客家山歌(ge)的(de)介紹

客(ke)家山歌是中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)歌體裁(cai)中(zhong)(zhong)山歌類(lei)的(de)一(yi)(yi)種，被稱為有(you)《詩經》遺風的(de)天籟之(zhi)音，自唐代始，已有(you)一(yi)(yi)千(qian)多年(nian)的(de)歷史。用(yong)客(ke)家方(fang)言演唱，故稱“客家(jia)山(shan)歌(ge)”。客家山歌是客家人的口頭文學，內容廣泛，語言樸素生動，歌詞善用比喻，韻腳齊整。歌詞大多“每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌主要流行于它主要流傳于梅州、龍川、紫金、博羅、惠州、贛(gan)州(zhou)、汀州(zhou)各市、縣和臺灣的苗栗、新竹、桃園等地及國(guo)內(nei)(nei)外(wai)其他客家人(ren)聚(ju)居地。客家山歌(ge)的內(nei)(nei)容(rong)廣泛(fan)，可以一曲多詞，反復演唱。經過不(bu)斷發(fa)展(zhan)，客家山歌(ge)吸引了世人(ren)的目光。

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客家山歌的由來

客家(jia)山歌的形成與(yu)(yu)發(fa)展與(yu)(yu)中原(yuan)(yuan)移民(min)(min)是同步進行的。客家(jia)山歌一(yi)方面與(yu)(yu)移民(min)(min)的源頭中原(yuan)(yuan)地區的民(min)(min)歌有縱向的淵源關系；另一(yi)方面，又與(yu)(yu)客家(jia)新居地原(yuan)(yuan)住(zhu)民(min)(min)畬族民(min)(min)歌有橫向的交融(rong)關系。因此，在客家(jia)山歌中既能(neng)看到(dao)中原(yuan)(yuan)地區民(min)(min)歌的影子，又能(neng)找到(dao)原(yuan)(yuan)住(zhu)民(min)(min)畬族民(min)(min)歌的因素。

閩、粵、贛三省交界(jie)地區，今日是客家人的“大本營”，而歷史上是土(tu)著(zhu)少數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)聚居(ju)(ju)地(di)。人(ren)(ren)們通常(chang)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“反客(ke)為主”，就(jiu)是說(shuo)移(yi)(yi)民(min)后來居(ju)(ju)上，把“主人(ren)(ren)”原(yuan)(yuan)來的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)園變(bian)成(cheng)了“客(ke)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)新領地(di)。客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)也是這樣，在(zai)(zai)中原(yuan)(yuan)移(yi)(yi)民(min)人(ren)(ren)數較(jiao)多(duo)，當地(di)土(tu)著(zhu)力量(liang)較(jiao)為薄弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)音(yin)樂文化(hua)就(jiu)在(zai)(zai)新居(ju)(ju)地(di)擴(kuo)展開來，把土(tu)著(zhu)音(yin)樂大部分同(tong)化(hua)，成(cheng)為新型的(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)既(ji)區別(bie)于中原(yuan)(yuan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)區別(bie)于原(yuan)(yuan)住民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。畬(yu)(yu)(yu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)“畬(yu)(yu)(yu)”為刀耕火種的(de)(de)(de)(de)意思，他們又(you)自稱“山(shan)(shan)哈”，“哈”的(de)(de)(de)(de)漢譯為“客(ke)人(ren)(ren)”，即指居(ju)(ju)住在(zai)(zai)山(shan)(shan)里的(de)(de)(de)(de)客(ke)戶(hu)。畬(yu)(yu)(yu)族(zu)人(ren)(ren)民(min)喜愛(ai)唱(chang)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，因(yin)此(ci)流(liu)傳下來許多(duo)傳統山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。如：《高皇(huang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《古老歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《封(feng)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)。畬(yu)(yu)(yu)族(zu)人(ren)(ren)有(you)對(dui)唱(chang)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)好(hao)，與(yu)中原(yuan)(yuan)漢族(zu)移(yi)(yi)民(min)有(you)對(dui)唱(chang)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)好(hao)是相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)，當主、客(ke)雜居(ju)(ju)在(zai)(zai)一起(qi)時，自然會(hui)以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代言，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒懷(huai)。山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)成(cheng)了移(yi)(yi)民(min)與(yu)土(tu)著(zhu)交(jiao)流(liu)心聲的(de)(de)(de)(de)媒介。彼(bi)此(ci)吸收對(dui)方歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)長處，久而久之，就(jiu)形(xing)(xing)成(cheng)了各自獨特的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)從(cong)表現形(xing)(xing)式，表現手法上都極為相(xiang)似，都有(you)“比”、“興”、“賦”，從(cong)旋律到演唱(chang)也達到了高度的(de)(de)(de)(de)“雜交(jiao)”。

客家山歌的風格特點

客(ke)家山(shan)歌(ge)很講究板(ban)式的變(bian)化，常(chang)見(jian)的有“正(zheng)板(ban)(ban)”、“四句八板(ban)(ban)”、“快(kuai)板(ban)(ban)”、“疊板(ban)(ban)”等。“正(zheng)板(ban)(ban)”是各種(zhong)板(ban)(ban)的(de)基礎，每歌以(yi)四句組成，有襯(chen)(chen)詞。“四句八板(ban)(ban)”是運用更(geng)多的(de)襯(chen)(chen)詞把(ba)正(zheng)板(ban)(ban)加以(yi)擴充，把(ba)一(yi)句歌詞分作兩句曲調來唱，實際是把(ba)“正(zheng)板(ban)(ban)曲調”反(fan)復(fu)(fu)一(yi)遍(bian)，花音裝飾更(geng)為復(fu)(fu)雜。

“快板”是解放后的產物，基本上是省去正板中的襯詞，壓縮節奏而成，善于表現熱烈的情緒。“疊板”是基本結構中楔入許多疊字疊句而成，有時一句多達四五十字。風格近似說唱，適于表現詼諧風趣的內容。演唱形式有獨唱、對唱。客家人有擺歌臺的習俗，通常在節日由民歌(ge)手在(zai)廣場上(shang)擺臺，與臺下群眾對歌(ge)，對不上(shang)來下臺，稱山(shan)歌(ge)擂(lei)臺，興(xing)致高時可通宵達旦。

客家山歌的種類

客家(jia)山歌(ge)的(de)內容廣泛，語言樸素(su)生動。歌(ge)詞(ci)(ci)善用比(bi)興，韻腳齊整。歌(ge)詞(ci)(ci)句(ju)式為7字4句(ju)，每句(ju)為“2、2、3”的(de)組合。詞(ci)曲不固定(ding)，一(yi)般都是即興編唱。可(ke)以一(yi)曲多詞(ci)，反(fan)復演唱。

客家山(shan)歌的曲調(diao)各(ge)地(di)不同(tong)(tong)，即使是(shi)同(tong)(tong)一(yi)地(di)區的曲調(diao)，也因不同(tong)(tong)歌手演唱而有(you)(you)差(cha)異。它(ta)有(you)(you)多種腔調(diao)的變化，并(bing)有(you)(you)不同(tong)(tong)的名稱。大致有(you)(you)下(xia)面幾種：

山歌號子。多采用“喲呵哈”等襯詞，只有一個長(chang)樂(le)句，在高音(yin)(yin)區相鄰(lin)兩三個音(yin)(yin)之間進(jin)行(xing)，散板，節奏(zou)自由，用假(jia)聲唱，聲音(yin)(yin)高亢。

正板山歌。也叫四句板山歌。由4個(ge)樂句(ju)組成，結構(gou)工(gong)整對稱，是(shi)客(ke)家山歌(ge)中(zhong)流傳最(zui)普遍的(de)一種曲式。

四句八節山歌。歌詞4句，八節(jie)是指8個樂(le)句。是把(ba)1句歌詞(ci)分作兩個樂句來唱，詞(ci)中夾(jia)以較多的襯詞(ci)。其(qi)曲調是(shi)在正板山(shan)歌的基(ji)礎上發(fa)展而成的。

快板山歌。也叫急(ji)板山歌。歌詞(ci)無襯詞(ci)，曲(qu)調(diao)無拖腔(qiang)。它是用正板山歌的曲(qu)調(diao)，把節奏緊(jin)縮，將速(su)度加快來(lai)演(yan)唱。

疊板山歌。亦稱疊字山歌。歌詞中插上較多的疊字疊句，有時多達數10字(zi)。其曲調的開頭與結尾，基本上保留(liu)正板山歌的特(te)點，中間則由于采用疊字(zi)疊句而擴(kuo)充了曲調，演唱(chang)時近似數板。

五句板山歌。歌詞為7字5句，曲調(diao)是(shi)正板山歌(ge)的擴(kuo)充。

客家山歌從唱腔來說多(duo)為羽(yu)(yu)調式(shi)和徵調式(shi)，一般多(duo)采用四聲羽(yu)(yu)調式(shi)。

客家山歌的代表作

屬于自我陶醉的山歌：

食煙愛食兩(liang)三(san)筒，連妹愛連兩(liang)三(san)宗，

第(di)一(yi)就要言語好，又要人(ren)才蓋廣東(dong)。

放下擔子(zi)坐茶亭，敢唱(chang)山(shan)歌怕乜人。

阿歌(ge)好比諸葛亮，唔怕曹操百萬兵。

屬于戲謔性的山歌：

一(yi)陣(zhen)雨來一(yi)陣(zhen)風，看(kan)你衰(shuai)鬼怕老公，

肚(du)里心事唔(wu)敢(gan)講，蛟(jiao)子咬哩（了）唔(wu)敢(gan)動。

摘茶阿妹真可憐(lian)，背(bei)囊(nang)拗得像梨圓，

茶頭(tou)繞到(dao)茶尾轉，幾多(duo)辛苦做無(wu)錢。

衰(shuai)鬼唔使緊嫌，你個命水還個歪。

一(yi)日三餐食(shi)唔飽，一(yi)年四季著草鞋(xie)。

屬于情歌：

入(ru)山看(kan)見(jian)(jian)藤纏(chan)樹，出(chu)山看(kan)見(jian)(jian)樹纏(chan)藤，

藤生樹死(si)纏(chan)到死(si)，樹生藤死(si)死(si)也纏(chan)。

攬樹開(kai)花(hua)花(hua)攬花(hua)，阿哥攬上妹(mei)攬下(xia)，

牽起衫尾(wei)等郎(lang)攬，等郎(lang)一攬再回家。

新買扇子(zi)七寸(cun)長，一心買來送情郎，

囑咐情郎莫跌(die)撇(pie)，兩人(ren)睡目好潑(po)涼。

河(he)邊楊柳嫩嬌嬌，拿起槳板等東潮，

阿(a)哥(ge)搖(yao)船(chuan)妹(mei)潑(po)水，船(chuan)浮水面任哥(ge)搖(yao)。