維吾爾族舞蹈介紹

新疆地區自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區樂舞，也有深遠的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。至今上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂規范化，促進了民間舞蹈的發展。麥西來甫則給人們提供了學習本族、本地區風俗、儀禮，學習民間舞蹈和進行即興創作的機會。現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了表演形式。維吾爾族舞(wu)蹈(dao)，可分(fen)為自娛性舞(wu)蹈(dao)、風俗(su)性舞(wu)蹈(dao)、表演性舞(wu)蹈(dao)3類。自娛性(xing)和風(feng)俗性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)也帶有表(biao)演和宗教因素。現流傳于新(xin)疆各地(di)的民間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)主(zhu)要形式有：賽乃姆、多(duo)朗舞(wu)(wu)(wu)、薩瑪舞(wu)(wu)(wu)、夏地(di)亞納(na)、納(na)孜爾(er)庫姆、盤子舞(wu)(wu)(wu)、手(shou)鼓舞(wu)(wu)(wu)以及其他(ta)表(biao)演性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。

維吾爾族舞蹈特點

由于新疆南北地區(qu)的(de)自然環境和經濟發展的(de)不(bu)同，使維吾(wu)爾族(zu)各(ge)種舞(wu)蹈既有(you)共同的(de)風格(ge)，又有(you)不(bu)同的(de)地區(qu)特(te)色。維吾(wu)爾族(zu)舞(wu)蹈的(de)主(zhu)要特(te)點是(shi)身體各(ge)部位的(de)動作同眼神配合傳情達意，與民間音樂結合得十分緊密。

體態及表情(qing)：

立腰拔背是其體態的突(tu)出特點，膝(xi)部富有彈性，注重“辮子(zi)”的感覺(jue)。除了熱情之外，還(huan)有很顯著的高貴感，側面表現(xian)時(shi)下巴抬高，保持微笑、活(huo)潑(po)、俏皮。

基本動作：

墊步、踏點(dian)步、進退步、一(yi)步一(yi)點(dian)，翻腕、柔腕、托(tuo)帽(mao)手、點(dian)肩式、移頸、三步一(yi)抬、滑沖步、點(dian)步定(ding)點(dian)轉、轉體晃身、轉跪(gui)等。

手臂特點：

維吾(wu)爾(er)族舞蹈的舞姿(zi)變(bian)化多，造型性強，這就要求手臂(bei)有(you)極強的控(kong)制(zhi)和運用能力，才(cai)能達到姿(zi)態的準確(que)，提高表現力。

節(jie)奏的基本(ben)特(te)征：

多用切(qie)分音、附點(dian)節奏和弱拍上給以強勢的藝術處(chu)理。如舞蹈動(dong)作中的繞(rao)腕，指(zhi)尖(jian)的“挑”，腳(jiao)步(bu)的(de)“三步(bu)一抬”中的(de)后踢步(bu)都(dou)是在(zai)弱拍做的(de)，因此(ci)突出舞蹈的(de)風韻和民族(zu)特點(dian)。

風格：

從頭、肩、腰、臂(bei)到腳趾都(dou)有動作(zuo)(zuo)。昂首、挺胸、直腰是體(ti)態的基本特征。通過動、靜的結合(he)和大、小動作(zuo)(zuo)的對比以及移頸、翻腕等裝飾性(xing)動作(zuo)(zuo)的點(dian)綴(zhui)，形成熱情、豪放、穩(wen)重、細(xi)膩的風格(ge)韻味(wei)。

其特點(dian)還表現在(zai)：

①膝部(bu)連續性的微顫或變換(huan)動作(zuo)前瞬間的微顫，使動作(zuo)柔美，銜接自(zi)然。

②旋(xuan)(xuan)轉快速、多姿和戛然而止。各種舞(wu)蹈形式的(de)旋(xuan)(xuan)轉，均各具特色，通常在舞(wu)蹈的(de)高潮時作競(jing)技性旋(xuan)(xuan)轉。

③音(yin)樂伴(ban)奏(zou)多(duo)用切分音(yin)、符點節奏(zou)，弱拍處常給以強(qiang)奏(zou)的藝術處理，用以突出舞(wu)蹈(dao)的風韻和民族(zu)色彩。

維吾(wu)爾族舞(wu)蹈分類

維吾爾族舞(wu)(wu)蹈，可分為自娛性舞(wu)(wu)蹈、風俗(su)性舞(wu)(wu)蹈、表演(yan)性舞(wu)(wu)蹈3類。自娛性和(he)風俗性舞(wu)(wu)蹈(dao)中也帶(dai)有表(biao)演和(he)宗教因素。現流傳于新疆各(ge)地的民間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)主要形式有：賽乃姆、多(duo)朗舞(wu)(wu)、薩(sa)瑪舞(wu)(wu)、夏(xia)地亞納(na)(na)、納(na)(na)孜爾(er)庫姆、盤子舞(wu)(wu)、手鼓舞(wu)(wu)以及其他表(biao)演性舞(wu)(wu)蹈(dao)。

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賽乃姆

自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節奏以、拍為主，個別地區（如哈密）有拍(pai)。賽乃(nai)姆原是古代新(xin)疆民間曲調(diao)的一種，節奏(zou)平穩(wen)，旋律優美，適于舞蹈(dao)，后(hou)來(lai)與節奏歡快的(de)(de)曲(qu)(qu)調賽勒(le)凱相結(jie)合，形成由慢轉快的(de)(de)兩段體的(de)(de)舞蹈(dao)形式，被收進(jin)維吾爾族古(gu)典套曲(qu)(qu)《十二木卡姆(mu)》。從《欽定皇(huang)輿西域圖志·卷(juan)四十》關于回(hui)部(bu)樂(le)(le)的(de)(de)記(ji)載，可知賽乃姆(mu)曾是清朝宮廷回(hui)部(bu)樂(le)(le)中的(de)(de)表(biao)演項目。賽乃姆(mu)的(de)(de)表(biao)演較自(zi)由，無論(lun)室內室外均可進(jin)行。開始(shi)表(biao)演前，群眾圍(wei)坐，樂(le)(le)隊和伴唱者聚集(ji)一(yi)處。音樂(le)(le)開始(shi)后(hou)舞者進(jin)場，可獨(du)舞、對舞，也可3～5人同舞。舞者(zhe)隨琴聲(sheng)、鼓(gu)點由慢到快(kuai)即(ji)興表演(yan)，也(ye)可(ke)邀請觀(guan)眾同舞。舞至高潮時(shi)，觀(guan)眾合著節奏拍手并歡呼(hu)助(zhu)興。賽乃姆的伴奏樂器(qi)有彈撥爾、熱瓦甫(fu)、都它爾、沙塔爾、手鼓(gu)等。以手鼓(gu)掌握舞蹈速度。

賽(sai)乃(nai)姆的(de)地區特(te)點為：

①南疆(jiang)，以喀什地區為代表，風(feng)格明快、活潑、深(shen)情(qing)、優美。

②北疆(jiang)，以伊(yi)犁地區為代(dai)表，風格瀟灑(sa)、豪放、輕快。

③東疆，以哈(ha)密地(di)區(qu)為代表(biao)，風格(ge)平(ping)穩、安詳、風趣(qu)、樂觀。習慣上(shang)在(zai)賽(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)名(ming)稱(cheng)前，冠以地(di)區(qu)名(ming)稱(cheng)，如：庫(ku)車賽(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)、和田(tian)賽(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)、伊犁(li)賽(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)等。

多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多(duo)朗(lang)(lang)”是居住在塔(ta)里(li)木(mu)盆地個(ge)別地區古代維吾(wu)爾(er)族人(ren)的(de)自稱。多(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是他們(men)傳(chuan)統風俗活動(dong)中(zhong)的(de)重要組成部分。每逢婚嫁(jia)、喜慶日歡聚時(shi)，都跳多(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。多(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有一套完(wan)整的(de)表(biao)演(yan)程(cheng)式。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)必(bi)須自始至終跳完(wan)整個(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，中(zhong)途(tu)不(bu)準退出，觀眾(zhong)也不(bu)得(de)隨便(bian)離開(kai)(kai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)場。表(biao)演(yan)時(shi)的(de)音(yin)樂(le)伴奏(zou)按《多(duo)朗(lang)(lang)木(mu)卡姆(mu)》的(de)演(yan)奏(zou)順序進行。開(kai)(kai)始時(shi)唱散板序歌(ge)的(de)部分無舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，其他各部分的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)是：奇(qi)克提麥（拍）、賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)姆(mu)（拍）、賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)凱(kai)斯（拍）、賽(sai)(sai)勒瑪（拍）。多(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)表(biao)演(yan)程(cheng)式：不(bu)分男女老少(shao)，團團圍(wei)坐，鼓聲起后，紛(fen)紛(fen)邀請對手雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，其舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)穩健(jian)豪放。隨音(yin)樂(le)節(jie)奏(zou)由慢(man)而快。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)由雙(shuang)(shuang)人(ren)對舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)轉(zhuan)為集體圈(quan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，又由圈(quan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)發展成雙(shuang)(shuang)人(ren)競(jing)技性旋(xuan)轉(zhuan)表(biao)演(yan)，動(dong)作勇猛、矯健(jian)。伴奏(zou)樂(le)器(qi)有卡儂(nong)、多(duo)朗(lang)(lang)熱瓦甫、艾捷克、手鼓等。

薩瑪舞

風俗性舞蹈。是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。“薩瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。伊斯蘭教傳入后，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時，薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來甫”的開始部分。至今，在肉孜節、古爾邦節時，人們依然喜歡聚于寺院前的廣場上跳薩瑪舞。薩瑪舞主要樂(le)器(qi)為(wei)鐵(tie)鼓(gu)和嗩吶。其舞(wu)蹈動(dong)律(lv)沉(chen)穩、舒展(zhan)。落腳時(shi)全腳著地，身體下壓，微頓，抬(tai)步時(shi)兩手隨身體的俯仰而(er)輕擺(bai)，常用跳轉(zhuan)、擦地空轉(zhuan)等技(ji)巧動(dong)作。表演者多為(wei)勞動(dong)群眾，動(dong)作粗獷有(you)力，富(fu)有(you)勞動(dong)生活氣息。

夏地亞納

是(shi)節(jie)日(ri)或盛(sheng)大集(ji)會時在廣(guang)場上表(biao)演的群眾(zhong)集(ji)體舞蹈形(xing)式，流(liu)行(xing)全(quan)新疆，盛(sheng)行(xing)于南疆。夏(xia)地亞納原是(shi)樂曲名稱，維吾爾語意為“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發展成為表達歡樂情緒的舞蹈，多在集會開始前(qian)表演(yan)(yan)，或(huo)在其他民間舞蹈之后(hou)表演(yan)(yan)，如跳薩瑪舞時，一般以夏地亞(ya)納(na)結束。跳夏地亞(ya)納(na)舞人數不(bu)限，表演(yan)(yan)時無固定隊形(xing)，動(dong)作不(bu)強求一致，步伐以小(xiao)跳步為(wei)主，手的(de)(de)(de)(de)動(dong)作簡單。節奏為(wei)、拍。伴奏可用弦樂(le)或(huo)吹(chui)奏樂(le)，幾(ji)面直(zhi)徑(jing)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)手鼓(gu)或(huo)鐵鼓(gu)同(tong)時熱烈(lie)擊奏。新(xin)疆(jiang)各地的(de)(de)(de)(de)夏地亞(ya)納(na)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式與風(feng)格各有差異(yi)，北疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)活潑，南(nan)疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)舞姿(zi)華(hua)麗，麥(mai)蓋提(ti)縣的(de)(de)(de)(de)古樸。

納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對舞為主，帶有競技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當樂曲轉入納孜爾庫姆專用曲調并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時，才進入納孜爾庫姆的表演。表演分為兩部分：①對舞，節奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各種勞動或各種人物形象，如(ru)绱鞋、跛子走(zou)路等；②競技(ji)，節(jie)(jie)奏為拍，只以(yi)(yi)鼓(gu)聲(sheng)(sheng)伴奏。技(ji)巧動(dong)作有跳蹲(dun)、跳轉、動(dong)肩轉等，舞(wu)者互以(yi)(yi)高(gao)難動(dong)作壓(ya)倒(dao)對方(fang)，在觀(guan)眾(zhong)有節(jie)(jie)奏的呼喊(han)聲(sheng)(sheng)中獻藝表演。伴奏樂器(qi)為：艾捷克(ke)、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓(gu)、嗩吶、鐵鼓(gu)等。

盤子舞

表演性道具舞蹈。流(liu)行于(yu)新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊(qi)、麥蓋(gai)(gai)提(ti)等地(di)。用(yong)(yong)弦(xian)樂伴奏(zou)，節奏(zou)為(wei)拍，有專用(yong)(yong)曲(qu)調。據傳，盤(pan)子(zi)(zi)舞(wu)源于(yu)新疆庫車民間，后(hou)流(liu)傳各(ge)地(di)，逐漸(jian)發展成(cheng)為(wei)舞(wu)臺節目，由女子(zi)(zi)單(dan)人(ren)表(biao)演。表(biao)演時舞(wu)者兩手各(ge)持一盤(pan)子(zi)(zi)，指(zhi)挾(xie)竹(zhu)筷，和(he)著音樂，邊打邊舞(wu)，并在頭上頂一盛水的(de)碗(wan)，以增加(jia)難(nan)度。麥蓋(gai)(gai)提(ti)縣的(de)盤(pan)子(zi)(zi)舞(wu)，由男藝人(ren)表(biao)演，嘴內叼(diao)長把木勺，隨舞(wu)擊打碗(wan)。盤(pan)子(zi)(zi)舞(wu)的(de)步法與(yu)舞(wu)姿(zi)，多來自賽乃姆。

手鼓舞

表演性舞蹈。是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發展成為舞臺節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

其他表演性舞蹈

用道具的有擊石(shi)舞(wu)、薩(sa)巴耶（鐵環）舞(wu)、燈(deng)舞(wu)等。模擬(ni)性(xing)的舞(wu)蹈(dao)有：山(shan)羊(yang)舞(wu)、老虎舞(wu)、駱駝舞(wu)等。這(zhe)些舞(wu)蹈(dao)形式也多在麥西來甫中進行。

中華人民(min)共和國(guo)成立(li)后，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)工作(zuo)者在各種維吾(wu)爾族民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)基礎上編(bian)撰(zhuan)了《維吾(wu)爾族舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)基訓教材(cai)》，并創作(zuo)了許(xu)多(duo)優秀舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)節(jie)目。如手(shou)鼓舞(wu)(wu)(wu)《摘葡(pu)萄》、歌舞(wu)(wu)(wu)《喀什(shen)賽乃姆(mu)》、大型舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)《多(duo)朗(lang)麥西來甫》、《拉克》及《鼓舞(wu)(wu)(wu)》、《天山(shan)女工》等，受到國(guo)內外(wai)好評(ping)。同時涌現(xian)出一(yi)批(pi)國(guo)內外(wai)知名的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)演員與編(bian)導。

維族傳統舞(wu)蹈代表作

維族傳統舞(wu)蹈(dao)有：《頂碗舞(wu)》、《大鼓舞(wu)》、《鐵環舞(wu)》、《普塔(ta)舞(wu)》等；維族民間(jian)舞(wu)蹈(dao)有：《賽乃姆》、《夏(xia)地亞納》；民間(jian)樂器(qi)有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。