客家山(shan)歌的介紹

客家(jia)山歌(ge)是中國民歌(ge)體裁中山歌(ge)類(lei)的(de)一種(zhong)，被稱(cheng)為有《詩(shi)經》遺風的(de)天籟(lai)之音，自唐代始，已(yi)有一千多(duo)年的(de)歷史。用客家(jia)方言演唱，故稱(cheng)“客家山(shan)歌”。客家山歌是客家人的口頭文學，內容廣泛，語言樸素生動，歌詞善用比喻，韻腳齊整。歌詞大多“每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌主要流行于它主要流傳于梅州、龍川、紫金、博羅、惠州、贛州、汀州各市、縣和臺(tai)灣的苗(miao)栗、新竹、桃園等地及國內外其他客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)聚居地。客(ke)(ke)家(jia)(jia)山歌(ge)的內容廣泛，可以一(yi)曲(qu)多詞，反復演唱。經過不斷(duan)發展，客(ke)(ke)家(jia)(jia)山歌(ge)吸引了(le)世人(ren)的目(mu)光。

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客家山歌的由來

客(ke)家(jia)山歌(ge)的(de)(de)(de)形成與(yu)發展(zhan)與(yu)中(zhong)原(yuan)移民(min)(min)是同步進行(xing)的(de)(de)(de)。客(ke)家(jia)山歌(ge)一(yi)(yi)方面(mian)與(yu)移民(min)(min)的(de)(de)(de)源頭中(zhong)原(yuan)地(di)區的(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)有縱向(xiang)的(de)(de)(de)淵源關系(xi)；另一(yi)(yi)方面(mian)，又(you)與(yu)客(ke)家(jia)新居地(di)原(yuan)住民(min)(min)畬(yu)族(zu)民(min)(min)歌(ge)有橫向(xiang)的(de)(de)(de)交(jiao)融關系(xi)。因此，在客(ke)家(jia)山歌(ge)中(zhong)既能看到(dao)中(zhong)原(yuan)地(di)區民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)影子，又(you)能找到(dao)原(yuan)住民(min)(min)畬(yu)族(zu)民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)因素(su)。

閩、粵、贛三省交界地區，今日是客家人的“大本營”，而歷史上(shang)是(shi)土(tu)著(zhu)少數民(min)族的(de)(de)聚居地(di)(di)(di)。人們(men)通(tong)常說(shuo)的(de)(de)“反客(ke)(ke)為(wei)(wei)主(zhu)”，就是(shi)說(shuo)移(yi)(yi)民(min)后來(lai)(lai)居上(shang)，把“主(zhu)人”原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)家(jia)(jia)園變(bian)成(cheng)了“客(ke)(ke)人”的(de)(de)新領地(di)(di)(di)。客(ke)(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)也(ye)是(shi)這樣，在中(zhong)原(yuan)移(yi)(yi)民(min)人數較多，當地(di)(di)(di)土(tu)著(zhu)力量較為(wei)(wei)薄弱的(de)(de)情況下(xia)，客(ke)(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)音樂文化就在新居地(di)(di)(di)擴(kuo)展開來(lai)(lai)，把土(tu)著(zhu)音樂大部(bu)分同化，成(cheng)為(wei)(wei)新型的(de)(de)獨(du)特的(de)(de)既區(qu)別于中(zhong)原(yuan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又區(qu)別于原(yuan)住民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。畬(yu)(yu)族的(de)(de)“畬(yu)(yu)”為(wei)(wei)刀耕火種的(de)(de)意思，他們(men)又自稱“山(shan)(shan)(shan)(shan)哈(ha)(ha)”，“哈(ha)(ha)”的(de)(de)漢譯為(wei)(wei)“客(ke)(ke)人”，即指(zhi)居住在山(shan)(shan)(shan)(shan)里(li)的(de)(de)客(ke)(ke)戶。畬(yu)(yu)族人民(min)喜(xi)愛唱山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，因此(ci)(ci)流傳(chuan)下(xia)來(lai)(lai)許多傳(chuan)統山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。如(ru)：《高皇歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《古老(lao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《封(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等。畬(yu)(yu)族人有對(dui)唱山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)愛好(hao)，與中(zhong)原(yuan)漢族移(yi)(yi)民(min)有對(dui)唱山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)愛好(hao)是(shi)相同的(de)(de)，當主(zhu)、客(ke)(ke)雜居在一起時，自然會以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代(dai)言(yan)，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒懷。山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)成(cheng)了移(yi)(yi)民(min)與土(tu)著(zhu)交流心聲的(de)(de)媒(mei)介。彼此(ci)(ci)吸(xi)收對(dui)方歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱的(de)(de)長處，久而久之(zhi)，就形成(cheng)了各自獨(du)特的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。客(ke)(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與畬(yu)(yu)族山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)從表現(xian)形式，表現(xian)手法上(shang)都(dou)極(ji)為(wei)(wei)相似，都(dou)有“比”、“興”、“賦”，從旋律到(dao)演唱也(ye)達到(dao)了高度(du)的(de)(de)“雜交”。

客家山歌的風格特點

客家山歌很講究板式的變化(hua)，常(chang)見的有“正(zheng)板(ban)”、“四句(ju)八(ba)板(ban)”、“快板(ban)”、“疊板(ban)”等。“正(zheng)板(ban)”是(shi)各種板(ban)的(de)基礎(chu)，每歌以四句(ju)組成，有襯詞(ci)。“四句(ju)八(ba)板(ban)”是(shi)運用更多的(de)襯詞(ci)把正(zheng)板(ban)加(jia)以擴充，把一(yi)句(ju)歌詞(ci)分(fen)作兩句(ju)曲(qu)調來唱，實際是(shi)把“正(zheng)板(ban)曲(qu)調”反復一(yi)遍，花(hua)音(yin)裝(zhuang)飾更為復雜。

“快板”是解放后的產物，基本上是省去正板中的襯詞，壓縮節奏而成，善于表現熱烈的情緒。“疊板”是基本結構中楔入許多疊字疊句而成，有時一句多達四五十字。風格近似說唱，適于表現詼諧風趣的內容。演唱形式有獨唱、對唱。客家人有擺歌臺的習俗，通常在節日由(you)民歌(ge)手在廣場上擺臺，與(yu)臺下群眾對歌(ge)，對不上來下臺，稱山歌(ge)擂臺，興(xing)致高時可通宵達(da)旦。

客家山歌的種類

客家山歌(ge)的內容廣(guang)泛，語言樸素(su)生動。歌(ge)詞(ci)善用比興，韻腳齊整。歌(ge)詞(ci)句式為7字4句，每句為(wei)“2、2、3”的(de)組(zu)合。詞曲不固(gu)定，一般都是即興編唱。可(ke)以一曲多詞，反復演唱。

客(ke)家(jia)山(shan)歌(ge)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)各地不同(tong)(tong)，即使(shi)是同(tong)(tong)一地區的(de)曲(qu)(qu)調(diao)，也(ye)因不同(tong)(tong)歌(ge)手演(yan)唱而有(you)(you)差異。它有(you)(you)多(duo)種腔調(diao)的(de)變(bian)化，并有(you)(you)不同(tong)(tong)的(de)名稱(cheng)。大(da)致有(you)(you)下面(mian)幾種：

山歌號子。多采用“喲(yo)呵哈”等襯詞，只(zhi)有一個長樂句，在高音(yin)區相鄰兩三個音(yin)之間(jian)進行(xing)，散(san)板，節(jie)奏(zou)自由，用(yong)假聲(sheng)唱，聲(sheng)音(yin)高亢。

正板山歌。也叫四句板山歌。由4個樂句組成，結構工整(zheng)對稱，是(shi)客(ke)家山歌中流傳最普遍的一種曲式。

四句八節山歌。歌詞4句，八節是指8個樂句。是把1句(ju)歌(ge)(ge)詞分作兩個(ge)樂句(ju)來唱，詞中夾以(yi)較多(duo)的(de)(de)襯詞。其曲調(diao)是在(zai)正(zheng)板山歌(ge)(ge)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上發(fa)展而成的(de)(de)。

快板山歌。也叫急板(ban)山(shan)歌。歌詞無(wu)襯詞，曲(qu)(qu)調無(wu)拖腔。它(ta)是用正板(ban)山(shan)歌的曲(qu)(qu)調，把節奏緊縮，將速度加(jia)快來演唱。

疊板山歌。亦稱疊字山歌。歌詞中插上較多的疊字疊句，有時多達數10字(zi)。其(qi)曲(qu)調的開(kai)頭與結尾(wei)，基本(ben)上保留正(zheng)板(ban)山歌(ge)的特點，中間則由于采用(yong)疊(die)字(zi)疊(die)句而擴(kuo)充了曲(qu)調，演唱時(shi)近似數板(ban)。

五句板山歌。歌詞為7字5句，曲調是正(zheng)板山歌的擴充。

客家山歌(ge)從唱(chang)腔(qiang)來(lai)說多(duo)為(wei)羽調(diao)式(shi)和徵調(diao)式(shi)，一般(ban)多(duo)采用四聲(sheng)羽調(diao)式(shi)。

客家山歌的代表作

屬于自我陶醉的山歌：

食煙愛食兩三(san)筒(tong)，連妹愛連兩三(san)宗，

第一(yi)就要言語好，又要人才蓋廣(guang)東。

放下擔(dan)子坐茶亭(ting)，敢唱(chang)山歌怕(pa)乜人。

阿歌好比(bi)諸葛亮(liang)，唔怕曹操百(bai)萬兵。

屬于戲謔性的山歌：

一(yi)陣雨來一(yi)陣風，看你衰鬼(gui)怕老公，

肚(du)里(li)心事唔敢講，蛟子咬哩（了）唔敢動。

摘茶阿妹真可憐，背(bei)囊拗(ao)得像梨圓，

茶頭(tou)繞到茶尾轉，幾(ji)多辛苦做無錢。

衰鬼(gui)唔使緊嫌，你(ni)個(ge)命水還(huan)個(ge)歪。

一日三餐食(shi)唔(wu)飽，一年四季著(zhu)草鞋。

屬于情歌：

入(ru)山看見(jian)藤纏(chan)樹，出山看見(jian)樹纏(chan)藤，

藤生(sheng)樹(shu)死纏到死，樹(shu)生(sheng)藤死死也纏。

攬(lan)(lan)(lan)樹開花花攬(lan)(lan)(lan)花，阿哥攬(lan)(lan)(lan)上妹(mei)攬(lan)(lan)(lan)下，

牽(qian)起(qi)衫尾等郎(lang)攬，等郎(lang)一(yi)攬再回家。

新買扇子七寸長，一心(xin)買來送情郎(lang)，

囑咐情郎莫(mo)跌(die)撇，兩人睡目好(hao)潑(po)涼。

河邊楊(yang)柳嫩嬌嬌，拿起槳板等東潮，

阿哥(ge)(ge)搖(yao)(yao)船(chuan)妹潑水(shui)，船(chuan)浮水(shui)面任哥(ge)(ge)搖(yao)(yao)。