韓國首爾標志性(xing)建筑 韓國傳統(tong)建筑特點

簡介

韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民所(suo)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)歷來(lai)同鄰國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)和(he)(he)日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)有相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)觀念、題材、技巧和(he)(he)形(xing)式。然(ran)(ran)(ran)而(er)，他(ta)們也發展形(xing)成了自(zi)(zi)(zi)己特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)很(hen)少表現出中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏偉和(he)(he)超(chao)脫或者日本藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾意識。從技巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美與(yu)精(jing)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)說，韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai)被認(ren)為不如這(zhe)兩個近鄰。韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)主(zhu)要在于簡潔、自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)和(he)(he)對(dui)(dui)大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)尊重(zhong)，這(zhe)種尊重(zhong)心理通常導致一種平和(he)(he)寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。建(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)說明(ming)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)這(zhe)一特(te)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極好例證(zheng)。佛(fo)教(jiao)是(shi)許多建(jian)(jian)筑(zhu)杰作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要啟發力量(liang)。除佛(fo)教(jiao)外，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰陽、天地五行、風(feng)水、道教(jiao)和(he)(he)儒教(jiao)等哲(zhe)學(xue)對(dui)(dui)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響最(zui)為明(ming)顯。韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)是(shi)相信(xin)生活應與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)相和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民，所(suo)以很(hen)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)地接受了這(zhe)些(xie)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)主(zhu)義哲(zhe)學(xue)，并且把他(ta)們自(zi)(zi)(zi)己對(dui)(dui)于這(zhe)些(xie)哲(zhe)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)應用于建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規劃和(he)(he)建(jian)(jian)房地點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇。

自然環境

在韓(han)國建(jian)筑(zhu)中，自(zi)然(ran)(ran)(ran)環境(jing)始終(zhong)被認(ren)為是(shi)最(zui)重要的(de)(de)因素。分布(bu)在全(quan)(quan)國各地(di)的(de)(de)大量佛教(jiao)寺(si)院(yuan)(yuan)是(shi)韓(han)國卓越的(de)(de)佛教(jiao)藝(yi)術傳統的(de)(de)明證，它們多半建(jian)在景色優(you)美(mei)的(de)(de)山中。韓(han)國古代建(jian)筑(zhu)師不(bu)(bu)同(tong)尋(xun)常之處是(shi)他(ta)(ta)們決不(bu)(bu)作違背壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)環境(jing)的(de)(de)嘗試，也決不(bu)(bu)與自(zi)然(ran)(ran)(ran)景色比較(jiao)高(gao)低。他(ta)(ta)們全(quan)(quan)都(dou)試圖實現一(yi)(yi)個使(shi)建(jian)筑(zhu)物同(tong)自(zi)然(ran)(ran)(ran)環境(jing)相和諧(xie)的(de)(de)理想(xiang)，要不(bu)(bu)然(ran)(ran)(ran)就(jiu)是(shi)努力順從自(zi)然(ran)(ran)(ran)環境(jing)。在韓(han)國古代寺(si)院(yuan)(yuan)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)般設計中，靜修室、佛堂(tang)和講(jiang)經堂(tang)多半造在山麓或者山谷的(de)(de)一(yi)(yi)個院(yuan)(yuan)落里，幾乎完全(quan)(quan)由高(gao)高(gao)矮矮的(de)(de)樹木(mu)遮(zhe)掩著。形(xing)象藝(yi)術的(de)(de)其他(ta)(ta)領域絕大多數(shu)是(shi)越引(yin)(yin)人注目越好(hao)，而(er)寺(si)院(yuan)(yuan)則越不(bu)(bu)引(yin)(yin)人注目越好(hao)。

任(ren)何房(fang)(fang)舍，私人(ren)(ren)住宅也(ye)好，宮殿、寺(si)院(yuan)或其(qi)他社會設(she)施也(ye)好，韓國人(ren)(ren)在選擇建(jian)房(fang)(fang)地點的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)往(wang)往(wang)都對(dui)自然(ran)(ran)(ran)環境賦以特(te)殊的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。不論造(zao)什(shen)么房(fang)(fang)子都講(jiang)究(jiu)選一個望(wang)得見“山(shan)(shan)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)址(zhi)，否則就不夠好。這種對(dui)時(shi)時(shi)接觸自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)追求并非僅僅出于愛美。按照(zhao)風(feng)水(shui)學的(de)(de)(de)(de)說法，沒(mei)有自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)應，一個人(ren)(ren)無論智力還是感(gan)情都不大可(ke)能正(zheng)常(chang)發展，也(ye)不能指望(wang)一生幸(xing)運。在生者和死者的(de)(de)(de)(de)住宅地點選擇上(shang)，都應用風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)原則。造(zao)房(fang)(fang)舍一定要(yao)背(bei)山(shan)(shan)面南，最理想的(de)(de)(de)(de)是背(bei)后的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)有左右“兩翼”懷抱房(fang)(fang)舍，而且，根(gen)據(ju)陰陽(yang)考慮，房(fang)(fang)前(qian)要(yao)有水(shui)流(liu)經過(guo)。造(zao)房(fang)(fang)子的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)都努力避免人(ren)(ren)工(gong)建(jian)筑物破(po)壞自然(ran)(ran)(ran)地形輪廓，因為(wei)那也(ye)就會破(po)壞人(ren)(ren)們非常(chang)重視的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)和諧。

特點

韓國(guo)傳統建筑(zhu)很少傾向于(yu)(yu)在規模或者(zhe)裝(zhuang)飾(shi)上講究(jiu)鋪(pu)張。房間比較(jiao)小(xiao)，裝(zhuang)飾(shi)也比較(jiao)簡單(dan)。如同制(zhi)作陶(tao)瓷(ci)器(qi)的(de)(de)人著(zhu)意(yi)于(yu)(yu)突出陶(tao)土(tu)的(de)(de)本來特點即(ji)天然特點一樣，韓國(guo)建筑(zhu)師也喜愛(ai)天然木紋(wen)。用朝鮮時代風格建造(zao)的(de)(de)學(xue)者(zhe)出身官員的(de)(de)住宅里位于(yu)(yu)前院的(de)(de)男(nan)主(zhu)人客室(shi)典型地代表了(le)這種長時期(qi)養(yang)(yang)成(cheng)的(de)(de)趣味。據認為(wei)，富有修養(yang)(yang)和君子(zi)風度(du)的(de)(de)人決不(bu)應該在他的(de)(de)房間的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)上顯得浮華。他的(de)(de)房間主(zhu)要是用于(yu)(yu)讀書和談論學(xue)術的(de)(de)，略有幾件設(she)(she)計簡單(dan)的(de)(de)木制(zhi)家具(ju)就(jiu)夠了(le)。為(wei)了(le)突出主(zhu)人喜愛(ai)簡單(dan)的(de)(de)趣味，室(shi)內(nei)往(wang)往(wang)掛一小(xiao)幅水(shui)(shui)墨山水(shui)(shui)，擺(bai)設(she)(she)幾件陶(tao)瓷(ci)器(qi)。

1、清溪川

首爾(er)的(de)(de)(de)(de)標志建筑！第一個要介紹的(de)(de)(de)(de)就是清(qing)(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)。清(qing)(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)是2005年10月經過重(zhong)(zhong)新修復通流的(de)(de)(de)(de)河道。新建了(le)大橋，原(yuan)本笨重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)高(gao)架公(gong)路消失，成為(wei)首爾(er)一大新的(de)(de)(de)(de)亮點。都市(shi)(shi)中(zhong)一度消失的(de)(de)(de)(de)溪(xi)(xi)流，　重(zhong)(zhong)新喚醒了(le)眾多(duo)動植(zhi)物(wu)，首爾(er)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)自然公(gong)園也就隨(sui)之誕生了(le)。　據說清(qing)(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)是世界上少有的(de)(de)(de)(de)都市(shi)(shi)生態河川(chuan)(chuan)，重(zhong)(zhong)回綠色大自然的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)，成為(wei)首爾(er)許多(duo)人休息和享受的(de)(de)(de)(de)好地(di)方。　

2、‘N‘首爾塔

首(shou)爾(er)的(de)(de)第二(er)大標志性(xing)(xing)建(jian)筑！那就是一眼(yan)望(wang)盡(jin)首(shou)爾(er)美(mei)麗(li)全景(jing)的(de)(de)地方，　位于南山的(de)(de)N首(shou)爾(er)塔！以前為傳送廣播(bo)信號而建(jian)的(de)(de)塔，現已(yi)經(jing)成為首(shou)爾(er)最具有象(xiang)征性(xing)(xing)的(de)(de)建(jian)筑物(wu)，是來(lai)首(shou)爾(er)觀光(guang)的(de)(de)必經(jing)之地。乘坐(zuo)超高速電梯瞬間就能到達眺望(wang)臺，為了看(kan)首(shou)爾(er)美(mei)麗(li)的(de)(de)夜景(jing)，許多游(you)客都(dou)聚(ju)集到這里。點(dian)點(dian)燈光(guang)如滿天(tian)繁(fan)星，華麗(li)壯觀，美(mei)麗(li)的(de)(de)夜景(jing)如畫一般展現在眼(yan)前。

3、漢江

首爾(er)的(de)象(xiang)征標志—漢江！從韓國(guo)(guo)戰爭的(de)廢墟(xu)中脫變成為世界(jie)中心地(di)快(kuai)速發展，可(ke)謂漢江的(de)奇(qi)跡。漢江可(ke)以說是首爾(er)乃至韓國(guo)(guo)的(de)象(xiang)征，　在(zai)漢江市民公園可(ke)以休(xiu)息(xi)，運動。不要只是遠遠地(di)看(kan)，坐上(shang)美麗的(de)游覽船來親身感(gan)受一下吧～　繞著漢江游一圈怎么樣呢？游在(zai)水上(shang)，欣(xin)賞著美麗的(de)景色，感(gan)覺很浪(lang)漫，是首爾(er)旅(lv)游的(de)又一魅(mei)力新發現。吹著涼快(kuai)的(de)風，一路游去，就(jiu)會看(kan)到(dao)漢江大橋(qiao)。

漢江大(da)(da)橋不僅僅是連(lian)接首(shou)爾南北的橋梁，更是突(tu)顯漢江魅(mei)力的一(yi)大(da)(da)美景。到了(le)晚上更絢麗多(duo)彩(cai)的漢江美景，直接去感(gan)受一(yi)下吧！