一、根雕茶幾的特點
1、取(qu)材的(de)特(te)殊性(xing)，珍貴性(xing)。一般均是上百年(nian)至(zhi)上千年(nian)珍貴的(de)樹根，上等(deng)的(de)樹種。
2、天然與(yu)藝(yi)術的完美結合，融根藝(yi)與(yu)木(mu)雕之所(suo)長。
3、唯一性，每件作品都是全世界(jie)獨一無二。
4、無法合成(cheng)，仿冒性。
5、大自然的精(jing)華，天地(di)間之(zhi)靈物(wu)。
二、根雕茶幾材料
自(zi)然界可供(gong)選擇(ze)的(de)根(gen)材(cai)是很多的(de)，有(you)喬木、灌木、藤蘿、竹子(zi)等。古(gu)人進(jin)行根(gen)雕創作的(de)根(gen)材(cai)有(you)檀香、紫檀、樟木、松、竹、藤、桑等，質(zhi)地(di)堅硬、光(guang)滑、細膩(ni)，紋(wen)理(li)清晰，適宜進(jin)行藝術(shu)加工(gong)。現代根(gen)藝家拓寬了用材(cai)的(de)品類(lei)。各地(di)的(de)氣候條件和(he)自(zi)然環境不(bu)同，可供(gong)選擇(ze)的(de)根(gen)也不(bu)同。
福建根雕茶幾原料以老杉木、樟木為主，緬甸黃金樟、紅豆杉、雞翅木、花梨木、酸枝木等目前開始大量廣泛應用在根雕茶幾的(de)制作中。普通根雕茶(cha)幾茶(cha)桌的(de)材料為閩北老(lao)杉木(mu)(mu)(mu)、杉木(mu)(mu)(mu)瘤、江西樟(zhang)木(mu)(mu)(mu)為多。比較上檔(dang)次的(de)有楠木(mu)(mu)(mu)、雞(ji)翅(chi)木(mu)(mu)(mu)、花(hua)梨(li)木(mu)(mu)(mu)、黃金樟(zhang)木(mu)(mu)(mu)等。檔(dang)次開始往中高(gao)檔(dang)發展。
三、根雕茶幾制作工具及輔助材料
一(yi)(yi)般來說進行木(mu)雕創(chuang)作的(de)工具(ju)，如鋸（電(dian)鋸、油(you)鋸）、木(mu)銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木(mu)鉆(zhan)（電(dian)鉆(zhan)）、木(mu)錘(chui)、刨子、電(dian)動工具(ju)等，都可(ke)以(yi)用(yong)來進行根雕創(chuang)作。除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)還(huan)需要剪刀（剪枝用(yong)的(de)剪刀）、刀子、毛刷、砂紙（布(bu)(bu)）、粗細(xi)布(bu)(bu)、棉紗、繩子等基本用(yong)具(ju)。特殊加工時(shi)，如火烤、蒸煮、防蟲處理時(shi)還(huan)需要一(yi)(yi)些用(yong)具(ju)，一(yi)(yi)般家庭(ting)常有的(de)可(ke)以(yi)代用(yong)，不一(yi)(yi)定另備。
用以(yi)根(gen)雕制作的材(cai)料，主要是根(gen)材(cai)。除此之外，還有些輔助材(cai)料，如膠（水膠、乳(ru)膠）、石蠟、漆（清漆、生漆、漆片）等。需要著色時，還要準備(bei)所需的顏料。
四、根雕茶幾的制作過程
根藝創(chuang)作(zuo)過程主要分為以(yi)下幾(ji)個步(bu)驟：
1、選材
創作的(de)(de)(de)根材(cai)(cai)，主要是(shi)(shi)兩個來源，一是(shi)(shi)從山坡上、道(dao)路旁、梯田邊揀；從農家的(de)(de)(de)柴(chai)火堆(dui)和園林丟棄的(de)(de)(de)樁頭、廢(fei)根中挑(tiao)選。二(er)是(shi)(shi)從市(shi)場上選購。尋找(zhao)根材(cai)(cai)的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)運用(yong)生活經驗(yan)和藝術(shu)修(xiu)養尋找(zhao)創作題材(cai)(cai)的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)。但尋覓根材(cai)(cai)也不(bu)能(neng)沒有重點(dian)。根藝家的(de)(de)(de)共(gong)同經驗(yan)是(shi)(shi)：奇特(te)(te)的(de)(de)(de)根往往生長在環(huan)境最(zui)險(xian)惡、最(zui)艱苦(ku)的(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)下。相反(fan)在平(ping)原上、沃土里生長的(de)(de)(de)根，則很少有奇特(te)(te)形(xing)態(tai)。因此，要根據各自(zi)的(de)(de)(de)生活環(huan)境，確定尋根的(de)(de)(de)重點(dian)方向(xiang)。
根(gen)雕貴(gui)在自(zi)然(ran)(ran)，巧(qiao)藉(jie)天然(ran)(ran)要(yao)貫穿于(yu)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)終(zhong)。當(dang)選到(dao)(dao)一(yi)塊具(ju)有自(zi)然(ran)(ran)形(xing)態(tai)美(mei)(mei)和(he)創(chuang)(chuang)作(zuo)價值的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)材(cai)時，有的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)一(yi)目了然(ran)(ran)，確(que)(que)定創(chuang)(chuang)作(zuo)主(zhu)題，但這(zhe)種(zhong)情況(kuang)極少。大多數是(shi)(shi)第一(yi)印象(xiang)覺得其形(xing)態(tai)美(mei)(mei)，可以(yi)利(li)用(yong)(yong)來(lai)創(chuang)(chuang)作(zuo)點什么(me)(me)，但究(jiu)竟(jing)創(chuang)(chuang)作(zuo)什么(me)(me)并不(bu)清楚。對(dui)于(yu)一(yi)個七(qi)枝八杈、形(xing)態(tai)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)體(ti)。經過作(zuo)者推敲確(que)(que)定主(zhu)題后，下一(yi)步就是(shi)(shi)制(zhi)作(zuo)階段(duan)。在制(zhi)作(zuo)時要(yao)貫徹"三(san)分(fen)(fen)人工，七(qi)分(fen)(fen)天成"的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)原則，圍繞著(zhu)主(zhu)題思想的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，巧(qiao)用(yong)(yong)心計(ji)，合(he)理(li)而慎重地(di)取(qu)舍。除對(dui)局(ju)部(bu)作(zuo)少量的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)和(he)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)雕琢外(wai)，重點應放在巧(qiao)妙(miao)地(di)利(li)用(yong)(yong)根(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)形(xing)態(tai)上，如枝、須、洞、節、疤、紋(wen)理(li)、色(se)澤、態(tai)勢(shi)等，盡量使(shi)這(zhe)些天然(ran)(ran)特(te)點和(he)神韻，在已確(que)(que)定的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象(xiang)中得到(dao)(dao)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)(yong)和(he)充(chong)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)。在這(zhe)種(zhong)創(chuang)(chuang)作(zuo)思想指導下，因材(cai)施藝(yi)(yi)，進行取(qu)舍、雕琢、磨(mo)制(zhi)等一(yi)系列(lie)精到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)加工，做到(dao)(dao)巧(qiao)藉(jie)天然(ran)(ran)，美(mei)(mei)有所(suo)用(yong)(yong)，使(shi)自(zi)然(ran)(ran)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)"奇"與(yu)人工美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)"巧(qiao)"，自(zi)然(ran)(ran)地(di)結合(he)起來(lai)，實現(xian)原定的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)設想。由于(yu)根(gen)雕要(yao)巧(qiao)藉(jie)天然(ran)(ran)，雖經施藝(yi)(yi)但不(bu)留明顯痕跡，使(shi)整個作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格渾然(ran)(ran)一(yi)體(ti)。
根(gen)(gen)的選材(cai)(cai)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)從根(gen)(gen)的材(cai)(cai)質和(he)形(xing)(xing)態(tai)兩方(fang)(fang)面著手。材(cai)(cai)質是(shi)指(zhi)根(gen)(gen)的品種及堅(jian)硬程(cheng)度(du)，一(yi)般地說根(gen)(gen)材(cai)(cai)要(yao)(yao)選堅(jian)硬一(yi)些的，過(guo)于腐爛(lan)松軟(ruan)的根(gen)(gen)沒(mei)有(you)太大的創(chuang)作價值(zhi)。根(gen)(gen)的形(xing)(xing)態(tai)方(fang)(fang)面主(zhu)要(yao)(yao)指(zhi)根(gen)(gen)材(cai)(cai)要(yao)(yao)能體現出根(gen)(gen)的特色，如枯板根(gen)(gen)等。而且要(yao)(yao)選一(yi)些形(xing)(xing)態(tai)比較(jiao)復(fu)雜(za)的根(gen)(gen)材(cai)(cai)，這樣(yang)才能找(zhao)出更多的命題(ti)。
2、根材的處理
（1）去皮清污。去皮的(de)方法(fa)有(you)兩種(zhong)，鮮剝(bo)法(fa)和浸(jin)泡法(fa)。鮮剝(bo)法(fa)是將(jiang)樹(shu)根用(yong)水洗凈后(hou)露天(tian)放(fang)置(zhi)2-3天(tian)，讓根部水分蒸(zheng)發一些，然后(hou)用(yong)刀(dao)從斷口處撬(qiao)起剝(bo)除樹(shu)皮。浸(jin)泡法(fa)適(shi)用(yong)于(yu)(yu)放(fang)置(zhi)時間較長(chang)的(de)干枯根料，其(qi)方法(fa)是將(jiang)根料浸(jin)入水中數天(tian)，直至可剝(bo)除為(wei)止。小心不(bu)要(yao)損(sun)傷根材和破壞(huai)紋理。許多根藝家都有(you)自(zi)己的(de)去皮方法(fa)，只要(yao)不(bu)損(sun)壞(huai)或少損(sun)壞(huai)木質，制作者不(bu)必拘(ju)泥于(yu)(yu)以上方法(fa)。有(you)時根據創作需要(yao)可不(bu)去皮或保(bao)留(liu)一部分表皮，加以利(li)用(yong)。
（2）剔朽。主要是(shi)把藏污(wu)納垢的(de)(de)朽爛(lan)部分剔掉(diao)，目(mu)的(de)(de)在于(yu)除去根上的(de)(de)污(wu)垢和隱(yin)藏的(de)(de)蟲菌，增加(jia)材質(zhi)的(de)(de)潔(jie)凈和美感。
（3）防裂防蟲處理。自(zi)然干(gan)燥法(fa)(fa)、蒸煮法(fa)(fa)、烘干(gan)法(fa)(fa)、浸泡法(fa)(fa)。在防(fang)裂(lie)(lie)蒸煮時加上適當的(de)(de)漂自(zi)粉、六六六粉等(deng)，可將里(li)面(mian)的(de)(de)蟲菌殺死。用經過防(fang)裂(lie)(lie)、防(fang)蟲、防(fang)霉(mei)變處(chu)理的(de)(de)材料制作(zuo)的(de)(de)作(zuo)品，一般不(bu)會(hui)出現(xian)干(gan)裂(lie)(lie)、變形、蟲蛀、腐爛、變色(se)的(de)(de)現(xian)象。
3、構思
根(gen)雕(diao)(diao)(diao)制作應(ying)強調"三雕(diao)(diao)(diao)七借"和意向(xiang)造型，不(bu)管是什(shen)么(me)根(gen)材，創作什(shen)么(me)題(ti)材，都必須遵守(shou)這(zhe)個原則。在雕(diao)(diao)(diao)琢(zhuo)(zhuo)方(fang)法(fa)(fa)上應(ying)是"三雕(diao)(diao)(diao)七磨"，即以模仿根(gen)自然(ran)形態的(de)(de)磨制方(fang)法(fa)(fa)為(wei)(wei)主，以少量、局部的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)琢(zhuo)(zhuo)為(wei)(wei)輔，使(shi)雕(diao)(diao)(diao)磨過(guo)的(de)(de)部分和根(gen)的(de)(de)形態盡量融(rong)為(wei)(wei)一體，不(bu)露雕(diao)(diao)(diao)琢(zhuo)(zhuo)的(de)(de)痕(hen)跡。
根(gen)藝創作具(ju)有一(yi)定(ding)的(de)(de)獨特(te)性。他的(de)(de)創作必須尊重根(gen)的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)形(xing)態，發掘它(ta)得自(zi)然(ran)(ran)美(mei)，盡(jin)量不要人為(wei)的(de)(de)破(po)壞它(ta)的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)形(xing)態，在些基(ji)礎上再發揮自(zi)己的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力，找到(dao)最(zui)能體現這件根(gen)材自(zi)然(ran)(ran)美(mei)的(de)(de)立意。根(gen)雕創作的(de)(de)基(ji)本(ben)手法(fa)，就是運用(yong)夸(kua)張(zhang)、幻想(xiang)(xiang)和(he)抽象(xiang)(xiang)等手法(fa)去反映(ying)現實(shi)生(sheng)活的(de)(de)一(yi)種(zhong)創作方法(fa)。具(ju)體他說，就是對所選(xuan)定(ding)的(de)(de)根(gen)材作全面而細致的(de)(de)觀察(cha)，進行巧妙構思。借(jie)其形(xing)態、紋理、節疤、凹凸(tu)、曲(qu)線、窟窿等天然(ran)(ran)殊姿異態，進行虛實(shi)結合(he)的(de)(de)大(da)膽(dan)設(she)想(xiang)(xiang)。以(yi)多種(zhong)題材和(he)內(nei)容來尋(xun)找材料本(ben)身的(de)(de)可用(yong)價值，并善于從平凡(fan)中找非(fei)凡(fan)，逐步確(que)(que)定(ding)創作的(de)(de)整(zheng)體形(xing)象(xiang)(xiang)。明確(que)(que)創作思想(xiang)(xiang)，大(da)膽(dan)地想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)，對根(gen)藝創作是至(zhi)關重要的(de)(de)。
根雕茶幾講究天然趣味和(he)(he)實(shi)用價值，而(er)根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)茶幾加工是(shi)則非常講究經驗和(he)(he)美(mei)感的結合。由于(yu)樹(shu)根(gen)(gen)內部(bu)的多變，要(yao)求(qiu)根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)師傅一定要(yao)經驗豐(feng)(feng)富，否則，樹(shu)根(gen)(gen)剖開(kai)后喝(he)茶的臺(tai)面(mian)(mian)空洞修補太多，影(ying)響美(mei)觀。一個(ge)有經驗根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)茶幾師傅在(zai)(zai)制(zhi)作之(zhi)前一般(ban)都對樹(shu)根(gen)(gen)仔細(xi)觀察(cha)，反復構(gou)思，直(zhi)到設計(ji)方(fang)案成熟后才開(kai)始動手制(zhi)作。在(zai)(zai)制(zhi)作過程中，還要(yao)不斷(duan)的調整方(fang)案。基本原則是(shi)在(zai)(zai)保(bao)證臺(tai)面(mian)(mian)干凈大方(fang)情況下，最好整個(ge)茶幾不要(yao)拼接腳，這樣的作品更具有完整性和(he)(he)收(shou)藏價值。對于(yu)很多有瘤(liu)體(ti)的樹(shu)根(gen)(gen)在(zai)(zai)制(zhi)作根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)茶幾時盡量保(bao)持(chi)瘤(liu)體(ti)的天然特性，或者盡量將(jiang)瘤(liu)體(ti)的花紋(wen)展現在(zai)(zai)茶幾臺(tai)面(mian)(mian)上。形(xing)態豐(feng)(feng)富的根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)茶幾上一般(ban)少(shao)雕(diao)(diao)(diao)或者不雕(diao)(diao)(diao)，而(er)在(zai)(zai)形(xing)態普(pu)通的材質上也可以進行局部(bu)精雕(diao)(diao)(diao)，達到粗(cu)中有細(xi)，天人合一的效果。
4、加工雕刻成型
構思(si)好后(hou)，就(jiu)(jiu)可動手(shou)加工(gong)，就(jiu)(jiu)可以(yi)把一些(xie)不需要(yao)的(de)枝叉剪掉或(huo)鋸掉，然(ran)(ran)后(hou)在去掉樹(shu)(shu)皮，裁(cai)截掉多余(yu)的(de)根(gen)(gen)須(xu)，斷(duan)面用(yong)火澆加工(gong)成(cheng)自然(ran)(ran)洞穴，凸面加工(gong)成(cheng)瘤狀(zhuang)，達(da)到自然(ran)(ran)美的(de)效果。要(yao)以(yi)抽象(xiang)、夸張、朦朧的(de)形象(xiang)體(ti)現(xian)樹(shu)(shu)根(gen)(gen)的(de)天然(ran)(ran)形象(xiang)。有些(xie)根(gen)(gen)料(liao)殘缺不全時，可選用(yong)同一質(zhi)地的(de)根(gen)(gen)料(liao)進行(xing)拼接，手(shou)法要(yao)精(jing)巧，不要(yao)留痕跡。
5、打磨著色上漆
用(yong)粗砂(sha)布(bu)將(jiang)根料打磨(mo)一遍，將(jiang)傷口痕跡(ji)磨(mo)平，再用(yong)細(xi)砂(sha)布(bu)拋光，使(shi)表面光亮可(ke)鑒。用(yong)砂(sha)布(bu)打磨(mo)時用(yong)力(li)要(yao)均勻(yun)，避免破(po)壞它原有的色澤和紋理。注(zhu)意，要(yao)把鋸口打磨(mo)光滑。根雕作品通(tong)過著色上漆不僅有利(li)于防(fang)腐(fu)、防(fang)塵(chen)、防(fang)蟲蛀，更能強化其藝木效果。現在比較流行的上色方(fang)法(fa)有兩種：
（1）本色：所謂本(ben)色(se)即指(zhi)直接上(shang)蠟或上(shang)清漆，還其原色(se)。反(fan)復在(zai)根(gen)材上(shang)涂(tu)3遍即可，這樣的(de)(de)(de)顏色(se)清新(xin)淡雅，且不(bu)會遮蓋根(gen)的(de)(de)(de)天(tian)然紋路，淳樸自(zi)然，更顯根(gen)的(de)(de)(de)自(zi)然美。
（2）古銅色：其(qi)色(se)彩近于紅木的(de)顏色(se)。這是一種仿古(gu)色(se)，更能突出根藝古(gu)樸的(de)特點。
