客家山歌(ge)的介紹

客(ke)(ke)家山(shan)歌是(shi)中(zhong)國民(min)歌體裁(cai)中(zhong)山(shan)歌類(lei)的(de)一種，被稱為有《詩(shi)經》遺風的(de)天(tian)籟之(zhi)音，自(zi)唐代始，已有一千多年的(de)歷史。用(yong)客(ke)(ke)家方言演唱，故(gu)稱“客家山歌”。客家山歌是客家人的口頭文學，內容廣泛，語言樸素生動，歌詞善用比喻，韻腳齊整。歌詞大多“每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌主要流行于它主要流傳于梅州、龍川、紫金、博羅、惠州、贛州、汀(ting)州各市、縣和臺灣的苗栗(li)、新竹、桃園等地(di)及國內外其(qi)他客(ke)(ke)(ke)家人(ren)聚居地(di)。客(ke)(ke)(ke)家山(shan)歌(ge)的內容廣泛(fan)，可以一曲多詞，反復演唱。經過不斷發展，客(ke)(ke)(ke)家山(shan)歌(ge)吸(xi)引(yin)了世人(ren)的目光(guang)。

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客家山歌的由來

客(ke)家山歌(ge)(ge)的(de)(de)形成與(yu)發(fa)展與(yu)中原(yuan)(yuan)移民(min)(min)(min)是同(tong)步進(jin)行(xing)的(de)(de)。客(ke)家山歌(ge)(ge)一方(fang)面(mian)與(yu)移民(min)(min)(min)的(de)(de)源頭(tou)中原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)的(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)有(you)縱(zong)向(xiang)的(de)(de)淵源關系(xi)；另一方(fang)面(mian)，又(you)與(yu)客(ke)家新(xin)居(ju)地(di)原(yuan)(yuan)住(zhu)民(min)(min)(min)畬族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)有(you)橫向(xiang)的(de)(de)交融關系(xi)。因此，在(zai)客(ke)家山歌(ge)(ge)中既能看到中原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)影子，又(you)能找到原(yuan)(yuan)住(zhu)民(min)(min)(min)畬族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)因素(su)。

閩(min)、粵(yue)、贛三省交界地區，今日是(shi)客(ke)家人的“大(da)本營”，而歷史上(shang)(shang)是(shi)(shi)土(tu)著少數(shu)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)聚居(ju)地。人(ren)(ren)們通常說的(de)(de)(de)“反客(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)主(zhu)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說移(yi)民(min)后來居(ju)上(shang)(shang)，把“主(zhu)人(ren)(ren)”原(yuan)來的(de)(de)(de)家園變成了(le)“客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)新領(ling)地。客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)也(ye)是(shi)(shi)這樣，在中(zhong)(zhong)原(yuan)移(yi)民(min)人(ren)(ren)數(shu)較(jiao)多，當地土(tu)著力(li)量較(jiao)為(wei)(wei)薄弱的(de)(de)(de)情況下，客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)音樂文化(hua)就(jiu)(jiu)在新居(ju)地擴展開(kai)來，把土(tu)著音樂大(da)部分(fen)同(tong)化(hua)，成為(wei)(wei)新型的(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)既區(qu)(qu)別于中(zhong)(zhong)原(yuan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)又區(qu)(qu)別于原(yuan)住民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。畬(yu)族(zu)的(de)(de)(de)“畬(yu)”為(wei)(wei)刀耕火(huo)種的(de)(de)(de)意思(si)，他(ta)們又自稱“山(shan)(shan)(shan)哈(ha)”，“哈(ha)”的(de)(de)(de)漢(han)(han)譯為(wei)(wei)“客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)”，即(ji)指居(ju)住在山(shan)(shan)(shan)里的(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)戶。畬(yu)族(zu)人(ren)(ren)民(min)喜愛唱山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，因此(ci)流傳下來許多傳統(tong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。如(ru)：《高(gao)(gao)皇(huang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《古老歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《封山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)。畬(yu)族(zu)人(ren)(ren)有對唱山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)愛好(hao)，與(yu)中(zhong)(zhong)原(yuan)漢(han)(han)族(zu)移(yi)民(min)有對唱山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)愛好(hao)是(shi)(shi)相同(tong)的(de)(de)(de)，當主(zhu)、客(ke)(ke)(ke)雜居(ju)在一起時，自然會以歌(ge)(ge)(ge)(ge)代(dai)言，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)抒懷。山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)成了(le)移(yi)民(min)與(yu)土(tu)著交流心(xin)聲的(de)(de)(de)媒介(jie)。彼(bi)此(ci)吸收對方(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱的(de)(de)(de)長處，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，就(jiu)(jiu)形(xing)成了(le)各自獨特的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)畬(yu)族(zu)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從表現形(xing)式(shi)，表現手法(fa)上(shang)(shang)都極(ji)為(wei)(wei)相似(si)，都有“比”、“興”、“賦”，從旋律(lv)到演(yan)唱也(ye)達到了(le)高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)“雜交”。

客家山歌的風格特點

客家山(shan)歌(ge)很(hen)講究板式的(de)變(bian)化，常見的(de)有“正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)”、“四句八板(ban)(ban)”、“快(kuai)板(ban)(ban)”、“疊板(ban)(ban)”等。“正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)”是(shi)各(ge)種板(ban)(ban)的基礎，每歌以(yi)四句組成，有襯詞(ci)。“四句八板(ban)(ban)”是(shi)運用更多(duo)的襯詞(ci)把(ba)正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)加以(yi)擴充，把(ba)一句歌詞(ci)分作兩句曲調來唱，實際(ji)是(shi)把(ba)“正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)曲調”反(fan)復一遍，花音裝飾更為復雜。

“快板”是解放后的產物，基本上是省去正板中的襯詞，壓縮節奏而成，善于表現熱烈的情緒。“疊板”是基本結構中楔入許多疊字疊句而成，有時一句多達四五十字。風格近似說唱，適于表現詼諧風趣的內容。演唱形式有獨唱、對唱。客家人有擺歌臺的習俗，通常在節日由民(min)歌(ge)手在廣場上擺臺(tai)，與臺(tai)下(xia)群眾對(dui)歌(ge)，對(dui)不(bu)上來下(xia)臺(tai)，稱(cheng)山歌(ge)擂臺(tai)，興(xing)致高時可通宵達旦(dan)。

客家山歌的種類

客(ke)家(jia)山歌的內容廣泛，語言樸素生動。歌詞善用比興，韻腳(jiao)齊整(zheng)。歌詞句式為7字4句(ju)(ju)，每句(ju)(ju)為“2、2、3”的組合(he)。詞(ci)曲(qu)不固定，一般(ban)都是即(ji)興編唱。可以一曲(qu)多詞(ci)，反復(fu)演唱。

客家山歌(ge)的曲調各地不(bu)(bu)同，即(ji)使是同一地區的曲調，也因(yin)不(bu)(bu)同歌(ge)手(shou)演(yan)唱而(er)有(you)差異。它有(you)多種(zhong)腔調的變化，并有(you)不(bu)(bu)同的名稱。大致有(you)下面幾種(zhong)：

山歌號子。多采用“喲呵哈”等(deng)襯詞，只有一個長(chang)樂句(ju)，在高(gao)音(yin)(yin)區(qu)相鄰兩三個音(yin)(yin)之(zhi)間進行(xing)，散板，節奏自由，用(yong)假聲唱(chang)，聲音(yin)(yin)高(gao)亢。

正板山歌。也叫四句板山歌。由4個樂句組成，結構工整對(dui)稱，是客家(jia)山歌(ge)中流傳最普遍(bian)的(de)一(yi)種(zhong)曲式。

四句八節山歌。歌詞4句，八節是指8個樂句。是把1句(ju)歌詞分作兩個樂句(ju)來(lai)唱，詞中(zhong)夾以(yi)較多的(de)襯詞。其曲調(diao)是在正板山(shan)歌的(de)基礎上發(fa)展而成的(de)。

快板山歌。也叫急板(ban)山歌(ge)。歌(ge)詞無(wu)襯詞，曲(qu)調無(wu)拖腔。它是用正板(ban)山歌(ge)的(de)曲(qu)調，把節奏緊縮，將速度加(jia)快來演唱(chang)。

疊板山歌。亦稱疊字山歌。歌詞中插上較多的疊字疊句，有時多達數10字(zi)(zi)。其曲調(diao)的(de)開(kai)頭與結尾，基本上保留(liu)正板(ban)山歌的(de)特點(dian)，中間則由于采(cai)用疊(die)字(zi)(zi)疊(die)句而擴充了(le)曲調(diao)，演(yan)唱(chang)時近似數板(ban)。

五句板山歌。歌詞為7字5句，曲調是正板山歌的擴充。

客家(jia)山(shan)歌(ge)從唱腔來(lai)說(shuo)多(duo)為羽(yu)調式和徵調式，一般多(duo)采用四聲羽(yu)調式。

客家山歌的代表作

屬于自我陶醉的山歌：

食煙愛(ai)(ai)食兩三(san)筒，連妹愛(ai)(ai)連兩三(san)宗，

第一就要言語好(hao)，又要人才蓋廣東。

放下擔子坐(zuo)茶(cha)亭，敢(gan)唱山歌怕乜人(ren)。

阿歌好(hao)比諸葛亮，唔(wu)怕曹操百萬兵(bing)。

屬于戲謔性的山歌：

一陣雨(yu)來(lai)一陣風，看你衰鬼(gui)怕老(lao)公，

肚里(li)心事(shi)唔敢講，蛟子咬哩（了(le)）唔敢動。

摘茶阿妹真可憐，背囊拗得像梨(li)圓，

茶頭繞到茶尾轉，幾(ji)多辛苦做無錢。

衰鬼唔使緊(jin)嫌，你個命水還個歪。

一日三餐食唔飽，一年四季著(zhu)草鞋。

屬于情歌：

入(ru)山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤，

藤(teng)生樹(shu)死纏(chan)(chan)到死，樹(shu)生藤(teng)死死也纏(chan)(chan)。

攬樹(shu)開花(hua)花(hua)攬花(hua)，阿哥攬上妹攬下(xia)，

牽起衫(shan)尾等郎攬(lan)(lan)，等郎一攬(lan)(lan)再回家(jia)。

新買扇子七寸長，一心買來送情郎，

囑咐情郎(lang)莫跌撇，兩(liang)人睡目好潑涼(liang)。

河邊楊(yang)柳嫩嬌嬌，拿起槳板(ban)等東潮，

阿哥搖船妹潑水，船浮水面任哥搖。