)(de)栩(xu)栩(xu)如生。渭(wei)北的(de)(de)(de)(de)(de)單色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)受其皮影(ying)造型的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，而(er)西府的(de)(de)(de)(de)(de)單色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)受木(mu)板年畫影(ying)響(xiang)，可以看出中原文(wen)化深厚的(de)(de)(de)(de)(de)底蘊。

隨著改革開放，民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)也成為婦女們致富的產業，婦女們走進(jin)旅游點、飯店(dian)表演自己的藝術，有些剪(jian)(jian)紙(zhi)高手被邀請到國外(wai)表演。安塞白鳳蓮大娘(niang)把自己的作(zuo)品上到英(ying)特(te)網上進(jin)行網上銷售。剪(jian)(jian)紙(zhi)活動在(zai)民間(jian)空前(qian)活躍，延安、安塞、延川(chuan)，每年(nian)舉(ju)辦剪(jian)(jian)紙(zhi)創作(zuo)班、舉(ju)行剪(jian)(jian)紙(zhi)大比賽，推動了剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術的發(fa)展。

四.陜西構圖方法

陜西(xi)民間剪紙(zhi)在(zai)構圖(tu)上屬于平(ping)視(shi)構圖(tu)。 由于剪紙(zhi)的(de)制(zhi)作材料(liao)是平(ping)面(mian)紙(zhi)張， 因此其富有裝(zhuang)飾化效果的(de)點(dian)(dian)，線，面(mian)所(suo)形成(cheng)的(de)圖(tu)案，就(jiu)決定了剪紙(zhi)只能用簡(jian)單(dan)的(de)二維(wei)圖(tu)形來展(zhan)現所(suo)要(yao)表(biao)達的(de)具體(ti)(ti)圖(tu)案含義。所(suo)以(yi)在(zai)剪紙(zhi)過程中，要(yao)對(dui)素材進(jin)行大(da)膽取舍，以(yi)簡(jian)寫繁，用簡(jian)練(lian)的(de)線條概(gai)括所(suo)要(yao)表(biao)達事(shi)物，最后形成(cheng)重點(dian)(dian)突出、虛實(shi)相襯富有表(biao)現力的(de)作品，三維(wei)立體(ti)(ti)的(de)景(jing)象和(he)物體(ti)(ti)變為二維(wei)平(ping)面(mian)形。 剪紙(zhi)以(yi)平(ping)面(mian)化的(de)視(shi)角將(jiang)所(suo)有形象都(dou)塑(su)造于一個特(te)定形制(zhi)的(de)可(ke)視(shi)平(ping)面(mian)內，形成(cheng)了平(ping)面(mian)化的(de)典型(xing)特(te)征。

我們(men)(men)看到剪紙(zhi)圖(tu)案的(de)創作(zuo)者以發散式(shi)的(de)思維，按(an)照自(zi)(zi)己的(de)經驗和靈性任意取舍(she)，自(zi)(zi)由(you)創作(zuo)，在(zai)他們(men)(men)的(de)大膽(dan)發揮之(zhi)下，平面的(de)紙(zhi)突破了體(ti)(ti)積、空(kong)間的(de)限(xian)制，打(da)破自(zi)(zi)然的(de)客觀法則(ze)和空(kong)間的(de)限(xian)制， 沒有透視，沒有比(bi)例。在(zai)有限(xian)的(de)空(kong)間內，創作(zuo)者將自(zi)(zi)己對生活的(de)感悟和對熱愛用通過剪紙(zhi)表現(xian)的(de)淋漓(li)盡致。通過這種構圖(tu)，包裝所要傳達的(de)多層次，立體(ti)(ti)感，疏朗感等都(dou)能夠很好的(de)體(ti)(ti)現(xian)出(chu)來。

陜(shan)西民間剪(jian)紙不追求與物(wu)體外表(biao)的(de)模擬，也不受自然物(wu)象固有形的(de)束縛，以平面(mian)的(de)形式表(biao)現(xian)出所要表(biao)現(xian)的(de)物(wu)象。同時(shi)描繪了(le)(le)不同空間、不同時(shi)間中(zhong)的(de)不同景(jing)物(wu)形成完(wan)整而全面(mian)的(de)造(zao)型，充(chong)分體現(xian)了(le)(le)創(chuang)造(zao)者的(de)絕妙匠(jiang)心以及求全的(de)審美愿(yuan)望。