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榆林十大旅游景點 榆林旅游景點推薦

本文章由注冊用戶 天行健 上傳提供 評論 0
摘要:榆林市位于陜西省的最北部,在黃土高原和毛烏素沙漠的交界處,東臨黃河與山西相望,西連寧夏、甘肅,北鄰內蒙鄂爾多斯市,南接本省延安,是一座年代久遠的國家級歷史文化名城。 榆林市及其周邊地區文物古跡星羅棋布,旅游資源得天獨厚。榆林有哪些好玩的旅游景點?請看本文為你介紹的榆林十大旅游景點。

榆林十大旅游景點 榆林旅游景點推薦

1.紅堿淖

紅(hong)堿淖位于榆林神(shen)木縣(xian)爾林兔鎮東(dong)北角,在榆林以北140公里處,是陜西省(sheng)最大的內陸淡(dan)水湖泊(bo),有“沙海(hai)明珠”之稱。湖面(mian)面(mian)積54平方公里,景(jing)觀別致。在(zai)這里可以(yi)盡(jin)情享(xiang)受陽光(guang)、沙(sha)灘和湖(hu)水,還(huan)可觀賞沙(sha)鷗、天鵝和湖(hu)中(zhong)自在(zai)的魚群,十分愜意。湖(hu)西南岸有一個半(ban)島(dao),名為紅(hong)石島(dao),島(dao)上有許多野生的沙(sha)生植物,值得一去。

紅堿(jian)淖碧水藍(lan)天,黃沙(sha)白云,湖(hu)面(mian)游艇穿(chuan)梭(suo),湖(hu)邊(bian)牧羊成群,湖(hu)水草地充滿著自然美。紅堿(jian)淖有(you)白天鵝(e)、海鷗(ou)、魚雁、鴛鴦(yang)、鷺鷥等30多種鳥類在此棲(qi)息,而且湖中(zhong)還(huan)出產十多種魚類,鮮嫩味美(mei)。現(xian)在紅(hong)堿(jian)淖周(zhou)圍已經有不(bu)少休閑(xian)設施(shi),如游(you)艇、蒙古(gu)包、餐廳、旅店等(deng),可以(yi)接待游(you)人休閑(xian)度(du)假。

餐飲/住宿/購 物

景(jing)區(qu)附近的(de)餐館里可以嘗到由湖產的(de)鯉魚(yu)為原(yuan)料燒制而(er)成的(de)菜肴,味道鮮美。

交通

從榆林開(kai)往內(nei)蒙古(gu)東勝市的省際班車途經紅堿淖,行程約 2小時30分,車費(fei)12元。沿途還可欣賞一下毛烏素(su)大(da)沙漠的風光。

2.神木二郎山

神木二郎(lang)山俗稱(cheng)西山,也稱(cheng)“駝峰山”,位于陜西省榆林神木縣城西1公里(li)處(chu)。二(er)郎(lang)山山勢蜿蜒(yan),巍(wei)峨險峻。窟野河(he)、禿尾河(he)會流(liu)于(yu)山前,古長城穿行于(yu)山后。西邊沙石相間(jian),果林成(cheng)片,東(dong)面石壁(bi)陡峭,松(song)柏挺立。明(ming)代正(zheng)德十三年(1518年),武宗皇(huang)帝(di)曾來此山,他觀山(shan)狀如似筆(bi)架,所(suo)以(yi)將此山(shan)御之曰:“筆(bi)架山(shan)”。后來(lai)(lai),文人學(xue)士來(lai)(lai)此,有觀其(qi)貌似駝峰(feng),故多稱“駝峰(feng)山(shan)”。

在二郎山(shan)前后相近的山(shan)脊上(shang),就地勢分(fen)布著100多座殿、廟(miao)、亭、閣(ge),如八仙洞、地(di)藏洞、三(san)身佛洞、浩然(ran)亭、二(er)郎(lang)廟(miao)、諸神殿、三(san)教殿、玉皇閣(ge)、娘娘廟(miao)等。這些古建筑疏密相間,布(bu)局錯落。其中保(bao)留有(you)完整的石刻九龍(long)照壁和石刻卷頂(ding),以(yi)及部分壁畫、碑石、題(ti)字等。


3.白云山

白云(yun)山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之(zhi)濱,因山上(shang)建有古跡白(bai)云(yun)觀(guan),山下黃河峽谷(gu)風貌奇異而聞(wen)名。白(bai)云(yun)觀(guan)始(shi)建于宋代,主建于明清。明萬歷(li)四十六年,萬歷(li)皇帝(di)朱(zhu)翊鈞給(gei)白(bai)云(yun)山親(qin)(qin)頒圣旨(zhi)一道(dao),親(qin)(qin)賜御制《道(dao)藏》4726卷,從此(ci)聲名大震,當地官(guan)民(min)信士大興(xing)土木,營造道(dao)觀,后歷代皆(jie)有(you)擴(kuo)建(jian)修葺(qi)。

白云山(shan)古稱雙龍(long)嶺(ling),亦叫嵯峨嶺(ling),后因(yin)終年白云繚(liao)繞,而稱白云山(shan),廟也因(yin)“山門無鎖白云封”而叫白云觀。目前白云觀的建筑以道為主,兼有佛、儒教廟宇,有各類古建99處,并(bing)存有雕塑、繪畫、書法、音樂等文化(hua)精萃,是(shi)全(quan)國著名的(de)道教圣地,西北(bei)地區最大(da)的(de)明代古建筑群。白(bai)云山(shan)為全(quan)國重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位,是(shi)在陜北(bei)頗具影響的(de)風景(jing)名勝和(he)宗教活(huo)動場(chang)所。在白(bai)云觀上還可(ke)以望見不遠處的(de)黃河大(da)峽谷,陜北(bei)黃土風光一覽無(wu)遺。

4.橫山古長城

橫(heng)山古長城(cheng)位于橫(heng)山縣西北部,為古代重要(yao)軍事(shi)設施之一。分布在橫(heng)山縣波羅、橫(heng)山、雷龍灣、趙石畔、塔灣五鄉鎮(zhen),全(quan)長107公(gong)里。其夯筑墻(qiang)體(ti)多被(bei)毛烏素沙漠(mo)覆蓋,地(di)表呈現(xian)出(chu)斷續(xu)隆起的(de)沙龍。一(yi)些段落被(bei)削毀,現(xian)殘存于地(di)面的(de)墻(qiang)段高1-3米,寬2-4米,夯(hang)層(ceng)10-15厘米。夯土(tu)為淡黃色,較堅硬,全線現存墩90余座。城墩以(yi)條石(shi)為基(ji)礎,夯筑方形,外表大青(qing)磚砌表,墻(qiang)邊長8米左(zuo)右,殘高3-8米。今磚大部分被(bei)折除,四周散布磚塊,石渣(zha)等。

《橫山縣志》記(ji)載明成(cheng)化年間(jian)(14651487)延(yan)綏(sui)巡撫余子俊征軍(jun)、役數萬人(ren),修筑清(qing)水營至(zhi)花馬(ma)池(chi)長城共(gong)1770里。橫山境內現存長城(cheng)即為其時(shi)所建,是這一長城(cheng)的中(zhong)段。其時(shi)墻高10米左右,墻基寬9米多,頂(ding)寬(kuan)5米(mi)多,每隔1-2里建一(yi)烽火臺(暸望臺)。陜西(xi)(xi)《延(yan)綏鎮志》記載,“先(xian)是鎮兵駐(zhu)綏德,苦于遙制(zhi),退敵入犯(fan),北出兵每不及而返。其(qi)后都御使余子俊巡(xun)撫延(yan)綏,相度形勢,東至(zhi)清(qing)水之紫城,西(xi)(xi)至(zhi)寧(ning)夏花馬池,筑邊墻約2000里,增(zeng)設(she)營(ying)堡(bao),創榆(yu)林(lin)衛”。橫山境內明(ming)長(chang)城東起波羅(luo)鎮的孔墩,西(xi)到塔灣的樹梁,呈東北向西(xi)南走向,由榆(yu)林(lin)市向西(xi)南延入本縣,經波羅(luo)、

橫(heng)山(shan)折(zhe)向南,再經雷龍(long)灣、趙石(shi)畔(pan)、塔灣后進(jin)入靖邊縣。《橫(heng)山(shan)縣志》記載:雷龍(long)灣以西部(bu)分明(ming)代只在秦長(chang)城舊(jiu)上修復、雷龍(long)灣以東部(bu)分是余子俊棄秦長(chang)城內移選新(xin)直(zhi)修筑的。

波(bo)羅段(duan),位于波(bo)羅鎮(zhen)的(de)東北部和西北部,由榆(yu)林(lin)市(shi)芹(qin)河鄉(xiang)黃沙(sha)七(qi)里村南(nan)(nan)、向西南(nan)(nan)進入(ru)本鎮(zhen)經孔墩(dun)、龍泉墩(dun)、四臺灣(wan)、沙(sha)界等(deng)地再入(ru)榆(yu)林(lin)市(shi)。呈(cheng)東北向西南(nan)(nan),全長約19公里。黃(huang)沙(sha)七里墩至(zhi)王家峁約5公(gong)里(li)的(de)長城(cheng)現(xian)已被(bei)修(xiu)為公(gong)路(lu)。龍泉墩(dun)至四臺(tai)灣段200米的墻體保存較好,殘高1-3米,寬2-3米。再往(wang)西南,長城(cheng)進(jin)入沙漠地帶,露(lu)出沙面的(de)墻體時隱出現高約1.5-2米,寬約2-4米的墻體。到了長(chang)城村,長(chang)城大(da)部分無(wu)跡可(ke)存。全線存墩臺14座,殘高48米,外包磚均無(wu)存。橫山(shan)鎮境段,位于橫山(shan)鎮的(de)西北部(bu)和西南(nan)部(bu),共(gong)31公里。西北(bei)部:由榆林市(shi)南越無定河再次延(yan)入(ru)本縣,向西經(jing)橫山鎮的二道峁,跨蘆河經(jing)魏墻(qiang)(qiang)、石(shi)墩墻(qiang)(qiang)入(ru)雷龍灣鄉(xiang),全(quan)長約17公里,呈東西走向。遺(yi)址(zhi)大部分已無(wu)痕(hen)跡,只有二道峁附近(jin)200米的墻體較為(wei)完好,殘高(gao)1.5-3,1-4米。西

南部:由(you)雷龍(long)灣鄉(xiang)的王墩再(zai)入本鎮,經張墻、高峰等地入趙石畔鄉(xiang),全長約14公里,呈南北(bei)走向。遺址保存較好的是高峰段(duan),殘高1-3米(mi),寬1.5-4米(mi),夯層10-15厘(li)米,呈(cheng)淡黃色較(jiao)堅硬。全線(xian)存墩臺36座。雷龍灣段,位于雷龍灣東部(bu),由橫山鎮的石墩(dun)墻向西延伸入本鄉,經楊家(jia)峁、墩(dun)梁、王墩(dun)等地入橫山鎮,呈南(nan)北走向,全(quan)長10公里。在秦長城(cheng)原址上(shang)修(xiu)復,遺址時斷時繼,最(zui)長段約200米的(de)墻體殘高1-3米,寬2米。地表(biao)散見城磚(zhuan)青花瓷片,現鈔存墩臺4座(zuo)。趙石畔(pan)段,位于趙石畔(pan)的西部(bu),由橫山鎮高峰村向(xiang)(xiang)南偏西延入(ru)本鄉,經黑梁坑、龍池峁、楊窯則、邊(bian)墻等地入(ru)塔灣鎮,呈東北(bei)向(xiang)(xiang)南走向(xiang)(xiang),全(quan)長18公里。遺址大部分為斷墻殘垣(yuan),楊窯則附近一段保存較好,長約300米,殘高1-3米,寬2-4.5米(mi),夯(hang)層10-15厘米。全線有墩臺20余座,城墩底邊長(chang)6-7米,殘高(gao)5米,外包(bao)磚(zhuan)已無存。塔灣鎮(zhen)境內(nei)段,位于塔灣鎮(zhen)西南部,由趙石畔(pan)鎮(zhen)的邊(bian)墻梁村向南經后(hou)崖窯,進入靖邊(bian)與橫山交(jiao)界處約(yue)8公里,至(zhi)高(gao)梁(liang)灣再次進入(ru)本鄉,經(jing)花口界(jie)、磚窯峁、樹梁(liang)等地入(ru)靖邊縣,全(quan)錢長(chang)約(yue)29公(gong)里,呈南北走向。遺址殘損嚴重(zhong),全線存墩(dun)臺25座(zuo),包磚大部分已拆,周圍有大量亂(luan)石、磚塊。明長城在明朝末期,因風雨剝蝕,土沙掩(yan)埋(mai),已失去屏障(zhang)作用。清時,已為斷(duan)墻殘垣,無口處高不盈尺,人馬可抬足而過(guo),屏障(zhang)作用不復存在。

長(chang)城以其(qi)悠(you)久的歷(li)(li)史,雄偉壯觀的建筑風格以及其(qi)不(bu)可估量的歷(li)(li)史價(jia)值,于19843月被橫山縣人民(min)政(zheng)府公布為(wei)縣級重(zhong)點文物保護單位,199710月成立了長城保護(hu)領(ling)導小組,并在長城兩邊外延150為(wei)保護范圍,2000年(nian)6月樹立了保護標志碑。

5.摩崖石刻景觀

摩崖石刻(ke)景觀稱為“秦時明月漢時關”。早有“旱碼頭”之稱的綏德,地理位置特殊,商貿業繁華,是歷代兵家必爭之地,也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術更是源遠流長,代代相傳。歷經秦漢唐宋,于明清時期,綏德古城內遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監軍駐綏時“太子府”遺址、“賞月臺”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀;“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻;以及民間老鄉家保鎖娃娃的炕頭石獅獅,還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞,為了恢復被損壞的歷史遺跡,反映綏德源遠流長的人文歷史,去年3月,由綏德縣籍影(ying)視(shi)界美術大師霍廷宵先生無償設計(ji),綏德縣委、縣政府投資(zi)200萬元實施的這項工程,現在主體工程已(yi)全部完成。

主體工程由三(san)部分(fen)組成(cheng):第一部分(fen)為(wei)石刻(ke)部分(fen),由21塊(kuai)石刻題字和“秦(qin)蒙寧晉”商(shang)貿通道浮雕(diao)組(zu)成。石刻題字均出自(zi)歷(li)代名(ming)(ming)家、書(shu)法(fa)家之手,其中最大的一塊(kuai)為(wei)“秦(qin)漢名(ming)(ming)邦”長15米,寬4米(mi),是清代康熙皇帝(di)御賜珍品;另有打磨好兩(liang)塊空白位置,以待后人來續。石刻下部沿路基裝飾總長190米的西北“絲綢之路”——“秦蒙寧晉”商(shang)貿通道浮(fu)雕,展示(shi)綏德從古到今特(te)殊的“旱碼頭”地理(li)位(wei)置和商(shang)貿業的繁華(hua)景象,展示(shi)綏德作(zuo)為歷代兵家必爭(zheng)之地的滄桑巨變。

第二部分為古(gu)城(cheng)墻景觀部分,位于摩(mo)崖石刻上方。一道蜿蜒連綿的古(gu)長城(cheng),曲曲折(zhe)(zhe)折(zhe)(zhe)將以古(gu)綏州四座(zuo)城(cheng)門(men)永樂門(men)、銀川門(men)、安遠門(men)、鎮定門(men)為原型(xing)的烽火臺連接(jie)起(qi)來,恰似一條騰飛的巨龍。“永樂門”下的石崖洞中,安放著“三佛”“四菩薩”“二羅漢”九尊石雕像,洞崖畔上散落著一群石羊,古老的城墻邊滋生出勃勃的生機,讓生硬的石崖增添了動感,同時也預示著綏德將“羊”眉吐氣……石刻最高處是一代書法家顏真卿書寫的“神祇”(書·天(tian)神(shen)地神(shen)之意),預示天地保(bao)(bao)佑(you)綏(sui)德繁(fan)榮昌盛,保(bao)(bao)佑(you)中華(hua)國泰民安。

第三部分為龍鳳(feng)橋部分,由翻修一新的龍鳳(feng)橋和兩(liang)頭相對應的石雕文化(hua)小廣場組成。龍鳳(feng)橋為1932年蔣介石欽定十二個重點建設項(xiang)目之一,堪稱無(wu)定河上第(di)一橋(qiao)。因橋(qiao)身有19個石拱(gong)橋洞,也稱“十九孔橋”。今年實施(shi)了(le)翻新工程,換上了(le)圓圓的石雕欄板和精美的龍柱,均以一(yi)龍一(yi)鳳為主題(ti)圖案,兩(liang)端橋頭各安放一(yi)對踏(ta)獅石鼓,煞是威武。

橋(qiao)頭右側(ce)小(xiao)廣場(chang)有一(yi)玲(ling)瓏石亭,中(zhong)央為與龍鳳橋(qiao)相呼應的“龍(long)鳳石”,正面(mian)是(shi)根據橋名(ming)復原的(de)(de)“永定路”題(ti)字,由著名(ming)文藝(yi)評論家蕭(xiao)云儒(ru)題(ti)寫;背(bei)面(mian)為石質(zhi)的(de)(de)自然紋理,呈現(xian)出鯉魚圖(tu)(tu)案,右(you)上方刻(ke)有太陽、月亮(liang)、星(xing)星(xing)圖(tu)(tu)案,底座刻(ke)有水紋,說(shuo)的(de)(de)是(shi)“日月經天,江河行地”。廣場正面(mian)墻壁是(shi)一幅(fu)表現(xian)漢代(dai)“飛將軍(jun)”李廣射虎的(de)(de)浮雕,展(zhan)示(shi)了“將軍(jun)夜引弓,沒入石棱中”的(de)(de)蓋世武功和(he)“但(dan)使(shi)龍(long)城飛將在,不教(jiao)胡馬度(du)陰山”的(de)(de)英雄豪(hao)情。護河欄板上是(shi)“綏州古(gu)八(ba)景”浮雕圖(tu)(tu),流傳已久(jiu)的(de)(de)“古(gu)八(ba)景”得到了直觀再現(xian),讓人們(men)撫今追昔,更加感慨當今的(de)(de)繁(fan)華盛世。

橋頭左(zuo)小廣場(chang)中(zhong)央為“毛澤東由(you)此(ci)向(xiang)東”紀念石,正面為(wei)題記(ji),背(bei)面為(wei)繁華(hua)盛世圖案。充分展示了毛澤東主(zhu)席高(gao)超的軍事謀(mou)略(lve)和(he)想(xiang)人民(min)(min)所想(xiang)、急(ji)人民(min)(min)所急(ji)的愛民(min)(min)情懷,也充分佐證(zheng)了作(zuo)為(wei)無定河上第一(yi)橋的非凡經歷(li)和(he)戰(zhan)略(lve)地位。

左側廣場護河欄(lan)板亦設(she)置九幅浮雕(diao),分別反映綏德(de)革命歷史的9個重要片段,即(ji)李(li)子(zi)洲在(zai)綏德(de)師(shi)范創建陜北第(di)一個黨(dang)支部;陜北特委合(he)龍山會議;劉(liu)志丹指揮(hui)的黑(hei)圪戰斗;-在溝口視察造船工作;-三五九旅指揮(hui)所(suo);抗大總(zong)校和七分校在綏德(de)(de);義合會議;毛澤東轉(zhuan)戰陜北時在綏德(de)(de)書寫(xie)唐(tang)詩《綏州作(zuo)》;彭(peng)德(de)(de)懷在綏德(de)(de)召開的(de)攻打榆(yu)林動員會。這些浮雕真實生動地還(huan)原了綏德(de)(de)革命(ming)歷史中幾個關鍵事件,給(gei)后人(ren)以教育和啟迪。


6.石窟佛寺——龍泉寺

苗(miao)家坪(ping)鎮石窯畔(pan)村的龍泉(quan)寺,是子(zi)洲(zhou)境(jing)內保存較好的一處石窟佛寺。

出縣(xian)城到苗家坪,沿苗駝油(you)路至(zhi)鹽淋圪(ge)堵,向南(nan)再(zai)行4公里,即(ji)到(dao)達石(shi)窯畔村(cun)。龍(long)泉(quan)寺(si)就(jiu)坐(zuo)落在村(cun)中寺(si)院(yuan)家山的懸崖(ya)峭(qiao)壁上(shang)。站在龍(long)泉(quan)寺(si)對面山坡上(shang)看,龍(long)泉(quan)寺(si)由兩部(bu)分(fen)(fen)組(zu)成,石(shi)窟部(bu)分(fen)(fen)位(wei)于(yu)石(shi)崖(ya)正中,上(shang)下石(shi)壁峭(qiao)拔,十分(fen)(fen)險要(yao)。窟房部(bu)分(fen)(fen)則在石(shi)崖(ya)左旁,地勢平(ping)緩。龍(long)泉(quan)寺(si)原有(you)石(shi)窟11個(ge),供奉(feng)玉皇(huang)大帝、三大古佛、真武祖師(shi)、三教圣(sheng)人、眼光菩薩、閻君、黑(hei)虎(hu)靈官等諸神(shen)(shen)。其中二郎神(shen)(shen)、馬王、蟲神(shen)(shen)三石(shi)(shi)窟(ku)(ku)“文(wen)革”前(qian)后已被(bei)群(qun)眾打石(shi)(shi)修窯(yao)毀掉。所(suo)存八窟(ku)(ku)在石(shi)(shi)崖(ya)上(shang)幾(ji)近(jin)呈一(yi)字型排列(lie)。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)下(xia)有一(yi)水井(jing)(jing)(jing),四面石(shi)(shi)壁,石(shi)(shi)縫間泉水涌(yong)出,注(zhu)入井(jing)(jing)(jing)內,淙淙有聲。井(jing)(jing)(jing)底毛細樹根如絲如線,飄(piao)然而動(dong)。井(jing)(jing)(jing)欄上(shang)方(fang)條石(shi)(shi)上(shang)鐫(juan)有“龍(long)泉”二字。鄉民說,這泉水是從龍(long)口里(li)流(liu)出來的,喝了(le)龍(long)泉水,百病不(bu)生(sheng)。據說,來此(ci)趕廟會的人,大都要從此(ci)“神(shen)(shen)井(jing)(jing)(jing)”中請一(yi)些“龍(long)涎(xian)”回去,以求祛病延年。龍(long)泉寺(si)即由此(ci)而得名。

從龍泉(quan)寺揪著柴草攀(pan)援而上(shang),不僅百米即(ji)達石窟所(suo)在。一條石砌小道或(huo)(huo)上(shang)或(huo)(huo)下、或(huo)(huo)平或(huo)(huo)陡,或(huo)(huo)寬或(huo)(huo)窄,把8個石(shi)窟串連起來。保存較為完好(hao)的7個(ge)皆為(wei)(wei)方型平(ping)頂(ding),頂(ding)部鏨跡分明(ming)。窟(ku)(ku)頂(ding)藻井多(duo)以陰陽(yang)八(ba)卦、花(hua)鳥走獸(shou)為(wei)(wei)飾。神(shen)臺神(shen)座多(duo)為(wei)(wei)就石鑿成,其上圖(tu)案古樸,彩(cai)繪清晰,兩側壁畫造(zao)型生(sheng)動,色彩(cai)明(ming)麗,保留了明(ming)清風格。保存最(zui)完(wan)好的是玉(yu)皇大帝石窟(ku)(ku),窟(ku)(ku)內正中神(shen)座上雕有一尊(zun)玉(yu)皇大帝坐(zuo)像,除頭部外(wai),整(zheng)個(ge)身軀均為(wei)(wei)純(chun)石打造(zao),且和背靠、神(shen)臺、神(shen)座連為(wei)(wei)一體(ti)。坐(zuo)像高1.1米,坐姿端莊(zhuang),儀容(rong)清秀(xiu),寬(kuan)衣(yi)博帶,線(xian)條流暢(chang)。背(bei)后石靠中上部邊角各有獸(shou)頭1個,正(zheng)中(zhong)上端(duan)雕有(you)盤龍一條,中(zhong)下(xia)部及兩邊(bian)飾以(yi)名花靈(ling)木。窟頂(ding)藻井以(yi)兩個正(zheng)方(fang)形套成(cheng)八角圖案(an),中(zhong)間為陰陽八卦,四周(zhou)雕有(you)鹿、鶴、玉免、鳳凰等;神臺前壁正(zheng)中(zhong)雕有(you)二龍戲珠圖,二龍盤曲(qu)有(you)致,其間以(yi)魚(yu)、鳥點綴,上部兩邊(bian)刻有(you)“壽”、“福”二字(zi),中(zhong)間朱雀殿(dian)翅(chi)飛翔,下(xia)部兩邊(bian)雕作翻卷(juan)桌腿狀(zhuang),表神臺即供(gong)桌之意象。石(shi)窟兩壁畫有(you)14個人物,每壁前5個(ge)皆頭戴平(ping)冠,手握笏板(ban),后兩(liang)個(ge)頭巾紗帽,其中1個(ge)戴金盔,披鎧甲。人(ren)物(wu)均儀容豐(feng)腴,衣帶飄(piao)飄(piao),貌極(ji)謙恭。其(qi)畫技之高(gao)超確(que)實少見(jian)。最壯觀的石窟(ku)當為真(zhen)武祖師殿。其(qi)石窟(ku)高(gao)4米,深(shen)8米,闊7米(mi)。神臺正中趙武祖師像(xiang)褐面金身(shen),兩(liang)(liang)目(mu)炯炯,貌極威嚴。背(bei)靠作梅干(gan)屈曲狀(zhuang),色呈紫褐,間或有(you)(you)(you)(you)梅花(hua)點染其間。頭(tou)頂(ding)藻(zao)井(jing)不(bu)穹(qiong)窿形,圖案內(nei)外(wai)三圈,由八卦、人物、奇花(hua)異草(cao)、靈獸(shou)等構成(cheng)。臺左所侍周(zhou)(zhou)公雙手(shou)揮旗,臺右所侍桃花(hua)小(xiao)組雙手(shou)胞于腰(yao)前,發髯擰成(cheng)兩(liang)(liang)綹,向(xiang)上卷起成(cheng)環狀(zhuang)。臺下正前兩(liang)(liang)邊有(you)(you)(you)(you)站殿二將軍,手(shou)握蛇矛、長槍、盔甲鮮明,威武無比(bi)。兩(liang)(liang)側塑有(you)(you)(you)(you)十(shi)殿元帥,個個身(shen)高腰(yao)闊(kuo),手(shou)握各式(shi)兵械,或猙(zheng)獰,或威猛,讓人不(bu)可逼視。據(ju)說過去此(ci)窟暗(an)設機(ji)關,人進窟內(nei)觸動機(ji)關,神像(xiang)眼珠轉動,兵械搖(yao)響(xiang),驚(jing)心動魄。石(shi)(shi)窟正中有(you)(you)(you)(you)兩(liang)(liang)根就石(shi)(shi)鏨成(cheng)周(zhou)(zhou)長兩(liang)(liang)米(mi)多的方形石(shi)(shi)柱(zhu),直抵窟頂(ding)。石(shi)(shi)柱(zhu)上各塑有(you)(you)(you)(you)青、黃(huang)盤龍(long)一條,龍(long)目(mu)暴突,龍(long)口大(da)張,尖爪利牙,十(shi)分駭人。兩(liang)(liang)壁繪有(you)(you)(you)(you)42幅(fu)真武祖師行善身圖,繪(hui)圖精工,人物栩(xu)栩(xu)如生,表現出(chu)較高(gao)的繪(hui)畫水平。

窟外兩側現存(cun)就石鑿成的兩塊碑刻,左為明嘉靖三十(shi)三年(1554)八月二(er)十日重(zhong)修(xiu)(xiu)龍泉(quan)(quan)寺(si)(si)碑(bei)記(ji),右不明萬歷乙巳(si)秋立(li)的重(zhong)修(xiu)(xiu)龍泉(quan)(quan)洞(dong)碑(bei)記(ji)。碑(bei)文(wen)上部(bu)文(wen)字(zi)清晰,下部(bu)字(zi)跡已剝蝕漫滅(mie),從(cong)殘留文(wen)字(zi)可(ke)以(yi)看出,龍泉(quan)(quan)寺(si)(si)建寺(si)(si)年(nian)(nian)代(dai)(dai)可(ke)追(zhui)溯到唐(tang)肅宗至德年(nian)(nian)間,至明代(dai)(dai)已初(chu)具規模,長年(nian)(nian)有(you)僧(seng)人住持。據群(qun)眾講,寺(si)(si)院家山上至今仍有(you)“和(he)尚墳”地名。

石窟佛寺——龍泉寺,雖經(jing)自(zi)然毀壞(huai)和人為破壞(huai)而殘缺不(bu)全(quan),但仍不(bu)失為子(zi)洲一(yi)大景觀也(ye)!

榆林(lin)建城(cheng)歷史已有五(wu)百多載(zai)。為重現(xian)歷史文化名城(cheng)榆林(lin)的(de)風采(cai),對古(gu)城(cheng)墻(qiang)的(de)研究很有必(bi)要。現(xian)將榆林(lin)古(gu)城(cheng)的(de)由來、古(gu)城(cheng)池(chi)的(de)沿革(ge)與古(gu)城(cheng)墻(qiang)的(de)建構分述如次(ci):

(一)榆林古城之由來

榆(yu)(yu)(yu)林(lin)地處河套之南黃土高原與(yu)草原的接壤區,是農耕(geng)民族防御蒙古鞋粗游牧(mu)部(bu)族南侵而構筑工事的最佳選(xuan)擇。榆(yu)(yu)(yu)林(lin)城(cheng)建位置(zhi)在長樂(le)堡(bao)與(yu)保寧(ning)堡(bao)之中,左山右水,巍然(ran)雄鎮。其城(cheng)東依(yi)駝峰山,西(xi)臨榆(yu)(yu)(yu)溪河,南帶榆(yu)(yu)(yu)陽水,北(bei)鎮紅石(shi)峽,故明代(dai)列(lie)為九邊重鎮之一—延綏鎮駐地。據《延綏鎮志》、《榆林府志》記載:明洪武二年(1369年)建榆林寨。明(ming)正統二(er)年(1437年)明王朝(chao)命駐守綏德延綏鎮都督王禎(zhen)在偷林莊(今普惠泉處)始(shi)筑榆林城堡,“城座不過(guo)百矩”。成(cheng)化(hua)八年(1432年)延(yan)綏鎮巡撫(fu)余子俊在城北(今官井灘)增筑(zhu)城垣,成化九年(1473年)將延(yan)綏(sui)鎮(zhen)治所由(you)延(yan)綏(sui)移駐榆(yu)林(lin)城(cheng)堡,延(yan)綏(sui)鎮(zhen)因此也稱榆(yu)林(lin)鎮(zhen)。

(二)古城池的沿革

由于軍(jun)事和經濟發(fa)展的(de)(de)需(xu)要,榆林城池進行過三次(ci)較大規模的(de)(de)維(wei)修擴(kuo)建。第一次(ci),明成化22年(nian)(1486年)巡(xun)撫黃(huang)獻向北(bei)展筑城(cheng)廓,南城(cheng)至(zhi)今上帝(di)廟(miao)一(yi)帶,俗(su)稱北(bei)城(cheng)。第二(er)次,弘治(zhi)五年(1492年(nian)(nian))巡撫熊繡展筑南城廓至(zhi)凱歌樓(原(yuan)名(ming)懷德門,正德末年(nian)(nian)巡撫都御史姚摸改為此名(ming)),俗(su)稱中城。第三(san)次,正德十年(nian)(nian)(1515年(nian))總(zong)制鄧璋擴筑建成(cheng)南(nan)(nan)關外城,推至(zhi)榆(yu)陽河沿(yan),俗稱南(nan)(nan)城。此即歷史上所稱“三(san)拓愉陽”。從嘉(jia)靖十九年(nian)(1540年)至(zhi)萬歷十年(1582年)歷代駐(zhu)榆-對榆林城垣(yuan)屢加修(xiu)筑,除(chu)增高(gao)加厚(hou)外,并相繼完成(cheng)全城墻外部(bu)的青磚包砌(qi)。明萬歷三十年(1602年),榆林城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)建有東城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)兩座,即威寧(ning)門(men)、振武門(men);南城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)一座,即鎮(zhen)遠門(men);西城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)四座,即廣榆門(men)、宣武門(men)、龍德門(men)、新(xin)樂門(men);北(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)無城(cheng)(cheng)(cheng)門(men);中部建有鎮(zhen)北(bei)樓(lou)(lou),加上各城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)樓(lou)(lou),城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)四角樓(lou)(lou)及東城(cheng)(cheng)(cheng)上的訊敵樓(lou)(lou)、觀遠樓(lou)(lou),全城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上共建有城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)(lou)14座,城周長(chang)5354步,東門、南門有甕城(cheng),并設千斤閘,與城(cheng)墻(qiang)構成完整的防御(yu)體系(xi)。

清代,榆(yu)林城墻多次(ci)進行修(xiu)筑,同治二(er)年(nian)(1863年(nian))北(bei)城(cheng)部分城(cheng)垣被流沙埋沒,時(shi)值關(guan)中等地回民(min)造反,道憲常瀚令(ling)棄(qi)北(bei)城(cheng),在(zai)廣榆門東(dong)西(xi)縮筑北(bei)城(cheng)墻,長438丈(zhang)。其后同(tong)治六年(1867年)、光緒元年(1875年(nian))、光緒十年(nian)(1884年)、光緒二十年(1894年),四次較大(da)規模地修整加固城(cheng)垣,直到民國年間,榆林城(cheng)墻(qiang)保存完好:其城(cheng)廓面積2.1平方公(gong)里。1938年和1939年,我國著(zhu)名作(zuo)家老舍來榆,曾描寫道:“城扁街寬”,“堅(jian)厚城垣(yuan)”,“具有北平的局面(mian)”。但后因兵資大(da)部分城樓(lou)塌毀。解放前夕宣威(wei)門(men)(俗稱大(da)西(xi)門(men))猶保(bao)存完好(hao)。今日城東(dong)南角之魁星樓(lou)遺跡尚在。

(三)古城墻之建構

新中國(guo)成立后,至上世紀七十年代(dai)初(chu),榆林古城(cheng)(cheng)墻保(bao)存較完整(zheng),時(shi)東城(cheng)(cheng)墻長2293米,西城墻長2184米,南城墻長1059.5米,北城墻(qiang)長1125米,城垣(yuan)周長6761.5米(mi)。

據(ju)有關資料稱,榆林城(cheng)墻“頂寬三丈,底寬五丈,高三丈六尺”,其高度三丈六尺,約為12米。據報載(zai)北京明城墻(qiang)墻(qiang)體高11.6米(mi)。榆林為九邊重鎮之首,出(chu)于軍事之需要,城墻(qiang)高度已(yi)超過(guo)北京(jing)城墻(qiang)。城墻(qiang)上建磚垛(duo)口(kou)1700多個,據說有邏城72個,并在此置火炮。

8.綏德的石獅

民謠唱道(dao)“財(cai)東房上有獸頭,樓(lou)門石(shi)獅(shi)大(da)張口,官家(jia)(jia)掛匾(bian)栽(zai)旗桿,百(bai)姓獅(shi)子擱(ge)炕頭”。據說,在春(chun)秋戰國時期,綏德的(de)石(shi)獅(shi)就出現(xian)在農家(jia)(jia)的(de)炕頭上,誰家(jia)(jia)生小孩了,就打造一(yi)個,作為孩子的(de)保護神,拴住孩子不要從(cong)炕上掉(diao)下來。石(shi)獅(shi)是吉(ji)祥的(de)象征。

德(de)縣城(cheng)的無定河上有一座大橋,始建于1987年,長300米,寬14米,橋(qiao)的(de)兩頭各有兩個涼亭、兩對一人多高(gao)的(de)石獅,還有雕刻精(jing)美(mei)的(de)龍柱燈。最具特色(se)的(de)石橋(qiao)上有1008個形態各(ge)異(yi)、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的石獅子(zi),因(yin)而得名千(qian)獅橋。

景點相關資料

——坐落在綏德縣城內無定河上的千獅橋始建于1987年,橋長300余米,因橋上兩邊護欄柱上及橋兩端涼亭周圍共(gong)有1008個(ge)神態各異、栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)的石(shi)刻獅子(zi)而得名。這里是目前國內規模最大的石(shi)刻獅群,因(yin)而千獅橋成了綏德縣一處標志性建(jian)筑。

橋上的(de)(de)石獅(shi)子大到(dao)(dao)丈余(yu),小到(dao)(dao)二三寸。重(zhong)達三十(shi)(shi)噸(dun),輕到(dao)(dao)百(bai)十(shi)(shi)克。橋上石獅(shi)子千(qian)姿百(bai)態,站、走、蹲(dun)、臥、爬、滾、騰(teng)、躍、吻(wen)、抱等無一雷同(tong)。石獅(shi)子不(bu)(bu)僅追(zhui)求形似(si),更(geng)追(zhui)求神似(si),它們(men)的(de)(de)內心世界十(shi)(shi)分豐富(fu),不(bu)(bu)僅有(you)喜怒哀樂,還有(you)貪(tan)玩的(de)(de)、警覺的(de)(de)、好斗的(de)(de)、馴服的(de)(de)、機敏的(de)(de)、貪(tan)婪(lan)的(de)(de)、虛懷若谷的(de)(de)。

橋的(de)娃娃石獅(shi)(shi)(shi)(shi)天真活潑,嬉(xi)皮笑臉;青年石獅(shi)(shi)(shi)(shi)親密(mi)無間(jian),像(xiang)一對(dui)難舍的(de)戀人;壯年石獅(shi)(shi)(shi)(shi)忍辱負(fu)重,發(fa)憤圖強(qiang);老年石獅(shi)(shi)(shi)(shi)歷經滄桑,悟得人生真諦。公(gong)獅(shi)(shi)(shi)(shi)滿身豪氣、霸氣,母獅(shi)(shi)(shi)(shi)無微不至呵護幼獅(shi)(shi)(shi)(shi),體現出了人世間(jian)偉大的(de)母愛(ai)。

師(shi)們把(ba)自己的全部心(xin)血和愛都奉獻給了自己刀下的藝術品,大小石獅陡生“勢”態。雙(shuang)雙(shuang)眼(yan)睛成(cheng)了(le)石(shi)(shi)獅(shi)心靈的窗口(kou)。根根鬢發栩栩如生。母獅(shi)口(kou)中石(shi)(shi)球光(guang)滑玲(ling)(ling)瓏(long),滾動自如,如敲玲(ling)(ling)叩玉,堪稱(cheng)一(yi)(yi)絕(jue)。石(shi)(shi)獅(shi)身上的一(yi)(yi)刀一(yi)(yi)鏨皆注入了(le)雕刻師的智慧(hui)、汗水和愛心。座座石(shi)(shi)獅(shi)都成(cheng)了(le)藝術精品。

橋石(shi)獅(shi)(shi)(shi)雖多,但每一幅作(zuo)品(pin)都(dou)有一個故事,都(dou)有一個主題,都(dou)是(shi)(shi)(shi)貼近社會(hui)生活的(de)(de)藝術品(pin)。如、《母子情深》、《童言無欺》、《風華正茂(mao)》、《如魚(yu)似水》、《激流永進》、《深思熟慮》、《喜迎曙光》......這不是(shi)(shi)(shi)一群龐大的(de)(de)石(shi)雕藝術品(pin),而(er)是(shi)(shi)(shi)一個五彩繽紛的(de)(de)美好人(ren)間,人(ren)們真情的(de)(de)眼淚和(he)愛(ai)的(de)(de)喜悅都(dou)刻(ke)在(zai)千(qian)(qian)(qian)只石(shi)獅(shi)(shi)(shi)子上,綏德男子漢廣闊的(de)(de)胸懷(huai)和(he)遠大的(de)(de)抱負都(dou)刻(ke)在(zai)千(qian)(qian)(qian)只石(shi)獅(shi)(shi)(shi)子上,一部勇于開拓的(de)(de)創業(ye)史都(dou)刻(ke)在(zai)千(qian)(qian)(qian)只石(shi)獅(shi)(shi)(shi)子上,幾(ji)千(qian)(qian)(qian)年黃土(tu)文化的(de)(de)精髓都(dou)張揚在(zai)千(qian)(qian)(qian)只獅(shi)(shi)(shi)了。

載,從兩千(qian)多年前的(de)漢代開始,這里(li)的(de)石刻就(jiu)比較盛行。1952年第一批漢(han)代畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)(shi)(shi)出土,綏(sui)德陸(lu)續挖掘(jue)出幾(ji)百塊漢(han)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)(shi)(shi)。綏(sui)德漢(han)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)(shi)(shi)與全國僅有的(de)其他幾(ji)個地方的(de)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)比,不光(guang)是(shi)(shi)數量多(duo),石(shi)(shi)(shi)(shi)雕內容也相(xiang)當廣泛,被稱為是(shi)(shi)石(shi)(shi)(shi)(shi)質史書,綏(sui)德石(shi)(shi)(shi)(shi)匠(jiang)自(zi)古(gu)至今(jin)都(dou)十分有名。在(zai)很大(da)方面(mian)要歸功于(yu)這(zhe)里的(de)一種石(shi)(shi)(shi)(shi)頭。

德(de)縣境內(nei)盛產一(yi)種淡藍(lan)色的砂(sha)巖石,當然的老百姓把它叫蘭石,這種石料(liao)石質柔軟細質,極于雕(diao)刻,綏德(de)石雕(diao)最早期是制作(zuo)一(yi)些石器的生活(huo)用品,再后來是作(zuo)為0神靈(ling)廟堂的祭祀用品,再到后來,綏德石雕專門制作石雕美術工藝。”

在綏(sui)(sui)德,石雕(diao)被認為是男(nan)人的(de)藝術,這種藝術不僅延續了綏(sui)(sui)德石雕(diao)的(de)傳統。還表現著綏(sui)(sui)德漢子的(de)聰明(ming)才智(zhi)。

9.統萬城

統萬城是(shi)我國歷史上五(wu)胡十(shi)六(liu)國時期(qi)匈(xiong)奴首領赫連勃勃建立的(de)“大夏”國的國都遺址,位于陜西省靖邊縣最北端58公里處的白(bai)則(ze)村(cun)。該(gai)遺址(zhi)是我國古(gu)代(dai)(dai)匈奴(nu)族遺留在(zai)人(ren)類歷史(shi)(shi)(shi)長(chang)河(he)中唯一(yi)的一(yi)座(zuo)都城(cheng)遺址(zhi),有著不(bu)可(ke)替代(dai)(dai)的歷史(shi)(shi)(shi)地位,對于研究我國古(gu)代(dai)(dai)北方少數(shu)民族史(shi)(shi)(shi)、民族關系史(shi)(shi)(shi)、古(gu)代(dai)(dai)文化史(shi)(shi)(shi)以(yi)及(ji)經濟政(zheng)治、城(cheng)市建筑、軍事、地理變遷等都有著極其(qi)重要的價值。陜西省靖邊縣人(ren)民政(zheng)府于2001年全面展開申報統(tong)萬城為世界(jie)文(wen)化遺(yi)產的工作。

統萬城(cheng)由宮(gong)城(cheng)、內(nei)城(cheng)和外廓(kuo)城(cheng)三部(bu)分組成(cheng),宮(gong)城(cheng)里面(mian)還有一座赫連(lian)勃勃居(ju)住的皇城(cheng),內(nei)城(cheng)則是(shi)各級官署(shu)和王侯貴族(zu)居(ju)所,外廓(kuo)城(cheng)是(shi)一般居(ju)民(min)區。1996年被國務院公布為全國重點文物保(bao)護(hu)單位。

統萬城(cheng)是我國(guo)歷史上草原文(wen)化(hua)與(yu)中原文(wen)化(hua)(漢文(wen)化(hua))交融、滲透、匯(hui)聚最具典(dian)范的例(li)證,也是一個消逝了的民族(zu)遺(yi)留給歷史的特(te)(te)殊(shu)見證。作為一處國(guo)家級(ji)文(wen)保單位(wei),它與(yu)其(qi)它的古(gu)遺(yi)址相比,又有(you)其(qi)獨特(te)(te)性(xing):作為一處沙漠遺(yi)址,在飽(bao)經1600年的(de)人(ren)為(wei)破壞與風(feng)(feng)侵雨蝕后,仍(reng)然(ran)部分保留了其原始(shi)風(feng)(feng)貌(mao),這在(zai)全世界屈指可數。

統(tong)萬城(cheng)(cheng)有行(xing)政建置的歷(li)(li)史,經(jing)歷(li)(li)了北(bei)魏(wei)、西魏(wei)、北(bei)周、隋、唐、北(bei)宋、西夏、元(yuan)朝各(ge)代,延續了八九(jiu)百年(nian),到明朝才成(cheng)為長城(cheng)(cheng)外的廢城(cheng)(cheng)。行(xing)政建置撤(che)掉(diao)后,當地(di)(di)居民并(bing)沒有離開,現存于統(tong)萬城(cheng)(cheng)墻體內側的窯(yao)洞和院落,就是(shi)當地(di)(di)百姓長久居住的遺跡。

2003年“沙漠(mo)古都統萬(wan)城學術研討會”上,專(zhuan)家(jia)首次提(ti)出了(le)統萬(wan)城的“五大特(te)點”———沙漠(mo)上建(jian)筑的草原(yuan)都市、我(wo)國早(zao)(zao)期(qi)(qi)建(jian)筑使(shi)用三合土的典(dian)范、我(wo)國早(zao)(zao)期(qi)(qi)馬(ma)面(mian)兼倉庫建(jian)筑的壯舉、我(wo)國早(zao)(zao)期(qi)(qi)使(shi)用木(mu)筋(jin)建(jian)筑的首創(chuang)、我(wo)國早(zao)(zao)期(qi)(qi)套城建(jian)筑的發展等等。

統萬城的(de)建城意義,赫連勃勃自言曰:“方統一天下,君臨萬邦,故以統萬為名。”赫連勃勃建立夏國,稱帝統治19年。統萬(wan)城(cheng)城(cheng)池建造分內外雙城(cheng),實際上分為(wei)(wei)東(dong)(dong)城(cheng)與西城(cheng),從平面圖上看東(dong)(dong)城(cheng)為(wei)(wei)主(zhu),西城(cheng)為(wei)(wei)輔(fu)。東(dong)(dong)城(cheng)730×500米,有四城門。這個城的(de)南城墻略(lve)向(xiang)東(dong)北(bei)斜,城墻不是平直的(de)。西城650×500米,西南城角(jiao)有角(jiao)樓殘(can)土高31米,西城(cheng)墻(qiang)中間有一(yi)個折角墻(qiang)。這兩座城(cheng)都建有馬(ma)(ma)面,有的馬(ma)(ma)面之內,藏有木材等(deng)作為倉庫之用(yong)。全城(cheng)規劃還表(biao)現出左(zuo)祖右社,這是按漢人禮制的建城(cheng)方針。宮殿(dian)樓閣,接連成(cheng)片,角樓做得十(shi)分壯觀,飛檐俏麗(li)。全城(cheng)每條城(cheng)墻(qiang)都有馬(ma)(ma)面,而(er)且此城(cheng)的馬(ma)(ma)面建設非常密集。

據有關文(wen)獻記述:統(tong)萬(wan)城(cheng)為蒸土筑城(cheng),這是赫(he)赫(he)有名(ming)的,是我國有史(shi)以來(lai)的第(di)一(yi)座。城(cheng)墻之土,非常堅硬,每(mei)用鐵鎬也(ye)刨(bao)不下來(lai)。關于(yu)蒸土筑城(cheng)有兩種解釋(shi):一(yi)是把筑城(cheng)的土悶入(ru)水,然后在陽光之下曝曬,半干之時運土上墻,進行(xing)夯筑,這樣(yang)一(yi)來(lai),土質不會(hui)松軟,也(ye)不會(hui)成為粉狀(zhuang),在夯打過程中(zhong)“水悶之土(tu)”即可成為黏(nian)結(jie)在一(yi)起(qi)的塊狀。二是用燒熱的水來和(he)土(tu),然(ran)后(hou)再加上夯筑的力量,夯筑的土(tu)黏(nian)結(jie)后(hou)更結(jie)實。

游覽所需要的大致時間(jian):一(yi)個半小時左右,全長(chang)2000米,單行線景點。

10.紅石峽

紅石(shi)(shi)峽(溫盤峪(yu)(yu))位于子(zi)房湖(hu)南,峪(yu)(yu)內(nei)夏日涼(liang)爽宜人(ren),隆冬苔卉蒔草翠,故稱(cheng)紅石(shi)(shi)峽。它(ta)集泉瀑溪潭澗諸(zhu)景于一(yi)谷,融雄險奇幽諸(zhu)美于一(yi)體,被風景園林專家稱(cheng)贊為“自然山水精品廊”。谷里分布“首龍潭”、“黑龍潭”、“青龍潭”、“黃龍潭”、“臥龍潭”“眠龍潭”、“醒龍潭”、“子龍潭”、“游龍潭”,構成“九龍溪”。還有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“雙獅汲水”、“孔雀開屏”、“棋盤石”等景觀。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為“一線天”,且有瀑高50余米的白龍瀑布。兩側高(gao)山聳立(li),恰似一個石(shi)闕,正好是(shi)云臺山的西大門。

紅石峽體驗點:

1. 中原第一(yi)景;體驗(yan)14億年前震(zhen)旦地殼運動(dong)所造成的地質遺跡,使得其成為“縮(suo)小(xiao)了(le)的山水世界,擴大了(le)的藝術盆景”。

2. 紅(hong)巖絕壁,我(wo)國北方地區少有的丹霞(xia)地貌峽谷景觀(guan)。

3. 白龍瀑,峪內第一掛瀑布。共分三疊,垂(chui)直落差(cha)30余米(mi),上(shang)兩(liang)段(duan)短而隱,下一段(duan)長且露,狀若飛雪(xue)玉龍,銀光(guang)閃閃。

4. 黑龍洞,洞長30米(mi),洞(dong)內伸手(shou)不見五指。此處(chu)既可(ke)觀澗內潭(tan)飛瀑,又可(ke)看飛巖陡崖,險情奇趣。

5. 一線天(tian)(tian),這里澗(jian)水(shui)分切山體(ti),從而(er)急流而(er)下(xia),絕壁(bi)高聳,崔巍對(dui)峙,山體(ti)相合只留一線天(tian)(tian)地。

6. 黃龍潭(tan),峽(xia)寬(kuan)二三十米。水深處(chu)湛(zhan)藍(lan)無(wu)比,水淺處(chu)清澈見底(di)。擁有大量且極具觀賞性的(de)奇石。

7. 相(xiang)(xiang)吻石(shi)(shi),兩條躍出(chu)水面紅(hong)色奇石(shi)(shi),宛如一對情人(ren)相(xiang)(xiang)擁甜吻——相(xiang)(xiang)傳(chuan)這(zhe)是黑、白二龍(long)王的龍(long)女和龍(long)子(zi)的浪漫化身。

8. 逍(xiao)遙石,高(gao)2余米,長(chang)3米(mi),寬約1米,一半在岸上,一半在水中,紋(wen)理自(zi)然,古(gu)樸(pu)悠(you)悠(you),灑脫飄逸,乃(nai)大自(zi)然杰作。

9. 黑龍(long)潭(tan),至幽(you)至奧,碧綠的潭(tan)水映襯著(zhu)朱紅(hong)色的山體所透出(chu)的明(ming)麗鮮艷的奇景(jing)。可泛舟潭(tan)上,可嬉戲潭(tan)中(zhong),亦可散步潭(tan)邊。

10. 鐘乳石,此處鐘乳石形成在石英砂巖上,白色的鐘乳石在紅色巖壁的映(ying)襯下,素雅美(mei)觀。

11. 懸石,此石夾在兩座峭壁間,搖搖欲墜。站于其下難(nan)免心(xin)(xin)驚肉跳,因此又可(ke)叫(jiao)“試心(xin)(xin)石”。

12. 黃龍(long)瀑,銀(yin)白色的水草從谷底傾(qing)瀉而下,瀟灑飄(piao)逸,瀑布(bu)之聲如(ru)(ru)急雨(yu),如(ru)(ru)裂帛。瀑布(bu)與其(qi)身后涌(yong)泉相稱(cheng)真(zhen)如(ru)(ru)一(yi)塊碩(shuo)大精美的水體雕(diao)塑(su)。

13. 天(tian)然壁(bi)畫,泉水(shui)(shui)在(zai)巖壁(bi)上流動,撒下點(dian)點(dian)水(shui)(shui)珠,水(shui)(shui)珠在(zai)陽光的照射下,五彩繽紛,流光異彩,滿目生輝,形(xing)成了獨特(te)的天(tian)然壁(bi)畫。

14. 天女散花(hua)瀑布(bu),兩(liang)條瀑布(bu)上下錯落,一(yi)南(nan)一(yi)北,一(yi)明一(yi)暗,交相(xiang)輝映。飄(piao)飄(piao)灑(sa)灑(sa),飛花(hua)碎玉。

15. 蒼龍(long)澗,狹(xia)長幽(you)曲(qu),山勢巍峨的深澗。

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