送子觀音由來

送子觀音(yin)為(wei)什么獨獨產生在(zai)中國呢(ni)，這和中國的傳統文化(hua)密不可分。中國以儒家(jia)思(si)想為(wei)主要思(si)想流派，儒家(jia)認為(wei)“不孝(xiao)有三，無后為大”，如(ru)果婚后沒有孩子(zi)(zi)(zi)，斷絕了家族香(xiang)(xiang)火，就是(shi)最大的不孝(xiao)。所(suo)以(yi)中國(guo)古代(dai)女性在婚姻生(sheng)(sheng)活(huo)中最重要的事(shi)情就是(shi)為夫(fu)家綿延子(zi)(zi)(zi)嗣，如(ru)果不能(neng)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)極可能(neng)被夫(fu)家休棄。這造成人們(men)迫切希望(wang)能(neng)有一位(wei)專門掌握子(zi)(zi)(zi)嗣之事(shi)的神靈來幫助(zhu)獲得(de)生(sheng)(sheng)育(yu)，在這樣的文(wen)化(hua)背景下(xia)，送子(zi)(zi)(zi)觀音(yin)變誕(dan)生(sheng)(sheng)在民間，并且一直香(xiang)(xiang)火鼎盛，收到無數人信奉。

送子觀音擺放方法

1、送子(zi)觀音請(qing)回(hui)家的時間(jian)要測算好(hao)，一定要是好(hao)日子(zi)，好(hao)時辰，將送子(zi)觀音恭敬(jing)請(qing)到神(shen)臺(tai)之(zhi)上(shang)。一般是早上(shang)九點到十(shi)點之(zhi)間(jian)，不能晚上(shang)請(qing)神(shen)回(hui)家。

2、送(song)子(zi)觀(guan)(guan)(guan)音要(yao)單獨供(gong)奉，不(bu)能(neng)和神(shen)像供(gong)在(zai)一起。送(song)子(zi)觀(guan)(guan)(guan)音忌殺(sha)生，所(suo)以絕對(dui)不(bu)能(neng)和關(guan)帝這類武將(jiang)神(shen)靈(ling)擺放的一起。最好是單獨為送(song)子(zi)觀(guan)(guan)(guan)音設置一處佛(fo)堂(tang)，顯示對(dui)其的尊敬。

3、送子觀音為清凈無暇的神靈，不能用葷腥之物供奉，否則是對觀音的不恭敬。供奉之物只需清水，水果，鮮花即可。

4、送子觀音的擺放(fang)方(fang)位最好是(shi)(shi)坐東(dong)朝西，因為西方(fang)為佛(fo)教中的極樂世界所在，所以觀音面朝西非常吉利。但是(shi)(shi)絕(jue)對不能坐南朝北，佛(fo)教中認為北方(fang)是(shi)(shi)地(di)獄所在，面朝北方(fang)是(shi)(shi)為不利。

5、送子觀音擺放方位還要注意，有三個方向要避開，一是廁所，二是臥室門，三是飯桌。廁所是污穢之地，觀音面向這里是為對其不敬；臥室是夫妻相處之處，也不能讓觀音面向此處；飯桌上的飯食多油葷，觀音忌葷腥，所以要避開。

給送子觀音還愿的步驟

首先，你(ni)要準備一些還愿的供品。這個可(ke)以(yi)是你(ni)當初許諾(nuo)給送子(zi)觀音(yin)的供品，也可(ke)以(yi)自行準備水果糕(gao)點之類(lei)的供品，根據你(ni)的情(qing)況還有送子(zi)觀音(yin)廟的規(gui)矩來定供品。

其次，還需要請(qing)一款還愿用(yong)的香品，這點是(shi)很重要的，但卻總被忽視，用(yong)到一些有害的化學香供奉(feng)觀(guan)音，有悖佛道，徒(tu)增違(wei)緣，所以，請(qing)一款好香是(shi)有必要的，

有心的話(hua)，建議你(ni)可以(yi)先(xian)在無(wu)相銅爐 一對一定制一款適合(he)自己的(de)還愿(yuan)香來還愿(yuan)。

最后(hou)，就是根據你(ni)當時許愿(yuan)的情(qing)況，按照一(yi)定的儀軌，在送子(zi)觀音(yin)像前還愿(yuan)即可(ke)，先三拜九扣，然后(hou)心中默念自己的姓名(ming)，幾(ji)(ji)歲，幾(ji)(ji)時來(lai)許過(guo)愿(yuan)，什么樣(yang)(yang)的愿(yuan)，為了(le)什么事情(qing)來(lai)還愿(yuan)。這樣(yang)(yang)也就可(ke)以了(le)。

送子觀音與觀音菩薩/的區別

觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩有很多化身，比如(ru)(ru)，楊(yang)柳觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、臥蓮觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、持經觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、施(shi)藥(yao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、龍頭觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、德王觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、送子觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、灑(sa)水(shui)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、不二觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、一葉觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、延命(ming)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、圓光觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、威德觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、合掌(zhang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、一如(ru)(ru)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、提蓮觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、能靜(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、眾寶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、普悲觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、魚籃觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、水(shui)月觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、白衣觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、千手千眼觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、十八臂觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、多羅尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)、阿么提觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)等等，加(jia)上“普陀大力士”合(he)計就有三(san)十三(san)種(zhong)不同形像的(de)觀(guan)音(yin)菩薩。佛經上說，她能(neng)(neng)(neng)作三(san)十六種(zhong)變化(hua)(hua)，有六觀(guan)音(yin)、十五觀(guan)音(yin)、三(san)十三(san)觀(guan)音(yin)之(zhi)說，又(you)有千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)觀(guan)音(yin)之(zhi)變相(xiang)。觀(guan)音(yin)的(de)變化(hua)(hua)多端，使得她能(neng)(neng)(neng)及時“普救眾生”，當人們遇到麻(ma)煩，一念到她的(de)名號，她便能(neng)(neng)(neng)立(li)即變化(hua)(hua)成合(he)適的(de)身份降(jiang)臨(lin)。

由(you)此可(ke)見，送子觀(guan)音(yin)只是觀(guan)音(yin)菩薩的一個化身。