傣族舞是什么舞蹈

傣(dai)(dai)族舞(wu)(wu)是傣(dai)(dai)族古老(lao)的民(min)間舞(wu)(wu)，也是傣(dai)(dai)族人民(min)最喜愛的舞(wu)(wu)蹈(dao)。流行于整(zheng)個傣(dai)(dai)族地區，以瑞麗縣和耿馬(ma)縣孟定(ding)的孔(kong)雀舞(wu)(wu)為(wei)代表，而(er)且有不少以跳孔(kong)雀舞(wu)(wu)為(wei)生的職業藝(yi)人，他(ta)們模仿孔(kong)雀：飛跑下(xia)山、漫步森林、飲泉戲(xi)水、追逐(zhu)嬉戲(xi)、拖翅(chi)、抖翅(chi)、展翅(chi)、登枝(zhi)、歇枝(zhi)、開屏、飛翔……等(deng)等(deng)。跳出豐(feng)富多彩(cai)的舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)作(zuo)和富于雕塑(su)性的舞(wu)(wu)姿(zi)造型(xing)。他(ta)們的舞(wu)(wu)蹈(dao)有嚴格的程(cheng)式和要求，有固(gu)定(ding)的步法和地位，甚至每個動(dong)作(zuo)都有固(gu)定(ding)的鼓語伴奏(zou)。

傣族(zu)舞特點

傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤，傣族人民善于吸收來自四方的文化精華，并能融于本民族古老的文化中，經過長期發展，形成(cheng)了傣(dai)族(zu)舞蹈品種(zhong)繁(fan)多、形式多樣的特點(dian)。

傣族舞(wu)一位(wei)手：大拇指向回扣，放在大腿前側。

旁(pang)一位手(shou)(shou)：雙手(shou)(shou)手(shou)(shou)腕蛇回來，手(shou)(shou)要有點弧度(du)，大拇指(zhi)向回扣，手(shou)(shou)臂微微彎曲，在大腿2側(ce)。

后一位手：雙手放在臀部后面，不能在一起，稍(shao)稍(shao)分開，手不能離身(shen)體太遠，手要有點(dian)弧(hu)度，大(da)拇指向回扣，手臂微微彎(wan)曲。

側一(yi)(yi)位手：雙手放在身體的一(yi)(yi)冊，和一(yi)(yi)位手差不多。

傣族舞蹈(dao)的動作雖大多(duo)阿娜多(duo)姿，節(jie)奏(zou)(zou)較為平緩(huan)(huan)，但外柔內剛(gang)(gang)、充滿著內在(zai)的力量(liang)。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈(ling)活(huo)、驕(jiao)健、敏捷，且(qie)充滿陽(yang)剛(gang)(gang)之氣的象腳(jiao)鼓舞、刀舞、拳舞等(deng)。在(zai)孔雀舞的表演中(zhong)，時(shi)而節(jie)奏(zou)(zou)緩(huan)(huan)慢單(dan)一，動作舒(shu)展，感情內在(zai)含蓄，時(shi)而節(jie)奏(zou)(zou)快速多(duo)變，動作靈(ling)活(huo)跳躍(yue)，感情狂(kuang)放而豪爽(shuang)。傣族舞蹈(dao)那以特有的屈(qu)伸動律而形(xing)成的手、腳(jiao)、身(shen)體“三道彎” 的造型特點，以及(ji)剛(gang)(gang)柔相濟、動靜配合等(deng)特有的表演風格(ge)，深為廣大群眾(zhong)所喜愛(ai)。

傣(dai)族舞分類

傣族舞蹈種類繁(fan)多(duo)，形式(shi)多(duo)樣，流行面也很廣，并各有(you)特點。代表(biao)性(xing)節目總的可分為自娛性(xing)、表(biao)演(yan)性(xing)和祭祀性(xing)三大(da)類。

自娛性舞蹈

自娛性的(de)節目有(you)“嘎(ga)光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊(han)半光”等，其(qi)中(zhong)最(zui)具代表性的(de)是“嘎(ga)光”和“象腳鼓舞”。

“嘎光(guang)(guang)(guang)”系傣(dai)語(yu)，“嘎”為跳(tiao)或舞(wu)(wu)(wu)，“光(guang)(guang)(guang)”泛指鼓，也(ye)有集(ji)攏、堆積的(de)意思。“嘎光(guang)(guang)(guang)”可(ke)譯(yi)為“圍著鼓跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)”，也(ye)可(ke)譯(yi)為“跳(tiao)鼓舞(wu)(wu)(wu)”。西雙版納(na)稱為“凡光(guang)(guang)(guang)”，有很(hen)多地方又叫“跳(tiao)擺(bai)”、“寧擺(bai)”等(deng)(deng)。此舞(wu)(wu)(wu)是傣(dai)族(zu)最古老(lao)的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，流(liu)行在(zai)20多個縣市，是在(zai)年(nian)節(jie)喜慶時，不(bu)(bu)分男女(nv)老(lao)少(shao)，不(bu)(bu)分場地，都可(ke)以跳(tiao)的(de)自(zi)娛性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。嘎光(guang)(guang)(guang)以象(xiang)腳鼓、镲(cha)等(deng)(deng)民族(zu)打(da)擊樂(le)為伴奏(zou)；但有的(de)地方，敲(qiao)鼓、镲(cha)的(de)人也(ye)參加舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，并(bing)且帶(dai)領眾人圍圈而(er)舞(wu)(wu)(wu)。過去(qu)跳(tiao)時，眾舞(wu)(wu)(wu)者可(ke)以隨心所欲的(de)各自(zi)發揮，只求熱烈歡快(kuai)。現已(yi)發展(zhan)了很(hen)多統一(yi)動作(zuo)(zuo)和(he)套(tao)(tao)路(lu)，動作(zuo)(zuo)與(yu)套(tao)(tao)路(lu)的(de)名(ming)稱各地也(ye)不(bu)(bu)盡相同(tong)，并(bing)且已(yi)派生出一(yi)些(xie)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)節(jie)目。如(ru)青年(nian)人跳(tiao)的(de)“新嘎光(guang)(guang)(guang)”就有30多套(tao)(tao)，還有兩名(ming)中老(lao)年(nian)婦(fu)女(nv)抬大铓跳(tiao)的(de)“嘎铓央(yang)”以及老(lao)年(nian)男子跳(tiao)的(de)“嘎溫”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

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象腳鼓舞是自(zi)娛(yu)性(xing)兼(jian)表演性(xing)的男性(xing)舞蹈。

象腳(jiao)鼓(gu)是根(gen)據鼓(gu)的形(xing)狀而取的名稱，傣族(zu)一般統稱“嘎光”，但(dan)對(dui)長、中(zhong)、小(xiao)三種(zhong)象腳(jiao)鼓(gu)又各有名稱。這種(zhong)舞(wu)(wu)蹈以擊象腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)蹈為(wei)主，用铓、镲(cha)伴(ban)奏(zou)，也(ye)可鼓(gu)、镲(cha)對(dui)舞(wu)(wu)。

長(chang)象腳鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)身長(chang)為(wei)一米八至二米，傣語稱“嘎(ga)光繞(rao)”，各地均(jun)有，但以瑞麗縣的(de)(de)(de)(de)最具(ju)代表性。長(chang)象腳鼓(gu)(gu)多用(yong)于伴奏，可以打出豐富多變(bian)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點，并有一些(xie)鼓(gu)(gu)語，如(ru)“約(yue)筆洛(luo)，約(yue)筆洛(luo)，約(yue)必約(yue)哩(li)哩(li)”(意(yi)為(wei)“好(hao)好(hao)抬(tai)，好(hao)好(hao)抬(tai)，翅(chi)膀好(hao)好(hao)抬(tai)”)；也可邊擊(ji)邊獨舞(wu)，在(zai)展現擊(ji)鼓(gu)(gu)技藝的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，以長(chang)鼓(gu)(gu)尾的(de)(de)(de)(de)大幅度(du)地轉動擺動形成優美的(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿。

中象腳(jiao)鼓(gu)(gu)舞的(de)鼓(gu)(gu)身長約一(yi)(yi)米多，這種舞蹈流行整個(ge)傣族地區，尤以(yi)德宏(hong)(hong)地區的(de)潞西、盈江、梁(liang)河等縣和保(bao)山、臨滄等地最具代(dai)表(biao)性。中象腳(jiao)鼓(gu)(gu)舞在镕(rong)宏(hong)(hong)傣語稱為(wei)“嘎(ga)(ga)光(guang)”，也(ye)有(you)稱為(wei)“嘎(ga)(ga)光(guang)武杰”或(huo)“嘎(ga)(ga)光(guang)黑拉”的(de)。跳時一(yi)(yi)般(ban)是背鼓(gu)(gu)順圓圈而舞，可(ke)二人對舞，也(ye)可(ke)與擊镲者(zhe)對舞。在德宏(hong)(hong)芒市(shi)，過去有(you)賽鼓(gu)(gu)的(de)活動，以(yi)擊鼓(gu)(gu)聲的(de)長短、音色的(de)優劣、鼓(gu)(gu)尾甩動幅度的(de)大小、舞姿是否(fou)好看(kan)等為(wei)評比標準，勝者(zhe)在鼓(gu)(gu)上掛銀牌。

小象腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)的(de)鼓(gu)身長約六十厘米(mi)左右(you)，流行(xing)于景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣(dai)語為(wei)“凡光托”。因(yin)鼓(gu)小輕便，可(ke)靈活舞(wu)(wu)動，因(yin)此(ci)這種舞(wu)(wu)蹈(dao)以競技為(wei)主，一(yi)般是雙人對舞(wu)(wu)，四人或集體也(ye)可(ke)。舞(wu)(wu)時有擊鼓(gu)追斗、退讓躲(duo)避、踢腿(tui)斗腳(jiao)等動作，以能(neng)把對方(fang)頭上的(de)“包頭”摘下為(wei)勝。

喊半光是傣(dai)族古老的歌(ge)舞形(xing)式，流行于德(de)宏地(di)區的芒(mang)市、盈江、瑞麗等縣。“喊半光”為(wei)德(de)宏傣(dai)語，“喊”意為(wei)“唱”或是“歌(ge)”，“半”意為(wei)“跟(gen)著我”或“圍繞(rao)著”，“光”即“鼓”；直譯為(wei)“跟(gen)鼓唱的歌(ge)”。跳時人(ren)數不限，動作隨意。

耶(ye)拉(la)暉是(shi)流行于西雙版納地區的(de)自娛性歌(ge)舞，過去(qu)只(zhi)在(zai)潑水節時由(you)男性跳，現已成為(wei)男女老少皆可參加的(de)集體(ti)歌(ge)舞形式(shi)。這種歌(ge)舞動作簡單，舞時可自由(you)發揮；但曲(qu)調固(gu)定(ding)，只(zhi)要(yao)有人即興填詞并(bing)帶頭唱，眾人即可合唱。由(you)于在(zai)唱句的(de)尾聲(sheng)時齊(qi)呼“耶(ye)拉(la)輝(hui)，水一，水一。”所(suo)以(yi)這種歌(ge)舞就叫做“耶(ye)拉(la)暉”了。

表演性舞蹈

表(biao)演性(xing)舞蹈有“孔(kong)雀(que)舞”、“大象(xiang)舞”、“魚舞”、“蝴(hu)蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表(biao)性(xing)的是(shi)孔(kong)雀(que)舞。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意；“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

各地(di)孔雀(que)(que)(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)跳法都不一樣(yang)，以(yi)表(biao)(biao)演者各自(zi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)特(te)長而形(xing)成了各種不同(tong)的(de)(de)(de)(de)風格。獨(du)舞(wu)(wu)(wu)(wu)最(zui)具代表(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)瑞麗縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)人，他(ta)們以(yi)模擬孔雀(que)(que)(que)(que)走路、飛(fei)跑、吃水(shui)、抖翅、飛(fei)翔(xiang)、開屏等動作，形(xing)成豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)步；瑞麗縣(xian)(xian)半(ban)職業藝(yi)人較多，如(ru)瑞板、賀(he)(he)費、毛相、約(yue)相、旺(wang)拉等人，他(ta)們在表(biao)(biao)演上各有創新，以(yi)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)流(liu)派風格而聞名全(quan)省。雙人孔雀(que)(que)(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)也稱“凡南(nan)諾(nuo)”，最(zui)具代表(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)雙人孔雀(que)(que)(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)流(liu)傳在景(jing)洪縣(xian)(xian)。“南(nan)”意為(wei)(wei)“高貴的(de)(de)(de)(de)女性(xing)”，“諾(nuo)”意為(wei)(wei)“雀(que)(que)(que)(que)”或“鳥”；“凡南(nan)諾(nuo)”可譯為(wei)(wei)“雀(que)(que)(que)(que)公主舞(wu)(wu)(wu)(wu)”，此舞(wu)(wu)(wu)(wu)主要表(biao)(biao)現雌雄(xiong)兩(liang)只(zhi)孔雀(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)飛(fei)翔(xiang)、相對而舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)。潞西縣(xian)(xian)芒市(shi)的(de)(de)(de)(de)孔雀(que)(que)(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，原是(shi)(shi)表(biao)(biao)演“孔雀(que)(que)(que)(que)與魔鬼”的(de)(de)(de)(de)三人舞(wu)(wu)(wu)(wu)，后演變為(wei)(wei)獨(du)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，以(yi)孔雀(que)(que)(que)(que)道(dao)具做得大(da)而精(jing)美華麗，開合自(zi)如(ru)，吸引著廣大(da)觀(guan)眾。景(jing)谷縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)孔雀(que)(que)(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)屬歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇表(biao)(biao)演，邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)唱(chang)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)步伐較簡單，以(yi)走步和(he)碎(sui)步為(wei)(wei)主，表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)佛經故事“召(zhao)賀(he)(he)罕打孔雀(que)(que)(que)(que)”。

祭祀性舞蹈

云南傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜(za)居區流傳著幾個。

元(yuan)陽(yang)縣的傣(dai)族村寨流傳的“祭祀(si)鼓舞(wu)”是(shi)在(zai)祭祖活動(dong)時，以鼓為伴奏，師娘在(zai)祭臺上邊(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)舞(wu)，群眾在(zai)臺下(xia)自由舞(wu)動(dong)，動(dong)作較簡單(dan)。

石(shi)屏縣(xian)的(de)傣族居(ju)住地有(you)“跳龍(long)(long)舞(wu)”，是在祭龍(long)(long)樹的(de)活動(dong)(dong)中進(jin)行(xing)。舞(wu)時(shi)男巫手持(chi)帶環(huan)的(de)鐵圈，女巫手持(chi)著羊皮單面鼓(gu)，由他們(men)(men)帶頭起(qi)舞(wu)，村民們(men)(men)合(he)著節奏參與(yu)舞(wu)蹈(dao)。時(shi)而全體圍成圈，時(shi)而二人對跳，沒(mei)有(you)固(gu)定(ding)形(xing)式和隊形(xing)，舞(wu)者隨(sui)心所欲地變換位置，只(zhi)求情緒高(gao)昂，莊重熱烈。舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作簡(jian)單，步幅(fu)小，雙膝隨(sui)步伐做小幅(fu)度的(de)韌(ren)性顫動(dong)(dong)，雙手上繞半圓(yuan)，在左右腰側打鼓(gu)與(yu)搖環(huan)。

新平(ping)縣還有送葬時跳(tiao)的“獅子舞”，跳(tiao)時用嗩(suo)吶和鑼鼓伴奏(zou)；有一些套路，如(ru)圍(wei)棺而舞、棺前開(kai)路等(deng)。該(gai)舞的表演風格和音(yin)樂(le)(le)與漢族、彝族差不多(duo)，有吸收漢、彝族舞蹈音(yin)樂(le)(le)的明(ming)顯痕跡(ji)。

有些祭祀舞(wu)(wu)蹈如過去曾(ceng)流傳(chuan)于德宏地區的(de)(de)(de)“跳(tiao)柳神(shen)”和曾(ceng)流行于江城縣的(de)(de)(de)“貝馬舞(wu)(wu)”，現已無(wu)人(ren)(ren)(ren)再(zai)跳(tiao)。明代《百(bai)夷(yi)傳(chuan)》中描述(shu)的(de)(de)(de)“父(fu)母亡，不(bu)用僧(seng)道(dao)，祭則婦人(ren)(ren)(ren)祝(zhu)于尸前，諸(zhu)親戚鄰人(ren)(ren)(ren)，各持酒物于喪家，聚少年(nian)數百(bai)人(ren)(ren)(ren)，飲酒作樂(le)，歌舞(wu)(wu)達(da)旦，謂(wei)之娛尸；婦人(ren)(ren)(ren)群(qun)聚，擊碓桿(gan)為戲(xi)，數日后而(er)葬(zang)。”祭祀舞(wu)(wu)蹈場面，現也只(zhi)在(zai)新平(ping)縣的(de)(de)(de)傣族居住區還可(ke)見到：在(zai)吊喪的(de)(de)(de)第二(er)天，必須請吹鼓班子為死者跳(tiao)舞(wu)(wu)即跳(tiao)獅(shi)子舞(wu)(wu)；婦女(nv)結伙與男人(ren)(ren)(ren)打鬧。說(shuo)明明朝時存在(zai)的(de)(de)(de)喪葬(zang)活(huo)動中的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈至今仍有存在(zai)，只(zhi)不(bu)過簡化(hua)了。

傣(dai)族(zu)另有一(yi)類(lei)武術(shu)性(xing)舞蹈(dao)，產生的(de)年代也很久遠(yuan)。傣(dai)族(zu)經(jing)歷過(guo)封建領主制(zhi)社會(hui)。傣(dai)族(zu)成(cheng)年男性(xing)，平時(shi)是農(nong)奴，戰(zhan)時(shi)是士兵(bing)，必(bi)須學會(hui)一(yi)些(xie)舞弄刀、槍、棍、拳(quan)的(de)技能(neng)和套(tao)路，以備用(yong)于防身和參加戰(zhan)爭。今(jin)天的(de)傣(dai)族(zu)男子(zi)也繼承了(le)這個(ge)傳統，以此表現自(zi)己的(de)勇敢(gan)與(yu)機(ji)敏(min)。但(dan)如今(jin)他(ta)們習(xi)練的(de)刀槍棍拳(quan)，已融(rong)進了(le)向其(qi)他(ta)民族(zu)學習(xi)的(de)套(tao)路，如拳(quan)就有本地拳(quan)、外地拳(quan)、緬拳(quan)、泰國拳(quan)等(deng)不同風(feng)格(ge)流派，表演(yan)時(shi)還用(yong)鼓(gu)等(deng)進行伴奏(zou)，發(fa)展成(cheng)為(wei)舞蹈(dao)化的(de)武術(shu)了(le)。

傣族舞蹈代表作

《彩云之南》《傣家小妹》《版納(na)印象》