送子觀音由來

送子觀(guan)音(yin)為什么獨獨產生在中國呢，這和中國的傳統文化密不可分(fen)。中國以儒家思想為主(zhu)要思想流(liu)派，儒家認為“不孝有(you)三，無后為大”，如果婚后沒有(you)孩子，斷絕了家(jia)族(zu)香火，就(jiu)是最(zui)大的(de)不孝。所以中(zhong)國古代女性在(zai)婚姻生(sheng)活中(zhong)最(zui)重要的(de)事情就(jiu)是為夫(fu)家(jia)綿延(yan)子嗣，如果不能生(sheng)子極可能被夫(fu)家(jia)休棄(qi)。這(zhe)造成人(ren)們迫(po)切希望(wang)能有(you)一(yi)位(wei)專(zhuan)門掌(zhang)握子嗣之事的(de)神(shen)靈(ling)來幫(bang)助獲得生(sheng)育，在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)文化背(bei)景(jing)下，送子觀音變誕生(sheng)在(zai)民(min)間，并且一(yi)直香火鼎盛，收到無數人(ren)信奉。

送子觀音擺放方法

1、送子觀音請(qing)回家(jia)的時間(jian)要(yao)測(ce)算好(hao)，一定要(yao)是(shi)好(hao)日子，好(hao)時辰，將送子觀音恭敬請(qing)到神(shen)臺之上。一般是(shi)早(zao)上九(jiu)點到十(shi)點之間(jian)，不能晚上請(qing)神(shen)回家(jia)。

2、送(song)(song)子(zi)觀音要單獨供(gong)奉(feng)，不能(neng)(neng)和神像供(gong)在一(yi)(yi)起。送(song)(song)子(zi)觀音忌殺生，所以絕對不能(neng)(neng)和關(guan)帝這類(lei)武將神靈擺(bai)放的一(yi)(yi)起。最好是單獨為送(song)(song)子(zi)觀音設置(zhi)一(yi)(yi)處佛堂，顯示對其的尊敬。

3、送子觀音為清凈無暇的神靈，不能用葷腥之物供奉，否則是對觀音的不恭敬。供奉之物只需清水，水果，鮮花即可。

4、送子觀音的擺(bai)放方位(wei)最好是(shi)坐東朝西，因為(wei)西方為(wei)佛(fo)教(jiao)中的極(ji)樂世界所在(zai)，所以觀音面朝西非常吉利。但是(shi)絕對不(bu)能坐南(nan)朝北(bei)，佛(fo)教(jiao)中認為(wei)北(bei)方是(shi)地獄(yu)所在(zai)，面朝北(bei)方是(shi)為(wei)不(bu)利。

5、送子觀音擺放方位還要注意，有三個方向要避開，一是廁所，二是臥室門，三是飯桌。廁所是污穢之地，觀音面向這里是為對其不敬；臥室是夫妻相處之處，也不能讓觀音面向此處；飯桌上的飯食多油葷，觀音忌葷腥，所以要避開。

給送子觀音還愿的步驟

首(shou)先，你(ni)要準備(bei)(bei)一些還(huan)愿的(de)供(gong)品。這個(ge)可(ke)以是你(ni)當初(chu)許諾給送(song)子觀(guan)音(yin)的(de)供(gong)品，也可(ke)以自行準備(bei)(bei)水(shui)果糕點之類(lei)的(de)供(gong)品，根據(ju)你(ni)的(de)情況還(huan)有送(song)子觀(guan)音(yin)廟的(de)規矩來定供(gong)品。

其(qi)次，還(huan)需要請一款還(huan)愿用的香品，這點是很重要的，但卻總被(bei)忽視(shi)，用到一些(xie)有害的化學香供奉觀音，有悖佛(fo)道，徒增違緣，所以，請一款好香是有必要的，

有心的話，建議你可以先在無相銅爐 一(yi)(yi)對一(yi)(yi)定制一(yi)(yi)款適合自己的還(huan)愿(yuan)香(xiang)來(lai)還(huan)愿(yuan)。

最后，就是根據你當時許愿(yuan)的(de)情況，按照一定的(de)儀(yi)軌(gui)，在送子觀(guan)音(yin)像前還愿(yuan)即可(ke)，先(xian)三(san)拜九扣，然后心中默念(nian)自(zi)己的(de)姓名，幾(ji)歲，幾(ji)時來許過愿(yuan)，什么(me)樣(yang)的(de)愿(yuan)，為了什么(me)事情來還愿(yuan)。這樣(yang)也就可(ke)以了。

送子觀音與觀音菩薩/的區別

觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩有(you)很(hen)多化身，比如，楊(yang)柳觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、臥蓮觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、持經觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、施藥(yao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、龍(long)頭觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、德王(wang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、送(song)子觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、灑(sa)水(shui)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、不二(er)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、一(yi)葉(xie)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、延命觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、圓(yuan)光觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、威德觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、合(he)掌觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、一(yi)如觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、提(ti)蓮觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、能(neng)靜觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、眾寶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、普(pu)悲觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、魚籃觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、水(shui)月觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、白衣觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、千手千眼觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、十八臂觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、多羅尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、阿么提(ti)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)等等，加上“普(pu)陀大力士”合計就有(you)(you)三(san)十(shi)三(san)種不同形像的(de)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩。佛經上(shang)說(shuo)(shuo)，她能(neng)作三(san)十(shi)六(liu)種變(bian)化(hua)，有(you)(you)六(liu)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)、十(shi)五(wu)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)、三(san)十(shi)三(san)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)之說(shuo)(shuo)，又(you)有(you)(you)千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音(yin)(yin)(yin)之變(bian)相。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)的(de)變(bian)化(hua)多端(duan)，使得她能(neng)及時“普(pu)救眾生”，當(dang)人們遇(yu)到麻煩，一念到她的(de)名號，她便能(neng)立即變(bian)化(hua)成合適的(de)身份降臨。

由此可(ke)見，送子(zi)觀(guan)音(yin)只是觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)的一(yi)個化身。