中國民族曲藝

曲藝(yi)(yi)是中華民族各(ge)種(zhong)說唱(chang)藝(yi)(yi)術的統稱，它是由民間口(kou)頭文學和歌唱(chang)藝(yi)(yi)術經(jing)過長期發展演(yan)變形成的一種(zhong)獨(du)特的藝(yi)(yi)術形式。以“說、唱(chang)”為主要的藝(yi)(yi)術表(biao)現手段。

曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻(que)沒有獨立(li)的(de)(de)地(di)位。在中華藝術發展史上，說唱藝術曾(ceng)歸于"宋代百戲"中，在瓦舍、勾欄（均(jun)為宋代民(min)間演(yan)伎(ji)場地(di)）表演(yan)；到(dao)了近(jin)代，則歸于"什樣雜(za)耍(shua)"中，大多(duo)在諸如(ru)北京(jing)的(de)(de)天(tian)橋、南京(jing)的(de)(de)夫(fu)子廟、上海(hai)的(de)(de)徐家匯、天(tian)津的(de)(de)"三不管"、開封的(de)(de)相(xiang)國寺等民(min)間娛(yu)樂(le)場地(di)進行表演(yan)。

中(zhong)華人民(min)共和國建立后，給已經發展成熟的(de)眾(zhong)多說唱藝術一(yi)個(ge)統一(yi)而穩(wen)定(ding)的(de)名稱，統稱為(wei)"曲藝"，并(bing)進(jin)(jin)入(ru)劇場進(jin)(jin)行表演。

中國民族曲藝特征

據調查統計，我(wo)國(guo)仍活躍(yue)在民間(jian)的(de)曲藝品種有(you)400個左(zuo)右，流布于(yu)我(wo)國(guo)的(de)大江南北，長城內(nei)外(wai)。這(zhe)眾多的(de)曲種雖然各(ge)自有(you)各(ge)自的(de)發展歷程，但(dan)它(ta)們都具(ju)有(you)鮮明的(de)民間(jian)性(xing)、群眾性(xing)，具(ju)有(you)共同的(de)藝術特征。

（一）以“說、唱”為主要的藝術表現手段。說的(de)(de)如(ru)相聲、評書(shu)(shu)(shu)(shu)、評話；唱(chang)的(de)(de)如(ru)京韻大鼓、單弦牌子曲(qu)、揚州(zhou)清曲(qu)、東(dong)(dong)北大鼓、溫州(zhou)大鼓、膠東(dong)(dong)大鼓、湖(hu)北大鼓等(deng)等(deng)鼓曲(qu)；似(si)說似(si)唱(chang)的(de)(de)（亦稱韻誦體）如(ru)山東(dong)(dong)快(kuai)書(shu)(shu)(shu)(shu)、快(kuai)板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)、鑼(luo)(luo)鼓書(shu)(shu)(shu)(shu)、萍鄉春(chun)鑼(luo)(luo)、四川金錢板(ban)等(deng)；又(you)(you)(you)(you)說又(you)(you)(you)(you)唱(chang)的(de)(de)（既有無伴(ban)奏(zou)的(de)(de)說，又(you)(you)(you)(you)有音樂伴(ban)奏(zou)的(de)(de)唱(chang)）如(ru)山東(dong)(dong)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、徐州(zhou)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、恩施揚琴、武鄉琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、安徽琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、貴州(zhou)琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、云南(nan)揚琴等(deng)；又(you)(you)(you)(you)說又(you)(you)(you)(you)唱(chang)又(you)(you)(you)(you)舞的(de)(de)走(zou)唱(chang)如(ru)二人轉、十不閑蓮(lian)花落(luo)、寧波走(zou)書(shu)(shu)(shu)(shu)、鳳陽花鼓、車燈、商花鼓等(deng)。正因為(wei)曲(qu)藝(yi)主(zhu)要(yao)是通過說、唱(chang)，或似(si)說似(si)唱(chang)，或又(you)(you)(you)(you)說又(you)(you)(you)(you)唱(chang)來敘事、抒(shu)情，所以(yi)要(yao)求它的(de)(de)語言(yan)必須適于(yu)說或唱(chang)，一定要(yao)生動(dong)活潑，洗煉精美并易于(yu)上口。

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

（二）曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進行表演，而是由不裝扮成角色的演員，以“一人多角”（一個曲藝演員可以模仿多種人物）的方式，通過說、唱，把形形色色的人物和各種各樣的故事，表演出來，告訴給聽眾。因而曲藝表演比之戲劇，具有簡便易行的特點。只要(yao)有一兩個人(ren)(ren)，一兩件伴奏的(de)樂器，或(huo)一個人(ren)(ren)帶一塊醒(xing)木，一把(ba)扇子(zi)（評書藝(yi)人(ren)(ren)所(suo)(suo)用），一副竹板兒（快板書藝(yi)人(ren)(ren)所(suo)(suo)用），甚至什么也不帶（如相聲藝(yi)人(ren)(ren)），走到哪兒，說唱(chang)到哪兒，與聽眾的(de)交流，比(bi)之戲(xi)劇更為直接。

（三）曲藝表演的簡便易行，使它對生活的反映快捷。曲(qu)目(mu)、書(shu)目(mu)的(de)(de)內容多以(yi)短小精悍為主，因而曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員通常能(neng)自(zi)編(bian)，自(zi)導，自(zi)演(yan)(yan)。與(yu)戲(xi)劇演(yan)(yan)員相比，曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員所肩負(fu)的(de)(de)導演(yan)(yan)職(zhi)能(neng)，尤為明顯。比如(ru)一個曲(qu)目(mu)、書(shu)目(mu)，或一個相聲段子，在(zai)表演(yan)(yan)過程中(zhong)故事情節(jie)的(de)(de)結構、場(chang)面的(de)(de)安排、場(chang)景的(de)(de)轉(zhuan)換、氣氛的(de)(de)渲染、人物(wu)的(de)(de)出(chu)沒、人物(wu)心(xin)理的(de)(de)刻(ke)劃、語言的(de)(de)鋪排、聲調(diao)的(de)(de)把握、節(jie)奏的(de)(de)快慢等(deng)等(deng)，無一不是由曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)員根據敘事或抒情的(de)(de)需(xu)要(yao)，根據對(dui)(dui)聽(ting)(ting)眾最佳接受效果(guo)的(de)(de)判斷，來(lai)對(dui)(dui)說或唱進行統籌(chou)安排，進行調(diao)度(du)，導演(yan)(yan)出(chu)一個個令聽(ting)(ting)眾心(xin)醉的(de)(de)精彩節(jie)目(mu)。

（四）曲藝以說、唱為藝術表現的主要手段，因而它是訴諸人們聽覺的藝術。也(ye)就是說(shuo)(shuo)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)是通過說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)刺激聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)聽(ting)(ting)覺來驅動聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)形(xing)象思維，在聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)象思維構成的(de)意象中與(yu)演(yan)(yan)員共(gong)同完成藝(yi)(yi)術創造。曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)可以在舞臺(tai)(tai)上進行，也(ye)可劃地為(wei)臺(tai)(tai)隨處表(biao)演(yan)(yan)，因(yin)而(er)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)思維與(yu)戲劇觀眾(zhong)(zhong)(zhong)相比(bi)，不受舞臺(tai)(tai)框架(jia)的(de)限制，曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)所說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)的(de)內(nei)容比(bi)戲劇具(ju)有(you)更大的(de)時(shi)間和空間的(de)自由(you)(you)。為(wei)了把聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)馬行空的(de)形(xing)象思維規范(fan)到由(you)(you)說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)營造的(de)藝(yi)(yi)術天(tian)地之中，曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)演(yan)(yan)員對聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)反應(ying)的(de)聆(ling)察(cha)更其迫切，也(ye)更為(wei)細致，因(yin)而(er)他(ta)與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)關系(xi)，比(bi)之戲劇演(yan)(yan)員更為(wei)密(mi)切。

（五）為使聽眾享受到如聞其聲，如見其人，如臨其境的藝術美感，曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功，并需具有高超的摹仿力。只(zhi)有(you)當曲藝演員具有(you)了活潑潑的(de)動(dong)人技巧(qiao)，對(dui)人物的(de)喜怒(nu)哀(ai)樂刻劃得(de)(de)惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)，對(dui)事件的(de)敘述引人入勝(sheng)，才能博得(de)(de)聽眾的(de)欣賞。而上述堅實功底之底蘊是來自(zi)曲藝演員對(dui)現實生活的(de)觀察、體驗與積累，以及對(dui)歷史生活的(de)分(fen)析(xi)、研究和認識。這一點對(dui)一個曲藝演員顯得(de)(de)尤為重要(yao)。

以(yi)上(shang)是(shi)400來個(ge)曲藝品種(zhong)藝術(shu)(shu)特點的不(bu)同(tong)(tong)程(cheng)度的近似之處，是(shi)它(ta)們的共性。而400多(duo)個(ge)曲種(zhong)各(ge)自獨(du)立存在，自有(you)其個(ge)性。不(bu)僅(jin)如此，同(tong)(tong)一(yi)曲種(zhong)由于表演(yan)者之各(ge)有(you)所長，又形成(cheng)不(bu)同(tong)(tong)的藝術(shu)(shu)流(liu)派，即使是(shi)同(tong)(tong)一(yi)流(liu)派，也因為表演(yan)者的差矣邙各(ge)有(you)特色，這就形成(cheng)曲壇上(shang)百花(hua)爭艷的繁(fan)榮景象。

少數民族曲藝特點

漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)外的(de)(de)(de)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)特征，除了(le)(le)它們主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)流(liu)布于各少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)聚居(ju)地(di)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它們絕大(da)部分是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)各自的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)或(huo)方言(yan)(yan)(yan)說(shuo)(shuo)唱表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)；許多少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“唱曲(qu)(qu)(qu)”類曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)，更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)著各自特色的(de)(de)(de)伴奏樂(le)器，如滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)“太平鼓”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)信奉(feng)過(guo)的(de)(de)(de)薩(sa)滿(man)教巫(wu)師(shi)跳神用(yong)(yong)的(de)(de)(de)太平鼓伴奏表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)而(er)(er)得名(ming)；再如哈(ha)薩(sa)克(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)“冬不(bu)拉彈唱”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)者自彈哈(ha)薩(sa)克(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)樂(le)器冬不(bu)拉而(er)(er)自行伴奏并說(shuo)(shuo)唱表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)。還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)在流(liu)傳(chuan)發(fa)展中(zhong)(zhong)，出現過(guo)同(tong)時(shi)夾(jia)雜(za)兩(liang)(liang)種(zhong)或(huo)兩(liang)(liang)種(zhong)以上(shang)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)或(huo)方言(yan)(yan)(yan)，進(jin)行“說(shuo)(shuo)唱”表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)情形。比如以滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為主(zhu)(zhu)(zhu)創(chuang)造的(de)(de)(de)古(gu)老曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)“子弟書(shu)(shu)”，就(jiu)有(you)(you)所(suo)謂“滿(man)漢兼”即滿(man)語(yu)與(yu)漢語(yu)夾(jia)雜(za)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)歷史，并有(you)(you)此等情形的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)本(ben)文(wen)字遺存。至今在蒙(meng)漢雜(za)居(ju)的(de)(de)(de)地(di)區(qu)(qu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)些用(yong)(yong)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)“說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)”的(de)(de)(de)“烏力格(ge)(ge)爾(er)”藝(yi)人(ren)，仍然同(tong)時(shi)能(neng)用(yong)(yong)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)夾(jia)雜(za)著進(jin)行“說(shuo)(shuo)唱”表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)，這(zhe)(zhe)表(biao)(biao)明審(shen)美接受的(de)(de)(de)客觀需要(yao)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)，也(ye)說(shuo)(shuo)明中(zhong)(zhong)華(hua)各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)不(bu)僅(jin)共同(tong)創(chuang)造了(le)(le)遺產豐富的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)藝(yi)術，而(er)(er)且在長期的(de)(de)(de)審(shen)美生(sheng)活中(zhong)(zhong)，共同(tong)擁有(you)(you)特色鮮明的(de)(de)(de)藝(yi)術文(wen)化。至于各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)在表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)內容以及曲(qu)(qu)(qu)本(ben)故(gu)事、人(ren)物(wu)形象，乃至主(zhu)(zhu)(zhu)題旨歸上(shang)的(de)(de)(de)相互(hu)滲透、借鑒與(yu)吸(xi)收，更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十分普遍。同(tong)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)，各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)都會“說(shuo)(shuo)唱”其事跡。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在情節趨同(tong)的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)人(ren)在藝(yi)術上(shang)的(de)(de)(de)細節處理，則可能(neng)千姿百(bai)態(tai)，往往打上(shang)了(le)(le)本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)活和思想的(de)(de)(de)烙印(yin)。而(er)(er)且，這(zhe)(zhe)種(zhong)現象非常普遍。漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)武(wu)松形象在蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“烏力格(ge)(ge)爾(er)”中(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)(you)所(suo)反映，格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)史詩說(shuo)(shuo)唱形式“《格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)傳(chuan)》說(shuo)(shuo)唱”的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公，同(tong)時(shi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)“陶(tao)力”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)故(gu)事人(ren)物(wu)。換(huan)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)，藏(zang)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)《格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)傳(chuan)》說(shuo)(shuo)唱故(gu)事跨到蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)，衍(yan)化為蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)“陶(tao)力”的(de)(de)(de)重要(yao)節目《格(ge)(ge)斯爾(er)傳(chuan)》或(huo)作《格(ge)(ge)斯爾(er)可汗傳(chuan)》，“格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)”或(huo)作“格(ge)(ge)斯爾(er)”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)，同(tong)時(shi)也(ye)因(yin)之(zhi)成了(le)(le)蒙(meng)古(gu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)崇奉(feng)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)。

中國一些少數民族的部分曲藝品種，因為其民族歷史演變的特殊性，使得其民族的歷史文化主要的(de)(de)是(shi)由曲藝(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)口(kou)頭“說(shuo)唱”表演來傳承，這就使得這些曲藝(yi)(yi)(yi)品種較多地保(bao)留(liu)了原始(shi)形態(tai)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特征(zheng)，除(chu)卻(que)審美(mei)上(shang)的(de)(de)古樸渾厚(hou)外，另一個可資觀照(zhao)的(de)(de)文化意義，乃(nai)是(shi)其為中華(hua)曲藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)歷(li)史演變提(ti)供了足以說(shuo)明其發(fa)生發(fa)展的(de)(de)標本價(jia)值，從(cong)(cong)而(er)被稱作是(shi)曲藝(yi)(yi)(yi)史研究的(de)(de)“活(huo)化石”。這方面的(de)(de)例子，尤以一些史詩說(shuo)唱型的(de)(de)曲藝(yi)(yi)(yi)品種較為典型。從(cong)(cong)而(er)使得這些藝(yi)(yi)(yi)術(shu)形式，在審美(mei)價(jia)值之(zhi)外，還有著獨特的(de)(de)學術(shu)研究價(jia)值。

民族曲藝類別

曲藝(yi)包(bao)括的(de)(de)(de)具體藝(yi)術品種繁多，根(gen)據調查(cha)統計，除去歷史上曾經出現(xian)但(dan)是業(ye)已消亡的(de)(de)(de)曲種不(bu)算(suan)，存在并活躍(yue)于中國民間的(de)(de)(de)曲藝(yi)品種，約有(you)400個左右。

1、評話類曲種：評書(shu)，蘇州評話，揚州評話，福州評話，湖北評話，四川(chuan)評話等。

2、相(xiang)聲(sheng)類(lei)曲種：相(xiang)聲(sheng)，獨(du)角戲，答(da)嘴鼓，四(si)川(chuan)相(xiang)書等。

3、快板(ban)(ban)類曲(qu)種：數年寶來(lai)、快板(ban)(ban)書(shu)(shu)、任(ren)丘竹板(ban)(ban)書(shu)(shu)、鑼鼓書(shu)(shu)、萍鄉春鑼、山東快書(shu)(shu)、說鼓子、四川金錢板(ban)(ban)等。

4、鼓(gu)曲類曲種：

（1）鼓(gu)(gu)(gu)詞(ci)：梅(mei)花大鼓(gu)(gu)(gu)，京韻(yun)大鼓(gu)(gu)(gu)，京東(dong)大鼓(gu)(gu)(gu)，滄州木(mu)板大鼓(gu)(gu)(gu)，西河大鼓(gu)(gu)(gu)，樂亭大鼓(gu)(gu)(gu)，潞(lu)安(an)鼓(gu)(gu)(gu)書，襄垣(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)書，東(dong)北(bei)大鼓(gu)(gu)(gu)，溫州鼓(gu)(gu)(gu)詞(ci)，安(an)徽大鼓(gu)(gu)(gu)，山東(dong)大鼓(gu)(gu)(gu)，膠(jiao)東(dong)大鼓(gu)(gu)(gu)，河洛大鼓(gu)(gu)(gu)，河南墜(zhui)子，三弦書，陜北(bei)說書等。

（2）彈詞：蘇(su)州(zhou)彈詞，開篇，揚州(zhou)彈詞，四明南詞，平胡調，長沙彈詞，木(mu)魚歌等。

（3）時(shi)調(diao)小曲(qu)(qu)：天津時(shi)調(diao)，上海說唱(chang)，揚州(zhou)清曲(qu)(qu)，江西清音(yin)，贛(gan)州(zhou)南(nan)北(bei)詞，湖北(bei)小調(diao)，襄陽(yang)小曲(qu)(qu)，長陽(yang)南(nan)曲(qu)(qu)，湖南(nan)絲(si)弦，祁陽(yang)小調(diao)，四川(chuan)清音(yin)，盤子等。

（4）道情(qing)：晉北(bei)說唱(chang)道情(qing)，江西道情(qing)，宜春(chun)道情(qing)，永新小鼓(gu)，湖北(bei)漁(yu)鼓(gu)，衡陽漁(yu)鼓(gu)，四川竹琴等(deng)。

（5）牌子(zi)(zi)曲：單弦(xian)(xian)(xian)，岔曲，南音，福州(zhou)伬藝，飏歌，聊城八角鼓，大調(diao)曲子(zi)(zi)，廣西文場，西府曲子(zi)(zi)，安(an)康曲子(zi)(zi)，蘭州(zhou)鼓子(zi)(zi)，青海平弦(xian)(xian)(xian)，越(yue)弦(xian)(xian)(xian)，打攪兒等。

（6）琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)：北京琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，翼城琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，武鄉琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，徐州琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，安(an)徽琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，山東琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，恩施揚琴(qin)(qin)(qin)(qin)，四川(chuan)揚琴(qin)(qin)(qin)(qin)，貴(gui)州琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)，云(yun)南揚琴(qin)(qin)(qin)(qin)等。

（7）走(zou)唱(chang)：十不閑(xian)蓮(lian)花(hua)落，二人轉，寧波走(zou)書(shu)，鳳陽(yang)花(hua)鼓，車燈(deng)，商雒花(hua)鼓等。

（8）雜(za)曲：無錫(xi)評曲，紹興(xing)蓮花落(luo)(luo)，錦歌，褒歌，薌(xiang)歌，江西蓮花落(luo)(luo)，南(nan)豐香(xiang)鈸，瑞昌船(chuan)鼓，于都古(gu)文，三(san)棒鼓，善書，潮州歌，粵(yue)曲，粵(yue)謳，龍舟歌，粵(yue)東漁歌，五句落(luo)(luo)板，零(ling)零(ling)落(luo)(luo)，荷葉(xie)，姚安蓮花落(luo)(luo)，賢孝，倒漿水(shui)，臺灣(wan)歌仔等(deng)。

少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)種：好(hao)來寶（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），笑嗑亞(ya)熱（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），烏力格(ge)爾（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），太平鼓（滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），三(san)老人（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），漫談（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），才談，鼓打鈴（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），判捎里（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），依瑪堪（赫哲(zhe)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），鈴鼓（瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），蜂鼓（壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），末倫（壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），琵琶歌(ge)（侗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），嘎錦（侗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），果(guo)哈(ha)（苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），嘎百福（苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），阿蘇巴(ba)底（彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），四弦彈(dan)唱(chang)(chang)（彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），甲蘇（彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），布依彈(dan)唱(chang)(chang)（布依族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），哈(ha)巴(ba)（哈(ha)尼族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），大本(ben)曲(qu)（白族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），贊哈(ha)（傣族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），喊半光（傣族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），折嘎（藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），喇嘛瑪尼（藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），《格(ge)薩爾王(wang)傳(chuan)》說唱(chang)(chang)（藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），宴席曲(qu)（回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），巴(ba)西古溜溜（撒拉(la)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），念說（錫伯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），冬（東）不拉(la)彈(dan)唱(chang)(chang)（哈(ha)薩克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），苛夏(xia)克（維吾(wu)爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），維吾(wu)爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)說唱(chang)(chang)，達(da)斯坦（維吾(wu)爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)）

5、說唱類曲種

（1）民(min)族(zu)史詩說唱類。如藏族(zu)的仲諧及(ji)《格(ge)薩爾王(wang)》說唱、蒙古族(zu)的陶力及(ji)《江格(ge)爾傳》說唱、彝族(zu)的梅葛、哈(ha)尼族(zu)的哈(ha)巴、普米族(zu)的查理等(deng)。

（2）民(min)俗禮(li)儀說唱類。如維(wei)吾爾族(zu)(zu)的(de)“達斯坦(tan)”說唱、哈薩(sa)克(ke)的(de)冬不拉彈唱、侗族(zu)(zu)的(de)琵琶歌苗族(zu)(zu)的(de)恰(qia)理(li)、傣族(zu)(zu)的(de)贊(zan)哈。

（3）職業(ye)或半(ban)職業(ye)說唱類(lei)。如滿族(zu)的(de)八角鼓(gu)和子弟書、朝鮮族(zu)的(de)盤嗦哩、蒙古族(zu)的(de)好來寶和烏力格爾、白族(zu)的(de)大(da)本曲、壯族(zu)的(de)末倫(lun)等。