一、佛前點燈可以是電子燈嗎
佛(fo)教很重視“燈(deng)供(gong)養(yang)”，點(dian)(dian)燈(deng)屬(shu)于(yu)供(gong)養(yang)的(de)(de)一種。但是(shi)以(yi)(yi)前沒有點(dian)(dian)燈(deng)，蠟燭成為了人們(men)日常照明的(de)(de)工具。佛(fo)經上說，點(dian)(dian)燈(deng)可以(yi)(yi)獲得(de)許多(duo)善報，因此點(dian)(dian)燈(deng)也(ye)就成為習(xi)俗。佛(fo)教鼓勵人們(men)點(dian)(dian)光(guang)明燈(deng)的(de)(de)原(yuan)因，除(chu)了祈福(fu)之外(wai)，主要是(shi)希(xi)望(wang)人們(men)能(neng)夠發善心(xin)、立善愿，進而(er)接觸佛(fo)法，為自己積聚覺悟(wu)成佛(fo)的(de)(de)資糧(liang)，這樣才是(shi)真正的(de)(de)消災解厄、轉運得(de)福(fu)。那么佛(fo)前點(dian)(dian)燈(deng)可以(yi)(yi)是(shi)電子(zi)燈(deng)嗎(ma)？
從佛教(jiao)的(de)角度(du)來看：香(xiang)是提醒自己，要(yao)增長信愿行(xing)，勤修戒(jie)定(ding)慧，并不(bu)是佛菩薩需要(yao)。燈(deng)是希望和(he)(he)光明的(de)象征，代表自性本具的(de)智慧和(he)(he)愿力。看到(dao)香(xiang)和(he)(he)燈(deng)，能夠(gou)提醒自己這樣用心，就是有功德了。
所以用電子蠟燭燈替(ti)代燃燭(zhu)并沒有什么不妥，甚至更安全一些，值得(de)提倡。
二、佛像前電蠟燭燈天天亮嗎
燈(deng)是(shi)智(zhi)能、光(guang)明(ming)的(de)表征(zheng)；燃(ran)(ran)燈(deng)供佛(fo)(fo)始以(yi)(yi)佛(fo)(fo)說。燈(deng)是(shi)光(guang)明(ming)與智(zhi)能的(de)表征(zheng)，是(shi)佛(fo)(fo)門中(zhong)重要的(de)供養(yang)具之一。在佛(fo)(fo)前燃(ran)(ran)燈(deng)，是(shi)用以(yi)(yi)標幟佛(fo)(fo)的(de)智(zhi)能波羅蜜。《無量壽經》說：「為世之燈(deng)明(ming)，乃人(ren)間最勝之福田。」《菩薩(sa)藏(zang)(zang)經》中(zhong)也說：「百(bai)千(qian)燈(deng)明(ming)，懺悔罪(zui)」，因(yin)此在佛(fo)(fo)前點燈(deng)，是(shi)借(jie)著佛(fo)(fo)的(de)智(zhi)能之燈(deng)所放(fang)出的(de)光(guang)明(ming)，照(zhao)破(po)(po)(po)我們(men)的(de)無明(ming)，使(shi)我們(men)心生(sheng)慧(hui)解，成就我們(men)的(de)智(zhi)能波羅蜜。 《大(da)(da)集(ji)經》中(zhong)就這么說過(guo)：「因(yin)為有(you)許多眾生(sheng)心行無明(ming)愚(yu)癡，佛(fo)(fo)見了(le)，乃教他們(men)同修智(zhi)能，令人(ren)人(ren)點燃(ran)(ran)智(zhi)能之燈(deng)。」《華嚴(yan)經》也說：「慧(hui)燈(deng)可以(yi)(yi)破(po)(po)(po)諸暗。」《菩薩(sa)藏(zang)(zang)經》中(zhong)說:「燃(ran)(ran)點十千(qian)燈(deng)明(ming)，以(yi)(yi)懺滅眾罪(zui)」，十千(qian)即是(shi)萬(wan)。人(ren)們(men)生(sheng)活在三界(jie)里，舉(ju)心動念(nian)莫不在造業，特別是(shi)無始以(yi)(yi)來(lai)的(de)無明(ming)，若非有(you)大(da)(da)智(zhi)大(da)(da)慧(hui)，真不能照(zhao)破(po)(po)(po)。
因此點燈(deng)供佛(fo)，藉助佛(fo)的(de)智能明燈(deng)引(yin)燃我們的(de)心燈(deng)實在是(shi)必要的(de)，而(er)且必須恒常(chang)持續不停。
