石雕（安岳(yue)石刻），四川省安岳(yue)縣(xian)傳統美術，國家級(ji)非物質文化遺產之一。
2008年(nian)6月7日，四川(chuan)省安岳(yue)縣申報的(de)石雕（安岳(yue)石刻）經中華人民(min)共(gong)和國國務院批(pi)(pi)準列入第二批(pi)(pi)國家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄，遺產(chan)編號：Ⅶ-56。
安岳(yue)石刻(ke)(ke)是四川省(sheng)安岳(yue)地區(qu)流(liu)傳的一種傳統雕刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)。安岳(yue)石刻(ke)(ke)始于南北朝(chao)時期(qi)(qi)，盛于唐、五代(dai)和北宋時期(qi)(qi)，以佛教(jiao)造(zao)像為主，亦有道教(jiao)造(zao)像，境內有古代(dai)石刻(ke)(ke)遺存五百(bai)余處、造(zao)像十萬余尊。安岳(yue)石刻(ke)(ke)繼(ji)承和延續(xu)古代(dai)的摩(mo)崖造(zao)像藝(yi)術(shu)傳統并加(jia)以發揚光大，它有圓雕、塔雕、壁雕、碑刻(ke)(ke)等技藝(yi)形式(shi)，刻(ke)(ke)工精(jing)細，刀法嫻(xian)熟(shu)，匠心(xin)獨(du)運，人物形象生動而富有情趣。
安岳石刻(ke)按(an)石刻(ke)工藝品(pin)用(yong)途可(ke)分(fen)為觀賞和掛戴類(lei)(lei)，按(an)作品(pin)內容(rong)可(ke)分(fen)為石窟(ku)和摩崖類(lei)(lei)、陵園類(lei)(lei)、宮殿園林類(lei)(lei)、寺(si)廟(miao)祭祀類(lei)(lei)、牌坊碑塔類(lei)(lei)、動植物類(lei)(lei)、生活用(yong)品(pin)類(lei)(lei)等(deng)。在安岳，石刻(ke)工藝已延伸到(dao)其他材質的(de)(de)工藝品(pin)上，與此(ci)相輝映的(de)(de)還有木雕(diao)、根雕(diao)、竹雕(diao)、泥塑等(deng)。
岳(yue)石(shi)刻(ke)濃(nong)縮了中(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)晚期(qi)(qi)石(shi)刻(ke)藝術(shu)的精華(hua)，點多(duo)、面(mian)廣、數量大，形成(cheng)了中(zhong)(zhong)國(guo)南(nan)方(fang)獨特的石(shi)刻(ke)文化藝術(shu)風格。在雕刻(ke)手法上趨于精細和(he)寫實，塑(su)人則(ze)(ze)神情兼(jian)備，狀物則(ze)(ze)質地可感(gan)，一(yi)掃(sao)中(zhong)(zhong)國(guo)石(shi)刻(ke)藝術(shu)前期(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的“瘦骨清(qing)象”，大眾化、生活化的石(shi)刻(ke)藝術(shu)創(chuang)新繼承和(he)發(fa)揚了中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)石(shi)刻(ke)藝術(shu)端(duan)莊(zhuang)豐(feng)滿，健美華(hua)麗之(zhi)風，將中(zhong)(zhong)國(guo)石(shi)刻(ke)藝術(shu)推到了雕塑(su)發(fa)展的又一(yi)個高峰。把四川獨有的地方(fang)題材(cai)特色融入、體現到內容和(he)表現手法中(zhong)(zhong)，精美絕倫、宛若塑(su)出。
安岳石(shi)刻(ke)主要采用安岳石(shi)刻(ke)傳(chuan)統手工(gong)技藝(yi)，吸取古代石(shi)刻(ke)藝(yi)術精華，不(bu)斷(duan)推陳出新，形(xing)成(cheng)了不(bu)同形(xing)式(shi)的雕刻(ke)方式(shi)。
一、圓雕：以石雕、宗(zong)教(jiao)神佛像、人(ren)物(wu)、動物(wu)造(zao)像為主，如資(zi)中文廟(miao)孔夫子(zi)造(zao)像，樂(le)至縣元帥廣場的陳毅塑像，貴陽獅(shi)子(zi)橋上(shang)的橋頭獅(shi)，成都文殊(shu)院五(wu)百羅漢像等(deng)。
二、浮雕：指圖像浮(fu)(fu)凸于(yu)石料表面，是半立體的(de)雕刻作品，細分有高(gao)浮(fu)(fu)雕、淺浮(fu)(fu)雕等(deng)，如安(an)岳縣(xian)城(cheng)普州廣場的(de)佛教故事，石刻藝術墻等(deng)。
三、沉雕：主(zhu)要用于建筑墻面的(de)(de)裝(zhuang)飾及碑塔、牌坊、墓葬、摩崖石刻(ke)、匾額、宅居楹聯等，以線(xian)的(de)(de)造型為主(zhu)要特色，要求線(xian)條勁挺有力又(you)有柔順暢(chang)達(da)之美，主(zhu)要代表(biao)作如(ru)宜賓的(de)(de)臥佛(fo)，安岳(yue)圓覺洞(dong)的(de)(de)紫竹觀音造像(xiang)。
四、影雕：以舒氏雕(diao)刻坊為代(dai)表。影雕(diao)是通過特制(zhi)的一種(zhong)頭大腳小(xiao)針(zhen)尖(jian)的合金鋼(gang)作(zuo)雕(diao)刻工具，雕(diao)刻者在(zai)光潔度較強的黑玉(yu)或青斗石等純黑色花(hua)崗(gang)石上，運(yun)用(yong)腕力及(ji)眼力調節針(zhen)點的疏密粗(cu)細、深淺和虛(xu)線變化來表現圖像。作(zuo)品主(zhu)要以佛教(jiao)造像為主(zhu)，如紫竹觀音、凈瓶觀音，也雕(diao)刻婚紗影像、花(hua)、鳥、魚、蝶。代(dai)表作(zuo)有“百年好合”“玉(yu)兔望月”“龍歡騰”“蓮花(hua)仙子(zi)”等。
安岳石(shi)刻以安岳當地(di)盛產的(de)青蒙石(shi)為主要(yao)原料(liao)，輔以大理石(shi)、花(hua)崗石(shi)、漢白玉(yu)(yu)、紫袍玉(yu)(yu)等(deng)名石(shi)珍(zhen)玉(yu)(yu)，選料(liao)考究。
安岳石刻(ke)(ke)(ke)工藝(yi)流程大(da)致分為：選料布局、打坯成型、拉刺定型、精(jing)刻(ke)(ke)(ke)修光(guang)(guang)、磨(mo)光(guang)(guang)上蠟等工序。一般的(de)石刻(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，石刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)人可憑經(jing)驗、技術直接(jie)操(cao)(cao)作(zuo)(zuo)。在(zai)實際操(cao)(cao)作(zuo)(zuo)中，按照藝(yi)術形式的(de)不(bu)同，一般按照三個步驟完成石刻(ke)(ke)(ke)工藝(yi)品(pin)(pin)的(de)制作(zuo)(zuo)，其基本的(de)制作(zuo)(zuo)順序大(da)致如下：
一、定位。在(zai)坯(pi)料(liao)未正式打鑿之前(qian)(qian)，按照(zhao)設計(ji)構思的要求(qiu)，根據地形(xing)、料(liao)形(xing)、巖質確定前(qian)(qian)后、上(shang)下(xia)、左右的基(ji)(ji)本方(fang)位。在(zai)此基(ji)(ji)礎上(shang)根據作品外部選(xuan)型、輪廓、氣(qi)勢、線條、角度進行構圖造型，確定“基(ji)(ji)準點(dian)”，以基(ji)(ji)準點(dian)為中心、為主干，從基(ji)(ji)準點(dian)開始落(luo)鑿。
二、打坯。作品未(wei)進入(ru)(ru)精修(xiu)階段(duan)都稱(cheng)為坯，包(bao)括敲、戳、鏟(chan)、鉆(zhan)、鏤(lou)、拉刺等(deng)工序。實(shi)(shi)施規(gui)則是(shi)由(you)表及里，由(you)淺入(ru)(ru)深，由(you)上向下，由(you)近到(dao)遠，由(you)前到(dao)后，由(you)粗(cu)到(dao)細，由(you)實(shi)(shi)到(dao)空。
三、修光。修光(guang)又(you)稱修細(xi)，就是修出光(guang)彩(cai)，顯出石質本身所(suo)特有的(de)自然色澤，做到刮深、刻(ke)明、剔(ti)清、雕凈、拋光(guang)。使作品達到光(guang)潔精細(xi)、形實神似、惟妙韻(yun)美。
安岳石刻除反映佛院世容外，也從不(bu)同角度折射了中國古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)的社會現實(shi)和(he)(he)世俗生活，這些人物形象生動而(er)富有情趣，是中國古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)石窟寺院雕(diao)刻藝(yi)術(shu)的寶(bao)貴遺產，是研(yan)究古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)宗(zong)教(jiao)藝(yi)術(shu)和(he)(he)古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)雕(diao)塑史(shi)的珍貴資料(liao)。此外，大量的唐宋(song)、明清時(shi)的碑刻題記，為文(wen)物考(kao)古(gu)(gu)(gu)斷(duan)代(dai)(dai)(dai)(dai)以及(ji)研(yan)究地方(fang)史(shi)和(he)(he)四川宗(zong)教(jiao)發展史(shi)等提供了較為可靠的依據(ju)。
石永恩(en)，男，漢族，2018年(nian)5月被評定為(wei)第五(wu)批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產代(dai)表性項(xiang)目代(dai)表性傳承人，傳承項(xiang)目石雕（安(an)岳石刻），申報地(di)區：四川省安(an)岳縣。
2018年(nian)12月(yue)18日(ri)，資(zi)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)人大常委會辦(ban)公室、資(zi)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)政府新聞(wen)辦(ban)公室聯(lian)合(he)舉行新聞(wen)發布(bu)會，發布(bu)資(zi)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)首部(bu)實體法規《資(zi)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)安岳(yue)石刻保護條例》相關情況(kuang)，條例于2019年(nian)2月(yue)1日(ri)起(qi)施行。
2019年11月，《國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項目保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布(bu)，安岳縣(xian)文(wen)化(hua)館獲得“石雕（安岳石刻）”項目保護單(dan)位(wei)資(zi)格。
2023年10月(yue)31日(ri)，《國家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)代(dai)表性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，“石雕（安(an)岳石刻）”項目(mu)保護(hu)單(dan)位安(an)岳縣文化館評估合格。
2014年(nian)9月17日至19日，由國(guo)家(jia)新(xin)聞出(chu)版(ban)(ban)廣電總局、國(guo)家(jia)版(ban)(ban)權局、四(si)川省人民政(zheng)府主(zhu)辦(ban)的(de)第五屆中國(guo)國(guo)際(ji)版(ban)(ban)權博覽會在成都世紀新(xin)城國(guo)際(ji)會展中心(xin)舉(ju)行，安岳石刻參展。
2013年，安岳石(shi)刻在(zai)第四屆(jie)中國成都國際非物質文化遺(yi)產節中獲得最佳展(zhan)覽獎。
安岳石刻始于(yu)南北朝(chao)時(shi)期梁(liang)代(dai)普通二年（521），盛于(yu)唐、五代(dai)和北宋時(shi)期，有(you)少許明、清作品。其內容(rong)以佛(fo)教造(zao)像(xiang)為主，熔道教造(zao)像(xiang)于(yu)一爐，大多(duo)數(shu)是摩崖造(zao)像(xiang)。龕窟中所雕(diao)塑的(de)佛(fo)、菩薩、羅漢(han)、金仙、力(li)士(shi)、飛(fei)天、護法、供養人等形(xing)象，除(chu)反映佛(fo)院世容(rong)外，也從不同(tong)角度(du)折射(she)了中國古代(dai)的(de)社會現實和世俗(su)生活(huo)。這(zhe)些人物形(xing)象生動(dong)而(er)富有(you)情趣，刻工精細，刀法嫻(xian)熟，匠心獨(du)運(yun)，有(you)神工鬼斧(fu)之妙，是中國古代(dai)石窟寺院雕(diao)刻藝術的(de)寶貴遺產。
南宋以后(hou)，安岳(yue)石刻逐步走向衰落(luo)，明清時期造(zao)像(xiang)規模小、數量少(shao)、技術較差。特別是20世紀中葉(xie)，十(shi)年動亂期間(jian)，安岳(yue)民(min)間(jian)石刻工(gong)匠不敢涉及石刻工(gong)藝，安岳(yue)石刻幾乎成了一片空白。
1992年，四川省安岳縣石(shi)(shi)刻(ke)藝(yi)術總公(gong)司(si)成立。公(gong)司(si)集聚了安岳縣的民間石(shi)(shi)刻(ke)藝(yi)人，他們(men)在(zai)吸(xi)取安岳古代石(shi)(shi)刻(ke)的精華上，大膽創新，在(zai)安岳縣內外(wai)創作(zuo)出了一(yi)批具有思(si)想性(xing)(xing)、藝(yi)術性(xing)(xing)、價值(zhi)性(xing)(xing)、觀賞性(xing)(xing)較強(qiang)的摩(mo)崖石(shi)(shi)刻(ke)造像(xiang)、圓雕(diao)、塔雕(diao)、壁(bi)雕(diao)、影雕(diao)、淺浮(fu)雕(diao)、透雕(diao)、線刻(ke)等(deng)作(zuo)品和(he)石(shi)(shi)刻(ke)工藝(yi)品，安岳石(shi)(shi)刻(ke)工藝(yi)得到了繼(ji)承和(he)發展，重新煥發了青(qing)春和(he)活力。
2000年后(hou)，安岳紫竹(zhu)閣石刻(ke)藝術品展(zhan)示中(zhong)心、舒氏雕刻(ke)坊等(deng)10余個雕刻(ke)團隊相繼(ji)成(cheng)立，打開了石刻(ke)藝術品的銷售市(shi)場，帶動了旅(lv)游(you)發展(zhan)，促(cu)進了安岳經濟(ji)、文化(hua)全(quan)面發展(zhan)，石刻(ke)藝術業在(zai)政府的支持下(xia)，成(cheng)為了安岳旅(lv)游(you)產業支柱之一。
愛(ai)吃(chi)不(bu)胖(pang)
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