中國民族曲藝

曲藝(yi)是中華(hua)民族各種說唱藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)統稱，它是由民間(jian)口頭文(wen)學和歌唱藝(yi)術(shu)(shu)經過長期發展演變形成的(de)(de)(de)一種獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)。以“說、唱”為主要的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)表現手段(duan)。

曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻沒有獨立的(de)地位。在中(zhong)(zhong)華藝(yi)術發展(zhan)史(shi)上，說唱藝(yi)術曾歸于(yu)"宋(song)代百戲"中(zhong)(zhong)，在瓦舍、勾欄（均(jun)為宋(song)代民間(jian)演伎場地）表演；到(dao)了(le)近(jin)代，則歸于(yu)"什樣雜耍"中(zhong)(zhong)，大多在諸如北京的(de)天橋、南京的(de)夫子廟、上海的(de)徐(xu)家(jia)匯、天津的(de)"三不管"、開封的(de)相國寺等民間(jian)娛樂場地進行表演。

中華人民共和(he)國建立后，給已(yi)經發展成熟的(de)眾(zhong)多說唱藝術一個統一而穩定的(de)名(ming)稱，統稱為"曲藝"，并進入(ru)劇場進行表演。

中國民族曲藝特征

據調查統計(ji)，我國(guo)(guo)仍活(huo)躍在(zai)民(min)間的(de)(de)曲藝品種有(you)400個左右，流(liu)布于我國(guo)(guo)的(de)(de)大(da)江南北，長城內外。這(zhe)眾(zhong)多的(de)(de)曲種雖然(ran)各自有(you)各自的(de)(de)發展歷程(cheng)，但它們都(dou)具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)民(min)間性、群眾(zhong)性，具有(you)共同的(de)(de)藝術(shu)特征。

（一）以“說、唱”為主要的藝術表現手段。說(shuo)(shuo)的(de)(de)如(ru)相聲、評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)、評(ping)話；唱(chang)(chang)的(de)(de)如(ru)京(jing)韻大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、單弦牌子曲(qu)(qu)、揚州(zhou)(zhou)清曲(qu)(qu)、東(dong)(dong)(dong)北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、溫(wen)州(zhou)(zhou)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、膠東(dong)(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、湖北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)等(deng)等(deng)鼓(gu)(gu)(gu)曲(qu)(qu)；似(si)說(shuo)(shuo)似(si)唱(chang)(chang)的(de)(de)（亦稱韻誦(song)體）如(ru)山東(dong)(dong)(dong)快書(shu)(shu)(shu)(shu)、快板書(shu)(shu)(shu)(shu)、鑼鼓(gu)(gu)(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)、萍鄉(xiang)春鑼、四川金錢(qian)板等(deng)；又(you)說(shuo)(shuo)又(you)唱(chang)(chang)的(de)(de)（既有無伴奏的(de)(de)說(shuo)(shuo)，又(you)有音樂伴奏的(de)(de)唱(chang)(chang)）如(ru)山東(dong)(dong)(dong)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、徐州(zhou)(zhou)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、恩施揚琴、武鄉(xiang)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、安徽琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、貴州(zhou)(zhou)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、云南(nan)揚琴等(deng)；又(you)說(shuo)(shuo)又(you)唱(chang)(chang)又(you)舞的(de)(de)走唱(chang)(chang)如(ru)二人轉(zhuan)、十不閑蓮(lian)花(hua)(hua)落、寧波走書(shu)(shu)(shu)(shu)、鳳陽花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)、車燈(deng)、商花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)等(deng)。正(zheng)因(yin)為曲(qu)(qu)藝主(zhu)要是通過說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)，或似(si)說(shuo)(shuo)似(si)唱(chang)(chang)，或又(you)說(shuo)(shuo)又(you)唱(chang)(chang)來敘(xu)事、抒情，所以要求它的(de)(de)語言必須適于說(shuo)(shuo)或唱(chang)(chang)，一(yi)定要生動活潑，洗煉精美并易于上口。

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（二）曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進行表演，而是由不裝扮成角色的演員，以“一人多角”（一個曲藝演員可以模仿多種人物）的方式，通過說、唱，把形形色色的人物和各種各樣的故事，表演出來，告訴給聽眾。因而曲藝表演比之戲劇，具有簡便易行的特點。只要有一兩個人(ren)，一兩件(jian)伴(ban)奏的樂(le)器(qi)，或(huo)一個人(ren)帶(dai)一塊醒木，一把扇(shan)子（評書(shu)藝人(ren)所(suo)(suo)用(yong)），一副竹板兒(er)（快板書(shu)藝人(ren)所(suo)(suo)用(yong)），甚(shen)至什么也不帶(dai)（如相聲藝人(ren)），走到哪兒(er)，說唱到哪兒(er)，與聽(ting)眾的交流，比之戲劇更(geng)為直接。

（三）曲藝表演的簡便易行，使它對生活的反映快捷。曲(qu)目(mu)(mu)、書(shu)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)內(nei)容多以短小精(jing)悍為主，因而曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員通(tong)常能(neng)(neng)自編(bian)，自導(dao)，自演(yan)(yan)。與戲(xi)劇演(yan)(yan)員相(xiang)比，曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員所(suo)肩負的(de)(de)(de)導(dao)演(yan)(yan)職能(neng)(neng)，尤為明顯。比如一個曲(qu)目(mu)(mu)、書(shu)目(mu)(mu)，或(huo)一個相(xiang)聲段子，在表演(yan)(yan)過(guo)程中故事(shi)情節(jie)的(de)(de)(de)結構、場面的(de)(de)(de)安排(pai)、場景的(de)(de)(de)轉換、氣氛的(de)(de)(de)渲染、人物(wu)的(de)(de)(de)出沒(mei)、人物(wu)心理的(de)(de)(de)刻劃、語言的(de)(de)(de)鋪排(pai)、聲調(diao)的(de)(de)(de)把握(wo)、節(jie)奏的(de)(de)(de)快(kuai)慢等(deng)等(deng)，無(wu)一不是由曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員根據敘事(shi)或(huo)抒情的(de)(de)(de)需要，根據對聽眾最(zui)佳接受效果的(de)(de)(de)判斷，來對說或(huo)唱進行統籌安排(pai)，進行調(diao)度，導(dao)演(yan)(yan)出一個個令聽眾心醉的(de)(de)(de)精(jing)彩節(jie)目(mu)(mu)。

（四）曲藝以說、唱為藝術表現的主要手段，因而它是訴諸人們聽覺的藝術。也(ye)就是說(shuo)曲(qu)藝(yi)是通過說(shuo)、唱(chang)刺(ci)激聽(ting)眾(zhong)的聽(ting)覺來驅動(dong)聽(ting)眾(zhong)的形(xing)象(xiang)思(si)維(wei)(wei)，在聽(ting)眾(zhong)形(xing)象(xiang)思(si)維(wei)(wei)構成(cheng)的意象(xiang)中與演員(yuan)共同完成(cheng)藝(yi)術創造。曲(qu)藝(yi)表演可(ke)以(yi)在舞臺(tai)(tai)上進(jin)行，也(ye)可(ke)劃(hua)地為臺(tai)(tai)隨處表演，因而(er)(er)曲(qu)藝(yi)聽(ting)眾(zhong)的思(si)維(wei)(wei)與戲(xi)(xi)劇觀眾(zhong)相(xiang)比，不(bu)受(shou)舞臺(tai)(tai)框架的限制，曲(qu)藝(yi)所說(shuo)、唱(chang)的內容比戲(xi)(xi)劇具有更大的時間和(he)空間的自由(you)。為了(le)把(ba)聽(ting)眾(zhong)天馬行空的形(xing)象(xiang)思(si)維(wei)(wei)規范到由(you)說(shuo)、唱(chang)營造的藝(yi)術天地之(zhi)(zhi)中，曲(qu)藝(yi)演員(yuan)對聽(ting)眾(zhong)反(fan)應(ying)的聆察更其迫切(qie)，也(ye)更為細致，因而(er)(er)他與聽(ting)眾(zhong)的關系，比之(zhi)(zhi)戲(xi)(xi)劇演員(yuan)更為密(mi)切(qie)。

（五）為使聽眾享受到如聞其聲，如見其人，如臨其境的藝術美感，曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功，并需具有高超的摹仿力。只有當曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)具有了活(huo)潑(po)潑(po)的(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)(ren)技巧，對(dui)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)喜怒哀(ai)樂刻劃(hua)得(de)惟(wei)妙惟(wei)肖，對(dui)事(shi)件(jian)的(de)(de)敘(xu)述引人(ren)(ren)(ren)入勝，才能(neng)博得(de)聽眾的(de)(de)欣賞。而上述堅(jian)實功底之底蘊是來(lai)自曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)對(dui)現實生活(huo)的(de)(de)觀察、體驗與積累，以及對(dui)歷(li)史生活(huo)的(de)(de)分析、研(yan)究和認(ren)識(shi)。這一(yi)點對(dui)一(yi)個曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)顯得(de)尤為重要。

以上(shang)是(shi)400來個(ge)曲(qu)藝品種(zhong)藝術(shu)特點的不(bu)同(tong)程度的近似之(zhi)處，是(shi)它們(men)的共性。而400多個(ge)曲(qu)種(zhong)各自獨立存在(zai)，自有(you)其個(ge)性。不(bu)僅如此(ci)，同(tong)一曲(qu)種(zhong)由(you)于表演者之(zhi)各有(you)所長，又形成(cheng)不(bu)同(tong)的藝術(shu)流派，即使是(shi)同(tong)一流派，也因為表演者的差矣邙各有(you)特色(se)，這(zhe)就形成(cheng)曲(qu)壇(tan)上(shang)百花爭艷的繁榮(rong)景象。

少數民族曲藝特點

漢(han)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)藝，一(yi)個(ge)(ge)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，除了它們主要流布(bu)于(yu)各(ge)少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚居地(di)，就是(shi)(shi)(shi)它們絕大部(bu)分是(shi)(shi)(shi)用(yong)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)或方言(yan)說(shuo)唱(chang)表演(yan)；許(xu)多少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“唱(chang)曲(qu)(qu)”類曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，更是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)著各(ge)自特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴奏樂(le)器，如滿(man)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“太(tai)平(ping)鼓”就是(shi)(shi)(shi)用(yong)滿(man)族(zu)(zu)(zu)信奉過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)滿(man)教巫師跳神用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平(ping)鼓伴奏表演(yan)而得名(ming)；再如哈薩(sa)克(ke)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“冬不拉彈(dan)唱(chang)”就是(shi)(shi)(shi)表演(yan)者自彈(dan)哈薩(sa)克(ke)族(zu)(zu)(zu)樂(le)器冬不拉而自行(xing)(xing)伴奏并(bing)說(shuo)唱(chang)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。還有(you)(you)一(yi)些少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)流傳發展中，出現(xian)過同(tong)時夾(jia)(jia)雜(za)(za)兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)或兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)或方言(yan)，進(jin)行(xing)(xing)“說(shuo)唱(chang)”表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形。比如以(yi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)為主創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“子弟書”，就有(you)(you)所(suo)謂“滿(man)漢(han)兼”即滿(man)語(yu)(yu)(yu)與漢(han)語(yu)(yu)(yu)夾(jia)(jia)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)歷(li)史，并(bing)有(you)(you)此等情形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)本文(wen)字遺存(cun)。至(zhi)今在(zai)蒙漢(han)雜(za)(za)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)，一(yi)些用(yong)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)“說(shuo)書”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烏(wu)力格爾(er)(er)”藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，仍然同(tong)時能用(yong)漢(han)族(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)夾(jia)(jia)雜(za)(za)著進(jin)行(xing)(xing)“說(shuo)唱(chang)”表演(yan)。一(yi)方面(mian)，這表明審美接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀需要，另一(yi)方面(mian)，也(ye)(ye)說(shuo)明中華各(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不僅(jin)共同(tong)創(chuang)造了遺產豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝藝術，而且(qie)在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美生(sheng)活中，共同(tong)擁(yong)有(you)(you)特色鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術文(wen)化(hua)。至(zhi)于(yu)各(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)表演(yan)內容(rong)以(yi)及曲(qu)(qu)本故事、人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)(xiang)，乃(nai)至(zhi)主題旨歸(gui)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互滲(shen)透(tou)、借鑒與吸收，更是(shi)(shi)(shi)十(shi)分普遍(bian)。同(tong)樣一(yi)個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，各(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都會“說(shuo)唱(chang)”其事跡。不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，在(zai)情節(jie)趨(qu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，各(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)藝術上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)處理，則(ze)可能千(qian)姿百態，往(wang)(wang)往(wang)(wang)打(da)上了本民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)生(sheng)活和思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙(luo)印。而且(qie)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)非常普遍(bian)。漢(han)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武松形象(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烏(wu)力格爾(er)(er)”中就有(you)(you)所(suo)反映，格薩(sa)爾(er)(er)這個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)藏(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史詩說(shuo)唱(chang)形式(shi)“《格薩(sa)爾(er)(er)王傳》說(shuo)唱(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公，同(tong)時，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“陶力”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)。換言(yan)之(zhi)，藏(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《格薩(sa)爾(er)(er)王傳》說(shuo)唱(chang)故事跨到蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)，衍(yan)化(hua)為蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“陶力”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要節(jie)目《格斯爾(er)(er)傳》或作《格斯爾(er)(er)可汗傳》，“格薩(sa)爾(er)(er)”或作“格斯爾(er)(er)”這個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)藏(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)，同(tong)時也(ye)(ye)因之(zhi)成了蒙古(gu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)崇(chong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)。

中國一些少數民族的部分曲藝品種，因為其民族歷史演變的特殊性，使得其民族的歷史文化主(zhu)要的(de)是(shi)由曲藝(yi)藝(yi)人的(de)口頭(tou)“說唱(chang)”表演(yan)(yan)來傳承，這(zhe)就使得(de)這(zhe)些(xie)曲藝(yi)品種(zhong)較多(duo)地保(bao)留(liu)了原始形態的(de)藝(yi)術(shu)特(te)征，除卻審美上(shang)的(de)古樸渾厚外，另一個可資(zi)觀照的(de)文化意義，乃是(shi)其為中華(hua)曲藝(yi)的(de)歷史(shi)演(yan)(yan)變提供了足以(yi)說明(ming)其發生發展(zhan)的(de)標本價值，從而被稱作是(shi)曲藝(yi)史(shi)研究(jiu)的(de)“活化石”。這(zhe)方(fang)面的(de)例(li)子，尤(you)以(yi)一些(xie)史(shi)詩說唱(chang)型的(de)曲藝(yi)品種(zhong)較為典型。從而使得(de)這(zhe)些(xie)藝(yi)術(shu)形式，在審美價值之外，還有著(zhu)獨特(te)的(de)學(xue)術(shu)研究(jiu)價值。

民族曲藝類別

曲(qu)藝(yi)包括的(de)(de)具(ju)體藝(yi)術品種(zhong)繁多，根(gen)據調查統計(ji)，除去歷史上(shang)曾經出(chu)現但是業(ye)已消亡的(de)(de)曲(qu)種(zhong)不算，存在(zai)并活躍于中國民間的(de)(de)曲(qu)藝(yi)品種(zhong)，約有400個左右。

1、評話(hua)類曲種：評書(shu)，蘇州(zhou)評話(hua)，揚州(zhou)評話(hua)，福州(zhou)評話(hua)，湖北評話(hua)，四川評話(hua)等。

2、相(xiang)聲類曲種：相(xiang)聲，獨角戲，答嘴鼓(gu)，四川(chuan)相(xiang)書等。

3、快板類曲種：數年寶來、快板書(shu)(shu)(shu)、任丘竹板書(shu)(shu)(shu)、鑼鼓書(shu)(shu)(shu)、萍(ping)鄉春(chun)鑼、山(shan)東快書(shu)(shu)(shu)、說鼓子、四川金錢板等。

4、鼓曲類(lei)曲種：

（1）鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詞：梅花大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，京韻大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，京東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，滄州木板大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，西河大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，樂亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，潞安鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)書，襄垣鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)書，東(dong)北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，溫州鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詞，安徽大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，山東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，膠東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，河洛(luo)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，河南墜子，三(san)弦書，陜北說(shuo)書等。

（2）彈(dan)詞(ci)：蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)，開(kai)篇，揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)，四明南(nan)詞(ci)，平(ping)胡調，長沙彈(dan)詞(ci)，木魚歌等。

（3）時(shi)調(diao)(diao)小曲(qu)(qu)：天(tian)津時(shi)調(diao)(diao)，上海(hai)說(shuo)唱，揚(yang)州(zhou)(zhou)清(qing)曲(qu)(qu)，江西清(qing)音，贛州(zhou)(zhou)南(nan)北(bei)詞，湖(hu)北(bei)小調(diao)(diao)，襄陽小曲(qu)(qu)，長陽南(nan)曲(qu)(qu)，湖(hu)南(nan)絲弦，祁陽小調(diao)(diao)，四川清(qing)音，盤子等。

（4）道(dao)情(qing)：晉北說唱道(dao)情(qing)，江西道(dao)情(qing)，宜春道(dao)情(qing)，永新小鼓(gu)(gu)，湖北漁(yu)鼓(gu)(gu)，衡陽漁(yu)鼓(gu)(gu)，四川竹(zhu)琴等(deng)。

（5）牌子曲(qu)(qu)：單弦，岔曲(qu)(qu)，南音，福(fu)州(zhou)伬(chi)藝，飏歌，聊城八角(jiao)鼓，大調曲(qu)(qu)子，廣西文場，西府曲(qu)(qu)子，安康曲(qu)(qu)子，蘭州(zhou)鼓子，青海(hai)平弦，越弦，打(da)攪兒等。

（6）琴書(shu)(shu)(shu)：北京琴書(shu)(shu)(shu)，翼城琴書(shu)(shu)(shu)，武鄉(xiang)琴書(shu)(shu)(shu)，徐(xu)州琴書(shu)(shu)(shu)，安徽琴書(shu)(shu)(shu)，山東琴書(shu)(shu)(shu)，恩施(shi)揚琴，四川揚琴，貴州琴書(shu)(shu)(shu)，云南(nan)揚琴等。

（7）走唱：十不閑蓮花落，二人(ren)轉，寧(ning)波走書，鳳陽花鼓，車燈，商雒(luo)花鼓等。

（8）雜(za)曲：無錫評曲，紹興(xing)蓮(lian)花落(luo)，錦歌(ge)(ge)，褒歌(ge)(ge)，薌歌(ge)(ge)，江西蓮(lian)花落(luo)，南豐(feng)香鈸，瑞昌船鼓，于都古文，三棒鼓，善書，潮州歌(ge)(ge)，粵(yue)曲，粵(yue)謳，龍舟歌(ge)(ge)，粵(yue)東漁歌(ge)(ge)，五句落(luo)板，零(ling)零(ling)落(luo)，荷葉(xie)，姚安蓮(lian)花落(luo)，賢(xian)孝，倒漿水，臺灣歌(ge)(ge)仔等。

少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)種：好來(lai)寶（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），笑嗑亞熱（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），烏力格爾（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），太平鼓(gu)（滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），三老人(ren)（朝鮮族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），漫談(tan)(tan)（朝鮮族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），才談(tan)(tan)，鼓(gu)打(da)鈴(ling)（朝鮮族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），判捎里(li)（朝鮮族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），依瑪堪（赫哲族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），鈴(ling)鼓(gu)（瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），蜂鼓(gu)（壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），末倫（壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），琵琶歌（侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），嘎錦（侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），果(guo)哈(ha)（苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），嘎百福（苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），阿蘇巴底(di)（彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），四弦彈唱（彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），甲(jia)蘇（彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），布依彈唱（布依族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），哈(ha)巴（哈(ha)尼族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），大本曲(qu)（白族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），贊哈(ha)（傣(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），喊半光（傣(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），折嘎（藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），喇嘛(ma)瑪尼（藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），《格薩爾王(wang)傳》說唱（藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），宴席曲(qu)（回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），巴西(xi)古溜(liu)溜(liu)（撒拉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），念說（錫伯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），冬（東）不拉彈唱（哈(ha)薩克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），苛夏克（維吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），維吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)說唱，達斯坦（維吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)）

5、說唱類曲種

（1）民族(zu)史詩(shi)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)類(lei)。如(ru)藏(zang)族(zu)的(de)(de)仲諧及《格薩爾王》說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)、蒙古(gu)族(zu)的(de)(de)陶力及《江格爾傳》說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)、彝族(zu)的(de)(de)梅葛、哈尼族(zu)的(de)(de)哈巴、普米族(zu)的(de)(de)查理等(deng)。

（2）民俗禮(li)儀說唱類。如維吾爾族的(de)“達斯坦”說唱、哈薩(sa)克的(de)冬不拉彈唱、侗族的(de)琵琶歌苗族的(de)恰理、傣族的(de)贊哈。

（3）職業(ye)或半職業(ye)說唱類。如(ru)滿族(zu)的(de)八角鼓(gu)和子弟書、朝鮮(xian)族(zu)的(de)盤嗦哩、蒙古族(zu)的(de)好來寶和烏力格(ge)爾(er)、白族(zu)的(de)大本曲(qu)、壯族(zu)的(de)末倫等。