韓(han)國首爾標志性建筑 韓(han)國傳統(tong)建筑特點

簡介

韓(han)(han)國(guo)人(ren)民所(suo)創造的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)歷(li)來(lai)同(tong)鄰國(guo)中國(guo)和(he)日本的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)有相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學觀念、題材(cai)、技(ji)巧(qiao)和(he)形式。然(ran)而，他們也發(fa)(fa)展形成(cheng)了自己特有的(de)(de)(de)(de)(de)風格。韓(han)(han)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)很少表現(xian)出(chu)中國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉和(he)超(chao)脫或者日本藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾意識。從技(ji)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)與精確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)說(shuo)，韓(han)(han)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家總的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)來(lai)被認(ren)為(wei)不如這兩個(ge)近鄰。韓(han)(han)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)力量主(zhu)(zhu)要在于簡潔、自然(ran)和(he)對(dui)(dui)大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)極大尊(zun)重(zhong)，這種尊(zun)重(zhong)心理通常導致一種平和(he)寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。建(jian)(jian)筑是(shi)說(shuo)明韓(han)(han)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)這一特點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)極好例證(zheng)。佛(fo)教(jiao)是(shi)許多建(jian)(jian)筑杰(jie)作的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要啟(qi)發(fa)(fa)力量。除(chu)佛(fo)教(jiao)外，中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽、天地(di)五行、風水、道(dao)教(jiao)和(he)儒教(jiao)等哲學對(dui)(dui)韓(han)(han)國(guo)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)影響最為(wei)明顯。韓(han)(han)國(guo)人(ren)是(shi)相(xiang)信生活應與自然(ran)相(xiang)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民，所(suo)以很自然(ran)地(di)接受了這些(xie)(xie)自然(ran)主(zhu)(zhu)義哲學，并且把他們自己對(dui)(dui)于這些(xie)(xie)哲學的(de)(de)(de)(de)(de)解釋應用(yong)于建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)劃和(he)建(jian)(jian)房地(di)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇。

自然環境

在(zai)韓(han)(han)國(guo)建(jian)筑中(zhong)(zhong)，自(zi)(zi)然環(huan)境始終被認(ren)為是(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)。分布在(zai)全(quan)(quan)國(guo)各地的(de)(de)(de)(de)(de)大量佛(fo)教寺院(yuan)是(shi)韓(han)(han)國(guo)卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教藝(yi)術傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)明證，它(ta)們多半建(jian)在(zai)景色優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)中(zhong)(zhong)。韓(han)(han)國(guo)古(gu)代建(jian)筑師不(bu)(bu)同尋常(chang)之處是(shi)他(ta)們決(jue)不(bu)(bu)作違(wei)背壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試，也決(jue)不(bu)(bu)與自(zi)(zi)然景色比較高(gao)低。他(ta)們全(quan)(quan)都試圖(tu)實現一個(ge)使建(jian)筑物同自(zi)(zi)然環(huan)境相和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，要(yao)(yao)不(bu)(bu)然就是(shi)努力(li)順從(cong)自(zi)(zi)然環(huan)境。在(zai)韓(han)(han)國(guo)古(gu)代寺院(yuan)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)一般設計中(zhong)(zhong)，靜修室(shi)、佛(fo)堂和講經堂多半造在(zai)山(shan)麓或者山(shan)谷的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)院(yuan)落(luo)里(li)，幾(ji)乎完全(quan)(quan)由(you)高(gao)高(gao)矮矮的(de)(de)(de)(de)(de)樹木遮掩(yan)著。形象藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)領域絕大多數是(shi)越(yue)引人注目越(yue)好(hao)(hao)，而寺院(yuan)則越(yue)不(bu)(bu)引人注目越(yue)好(hao)(hao)。

任何(he)房(fang)(fang)舍，私人(ren)(ren)(ren)住(zhu)宅(zhai)也好，宮殿、寺(si)院或其他社會設施也好，韓(han)國人(ren)(ren)(ren)在選(xuan)擇建房(fang)(fang)地點的(de)(de)時候(hou)往往都對自然(ran)(ran)環境賦以特殊的(de)(de)意義(yi)。不(bu)論造什么房(fang)(fang)子(zi)都講究選(xuan)一(yi)個望(wang)得見“山水(shui)”的(de)(de)房(fang)(fang)址，否則就(jiu)不(bu)夠(gou)好。這種對時時接觸自然(ran)(ran)的(de)(de)追求(qiu)并非僅僅出于愛美。按(an)照風水(shui)學的(de)(de)說法，沒(mei)有自然(ran)(ran)的(de)(de)照應(ying)，一(yi)個人(ren)(ren)(ren)無論智力(li)還是感情都不(bu)大可能正常(chang)發展，也不(bu)能指望(wang)一(yi)生幸運(yun)。在生者(zhe)和死(si)者(zhe)的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)地點選(xuan)擇上(shang)，都應(ying)用(yong)風水(shui)的(de)(de)原則。造房(fang)(fang)舍一(yi)定要背(bei)(bei)山面南，最理想(xiang)的(de)(de)是背(bei)(bei)后的(de)(de)山有左右(you)“兩翼”懷抱房(fang)(fang)舍，而且，根(gen)據陰陽考慮，房(fang)(fang)前要有水(shui)流經過。造房(fang)(fang)子(zi)的(de)(de)時候(hou)都努力(li)避(bi)免人(ren)(ren)(ren)工建筑物破壞(huai)自然(ran)(ran)地形輪廓(kuo)，因為那(nei)也就(jiu)會破壞(huai)人(ren)(ren)(ren)們非常(chang)重視的(de)(de)自然(ran)(ran)的(de)(de)和諧。

特點

韓(han)國傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)很(hen)少傾向于(yu)在(zai)規模或(huo)者裝(zhuang)飾上講(jiang)究鋪張。房(fang)間比(bi)較小，裝(zhuang)飾也(ye)比(bi)較簡單(dan)(dan)。如(ru)同制(zhi)作陶瓷器的(de)人著意(yi)于(yu)突出(chu)陶土(tu)的(de)本來(lai)特點即天然特點一樣，韓(han)國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)也(ye)喜(xi)愛(ai)天然木紋。用朝鮮(xian)時代風格建(jian)(jian)造的(de)學者出(chu)身官員的(de)住宅里位于(yu)前院的(de)男(nan)主(zhu)人客室(shi)(shi)典型地(di)代表(biao)了(le)這(zhe)種長時期養(yang)成的(de)趣味。據認為，富有修(xiu)養(yang)和君子風度的(de)人決(jue)不(bu)應該在(zai)他(ta)的(de)房(fang)間的(de)裝(zhuang)飾上顯(xian)得浮(fu)華。他(ta)的(de)房(fang)間主(zhu)要(yao)是(shi)用于(yu)讀書和談論學術的(de)，略(lve)有幾件設計簡單(dan)(dan)的(de)木制(zhi)家(jia)具就夠(gou)了(le)。為了(le)突出(chu)主(zhu)人喜(xi)愛(ai)簡單(dan)(dan)的(de)趣味，室(shi)(shi)內往往掛一小幅水墨山水，擺設幾件陶瓷器。

1、清溪川

首(shou)爾的(de)(de)標(biao)志建筑！第(di)一(yi)個要介紹的(de)(de)就是清(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)。清(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)是2005年(nian)10月經(jing)過重(zhong)新修復通流的(de)(de)河(he)(he)道。新建了(le)大橋，原本(ben)笨(ben)重(zhong)的(de)(de)高架公(gong)路消失，成為首(shou)爾一(yi)大新的(de)(de)亮點。都市(shi)中(zhong)一(yi)度(du)消失的(de)(de)溪(xi)(xi)流，　重(zhong)新喚醒了(le)眾(zhong)多(duo)動植物，首(shou)爾中(zhong)心的(de)(de)自然(ran)公(gong)園也就隨之誕生了(le)。　據說清(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)是世界上少有的(de)(de)都市(shi)生態河(he)(he)川(chuan)，重(zhong)回(hui)綠(lv)色大自然(ran)的(de)(de)清(qing)溪(xi)(xi)川(chuan)，成為首(shou)爾許多(duo)人(ren)休息(xi)和享受的(de)(de)好地方。　

2、‘N‘首爾塔

首(shou)爾(er)的(de)(de)第二大標志性建筑！那就是一(yi)眼望盡首(shou)爾(er)美麗全景的(de)(de)地(di)方，　位于南山的(de)(de)N首(shou)爾(er)塔(ta)！以前為傳送廣播信號(hao)而建的(de)(de)塔(ta)，現已經成為首(shou)爾(er)最具(ju)有象(xiang)征性的(de)(de)建筑物，是來首(shou)爾(er)觀光(guang)的(de)(de)必經之地(di)。乘(cheng)坐(zuo)超高速(su)電梯瞬間(jian)就能到(dao)達眺(tiao)望臺，為了看首(shou)爾(er)美麗的(de)(de)夜景，許多游客都聚集(ji)到(dao)這里。點點燈光(guang)如滿天繁星(xing)，華麗壯觀，美麗的(de)(de)夜景如畫一(yi)般展現在眼前。

3、漢江

首爾的(de)(de)象(xiang)征標志—漢(han)(han)江！從(cong)韓國(guo)戰(zhan)爭的(de)(de)廢墟中脫(tuo)變成為(wei)世界中心地(di)快(kuai)速發展，可(ke)謂漢(han)(han)江的(de)(de)奇跡。漢(han)(han)江可(ke)以說(shuo)是首爾乃(nai)至韓國(guo)的(de)(de)象(xiang)征，　在(zai)漢(han)(han)江市民公園可(ke)以休息，運動。不要(yao)只是遠遠地(di)看(kan)，坐上美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)游(you)(you)覽船(chuan)來(lai)親身感受(shou)一(yi)下吧～　繞著(zhu)漢(han)(han)江游(you)(you)一(yi)圈(quan)怎么(me)樣(yang)呢？游(you)(you)在(zai)水上，欣賞著(zhu)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)景色，感覺很浪漫，是首爾旅游(you)(you)的(de)(de)又一(yi)魅(mei)力新(xin)發現。吹(chui)著(zhu)涼快(kuai)的(de)(de)風，一(yi)路(lu)游(you)(you)去，就(jiu)會看(kan)到(dao)漢(han)(han)江大(da)橋。

漢(han)(han)江大橋不僅僅是(shi)連接首爾南北的(de)橋梁(liang)，更是(shi)突顯漢(han)(han)江魅力的(de)一大美景。到(dao)了晚上更絢麗(li)多彩的(de)漢(han)(han)江美景，直接去感受(shou)一下吧(ba)！