太和巖牌樓，位于山西境內的“琉璃之鄉”——介休市，這里有著久負盛名的建筑琉璃藝術，琉璃工藝源遠流長。介休太和巖牌樓采用琉璃、磚、石結構。全用琉璃構件搭套安裝而成，就連木椽端頭也都飾以琉璃構件，四柱通身包砌琉璃貼片。柱頭、柱底用琉璃燒制各種不同的花卉、卷草龍、壽山、瑞獸及八卦等，其上用琉璃燒制精美的圖案，題材豐富多樣。據mAIGoo小編了解，有碑文記載，介休唐代時即有“琉璃寺”，建筑琉璃已經出現；直到宋元時期，介休琉璃工藝已然發達。 【 詳細>>】

東岳廟琉璃牌樓，位于東岳廟山門到廟門路段的北口，始建于明萬歷三十五年（1607），是磚石結構琉璃牌坊，上端嵌滿花草圖案，坊體由黃綠兩色琉璃交錯敷施。據買購網小編了解，北京目前所存的十座琉璃牌坊中，除了這座是明萬歷年修建的，其余都是清朝所建，可以說是北京牌坊界的“老大”，同時也是室內唯一立在街巷里的琉璃制牌坊。 【 詳細>>】

北海公園是北京的著名皇家園林，也是我國現存歷史最悠久，保存最完整的皇家園林之一。作為北京牌樓的兩大聚集地之一，北海公園現存16座牌樓，是北京擁有牌樓最多的地方，另一處則是頤和園的15座。其中，北京現存10座琉璃牌坊，北海公園占其五，而小西天的牌坊更是獨占四席。這里的每座石橋的盡頭各有一座琉璃牌坊，北牌坊額題為“妙境莊嚴”和“法輪高勝”；南牌坊為“證功德水”和“現歡喜園”；東牌坊為“震旦香林”和“神洲寶地”；西牌坊為“安養示諦”和“仁壽普緣”，這組建筑構思巧妙，金碧輝煌。 【 詳細>>】

坐落在北京安定門內國子監街的‘北京國子監’，與孔廟和雍和宮相鄰，大街東西兩端和國子監大門兩側牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。走過太學門，就是國子監二門內大型琉璃坊牌坊，是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面額書“圜橋教澤”，陰面為"學海節觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。 【 詳細>>】

位于頤和園佛香閣前的‘眾香界牌坊’，是北京十大琉璃牌坊之一。其造型與北方大多數琉璃牌坊相似，呈三間四柱七樓樣式，紅墻上開三券門，貼琉璃磚飾，中央留有漢白玉的題名字碑。牌坊形成了紅墻、白券與黃綠琉璃的對比，顏色明艷，繁簡得當。據買購小編了解，牌坊的額題分別刻著：“眾香界”“祗樹林”和“智慧海”“吉祥云”，將這里比作佛門圣地，按佛教教意，眾香界是進入佛國的大門。 【 詳細>>】

普陀宗乘之廟牌坊，為承德避暑山莊外八廟之一，又名“小布達拉宮”，為承德外八廟中規模最大建筑群。在寺廟的五塔門之后，是一座清式三間四柱七樓三券門紅黃綠琉璃牌樓，擁有靜美的浮雕圖案，其不僅起到了裝飾的作用，而且蘊涵著豐富的政治與宗教內容。那些蓮花、忍冬、寶相花、岔角云、芭蕉樹、纏枝、卷草等紋飾，既表現出了佛教和中國民俗的色彩，又是吉祥與純潔的象征。此外，牌樓前有月臺，周圍砌女兒墻，正中及左右設有踏道，月臺上還有石象一對。 【 詳細>>】

須彌福壽之廟，又稱“班禪行宮”，為承德避暑山莊外八廟之一，是外八廟中最后修建的一座。須彌福壽之廟琉璃牌坊匾上刻有“總持佛境”四字，意思是佛居住勝境，統領天下萬法。牌坊為漢式三間、四柱、七樓的形制，翼角飛翹，斗拱層疊。其用滿漢蒙藏四種文字題刻的“總持佛境”匾額，為乾隆御題匾額，高掛琉璃牌坊上，是寺廟整體建筑風格轉換的標志和等級的界限。此外，牌坊上所篆刻的文字意思都是弘揚佛法，顯示佛法的博大。 【 詳細>>】

宗鏡大昭之廟，位于北京著名皇家園林——香山公園內，始建于清乾隆四十五年(1780)，是專門為接待班禪六世來京而建造的夏季行宮。自東向西上石橋穿過月河，昭廟的門前，迎面高臺上有一座長27米的五彩琉璃牌坊，琉璃磚瓦的枋柱和枋頂，雕刻著彩色龍紋圖案。與其他牌坊不同，其漢白玉額題鐫刻著漢、滿、蒙、藏四種文字，正面額題漢字為“法源演慶”，背面額題漢字為“慧照騰輝”，為北京十大琉璃牌坊之一。 【 詳細>>】

大同法華寺，因寺內的法華塔內存有一部《法華經》而得名，塔樓始建于元末明初，是大同市現存一座覆缽式琉璃喇嘛塔。法華寺以一座華麗的琉璃牌坊代替了一般寺院的山門，與法華塔相襯。法華寺的琉璃牌樓為間四柱七樓琉璃牌樓，巍峨高大，以黃、綠色琉璃打造出金碧輝煌、光彩奪目的視覺效果。整座牌坊翼角翹起，斗拱層疊，拱門門額用九塊草白玉構成，門額正面雕有卷草圖案，底座刻蓮花紋飾，牌樓上的云龍、花草等圖案組成的飾件細節滿滿，五光十色，雍容華貴。 【 詳細>>】

北京十方普覺寺，因唐代寺內就有檀木雕成的臥佛，后于元代又鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此俗稱為“臥佛寺”。又因位于北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側，而名香山臥佛寺、西山臥佛寺。西山臥佛寺的琉璃牌樓，建于清乾隆年間，正面扁額為乾隆御筆“同參密藏”，意為大家共同參拜學習密宗佛典；背面扁額為“具足精嚴”，說到此涉足之人都能獲得取佛家教義精華。 【 詳細>>】