土家族舞蹈簡介

土(tu)家(jia)族是一個能歌善舞(wu)(wu)的古老民族，在土(tu)家(jia)族人的社會(hui)(hui)生活(huo)中處處離不開(kai)舞(wu)(wu)蹈：祭祀祖先(xian)、節(jie)日慶典(dian)要(yao)(yao)跳舞(wu)(wu)；戀(lian)愛求偶、婚姻嫁娶要(yao)(yao)跳舞(wu)(wu)；迎送親(qin)友、聚(ju)會(hui)(hui)飲宴(yan)也(ye)要(yao)(yao)跳舞(wu)(wu)。

可以說，舞(wu)(wu)(wu)蹈是土家(jia)族(zu)社會生活(huo)中重要的(de)集(ji)體行為，他們用(yong)舞(wu)(wu)(wu)蹈傳達豐富(fu)的(de)人(ren)文情(qing)感和生活(huo)經驗，表現人(ren)與自然、人(ren)與人(ren)、人(ren)與社會之間紛繁(fan)復雜(za)的(de)關系，表達著內(nei)心的(de)情(qing)感訴求。其內(nei)容極為豐富(fu)多(duo)彩(cai)，形式也多(duo)種多(duo)樣，包括擺手舞(wu)(wu)(wu)、八寶銅(tong)鈴舞(wu)(wu)(wu)、毛(mao)古斯舞(wu)(wu)(wu)、跳(tiao)馬舞(wu)(wu)(wu)、撒(sa)葉兒(er)嗬(he)、肉連響(xiang)、地龍(long)燈、跳(tiao)喪舞(wu)(wu)(wu)等，都具(ju)有鮮明的(de)土家(jia)族(zu)特(te)色。其中，擺手舞(wu)(wu)(wu)、毛(mao)古斯舞(wu)(wu)(wu)、撒(sa)葉兒(er)嗬(he)、肉連響(xiang)、地龍(long)燈等已被列入國家(jia)級非物質文化遺產名錄。

土家族民間舞蹈大多反映的是土家族原始的漁獵文化、農耕文化、巫儺文化和生殖崇拜文化，如最古老和原始的毛古斯舞，就體現著土家族原始的農耕文化、漁獵文化、生殖崇拜文化和楚巫文化等多重文化的本源。又如擺手舞、八寶銅鈴舞、跳喪舞等也從不同側面反映了土家族先民們原始農耕、漁獵和巫儺文化的場景。此外，土家族舞蹈還是土家族語言、文學、音樂、戲劇等多種構成要素或表現形式的綜合，含有大量的土家語道白、對話和唱詞，以及形式多樣的演唱或器樂伴奏。總之，土家族舞蹈藝術具有鮮明的地域色彩和民族個性，擁有豐富的舞蹈語匯和文化內涵，是土家族(zu)人在(zai)求生存、求發(fa)展的歷(li)史(shi)長(chang)河中所創造和傳承著的活態文化(hua)體系。

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土家族舞蹈的風格特點

土家族舞蹈元素的美學造型主要是三類：首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生靈的造型，再次是美觀實用的造型。這些美學造型特點，體現著歷經多重文化洗禮的(de)豐厚的(de)藝術精神(shen)積(ji)淀。

土家族(zu)(zu)舞蹈里(li)面體現出對(dui)原(yuan)始圖(tu)騰的(de)(de)崇(chong)拜。在土家族(zu)(zu)的(de)(de)舞蹈中，有明顯的(de)(de)圖(tu)騰的(de)(de)象(xiang)征，比如有的(de)(de)將虎看作是(shi)不可戰勝(sheng)的(de)(de)圣物，把對(dui)白虎的(de)(de)崇(chong)拜作為一種(zhong)制度(du)，以此進行(xing)土家先民氏族(zu)(zu)群體行(xing)為的(de)(de)規范，也成(cheng)為族(zu)(zu)內內部團結(jie)維系的(de)(de)重(zhong)要紐帶。

土(tu)家族舞(wu)蹈里面體現對(dui)古(gu)老祖先(xian)崇拜。土(tu)家族的跳喪(sang)舞(wu)從初創到定型(xing)，從來沒(mei)有(you)改變其(qi)

祭祀的(de)功能。有史(shi)料記載，該舞(wu)蹈的(de)產生(sheng)主要還是(shi)來自于(yu)古(gu)代土(tu)家先(xian)民對(dui)祖先(xian)廩(lin)君的(de)崇敬，由此可以看出土(tu)家族先(xian)民那(nei)種較(jiao)為特殊的(de)對(dui)宗教(jiao)的(de)狂熱追求。

土(tu)家族(zu)舞蹈(dao)里面體現了昂(ang)揚(yang)奮進(jin)的群體思想(xiang)。土(tu)家族(zu)人民民族(zu)性格鮮明，普遍豁(huo)達開朗、熱情奔放，他們(men)將對美好生活的向往和追求各種土(tu)家族(zu)舞蹈(dao)的動作巧妙的進(jin)行了融合。

土家族舞蹈分類

擺手舞

擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)(wu)據史書記載，最早源(yuan)于(yu)商周時期巴(ba)(ba)人的(de)軍(jun)(jun)戰(zhan)舞(wu)(wu)。西(xi)漢時，巴(ba)(ba)人的(de)這種(zhong)軍(jun)(jun)戰(zhan)舞(wu)(wu)成為漢宮(gong)廷舞(wu)(wu)樂，被稱(cheng)(cheng)為巴(ba)(ba)諭舞(wu)(wu)。梁又復原稱(cheng)(cheng)，后改為鞞舞(wu)(wu)。唐初，巴(ba)(ba)諭舞(wu)(wu)列為清(qing)高樂。從漢到(dao)唐宋(song)，巴(ba)(ba)諭舞(wu)(wu)在民間經久不(bu)衰。擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)(wu)有(you)(you)大擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)、小(xiao)擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)之(zhi)分(fen)。小(xiao)擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)(wu)每年歲(sui)正月(yue)舉行一(yi)次，主要是表(biao)演農事、漁獵活動。大擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)每三年舉行一(yi)次，內容在小(xiao)擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)(wu)的(de)基礎(chu)上，再加上披(pi)西(xi)蘭卡普(pu)表(biao)演的(de)軍(jun)(jun)戰(zhan)舞(wu)(wu)。跳(tiao)擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)(wu)時，要吹大土號，嗩(suo)吶(na)、敲打鑼、镲、鼓、燃(ran)放三眼(yan)炮(pao)和(he)鞭炮(pao)。人們圍成圓(yuan)(yuan)圈(quan)，男在外圈(quan)，女在內圈(quan)。除圓(yuan)(yuan)圈(quan)外，還有(you)(you)縱隊(dui)、“人”字形隊(dui)及各種(zhong)圖案(an)隊(dui)形。舞(wu)(wu)蹈人數不(bu)定，可自由出入。動作要求雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)(bai)(bai)動不(bu)過肩，膝蓋隨(sui)之(zhi)伸屈、顫動，手(shou)(shou)(shou)與腳呈(cheng)順邊運動。舞(wu)(wu)姿樸(pu)實，音樂節奏明快。在跳(tiao)擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)舞(wu)(wu)的(de)同時，要唱(chang)(chang)擺(bai)(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)(shou)歌(ge)(ge)，其歌(ge)(ge)詞(ci)有(you)(you)流(liu)傳久遠的(de)固定歌(ge)(ge)詞(ci)，也有(you)(you)少量即(ji)興編唱(chang)(chang)的(de)新歌(ge)(ge)詞(ci)。人們且歌(ge)(ge)且舞(wu)(wu)，氣(qi)氛(fen)熱烈，具有(you)(you)濃厚的(de)土家氣(qi)息(xi)。

跳喪舞

土(tu)家(jia)(jia)人的(de)(de)祭祀性(xing)舞(wu)蹈(dao)。在老人去世后，鄂(e)(e)西(xi)土(tu)家(jia)(jia)人以(yi)跳喪(sang)、湘西(xi)土(tu)家(jia)(jia)人以(yi)打喪(sang)歌、跳牌來祭奠(dian)老人，其間所(suo)跳舞(wu)蹈(dao)，均為跳喪(sang)舞(wu)。跳喪(sang)舞(wu)以(yi)鄂(e)(e)西(xi)的(de)(de)跳喪(sang)舞(wu)最(zui)有(you)(you)特(te)點。它通常(chang)(chang)為一人在靈前擊鼓領唱(chang)，其余二人或四人成(cheng)雙成(cheng)對邊歌邊舞(wu)，跳喪(sang)者(zhe)多為男子。內容有(you)(you)表現歷(li)史、生產(chan)、愛(ai)情等，大都是(shi)即興自編歌詞演(yan)唱(chang)。動(dong)作多模擬飛禽(qin)走獸(shou)和人類的(de)(de)勞動(dong)、戰爭、常(chang)(chang)如(ru)燕(yan)兒銜泥，猛虎下山、美女梳(shu)頭。頭、手、肩(jian)、腰、胯(kua)(kua)、臂、腳齊動(dong)，還可以(yi)邊跳邊唱(chang)邊飲(yin)。主要(yao)動(dong)作要(yao)求是(shi)八字步，繞(rao)手，哈腰、曲膝、擺胯(kua)(kua)。動(dong)作夸張(zhang)、古(gu)樸粗獷(guang)，有(you)(you)陽剛之(zhi)美，所(suo)塑造的(de)(de)形象(xiang)生動(dong)逼真。跳喪(sang)舞(wu)唱(chang)腔時(shi)而高昂(ang)激越，時(shi)而低沉舒緩(huan)，但整個(ge)舞(wu)蹈(dao)音樂歡暢、無悲戚感。

花鼓子

喜慶場合(he)和休(xiu)閑時表(biao)演的一(yi)種慶祝和娛樂性舞蹈。無伴奏，不(bu)化妝，男(nan)女雙雙上場，手持手帕、小扇對(dui)舞而歌(ge)。內容主要是歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)愛(ai)情，歌(ge)詞可即興演唱(chang)(chang)(chang)，也有傳統的唱(chang)(chang)(chang)段如(ru)《十(shi)愛(ai)》《十(shi)想》、《探郎》、《正月(yue)里是新春(chun)》等。整個舞蹈舞姿(zi)輕盈，配合(he)精彩的唱(chang)(chang)(chang)詞，舞者用手作出各種滑稽的動作，氣氛活躍而熱烈(lie)。

八寶銅鈴舞

流行(xing)于湘西(xi)的(de)土(tu)家族祭祀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)——八(ba)(ba)寶銅鈴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，是土(tu)老司祭祀、祭奠(dian)亡(wang)靈(ling)、解錢時所(suo)跳(tiao)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者著八(ba)(ba)幅羅裙，戴鳳冠(guan)，右手(shou)持(chi)牛角號（或舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)師刀），左手(shou)持(chi)銅鈴，邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)(bian)吹，邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)(bian)唱，還不時與(yu)圍觀者對唱。八(ba)(ba)寶銅鈴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有兩種(zhong)：坐堂(tang)(tang)與(yu)行(xing)堂(tang)(tang)。坐堂(tang)(tang)時土(tu)老司坐在凳上(shang)(shang)用手(shou)來完成(cheng)動作，動作較少。行(xing)堂(tang)(tang)則要求舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者不停地行(xing)走舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，動作繁(fan)多。唱詞(ci)多為(wei)固定的(de)唱詞(ci)，有喂馬、逗馬、上(shang)(shang)馬、跨鞍、奔馬、下(xia)馬、跳(tiao)水坑(keng)、跑(pao)馬搖(yao)鈴、過門坎、打(da)神堂(tang)(tang)、蓮花(hua)跳(tiao)等程(cheng)序。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)粗(cu)獷古(gu)撲。

社粑粑舞

此外，還有(you)集體(ti)娛樂舞(wu)——社粑(ba)粑(ba)舞(wu)，流(liu)行(xing)于黔(qian)東(dong)北(bei)和(he)川東(dong)南(nan)土家(jia)地(di)區的打鬧歌舞(wu)，也受到當地(di)土家(jia)人(ren)的喜愛。