維吾爾族舞蹈介紹

新疆地區自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區樂舞，也有深遠的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。至今上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂規范化，促進了民間舞蹈的發展。麥西來甫則給人們提供了學習本族、本地區風俗、儀禮，學習民間舞蹈和進行即興創作的機會。現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了表演形式。維吾爾(er)族舞(wu)蹈，可分為自娛性舞(wu)蹈、風(feng)俗(su)性舞(wu)蹈、表演性舞(wu)蹈3類。自娛性和風(feng)俗性舞(wu)蹈(dao)中也帶(dai)有表演和宗教因素。現(xian)流傳(chuan)于(yu)新疆(jiang)各地的民間舞(wu)蹈(dao)主要形式有：賽乃(nai)姆、多朗(lang)舞(wu)、薩瑪(ma)舞(wu)、夏地亞納、納孜(zi)爾庫姆、盤子舞(wu)、手(shou)鼓(gu)舞(wu)以及其(qi)他表演性舞(wu)蹈(dao)。

維吾爾族舞蹈特點

由于新疆南(nan)北地區的(de)(de)自然環境(jing)和(he)經濟發展的(de)(de)不(bu)同(tong)，使維吾(wu)爾族各種舞蹈既有(you)共同(tong)的(de)(de)風(feng)格，又有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)地區特色(se)。維吾(wu)爾族舞蹈的(de)(de)主要(yao)特點是身(shen)體各部(bu)位(wei)的(de)(de)動作同(tong)眼神配合傳情(qing)達意(yi)，與民間音樂結合得十(shi)分(fen)緊密。

體態(tai)及表情：

立腰拔(ba)背(bei)是其(qi)體態的突出特點(dian)，膝部富(fu)有(you)彈性(xing)，注(zhu)重(zhong)“辮子”的(de)感覺。除了熱情之外，還有很顯(xian)著的(de)高貴感，側面表現時(shi)下巴抬高，保持微笑、活潑、俏皮。

基本動作：

墊(dian)步、踏(ta)點(dian)步、進(jin)退步、一(yi)步一(yi)點(dian)，翻腕、柔腕、托帽手、點(dian)肩式(shi)、移頸、三(san)步一(yi)抬、滑沖步、點(dian)步定點(dian)轉、轉體晃(huang)身、轉跪(gui)等(deng)。

手臂特點：

維(wei)吾爾族舞蹈的舞姿(zi)變化多，造型性(xing)強，這就要求(qiu)手臂有(you)極強的控制(zhi)和運用能力，才(cai)能達到姿(zi)態的準確，提高表現力。

節奏的(de)基(ji)本特征：

多用切分音、附(fu)點(dian)節奏和(he)弱拍上給以強勢的(de)(de)藝術(shu)處理。如舞蹈動作(zuo)中(zhong)的(de)(de)繞(rao)腕，指(zhi)尖的(de)(de)“挑”，腳步的(de)(de)“三步一(yi)抬”中(zhong)的(de)(de)后(hou)踢步都(dou)是在弱拍(pai)做的(de)(de)，因此突出(chu)舞蹈的(de)(de)風韻和民族特(te)點。

風格：

從頭、肩、腰、臂到(dao)腳趾都有(you)動(dong)作。昂首、挺胸(xiong)、直腰是體態(tai)的基本特(te)征。通(tong)過動(dong)、靜的結合和大、小動(dong)作的對比以及移頸(jing)、翻(fan)腕(wan)等裝飾(shi)性動(dong)作的點綴，形(xing)成熱情(qing)、豪(hao)放、穩重、細膩的風(feng)格韻(yun)味。

其特(te)點還(huan)表現在：

①膝部連續性的微(wei)顫或(huo)變換動作前瞬(shun)間的微(wei)顫，使動作柔美，銜接自然(ran)。

②旋(xuan)轉(zhuan)快(kuai)速、多姿和(he)戛然而(er)止。各(ge)種(zhong)舞蹈形式的旋(xuan)轉(zhuan)，均各(ge)具特色，通(tong)常在舞蹈的高潮時作競技性旋(xuan)轉(zhuan)。

③音(yin)樂伴奏(zou)多用切分音(yin)、符點節(jie)奏(zou)，弱拍處常給以(yi)(yi)強奏(zou)的藝術處理，用以(yi)(yi)突出舞蹈的風韻和民族色彩。

維吾爾族舞蹈分類

維吾爾族舞(wu)(wu)蹈(dao)，可分(fen)為(wei)自娛(yu)性舞(wu)(wu)蹈(dao)、風(feng)俗(su)性舞(wu)(wu)蹈(dao)、表演(yan)性舞(wu)(wu)蹈(dao)3類。自(zi)娛性(xing)和風俗性(xing)舞(wu)蹈中也帶(dai)有表演(yan)和宗(zong)教因素。現流傳于新疆各地(di)的民間舞(wu)蹈主要形式(shi)有：賽乃(nai)姆、多朗舞(wu)、薩瑪舞(wu)、夏地(di)亞納(na)、納(na)孜爾庫(ku)姆、盤子舞(wu)、手鼓舞(wu)以及(ji)其他(ta)表演(yan)性(xing)舞(wu)蹈。

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賽乃姆

自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節奏以、拍為主，個別地區（如哈密）有拍。賽乃姆原是古代(dai)新疆民間曲調的一(yi)種，節奏平穩(wen)，旋(xuan)律優美，適(shi)于舞(wu)蹈，后(hou)來與節(jie)奏歡(huan)快的(de)曲調(diao)賽勒凱相結合(he)，形(xing)成由慢轉(zhuan)快的(de)兩段體(ti)的(de)舞(wu)蹈形(xing)式，被(bei)收進維吾爾(er)族(zu)古典套曲《十二木卡姆(mu)》。從《欽定皇輿西(xi)域(yu)圖(tu)志(zhi)·卷(juan)四十》關于回部(bu)(bu)樂的(de)記載，可(ke)(ke)(ke)知賽乃姆(mu)曾是(shi)清朝宮廷(ting)回部(bu)(bu)樂中的(de)表(biao)演(yan)項目。賽乃姆(mu)的(de)表(biao)演(yan)較(jiao)自由，無論(lun)室內室外均可(ke)(ke)(ke)進行。開(kai)始表(biao)演(yan)前，群眾圍坐，樂隊和(he)伴唱者聚集一(yi)處。音樂開(kai)始后(hou)舞(wu)者進場，可(ke)(ke)(ke)獨舞(wu)、對舞(wu)，也可(ke)(ke)(ke)3～5人(ren)同舞(wu)。舞(wu)者隨(sui)琴聲、鼓點由慢到快即興表(biao)演，也可(ke)邀請觀眾(zhong)(zhong)同舞(wu)。舞(wu)至高(gao)潮(chao)時，觀眾(zhong)(zhong)合著節奏拍(pai)手(shou)(shou)并歡呼(hu)助興。賽乃姆的伴奏樂器有(you)彈(dan)撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手(shou)(shou)鼓等。以手(shou)(shou)鼓掌(zhang)握舞(wu)蹈速度。

賽乃姆的地區特點為(wei)：

①南疆，以喀(ka)什地區(qu)為代表，風格明快、活潑、深(shen)情、優美。

②北疆(jiang)，以(yi)伊犁地(di)區為代(dai)表，風格瀟灑、豪(hao)放、輕快(kuai)。

③東疆，以哈密地區(qu)為代表，風(feng)格(ge)平穩、安詳、風(feng)趣、樂觀。習慣上(shang)在(zai)賽(sai)乃(nai)(nai)姆名稱前，冠以地區(qu)名稱，如：庫車賽(sai)乃(nai)(nai)姆、和田賽(sai)乃(nai)(nai)姆、伊犁賽(sai)乃(nai)(nai)姆等。

多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多朗(lang)(lang)(lang)(lang)”是居住在(zai)塔里木盆(pen)地(di)(di)個別地(di)(di)區古代(dai)維(wei)吾爾(er)族人的(de)(de)(de)自稱。多朗(lang)(lang)(lang)(lang)舞(wu)是他(ta)們傳統(tong)風俗活動(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時，都跳多朗(lang)(lang)(lang)(lang)舞(wu)。多朗(lang)(lang)(lang)(lang)舞(wu)有(you)一套完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)程(cheng)式(shi)。舞(wu)者(zhe)必須自始(shi)(shi)至終跳完(wan)整(zheng)個舞(wu)蹈(dao)，中(zhong)途不(bu)(bu)準退出，觀眾也不(bu)(bu)得隨(sui)便離開舞(wu)場。表(biao)(biao)(biao)演(yan)時的(de)(de)(de)音樂(le)伴奏(zou)按《多朗(lang)(lang)(lang)(lang)木卡姆(mu)》的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)順序進(jin)行。開始(shi)(shi)時唱散板(ban)序歌的(de)(de)(de)部(bu)分無舞(wu)蹈(dao)，其(qi)他(ta)各部(bu)分的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)是：奇克提麥（拍(pai)）、賽(sai)乃姆(mu)（拍(pai)）、賽(sai)乃凱斯(si)（拍(pai)）、賽(sai)勒瑪（拍(pai)）。多朗(lang)(lang)(lang)(lang)舞(wu)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)程(cheng)式(shi)：不(bu)(bu)分男女老少(shao)，團團圍坐，鼓(gu)聲起(qi)后，紛(fen)紛(fen)邀請(qing)對手(shou)雙雙起(qi)舞(wu)，其(qi)舞(wu)步(bu)穩(wen)健豪(hao)放。隨(sui)音樂(le)節奏(zou)由(you)慢(man)而快。舞(wu)蹈(dao)由(you)雙人對舞(wu)轉為(wei)集體(ti)圈(quan)舞(wu)，又由(you)圈(quan)舞(wu)發展成雙人競(jing)技(ji)性旋轉表(biao)(biao)(biao)演(yan)，動(dong)作勇猛、矯健。伴奏(zou)樂(le)器有(you)卡儂(nong)、多朗(lang)(lang)(lang)(lang)熱(re)瓦甫、艾捷(jie)克、手(shou)鼓(gu)等。

薩瑪舞

風俗性舞蹈。是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。“薩瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。伊斯蘭教傳入后，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時，薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來甫”的開始部分。至今，在肉孜節、古爾邦節時，人們依然喜歡聚于寺院前的廣場上跳薩瑪舞。薩瑪舞主要樂器為鐵鼓和嗩吶(na)。其舞(wu)蹈動(dong)律沉穩、舒展(zhan)。落(luo)腳時(shi)全(quan)腳著地，身體(ti)(ti)下壓，微頓，抬(tai)步時(shi)兩手(shou)隨身體(ti)(ti)的俯(fu)仰而輕擺，常用跳轉、擦地空(kong)轉等技巧(qiao)動(dong)作(zuo)(zuo)。表演(yan)者多(duo)為勞(lao)動(dong)群眾，動(dong)作(zuo)(zuo)粗(cu)獷有力(li)，富有勞(lao)動(dong)生活氣息。

夏地亞納

是節(jie)日或盛大集(ji)會(hui)時(shi)在廣(guang)場(chang)上表演的(de)群(qun)眾集(ji)體舞(wu)蹈形式，流行全(quan)新疆，盛行于南疆。夏地(di)亞納原是樂曲(qu)名稱，維吾爾(er)語意為“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發展成為表達歡樂情緒的舞蹈，多在集會(hui)開始前表演(yan)，或(huo)在其他民間舞(wu)蹈之(zhi)后表演(yan)，如跳(tiao)薩瑪舞(wu)時，一(yi)般以夏地亞(ya)納結束。跳(tiao)夏地亞(ya)納舞(wu)人數(shu)不(bu)限(xian)，表演(yan)時無固定隊形，動(dong)作不(bu)強求一(yi)致，步(bu)伐(fa)以小跳(tiao)步(bu)為主，手的動(dong)作簡(jian)單(dan)。節(jie)奏(zou)為、拍。伴奏(zou)可用(yong)弦樂或(huo)吹奏(zou)樂，幾面直徑不(bu)同(tong)的手鼓(gu)(gu)或(huo)鐵鼓(gu)(gu)同(tong)時熱烈擊奏(zou)。新疆各(ge)地的夏地亞(ya)納的形式與風格各(ge)有差異，北疆的活潑，南疆的舞(wu)姿華麗，麥蓋提縣的古樸。

納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對舞為主，帶有競技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當樂曲轉入納孜爾庫姆專用曲調并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時，才進入納孜爾庫姆的表演。表演分為兩部分：①對舞，節奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各種勞動或各種人物形象，如绱鞋、跛子走(zou)路等；②競技，節奏(zou)為(wei)拍，只以鼓(gu)聲伴奏(zou)。技(ji)巧動作(zuo)有跳蹲、跳轉、動肩轉等(deng)，舞者互以高難動作(zuo)壓倒對方(fang)，在觀眾有節奏(zou)的呼(hu)喊聲中獻藝表演。伴奏(zou)樂(le)器(qi)為(wei)：艾捷克、彈(dan)撥爾、熱瓦甫(fu)、手鼓(gu)、嗩吶、鐵鼓(gu)等(deng)。

盤子舞

表演性道具舞蹈。流行于新(xin)疆(jiang)庫(ku)車(che)、喀什、伊犁(li)、烏魯木齊、麥蓋提(ti)(ti)等地。用弦樂伴(ban)奏，節(jie)奏為(wei)拍，有專用曲(qu)調。據傳，盤(pan)(pan)(pan)子舞(wu)(wu)(wu)(wu)源于新(xin)疆(jiang)庫(ku)車(che)民間，后(hou)流傳各地，逐漸發展成為(wei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺(tai)節(jie)目，由女子單人表演(yan)。表演(yan)時舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)兩手各持一盤(pan)(pan)(pan)子，指挾(xie)竹筷，和著音樂，邊(bian)打邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，并在頭(tou)上頂一盛水的(de)碗(wan)，以增(zeng)加難度。麥蓋提(ti)(ti)縣(xian)的(de)盤(pan)(pan)(pan)子舞(wu)(wu)(wu)(wu)，由男藝(yi)人表演(yan)，嘴內叼長把木勺，隨舞(wu)(wu)(wu)(wu)擊打碗(wan)。盤(pan)(pan)(pan)子舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)步法與舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿(zi)，多來自賽乃姆(mu)。

手鼓舞

表演性舞蹈。是20世(shi)紀(ji)40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發展成為舞臺節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

其他表演性舞蹈

用(yong)道具的有擊(ji)石舞(wu)(wu)、薩巴耶(ye)（鐵環）舞(wu)(wu)、燈舞(wu)(wu)等(deng)。模(mo)擬性的舞(wu)(wu)蹈有：山羊舞(wu)(wu)、老(lao)虎舞(wu)(wu)、駱駝(tuo)舞(wu)(wu)等(deng)。這(zhe)些舞(wu)(wu)蹈形式(shi)也(ye)多在(zai)麥(mai)西來甫(fu)中進行。

中華人民共和國成立后(hou)，舞(wu)(wu)(wu)蹈工作者(zhe)在(zai)各種(zhong)維吾爾族(zu)民間舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)基(ji)礎上編撰(zhuan)了《維吾爾族(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈基(ji)訓教材(cai)》，并(bing)創作了許多(duo)(duo)優秀舞(wu)(wu)(wu)蹈節目。如手鼓舞(wu)(wu)(wu)《摘葡萄》、歌舞(wu)(wu)(wu)《喀什賽(sai)乃(nai)姆》、大(da)型舞(wu)(wu)(wu)蹈《多(duo)(duo)朗麥西來甫》、《拉克》及《鼓舞(wu)(wu)(wu)》、《天山女工》等，受到(dao)國內外好評(ping)。同時涌現出(chu)一批國內外知名(ming)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈演(yan)員與編導。

維族傳統(tong)舞(wu)蹈代表作

維(wei)族傳(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈有(you)：《頂碗舞(wu)(wu)》、《大鼓舞(wu)(wu)》、《鐵環(huan)舞(wu)(wu)》、《普塔(ta)舞(wu)(wu)》等；維(wei)族民(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈有(you)：《賽乃姆》、《夏地亞(ya)納》；民(min)間(jian)樂器有(you)“達甫（手鼓(gu)）、“都他爾(er)”和“熱(re)瓦甫”等。