壯族舞介紹

壯族是我國少數民族人口最多的民族，主要聚居在廣西。壯(zhuang)族(zu)(zu)有(you)著漫長的(de)歷史，史稱烏滸、俚僚、僮壯(zhuang)，1965年(nian)之后改(gai)為壯(zhuang)族(zu)(zu)。壯(zhuang)族(zu)(zu)還擁有(you)優秀文化傳統(tong)，如(ru)兩千年(nian)前左江(jiang)崖壁畫，漢代銅鼓，宋朝時(shi)的(de)壯(zhuang)錦等。壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)喜歌善舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈涵蓋的(de)內容有(you)：祭祖舞(wu)(wu)蹈、喪(sang)葬(zang)舞(wu)(wu)蹈、宗教祭祀舞(wu)(wu)蹈，民俗(su)自娛(yu)舞(wu)(wu)蹈等。

壯(zhuang)族(zu)(zu)先民(min)在漫(man)長的(de)歷史發(fa)展過程中，形成(cheng)了豐富多彩的(de)傳統民(min)族(zu)(zu)祭(ji)祀與(yu)節日文化(hua)活動(dong)。早先的(de)舞(wu)(wu)蹈都是用于宗教祭(ji)祀儀式(shi)的(de)，因為人們深信舞(wu)(wu)蹈可(ke)以超越現實，溝通(tong)神(shen)靈，于是各(ge)部族(zu)(zu)產(chan)生(sheng)了各(ge)具代(dai)表(biao)性的(de)舞(wu)(wu)蹈。同時，壯(zhuang)族(zu)(zu)宗教祭(ji)祀舞(wu)(wu)蹈吸(xi)收了壯(zhuang)族(zu)(zu)人民(min)千百年來勞動(dong)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活習俗的(de)風格特點(dian)，反(fan)映(ying)了壯(zhuang)族(zu)(zu)人民(min)與(yu)大自(zi)然(ran)斗爭的(de)精神(shen)風貌(mao)。

當(dang)然，舞蹈(dao)也是壯(zhuang)族(zu)人民長期(qi)而(er)豐富的(de)(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)實踐(jian)的(de)(de)(de)積(ji)淀以及功(gong)利主義(yi)驅使下(xia)的(de)(de)(de)意識形態的(de)(de)(de)集中反(fan)映。總之，與(yu)其他古老的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)一樣，壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)(de)民族(zu)舞蹈(dao)起源于一定的(de)(de)(de)歷史(shi)社(she)會(hui)活(huo)動(dong)(dong)，是特定狀態下(xia)社(she)會(hui)存(cun)在的(de)(de)(de)真實的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)反(fan)映。壯(zhuang)族(zu)民間舞蹈(dao)安詳、歡(huan)快的(de)(de)(de)動(dong)(dong)律，看成他們勞動(dong)(dong)生存(cun)環境以及傳統的(de)(de)(de)審美情趣。

壯族舞蹈特點

舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)動作特(te)點是：雙腿屈膝(xi)深蹲、姿態沉(chen)穩。舞(wu)(wu)蹈(dao)呈現(xian)出簡(jian)素、拙樸(pu)的(de)風格。"師(shi)公(gong)(gong)舞(wu)(wu)"，即宗(zong)教(jiao)(jiao)舞(wu)(wu)蹈(dao)，它源于師(shi)教(jiao)(jiao)。師(shi)教(jiao)(jiao)又稱三元教(jiao)(jiao)，即梅山教(jiao)(jiao)、武(wu)教(jiao)(jiao)、巫(wu)教(jiao)(jiao)，是民(min)間原始宗(zong)教(jiao)(jiao)。師(shi)公(gong)(gong)主持祭(ji)祀儀式，并戴(dai)鬼(gui)神面具進行歌舞(wu)(wu)表(biao)演，由歌舞(wu)(wu)曲和打擊(ji)樂為舞(wu)(wu)蹈(dao)伴奏。師(shi)公(gong)(gong)舞(wu)(wu)內容(rong)很多，各地區有不同形式的(de)師(shi)公(gong)(gong)舞(wu)(wu)，總括(kuo)起(qi)來大體(ti)有一百多個，并已形成固定的(de)表(biao)演模(mo)式，舞(wu)(wu)蹈(dao)呈現(xian)出原始古樸(pu)風貌。

舞蹈規律特征是：講(jiang)究(jiu)雙腿(tui)屈膝上下顫(zhan)動、上身的晃動、扭(niu)胯蹲(dun)擺(bai)、悠(you)吸點(dian)彈、手足一順邊等。

壯族舞蹈的風格

獨特的體態造型和風格特征

產生于“蛙崇拜”這(zhe)一社會(hui)歷史文化背景下的《螞(ma)拐舞》，其(qi)基本的體態(tai)是“蛙式”：雙腿分開，雙手打開彎肘向上(shang)或者(zhe)一手叉腰、一手屈肘向下，造型別致，有一種雄壯神秘之感。

動(dong)(dong)律(lv)特點(dian)用最簡潔(jie)的(de)(de)(de)語言概括，它是姿態的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)過程(cheng)，分為(wei)運動(dong)(dong)部(bu)分和(he)運動(dong)(dong)方式。《螞(ma)拐舞》的(de)(de)(de)主要動(dong)(dong)律(lv)“兩跳一停五點(dian)步”，表(biao)現在(zai)膝部(bu)和(he)腳上，上身和(he)手勢變化(hua)不多，常(chang)以一手叉腰(yao)，一手屈肘向(xiang)(xiang)下(xia)，身體(ti)旁后(hou)側仰，配(pei)(pei)合下(xia)身動(dong)(dong)作起(qi)到平(ping)衡協調及(ji)穩定(ding)的(de)(de)(de)作用。而(er)雙腿在(zai)腰(yao)部(bu)的(de)(de)(de)發力(li)和(he)驅動(dong)(dong)下(xia)，向(xiang)(xiang)前（或(huo)其(qi)他方向(xiang)(xiang)）做出有(you)彈(dan)性力(li)度的(de)(de)(de)、帶后(hou)踢腿的(de)(de)(de)兩步躍跳。落腳停在(zai)八字步位(wei)上，同(tong)時，身體(ti)“板腰(yao)后(hou)仰”配(pei)(pei)合兩拍完成。到第(di)三、四拍，動(dong)(dong)力(li)腿在(zai)膝部(bu)強有(you)力(li)的(de)(de)(de)“抖(dou)彈(dan)”的(de)(de)(de)驅動(dong)(dong)下(xia)，在(zai)一拍之內連續(xu)急促(cu)地點(dian)地四下(xia)，第(di)四拍結(jie)束時，腳下(xia)有(you)一個(ge)向(xiang)(xiang)外(wai)或(huo)向(xiang)(xiang)里的(de)(de)(de)“踹”。整個(ge)動(dong)(dong)作簡潔(jie)清晰，個(ge)性獨特，特征鮮明。

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《壯采(cai)茶》的動(dong)作優美(mei)活潑，扇(shan)花(hua)豐富多樣，舞步(bu)靈(ling)巧輕盈。扇(shan)花(hua)部(bu)分除繞扇(shan)與漢(han)族采(cai)茶舞的扇(shan)花(hua)相同之外，還有(you)點扇(shan)、翻扇(shan)，主(zhu)(zhu)要(yao)步(bu)伐(fa)有(you)后踏步(bu)、跳點步(bu)、前踹后抬步(bu)等。它的主(zhu)(zhu)要(yao)動(dong)律是以(yi)腰帶動(dong)頭、肩、胯部(bu)的反(fan)復扭動(dong)。

《師公舞(wu)》的(de)風格(ge)古樸淳(chun)厚，動作(zuo)沉(chen)穩健壯，其基(ji)本要(yao)(yao)求(qiu)是：“馬(ma)”要(yao)(yao)矮（藝人馬(ma)步蹲(dun)得越(yue)矮越(yue)好）、身要(yao)(yao)擺(bai)，胯要(yao)(yao)扭(niu)、膝要(yao)(yao)顫。舞(wu)蹈時，經常在一個強烈(lie)的(de)鼓(gu)點上突然吐氣屈膝，身體隨之反復擺(bai)動，腿部(bu)(bu)動作(zuo)豐富多樣。它的(de)主要(yao)(yao)律(lv)動特征是膝部(bu)(bu)的(de)顫、腕部(bu)(bu)的(de)轉(zhuan)、肩(jian)部(bu)(bu)的(de)繞、胯部(bu)(bu)的(de)扭(niu)和上身的(de)晃，富有壯族舞(wu)蹈特有風格(ge)。

舞蹈的內容動作多模擬鳥獸形態

壯(zhuang)族舞(wu)(wu)蹈(dao)多(duo)源于對狩獵的(de)模仿，但它(ta)常(chang)與巫師酬神(shen)的(de)等(deng)祭祀儀式密切聯(lian)系。最早記錄，壯(zhuang)族舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)花山壁(bi)畫實際是(shi)當時壯(zhuang)族先(xian)民對蛙(wa)神(shen)的(de)頌歌。這種舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)的(de)形狀是(shi)兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成(cheng)弓步，動作(zuo)(zuo)粗獷有(you)力(li)，賦有(you)特色，被稱為蛙(wa)形舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)。魏(wei)晉時代(dai)，僚人祭鬼神(shen)時，跳(tiao)鬼鼓舞(wu)(wu)。穿鳥獸服(fu)飾，模擬鳥獸動作(zuo)(zuo)、形態(tai)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)稱之為“擬獸（鳥）舞(wu)(wu)”。這類(lei)舞(wu)(wu)蹈(dao)在廣(guang)(guang)西境內流傳(chuan)相(xiang)當廣(guang)(guang)泛。這類(lei)舞(wu)(wu)蹈(dao)大部分在歡慶春節時表演(yan)，動作(zuo)(zuo)多(duo)模擬鳥獸形態(tai)，服(fu)飾道具逼真，形象栩(xu)栩(xu)如生，很受群眾歡迎。

帶有較為濃重的迷信色彩

壯族民間舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈源于原始巫舞(wu)(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿比(bi)較(jiao)豐富，最有代表性的舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈形式是獨舞(wu)(wu)(wu)(wu)，由(you)一(yi)個(ge)師公(gong)戴上某(mou)一(yi)個(ge)神的道具，手執簡笏或刀、劍、斧(fu)、鑿(zao)、扇(shan)子、綢帶等道具，在(zai)神臺前向東、南(nan)、西、北、中(zhong)五(wu)方(fang)作舞(wu)(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)伴有師公(gong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)演唱神的身世(shi)功德。

壯族舞蹈分類

按文化來源劃分：

第一，越文化傳統習俗(su)舞(wu)(wu)蹈(dao)，如:螞(ma)蟲另舞(wu)(wu)、銅(tong)鼓(gu)舞(wu)(wu)、擂鼓(gu)舞(wu)(wu)、扁擔(dan)舞(wu)(wu)、天琴舞(wu)(wu)、打礱舞(wu)(wu)、弄臘(la)、舞(wu)(wu)求等。其中，以螞(ma)蟲另舞(wu)(wu)最(zui)具代表(biao)性。

第二楚(chu)文(wen)化傳統習俗舞，其代表(biao)為師公舞。

第三，受漢文化影響(xiang)的(de)民間舞(wu)，如僧(seng)公(gong)舞(wu)，道公(gong)舞(wu)、壯(zhuang)采茶，以及模(mo)擬(ni)動、植物(wu)的(de)舞(wu)蹈等。"螞(ma)蟲(chong)另(ling)(ling)舞(wu)"，即青蛙舞(wu)，一(yi)般(ban)在壯(zhuang)族傳統節(jie)日"螞(ma)蟲(chong)另(ling)(ling)節(jie)"上表演，是(shi)面具舞(wu)蹈，也是(shi)與(yu)農(nong)業生產(chan)有關的(de)祭祀舞(wu)。

按舞蹈內容劃分：

巫舞(wu)(wu)(wu)：鬼鼓舞(wu)(wu)(wu)、酬神(shen)舞(wu)(wu)(wu)、師(shi)公舞(wu)(wu)(wu)和巫覡(xi)舞(wu)(wu)(wu)，是迷信活動的(de)一(yi)部分。師(shi)公舞(wu)(wu)(wu)戴鬼臉殼，每個(ge)神(shen)一(yi)個(ge)，多達30多個(ge)，且(qie)每個(ge)神(shen)有不同的(de)動作和唱(chang)詞。巫覡(xi)舞(wu)(wu)(wu)是巫婆裝神(shen)弄鬼時跳的(de)，手舞(wu)(wu)(wu)足蹈(dao)，作神(shen)附(fu)身之狀。與酬神(shen)有關的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)還有其他，如銅鼓舞(wu)(wu)(wu)、春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)、賀新年(nian)舞(wu)(wu)(wu)等。

民間其它舞蹈(dao)：表現勞(lao)動和愛情生活(huo)的(de)舞蹈(dao)多達幾十種。著名的(de)有舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓(gu)舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。

幾種典型代表舞種：

扁擔舞

壯族(zu)扁擔(dan)舞(wu)，又稱壯族(zu)打(da)扁擔(dan)，流行于(yu)廣西壯族(zu)自(zi)治區(qu)都安、馬(ma)山(shan)、東蘭(lan)、南丹等(deng)(deng)(deng)縣(xian)。每(mei)年(nian)農歷(li)正月初一至元宵節期間舉(ju)行表演，場地(di)是(shi)在村前的(de)曬谷場上(shang)。表演者(zhe)有(you)四人(ren)、六人(ren)、十人(ren)、二(er)十人(ren)不等(deng)(deng)(deng)，均取雙數，多(duo)是(shi)婦(fu)女。出場表演時(shi)，舞(wu)者(zhe)手持扁擔(dan)，相向而(er)立，圍著(zhu)一條長一丈多(duo)、寬(kuan)一尺的(de)木槽(cao)或板凳，大家(jia)口喊呼，于(yu)是(shi)上(shang)下左右相互打(da)擊，邊打(da)邊唱(chang)邊舞(wu)，模擬農事活(huo)動(dong)(dong)中的(de)耙田(tian)、插(cha)秧(yang)、戽水、收割、打(da)谷、舂(chong)米等(deng)(deng)(deng)姿勢動(dong)(dong)作。舞(wu)者(zhe)時(shi)而(er)雙人(ren)對(dui)打(da)，時(shi)而(er)四人(ren)交叉對(dui)打(da)，時(shi)而(er)多(duo)人(ren)連打(da)；有(you)站、蹲、弓步(bu)、轉(zhuan)身打(da)等(deng)(deng)(deng)，輕重、強(qiang)弱、快慢錯落(luo)有(you)致，動(dong)(dong)作優(you)美(mei)自(zi)然(ran)，整個(ge)舞(wu)蹈優(you)美(mei)清新(xin)。

撈蝦舞

壯族(zu)撈蝦(xia)舞流行(xing)于廣(guang)西德保縣一(yi)帶(dai)。它形(xing)象地描繪(hui)了(le)壯族(zu)女(nv)青(qing)年(nian)在(zai)(zai)明媚的(de)春光(guang)下(xia)，到小河(he)去撈蝦(xia)，遇上幾(ji)個(ge)男(nan)青(qing)年(nian)在(zai)(zai)河(he)邊釣魚(yu)的(de)情(qing)景。表演(yan)的(de)動作是(shi)撈、扒；演(yan)出的(de)方(fang)式是(shi)：兩(liang)個(ge)男(nan)青(qing)年(nian)手拿釣魚(yu)竿(gan)，背著魚(yu)簍(lou)，在(zai)(zai)河(he)邊釣魚(yu)。不多時，來了(le)四個(ge)女(nv)青(qing)年(nian)，她(ta)們手拿撈絞，腰系魚(yu)籃，下(xia)河(he)撈魚(yu)蝦(xia)。男(nan)的(de)向女(nv)的(de)打招呼(hu)，唱山歌；女(nv)的(de)亦唱山歌回答(da)。在(zai)(zai)男(nan)女(nv)一(yi)問一(yi)答(da)的(de)嘹亮(liang)的(de)歌聲中，男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)翩(pian)翩(pian)起舞，隊形(xing)變化三次，對唱三次，場面(mian)悠然熱(re)烈。唱的(de)歌，其詞多是(shi)談情(qing)說愛(ai)，喜獲魚(yu)蝦(xia)豐收。此舞仍(reng)在(zai)(zai)民間流傳。

翡翠鳥舞

流(liu)傳于柳州(zhou)武宣壯族居住區。道(dao)具(ju)(ju)用竹蔑制成鳥(niao)形(xing)，外糊綠(lv)綢縫以綠(lv)絨(rong)線作羽毛(mao)。當地人(ren)(ren)(ren)喜愛翡(fei)翠鳥(niao)毛(mao)色碧綠(lv)，啼聲清脆，性情溫(wen)和，視其(qi)為(wei)吉祥的(de)象征。春節期(qi)間，一(yi)男(nan)子扮裴翠鳥(niao)，另一(yi)人(ren)(ren)(ren)扮老(lao)者，率鳥(niao)沿問到各(ge)家拜年演(yan)(yan)出祝福。表演(yan)(yan)時舞(wu)者進道(dao)具(ju)(ju)內，兩(liang)手分執或(huo)勾住鳥(niao)頭(tou)、眼(yan)、嘴、翅膀操縱桿(gan)，鳥(niao)頭(tou)轉(zhuan)動，眼(yan)張合，嘴作響，表現(xian)飛翔、覓食、飲水、洗澡、磕睡等親切、動人(ren)(ren)(ren)的(de)動態。舞(wu)畢從道(dao)具(ju)(ju)上拔一(yi)根“羽毛(mao)”送主(zhu)人(ren)(ren)(ren)，祝愿主(zhu)家人(ren)(ren)(ren)丁興旺。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)酬(chou)以酒肉(rou)、紅(hong)包。表演(yan)(yan)的(de)技法與(yu)傣族孔雀(que)舞(wu)近似，各(ge)類鳥(niao)形(xing)道(dao)具(ju)(ju)的(de)舞(wu)蹈(dao)融(rong)入(ru)了壯族人(ren)(ren)(ren)民的(de)智慧與(yu)創造。

代表作

《醉歌》和《洗戰衣》《擺(bai)嘎(ga)擺(bai)》和《戀月》等作品。