石雕(安(an)岳(yue)石刻),四川省(sheng)安(an)岳(yue)縣傳統美術,國家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)之(zhi)一(yi)。
2008年6月7日,四川省安岳縣申報(bao)的(de)石(shi)雕(安岳石(shi)刻)經中(zhong)華人民(min)共(gong)和國國務院(yuan)批(pi)準列入第二批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄,遺產(chan)編號:Ⅶ-56。
安(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)是(shi)四川(chuan)省安(an)岳(yue)地區流傳(chuan)的(de)一種傳(chuan)統(tong)雕(diao)刻(ke)(ke)藝術(shu)。安(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)始于(yu)南北(bei)朝(chao)時(shi)期(qi),盛(sheng)于(yu)唐、五(wu)代(dai)(dai)和北(bei)宋時(shi)期(qi),以佛(fo)教造(zao)(zao)(zao)像(xiang)為主,亦有(you)道教造(zao)(zao)(zao)像(xiang),境內有(you)古代(dai)(dai)石(shi)刻(ke)(ke)遺存五(wu)百余處(chu)、造(zao)(zao)(zao)像(xiang)十萬(wan)余尊。安(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)繼(ji)承和延(yan)續(xu)古代(dai)(dai)的(de)摩崖造(zao)(zao)(zao)像(xiang)藝術(shu)傳(chuan)統(tong)并加以發揚(yang)光大,它有(you)圓雕(diao)、塔雕(diao)、壁(bi)雕(diao)、碑刻(ke)(ke)等技藝形式(shi),刻(ke)(ke)工精細,刀(dao)法嫻(xian)熟(shu),匠心獨運,人物形象生(sheng)動(dong)而富有(you)情趣。
安(an)岳(yue)石刻按(an)石刻工藝品(pin)用(yong)途(tu)可分為(wei)觀賞和掛(gua)戴類(lei)(lei),按(an)作品(pin)內容可分為(wei)石窟和摩崖類(lei)(lei)、陵園類(lei)(lei)、宮殿園林(lin)類(lei)(lei)、寺廟祭祀類(lei)(lei)、牌坊碑塔(ta)類(lei)(lei)、動植物(wu)類(lei)(lei)、生活用(yong)品(pin)類(lei)(lei)等。在(zai)安(an)岳(yue),石刻工藝已(yi)延伸(shen)到其他材質的工藝品(pin)上(shang),與此相輝映的還有木雕、根雕、竹雕、泥(ni)塑等。
岳(yue)石(shi)刻(ke)濃縮了(le)(le)中國中晚期石(shi)刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)精華,點多、面廣、數量大(da),形成了(le)(le)中國南方獨(du)(du)特的(de)(de)石(shi)刻(ke)文化藝(yi)術風格。在雕(diao)刻(ke)手(shou)法上趨于(yu)精細和寫實,塑(su)人則神情兼備,狀(zhuang)物則質(zhi)地可感,一掃(sao)中國石(shi)刻(ke)藝(yi)術前期中的(de)(de)“瘦骨清象”,大(da)眾化、生(sheng)活化的(de)(de)石(shi)刻(ke)藝(yi)術創新(xin)繼承和發揚了(le)(le)中期石(shi)刻(ke)藝(yi)術端莊豐滿(man),健美(mei)華麗之(zhi)風,將中國石(shi)刻(ke)藝(yi)術推到了(le)(le)雕(diao)塑(su)發展的(de)(de)又一個高峰。把四川(chuan)獨(du)(du)有(you)的(de)(de)地方題材(cai)特色融入、體現到內容和表現手(shou)法中,精美(mei)絕(jue)倫、宛若塑(su)出(chu)。
安(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)主要采用安(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)傳統(tong)手工技藝,吸(xi)取古代石(shi)刻(ke)藝術精華,不(bu)斷推陳出(chu)新,形成了不(bu)同形式的(de)雕刻(ke)方式。
一、圓雕:以(yi)石雕、宗教神佛像、人物(wu)、動物(wu)造像為主(zhu),如資中文廟孔夫子造像,樂至縣元帥廣(guang)場的陳毅塑像,貴陽獅子橋上(shang)的橋頭獅,成(cheng)都(dou)文殊院五百(bai)羅(luo)漢像等。
二、浮雕:指圖(tu)像浮(fu)凸于石料表面,是半立體的雕(diao)(diao)刻作品,細分(fen)有高浮(fu)雕(diao)(diao)、淺(qian)浮(fu)雕(diao)(diao)等(deng),如安岳縣城普州廣場的佛教故事(shi),石刻藝術(shu)墻等(deng)。
三、沉雕:主(zhu)要(yao)(yao)(yao)用于建筑墻(qiang)面的(de)裝飾及碑塔、牌(pai)坊、墓葬、摩崖石刻、匾額、宅居楹聯等,以線(xian)的(de)造型為主(zhu)要(yao)(yao)(yao)特色,要(yao)(yao)(yao)求線(xian)條(tiao)勁(jing)挺有(you)力又有(you)柔(rou)順暢達(da)之美,主(zhu)要(yao)(yao)(yao)代表(biao)作如宜賓(bin)的(de)臥佛,安岳(yue)圓(yuan)覺洞的(de)紫竹觀音造像。
四、影雕:以舒氏雕刻(ke)坊為代表。影雕是通過特制的(de)(de)一種(zhong)頭大(da)腳小(xiao)針(zhen)尖的(de)(de)合金鋼作(zuo)雕刻(ke)工具,雕刻(ke)者在光(guang)潔度(du)較(jiao)強的(de)(de)黑(hei)玉或(huo)青斗石等純黑(hei)色花(hua)崗石上,運(yun)用腕力(li)及眼力(li)調節(jie)針(zhen)點的(de)(de)疏密粗(cu)細、深淺(qian)和虛線變化(hua)來表現圖(tu)像(xiang)。作(zuo)品主(zhu)要以佛(fo)教造像(xiang)為主(zhu),如紫竹觀音(yin)、凈瓶觀音(yin),也雕刻(ke)婚紗影像(xiang)、花(hua)、鳥、魚、蝶。代表作(zuo)有“百年好合”“玉兔望月(yue)”“龍歡騰”“蓮花(hua)仙子”等。
安岳石(shi)刻以安岳當地(di)盛產(chan)的青蒙石(shi)為主要原(yuan)料(liao),輔以大(da)理(li)石(shi)、花崗石(shi)、漢白玉(yu)、紫(zi)袍玉(yu)等名石(shi)珍玉(yu),選料(liao)考究(jiu)。
安岳石刻(ke)工藝(yi)流程大(da)致(zhi)分為:選(xuan)料布(bu)局、打坯成型、拉刺定型、精(jing)刻(ke)修光(guang)、磨光(guang)上蠟等(deng)工序(xu)。一(yi)般的(de)(de)石刻(ke)作品(pin),石刻(ke)藝(yi)人可憑經(jing)驗、技術直接操作。在實際操作中,按照藝(yi)術形式的(de)(de)不(bu)同,一(yi)般按照三(san)個步驟完(wan)成石刻(ke)工藝(yi)品(pin)的(de)(de)制作,其基(ji)本的(de)(de)制作順(shun)序(xu)大(da)致(zhi)如下:
一、定位。在坯料(liao)(liao)未正式打(da)鑿之前,按(an)照設(she)計構思的(de)要求(qiu),根(gen)據地形(xing)(xing)、料(liao)(liao)形(xing)(xing)、巖質確(que)定前后、上(shang)下、左右的(de)基(ji)本方位。在此基(ji)礎上(shang)根(gen)據作品外部(bu)選型、輪廓(kuo)、氣勢、線(xian)條、角度進行(xing)構圖造型,確(que)定“基(ji)準(zhun)點”,以(yi)基(ji)準(zhun)點為中心、為主干,從(cong)基(ji)準(zhun)點開始落鑿。
二、打坯。作品未進入精修階(jie)段都稱為坯,包括敲、戳、鏟、鉆、鏤、拉刺等(deng)工序。實施規則(ze)是由(you)(you)表及里,由(you)(you)淺入深(shen),由(you)(you)上向(xiang)下,由(you)(you)近到遠,由(you)(you)前到后,由(you)(you)粗到細,由(you)(you)實到空(kong)。
三、修光。修光又稱修細(xi),就是修出(chu)光彩(cai),顯(xian)出(chu)石質本身所特有的自(zi)然色澤,做到(dao)刮深、刻明、剔清、雕凈(jing)、拋(pao)光。使作品達(da)到(dao)光潔精細(xi)、形實神似(si)、惟妙(miao)韻美。
安岳石(shi)刻除反映佛院世容外(wai),也從不同(tong)角(jiao)度折(zhe)射了(le)中國古代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)社會現實和世俗生(sheng)(sheng)活,這些(xie)人物形象(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)而富有(you)情趣,是中國古代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)石(shi)窟寺院雕(diao)刻藝術(shu)的(de)寶貴遺(yi)產(chan),是研究古代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)宗教(jiao)藝術(shu)和古代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)雕(diao)塑(su)史(shi)的(de)珍貴資(zi)料。此外(wai),大(da)量的(de)唐宋、明清時的(de)碑刻題記,為(wei)文物考古斷代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)以及研究地方史(shi)和四川宗教(jiao)發展史(shi)等提供了(le)較為(wei)可靠(kao)的(de)依據(ju)。
石永恩,男,漢族,2018年5月(yue)被評定為第(di)五批國家級非物(wu)質文化遺產(chan)代(dai)表性項(xiang)目代(dai)表性傳承(cheng)人,傳承(cheng)項(xiang)目石雕(安岳石刻),申(shen)報地區:四川省安岳縣。
2018年(nian)12月18日,資陽市人(ren)大常委會(hui)辦公室、資陽市政府(fu)新聞辦公室聯合(he)舉行(xing)新聞發布會(hui),發布資陽市首部實體法規《資陽市安岳石刻保護條(tiao)(tiao)例(li)》相關情況,條(tiao)(tiao)例(li)于2019年(nian)2月1日起施行(xing)。
2019年11月,《國(guo)家級非物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布,安岳縣文(wen)化館(guan)獲(huo)得“石雕(安岳石刻)”項目(mu)保護單(dan)位(wei)資(zi)格。
2023年10月(yue)31日,《國家級非物(wu)質文化遺(yi)產代(dai)表(biao)性項目(mu)保護單位(wei)(wei)名單》公布,“石雕(安岳石刻)”項目(mu)保護單位(wei)(wei)安岳縣(xian)文化館評估合格(ge)。
2014年9月17日(ri)至19日(ri),由國(guo)(guo)家(jia)新聞出(chu)版廣(guang)電總局、國(guo)(guo)家(jia)版權局、四川省(sheng)人民政府主辦的(de)第五屆中國(guo)(guo)國(guo)(guo)際版權博覽(lan)會(hui)在成都世紀新城(cheng)國(guo)(guo)際會(hui)展中心舉行,安岳(yue)石(shi)刻參展。
2013年,安岳石刻在第(di)四屆中(zhong)國(guo)成都(dou)國(guo)際非物(wu)質文化遺產節中(zhong)獲得最佳展覽(lan)獎。
安岳石刻始于南北朝時期梁代(dai)普通二年(521),盛于唐、五代(dai)和北宋(song)時期,有(you)(you)少許明(ming)、清作品。其內容以佛教造(zao)像為(wei)主,熔道(dao)教造(zao)像于一爐,大多數是(shi)摩崖造(zao)像。龕(kan)窟(ku)中(zhong)所雕塑的(de)佛、菩薩(sa)、羅漢、金仙、力士(shi)、飛天、護(hu)法(fa)、供(gong)養人(ren)等形(xing)象(xiang),除反映佛院世容外,也從不同角度折(zhe)射了中(zhong)國古代(dai)的(de)社會現實和世俗生活。這些人(ren)物形(xing)象(xiang)生動而(er)富有(you)(you)情趣,刻工精細,刀法(fa)嫻熟,匠心獨運,有(you)(you)神工鬼斧之妙(miao),是(shi)中(zhong)國古代(dai)石窟(ku)寺院雕刻藝術的(de)寶貴(gui)遺產。
南(nan)宋以后(hou),安岳石刻(ke)逐步走向衰落(luo),明清時期(qi)造像規模小、數量少、技術較差。特別是(shi)20世紀中葉,十年動亂期(qi)間,安岳民間石刻(ke)工匠不(bu)敢涉及石刻(ke)工藝(yi),安岳石刻(ke)幾乎成了一片空白。
1992年,四川(chuan)省安(an)岳(yue)(yue)縣(xian)石(shi)刻藝(yi)術總(zong)公(gong)司成(cheng)立。公(gong)司集聚了(le)安(an)岳(yue)(yue)縣(xian)的(de)民間石(shi)刻藝(yi)人,他們在(zai)吸取安(an)岳(yue)(yue)古(gu)代(dai)石(shi)刻的(de)精華上,大(da)膽創(chuang)新,在(zai)安(an)岳(yue)(yue)縣(xian)內(nei)外(wai)創(chuang)作(zuo)出了(le)一批(pi)具(ju)有思想性(xing)、藝(yi)術性(xing)、價(jia)值性(xing)、觀賞(shang)性(xing)較(jiao)強的(de)摩崖石(shi)刻造(zao)像、圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、塔雕(diao)(diao)(diao)(diao)、壁雕(diao)(diao)(diao)(diao)、影雕(diao)(diao)(diao)(diao)、淺浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)、線(xian)刻等作(zuo)品(pin)和(he)石(shi)刻工(gong)藝(yi)品(pin),安(an)岳(yue)(yue)石(shi)刻工(gong)藝(yi)得(de)到了(le)繼承和(he)發(fa)展,重新煥發(fa)了(le)青春和(he)活力。
2000年后,安(an)岳紫(zi)竹閣(ge)石(shi)刻(ke)藝術品展示(shi)中心、舒氏雕(diao)刻(ke)坊等10余個雕(diao)刻(ke)團隊相繼成(cheng)立,打開了石(shi)刻(ke)藝術品的銷售市場(chang),帶動了旅游發展,促(cu)進了安(an)岳經(jing)濟、文化全面發展,石(shi)刻(ke)藝術業在(zai)政府的支(zhi)持下,成(cheng)為了安(an)岳旅游產業支(zhi)柱之(zhi)一。