云南民歌(ge)的介紹

云南各民族民歌所(suo)表現的內容十分豐富，無論是民族歷(li)史上(shang)重大事(shi)件，生活(huo)中(zhong)的婚喪(sang)禮俗，幾乎生活(huo)中(zhong)所(suo)能接觸到的一切事(shi)物，在民歌中(zhong)都有生動(dong)的反映。

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云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎，而且對民族文學藝術的發展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分，也是民族樂曲發展的胚胎，它不僅孕育了少數民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時也為戲曲說唱藝術的進一步發展提供了豐富的養料。在各類民族曲樂和華燈、白劇、壯劇、傣劇、揚琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中，大量的曲調至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。歌詞可以變換，一般是樂手見景生情，隨感而發，即興編成歌詞。

云(yun)南(nan)(nan)的(de)(de)漢族(zu)人(ren)民(min)與(yu)眾多(duo)的(de)(de)少(shao)數民(min)族(zu)人(ren)民(min)在包括文(wen)化、音樂(le)在內的(de)(de)許多(duo)方面(mian)有長(chang)期而廣(guang)泛的(de)(de)交往。因(yin)(yin)此(ci)，云(yun)南(nan)(nan)的(de)(de)漢族(zu)山(shan)歌(ge)更帶(dai)有山(shan)野的(de)(de)泥土氣息，曲調上也(ye)比四(si)川、貴川的(de)(de)山(shan)歌(ge)都(dou)要(yao)豐富多(duo)彩。除了(le)少(shao)數民(min)族(zu)的(de)(de)影響之外(wai)，歷史(shi)上曾有大(da)量江南(nan)(nan)人(ren)遷徙至云(yun)南(nan)(nan)，因(yin)(yin)此(ci)云(yun)南(nan)(nan)民(min)歌(ge)中又有江南(nan)(nan)風格(ge)與(yu)西南(nan)(nan)風格(ge)的(de)(de)混合因(yin)(yin)素。

云南民歌的特點

云(yun)南(nan)漢族民歌(ge)可概括(kuo)為(wei)山歌(ge)、小調、勞動歌(ge)曲(qu)和舞(wu)蹈(dao)歌(ge)曲(qu)四大類。漢族山歌(ge)在某些地(di)區(qu)叫做(zuo)“調”或“調子”，也有(you)(you)的(de)(de)叫做(zuo)“腔(qiang)(qiang)”，山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)即所謂“山(shan)野之(zhi)曲”，故(gu)，這(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)主(zhu)要在山(shan)野、田間演唱(chang)，由于演唱(chang)的(de)(de)環境，就形成這(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)大都比較(jiao)自由、舒展、高昂(ang)、奔放。這(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)多(duo)采取對(dui)(dui)唱(chang)的(de)(de)形式，也可獨唱(chang)。對(dui)(dui)唱(chang)時因對(dui)(dui)方保持(chi)一(yi)定的(de)(de)距離，為了喚起(qi)對(dui)(dui)方的(de)(de)注(zhu)意(yi)，并激起(qi)對(dui)(dui)方感(gan)情上(shang)的(de)(de)反應，故(gu)往往開始先唱(chang)一(yi)個(ge)漫長的(de)(de)引腔(qiang)(qiang)，再唱(chang)主(zhu)要內容。這(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)是云(yun)南漢族民歌(ge)(ge)(ge)(ge)中地方特色最為鮮明的(de)(de)部分，而各(ge)地又有(you)(you)不同的(de)(de)風格(ge)(ge)，且大都無(wu)固(gu)定歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞，多(duo)系(xi)即興演唱(chang)，故(gu)最能顯示歌(ge)(ge)(ge)(ge)手的(de)(de)藝術才華(hua)。云(yun)南漢族山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)風格(ge)(ge)獨特，旋(xuan)律優美，在國內有(you)(you)較(jiao)大的(de)(de)影響，如《耍山(shan)調》、《趕馬調》、《小(xiao)河淌水(shui)(shui)》、《彌渡山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《大河漲水(shui)(shui)沙(sha)浪沙(sha)》等早已膾炙人口。

云南民謠的來歷

云南(nan)是(shi)我國擁有(you)少數民(min)(min)族最多的(de)(de)(de)(de)(de)省份，有(you)彝(yi)、白、傣、哈尼、壯、苗、僳(su)僳(su)、佤(wa)、回、納西、拉祜、景頗、瑤(yao)、藏、布(bu)朗、阿昌、蒙古、崩(beng)龍、獨龍、普米等族。在各族人(ren)民(min)(min)生(sheng)活中(zhong)，民(min)(min)間歌(ge)唱活動占(zhan)有(you)特別重要的(de)(de)(de)(de)(de)地位，幾乎滲透到生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)領(ling)域。他(ta)們以(yi)(yi)歌(ge)唱傾訴男(nan)女間的(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)愛慕，以(yi)(yi)歌(ge)唱激發生(sheng)產斗爭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動熱情，以(yi)(yi)歌(ge)唱表示對死者的(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)悼、對婚配的(de)(de)(de)(de)(de)祝福，以(yi)(yi)歌(ge)唱抒發豐收的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)和節日的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂……尤其是(shi)那些(xie)沒(mei)有文字的(de)民(min)族(zu)，就往往靠那些(xie)知(zhi)識(shi)廣博(bo)、閱歷(li)豐富的(de)老歌(ge)(ge)手(shou)，以(yi)長篇(pian)的(de)敘(xu)事性歌(ge)(ge)曲(qu)，向本民(min)族(zu)群眾和青少年傳(chuan)授歷(li)史知(zhi)識(shi)、生產知(zhi)識(shi)、生活知(zhi)識(shi)和禮儀知(zhi)識(shi)。據說，解(jie)放前的(de)僳(su)僳(su)族(zu)人(ren)民(min)“打官司(si)”也(ye)是(shi)唱歌(ge)(ge)，原告(gao)、被告(gao)以(yi)歌(ge)(ge)唱申訴各自的(de)理由，解(jie)決人(ren)也(ye)以(yi)歌(ge)(ge)唱進行裁決。因此，在(zai)許多民(min)族(zu)中(zhong)，小孩還在(zai)牙(ya)牙(ya)學語的(de)時候，也(ye)就跟著大人(ren)學唱歌(ge)(ge)了。而一個(ge)高明的(de)民(min)歌(ge)(ge)手(shou)也(ye)就常常在(zai)本民(min)族(zu)中(zhong)得(de)到人(ren)們的(de)特別尊敬。

經典云南民歌

1、《小河淌水(shui)》————————朱逢博黃虹唱(chang)

2、《十大姐》—————————朱逢博黃虹(hong)

3、《遠方(fang)的客人(ren)請(qing)你留下來》——中(zhong)央民族歌舞團唱

4、《猜調》——————————朱逢博(bo)

5、《緬桂花開十里(li)香(xiang)》—————謝莉斯 王(wang)潔實唱

6、《跳月歌(ge)》—————————朱敏 等唱

7、《馬鈴兒(er)響(xiang)來玉鳥(niao)兒(er)唱(chang)》———杜麗華 胡(hu)松華唱(chang)

8、《放馬山歌》————————朱逢博唱

9、《有一個美麗的地(di)方》————姚嘉 唱(chang)

10、《采 茶》—————————黃(huang)虹唱

11、《蝴(hu)蝶泉邊》—————— —曹燕珍 于連生(sheng)唱

12、《婚 誓》—————————張振富(fu) 耿蓮鳳唱