壯族舞介紹

壯族是我國少數民族人口最多的民族，主要聚居在廣西。壯(zhuang)(zhuang)族(zu)有(you)著漫(man)長的(de)歷史(shi)，史(shi)稱烏滸、俚僚、僮壯(zhuang)(zhuang)，1965年之后改為壯(zhuang)(zhuang)族(zu)。壯(zhuang)(zhuang)族(zu)還(huan)擁有(you)優秀文(wen)化傳統，如兩(liang)千(qian)年前左江(jiang)崖壁(bi)畫，漢代銅鼓，宋朝(chao)時(shi)的(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)等(deng)。壯(zhuang)(zhuang)族(zu)人喜歌善舞(wu)，舞(wu)蹈涵蓋的(de)內容有(you)：祭祖舞(wu)蹈、喪葬舞(wu)蹈、宗教祭祀舞(wu)蹈，民俗自(zi)娛舞(wu)蹈等(deng)。

壯族先民(min)在漫長的(de)歷史(shi)發(fa)展(zhan)過(guo)程中，形成了(le)豐富(fu)多(duo)彩的(de)傳統民(min)族祭(ji)祀(si)與節(jie)日(ri)文(wen)化活動(dong)。早先的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)都是(shi)用于(yu)宗(zong)教(jiao)祭(ji)祀(si)儀(yi)式的(de)，因為人們(men)深信舞(wu)(wu)蹈(dao)可以超(chao)越現實，溝通神(shen)靈，于(yu)是(shi)各部族產(chan)生(sheng)了(le)各具代表性的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)。同時，壯族宗(zong)教(jiao)祭(ji)祀(si)舞(wu)(wu)蹈(dao)吸收了(le)壯族人民(min)千百(bai)年來勞動(dong)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活習俗的(de)風(feng)格特點，反映了(le)壯族人民(min)與大自然(ran)斗爭的(de)精(jing)神(shen)風(feng)貌。

當然(ran)，舞(wu)蹈(dao)也是壯(zhuang)族人民長期而豐富的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)活實踐的(de)(de)(de)(de)積淀以及功利主(zhu)義驅(qu)使下的(de)(de)(de)(de)意識形態的(de)(de)(de)(de)集中反(fan)映。總之(zhi)，與其他(ta)古老的(de)(de)(de)(de)藝術一樣(yang)，壯(zhuang)族的(de)(de)(de)(de)民族舞(wu)蹈(dao)起源于(yu)一定的(de)(de)(de)(de)歷(li)史社(she)會(hui)(hui)活動，是特定狀態下社(she)會(hui)(hui)存在的(de)(de)(de)(de)真實的(de)(de)(de)(de)藝術反(fan)映。壯(zhuang)族民間舞(wu)蹈(dao)安詳、歡快的(de)(de)(de)(de)動律，看成他(ta)們勞動生(sheng)存環境以及傳統的(de)(de)(de)(de)審美情趣。

壯族舞蹈特點

舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的動作特點是：雙腿(tui)屈膝深蹲、姿(zi)態(tai)沉穩(wen)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)(chu)簡素、拙樸(pu)的風(feng)格。"師公(gong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)"，即(ji)宗教(jiao)(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，它源于師教(jiao)(jiao)。師教(jiao)(jiao)又稱三元教(jiao)(jiao)，即(ji)梅山教(jiao)(jiao)、武教(jiao)(jiao)、巫教(jiao)(jiao)，是民(min)間原(yuan)(yuan)始宗教(jiao)(jiao)。師公(gong)主持祭祀(si)儀式(shi)，并(bing)戴鬼神(shen)面具進行(xing)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)表(biao)演(yan)，由歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲和打擊樂為(wei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)伴奏。師公(gong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)內(nei)容很多(duo)(duo)，各地區有不同形式(shi)的師公(gong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，總括(kuo)起(qi)來(lai)大體有一百多(duo)(duo)個，并(bing)已(yi)形成固定的表(biao)演(yan)模式(shi)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)(chu)原(yuan)(yuan)始古樸(pu)風(feng)貌。

舞蹈規律(lv)特(te)征是(shi)：講(jiang)究(jiu)雙腿屈膝上下顫動、上身的(de)晃動、扭胯(kua)蹲擺、悠吸點彈、手足一順邊等。

壯族舞蹈的風格

獨特的體態造型和風格特征

產生(sheng)于“蛙(wa)崇拜(bai)”這一社會歷史文化背景下(xia)的(de)《螞拐舞(wu)》，其基本的(de)體態是“蛙(wa)式”：雙腿分(fen)開，雙手(shou)(shou)打開彎肘向(xiang)上(shang)或者一手(shou)(shou)叉腰(yao)、一手(shou)(shou)屈肘向(xiang)下(xia)，造型別致，有一種雄壯神秘之感(gan)。

動(dong)(dong)(dong)律(lv)特點用最簡潔的(de)語(yu)言概括，它是姿(zi)態的(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)過程，分(fen)為運(yun)動(dong)(dong)(dong)部(bu)分(fen)和運(yun)動(dong)(dong)(dong)方(fang)式。《螞拐(guai)舞》的(de)主要動(dong)(dong)(dong)律(lv)“兩(liang)跳一停(ting)五點步”，表現在(zai)膝部(bu)和腳上(shang)，上(shang)身(shen)(shen)和手(shou)(shou)勢(shi)變化不多(duo)，常以一手(shou)(shou)叉腰(yao)，一手(shou)(shou)屈(qu)肘向(xiang)(xiang)下(xia)(xia)，身(shen)(shen)體旁后(hou)側仰，配合下(xia)(xia)身(shen)(shen)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)起到平衡協調及穩定的(de)作(zuo)(zuo)用。而雙腿(tui)在(zai)腰(yao)部(bu)的(de)發(fa)力(li)和驅(qu)動(dong)(dong)(dong)下(xia)(xia)，向(xiang)(xiang)前（或(huo)其他方(fang)向(xiang)(xiang)）做出有彈(dan)性力(li)度的(de)、帶后(hou)踢腿(tui)的(de)兩(liang)步躍跳。落腳停(ting)在(zai)八字步位上(shang)，同時(shi)，身(shen)(shen)體“板腰(yao)后(hou)仰”配合兩(liang)拍(pai)(pai)完成。到第三、四拍(pai)(pai)，動(dong)(dong)(dong)力(li)腿(tui)在(zai)膝部(bu)強有力(li)的(de)“抖彈(dan)”的(de)驅(qu)動(dong)(dong)(dong)下(xia)(xia)，在(zai)一拍(pai)(pai)之內連續(xu)急促地(di)點地(di)四下(xia)(xia)，第四拍(pai)(pai)結束時(shi)，腳下(xia)(xia)有一個向(xiang)(xiang)外或(huo)向(xiang)(xiang)里的(de)“踹”。整個動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)簡潔清(qing)晰，個性獨(du)特，特征(zheng)鮮(xian)明。

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《壯采(cai)茶》的(de)動(dong)作(zuo)優美活潑，扇(shan)花(hua)豐富(fu)多樣，舞步(bu)靈巧輕(qing)盈。扇(shan)花(hua)部分(fen)除(chu)繞(rao)扇(shan)與漢(han)族采(cai)茶舞的(de)扇(shan)花(hua)相(xiang)同之外，還有(you)(you)點(dian)扇(shan)、翻扇(shan)，主(zhu)要步(bu)伐有(you)(you)后(hou)踏步(bu)、跳(tiao)點(dian)步(bu)、前踹(chuai)后(hou)抬步(bu)等。它的(de)主(zhu)要動(dong)律是以腰帶(dai)動(dong)頭、肩、胯部的(de)反復(fu)扭(niu)動(dong)。

《師公舞》的(de)(de)風格古樸淳厚，動作(zuo)沉(chen)穩健(jian)壯，其基(ji)本要(yao)求是：“馬”要(yao)矮（藝人馬步蹲得越(yue)矮越(yue)好）、身要(yao)擺，胯要(yao)扭、膝(xi)要(yao)顫。舞蹈時，經(jing)常在一(yi)個(ge)強烈的(de)(de)鼓點上突然吐氣屈膝(xi)，身體隨之反復擺動，腿部(bu)動作(zuo)豐富(fu)多樣。它的(de)(de)主(zhu)要(yao)律動特征是膝(xi)部(bu)的(de)(de)顫、腕部(bu)的(de)(de)轉、肩部(bu)的(de)(de)繞(rao)、胯部(bu)的(de)(de)扭和(he)上身的(de)(de)晃，富(fu)有壯族舞蹈特有風格。

舞蹈的內容動作多模擬鳥獸形態

壯(zhuang)族舞(wu)蹈(dao)多源(yuan)于對(dui)狩獵的(de)模仿，但它(ta)常(chang)與(yu)巫師酬神(shen)的(de)等祭(ji)祀儀式密切聯系。最早記錄，壯(zhuang)族舞(wu)蹈(dao)的(de)花山壁畫實際是當時壯(zhuang)族先民對(dui)蛙神(shen)的(de)頌(song)歌。這種舞(wu)姿的(de)形(xing)(xing)狀是兩(liang)臂張開彎肘(zhou)上舉(ju)，兩(liang)腿蹲(dun)成弓步，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)粗(cu)獷有力(li)，賦(fu)有特(te)色(se)，被稱(cheng)為蛙形(xing)(xing)舞(wu)姿。魏晉時代，僚人祭(ji)鬼(gui)神(shen)時，跳鬼(gui)鼓(gu)舞(wu)。穿(chuan)鳥獸服飾，模擬(ni)鳥獸動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)、形(xing)(xing)態的(de)舞(wu)蹈(dao)稱(cheng)之(zhi)為“擬(ni)獸（鳥）舞(wu)”。這類舞(wu)蹈(dao)在廣西境內流傳(chuan)相當廣泛(fan)。這類舞(wu)蹈(dao)大(da)部分在歡慶春節時表演，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)多模擬(ni)鳥獸形(xing)(xing)態，服飾道具逼真，形(xing)(xing)象(xiang)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，很受(shou)群(qun)眾歡迎。

帶有較為濃重的迷信色彩

壯族民(min)間(jian)舞蹈源于原(yuan)始巫舞，舞姿比較豐富，最有代表性的舞蹈形式是獨舞，由一個(ge)師公戴(dai)上某一個(ge)神(shen)(shen)的道具(ju)，手執簡笏或刀(dao)、劍、斧、鑿、扇子、綢(chou)帶等道具(ju)，在神(shen)(shen)臺(tai)前向東(dong)、南、西(xi)、北、中五方(fang)作舞，舞中伴(ban)有師公舞演(yan)唱神(shen)(shen)的身(shen)世(shi)功德。

壯族舞蹈分類

按文化來源劃分：

第一，越(yue)文化傳統習俗舞(wu)蹈(dao)，如(ru):螞蟲另(ling)(ling)舞(wu)、銅(tong)鼓(gu)舞(wu)、擂(lei)鼓(gu)舞(wu)、扁擔舞(wu)、天琴舞(wu)、打礱舞(wu)、弄(nong)臘、舞(wu)求等。其中，以(yi)螞蟲另(ling)(ling)舞(wu)最具代表性。

第二(er)楚文化傳統習俗舞，其代表為師(shi)公舞。

第三，受漢文化影響的(de)(de)民間(jian)舞，如僧公舞，道公舞、壯(zhuang)采茶，以(yi)及模(mo)擬動、植物的(de)(de)舞蹈(dao)(dao)等。"螞(ma)蟲另舞"，即青蛙舞，一般在(zai)壯(zhuang)族傳統節日"螞(ma)蟲另節"上表演，是面(mian)具舞蹈(dao)(dao)，也是與農業生(sheng)產有關(guan)的(de)(de)祭祀舞。

按舞蹈內容劃分：

巫舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)：鬼(gui)鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、酬神舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、師公舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和巫覡舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，是迷信活(huo)動(dong)(dong)的一部(bu)分。師公舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)戴鬼(gui)臉殼，每(mei)個神一個，多達30多個，且每(mei)個神有(you)不同(tong)的動(dong)(dong)作和唱(chang)詞。巫覡舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是巫婆裝神弄(nong)鬼(gui)時跳的，手舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)足蹈，作神附身之(zhi)狀。與(yu)酬神有(you)關的舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈還(huan)有(you)其他，如銅鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、春牛舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、賀新年舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等。

民間(jian)其它舞(wu)(wu)蹈：表現勞動和(he)愛情生活的(de)舞(wu)(wu)蹈多達幾十種。著名的(de)有舂堂舞(wu)(wu)、扁擔舞(wu)(wu)、蜂鼓舞(wu)(wu)、采茶舞(wu)(wu)、戽(hu)斗舞(wu)(wu)、繡球(qiu)舞(wu)(wu)、撈(lao)蝦(xia)舞(wu)(wu)、桃葉舞(wu)(wu)、斑鳩舞(wu)(wu)等。

幾種典型代表舞種：

扁擔舞

壯族扁擔(dan)舞，又(you)稱壯族打(da)(da)扁擔(dan)，流行于(yu)廣西壯族自治區都安(an)、馬山(shan)、東蘭(lan)、南丹(dan)等縣。每年農歷(li)正月(yue)初一(yi)(yi)至元(yuan)宵(xiao)節期間舉行表演(yan)，場地是在村前的(de)曬谷(gu)(gu)場上。表演(yan)者(zhe)(zhe)有四(si)人、六人、十(shi)人、二十(shi)人不等，均取雙數，多(duo)是婦女(nv)。出場表演(yan)時，舞者(zhe)(zhe)手持(chi)扁擔(dan)，相向而立，圍著一(yi)(yi)條長一(yi)(yi)丈(zhang)多(duo)、寬一(yi)(yi)尺的(de)木槽(cao)或板凳，大家口喊(han)呼，于(yu)是上下左右相互打(da)(da)擊，邊(bian)打(da)(da)邊(bian)唱邊(bian)舞，模擬農事活動(dong)中的(de)耙田、插秧、戽水、收割(ge)、打(da)(da)谷(gu)(gu)、舂米等姿勢動(dong)作。舞者(zhe)(zhe)時而雙人對打(da)(da)，時而四(si)人交叉對打(da)(da)，時而多(duo)人連打(da)(da)；有站(zhan)、蹲、弓步、轉(zhuan)身(shen)打(da)(da)等，輕重、強弱、快慢錯落(luo)有致，動(dong)作優美(mei)自然，整個舞蹈優美(mei)清新(xin)。

撈蝦舞

壯族撈蝦(xia)舞(wu)流行于廣西德保縣一帶(dai)。它形象地描繪了壯族女(nv)(nv)青年在明媚(mei)的(de)春(chun)光下，到小河(he)去撈蝦(xia)，遇上幾個(ge)男(nan)(nan)青年在河(he)邊(bian)釣魚的(de)情景。表演(yan)的(de)動(dong)作是撈、扒(ba)；演(yan)出(chu)的(de)方式是：兩個(ge)男(nan)(nan)青年手拿釣魚竿(gan)，背著魚簍，在河(he)邊(bian)釣魚。不多時，來(lai)了四個(ge)女(nv)(nv)青年，她們手拿撈絞，腰系魚籃(lan)，下河(he)撈魚蝦(xia)。男(nan)(nan)的(de)向(xiang)女(nv)(nv)的(de)打招呼，唱山歌(ge)(ge)；女(nv)(nv)的(de)亦唱山歌(ge)(ge)回答。在男(nan)(nan)女(nv)(nv)一問一答的(de)嘹亮的(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)中，男(nan)(nan)女(nv)(nv)雙方翩翩起舞(wu)，隊形變化三次，對唱三次，場面悠然熱烈。唱的(de)歌(ge)(ge)，其詞多是談(tan)情說愛(ai)，喜獲魚蝦(xia)豐(feng)收。此舞(wu)仍(reng)在民間流傳。

翡翠鳥舞

流傳于柳州(zhou)武宣(xuan)壯(zhuang)族(zu)居(ju)住區。道具(ju)用竹蔑制成(cheng)鳥(niao)(niao)形，外(wai)糊(hu)綠(lv)綢縫以綠(lv)絨線作(zuo)羽毛。當地人喜愛翡翠(cui)(cui)鳥(niao)(niao)毛色碧綠(lv)，啼聲清脆(cui)，性情溫和，視其為(wei)吉祥(xiang)的(de)(de)(de)象征。春(chun)節(jie)期(qi)間，一(yi)男子(zi)扮裴(pei)翠(cui)(cui)鳥(niao)(niao)，另一(yi)人扮老者，率鳥(niao)(niao)沿問到(dao)各家拜年(nian)演出祝福。表演時舞者進道具(ju)內，兩手分執或勾住鳥(niao)(niao)頭(tou)、眼(yan)(yan)、嘴、翅膀操縱桿，鳥(niao)(niao)頭(tou)轉動，眼(yan)(yan)張合，嘴作(zuo)響，表現飛(fei)翔、覓食、飲水、洗澡、磕(ke)睡(shui)等親切(qie)、動人的(de)(de)(de)動態。舞畢從道具(ju)上拔(ba)一(yi)根“羽毛”送主人，祝愿主家人丁興旺(wang)。主人酬以酒肉、紅包。表演的(de)(de)(de)技法與(yu)傣族(zu)孔雀舞近(jin)似，各類(lei)鳥(niao)(niao)形道具(ju)的(de)(de)(de)舞蹈融(rong)入了壯(zhuang)族(zu)人民的(de)(de)(de)智慧與(yu)創造。

代表作

《醉歌(ge)》和《洗戰衣》《擺嘎擺》和《戀(lian)月》等作品。