傣族舞是什么舞蹈

傣族舞是(shi)傣族古老的(de)民間舞，也是(shi)傣族人民最喜愛的(de)舞蹈(dao)。流行(xing)于整(zheng)個傣族地區，以瑞麗縣和(he)耿馬縣孟定(ding)的(de)孔(kong)雀(que)舞為代表，而(er)且有(you)不少以跳孔(kong)雀(que)舞為生的(de)職業藝人，他們(men)模仿孔(kong)雀(que)：飛跑下(xia)山(shan)、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔(xiang)……等等。跳出(chu)豐富多彩的(de)舞蹈(dao)動(dong)作(zuo)和(he)富于雕塑性的(de)舞姿造型。他們(men)的(de)舞蹈(dao)有(you)嚴格的(de)程(cheng)式(shi)和(he)要(yao)求，有(you)固定(ding)的(de)步法和(he)地位(wei)，甚(shen)至每個動(dong)作(zuo)都有(you)固定(ding)的(de)鼓(gu)語伴奏。

傣族舞特點(dian)

傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤，傣族人民善于吸收來自四方的文化精華，并能融于本民族古老的文化中，經過長期發展(zhan)，形(xing)成了傣(dai)族舞蹈品種繁多、形(xing)式(shi)多樣的特點。

傣族舞一位(wei)手：大拇指向回扣，放在大腿(tui)前側。

旁一(yi)位手(shou)：雙手(shou)手(shou)腕蛇回來，手(shou)要有點弧(hu)度，大(da)拇指向回扣(kou)，手(shou)臂微(wei)微(wei)彎曲，在(zai)大(da)腿(tui)2側(ce)。

后一位手(shou)：雙手(shou)放在(zai)臀部后面，不(bu)能在(zai)一起，稍稍分開，手(shou)不(bu)能離身體太遠，手(shou)要有(you)點弧度，大拇指(zhi)向回(hui)扣，手(shou)臂微微彎曲。

側(ce)一位手(shou)(shou)：雙手(shou)(shou)放在身體(ti)的一冊(ce)，和一位手(shou)(shou)差不多。

傣族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)的動(dong)作(zuo)(zuo)雖大多阿娜多姿，節(jie)(jie)奏(zou)較為平緩，但外(wai)柔(rou)內剛(gang)、充滿(man)著內在的力量。既有瀟(xiao)灑輕盈的“篾帽舞(wu)(wu)”，也有靈(ling)(ling)活、驕健(jian)、敏捷，且充滿(man)陽剛(gang)之(zhi)氣(qi)的象腳鼓(gu)舞(wu)(wu)、刀舞(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)等(deng)(deng)。在孔(kong)雀舞(wu)(wu)的表演(yan)中(zhong)，時(shi)而(er)(er)(er)節(jie)(jie)奏(zou)緩慢單一，動(dong)作(zuo)(zuo)舒展(zhan)，感(gan)(gan)情內在含蓄，時(shi)而(er)(er)(er)節(jie)(jie)奏(zou)快速(su)多變，動(dong)作(zuo)(zuo)靈(ling)(ling)活跳躍，感(gan)(gan)情狂放(fang)而(er)(er)(er)豪爽(shuang)。傣族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)那以(yi)(yi)特有的屈(qu)伸(shen)動(dong)律而(er)(er)(er)形成(cheng)的手(shou)、腳、身體“三道彎” 的造型特點，以(yi)(yi)及剛(gang)柔(rou)相濟、動(dong)靜配(pei)合等(deng)(deng)特有的表演(yan)風格(ge)，深為廣大群眾所(suo)喜(xi)愛(ai)。

傣族(zu)舞分類

傣(dai)族(zu)舞蹈種類(lei)繁(fan)多(duo)，形式多(duo)樣，流行面也很廣，并(bing)各有特點。代表性節(jie)目總的(de)可(ke)分為自娛性、表演性和祭祀性三大類(lei)。

自娛性舞蹈

自娛(yu)性(xing)的(de)節目有(you)“嘎(ga)光”、“象(xiang)腳鼓(gu)舞(wu)”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其(qi)中(zhong)最具代表性(xing)的(de)是“嘎(ga)光”和“象(xiang)腳鼓(gu)舞(wu)”。

“嘎(ga)光(guang)”系傣語，“嘎(ga)”為(wei)跳(tiao)(tiao)或舞(wu)(wu)，“光(guang)”泛指鼓(gu)，也(ye)有(you)集(ji)攏、堆積(ji)的(de)意思。“嘎(ga)光(guang)”可(ke)(ke)譯(yi)為(wei)“圍著鼓(gu)跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)”，也(ye)可(ke)(ke)譯(yi)為(wei)“跳(tiao)(tiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)”。西(xi)雙版納稱(cheng)為(wei)“凡光(guang)”，有(you)很(hen)多(duo)(duo)地(di)方又叫(jiao)“跳(tiao)(tiao)擺(bai)”、“寧擺(bai)”等。此舞(wu)(wu)是傣族最古老(lao)的(de)舞(wu)(wu)蹈，流行(xing)在20多(duo)(duo)個縣(xian)市(shi)，是在年節喜慶時，不(bu)分男女(nv)老(lao)少，不(bu)分場地(di)，都可(ke)(ke)以(yi)跳(tiao)(tiao)的(de)自(zi)娛性舞(wu)(wu)蹈。嘎(ga)光(guang)以(yi)象腳鼓(gu)、镲等民族打擊樂為(wei)伴奏；但有(you)的(de)地(di)方，敲鼓(gu)、镲的(de)人也(ye)參(can)加舞(wu)(wu)蹈，并(bing)且帶領眾人圍圈(quan)而舞(wu)(wu)。過去(qu)跳(tiao)(tiao)時，眾舞(wu)(wu)者可(ke)(ke)以(yi)隨心(xin)所欲的(de)各自(zi)發(fa)揮，只求熱烈歡快。現(xian)已發(fa)展了很(hen)多(duo)(duo)統一(yi)動(dong)作和套路，動(dong)作與套路的(de)名稱(cheng)各地(di)也(ye)不(bu)盡相同，并(bing)且已派生(sheng)出(chu)一(yi)些舞(wu)(wu)蹈節目。如青(qing)年人跳(tiao)(tiao)的(de)“新(xin)嘎(ga)光(guang)”就(jiu)有(you)30多(duo)(duo)套，還(huan)有(you)兩名中老(lao)年婦女(nv)抬大铓(mang)(mang)跳(tiao)(tiao)的(de)“嘎(ga)铓(mang)(mang)央(yang)”以(yi)及(ji)老(lao)年男子跳(tiao)(tiao)的(de)“嘎(ga)溫”等等。

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象(xiang)腳鼓舞(wu)(wu)是自娛性兼表演性的男性舞(wu)(wu)蹈。

象腳鼓(gu)是根據鼓(gu)的(de)形(xing)狀而(er)取(qu)的(de)名稱，傣族一般統稱“嘎光”，但對長、中、小三種(zhong)(zhong)象腳鼓(gu)又各有名稱。這種(zhong)(zhong)舞蹈以擊象腳鼓(gu)舞蹈為主，用铓、镲伴奏，也可(ke)鼓(gu)、镲對舞。

長象腳(jiao)鼓(gu)的(de)(de)鼓(gu)身長為(wei)一(yi)米八至(zhi)二米，傣語(yu)稱“嘎光繞(rao)”，各地均有，但以瑞(rui)麗縣(xian)的(de)(de)最(zui)具代表性。長象腳(jiao)鼓(gu)多用(yong)于伴(ban)奏(zou)，可以打出豐富多變(bian)的(de)(de)鼓(gu)點，并有一(yi)些鼓(gu)語(yu)，如“約筆洛(luo)，約筆洛(luo)，約必約哩(li)哩(li)”(意(yi)為(wei)“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”)；也可邊擊(ji)(ji)邊獨舞(wu)，在展現擊(ji)(ji)鼓(gu)技藝的(de)(de)同時，以長鼓(gu)尾的(de)(de)大(da)幅度(du)地轉動擺動形(xing)成優美的(de)(de)舞(wu)姿。

中象腳鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身(shen)長約一(yi)米多，這種(zhong)舞蹈流行整個傣(dai)族地區(qu)，尤以德(de)宏(hong)(hong)地區(qu)的(de)(de)潞西(xi)、盈江(jiang)、梁(liang)河等(deng)縣和保山、臨滄等(deng)地最具代表(biao)性(xing)。中象腳鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞在镕宏(hong)(hong)傣(dai)語稱(cheng)為(wei)(wei)“嘎(ga)光”，也有(you)稱(cheng)為(wei)(wei)“嘎(ga)光武杰”或(huo)“嘎(ga)光黑拉”的(de)(de)。跳時一(yi)般是背鼓(gu)(gu)(gu)(gu)順圓圈而舞，可(ke)二人對舞，也可(ke)與擊(ji)镲者對舞。在德(de)宏(hong)(hong)芒市(shi)，過去有(you)賽鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)活動(dong)，以擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲的(de)(de)長短、音色的(de)(de)優(you)劣、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)尾甩(shuai)動(dong)幅度的(de)(de)大(da)小、舞姿是否好看等(deng)為(wei)(wei)評(ping)比(bi)標準，勝者在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上(shang)掛銀牌(pai)。

小象腳(jiao)(jiao)鼓(gu)舞(wu)的(de)(de)鼓(gu)身長約六十厘米左右，流(liu)行于景洪、勐(meng)海、勐(meng)臘等(deng)縣，西雙(shuang)(shuang)版納傣語為(wei)(wei)“凡(fan)光托”。因鼓(gu)小輕便，可(ke)靈活舞(wu)動，因此這(zhe)種(zhong)舞(wu)蹈(dao)以競技為(wei)(wei)主，一般是雙(shuang)(shuang)人對(dui)舞(wu)，四人或集體也可(ke)。舞(wu)時有擊(ji)鼓(gu)追斗、退讓躲避、踢腿斗腳(jiao)(jiao)等(deng)動作，以能把(ba)對(dui)方(fang)頭(tou)上的(de)(de)“包頭(tou)”摘下為(wei)(wei)勝。

喊半(ban)(ban)光(guang)是傣(dai)族(zu)古老的(de)歌舞形式(shi)，流行(xing)于德(de)宏地(di)區的(de)芒市、盈江、瑞麗等縣。“喊半(ban)(ban)光(guang)”為(wei)(wei)德(de)宏傣(dai)語，“喊”意為(wei)(wei)“唱”或(huo)是“歌”，“半(ban)(ban)”意為(wei)(wei)“跟著我(wo)”或(huo)“圍繞著”，“光(guang)”即“鼓”；直譯為(wei)(wei)“跟鼓唱的(de)歌”。跳時(shi)人數(shu)不(bu)限(xian)，動(dong)作隨意。

耶拉暉是流行于(yu)西雙版納地區的(de)自(zi)娛性(xing)歌(ge)舞(wu)(wu)，過去只(zhi)在(zai)潑水節時(shi)由男性(xing)跳，現(xian)已成為男女老少皆可(ke)參加的(de)集(ji)體歌(ge)舞(wu)(wu)形式。這種歌(ge)舞(wu)(wu)動(dong)作簡單，舞(wu)(wu)時(shi)可(ke)自(zi)由發揮(hui)；但曲調固定(ding)，只(zhi)要有人即興填詞并帶頭唱，眾人即可(ke)合(he)唱。由于(yu)在(zai)唱句的(de)尾聲時(shi)齊呼(hu)“耶拉輝，水一，水一。”所(suo)以這種歌(ge)舞(wu)(wu)就叫做“耶拉暉”了。

表演性舞蹈

表演性舞(wu)蹈(dao)有“孔(kong)雀舞(wu)”、“大象舞(wu)”、“魚舞(wu)”、“蝴蝶舞(wu)”、“篾帽(mao)舞(wu)”……等(deng)。最具代表性的是孔(kong)雀舞(wu)。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意；“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

各(ge)地孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)跳法都不(bu)一樣(yang)，以表(biao)(biao)演(yan)者各(ge)自不(bu)同的(de)(de)(de)技藝特長而形成(cheng)了各(ge)種不(bu)同的(de)(de)(de)風格(ge)(ge)。獨舞(wu)(wu)(wu)(wu)最(zui)具代表(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)是(shi)瑞麗(li)縣(xian)的(de)(de)(de)藝人，他們(men)以模擬孔(kong)雀(que)走路、飛跑、吃(chi)水、抖翅、飛翔、開屏等(deng)動作，形成(cheng)豐(feng)富的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)；瑞麗(li)縣(xian)半(ban)職業(ye)藝人較多，如瑞板、賀費(fei)、毛(mao)相、約(yue)相、旺拉等(deng)人，他們(men)在(zai)表(biao)(biao)演(yan)上各(ge)有創新，以各(ge)自的(de)(de)(de)流(liu)派風格(ge)(ge)而聞名全省。雙人孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)也稱(cheng)“凡(fan)南諾(nuo)(nuo)”，最(zui)具代表(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)雙人孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)流(liu)傳在(zai)景洪縣(xian)。“南”意為“高貴(gui)的(de)(de)(de)女性(xing)”，“諾(nuo)(nuo)”意為“雀(que)”或“鳥”；“凡(fan)南諾(nuo)(nuo)”可譯為“雀(que)公主(zhu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)”，此舞(wu)(wu)(wu)(wu)主(zhu)要表(biao)(biao)現雌(ci)雄兩(liang)只孔(kong)雀(que)的(de)(de)(de)飛翔、相對而舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)情景。潞西縣(xian)芒市的(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，原是(shi)表(biao)(biao)演(yan)“孔(kong)雀(que)與魔鬼”的(de)(de)(de)三(san)人舞(wu)(wu)(wu)(wu)，后演(yan)變為獨舞(wu)(wu)(wu)(wu)，以孔(kong)雀(que)道具做得大(da)而精美華麗(li)，開合自如，吸(xi)引(yin)著(zhu)廣大(da)觀眾。景谷縣(xian)的(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)屬(shu)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇表(biao)(biao)演(yan)，邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)唱(chang)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈步(bu)伐較簡單，以走步(bu)和(he)碎步(bu)為主(zhu)，表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)是(shi)佛(fo)經故(gu)事“召賀罕打孔(kong)雀(que)”。

祭祀性舞蹈

云南傣族祭(ji)祀(si)性(xing)的舞蹈只在民族雜居(ju)區流傳著(zhu)幾個。

元(yuan)陽縣的傣族村寨流傳的“祭(ji)祀鼓舞”是在祭(ji)祖活動時，以鼓為伴奏，師(shi)娘在祭(ji)臺上邊唱邊舞，群眾(zhong)在臺下自由(you)舞動，動作較簡單。

石屏縣的傣族居住(zhu)地有“跳龍舞”，是在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持(chi)帶環的鐵(tie)圈，女巫手持(chi)著羊皮(pi)單面鼓，由(you)他們帶頭(tou)起(qi)舞，村(cun)民們合著節奏參與舞蹈(dao)。時而全體(ti)圍(wei)成圈，時而二(er)人(ren)對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨(sui)(sui)心所欲地變換位置，只求情緒高(gao)昂，莊(zhuang)重熱烈。舞蹈(dao)動作簡(jian)單，步幅小(xiao)，雙膝隨(sui)(sui)步伐做(zuo)小(xiao)幅度的韌性顫動，雙手上繞半(ban)圓，在左(zuo)右腰側打鼓與搖環。

新平縣還有(you)送葬時(shi)跳的(de)“獅(shi)子舞”，跳時(shi)用嗩(suo)吶(na)和鑼鼓伴奏；有(you)一些套路(lu)，如圍棺而舞、棺前開路(lu)等。該舞的(de)表演風格和音樂(le)與漢(han)族(zu)、彝(yi)族(zu)差不(bu)多，有(you)吸收漢(han)、彝(yi)族(zu)舞蹈(dao)音樂(le)的(de)明顯痕跡。

有些祭祀舞(wu)蹈(dao)(dao)如過去曾(ceng)流(liu)傳于(yu)德宏地區的(de)(de)“跳柳神(shen)”和曾(ceng)流(liu)行于(yu)江城縣的(de)(de)“貝馬(ma)舞(wu)”，現已無(wu)人(ren)(ren)再跳。明(ming)(ming)代《百夷(yi)傳》中描(miao)述的(de)(de)“父(fu)母亡，不用僧(seng)道，祭則婦人(ren)(ren)祝(zhu)于(yu)尸(shi)(shi)前(qian)，諸親戚鄰人(ren)(ren)，各持酒物于(yu)喪(sang)(sang)家(jia)，聚少年數(shu)百人(ren)(ren)，飲酒作(zuo)樂，歌舞(wu)達旦(dan)，謂之娛尸(shi)(shi)；婦人(ren)(ren)群聚，擊碓桿為戲，數(shu)日后(hou)而葬(zang)。”祭祀舞(wu)蹈(dao)(dao)場(chang)面，現也只在(zai)新平縣的(de)(de)傣族(zu)居住區還可見(jian)到：在(zai)吊(diao)喪(sang)(sang)的(de)(de)第二天(tian)，必須請吹鼓班子為死者跳舞(wu)即跳獅子舞(wu)；婦女結(jie)伙與男人(ren)(ren)打鬧。說明(ming)(ming)明(ming)(ming)朝時存在(zai)的(de)(de)喪(sang)(sang)葬(zang)活動中的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)至(zhi)今仍(reng)有存在(zai)，只不過簡化(hua)了。

傣(dai)族另有一類武(wu)術性舞(wu)蹈(dao)，產生的(de)年代也很久遠。傣(dai)族經歷過封(feng)建領主制社(she)會(hui)。傣(dai)族成(cheng)年男性，平時是農奴(nu)，戰時是士兵，必須學(xue)會(hui)一些舞(wu)弄刀、槍、棍(gun)、拳(quan)的(de)技能和套(tao)路(lu)，以(yi)備用于防身和參加(jia)戰爭。今(jin)天的(de)傣(dai)族男子(zi)也繼承了這個傳(chuan)統(tong)，以(yi)此表(biao)現自己的(de)勇敢與機(ji)敏。但如今(jin)他(ta)們(men)習練的(de)刀槍棍(gun)拳(quan)，已融進(jin)了向其他(ta)民族學(xue)習的(de)套(tao)路(lu)，如拳(quan)就有本地(di)拳(quan)、外地(di)拳(quan)、緬拳(quan)、泰國拳(quan)等(deng)不同風格流派，表(biao)演時還(huan)用鼓等(deng)進(jin)行(xing)伴奏，發展成(cheng)為舞(wu)蹈(dao)化的(de)武(wu)術了。

傣族舞蹈代表作

《彩云之南》《傣家小妹》《版(ban)納印象》