彝族舞簡介

彝(yi)族舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)是(shi)流傳在(zai)彝(yi)族地區的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。歌舞(wu)(wu)(wu)是(shi)彝(yi)族人民生(sheng)活中的(de)(de)(de)一項重(zhong)要內容，其形(xing)式豐富多(duo)彩，多(duo)數(shu)是(shi)模仿生(sheng)產勞動(dong)(dong)(dong)時(shi)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作而成。古老的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)有模擬動(dong)(dong)(dong)物形(xing)象的(de)(de)(de)“斗雞”、“斗羊”，象征戰爭的(de)(de)(de)“跳釵”、“刀舞(wu)(wu)(wu)”，慶豐收的(de)(de)(de)“大鼓舞(wu)(wu)(wu)”等(deng)。

在彝族人民歡慶年節期間，可以看到來源于中原文化的(de)舞(wu)蹈(dao)形式(shi)(shi)《竹馬》《高蹺》。現(xian)代(dai)(dai)彝(yi)(yi)族的(de)《高蹺》保留(liu)和發(fa)展了它(ta)的(de)雜技特(te)色。在彝(yi)(yi)族人舉行祭(ji)祀祖先(xian)、祈(qi)求豐(feng)收的(de)儀式(shi)(shi)時(shi)，可以看到《木鼓舞(wu)》《銅鼓舞(wu)》《羊皮鼓舞(wu)》等。這(zhe)些舞(wu)蹈(dao)均由巫(wu)師“畢摩”和“蘇葉”表(biao)(biao)演，在擊鼓的(de)同時(shi)，以迅速擺動雙肩、胸、胯為(wei)主要舞(wu)蹈(dao)語(yu)匯。此(ci)外，在“跳(tiao)(tiao)宮節”表(biao)(biao)演的(de)《跳(tiao)(tiao)宮》《跳(tiao)(tiao)麒甲(jia)》等舞(wu)蹈(dao)中，仍保留(liu)著古(gu)代(dai)(dai)狩獵、部落間戰(zhan)爭的(de)痕(hen)跡，以及(ji)戰(zhan)士出征、作(zuo)戰(zhan)、勝利(li)凱旋的(de)祭(ji)祀儀式(shi)(shi)和舞(wu)蹈(dao)場面，以此(ci)來表(biao)(biao)示對古(gu)代(dai)(dai)英雄的(de)懷念和歌頌(song)。

彝族舞風格特點

豪邁舞風

彝(yi)族(zu)被稱為火(huo)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，特殊的(de)(de)(de)(de)自(zi)然生態環境(jing)和人(ren)文環境(jing)使得彝(yi)族(zu)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)風格具有(you)高(gao)原(yuan)粗獷(guang)、豪放的(de)(de)(de)(de)特征。彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)種(zhong)類(lei)繁多(duo)，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作大多(duo)剛勁(jing)有(you)力(li)，力(li)度大，而且(qie)(qie)動感十足。打(da)歌(ge)是彝(yi)族(zu)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)自(zi)娛性舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，跳(tiao)時(shi)人(ren)們(men)緊(jin)(jin)密攜手(shou)、相互挽臂，面(mian)向圈心熊熊燃燒(shao)的(de)(de)(de)(de)篝火(huo)，腳(jiao)(jiao)下踏地(di)(di)(di)為節(jie)，且(qie)(qie)唱且(qie)(qie)舞(wu)(wu)(wu)。在打(da)歌(ge)高(gao)潮時(shi)，比男聲高(gao)八度的(de)(de)(de)(de)音域里(li)，女聲邊舞(wu)(wu)(wu)邊用假嗓(sang)應聲高(gao)唱“羅(luo)哩(li)羅(luo)，羅(luo)哩(li)羅(luo)哩(li)羅(luo)”，意思就是“虎哇(wa)虎，虎哇(wa)虎哇(wa)虎”，這是對祖先的(de)(de)(de)(de)懷念和呼喚(huan)。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)節(jie)奏(zou)中(zhong)舞(wu)(wu)(wu)者們(men)高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲、強健的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)步聲、急促(cu)的(de)(de)(de)(de)呼吸聲，通(tong)過緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)依靠的(de)(de)(de)(de)身(shen)軀將熱情(qing)傳播開來，使人(ren)們(men)沉浸在通(tong)宵狂(kuang)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)氣氛中(zhong)。“從早跳(tiao)到黃昏(hun)落，只見(jian)黃灰不見(jian)腳(jiao)(jiao)”的(de)(de)(de)(de)俗(su)語，形(xing)象地(di)(di)(di)描繪了彝(yi)族(zu)人(ren)民不知(zhi)疲倦地(di)(di)(di)跺(duo)腳(jiao)(jiao)踏地(di)(di)(di)興致(zhi)勃勃的(de)(de)(de)(de)景象，表現了彝(yi)族(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)火(huo)一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)豪放和虎一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)粗獷(guang)勇猛。

動作旋律

彝族人民(min)生活的(de)地(di)區環境(jing)(jing)惡劣，在與環境(jing)(jing)作(zuo)(zuo)斗爭的(de)過程中，彝族人民(min)形成(cheng)了粗(cu)獷豪放(fang)、堅強(qiang)剛毅的(de)民(min)族性(xing)格。崇(chong)火崇(chong)虎的(de)原始崇(chong)拜塑造了熱情(qing)、強(qiang)悍的(de)民(min)族特(te)(te)性(xing)。刀(dao)耕火種的(de)勞作(zuo)(zuo)方式使勞作(zuo)(zuo)的(de)人們形成(cheng)豁達開朗的(de)性(xing)格和樸(pu)野剛強(qiang)的(de)秉性(xing)。這(zhe)些(xie)因(yin)素的(de)共同作(zuo)(zuo)用，造就了彝族舞蹈熱烈(lie)奔放(fang)、節奏明快的(de)動律特(te)(te)點。

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

例如：阿細(xi)跳(tiao)月，這是一種快節奏、充滿陽(yang)剛之氣的彝族舞(wu)蹈。舞(wu)蹈的基(ji)本動(dong)作排比、對比、反復(fu)，舞(wu)者(zhe)邊彈邊唱(chang)邊舞(wu)。動(dong)作簡單明快，跳(tiao)躍性強(qiang)。跳(tiao)時(shi)舞(wu)者(zhe)左(zuo)腳跳(tiao)躍，右(you)(you)腳抬(tai)起(qi)自然彎曲(qu)，同時(shi)雙手(shou)擊掌(zhang)，動(dong)作反復(fu)循環；胯部左(zuo)右(you)(you)自然擺動(dong)，男(nan)女交錯互(hu)換(huan)位(wei)置(zhi)，變換(huan)隊形，時(shi)而(er)順(shun)時(shi)針(zhen)(zhen)轉動(dong)，時(shi)而(er)逆(ni)時(shi)針(zhen)(zhen)轉動(dong)；男(nan)子(zi)身背(bei)三弦(xian)，邊奏邊舞(wu)；在(zai)笛(di)子(zi)的和(he)聲下，女子(zi)則拍著手(shou)與男(nan)子(zi)在(zai)一進(jin)一退中進(jin)行(xing)心(xin)靈的溝通，舞(wu)蹈動(dong)作粗獷健(jian)美(mei)，情緒熱烈奔放。在(zai)篝(gou)火(huo)燃起(qi)時(shi)，人們圍著篝(gou)火(huo)跳(tiao)躍、旋轉，有(you)(you)(you)矮步頓(dun)足(zu)，有(you)(you)(you)跳(tiao)步搓腳；有(you)(you)(you)拍手(shou)，有(you)(you)(you)折腿(tui)。步調(diao)和(he)諧，動(dong)作激烈，彰顯了(le)“火(huo)”的本性。

造型特點

彝族(zu)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動作大多(duo)是(shi)動態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)，舞(wu)蹈(dao)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)雕塑感(gan)不強。但彝族(zu)都(dou)有(you)高(gao)(gao)原舞(wu)蹈(dao)“一順(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)特(te)點。高(gao)(gao)原民族(zu)在(zai)生(sheng)活和(he)勞動中，由(you)于山路崎嶇，人們上山，下(xia)山，尤(you)其是(shi)帶(dai)著重(zhong)物時，一側腳(jiao)步(bu)著地(di)，身(shen)體重(zhong)心多(duo)移向一側，雙手(shou)也隨(sui)向一側自然微(wei)擺(bai)，逐(zhu)漸形成(cheng)(cheng)了既(ji)省力(li)、又(you)能減少(shao)危險的(de)(de)(de)順(shun)手(shou)順(shun)邊(bian)保持平衡的(de)(de)(de)一順(shun)邊(bian)的(de)(de)(de)體態(tai)(tai)(tai)，這種體態(tai)(tai)(tai)慢慢成(cheng)(cheng)為日常生(sheng)活的(de)(de)(de)基本動態(tai)(tai)(tai)，并逐(zhu)漸升(sheng)華(hua)為“一順(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)美，成(cheng)(cheng)為高(gao)(gao)原民族(zu)共同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)審美心理，也形成(cheng)(cheng)了高(gao)(gao)原民族(zu)舞(wu)蹈(dao)中“一順(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)造(zao)型(xing)和(he)文化(hua)現(xian)象。例如(ru)，彝族(zu)婦(fu)女(nv)在(zai)火把節中跳(tiao)的(de)(de)(de)“都(dou)荷舞(wu)”，這是(shi)一種只有(you)女(nv)子參加表演的(de)(de)(de)集體舞(wu)，跳(tiao)時，由(you)一人領(ling)唱(chang)領(ling)舞(wu)，其余舞(wu)者尾隨(sui)并逆時針方向形成(cheng)(cheng)圓(yuan)圈(quan)邊(bian)歌邊(bian)舞(wu)。其舞(wu)步(bu)為兩拍(pai)(pai)，左腳(jiao)旁邊(bian)邁一大步(bu)為重(zhong)拍(pai)(pai)，同(tong)(tong)(tong)時上身(shen)微(wei)向前傾(qing)，弱拍(pai)(pai)右(you)腳(jiao)向右(you)旁邁一步(bu)，同(tong)(tong)(tong)時上身(shen)正直，微(wei)后(hou)仰，面(mian)對圓(yuan)心或面(mian)對前進的(de)(de)(de)方向緩慢而悠閑(xian)地(di)循環跳(tiao)唱(chang)，形成(cheng)(cheng)火焰般“一順(shun)邊(bian)”的(de)(de)(de)優(you)美藝(yi)術(shu)造(zao)型(xing)。

彝族舞蹈分類

彝族舞蹈有五(wu)(wu)種類型，分為打(da)歌、跳弦、羅作、跳三弦、披氈舞。前四類舞蹈源于(yu)彝族古代(dai)(dai)生活，第五(wu)(wu)類模(mo)仿鷹、熊的(de)舞蹈，與彝族古代(dai)(dai)的(de)多神和圖騰(teng)崇(chong)拜(bai)有關。這(zhe)類動物模(mo)擬舞蹈，動作優美，在長期(qi)的(de)歷史(shi)進程中(zhong)(zhong)，逐步從祭祀儀式中(zhong)(zhong)分離出來，并不斷添加著各個時代(dai)(dai)的(de)審美意識，使(shi)之(zhi)成為專供(gong)人們(men)欣賞的(de)表演(yan)舞蹈。

打歌

打(da)(da)歌(ge)包括“打(da)(da)跳(tiao)”、“跳(tiao)腳”、“左腳舞(wu)(wu)”、“跳(tiao)歌(ge)”、“跌腿”、“跳(tiao)月”（即“跳(tiao)樂”）等(deng)圓圈舞(wu)(wu)，流行于(yu)云南(nan)省西部與四川省涼山(shan)(shan)交界地區、云南(nan)省西南(nan)部的(de)彝族和(he)相鄰(lin)的(de)其他少(shao)數民族之(zhi)中。自娛性舞(wu)(wu)蹈(dao)《打(da)(da)歌(ge)》與漢族古代的(de)《踏歌(ge)》極為近似。現存于(yu)云南(nan)省巍山(shan)(shan)縣(xian)巍寶山(shan)(shan)文昌閣，繪制于(yu)清代乾(qian)隆時的(de)《踏歌(ge)圖》便記錄了當地的(de)舞(wu)(wu)態(tai)。每(mei)當節(jie)日和(he)喜慶之(zhi)時，人(ren)們挽手圍圈，載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)(wu)或隨樂而舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈(dao)始終以下肢動作為主。

跳弦

跳(tiao)弦因舞者雙手持“煙盒”邊(bian)敲邊(bian)舞，故也被稱為《煙盒舞》。

煙盒舞

《煙盒舞》流行于云南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類。“正弦”融雙人自娛性舞蹈與表演性舞蹈為一體，主要傳統段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等，舞姿優美輕盈、活潑風趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎上進一步發展而來的，是一種表現人物、具有故事情節的歌舞小品。其中(zhong)《啞巴摸(mo)魚》、《童子拜觀音》等具代表(biao)性(xing)的(de)節目(mu)達百(bai)余種。當地所流傳(chuan)的(de)“是人不(bu)跳弦，白活(huo)幾十年(nian)”的(de)口頭禪，可說明(ming)《跳弦》在人們生(sheng)活(huo)和心目(mu)中(zhong)所占據的(de)重要地位。

羅作

羅作也稱“羅索”，是流行于云南省紅河(he)南岸彝族支(zhi)系(xi)尼(ni)蘇人中(zhong)的(de)另一種圓圈舞(wu)。曲(qu)調歡愉跳(tiao)躍，節(jie)奏鮮(xian)明而強烈，伴之以(yi)快速擺手、錯步、踏(ta)腳等舞(wu)蹈動作，特別受到青年們(men)的(de)喜愛(ai)。

跳三弦

跳三(san)弦也(ye)稱(cheng)大(da)三(san)弦、跳月，是云南省中部地區(qu)彝族支系阿細(xi)人(ren)、撒尼人(ren)喜愛的(de)自娛性舞(wu)蹈。在大(da)、中、小三(san)弦和高、中、低(di)不(bu)同音色的(de)竹笛伴奏下的(de)《跳三(san)弦》，是“火(huo)把(ba)節”不(bu)可缺少的(de)舞(wu)蹈。

披氈舞

披氈舞(wu)是四川省(sheng)涼山地區彝(yi)族(zu)所特有(you)的舞(wu)蹈(dao)形式。舞(wu)者以披氈為(wei)(wei)道具，通過雙臂的伸展、收攏、擺動與(yu)身體旋轉(zhuan)，來模(mo)仿鷹、熊的姿態(tai)。該舞(wu)現已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)彝(yi)族(zu)的代表(biao)性表(biao)演舞(wu)蹈(dao)。

彝族舞蹈藝術代表作

中(zhong)華(hua)人民(min)(min)(min)(min)共和國建立(li)以后(hou)，彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)術進入(ru)了一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)時(shi)期(qi)(qi)(qi)。涼山彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)藝(yi)術家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《阿哥，追》等(deng)(deng)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，表(biao)現了彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)(min)(min)勤勞、勇敢、智慧、淳(chun)樸的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特點。大(da)(da)型(xing)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)劇(ju)《涼山巨變》，用民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，反映彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)(min)(min)生活的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)變化。應(ying)該說，上個世(shi)紀五六十年代(dai)(dai)，是涼山彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)發展(zhan)時(shi)期(qi)(qi)(qi)。中(zhong)國最成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型(xing)音樂舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)史(shi)詩《東(dong)方(fang)紅》是中(zhong)國優(you)秀(xiu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)集大(da)(da)成(cheng)(cheng)者，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)歌舞(wu)(wu)《情深(shen)(shen)意(yi)長》成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)《東(dong)方(fang)紅》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)片段，并廣為(wei)(wei)(wei)流傳(chuan)，為(wei)(wei)(wei)奠定彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術地(di)位起了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。涼山彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)第二個發展(zhan)時(shi)期(qi)(qi)(qi)是上個世(shi)紀80年代(dai)(dai)改革開(kai)放(fang)以后(hou)，廣大(da)(da)文藝(yi)工作(zuo)(zuo)者解放(fang)思想(xiang)，再次深(shen)(shen)入(ru)生活，創(chuang)作(zuo)(zuo)了一(yi)批(pi)深(shen)(shen)受(shou)人們喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)品，涌現出(chu)一(yi)批(pi)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)。《媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子》《表(biao)妹》等(deng)(deng)一(yi)批(pi)涼山彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)都是成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，在全國各地(di)演出(chu)時(shi)受(shou)到熱烈(lie)歡迎。彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)《五彩云霞》成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)這一(yi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)，而且多(duo)次代(dai)(dai)表(biao)中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)出(chu)國演出(chu)。同時(shi)它也受(shou)到了世(shi)界(jie)人民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，并入(ru)選了中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)晚會(hui)“青春的(de)(de)(de)(de)(de)旋律――當代(dai)(dai)青年舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)專場(chang)晚會(hui)”。