榆林十大旅游景點 榆林旅游景點推薦
1.紅堿淖
紅堿(jian)淖位于榆(yu)林神木縣爾林兔鎮東北(bei)角(jiao)，在榆(yu)林以北(bei)140公里處，是陜西省最(zui)大的內陸淡水湖(hu)(hu)泊，有(you)“沙(sha)海明珠”之稱。湖(hu)(hu)面(mian)面(mian)積54平(ping)方公里(li)，景觀(guan)別致。在這里(li)可(ke)以盡(jin)情享受陽(yang)光、沙灘(tan)和(he)湖(hu)水，還(huan)可(ke)觀(guan)賞沙鷗、天鵝和(he)湖(hu)中自在的(de)魚(yu)群，十分愜意。湖(hu)西(xi)南岸有(you)一(yi)個半島，名為(wei)紅石(shi)島，島上有(you)許(xu)多野生(sheng)的(de)沙生(sheng)植物，值得一(yi)去。
紅堿淖碧水藍(lan)天(tian)，黃(huang)沙白云，湖(hu)面游(you)艇穿梭，湖(hu)邊牧羊(yang)成群(qun)，湖(hu)水草地充滿著(zhu)自(zi)然美。紅堿淖有白天(tian)鵝、海鷗、魚雁、鴛鴦、鷺鷥等30多種鳥類(lei)在此棲(qi)息(xi)，而(er)且湖中還(huan)出產十多種魚(yu)類(lei)，鮮嫩味(wei)美。現(xian)在紅堿淖周圍已經(jing)有不少休閑(xian)設施，如游(you)艇、蒙古包、餐(can)廳(ting)、旅(lv)店(dian)等(deng)，可以接待游(you)人休閑(xian)度(du)假。
餐飲/住宿/購 物
景區附近(jin)的(de)餐館里可以(yi)嘗(chang)到由(you)湖產的(de)鯉(li)魚為原料燒制(zhi)而成的(de)菜肴，味道鮮美。
交通
從榆林開往(wang)內蒙(meng)古東勝市的(de)省際班車途經紅堿淖，行程約 2小時30分，車費12元。沿途還可欣賞一下毛烏(wu)素大沙漠的風光。
2.神木二郎山
神木二郎山俗稱(cheng)西山，也稱(cheng)“駝峰山”，位于陜西省榆林神木縣城西1公(gong)里處。二郎山(shan)山(shan)勢蜿蜒(yan)，巍峨險峻(jun)。窟野河、禿(tu)尾(wei)河會(hui)流于(yu)山(shan)前，古長(chang)城穿行于(yu)山(shan)后。西邊(bian)沙石相間，果(guo)林成(cheng)片(pian)，東(dong)面石壁陡峭，松柏挺立。明代正德十(shi)三年（1518年），武(wu)宗皇帝曾來此山,他觀山狀如似筆(bi)(bi)架，所以將此山御之曰：“筆(bi)(bi)架山”。后來，文人學(xue)士來此，有觀其貌(mao)似駝峰，故多(duo)稱“駝峰山”。
在二郎山前后(hou)相近的(de)山脊上，就地勢分布著100多(duo)座殿(dian)、廟(miao)、亭(ting)(ting)、閣，如八仙(xian)洞、地藏洞、三身佛洞、浩然(ran)亭(ting)(ting)、二郎廟(miao)、諸神殿(dian)、三教殿(dian)、玉皇閣、娘娘廟(miao)等。這些(xie)古建筑疏密(mi)相間，布局錯落(luo)。其(qi)中保留有完整的石(shi)刻九龍照(zhao)壁(bi)和石(shi)刻卷頂，以及部分壁(bi)畫、碑石(shi)、題字等。
3.白云山
白云山位于陜北(bei)佳縣城南(nan)5公里的黃河之濱，因山(shan)上(shang)建(jian)(jian)有古跡白云觀(guan)，山(shan)下黃河峽谷風貌(mao)奇異而聞(wen)名(ming)。白云觀(guan)始建(jian)(jian)于(yu)(yu)宋代，主建(jian)(jian)于(yu)(yu)明(ming)(ming)清。明(ming)(ming)萬歷(li)四(si)十(shi)六年(nian)，萬歷(li)皇帝朱翊鈞給白云山(shan)親頒(ban)圣(sheng)旨(zhi)一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲(sheng)名大震，當地官民(min)信(xin)士大興土木，營造道觀，后歷代(dai)皆有(you)擴建修葺。
白(bai)云山(shan)古稱雙龍嶺，亦叫(jiao)嵯峨嶺，后因(yin)終年白(bai)云繚繞(rao)，而稱白(bai)云山(shan)，廟也因(yin)“山門無鎖白云封”而叫白云觀。目前白云觀的建筑以道為主，兼有佛、儒教廟宇，有各類古建99處(chu)，并存(cun)有雕塑、繪畫、書(shu)法(fa)、音樂等文化精萃，是全國著名(ming)的(de)(de)道(dao)教圣地，西(xi)北(bei)地區最大的(de)(de)明(ming)代古建筑群。白云山為全國重點文物保護單位，是在陜北(bei)頗具影響的(de)(de)風景名(ming)勝和宗教活動場所。在白云觀(guan)上(shang)還可(ke)以望見不遠處(chu)的(de)(de)黃河大峽谷，陜北(bei)黃土風光一覽無遺。
4.橫山古長城
橫(heng)山(shan)古長城位(wei)于橫(heng)山(shan)縣西北(bei)部(bu)，為古代(dai)重要(yao)軍事(shi)設施之一。分布在橫(heng)山(shan)縣波羅、橫(heng)山(shan)、雷(lei)龍灣、趙石畔、塔灣五鄉鎮，全長107公里(li)。其夯筑墻體多被(bei)毛烏素沙漠覆蓋，地表呈現出斷續隆起(qi)的沙龍。一些段(duan)落被(bei)削(xue)毀，現殘存(cun)于地面的墻段(duan)高(gao)1-3米，寬2-4米，夯層(ceng)10-15厘米(mi)。夯土為淡黃色，較堅硬(ying)，全線現存墩(dun)90余(yu)座。城墩以條石為(wei)基礎，夯(hang)筑方形，外表(biao)大青磚砌表(biao)，墻邊長8米左右，殘(can)高３-8米。今磚大部(bu)分被折(zhe)除，四(si)周散布磚塊，石渣等。
《橫(heng)山縣(xian)志》記載明(ming)成化年間（1465—1487）延綏(sui)巡撫余子俊征軍(jun)、役數萬人，修筑清(qing)水(shui)營至(zhi)花馬池長城共(gong)1770里。橫山境內(nei)現存長(chang)城即為其時所建(jian)，是這(zhe)一長(chang)城的中段。其時墻(qiang)高10米左右，墻基寬9米多，頂寬5米(mi)多，每隔1-2里建一烽火臺(tai)（暸望臺(tai)）。陜西(xi)《延綏鎮志(zhi)》記載，“先(xian)是鎮兵駐(zhu)綏德，苦于遙制，退敵入(ru)犯，北出兵每不及而(er)返(fan)。其后都御使余子俊巡撫延綏，相度(du)形勢，東至清水之紫城，西(xi)至寧夏(xia)花(hua)馬池，筑邊墻約2000里，增設(she)營堡，創(chuang)榆(yu)林衛”。橫山(shan)境(jing)內明長城東起波羅鎮的孔(kong)墩，西(xi)到塔灣的樹梁(liang)，呈東北(bei)向西(xi)南走向，由榆(yu)林市向西(xi)南延入本縣(xian)，經波羅、
橫山折向南(nan)，再(zai)經(jing)雷龍灣、趙石畔(pan)、塔(ta)灣后進入靖邊縣(xian)。《橫山縣(xian)志》記載(zai)：雷龍灣以(yi)西部(bu)(bu)分(fen)明代(dai)只在秦長(chang)城舊(jiu)上修(xiu)(xiu)復、雷龍灣以(yi)東部(bu)(bu)分(fen)是余子(zi)俊(jun)棄秦長(chang)城內移選(xuan)新直修(xiu)(xiu)筑的。
波羅段，位于波羅鎮的東北部和(he)西北部，由榆(yu)(yu)林市(shi)芹河鄉黃沙(sha)七里村南、向(xiang)西南進入本鎮經孔(kong)墩、龍泉墩、四臺灣、沙(sha)界等地再(zai)入榆(yu)(yu)林市(shi)。呈東北向(xiang)西南，全(quan)長約(yue)19公(gong)里。黃沙七里墩至王家峁約5公里的長城(cheng)現(xian)已被修為公路。龍泉(quan)墩至(zhi)四臺灣段200米(mi)的墻體保存較(jiao)好,殘高1-3米，寬2-3米。再往西南，長城(cheng)進(jin)入沙(sha)漠地帶，露出沙(sha)面的墻體時(shi)隱出現高約1.5-2米，寬約2-4米的(de)墻(qiang)體。到了長(chang)城村，長(chang)城大部分無跡可(ke)存。全線存墩臺14座，殘高4—8米，外(wai)包磚均無存。橫(heng)山(shan)鎮(zhen)境段(duan)，位于橫(heng)山(shan)鎮(zhen)的(de)西(xi)北部(bu)和西(xi)南(nan)部(bu)，共31公里。西(xi)北部：由榆林市(shi)南(nan)越無定河再次(ci)延入本縣，向西(xi)經橫山(shan)鎮的二道峁(mao)，跨蘆河經魏墻(qiang)、石墩(dun)墻(qiang)入雷龍灣鄉，全長(chang)約17公(gong)里，呈東西走向。遺址大(da)部(bu)分已(yi)無痕(hen)跡，只有二道峁附(fu)近200米的墻體較為(wei)完好，殘高1.5-3米(mi),寬1-4米(mi)。西
南部：由雷龍灣(wan)鄉的王墩再(zai)入(ru)本鎮，經張(zhang)墻、高峰等地入(ru)趙石畔鄉，全長約14公里(li)，呈(cheng)南(nan)北走向。遺址(zhi)保存(cun)較好的是高峰(feng)段，殘高1-3米，寬1.5-4米(mi)，夯層(ceng)10-15厘(li)米，呈淡黃色較(jiao)堅(jian)硬。全線存墩臺36座。雷(lei)(lei)龍灣段，位于(yu)雷(lei)(lei)龍灣東部，由橫山(shan)鎮的石墩墻向西延伸入本鄉，經楊(yang)家峁(mao)、墩梁、王墩等地入橫山(shan)鎮，呈南北走向，全長10公(gong)里(li)。在(zai)秦長城原址(zhi)上修復，遺址(zhi)時斷時繼，最長段約200米的墻體殘高(gao)1-3米，寬2米。地(di)表散見(jian)城磚，青花瓷片，現鈔存墩臺4座(zuo)。趙(zhao)石畔(pan)段，位于趙(zhao)石畔(pan)的西部，由橫山鎮高峰(feng)村向南(nan)偏西延(yan)入本鄉，經(jing)黑(hei)梁坑、龍池(chi)峁、楊窯則、邊墻等地入塔灣鎮，呈東(dong)北向南(nan)走向，全長18公里。遺址大部分(fen)為斷墻(qiang)殘(can)垣，楊(yang)窯則附近(jin)一段保存(cun)較好(hao)，長(chang)約300米，殘高1-3米，寬2-4.5米，夯層10-15厘(li)米。全(quan)線有墩臺20余(yu)座，城墩底邊長(chang)6-7米(mi)，殘高5米，外(wai)包磚已無存。塔(ta)灣鎮(zhen)(zhen)(zhen)境內段(duan)，位于(yu)塔(ta)灣鎮(zhen)(zhen)(zhen)西南部，由趙石畔(pan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的邊墻梁村向(xiang)南經后崖窯，進入靖邊與橫山交(jiao)界處約8公里，至高(gao)梁灣(wan)再次進入本鄉，經花口(kou)界(jie)、磚窯(yao)峁、樹梁等地入靖邊縣，全錢長約29公里，呈南北走向(xiang)。遺址殘損嚴(yan)重，全線存墩臺25座，包(bao)磚大(da)部分已拆，周(zhou)圍有(you)大(da)量(liang)亂石、磚塊。明長城在明朝末期，因風雨剝蝕，土(tu)沙掩埋，已失去屏(ping)障(zhang)作(zuo)用。清時，已為斷墻殘垣，無(wu)口處高(gao)不盈尺，人馬(ma)可(ke)抬足而過(guo)，屏(ping)障(zhang)作(zuo)用不復存在。
長城以(yi)其悠久的歷史，雄偉壯觀的建筑風格以(yi)及其不可(ke)估(gu)量的歷史價值，于1984年3月被橫山縣人(ren)民(min)政(zheng)府公布為(wei)縣級重點文物保護單位(wei)，1997年(nian)10月成立了(le)長(chang)城保(bao)護領導小組，并在長(chang)城兩邊外(wai)延150為保護范圍，2000年6月樹立(li)了保護標志(zhi)碑。
5.摩崖石刻景觀
摩崖石(shi)刻景觀稱為“秦時明月漢時關”。早有“旱碼頭”之稱的綏德，地理位置特殊，商貿業繁華，是歷代兵家必爭之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術更是源遠流長，代代相傳。歷經秦漢唐宋，于明清時期，綏德古城內遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監軍駐綏時“太子府”遺址、“賞月臺”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠流長的人文歷史，去年3月，由綏(sui)德縣(xian)籍(ji)影視(shi)界(jie)美術大師霍廷(ting)宵先生無償設計，綏(sui)德縣(xian)委(wei)、縣(xian)政府投資200萬元實施的這項工(gong)程，現在主體工(gong)程已全(quan)部完成。
主體工程由(you)三部分(fen)組成：第一部分(fen)為(wei)石刻部分(fen)，由(you)21塊石刻題(ti)字和“秦蒙寧晉”商貿通道浮(fu)雕組成(cheng)。石刻題(ti)字均(jun)出自歷代(dai)名(ming)家、書法家之手，其(qi)中最大的(de)一塊為“秦漢名(ming)邦”長15米，寬(kuan)4米，是清(qing)代(dai)康熙皇(huang)帝御賜(si)珍品；另有打磨好兩塊(kuai)空白位置，以(yi)待后人(ren)來續。石(shi)刻(ke)下部沿路基(ji)裝(zhuang)飾總長190米(mi)的西北“絲綢之路(lu)”——“秦蒙(meng)寧晉”商貿(mao)通道浮雕(diao)，展示(shi)綏德從古到(dao)今特(te)殊的“旱碼(ma)頭”地(di)理位置和商貿(mao)業的繁(fan)華景象，展示(shi)綏德作為歷(li)代兵家必爭(zheng)之地(di)的滄桑巨變。
第二部分為古城(cheng)墻景觀部分，位于摩崖石刻上方。一(yi)道(dao)蜿蜒連(lian)(lian)綿(mian)的古長城(cheng)，曲(qu)曲(qu)折折將以古綏(sui)州四(si)座城(cheng)門(men)永(yong)樂門(men)、銀川門(men)、安遠門(men)、鎮定門(men)為原(yuan)型的烽火臺連(lian)(lian)接起來，恰似一(yi)條騰飛的巨龍(long)。“永樂門”下的石崖洞中，安放著“三佛”“四菩薩”“二羅漢”九尊石雕像，洞崖畔上散落著一群石羊，古老的城墻邊滋生出勃勃的生機，讓生硬的石崖增添了動感，同時也預示著綏德將“羊”眉吐氣……石刻最高處是一代書法家顏真卿書寫的“神祇”(書·天神地神之意(yi)),預示天地保(bao)佑綏德(de)繁榮昌盛(sheng)，保(bao)佑中華國泰民安。
第三部分為龍(long)鳳(feng)橋部分，由翻修一新的(de)龍(long)鳳(feng)橋和兩(liang)頭相(xiang)對(dui)應的(de)石雕文化(hua)小(xiao)廣(guang)場(chang)組(zu)成。龍(long)鳳(feng)橋為1932年蔣介石欽定十二(er)個重點建設項目之一，堪(kan)稱無(wu)定河上第(di)一橋(qiao)。因橋(qiao)身有19個石拱橋(qiao)洞，也(ye)稱“十九孔(kong)橋(qiao)”。今(jin)年實施了翻新工程，換上了圓(yuan)圓(yuan)的石雕欄板(ban)和(he)精(jing)美的龍柱，均以一龍一鳳(feng)為主題(ti)圖(tu)案，兩端(duan)橋(qiao)頭(tou)各(ge)安放一對踏(ta)獅(shi)石鼓，煞是威武(wu)。
橋頭右側小廣場有一(yi)玲(ling)瓏(long)石亭，中(zhong)央為與龍鳳橋相呼(hu)應的“龍鳳石(shi)”，正面(mian)是(shi)根據橋名復原的(de)“永定路”題字，由(you)著名文藝評(ping)論(lun)家(jia)蕭(xiao)云(yun)儒題寫；背面(mian)為(wei)石(shi)質的(de)自然紋(wen)理，呈現出鯉魚圖(tu)案，右上方刻有太陽(yang)、月亮、星(xing)星(xing)圖(tu)案，底座刻有水紋(wen)，說的(de)是(shi)“日(ri)月經天，江河行地(di)”。廣場(chang)正面(mian)墻壁是(shi)一(yi)幅表現漢代(dai)“飛(fei)將(jiang)軍”李廣射虎的(de)浮雕，展示了“將(jiang)軍夜引弓，沒入石(shi)棱中”的(de)蓋世武(wu)功和“但(dan)使龍城飛(fei)將(jiang)在，不教胡馬度陰山(shan)”的(de)英雄(xiong)豪情。護河欄板(ban)上是(shi)“綏州(zhou)古八景(jing)”浮雕圖(tu)，流傳已久的(de)“古八景(jing)”得(de)到了直觀再現，讓人們撫今追(zhui)昔(xi)，更(geng)加感慨當今的(de)繁華盛世。
橋頭(tou)左小廣場(chang)中央為“毛澤東(dong)由此向東(dong)”紀念石(shi)，正面(mian)(mian)為題(ti)記，背面(mian)(mian)為繁(fan)華(hua)盛世圖案。充(chong)分(fen)展示了毛澤東(dong)主席高(gao)超的(de)軍事謀略(lve)和想人(ren)民所想、急人(ren)民所急的(de)愛民情懷(huai)，也充(chong)分(fen)佐(zuo)證(zheng)了作(zuo)為無定河上第一橋(qiao)的(de)非凡經歷和戰略(lve)地位(wei)。
左側廣(guang)場護河欄板亦設置九幅浮(fu)雕(diao)，分別反映綏德革命歷史(shi)的(de)9個重要(yao)片段(duan)，即李子洲在綏德師范創建陜(shan)北(bei)(bei)第一個黨支部(bu)；陜(shan)北(bei)(bei)特委合龍山會議；劉(liu)志(zhi)丹指揮的黑(hei)圪戰斗(dou)；-在溝口(kou)視察造船工(gong)作；-三五(wu)九旅指揮所(suo)；抗(kang)大(da)總校(xiao)和七分校(xiao)在(zai)綏德；義(yi)合會(hui)議；毛澤(ze)東轉戰陜北時在(zai)綏德書寫(xie)唐詩《綏州作》；彭德懷在(zai)綏德召開的攻打榆林動員會(hui)。這些浮(fu)雕真實生動地還(huan)原了(le)綏德革命歷史中幾個關鍵事件，給(gei)后人以教(jiao)育和啟(qi)迪。
6.石窟佛寺——龍泉寺
苗(miao)家坪(ping)鎮石窯畔村的(de)龍(long)泉寺，是子洲(zhou)境(jing)內保存較好的(de)一處石窟佛寺。
出縣(xian)城到苗(miao)家坪，沿苗(miao)駝油路至鹽淋圪堵(du)，向南再行4公里(li)，即(ji)到達(da)石(shi)窯畔村。龍(long)泉(quan)寺就坐落在村中寺院(yuan)家山的懸崖峭(qiao)壁上(shang)(shang)。站在龍(long)泉(quan)寺對面(mian)山坡上(shang)(shang)看，龍(long)泉(quan)寺由兩部分組成，石(shi)窟(ku)部分位于石(shi)崖正中，上(shang)(shang)下石(shi)壁峭(qiao)拔，十分險(xian)要。窟(ku)房部分則(ze)在石(shi)崖左旁，地勢平緩(huan)。龍(long)泉(quan)寺原有(you)石(shi)窟(ku)11個，供奉玉皇大帝、三大古佛、真(zhen)武祖師、三教圣人(ren)(ren)、眼光(guang)菩薩、閻君、黑虎(hu)靈官等諸神。其中(zhong)二(er)郎神、馬王、蟲神三石(shi)(shi)窟(ku)“文(wen)革”前后已被群眾打石(shi)(shi)修窯(yao)毀(hui)掉(diao)。所存八窟(ku)在石(shi)(shi)崖上(shang)幾近(jin)呈一字型(xing)排列。石(shi)(shi)窟(ku)下(xia)有(you)(you)一水(shui)井，四面石(shi)(shi)壁，石(shi)(shi)縫間泉水(shui)涌出，注入(ru)井內(nei)，淙(cong)淙(cong)有(you)(you)聲。井底毛細樹(shu)根(gen)如絲如線，飄(piao)然而(er)動(dong)。井欄(lan)上(shang)方條石(shi)(shi)上(shang)鐫有(you)(you)“龍泉”二(er)字。鄉民說，這泉水(shui)是從(cong)龍口(kou)里(li)流出來的，喝了龍泉水(shui)，百病不生(sheng)。據說，來此(ci)趕廟(miao)會的人(ren)(ren)，大都要從(cong)此(ci)“神井”中(zhong)請一些“龍涎”回(hui)去，以求祛病延年。龍泉寺即由(you)此(ci)而(er)得名。
從龍泉寺揪著柴草攀援(yuan)而(er)上，不僅(jin)百米(mi)即達石(shi)窟所在。一條(tiao)石(shi)砌小道(dao)或(huo)上或(huo)下(xia)、或(huo)平(ping)或(huo)陡，或(huo)寬(kuan)或(huo)窄，把8個石(shi)窟(ku)串連(lian)起來。保存較為(wei)完好的7個(ge)皆(jie)為(wei)方型(xing)平頂(ding)，頂(ding)部鏨跡分明(ming)。窟(ku)(ku)頂(ding)藻井多(duo)以陰陽八卦、花鳥走獸為(wei)飾。神臺神座多(duo)為(wei)就石(shi)鑿成，其(qi)上圖(tu)案古樸，彩繪清晰，兩(liang)側壁畫造(zao)型(xing)生動，色彩明(ming)麗，保留(liu)了(le)明(ming)清風格(ge)。保存最(zui)完好的是(shi)玉皇大帝石(shi)窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)內正中神座上雕(diao)有一尊玉皇大帝坐(zuo)像，除頭部外，整個(ge)身軀均為(wei)純石(shi)打造(zao)，且和(he)背靠、神臺、神座連為(wei)一體。坐(zuo)像高1.1米，坐姿端莊，儀容清秀，寬(kuan)衣博帶，線條流暢。背后石靠中上部邊角各有獸頭1個(ge)，正中(zhong)上端雕(diao)(diao)(diao)有盤龍(long)(long)一(yi)條(tiao)，中(zhong)下部及兩(liang)(liang)邊飾以(yi)(yi)名花(hua)靈木(mu)。窟(ku)頂藻井以(yi)(yi)兩(liang)(liang)個(ge)正方形(xing)套成八(ba)角圖(tu)案，中(zhong)間為(wei)陰陽八(ba)卦，四周(zhou)雕(diao)(diao)(diao)有鹿、鶴、玉免、鳳凰等(deng)；神臺前壁(bi)正中(zhong)雕(diao)(diao)(diao)有二(er)龍(long)(long)戲珠圖(tu)，二(er)龍(long)(long)盤曲有致，其間以(yi)(yi)魚、鳥點綴，上部兩(liang)(liang)邊刻有“壽”、“福”二(er)字，中(zhong)間朱雀殿翅飛翔，下部兩(liang)(liang)邊雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)翻卷桌腿狀，表神臺即(ji)供桌之意象。石窟(ku)兩(liang)(liang)壁(bi)畫有14個人物，每壁前5個皆頭戴平(ping)冠，手握笏板，后兩(liang)個頭巾紗帽，其中(zhong)1個戴金盔，披鎧甲。人物均儀容豐腴，衣帶飄飄，貌極謙恭。其(qi)畫技之高(gao)超確實少(shao)見。最壯觀的石窟當為真武(wu)祖師(shi)殿(dian)。其(qi)石窟高(gao)4米，深(shen)8米(mi)，闊7米。神臺正(zheng)(zheng)中趙武(wu)祖師像(xiang)褐(he)(he)面金身(shen)，兩目炯炯，貌極(ji)威(wei)嚴(yan)。背靠作(zuo)梅干屈曲狀(zhuang)，色呈紫褐(he)(he)，間或有(you)(you)梅花點染其間。頭頂藻井不穹窿形，圖案內外三圈，由(you)八卦、人(ren)(ren)物、奇花異草、靈獸等(deng)構成(cheng)。臺左所侍周公(gong)雙手(shou)(shou)揮旗，臺右所侍桃花小組雙手(shou)(shou)胞于腰(yao)前(qian)，發髯擰(ning)成(cheng)兩綹(liu)，向上卷起(qi)成(cheng)環狀(zhuang)。臺下正(zheng)(zheng)前(qian)兩邊有(you)(you)站(zhan)殿(dian)二將(jiang)軍(jun)，手(shou)(shou)握蛇矛、長(chang)槍、盔甲鮮明(ming)，威(wei)武(wu)無比。兩側塑(su)有(you)(you)十殿(dian)元(yuan)帥，個(ge)個(ge)身(shen)高腰(yao)闊，手(shou)(shou)握各式(shi)兵(bing)械，或猙獰，或威(wei)猛，讓人(ren)(ren)不可逼(bi)視(shi)。據說過去此窟(ku)(ku)暗(an)設機(ji)關(guan)，人(ren)(ren)進窟(ku)(ku)內觸動(dong)機(ji)關(guan)，神像(xiang)眼(yan)珠轉動(dong)，兵(bing)械搖(yao)響，驚心動(dong)魄。石(shi)窟(ku)(ku)正(zheng)(zheng)中有(you)(you)兩根(gen)就石(shi)鏨成(cheng)周長(chang)兩米多的方形石(shi)柱(zhu)，直(zhi)抵窟(ku)(ku)頂。石(shi)柱(zhu)上各塑(su)有(you)(you)青、黃盤龍(long)一條，龍(long)目暴突，龍(long)口(kou)大張，尖爪(zhua)利牙(ya)，十分駭人(ren)(ren)。兩壁繪有(you)(you)42幅(fu)真(zhen)武祖師行(xing)善(shan)身圖，繪(hui)圖精工，人物栩栩如(ru)生，表(biao)現出較高的繪(hui)畫(hua)水平。
窟外兩(liang)側現存就石鑿成的兩(liang)塊碑刻，左為(wei)明嘉(jia)靖(jing)三(san)十三(san)年（1554）八月二十日(ri)重(zhong)修龍(long)泉寺(si)碑記(ji)，右不(bu)明(ming)(ming)萬歷(li)乙巳秋立(li)的重(zhong)修龍(long)泉洞碑記(ji)。碑文上部文字(zi)清晰，下部字(zi)跡已剝蝕漫滅，從殘留文字(zi)可以看出，龍(long)泉寺(si)建寺(si)年(nian)代可追溯到唐肅(su)宗至(zhi)德年(nian)間，至(zhi)明(ming)(ming)代已初具規模，長年(nian)有僧人住持。據群眾講，寺(si)院家(jia)山上至(zhi)今仍有“和尚(shang)墳”地名。
石窟佛寺——龍(long)泉寺，雖經自(zi)然(ran)毀壞(huai)和人(ren)為破壞(huai)而殘缺不全，但(dan)仍不失為子(zi)洲一大(da)景觀也！
榆(yu)林(lin)建(jian)城(cheng)歷(li)史(shi)已有五百多載(zai)。為重現歷(li)史(shi)文(wen)化名城(cheng)榆(yu)林(lin)的(de)(de)(de)風采，對古(gu)城(cheng)墻的(de)(de)(de)研究很(hen)有必要(yao)。現將榆(yu)林(lin)古(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)由來、古(gu)城(cheng)池的(de)(de)(de)沿革與古(gu)城(cheng)墻的(de)(de)(de)建(jian)構分述如次：
（一）榆林古城之由來
榆林地處河套之南黃土高原(yuan)(yuan)與(yu)草原(yuan)(yuan)的接壤區(qu)，是農耕民族(zu)防御(yu)蒙古鞋粗游牧部族(zu)南侵而構(gou)筑(zhu)工事的最佳選擇。榆林城(cheng)建(jian)位置在長(chang)樂堡(bao)與(yu)保(bao)寧堡(bao)之中(zhong)，左(zuo)山右水，巍然雄鎮(zhen)(zhen)。其城(cheng)東依駝(tuo)峰(feng)山，西臨榆溪河，南帶榆陽水，北鎮(zhen)(zhen)紅(hong)石(shi)峽，故明代列為九(jiu)邊重鎮(zhen)(zhen)之一—延綏鎮駐地。據《延綏鎮志》、《榆林府志》記載：明洪武二年（1369年）建(jian)榆林(lin)寨。明(ming)正統二(er)年（1437年）明王朝命駐守綏德延綏鎮都督王禎(zhen)在偷林莊（今(jin)普(pu)惠泉處）始(shi)筑榆林城堡，“城座(zuo)不(bu)過百矩”。成化八年（1432年）延綏鎮巡撫余子俊在城北(bei)（今官井灘(tan)）增筑城垣(yuan)，成化九(jiu)年（1473年）將延綏(sui)鎮治所由(you)延綏(sui)移駐榆(yu)林城堡，延綏(sui)鎮因(yin)此(ci)也稱榆(yu)林鎮。
（二）古城池的沿革
由于軍事和經濟發(fa)展的需(xu)要(yao)，榆林(lin)城池進(jin)行過三次(ci)(ci)較大規(gui)模的維修(xiu)擴建(jian)。第一次(ci)(ci)，明(ming)成化22年(nian)（1486年）巡撫黃(huang)獻向北(bei)展筑城廓(kuo)，南城至今上帝廟一帶，俗稱北(bei)城。第二次，弘治(zhi)五年（1492年(nian)）巡撫熊繡展(zhan)筑南(nan)城廓至凱歌樓（原名懷德(de)門(men)，正(zheng)德(de)末(mo)年(nian)巡撫都御史姚摸改為此名），俗稱中(zhong)城。第三次，正(zheng)德(de)十年(nian)（1515年(nian)(nian)）總制(zhi)鄧(deng)璋擴筑建(jian)成南(nan)關(guan)外城(cheng)，推至(zhi)榆陽(yang)河沿，俗稱南(nan)城(cheng)。此即歷史上所稱“三拓愉陽(yang)”。從嘉靖(jing)十九年(nian)(nian)（1540年）至萬歷十年（1582年(nian)）歷代駐榆-對榆林(lin)城垣屢加修筑，除增高加厚外(wai)，并相繼完成全城墻(qiang)外(wai)部的青磚包砌。明萬歷三十年（1602年），榆林城(cheng)垣建有東城(cheng)門(men)兩座(zuo)，即(ji)威寧門(men)、振武(wu)門(men)；南城(cheng)門(men)一(yi)座(zuo)，即(ji)鎮遠門(men)；西城(cheng)門(men)四座(zuo)，即(ji)廣榆門(men)、宣(xuan)武(wu)門(men)、龍德(de)門(men)、新樂(le)門(men)；北城(cheng)垣無城(cheng)門(men)；中(zhong)部建有鎮北樓(lou)，加上(shang)各(ge)城(cheng)門(men)樓(lou)，城(cheng)墻(qiang)四角樓(lou)及東城(cheng)上(shang)的訊敵樓(lou)、觀遠樓(lou)，全城(cheng)墻(qiang)上(shang)共建有城(cheng)樓(lou)14座，城周長(chang)5354步，東門、南門有甕城(cheng)，并設千(qian)斤閘，與(yu)城(cheng)墻構成完整的防御(yu)體系(xi)。
清代，榆林城墻多次(ci)進行(xing)修筑，同治二年（1863年）北(bei)城部分城垣被流沙埋沒(mei)，時(shi)值關中等地回民造(zao)反，道憲常(chang)瀚令(ling)棄北(bei)城，在(zai)廣(guang)榆門東西縮筑北(bei)城墻，長(chang)438丈。其后同治六年（1867年）、光緒(xu)元年（1875年）、光緒(xu)十年（1884年）、光緒二(er)十(shi)年（1894年(nian)），四次較大規模地修(xiu)整加固城(cheng)垣，直到民(min)國年(nian)間，榆(yu)林城(cheng)墻(qiang)保存完好：其城(cheng)廓(kuo)面(mian)積2.1平方(fang)公里。1938年和1939年，我國著名作家(jia)老舍來榆，曾描寫道：“城扁街寬”，“堅(jian)厚城垣”，“具有北平的局面”。但后(hou)因兵資大(da)部分城樓塌毀。解放(fang)前(qian)夕宣威(wei)門（俗(su)稱大(da)西門）猶保存完(wan)好。今日城東南角之魁星樓遺跡尚在。
（三）古城墻之建構
新中國成立后，至上世紀七十年代初，榆林古城墻保(bao)存較完整，時東城墻長2293米，西(xi)城墻長2184米，南城墻(qiang)長1059.5米，北(bei)城(cheng)墻長1125米，城(cheng)垣(yuan)周(zhou)長6761.5米。
據有關資料(liao)稱，榆林城墻(qiang)“頂寬三丈，底寬五丈，高三丈六尺”，其高度三丈六尺，約為12米。據報載北(bei)京明城墻墻體高(gao)11.6米。榆(yu)林為九邊重鎮之首，出于(yu)軍事之需(xu)要，城墻(qiang)(qiang)高度(du)已超過北京(jing)城墻(qiang)(qiang)。城墻(qiang)(qiang)上建磚垛口1700多個，據說(shuo)有邏城72個，并在此(ci)置火炮。
8.綏德的石獅
民謠唱道“財(cai)東房上有獸(shou)頭(tou)，樓(lou)門石獅(shi)(shi)大張口，官(guan)家(jia)(jia)掛(gua)匾栽旗桿(gan)，百姓(xing)獅(shi)(shi)子擱(ge)炕(kang)頭(tou)”。據說，在春(chun)秋戰國時期，綏德的(de)石獅(shi)(shi)就(jiu)出現在農家(jia)(jia)的(de)炕(kang)頭(tou)上，誰家(jia)(jia)生小孩了，就(jiu)打(da)造(zao)一個(ge)，作為孩子的(de)保護神，拴住孩子不要從炕(kang)上掉下來。石獅(shi)(shi)是吉(ji)祥的(de)象(xiang)征。
德(de)縣(xian)城的無定河(he)上有一座大(da)橋，始建(jian)于1987年，長300米，寬(kuan)14米，橋的(de)兩頭各有兩個涼(liang)亭、兩對一人多高的(de)石獅，還有雕刻精美(mei)的(de)龍柱燈(deng)。最具特色的(de)石橋上(shang)有1008個形態各異、栩栩如生的石獅(shi)子(zi)，因而得名千(qian)獅(shi)橋。
景點相關資料
橋——坐落在綏德縣城內無定河上的千獅橋始建于1987年(nian)，橋(qiao)長300余米，因橋(qiao)(qiao)上(shang)兩(liang)邊護欄(lan)柱上(shang)及橋(qiao)(qiao)兩(liang)端(duan)涼亭(ting)周圍共有1008個神態各異(yi)、栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的(de)(de)石刻獅(shi)子而得名。這里是(shi)目(mu)前(qian)國內規(gui)模(mo)最大的(de)(de)石刻獅(shi)群，因而千獅(shi)橋成了綏德(de)縣一處標(biao)志性建筑。
橋(qiao)上的(de)石(shi)獅子大到丈(zhang)余，小到二三(san)寸。重達三(san)十(shi)(shi)噸，輕到百十(shi)(shi)克。橋(qiao)上石(shi)獅子千(qian)姿百態，站(zhan)、走、蹲、臥、爬、滾、騰、躍、吻、抱(bao)等無一雷同。石(shi)獅子不僅追求(qiu)形似，更追求(qiu)神似，它們(men)的(de)內心世界十(shi)(shi)分豐富，不僅有喜怒(nu)哀樂，還有貪(tan)玩的(de)、警覺的(de)、好斗的(de)、馴服的(de)、機敏(min)的(de)、貪(tan)婪的(de)、虛懷(huai)若谷(gu)的(de)。
橋的(de)娃娃石(shi)獅(shi)天真活潑，嬉皮(pi)笑(xiao)臉；青年(nian)(nian)(nian)石(shi)獅(shi)親(qin)密無間，像一對難舍的(de)戀人；壯年(nian)(nian)(nian)石(shi)獅(shi)忍(ren)辱負重(zhong)，發(fa)憤圖強；老年(nian)(nian)(nian)石(shi)獅(shi)歷經滄(cang)桑，悟得人生真諦。公獅(shi)滿(man)身豪氣、霸氣，母獅(shi)無微不至呵護幼獅(shi)，體(ti)現(xian)出了人世間偉大的(de)母愛。
師們把自(zi)己(ji)的(de)全部(bu)心血和(he)愛都(dou)奉獻給了自(zi)己(ji)刀下的(de)藝術品，大(da)小石獅陡(dou)生“勢”態。雙雙眼(yan)睛成(cheng)了(le)石獅心(xin)靈的(de)(de)窗口。根(gen)根(gen)鬢發(fa)栩栩如(ru)生。母(mu)獅口中石球光(guang)滑玲瓏，滾動自如(ru)，如(ru)敲玲叩玉，堪稱一絕。石獅身上的(de)(de)一刀一鏨皆注(zhu)入了(le)雕(diao)刻師的(de)(de)智慧、汗水和愛心(xin)。座座石獅都成(cheng)了(le)藝(yi)術精品。
橋石(shi)獅雖(sui)多，但每(mei)一幅作品(pin)都有(you)一個(ge)故事，都有(you)一個(ge)主題，都是貼(tie)近(jin)社會生(sheng)活的(de)(de)藝術品(pin)。如、《母子情(qing)深(shen)》、《童言無欺》、《風華正茂(mao)》、《如魚似水》、《激(ji)流(liu)永進》、《深(shen)思熟慮》、《喜迎曙(shu)光》．．．．．．這不是一群龐大的(de)(de)石(shi)雕(diao)藝術品(pin)，而是一個(ge)五(wu)彩繽紛的(de)(de)美(mei)好人間，人們真情(qing)的(de)(de)眼淚和愛的(de)(de)喜悅(yue)都刻在千(qian)只石(shi)獅子上(shang)，綏德男子漢廣闊的(de)(de)胸懷和遠大的(de)(de)抱(bao)負都刻在千(qian)只石(shi)獅子上(shang)，一部勇于開拓(tuo)的(de)(de)創業(ye)史都刻在千(qian)只石(shi)獅子上(shang)，幾千(qian)年(nian)黃(huang)土文化的(de)(de)精髓(sui)都張揚在千(qian)只獅了。
載(zai)，從兩千多年前的(de)漢代(dai)開始，這里(li)的(de)石刻就(jiu)比較盛行。1952年第一批漢(han)代畫(hua)(hua)像石(shi)出土，綏德(de)(de)陸續挖(wa)掘出幾(ji)(ji)百塊漢(han)畫(hua)(hua)像石(shi)。綏德(de)(de)漢(han)畫(hua)(hua)像石(shi)與全國僅有的(de)其他幾(ji)(ji)個(ge)地方(fang)的(de)畫(hua)(hua)像石(shi)相比，不光是數(shu)量多，石(shi)雕內(nei)容也相當廣泛(fan)，被稱為(wei)是石(shi)質史書，綏德(de)(de)石(shi)匠(jiang)自古(gu)至今(jin)都十(shi)分有名。在很大(da)方(fang)面(mian)要(yao)歸(gui)功于這里的(de)一種(zhong)石(shi)頭。
德縣境(jing)內盛產一(yi)(yi)種淡藍(lan)色的砂巖(yan)石(shi)(shi)，當然的老百(bai)姓(xing)把它叫蘭石(shi)(shi)，這種石(shi)(shi)料(liao)石(shi)(shi)質(zhi)柔軟細(xi)質(zhi)，極于雕刻，綏德石(shi)(shi)雕最早期是制作一(yi)(yi)些(xie)石(shi)(shi)器的生活用品(pin)，再后來是作為0神靈廟(miao)堂(tang)的祭祀用(yong)品，再到后來，綏(sui)德石雕專(zhuan)門制作石雕美術工(gong)藝。”
在綏德(de)，石雕被認為是男人的(de)藝術，這(zhe)種藝術不僅延續(xu)了綏德(de)石雕的(de)傳統。還(huan)表現著綏德(de)漢子的(de)聰明才智。
9.統萬城
統萬城是我國(guo)歷史上五胡十(shi)六(liu)國(guo)時(shi)期匈(xiong)奴首領赫連勃(bo)勃(bo)建立的“大夏”國的國都遺址，位于陜西省靖邊縣最北端58公里處(chu)的(de)白則村。該(gai)遺(yi)址(zhi)是我國(guo)古(gu)代(dai)匈奴(nu)族(zu)遺(yi)留在人類歷(li)史(shi)長河中唯(wei)一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)座(zuo)都(dou)城遺(yi)址(zhi)，有(you)(you)著不可替(ti)代(dai)的(de)歷(li)史(shi)地(di)位，對于(yu)研究(jiu)我國(guo)古(gu)代(dai)北方(fang)少數民(min)族(zu)史(shi)、民(min)族(zu)關系(xi)史(shi)、古(gu)代(dai)文化(hua)史(shi)以及經濟(ji)政治(zhi)、城市建筑、軍(jun)事、地(di)理變遷等都(dou)有(you)(you)著極其重要的(de)價值。陜西省靖(jing)邊(bian)縣人民(min)政府(fu)于(yu)2001年全(quan)面展開(kai)申報統萬(wan)城為世(shi)界(jie)文(wen)化遺產的工(gong)作。
統萬城由宮(gong)城、內城和外廓城三部分組(zu)成(cheng)，宮(gong)城里面還有一座(zuo)赫連勃勃居(ju)(ju)住的(de)皇城，內城則是各級官署和王侯貴(gui)族居(ju)(ju)所，外廓城是一般居(ju)(ju)民區(qu)。1996年(nian)被國務院公布為全國重點文物保(bao)護單位。
統萬(wan)城是我國(guo)歷史上草原文(wen)化(hua)與(yu)中原文(wen)化(hua)（漢文(wen)化(hua)）交融、滲(shen)透、匯聚最(zui)具典范的例證，也是一個消逝了的民族(zu)遺留給(gei)歷史的特(te)殊見證。作為一處國(guo)家級(ji)文(wen)保單(dan)位，它與(yu)其它的古(gu)遺址(zhi)相(xiang)比，又有其獨特(te)性：作為一處沙漠遺址(zhi)，在飽經1600年的(de)人為(wei)破(po)壞與風侵雨蝕后，仍然部分保留了(le)其原始風貌，這(zhe)在全世界屈指可數。
統萬城有行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)建(jian)置(zhi)的(de)歷(li)史，經歷(li)了(le)(le)北(bei)魏、西魏、北(bei)周、隋、唐、北(bei)宋、西夏(xia)、元朝各(ge)代(dai)，延續了(le)(le)八九百年，到明朝才(cai)成為長城外的(de)廢城。行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)建(jian)置(zhi)撤掉后，當(dang)地居民并沒(mei)有離(li)開，現存(cun)于統萬城墻體內側的(de)窯洞和院落(luo)，就是當(dang)地百姓長久(jiu)居住的(de)遺跡。
在(zai)2003年“沙(sha)漠古都統萬城(cheng)學(xue)術研討(tao)會”上，專家首(shou)次(ci)提出了統萬城(cheng)的(de)(de)(de)(de)“五大特(te)點”———沙(sha)漠上建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)草原(yuan)都市、我(wo)國(guo)早期(qi)建(jian)(jian)筑使用三合土的(de)(de)(de)(de)典范(fan)、我(wo)國(guo)早期(qi)馬面兼(jian)倉庫建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉、我(wo)國(guo)早期(qi)使用木筋建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)首(shou)創(chuang)、我(wo)國(guo)早期(qi)套城(cheng)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)發(fa)展等等。
統萬城的建城意義，赫連勃勃自(zi)言曰：“方統一天下，君臨萬邦，故以統萬為名。”赫連勃勃建立夏國，稱帝統治19年。統萬城(cheng)城(cheng)池建造分(fen)(fen)內外雙(shuang)城(cheng)，實際上分(fen)(fen)為(wei)東(dong)城(cheng)與西(xi)(xi)城(cheng)，從(cong)平面(mian)圖(tu)上看東(dong)城(cheng)為(wei)主，西(xi)(xi)城(cheng)為(wei)輔。東(dong)城(cheng)730×500米(mi)，有四城(cheng)門。這(zhe)個城(cheng)的南城(cheng)墻(qiang)略向東(dong)北斜(xie)，城(cheng)墻(qiang)不是平直的。西(xi)城(cheng)650×500米，西南城角(jiao)(jiao)有(you)角(jiao)(jiao)樓殘土高31米，西城墻(qiang)中間有(you)(you)一個折角(jiao)墻(qiang)。這兩(liang)座城都(dou)建(jian)有(you)(you)馬(ma)面，有(you)(you)的(de)馬(ma)面之(zhi)內(nei)，藏有(you)(you)木材等(deng)作為(wei)倉(cang)庫之(zhi)用。全城規劃還(huan)表現(xian)出(chu)左祖右社，這是按漢人禮制(zhi)的(de)建(jian)城方針。宮殿(dian)樓閣，接連成片，角(jiao)樓做得十分(fen)壯(zhuang)觀(guan)，飛檐俏麗。全城每條(tiao)城墻(qiang)都(dou)有(you)(you)馬(ma)面，而(er)且此城的(de)馬(ma)面建(jian)設非常密(mi)集(ji)。
據(ju)有(you)(you)(you)關文獻記述(shu)：統萬城(cheng)為(wei)蒸(zheng)(zheng)土(tu)筑(zhu)城(cheng)，這(zhe)是赫赫有(you)(you)(you)名的，是我國有(you)(you)(you)史以來的第(di)一(yi)座。城(cheng)墻之(zhi)土(tu)，非常堅硬(ying)，每用(yong)鐵鎬(hao)也刨(bao)不(bu)(bu)下來。關于(yu)蒸(zheng)(zheng)土(tu)筑(zhu)城(cheng)有(you)(you)(you)兩種解釋：一(yi)是把筑(zhu)城(cheng)的土(tu)悶入水，然(ran)后在陽光之(zhi)下曝(pu)曬，半干之(zhi)時(shi)運土(tu)上(shang)墻，進行夯筑(zhu)，這(zhe)樣一(yi)來，土(tu)質不(bu)(bu)會松軟，也不(bu)(bu)會成(cheng)為(wei)粉狀(zhuang)，在夯打過(guo)程中“水悶(men)之土”即可成(cheng)為黏結在一起的(de)塊狀。二是用(yong)燒(shao)熱的(de)水來和(he)土，然(ran)后再加上夯筑的(de)力(li)量，夯筑的(de)土黏結后更結實。
游(you)覽(lan)所需(xu)要的大致時間：一個半小(xiao)時左右，全(quan)長2000米，單行線景點。
10.紅石峽
紅(hong)石峽（溫盤峪(yu)）位于子房湖南(nan)，峪(yu)內(nei)夏日涼爽(shuang)宜人，隆冬苔(tai)卉蒔草翠(cui)，故稱(cheng)紅(hong)石峽。它集泉瀑溪潭澗諸(zhu)景于一谷，融雄險奇(qi)幽諸(zhu)美于一體，被(bei)風景園林專(zhuan)家稱(cheng)贊為“自然山水精品廊”。谷里分布“首龍潭”、“黑龍潭”、“青龍潭”、“黃龍潭”、“臥龍潭”“眠龍潭”、“醒龍潭”、“子龍潭”、“游龍潭”，構成“九龍溪”。還有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“雙獅汲水”、“孔雀開屏”、“棋盤石”等景觀。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為“一線天”，且有瀑高50余米的白龍瀑(pu)布。兩側高山(shan)聳立(li)，恰似一個石(shi)闕，正好是云臺山(shan)的西大門。
紅石峽體驗點：
1. 中原第一景；體驗14億年前震旦地殼(ke)運動所造成的地質遺(yi)跡，使得其成為“縮小(xiao)了(le)的山水世界，擴大了(le)的藝術盆景”。
2. 紅巖絕壁(bi)，我國北(bei)方地區少有的(de)丹霞(xia)地貌峽谷景觀。
3. 白龍瀑，峪內第(di)一掛(gua)瀑布。共(gong)分三(san)疊，垂直落(luo)差30余米(mi)，上兩段(duan)短(duan)而(er)隱，下一段(duan)長(chang)且露，狀(zhuang)若飛(fei)雪玉龍，銀光閃(shan)閃(shan)。
4. 黑(hei)龍洞，洞長(chang)30米，洞內伸(shen)手不見五指。此處既可觀澗內潭飛瀑，又可看飛巖陡崖(ya)，險情奇(qi)趣。
5. 一線天，這(zhe)里澗水分(fen)切山體，從而(er)急流而(er)下，絕(jue)壁高(gao)聳，崔巍對峙，山體相合只留一線天地。
6. 黃龍潭，峽(xia)寬(kuan)二三十(shi)米。水深(shen)處湛藍無比，水淺處清(qing)澈(che)見(jian)底。擁有大量且極具觀賞(shang)性的奇(qi)石。
7. 相(xiang)吻石(shi)，兩條躍出水(shui)面紅色(se)奇石(shi)，宛如(ru)一對情人(ren)相(xiang)擁甜吻——相(xiang)傳(chuan)這是(shi)黑、白二龍王的龍女和龍子的浪漫化身。
8. 逍(xiao)遙石，高2余米，長3米，寬約1米，一半(ban)(ban)在(zai)岸上，一半(ban)(ban)在(zai)水中，紋理自然(ran)，古樸悠(you)悠(you)，灑脫飄(piao)逸，乃大自然(ran)杰作。
9. 黑龍(long)潭(tan)，至(zhi)幽至(zhi)奧(ao)，碧綠的(de)潭(tan)水映襯著朱紅(hong)色的(de)山(shan)體所透(tou)出的(de)明麗鮮艷的(de)奇景。可(ke)泛舟(zhou)潭(tan)上，可(ke)嬉戲潭(tan)中，亦可(ke)散步潭(tan)邊。
10. 鐘乳(ru)石(shi)，此處鐘乳(ru)石(shi)形(xing)成在(zai)石(shi)英砂巖上，白(bai)色(se)(se)的鐘乳(ru)石(shi)在(zai)紅色(se)(se)巖壁(bi)的映襯(chen)下，素雅美觀。
11. 懸石，此石夾在兩座(zuo)峭壁間，搖搖欲墜。站(zhan)于其(qi)下難免心驚肉跳(tiao)，因此又可(ke)叫“試心石”。
12. 黃龍瀑，銀(yin)白色的水草從(cong)谷底傾瀉(xie)而(er)下(xia)，瀟灑飄逸，瀑布(bu)之(zhi)聲(sheng)如(ru)急雨(yu)，如(ru)裂(lie)帛(bo)。瀑布(bu)與其(qi)身后涌泉相稱真如(ru)一塊碩(shuo)大(da)精美(mei)的水體(ti)雕塑(su)。
13. 天然(ran)壁畫，泉水(shui)(shui)(shui)在巖壁上流(liu)動，撒下(xia)點(dian)點(dian)水(shui)(shui)(shui)珠(zhu)，水(shui)(shui)(shui)珠(zhu)在陽光的照射下(xia)，五彩繽紛，流(liu)光異彩，滿目生(sheng)輝，形成了獨(du)特的天然(ran)壁畫。
14. 天女散花瀑(pu)布，兩條瀑(pu)布上下錯落，一南一北，一明一暗，交(jiao)相輝映。飄飄灑(sa)灑(sa)，飛花碎玉。
15. 蒼龍澗(jian)(jian)，狹(xia)長幽曲，山(shan)勢(shi)巍峨的深(shen)澗(jian)(jian)。
