維吾爾族舞蹈介紹

新疆地區自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區樂舞，也有深遠的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。至今上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂規范化，促進了民間舞蹈的發展。麥西來甫則給人們提供了學習本族、本地區風俗、儀禮，學習民間舞蹈和進行即興創作的機會。現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了表演形式。維吾(wu)爾(er)族舞(wu)(wu)蹈，可分為自娛性舞(wu)(wu)蹈、風俗(su)性舞(wu)(wu)蹈、表(biao)演(yan)性舞(wu)(wu)蹈3類。自(zi)娛性(xing)和(he)風(feng)俗性(xing)舞(wu)蹈(dao)中也(ye)帶有(you)表(biao)演(yan)和(he)宗教因素。現流傳于新(xin)疆各地的(de)民間舞(wu)蹈(dao)主要形式有(you)：賽乃(nai)姆、多朗舞(wu)、薩瑪舞(wu)、夏地亞納(na)(na)、納(na)(na)孜爾(er)庫姆、盤子(zi)舞(wu)、手鼓舞(wu)以及其(qi)他表(biao)演(yan)性(xing)舞(wu)蹈(dao)。

維吾爾族舞蹈特點

由于新疆南北(bei)地(di)區的自(zi)然環境和(he)經濟發展的不同(tong)，使維吾爾族各(ge)種舞蹈既(ji)有共(gong)同(tong)的風格，又有不同(tong)的地(di)區特(te)色。維吾爾族舞蹈的主(zhu)要(yao)特(te)點是身(shen)體各(ge)部位的動作(zuo)同(tong)眼神(shen)配(pei)合傳情達意，與民間音樂(le)結合得十分(fen)緊密。

體態及表情：

立腰拔背是其體態的突出特(te)點，膝部富有彈性，注重“辮子”的感(gan)覺(jue)。除了(le)熱情(qing)之外，還有(you)很顯(xian)著(zhu)的高(gao)貴(gui)感(gan)，側面表現(xian)時下(xia)巴(ba)抬高(gao)，保持微笑、活潑(po)、俏皮。

基本動作：

墊步(bu)、踏點(dian)步(bu)、進退步(bu)、一步(bu)一點(dian)，翻腕(wan)、柔腕(wan)、托(tuo)帽(mao)手(shou)、點(dian)肩式、移(yi)頸、三步(bu)一抬、滑沖(chong)步(bu)、點(dian)步(bu)定點(dian)轉、轉體晃(huang)身、轉跪等。

手臂特點：

維吾爾(er)族舞蹈的舞姿變(bian)化多，造型性(xing)強，這(zhe)就要求手臂(bei)有極強的控制和運(yun)用能力，才能達到姿態的準確，提高表現力。

節奏的基(ji)本特征(zheng)：

多(duo)用切分(fen)音、附點節奏和弱拍上給以(yi)強勢的藝術(shu)處理。如舞(wu)蹈動(dong)作(zuo)中(zhong)的繞腕，指尖的“挑(tiao)”，腳步的(de)“三(san)步一抬(tai)”中的(de)后踢步都(dou)是在弱拍做(zuo)的(de)，因此突出舞蹈(dao)的(de)風韻和民(min)族特點。

風格：

從頭、肩、腰(yao)(yao)、臂到腳趾都(dou)有動(dong)作。昂首、挺胸、直腰(yao)(yao)是體態的(de)(de)(de)基(ji)本特征(zheng)。通過動(dong)、靜的(de)(de)(de)結(jie)合和大、小動(dong)作的(de)(de)(de)對比(bi)以及移頸、翻腕等裝飾性動(dong)作的(de)(de)(de)點綴，形成熱情、豪放、穩重(zhong)、細膩(ni)的(de)(de)(de)風格韻味。

其特點還(huan)表現在：

①膝(xi)部連(lian)續(xu)性的微顫(zhan)(zhan)或變換動(dong)作前(qian)瞬(shun)間的微顫(zhan)(zhan)，使(shi)動(dong)作柔美，銜接自(zi)然。

②旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)快速、多姿和戛然而止。各種舞(wu)蹈(dao)形式的旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，均各具特色，通常(chang)在舞(wu)蹈(dao)的高潮時作(zuo)競(jing)技性旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)。

③音樂(le)伴奏(zou)(zou)多(duo)用(yong)切分(fen)音、符點節奏(zou)(zou)，弱拍(pai)處常給(gei)以強奏(zou)(zou)的(de)藝術(shu)處理，用(yong)以突出(chu)舞蹈的(de)風韻和民族色彩。

維吾爾族舞蹈(dao)分類

維吾爾(er)族(zu)舞(wu)蹈(dao)(dao)，可分為(wei)自娛性舞(wu)蹈(dao)(dao)、風俗性舞(wu)蹈(dao)(dao)、表演性舞(wu)蹈(dao)(dao)3類。自娛(yu)性和風俗性舞(wu)(wu)蹈(dao)中也帶有表演和宗(zong)教因素(su)。現流(liu)傳于(yu)新疆各地的民(min)間舞(wu)(wu)蹈(dao)主要形(xing)式有：賽乃姆、多朗舞(wu)(wu)、薩瑪舞(wu)(wu)、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子(zi)舞(wu)(wu)、手鼓舞(wu)(wu)以及其他表演性舞(wu)(wu)蹈(dao)。

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賽乃姆

自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節奏以、拍為主，個別地區（如(ru)哈密(mi)）有拍。賽乃姆(mu)原是古(gu)代新(xin)疆民(min)間曲調(diao)的一種，節奏平穩，旋律(lv)優美，適(shi)于舞蹈(dao)，后來與(yu)節奏歡快的(de)(de)曲(qu)調(diao)賽(sai)(sai)勒凱相結(jie)合，形(xing)成由慢轉快的(de)(de)兩(liang)段體的(de)(de)舞蹈(dao)形(xing)式，被收進(jin)維吾爾族古(gu)典套曲(qu)《十二木卡姆(mu)(mu)》。從(cong)《欽(qin)定皇輿西域圖志·卷四十》關于回(hui)部(bu)樂的(de)(de)記載，可知賽(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)(mu)曾是(shi)清(qing)朝宮(gong)廷回(hui)部(bu)樂中的(de)(de)表(biao)(biao)演項(xiang)目。賽(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)(mu)的(de)(de)表(biao)(biao)演較自由，無論室內(nei)室外均可進(jin)行。開(kai)始表(biao)(biao)演前(qian)，群眾圍(wei)坐，樂隊和伴(ban)唱者聚集一處。音樂開(kai)始后舞者進(jin)場(chang)，可獨舞、對舞，也(ye)可3～5人同舞(wu)。舞(wu)者隨琴聲、鼓(gu)點由慢到快即興(xing)表演(yan)，也(ye)可邀請(qing)觀眾(zhong)同舞(wu)。舞(wu)至高潮時(shi)，觀眾(zhong)合著節奏拍手(shou)并歡呼助興(xing)。賽(sai)乃(nai)姆的伴奏樂器有彈撥爾、熱瓦(wa)甫、都它爾、沙(sha)塔爾、手(shou)鼓(gu)等(deng)。以手(shou)鼓(gu)掌(zhang)握舞(wu)蹈(dao)速(su)度。

賽(sai)乃姆的(de)地區特(te)點(dian)為：

①南(nan)疆，以喀什地區為代(dai)表，風格(ge)明快、活潑(po)、深情、優(you)美。

②北(bei)疆(jiang)，以伊犁(li)地區為代表，風格(ge)瀟灑、豪放(fang)、輕快。

③東疆，以哈密地區為代表(biao)，風(feng)格(ge)平穩、安詳、風(feng)趣、樂觀。習慣上在(zai)賽(sai)乃(nai)姆(mu)名(ming)稱前，冠以地區名(ming)稱，如：庫(ku)車賽(sai)乃(nai)姆(mu)、和田賽(sai)乃(nai)姆(mu)、伊犁賽(sai)乃(nai)姆(mu)等(deng)。

多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多(duo)(duo)(duo)朗(lang)”是(shi)居住在塔里木盆地(di)個別地(di)區古代維吾爾族(zu)人的(de)自稱(cheng)。多(duo)(duo)(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)他們傳統風俗(su)活(huo)動中的(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)(bu)(bu)分。每(mei)逢婚(hun)嫁、喜慶(qing)日歡(huan)聚時，都跳多(duo)(duo)(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。多(duo)(duo)(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有一(yi)套完整的(de)表(biao)演(yan)程(cheng)(cheng)式。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者必須自始至終跳完整個舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，中途不(bu)準退出，觀眾也不(bu)得隨(sui)便離開舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)場。表(biao)演(yan)時的(de)音樂伴(ban)奏按《多(duo)(duo)(duo)朗(lang)木卡姆》的(de)演(yan)奏順序(xu)進(jin)行(xing)。開始時唱散(san)板序(xu)歌的(de)部(bu)(bu)(bu)分無舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，其他各部(bu)(bu)(bu)分的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈是(shi)：奇克(ke)提麥（拍）、賽(sai)(sai)乃(nai)姆（拍）、賽(sai)(sai)乃(nai)凱斯（拍）、賽(sai)(sai)勒瑪（拍）。多(duo)(duo)(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)表(biao)演(yan)程(cheng)(cheng)式：不(bu)分男女老少，團團圍坐，鼓(gu)聲起(qi)后，紛紛邀請對手雙雙起(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，其舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)穩(wen)健豪放(fang)。隨(sui)音樂節奏由(you)慢而快。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈由(you)雙人對舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)轉為集體圈舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，又由(you)圈舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)發展成(cheng)雙人競技性旋轉表(biao)演(yan)，動作勇(yong)猛(meng)、矯健。伴(ban)奏樂器(qi)有卡儂、多(duo)(duo)(duo)朗(lang)熱瓦甫、艾捷克(ke)、手鼓(gu)等(deng)。

薩瑪舞

風俗性舞蹈。是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。“薩瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。伊斯蘭教傳入后，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時，薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來甫”的開始部分。至今，在肉孜節、古爾邦節時，人們依然喜歡聚于寺院前的廣場上跳薩瑪舞。薩瑪舞主要樂器(qi)為(wei)鐵鼓和嗩吶。其舞蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)律(lv)沉穩、舒(shu)展。落腳時(shi)全腳著地(di)，身(shen)體下壓，微頓(dun)，抬步時(shi)兩手隨身(shen)體的俯仰而(er)輕(qing)擺，常用跳轉、擦(ca)地(di)空轉等技巧(qiao)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)。表(biao)演(yan)者多為(wei)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)群眾(zhong)，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)粗獷有力，富有勞(lao)動(dong)(dong)(dong)生活(huo)氣息。

夏地亞納

是(shi)節日或(huo)盛大(da)集(ji)會時在廣場(chang)上表(biao)演(yan)的(de)群眾集(ji)體舞(wu)蹈形(xing)式，流行(xing)全新疆，盛行(xing)于南疆。夏(xia)地亞納原是(shi)樂曲名稱，維(wei)吾爾語意為“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發展成為表達歡樂情緒的舞蹈，多在集會(hui)開(kai)始前表演(yan)(yan)，或(huo)(huo)在其他民間(jian)舞蹈之后表演(yan)(yan)，如跳(tiao)薩瑪(ma)舞時(shi)，一(yi)般(ban)以夏(xia)地亞納(na)結束(shu)。跳(tiao)夏(xia)地亞納(na)舞人數(shu)不限(xian)，表演(yan)(yan)時(shi)無固定(ding)隊形，動作不強(qiang)求(qiu)一(yi)致，步伐以小(xiao)跳(tiao)步為(wei)主，手的(de)動作簡單。節奏為(wei)、拍。伴(ban)奏可(ke)用弦樂或(huo)(huo)吹奏樂，幾面直(zhi)徑(jing)不同(tong)的(de)手鼓(gu)或(huo)(huo)鐵(tie)鼓(gu)同(tong)時(shi)熱烈(lie)擊(ji)奏。新(xin)疆(jiang)(jiang)各地的(de)夏(xia)地亞納(na)的(de)形式與風(feng)格(ge)各有差(cha)異，北疆(jiang)(jiang)的(de)活潑，南疆(jiang)(jiang)的(de)舞姿華麗，麥蓋提縣的(de)古樸。

納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對舞為主，帶有競技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當樂曲轉入納孜爾庫姆專用曲調并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時，才進入納孜爾庫姆的表演。表演分為兩部分：①對舞，節奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各種勞動或各種人物形象，如绱鞋、跛子(zi)走路等；②競技(ji)，節奏(zou)為拍，只以鼓(gu)聲伴奏(zou)。技巧動作(zuo)有(you)跳蹲、跳轉(zhuan)、動肩轉(zhuan)等，舞者(zhe)互以高難動作(zuo)壓倒對方，在(zai)觀眾有(you)節奏(zou)的呼喊(han)聲中獻藝表演。伴奏(zou)樂(le)器為：艾捷克(ke)、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓(gu)、嗩吶、鐵鼓(gu)等。

盤子舞

表演性道具舞蹈。流行于(yu)新疆(jiang)(jiang)庫車、喀什(shen)、伊(yi)犁、烏魯木(mu)齊、麥蓋提等地。用弦樂伴(ban)奏，節(jie)奏為(wei)拍，有(you)專用曲調。據傳，盤子(zi)舞(wu)源于(yu)新疆(jiang)(jiang)庫車民間，后流傳各地，逐漸(jian)發展成為(wei)舞(wu)臺(tai)節(jie)目，由(you)女子(zi)單人(ren)(ren)表(biao)演。表(biao)演時舞(wu)者兩(liang)手(shou)各持(chi)一(yi)盤子(zi)，指挾竹筷，和(he)著音樂，邊打邊舞(wu)，并在(zai)頭上頂一(yi)盛水的碗，以(yi)增加難度。麥蓋提縣的盤子(zi)舞(wu)，由(you)男(nan)藝(yi)人(ren)(ren)表(biao)演，嘴(zui)內叼(diao)長(chang)把木(mu)勺，隨(sui)舞(wu)擊打碗。盤子(zi)舞(wu)的步法與舞(wu)姿，多來自賽乃姆。

手鼓舞

表演性舞蹈。是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發展成為舞臺節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

其他表演性舞蹈

用道具的(de)有擊石(shi)舞(wu)(wu)、薩巴耶(ye)（鐵環）舞(wu)(wu)、燈舞(wu)(wu)等。模(mo)擬(ni)性的(de)舞(wu)(wu)蹈有：山(shan)羊舞(wu)(wu)、老(lao)虎舞(wu)(wu)、駱駝舞(wu)(wu)等。這些舞(wu)(wu)蹈形式也多(duo)在麥西來(lai)甫中進行。

中華人(ren)民共(gong)和國(guo)成立后，舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)工(gong)作(zuo)者在各種維(wei)吾爾族民間舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的基(ji)礎(chu)上(shang)編撰了《維(wei)吾爾族舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)基(ji)訓教材》，并創作(zuo)了許多優(you)秀舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)節目。如手鼓舞(wu)(wu)《摘(zhai)葡萄》、歌舞(wu)(wu)《喀(ka)什賽乃(nai)姆》、大(da)型舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)《多朗麥西來甫(fu)》、《拉克》及《鼓舞(wu)(wu)》、《天山女(nv)工(gong)》等，受到國(guo)內外(wai)好評。同時涌現出一批國(guo)內外(wai)知名的舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)演(yan)員與編導。

維族傳統舞蹈(dao)代表作

維族傳統舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)有：《頂碗舞(wu)(wu)(wu)》、《大鼓舞(wu)(wu)(wu)》、《鐵環舞(wu)(wu)(wu)》、《普塔(ta)舞(wu)(wu)(wu)》等(deng)；維族民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)有：《賽乃姆》、《夏地亞(ya)納》；民(min)間樂器有“達甫（手(shou)鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。