土家族舞蹈簡介

土(tu)家族是一個能歌(ge)善舞(wu)的古老民族，在土(tu)家族人(ren)的社會生活中處處離不(bu)開舞(wu)蹈：祭祀祖(zu)先、節日慶典(dian)要(yao)跳(tiao)舞(wu)；戀愛求偶(ou)、婚姻嫁娶要(yao)跳(tiao)舞(wu)；迎送(song)親友、聚會飲宴也要(yao)跳(tiao)舞(wu)。

可(ke)以(yi)說，舞(wu)(wu)蹈是土(tu)家族(zu)社會生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)重要的(de)(de)集體行為，他們(men)用(yong)舞(wu)(wu)蹈傳達(da)豐(feng)富的(de)(de)人文(wen)情感(gan)和生(sheng)(sheng)活(huo)經驗，表(biao)(biao)現(xian)人與(yu)自然、人與(yu)人、人與(yu)社會之間(jian)紛(fen)繁復雜的(de)(de)關系(xi)，表(biao)(biao)達(da)著(zhu)內心(xin)的(de)(de)情感(gan)訴求。其(qi)內容極為豐(feng)富多彩(cai)，形(xing)式也(ye)多種多樣(yang)，包括擺(bai)手(shou)舞(wu)(wu)、八寶銅(tong)鈴(ling)舞(wu)(wu)、毛古斯舞(wu)(wu)、跳馬舞(wu)(wu)、撒(sa)葉兒嗬、肉(rou)連響、地龍(long)燈、跳喪舞(wu)(wu)等，都具有鮮明的(de)(de)土(tu)家族(zu)特(te)色。其(qi)中(zhong)，擺(bai)手(shou)舞(wu)(wu)、毛古斯舞(wu)(wu)、撒(sa)葉兒嗬、肉(rou)連響、地龍(long)燈等已被列(lie)入國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。

土家族民間舞蹈大多反映的是土家族原始的漁獵文化、農耕文化、巫儺文化和生殖崇拜文化，如最古老和原始的毛古斯舞，就體現著土家族原始的農耕文化、漁獵文化、生殖崇拜文化和楚巫文化等多重文化的本源。又如擺手舞、八寶銅鈴舞、跳喪舞等也從不同側面反映了土家族先民們原始農耕、漁獵和巫儺文化的場景。此外，土家族舞蹈還是土家族語言、文學、音樂、戲劇等多種構成要素或表現形式的綜合，含有大量的土家語道白、對話和唱詞，以及形式多樣的演唱或器樂伴奏。總之，土家族舞蹈藝術具有鮮明的地域色彩和民族個性，擁有豐富的舞蹈語匯和文化內涵，是土家族(zu)人在求生存(cun)、求發(fa)展的(de)歷(li)史(shi)長河中(zhong)所創造和傳承著的(de)活態文化(hua)體系。

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土家族舞蹈的風格特點

土家族舞蹈元素的美學造型主要是三類：首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生靈的造型，再次是美觀實用的造型。這些美學造型特點，體現著歷經多重文化洗(xi)禮的(de)豐(feng)厚(hou)的(de)藝術(shu)精神積淀。

土家(jia)族舞蹈(dao)里(li)面體現出對原始圖騰(teng)的崇(chong)拜(bai)。在土家(jia)族的舞蹈(dao)中，有(you)明(ming)顯的圖騰(teng)的象征，比如有(you)的將(jiang)虎(hu)看作是不可戰勝的圣物，把對白虎(hu)的崇(chong)拜(bai)作為(wei)一種制度，以此進(jin)行(xing)土家(jia)先民(min)氏族群體行(xing)為(wei)的規(gui)范，也成為(wei)族內(nei)內(nei)部團結維(wei)系的重要紐帶(dai)。

土家族(zu)舞(wu)蹈里面體現對古老祖先崇拜(bai)。土家族(zu)的跳喪舞(wu)從初創到定型，從來沒有(you)改變(bian)其

祭(ji)祀的(de)(de)功能(neng)。有史料記載(zai)，該舞蹈的(de)(de)產(chan)生主(zhu)要還是來自于古代土(tu)家先(xian)(xian)民(min)(min)對祖先(xian)(xian)廩君的(de)(de)崇敬，由(you)此可(ke)以看(kan)出土(tu)家族先(xian)(xian)民(min)(min)那種較為特殊的(de)(de)對宗教的(de)(de)狂熱追求。

土家(jia)族(zu)舞蹈(dao)里(li)面體(ti)現了(le)昂揚(yang)奮進(jin)的(de)群體(ti)思想。土家(jia)族(zu)人民民族(zu)性(xing)格鮮明，普遍豁(huo)達開朗、熱情(qing)奔放，他們(men)將對美好生(sheng)活的(de)向往和追(zhui)求各種(zhong)土家(jia)族(zu)舞蹈(dao)的(de)動(dong)作巧(qiao)妙的(de)進(jin)行了(le)融合。

土家族舞蹈分類

擺手舞

擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)據(ju)史書記載(zai)，最(zui)早源于商(shang)周時(shi)期巴人(ren)(ren)的(de)(de)(de)軍(jun)戰(zhan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。西(xi)漢時(shi)，巴人(ren)(ren)的(de)(de)(de)這種(zhong)軍(jun)戰(zhan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)成為漢宮廷舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)樂(le)，被(bei)稱(cheng)為巴諭舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。梁(liang)又復原(yuan)稱(cheng)，后改為鞞舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。唐(tang)初，巴諭舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)列為清(qing)高(gao)樂(le)。從(cong)漢到唐(tang)宋，巴諭舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)在(zai)民間經(jing)久不衰。擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)大擺(bai)(bai)手(shou)(shou)、小擺(bai)(bai)手(shou)(shou)之(zhi)分。小擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)每年歲正月舉(ju)行(xing)一(yi)次(ci)，主要(yao)是表演農事、漁獵活(huo)動(dong)。大擺(bai)(bai)手(shou)(shou)每三年舉(ju)行(xing)一(yi)次(ci)，內容在(zai)小擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，再加(jia)上(shang)披西(xi)蘭卡普(pu)表演的(de)(de)(de)軍(jun)戰(zhan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。跳擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時(shi)，要(yao)吹大土號，嗩吶、敲(qiao)打鑼、镲、鼓(gu)、燃放三眼炮和鞭炮。人(ren)(ren)們(men)圍成圓圈，男(nan)在(zai)外圈，女在(zai)內圈。除(chu)圓圈外，還(huan)有(you)縱隊、“人(ren)(ren)”字(zi)形隊及各種(zhong)圖(tu)案隊形。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈人(ren)(ren)數(shu)不定，可自(zi)由出入。動(dong)作要(yao)求(qiu)雙手(shou)(shou)擺(bai)(bai)動(dong)不過(guo)肩(jian)，膝蓋隨之(zhi)伸屈、顫動(dong)，手(shou)(shou)與腳呈順邊運動(dong)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿(zi)樸實，音樂(le)節奏明快。在(zai)跳擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)同時(shi)，要(yao)唱擺(bai)(bai)手(shou)(shou)歌(ge)，其歌(ge)詞有(you)流傳久遠的(de)(de)(de)固定歌(ge)詞，也有(you)少(shao)量即興編(bian)唱的(de)(de)(de)新歌(ge)詞。人(ren)(ren)們(men)且歌(ge)且舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，氣(qi)氛熱(re)烈，具有(you)濃厚的(de)(de)(de)土家氣(qi)息。

跳喪舞

土家(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)祭祀性舞蹈。在老人(ren)去世后，鄂西(xi)土家(jia)(jia)(jia)人(ren)以(yi)跳(tiao)喪(sang)(sang)、湘西(xi)土家(jia)(jia)(jia)人(ren)以(yi)打喪(sang)(sang)歌、跳(tiao)牌來祭奠(dian)老人(ren)，其間所(suo)跳(tiao)舞蹈，均為(wei)跳(tiao)喪(sang)(sang)舞。跳(tiao)喪(sang)(sang)舞以(yi)鄂西(xi)的(de)(de)(de)跳(tiao)喪(sang)(sang)舞最有特點(dian)。它(ta)通常為(wei)一人(ren)在靈前擊鼓領唱，其余(yu)二人(ren)或四(si)人(ren)成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對邊歌邊舞，跳(tiao)喪(sang)(sang)者多為(wei)男(nan)子。內容有表現(xian)歷(li)史、生(sheng)產(chan)、愛情等，大都是(shi)即(ji)興自編歌詞(ci)演(yan)唱。動(dong)(dong)作多模(mo)擬(ni)飛禽走獸和人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)、戰爭、常如燕兒(er)銜泥，猛(meng)虎(hu)下山、美女梳頭(tou)。頭(tou)、手、肩、腰、胯、臂、腳齊(qi)動(dong)(dong)，還可以(yi)邊跳(tiao)邊唱邊飲。主要動(dong)(dong)作要求是(shi)八字步(bu)，繞手，哈(ha)腰、曲膝、擺胯。動(dong)(dong)作夸(kua)張、古樸粗獷，有陽(yang)剛之美，所(suo)塑造的(de)(de)(de)形象生(sheng)動(dong)(dong)逼真。跳(tiao)喪(sang)(sang)舞唱腔時而(er)高(gao)昂激越，時而(er)低(di)沉舒緩，但整(zheng)個舞蹈音(yin)樂(le)歡暢、無(wu)悲戚感。

花鼓子

喜慶場合和休閑(xian)時表演(yan)的一(yi)種慶祝(zhu)和娛樂性舞蹈。無伴(ban)奏，不化妝，男女雙(shuang)雙(shuang)上場，手持手帕、小(xiao)扇對舞而(er)歌(ge)(ge)(ge)。內(nei)容主要是(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)愛情(qing)，歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)可即(ji)興演(yan)唱(chang)，也(ye)有(you)傳統的唱(chang)段如《十愛》《十想(xiang)》、《探郎》、《正月里是(shi)新(xin)春》等。整個舞蹈舞姿輕盈，配合精彩的唱(chang)詞(ci)，舞者用手作出各種滑稽(ji)的動作，氣氛活躍而(er)熱烈。

八寶銅鈴舞

流行于湘(xiang)西的土家族祭(ji)祀(si)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)——八(ba)寶銅(tong)鈴(ling)舞(wu)(wu)(wu)，是(shi)土老司祭(ji)祀(si)、祭(ji)奠亡(wang)靈(ling)、解(jie)錢時(shi)(shi)所跳(tiao)(tiao)。舞(wu)(wu)(wu)者著八(ba)幅羅裙(qun)，戴鳳冠(guan)，右手(shou)(shou)持(chi)牛(niu)角(jiao)號(hao)（或舞(wu)(wu)(wu)師刀），左手(shou)(shou)持(chi)銅(tong)鈴(ling)，邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)邊(bian)(bian)吹，邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)邊(bian)(bian)唱，還(huan)不時(shi)(shi)與圍觀者對唱。八(ba)寶銅(tong)鈴(ling)舞(wu)(wu)(wu)有(you)兩(liang)種：坐(zuo)堂(tang)與行堂(tang)。坐(zuo)堂(tang)時(shi)(shi)土老司坐(zuo)在凳上用手(shou)(shou)來完成動(dong)作(zuo)，動(dong)作(zuo)較少。行堂(tang)則(ze)要求舞(wu)(wu)(wu)者不停地行走舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，動(dong)作(zuo)繁多。唱詞多為固定的唱詞，有(you)喂(wei)馬(ma)、逗馬(ma)、上馬(ma)、跨鞍、奔(ben)馬(ma)、下馬(ma)、跳(tiao)(tiao)水坑、跑(pao)馬(ma)搖鈴(ling)、過門坎、打神堂(tang)、蓮花(hua)跳(tiao)(tiao)等程序。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)粗獷古撲。

社粑粑舞

此(ci)外，還有(you)集體(ti)娛樂舞——社粑粑舞，流行于黔東北和川(chuan)東南土(tu)(tu)家地(di)區的(de)打(da)鬧歌舞，也受到當地(di)土(tu)(tu)家人的(de)喜(xi)愛。