一、木魚是樂器還是法器

木魚(yu)是一(yi)種(zhong)法(fa)器，多(duo)用于佛(fo)教、道教的(de)功課與法(fa)會(hui)。相傳(chuan)魚(yu)晝夜不(bu)合目，故(gu)刻木像(xiang)魚(yu)形，擊(ji)之以警(jing)戒僧眾應晝夜思(si)道。

形(xing)制有二：一為挺(ting)直魚形(xing)，用來粥飯(fan)或集眾(zhong)(zhong)、警眾(zhong)(zhong)，懸掛在(zai)寺(si)院走(zou)廊上(shang)。一為圓狀魚形(xing)，誦經時所用，放在(zai)案(an)上(shang)。明、清以來，民間音(yin)樂和潮劇、粵劇中(zhong)常(chang)用到木(mu)魚。使木(mu)魚除法器外兼(jian)具樂器功能。

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佛學傳(chuan)入中國(guo)之前，具備木(mu)魚(yu)功能的器具名(ming)(ming)叫[Ghanta]，這一(yi)名(ming)(ming)稱隨著佛學進入中國(guo)后，翻譯為犍槌，中國(guo)傳(chuan)統語言中本已經存在“木(mu)魚(yu)”這一(yi)名(ming)(ming)稱，表示“木(mu)制魚(yu)形祭品(pin)”，考察隋唐(tang)以前的文獻(xian)，“木(mu)魚(yu)”一(yi)詞基本表達這個意(yi)思，但是從隋唐(tang)以后，“木(mu)魚(yu)”逐漸變為犍槌的代名(ming)(ming)詞，甚至取(qu)代了犍槌。“木(mu)魚(yu)”含(han)義的與(yu)佛學融合發展的過程完(wan)全一(yi)致。

二、法器木魚的作用是什么

佛教中(zhong)設立(li)木(mu)魚，用途(tu)是很多的(de)。

1、木魚主要是用來在僧眾贊誦時整和聲調節奏的，類似于樂隊中的指揮。同(tong)時也(ye)取魚類目不闔睛，晝夜精進，以(yi)激勵僧眾不斷(duan)用功的意義。

2、木魚有集合僧眾的作用。佛(fo)經中說，自有木魚出現，“其后(hou)，天下大(da)(da)小寺院以(yi)木魚鼓集合大(da)(da)眾”。

3、木魚還用來打更報曉。佛經中(zhong)記載：“每日交五更，諸寺(si)院行者打鐵牌子(zi)或木魚(yu)，循行報(bao)曉”。

4、木魚也是比丘們在出外乞食化緣時，不斷敲擊，以提(ti)醒(xing)俗眾廣發慈悲心的工具。

關于(yu)木魚的功用，佛教中(zhong)還有(you)許多偈語發人深醒：

如《雪峰義存禪師語錄》中就有“木魚鼓頌”二首，其中有句說：“我暫作魚鼓，懸頭為眾苦。師僧吃茶飯，拈槌打我肚。身雖披鱗甲，心中一物無。鸕鶿橫豁望，我誓不入湖。”又說(shuo)：“可憐魚鼓子，天生從地養。粥飯(fan)不(bu)能(neng)飧(sun)，空肚(du)作(zuo)聲響。時時驚僧睡，懶者煩惱長。住持鬧喧(xuan)喧(xuan)，不(bu)如打游漾。”

在這里，木魚警策僧(seng)眾的用途，被古代佛教高(gao)僧(seng)以幽默趣(qu)味的形式表(biao)現(xian)了出來。