壯族舞介紹

壯族是我國少數民族人口最多的民族，主要聚居在廣西。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族有(you)著漫長的歷(li)史，史稱烏滸、俚僚(liao)、僮壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)，1965年(nian)之后(hou)改為壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族還擁有(you)優(you)秀文化傳統，如兩千(qian)年(nian)前左(zuo)江崖壁畫，漢代銅(tong)鼓，宋朝時的壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦等。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族人喜歌善舞，舞蹈(dao)(dao)涵蓋(gai)的內容有(you)：祭祖舞蹈(dao)(dao)、喪葬舞蹈(dao)(dao)、宗教祭祀舞蹈(dao)(dao)，民俗自娛舞蹈(dao)(dao)等。

壯(zhuang)族(zu)(zu)先民(min)(min)在漫長(chang)的(de)歷史(shi)發展過程(cheng)中，形成了豐富多彩的(de)傳統民(min)(min)族(zu)(zu)祭(ji)祀與節日文化活動。早先的(de)舞(wu)蹈(dao)都(dou)是用于(yu)宗教祭(ji)祀儀(yi)式的(de)，因為人(ren)們深信舞(wu)蹈(dao)可以超(chao)越現實，溝通神靈(ling)，于(yu)是各(ge)(ge)部族(zu)(zu)產(chan)生(sheng)了各(ge)(ge)具代表性的(de)舞(wu)蹈(dao)。同時(shi)，壯(zhuang)族(zu)(zu)宗教祭(ji)祀舞(wu)蹈(dao)吸收了壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)千百年來勞動生(sheng)產(chan)、生(sheng)活習俗的(de)風(feng)格特點，反映了壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)與大自然斗(dou)爭的(de)精(jing)神風(feng)貌。

當然，舞蹈也是壯(zhuang)族人民長(chang)期(qi)而豐富的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)實踐的(de)(de)(de)(de)積(ji)淀以及功利主義驅使下的(de)(de)(de)(de)意(yi)識形態(tai)的(de)(de)(de)(de)集中反映。總之，與其他古老(lao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術一樣(yang)，壯(zhuang)族的(de)(de)(de)(de)民族舞蹈起(qi)源于一定的(de)(de)(de)(de)歷史社(she)會(hui)活(huo)動，是特定狀態(tai)下社(she)會(hui)存在的(de)(de)(de)(de)真實的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術反映。壯(zhuang)族民間(jian)舞蹈安詳、歡快的(de)(de)(de)(de)動律，看成他們勞動生存環境以及傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美情趣(qu)。

壯族舞蹈特點

舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的動(dong)作(zuo)特點(dian)是(shi)：雙腿屈膝深蹲、姿態沉穩。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)呈現出(chu)簡素、拙樸的風格。"師(shi)(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)"，即宗(zong)教(jiao)(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，它源(yuan)于師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)。師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)又稱三元教(jiao)(jiao)，即梅山教(jiao)(jiao)、武教(jiao)(jiao)、巫教(jiao)(jiao)，是(shi)民間(jian)原始宗(zong)教(jiao)(jiao)。師(shi)(shi)公主持(chi)祭祀儀式(shi)，并(bing)(bing)戴鬼神面(mian)具進行歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)表演，由歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲和打(da)擊樂為(wei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)伴奏(zou)。師(shi)(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)內容很多，各(ge)地區有(you)不同形式(shi)的師(shi)(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，總括起來大體(ti)有(you)一百多個，并(bing)(bing)已形成固定(ding)的表演模式(shi)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)呈現出(chu)原始古樸風貌(mao)。

舞蹈(dao)規律特征(zheng)是：講究雙(shuang)腿屈膝上(shang)下顫(zhan)動(dong)、上(shang)身(shen)的晃動(dong)、扭胯蹲擺、悠(you)吸點彈、手足(zu)一(yi)順邊等。

壯族舞蹈的風格

獨特的體態造型和風格特征

產生于(yu)“蛙崇(chong)拜(bai)”這一(yi)(yi)社會歷(li)史文化背景下的(de)(de)《螞拐舞》，其基本的(de)(de)體(ti)態是“蛙式”：雙(shuang)腿分開，雙(shuang)手打(da)開彎肘向(xiang)上或(huo)者一(yi)(yi)手叉腰、一(yi)(yi)手屈肘向(xiang)下，造型別致，有(you)一(yi)(yi)種雄壯神秘之感。

動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)律特點用最簡潔的(de)(de)(de)語言(yan)概(gai)括，它是姿態的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)過程(cheng)，分為運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)部分和(he)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)式。《螞拐舞(wu)》的(de)(de)(de)主(zhu)要動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)律“兩跳一(yi)停(ting)五(wu)點步(bu)”，表現在(zai)膝部和(he)腳(jiao)(jiao)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)身(shen)和(he)手(shou)勢變化不多，常(chang)以一(yi)手(shou)叉腰，一(yi)手(shou)屈肘向(xiang)下(xia)(xia)，身(shen)體旁后(hou)側仰(yang)，配合下(xia)(xia)身(shen)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作起到(dao)平衡協(xie)調及(ji)穩定的(de)(de)(de)作用。而雙腿在(zai)腰部的(de)(de)(de)發力(li)(li)和(he)驅動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)下(xia)(xia)，向(xiang)前(qian)（或(huo)其他方(fang)(fang)向(xiang)）做出(chu)有彈(dan)性力(li)(li)度(du)的(de)(de)(de)、帶后(hou)踢腿的(de)(de)(de)兩步(bu)躍跳。落腳(jiao)(jiao)停(ting)在(zai)八(ba)字(zi)步(bu)位(wei)上(shang)(shang)，同(tong)時(shi)，身(shen)體“板腰后(hou)仰(yang)”配合兩拍(pai)(pai)完成。到(dao)第三、四(si)拍(pai)(pai)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)力(li)(li)腿在(zai)膝部強有力(li)(li)的(de)(de)(de)“抖彈(dan)”的(de)(de)(de)驅動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)下(xia)(xia)，在(zai)一(yi)拍(pai)(pai)之內連續(xu)急促地點地四(si)下(xia)(xia)，第四(si)拍(pai)(pai)結束時(shi)，腳(jiao)(jiao)下(xia)(xia)有一(yi)個(ge)(ge)向(xiang)外或(huo)向(xiang)里的(de)(de)(de)“踹”。整個(ge)(ge)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作簡潔清晰，個(ge)(ge)性獨特，特征鮮明(ming)。

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《壯采(cai)茶》的(de)動作優美活(huo)潑，扇花豐富多(duo)樣，舞(wu)步(bu)靈巧輕盈。扇花部(bu)分(fen)除(chu)繞扇與漢(han)族采(cai)茶舞(wu)的(de)扇花相同之外，還有(you)點扇、翻扇，主(zhu)要(yao)步(bu)伐有(you)后踏步(bu)、跳點步(bu)、前踹后抬步(bu)等。它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)動律是以腰帶(dai)動頭(tou)、肩、胯部(bu)的(de)反復扭動。

《師公舞(wu)》的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)古樸淳(chun)厚，動(dong)作(zuo)(zuo)沉穩健壯，其基本要(yao)(yao)求(qiu)是：“馬”要(yao)(yao)矮(ai)（藝人馬步(bu)蹲得越矮(ai)越好）、身要(yao)(yao)擺(bai)(bai)，胯(kua)(kua)要(yao)(yao)扭、膝(xi)要(yao)(yao)顫。舞(wu)蹈(dao)時，經常在(zai)一個強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)點上突然吐(tu)氣屈膝(xi)，身體隨(sui)之反復擺(bai)(bai)動(dong)，腿部(bu)動(dong)作(zuo)(zuo)豐富多樣。它的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)律動(dong)特征是膝(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)顫、腕部(bu)的(de)(de)(de)(de)轉、肩部(bu)的(de)(de)(de)(de)繞、胯(kua)(kua)部(bu)的(de)(de)(de)(de)扭和上身的(de)(de)(de)(de)晃(huang)，富有壯族舞(wu)蹈(dao)特有風(feng)格(ge)。

舞蹈的內容動作多模擬鳥獸形態

壯族(zu)舞(wu)蹈(dao)多源于對狩獵的(de)(de)(de)模仿，但它常與巫師(shi)酬(chou)神的(de)(de)(de)等(deng)祭祀(si)儀式密切聯系。最早記錄，壯族(zu)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)花(hua)山壁(bi)畫實際是當時(shi)(shi)壯族(zu)先民對蛙神的(de)(de)(de)頌歌。這種(zhong)舞(wu)姿的(de)(de)(de)形狀是兩(liang)臂張(zhang)開(kai)彎肘上舉，兩(liang)腿(tui)蹲成弓步，動(dong)作(zuo)粗獷有(you)力(li)，賦(fu)有(you)特(te)色，被稱(cheng)(cheng)為蛙形舞(wu)姿。魏晉時(shi)(shi)代，僚人祭鬼神時(shi)(shi)，跳鬼鼓(gu)舞(wu)。穿鳥(niao)獸服飾，模擬鳥(niao)獸動(dong)作(zuo)、形態的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)稱(cheng)(cheng)之為“擬獸（鳥(niao)）舞(wu)”。這類(lei)舞(wu)蹈(dao)在(zai)廣西境內流傳相當廣泛(fan)。這類(lei)舞(wu)蹈(dao)大部分(fen)在(zai)歡慶春節時(shi)(shi)表(biao)演(yan)，動(dong)作(zuo)多模擬鳥(niao)獸形態，服飾道具(ju)逼真(zhen)，形象栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，很(hen)受群眾歡迎(ying)。

帶有較為濃重的迷信色彩

壯(zhuang)族民間舞(wu)(wu)蹈源于原(yuan)始巫舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)姿(zi)比較豐富，最有(you)代表性的(de)舞(wu)(wu)蹈形(xing)式(shi)是獨舞(wu)(wu)，由(you)一個師公戴(dai)上某一個神(shen)的(de)道(dao)(dao)具(ju)(ju)，手執(zhi)簡笏或刀、劍、斧、鑿、扇子、綢(chou)帶等(deng)道(dao)(dao)具(ju)(ju)，在神(shen)臺前向東、南(nan)、西、北、中五方作(zuo)舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)中伴有(you)師公舞(wu)(wu)演唱(chang)神(shen)的(de)身(shen)世功(gong)德。

壯族舞蹈分類

按文化來源劃分：

第(di)一(yi)，越(yue)文化傳統習俗舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，如:螞蟲另舞(wu)(wu)(wu)、銅鼓舞(wu)(wu)(wu)、擂鼓舞(wu)(wu)(wu)、扁(bian)擔舞(wu)(wu)(wu)、天琴舞(wu)(wu)(wu)、打礱舞(wu)(wu)(wu)、弄(nong)臘(la)、舞(wu)(wu)(wu)求(qiu)等。其中，以螞蟲另舞(wu)(wu)(wu)最具代(dai)表性(xing)。

第二楚文化傳統習俗(su)舞，其(qi)代表為師(shi)公(gong)舞。

第三，受漢文化影響的(de)民間舞(wu)，如僧公(gong)(gong)舞(wu)，道公(gong)(gong)舞(wu)、壯采茶，以及模擬動、植物的(de)舞(wu)蹈(dao)等。"螞蟲另舞(wu)"，即青蛙舞(wu)，一般在壯族傳(chuan)統節日"螞蟲另節"上表演，是面具舞(wu)蹈(dao)，也(ye)是與農(nong)業生產有關的(de)祭祀舞(wu)。

按舞蹈內容劃分：

巫(wu)舞(wu)：鬼鼓(gu)舞(wu)、酬(chou)神(shen)舞(wu)、師公舞(wu)和巫(wu)覡舞(wu)，是(shi)迷信(xin)活動的(de)(de)一(yi)部分。師公舞(wu)戴鬼臉殼，每(mei)個(ge)神(shen)一(yi)個(ge)，多達30多個(ge)，且每(mei)個(ge)神(shen)有不(bu)同的(de)(de)動作(zuo)和唱(chang)詞。巫(wu)覡舞(wu)是(shi)巫(wu)婆裝神(shen)弄鬼時跳的(de)(de)，手舞(wu)足蹈，作(zuo)神(shen)附身之狀(zhuang)。與酬(chou)神(shen)有關的(de)(de)舞(wu)蹈還有其他(ta)，如銅(tong)鼓(gu)舞(wu)、春牛(niu)舞(wu)、賀新年舞(wu)等。

民(min)間(jian)其它舞(wu)(wu)蹈：表現(xian)勞(lao)動和愛(ai)情生(sheng)活的舞(wu)(wu)蹈多達幾十種。著名的有舂堂(tang)舞(wu)(wu)、扁擔舞(wu)(wu)、蜂鼓舞(wu)(wu)、采茶舞(wu)(wu)、戽斗(dou)舞(wu)(wu)、繡球(qiu)舞(wu)(wu)、撈(lao)蝦舞(wu)(wu)、桃葉舞(wu)(wu)、斑(ban)鳩(jiu)舞(wu)(wu)等。

幾種典型代表舞種：

扁擔舞

壯族(zu)扁擔(dan)舞，又稱壯族(zu)打(da)(da)扁擔(dan)，流行(xing)于廣(guang)西壯族(zu)自(zi)治區都安、馬山、東(dong)蘭、南丹(dan)等(deng)縣。每年(nian)農(nong)歷正月初一至元宵節期(qi)間舉行(xing)表(biao)演，場(chang)地是在(zai)村(cun)前的曬谷場(chang)上。表(biao)演者有四人(ren)、六人(ren)、十(shi)人(ren)、二(er)十(shi)人(ren)不等(deng)，均(jun)取(qu)雙(shuang)數，多(duo)是婦女(nv)。出(chu)場(chang)表(biao)演時(shi)(shi)，舞者手持扁擔(dan)，相向(xiang)而立(li)，圍(wei)著一條長一丈多(duo)、寬一尺(chi)的木(mu)槽或板凳，大家(jia)口喊呼，于是上下左右相互打(da)(da)擊，邊打(da)(da)邊唱邊舞，模(mo)擬農(nong)事活動(dong)中(zhong)的耙(pa)田、插秧、戽(hu)水、收(shou)割、打(da)(da)谷、舂米等(deng)姿勢動(dong)作(zuo)。舞者時(shi)(shi)而雙(shuang)人(ren)對打(da)(da)，時(shi)(shi)而四人(ren)交叉對打(da)(da)，時(shi)(shi)而多(duo)人(ren)連打(da)(da)；有站、蹲(dun)、弓步、轉身打(da)(da)等(deng)，輕重(zhong)、強弱、快慢錯落有致，動(dong)作(zuo)優美自(zi)然，整個舞蹈(dao)優美清(qing)新。

撈蝦舞

壯(zhuang)族(zu)撈蝦舞流行(xing)于廣(guang)西德保(bao)縣(xian)一(yi)帶(dai)。它形象地(di)描繪了壯(zhuang)族(zu)女(nv)青年在明媚的(de)(de)(de)春光下(xia)(xia)，到小河(he)去撈蝦，遇上幾(ji)個(ge)男(nan)(nan)青年在河(he)邊(bian)釣魚(yu)的(de)(de)(de)情景。表演的(de)(de)(de)動(dong)作是(shi)撈、扒；演出的(de)(de)(de)方(fang)式是(shi)：兩個(ge)男(nan)(nan)青年手拿釣魚(yu)竿，背著魚(yu)簍，在河(he)邊(bian)釣魚(yu)。不多時，來了四(si)個(ge)女(nv)青年，她們手拿撈絞(jiao)，腰系魚(yu)籃，下(xia)(xia)河(he)撈魚(yu)蝦。男(nan)(nan)的(de)(de)(de)向女(nv)的(de)(de)(de)打招(zhao)呼，唱(chang)山歌；女(nv)的(de)(de)(de)亦唱(chang)山歌回答。在男(nan)(nan)女(nv)一(yi)問一(yi)答的(de)(de)(de)嘹亮的(de)(de)(de)歌聲中，男(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)翩翩起(qi)舞，隊(dui)形變化(hua)三(san)次，對唱(chang)三(san)次，場面悠(you)然熱烈(lie)。唱(chang)的(de)(de)(de)歌，其詞(ci)多是(shi)談情說(shuo)愛，喜獲魚(yu)蝦豐收。此舞仍在民(min)間流傳(chuan)。

翡翠鳥舞

流傳于柳州武宣壯(zhuang)族居住(zhu)區。道(dao)具(ju)用(yong)竹蔑(mie)制成鳥(niao)形，外糊綠綢(chou)縫以綠絨(rong)線作羽毛。當地人喜愛翡翠鳥(niao)毛色(se)碧(bi)綠，啼聲清(qing)脆，性情(qing)溫和，視其為吉祥的(de)象征。春節期間，一男子扮裴翠鳥(niao)，另一人扮老者，率鳥(niao)沿問到各家拜(bai)年演出祝(zhu)(zhu)福。表演時舞(wu)(wu)者進道(dao)具(ju)內，兩手分執或(huo)勾住(zhu)鳥(niao)頭、眼、嘴(zui)、翅膀操(cao)縱桿，鳥(niao)頭轉(zhuan)動(dong)(dong)(dong)，眼張(zhang)合(he)，嘴(zui)作響，表現飛翔(xiang)、覓(mi)食、飲水、洗(xi)澡、磕睡等親(qin)切、動(dong)(dong)(dong)人的(de)動(dong)(dong)(dong)態(tai)。舞(wu)(wu)畢從道(dao)具(ju)上拔一根“羽毛”送主(zhu)人，祝(zhu)(zhu)愿(yuan)主(zhu)家人丁興(xing)旺。主(zhu)人酬以酒(jiu)肉(rou)、紅包。表演的(de)技法與傣族孔雀舞(wu)(wu)近(jin)似，各類鳥(niao)形道(dao)具(ju)的(de)舞(wu)(wu)蹈融入了(le)壯(zhuang)族人民的(de)智(zhi)慧與創造。

代表作

《醉歌》和《洗戰(zhan)衣》《擺嘎擺》和《戀月》等作(zuo)品。