傣族舞是什么舞蹈

傣族(zu)舞(wu)(wu)是傣族(zu)古老的(de)(de)(de)民間舞(wu)(wu)，也是傣族(zu)人民最喜愛的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)。流行(xing)于(yu)整個傣族(zu)地區，以(yi)瑞麗(li)縣和(he)耿馬縣孟定的(de)(de)(de)孔雀(que)舞(wu)(wu)為代(dai)表，而且有不少以(yi)跳孔雀(que)舞(wu)(wu)為生的(de)(de)(de)職業藝人，他(ta)們模(mo)仿孔雀(que)：飛(fei)跑下(xia)山(shan)、漫步森林、飲(yin)泉(quan)戲(xi)水、追逐嬉戲(xi)、拖翅、抖翅、展翅、登枝(zhi)、歇枝(zhi)、開屏、飛(fei)翔……等等。跳出豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)作和(he)富于(yu)雕塑性(xing)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)姿造型(xing)。他(ta)們的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)有嚴格的(de)(de)(de)程式和(he)要求(qiu)，有固定的(de)(de)(de)步法和(he)地位(wei)，甚至每個動(dong)作都有固定的(de)(de)(de)鼓語伴(ban)奏。

傣族舞特點

傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤，傣族人民善于吸收來自四方的文化精華，并能融于本民族古老的文化中，經(jing)過長期發展(zhan)，形(xing)(xing)成了傣族舞蹈品種(zhong)繁多、形(xing)(xing)式多樣的特(te)點。

傣(dai)族舞一位手：大(da)拇指(zhi)向(xiang)回扣，放在大(da)腿前側。

旁(pang)一位手(shou)：雙手(shou)手(shou)腕蛇回來，手(shou)要有(you)點弧度，大(da)拇指向回扣，手(shou)臂微(wei)微(wei)彎曲，在大(da)腿2側。

后(hou)一位手(shou)(shou)：雙手(shou)(shou)放在(zai)臀(tun)部(bu)后(hou)面，不能在(zai)一起，稍稍分開，手(shou)(shou)不能離身體太遠，手(shou)(shou)要有點弧度，大拇指向回扣，手(shou)(shou)臂微(wei)(wei)微(wei)(wei)彎曲。

側一位(wei)(wei)手：雙(shuang)手放(fang)在身體的一冊，和一位(wei)(wei)手差不(bu)多。

傣族舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作雖大(da)(da)多阿娜多姿，節奏(zou)較為平緩(huan)，但外(wai)柔內剛(gang)(gang)、充滿著內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)。既有(you)瀟灑(sa)輕盈的(de)(de)(de)(de)“篾帽舞(wu)(wu)(wu)”，也(ye)有(you)靈(ling)活、驕健(jian)、敏捷，且充滿陽剛(gang)(gang)之(zhi)氣的(de)(de)(de)(de)象腳鼓舞(wu)(wu)(wu)、刀(dao)舞(wu)(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)(wu)等。在(zai)(zai)孔雀舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)中，時而(er)節奏(zou)緩(huan)慢(man)單一(yi)，動(dong)(dong)(dong)作舒(shu)展，感情(qing)內在(zai)(zai)含蓄，時而(er)節奏(zou)快(kuai)速多變，動(dong)(dong)(dong)作靈(ling)活跳躍，感情(qing)狂放而(er)豪(hao)爽。傣族舞(wu)(wu)(wu)蹈那以特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)屈伸動(dong)(dong)(dong)律而(er)形成的(de)(de)(de)(de)手、腳、身(shen)體“三道彎” 的(de)(de)(de)(de)造型特(te)點，以及剛(gang)(gang)柔相(xiang)濟、動(dong)(dong)(dong)靜配(pei)合等特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)風格，深為廣大(da)(da)群眾所喜愛。

傣(dai)族(zu)舞分類

傣(dai)族舞蹈種類繁多，形式多樣，流(liu)行面也很(hen)廣，并各有特(te)點。代表(biao)性(xing)(xing)節(jie)目(mu)總的可分為自娛(yu)性(xing)(xing)、表(biao)演性(xing)(xing)和(he)祭(ji)祀性(xing)(xing)三大類。

自娛性舞蹈

自娛(yu)性的節目有(you)“嘎光”、“象(xiang)(xiang)腳(jiao)鼓(gu)(gu)舞(wu)”、“耶(ye)拉暉”和“喊半光”等，其中最具(ju)代表(biao)性的是“嘎光”和“象(xiang)(xiang)腳(jiao)鼓(gu)(gu)舞(wu)”。

“嘎(ga)(ga)光”系傣語，“嘎(ga)(ga)”為跳(tiao)(tiao)或(huo)舞(wu)(wu)(wu)，“光”泛指鼓(gu)，也(ye)有(you)(you)(you)集攏、堆積的(de)意思。“嘎(ga)(ga)光”可譯為“圍著鼓(gu)跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)(wu)”，也(ye)可譯為“跳(tiao)(tiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”。西雙版納稱(cheng)為“凡(fan)光”，有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)地(di)方又叫“跳(tiao)(tiao)擺(bai)(bai)”、“寧擺(bai)(bai)”等(deng)(deng)。此(ci)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)傣族(zu)最古老(lao)的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，流行在20多(duo)個縣市，是(shi)在年(nian)節喜慶時，不(bu)(bu)(bu)分男女老(lao)少，不(bu)(bu)(bu)分場(chang)地(di)，都(dou)可以跳(tiao)(tiao)的(de)自(zi)娛性舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。嘎(ga)(ga)光以象腳鼓(gu)、镲等(deng)(deng)民族(zu)打擊樂為伴奏；但(dan)有(you)(you)(you)的(de)地(di)方，敲鼓(gu)、镲的(de)人也(ye)參加(jia)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，并且(qie)帶(dai)領眾人圍圈而(er)舞(wu)(wu)(wu)。過(guo)去跳(tiao)(tiao)時，眾舞(wu)(wu)(wu)者可以隨心(xin)所(suo)欲(yu)的(de)各自(zi)發(fa)揮，只求熱烈歡快。現(xian)已(yi)發(fa)展了(le)很(hen)多(duo)統一(yi)動(dong)作和套(tao)路，動(dong)作與套(tao)路的(de)名稱(cheng)各地(di)也(ye)不(bu)(bu)(bu)盡相同，并且(qie)已(yi)派(pai)生出一(yi)些舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)節目。如(ru)青年(nian)人跳(tiao)(tiao)的(de)“新嘎(ga)(ga)光”就有(you)(you)(you)30多(duo)套(tao)，還有(you)(you)(you)兩名中老(lao)年(nian)婦(fu)女抬大铓(mang)跳(tiao)(tiao)的(de)“嘎(ga)(ga)铓(mang)央(yang)”以及老(lao)年(nian)男子(zi)跳(tiao)(tiao)的(de)“嘎(ga)(ga)溫”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

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象腳鼓舞是自娛性(xing)兼(jian)表演性(xing)的男性(xing)舞蹈。

象腳(jiao)鼓是(shi)根據(ju)鼓的形(xing)狀而取的名稱，傣(dai)族一般統稱“嘎光”，但對長、中、小(xiao)三種象腳(jiao)鼓又各有名稱。這種舞(wu)(wu)蹈(dao)以擊象腳(jiao)鼓舞(wu)(wu)蹈(dao)為主，用铓、镲伴奏(zou)，也可鼓、镲對舞(wu)(wu)。

長象(xiang)腳鼓的鼓身長為一米八(ba)至二米，傣(dai)語稱“嘎光繞”，各地(di)均有(you)，但以瑞麗縣的最具(ju)代表(biao)性。長象(xiang)腳鼓多用(yong)于伴奏，可以打出豐富多變的鼓點，并有(you)一些鼓語，如“約(yue)(yue)筆(bi)洛(luo)，約(yue)(yue)筆(bi)洛(luo)，約(yue)(yue)必約(yue)(yue)哩哩”(意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”)；也可邊(bian)擊邊(bian)獨(du)舞，在展(zhan)現擊鼓技藝(yi)的同(tong)時，以長鼓尾的大幅度地(di)轉動(dong)擺動(dong)形成(cheng)優美的舞姿(zi)。

中象腳鼓(gu)舞的(de)鼓(gu)身(shen)長(chang)約(yue)一米多，這種舞蹈流(liu)行整(zheng)個傣(dai)族地區(qu)，尤以(yi)德宏(hong)地區(qu)的(de)潞西(xi)、盈江、梁河等(deng)(deng)縣和保山、臨滄等(deng)(deng)地最(zui)具代(dai)表性。中象腳鼓(gu)舞在(zai)镕宏(hong)傣(dai)語(yu)稱(cheng)為(wei)(wei)“嘎(ga)光”，也有稱(cheng)為(wei)(wei)“嘎(ga)光武杰(jie)”或“嘎(ga)光黑(hei)拉”的(de)。跳(tiao)時一般是(shi)背鼓(gu)順圓圈而舞，可二人對舞，也可與擊镲者對舞。在(zai)德宏(hong)芒(mang)市，過去有賽(sai)鼓(gu)的(de)活(huo)動，以(yi)擊鼓(gu)聲的(de)長(chang)短、音(yin)色的(de)優(you)劣、鼓(gu)尾(wei)甩動幅度(du)的(de)大小、舞姿是(shi)否好看等(deng)(deng)為(wei)(wei)評比標準，勝者在(zai)鼓(gu)上(shang)掛(gua)銀(yin)牌。

小(xiao)象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)的(de)鼓(gu)身長約六十厘米(mi)左(zuo)右，流行于景(jing)洪、勐海(hai)、勐臘等(deng)縣，西雙版納傣語(yu)為(wei)(wei)“凡光托”。因(yin)鼓(gu)小(xiao)輕便，可靈(ling)活(huo)舞(wu)(wu)動，因(yin)此這種舞(wu)(wu)蹈以(yi)競(jing)技為(wei)(wei)主，一般是(shi)雙人對(dui)(dui)舞(wu)(wu)，四人或集體也可。舞(wu)(wu)時有擊鼓(gu)追斗(dou)、退讓躲避、踢(ti)腿斗(dou)腳(jiao)等(deng)動作(zuo)，以(yi)能(neng)把對(dui)(dui)方頭(tou)上的(de)“包頭(tou)”摘下為(wei)(wei)勝(sheng)。

喊(han)(han)半(ban)光(guang)是傣(dai)族(zu)古老(lao)的(de)(de)歌(ge)舞形式，流行于德宏地區的(de)(de)芒市、盈(ying)江、瑞麗(li)等縣。“喊(han)(han)半(ban)光(guang)”為德宏傣(dai)語(yu)，“喊(han)(han)”意為“唱”或(huo)是“歌(ge)”，“半(ban)”意為“跟(gen)(gen)著我”或(huo)“圍繞(rao)著”，“光(guang)”即“鼓(gu)”；直譯(yi)為“跟(gen)(gen)鼓(gu)唱的(de)(de)歌(ge)”。跳(tiao)時人數不限，動作隨意。

耶(ye)(ye)拉暉是流行于(yu)西(xi)雙版(ban)納地區的(de)自(zi)娛性(xing)歌舞(wu)(wu)(wu)，過去只在潑水節時由(you)(you)男性(xing)跳(tiao)，現已成(cheng)為男女老少皆可(ke)參加(jia)的(de)集體歌舞(wu)(wu)(wu)形式。這(zhe)種歌舞(wu)(wu)(wu)動作簡單(dan)，舞(wu)(wu)(wu)時可(ke)自(zi)由(you)(you)發揮；但曲調固定，只要有(you)人即興填詞并(bing)帶頭唱，眾(zhong)人即可(ke)合唱。由(you)(you)于(yu)在唱句的(de)尾聲(sheng)時齊呼“耶(ye)(ye)拉輝，水一(yi)，水一(yi)。”所以這(zhe)種歌舞(wu)(wu)(wu)就(jiu)叫做“耶(ye)(ye)拉暉”了。

表演性舞蹈

表(biao)演(yan)性(xing)舞(wu)(wu)蹈(dao)有“孔(kong)雀舞(wu)(wu)”、“大象舞(wu)(wu)”、“魚(yu)舞(wu)(wu)”、“蝴蝶舞(wu)(wu)”、“篾帽舞(wu)(wu)”……等(deng)。最具代表(biao)性(xing)的是孔(kong)雀舞(wu)(wu)。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意；“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

各(ge)(ge)地孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)的(de)跳法都不(bu)一樣，以表(biao)(biao)演者各(ge)(ge)自(zi)不(bu)同的(de)技(ji)藝特長而(er)形成了(le)各(ge)(ge)種不(bu)同的(de)風格。獨(du)舞(wu)(wu)(wu)最具(ju)代表(biao)(biao)性(xing)的(de)是(shi)瑞麗(li)縣(xian)的(de)藝人(ren)，他們以模(mo)擬(ni)孔(kong)(kong)雀(que)走(zou)路、飛(fei)(fei)跑、吃水、抖翅(chi)、飛(fei)(fei)翔、開屏等動作，形成豐富的(de)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)(bu)；瑞麗(li)縣(xian)半職業藝人(ren)較多(duo)，如瑞板、賀費、毛相、約相、旺(wang)拉等人(ren)，他們在表(biao)(biao)演上(shang)各(ge)(ge)有創新(xin)，以各(ge)(ge)自(zi)的(de)流(liu)派風格而(er)聞(wen)名全省。雙人(ren)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)也稱(cheng)“凡南諾”，最具(ju)代表(biao)(biao)性(xing)的(de)雙人(ren)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)流(liu)傳在景(jing)洪縣(xian)。“南”意為(wei)“高貴(gui)的(de)女性(xing)”，“諾”意為(wei)“雀(que)”或“鳥”；“凡南諾”可譯(yi)為(wei)“雀(que)公主(zhu)舞(wu)(wu)(wu)”，此舞(wu)(wu)(wu)主(zhu)要表(biao)(biao)現雌雄(xiong)兩只孔(kong)(kong)雀(que)的(de)飛(fei)(fei)翔、相對而(er)舞(wu)(wu)(wu)的(de)情景(jing)。潞西縣(xian)芒市的(de)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)，原是(shi)表(biao)(biao)演“孔(kong)(kong)雀(que)與(yu)魔鬼”的(de)三人(ren)舞(wu)(wu)(wu)，后(hou)演變為(wei)獨(du)舞(wu)(wu)(wu)，以孔(kong)(kong)雀(que)道具(ju)做得大而(er)精美華(hua)麗(li)，開合自(zi)如，吸引(yin)著廣大觀(guan)眾。景(jing)谷縣(xian)的(de)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)屬歌舞(wu)(wu)(wu)劇表(biao)(biao)演，邊舞(wu)(wu)(wu)邊唱，舞(wu)(wu)(wu)蹈步(bu)(bu)伐(fa)較簡單，以走(zou)步(bu)(bu)和碎步(bu)(bu)為(wei)主(zhu)，表(biao)(biao)演的(de)是(shi)佛經故事“召賀罕打孔(kong)(kong)雀(que)”。

祭祀性舞蹈

云南傣(dai)族(zu)祭祀性的(de)舞蹈只(zhi)在民(min)族(zu)雜居區流傳著幾個。

元陽縣的傣族(zu)村寨流傳的“祭(ji)祀鼓舞”是在祭(ji)祖活動(dong)時，以(yi)鼓為伴奏，師娘在祭(ji)臺(tai)上邊(bian)唱(chang)邊(bian)舞，群眾(zhong)在臺(tai)下自由舞動(dong)，動(dong)作較簡(jian)單。

石屏縣的(de)傣族居住地(di)有“跳龍(long)舞”，是在祭龍(long)樹的(de)活動(dong)(dong)中進行。舞時男巫手(shou)持(chi)帶環(huan)的(de)鐵圈，女巫手(shou)持(chi)著(zhu)羊皮單(dan)面鼓(gu)，由他們帶頭起舞，村民們合著(zhu)節奏參與(yu)舞蹈。時而(er)全(quan)體圍成(cheng)圈，時而(er)二人(ren)對跳，沒有固(gu)定形式(shi)和隊形，舞者隨心所(suo)欲地(di)變換位(wei)置，只求情緒高昂(ang)，莊(zhuang)重熱(re)烈。舞蹈動(dong)(dong)作簡單(dan)，步幅小(xiao)，雙膝隨步伐做小(xiao)幅度的(de)韌(ren)性顫(zhan)動(dong)(dong)，雙手(shou)上繞半圓，在左右腰側(ce)打鼓(gu)與(yu)搖環(huan)。

新平(ping)縣還有(you)(you)送葬時(shi)跳(tiao)的(de)“獅子舞(wu)”，跳(tiao)時(shi)用嗩吶(na)和(he)鑼(luo)鼓伴奏(zou)；有(you)(you)一些(xie)套(tao)路，如圍棺而舞(wu)、棺前開(kai)路等。該(gai)舞(wu)的(de)表演風格和(he)音(yin)樂與漢族(zu)、彝族(zu)差不多，有(you)(you)吸收漢、彝族(zu)舞(wu)蹈(dao)音(yin)樂的(de)明顯痕跡。

有些(xie)祭(ji)祀(si)舞(wu)(wu)蹈如過去曾(ceng)流傳于德宏地區的(de)“跳(tiao)(tiao)(tiao)柳(liu)神”和曾(ceng)流行于江城縣的(de)“貝馬(ma)舞(wu)(wu)”，現已無人再(zai)跳(tiao)(tiao)(tiao)。明(ming)代《百夷傳》中描述的(de)“父母亡，不(bu)用僧道，祭(ji)則婦(fu)(fu)人祝(zhu)于尸(shi)前，諸親(qin)戚鄰人，各持酒物于喪(sang)家，聚少年數百人，飲酒作樂，歌舞(wu)(wu)達(da)旦(dan)，謂之(zhi)娛尸(shi)；婦(fu)(fu)人群聚，擊碓桿為戲，數日后而葬。”祭(ji)祀(si)舞(wu)(wu)蹈場面，現也只在(zai)(zai)新平(ping)縣的(de)傣族居住區還(huan)可見到：在(zai)(zai)吊喪(sang)的(de)第二天(tian)，必須(xu)請(qing)吹鼓班子(zi)為死者(zhe)跳(tiao)(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)即跳(tiao)(tiao)(tiao)獅子(zi)舞(wu)(wu)；婦(fu)(fu)女結伙(huo)與男(nan)人打鬧。說(shuo)明(ming)明(ming)朝(chao)時(shi)存(cun)在(zai)(zai)的(de)喪(sang)葬活(huo)動中的(de)舞(wu)(wu)蹈至今(jin)仍有存(cun)在(zai)(zai)，只不(bu)過簡化了。

傣(dai)(dai)族(zu)(zu)另(ling)有一類(lei)武(wu)術性舞(wu)蹈(dao)，產(chan)生的(de)年(nian)代(dai)也很久(jiu)遠(yuan)。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)經(jing)歷過封建(jian)領(ling)主制社會。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)成年(nian)男(nan)性，平時(shi)(shi)是(shi)農奴，戰時(shi)(shi)是(shi)士兵，必須學會一些舞(wu)弄刀、槍、棍、拳(quan)(quan)的(de)技能和套路，以(yi)備用于防身(shen)和參加戰爭。今天的(de)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)男(nan)子(zi)也繼承了這個傳統，以(yi)此表(biao)(biao)現自(zi)己的(de)勇敢與機敏。但如今他們習(xi)練的(de)刀槍棍拳(quan)(quan)，已融進了向其(qi)他民族(zu)(zu)學習(xi)的(de)套路，如拳(quan)(quan)就有本地拳(quan)(quan)、外地拳(quan)(quan)、緬拳(quan)(quan)、泰國拳(quan)(quan)等不同(tong)風(feng)格流派，表(biao)(biao)演時(shi)(shi)還用鼓等進行伴奏，發(fa)展成為舞(wu)蹈(dao)化(hua)的(de)武(wu)術了。

傣族舞蹈代表作

《彩云之南》《傣(dai)家(jia)小妹》《版納印象》