燈彩(忠信花燈),廣東(dong)省連平縣傳統(tong)美(mei)術,國家級非物質文化(hua)遺(yi)產之一。
忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)是一(yi)種以(yi)紅色(se)(se)調為(wei)主的(de)民間燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝術,主要分布于(yu)廣東(dong)(dong)省(sheng)連(lian)平縣(xian)東(dong)(dong)南部忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)鎮。忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)起(qi)源于(yu)宋末(mo)元初,興盛于(yu)明(ming)清,其(qi)基(ji)本結構多呈柱形,多用竹編骨架,有(you)四角(jiao)、六(liu)角(jiao)、八角(jiao)、十(shi)二(er)角(jiao)等。忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)從上到(dao)下分為(wei)燈(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)身(shen)、燈(deng)(deng)裙,從里(li)到(dao)外(wai)一(yi)般(ban)有(you)2至(zhi)4層(ceng)(ceng),花(hua)燈(deng)(deng)的(de)外(wai)層(ceng)(ceng)配以(yi)剪(jian)紙、圖案、紙穗等,燈(deng)(deng)裙則由各種各樣的(de)花(hua)案彩(cai)(cai)色(se)(se)燈(deng)(deng)帶組成,燈(deng)(deng)內裝置有(you)各種形象的(de)畫片旋(xuan)轉流動(dong),使得(de)整(zheng)個燈(deng)(deng)飾五顏六(liu)色(se)(se),有(you)著鮮(xian)明(ming)的(de)地方(fang)特色(se)(se)。
2011年5月23日,燈(deng)彩(cai)(忠信花燈(deng))經(jing)中(zhong)華人民(min)共(gong)和國國務院批準(zhun)列(lie)入(ru)第(di)三批國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名錄(lu),遺產(chan)編號:Ⅶ-50。
忠信(xin)(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)一(yi)(yi)種古老(lao)的(de)地方(fang)傳統工藝(yi)美(mei)術(shu)品。造型獨特(te)(te),其結構(gou)從(cong)上(shang)到下分為燈(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)裙,從(cong)里到外(wai)一(yi)(yi)般有二至四(si)層,規格大者直徑有12米(mi),小的(de)也有40厘米(mi)。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)大多用竹編骨架,有四(si)角、六角、八角、十二角。忠信(xin)(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)(deng)裙是(shi)最(zui)特(te)(te)別的(de),燈(deng)(deng)(deng)裙由(you)各種各樣的(de)花(hua)案彩(cai)色燈(deng)(deng)(deng)帶組成,外(wai)用彩(cai)色燈(deng)(deng)(deng)帶點綴,燈(deng)(deng)(deng)帶上(shang)有各種各樣的(de)花(hua)案;燈(deng)(deng)(deng)內裝置各種形(xing)象畫片(pian)旋轉流動,形(xing)成“走馬燈(deng)(deng)(deng)”動感(gan)。忠信(xin)(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)制作,凝(ning)聚(ju)了忠信(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)民(min)在(zai)地方(fang)手工藝(yi)上(shang)的(de)卓著成就。寄寓了勞動人(ren)(ren)民(min)的(de)美(mei)好愿望和祈盼(pan),期(qi)盼(pan)國泰民(min)安、生(sheng)活富(fu)裕、人(ren)(ren)世(shi)昌隆、人(ren)(ren)壽(shou)年豐。
花燈(deng)是(shi)集削、鉆、扎(zha)、剪(jian)、印、刻、描、糊、裱(biao)等多種手工藝(yi)于一(yi)身,融神話(hua)、傳說(shuo)、詩(shi)詞、對聯、書畫、剪(jian)紙(zhi)、編織(zhi)、書法(fa)于一(yi)體(ti)的地方民間綜合藝(yi)術品。
花燈源于中原,蘊含(han)著豐富的(de)客家(jia)文(wen)化元素(su),詮釋(shi)著客家(jia)人(ren)久遠的(de)心靈(ling)史,隨著客家(jia)人(ren)的(de)繁衍(yan)、遷(qian)徙而傳(chuan)承發展,在南粵連(lian)平縣(xian)忠(zhong)信鎮已有600多年的(de)歷史。
忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)是(shi)隨著客家先民(min)的(de)(de)遷入而興起的(de)(de),宋元時(shi)期,忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)在與連(lian)平(ping)當地文(wen)化融合(he)的(de)(de)過程中不斷改進完善(shan),一方面(mian)增加了剪紙(zhi)圖案(an)和繪畫圖案(an),另一方面(mian)增加了燈(deng)(deng)蓋,其形似宮(gong)廷燈(deng)(deng),開始形成忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)的(de)(de)雛形。
忠信(xin)花燈興(xing)盛于明(ming)(ming)清(qing)時(shi)期,清(qing)雍正八年(公(gong)元1730年)編纂的《連平州(zhou)志》載(zai):“上(shang)元喜簇花燈,作龍獅各(ge)種戲舞,唱采茶歌。”從史料(liao)的記載(zai)中可見,早在清(qing)代(dai),忠信(xin)花燈已經在連平縣非常盛行。上(shang)寮村賴明(ming)(ming)甫師(shi)傅家里珍藏的祖(zu)傳的花燈紋樣印板,經鑒定為明(ming)(ming)清(qing)時(shi)期的產物。
明(ming)末清初,忠信(xin)花燈(deng)融(rong)入了(le)(le)不(bu)同(tong)時期、不(bu)同(tong)區域的花燈(deng)特點及內涵,花燈(deng)的整體結構從上到下(xia)已有(you)了(le)(le)燈(deng)蓋、燈(deng)身(shen)和燈(deng)裙,這種形態和組成經(jing)過歷代忠信(xin)手工藝(yi)人(ren)的實踐創造(zao),已成為較固(gu)定(ding)的燈(deng)型和工藝(yi)不(bu)斷傳承。
20世(shi)紀(ji)50年代(dai)至(zhi)60年代(dai)初,在(zai)“百花(hua)齊(qi)放、百家爭(zheng)鳴”的文化繁榮氛圍中,忠信花(hua)燈得以沿襲傳承。
忠信(xin)花(hua)燈(deng)在“文化大革命”期間備受摧殘,一度荒擱十幾年。
改革開放(fang)以來,忠信花(hua)燈得到(dao)了進一步(bu)繁榮和發展。
作(zuo)為一種民俗文化(hua),忠信花燈綜合(he)了多種傳統(tong)藝(yi)術形式,主(zhu)要體現在編織(zhi)、印花、剪、刻、裱、裝飾(shi)等一系列制作(zuo)工藝(yi)上。
第一(yi)步,將粗(cu)大的竹(zhu)(zhu)子削(xue)成竹(zhu)(zhu)條,削(xue)好竹(zhu)(zhu)條后(hou),用(yong)“手工鉆(zhan)”在竹(zhu)(zhu)條兩端鉆(zhan)竹(zhu)(zhu)眼。鉆(zhan)好竹(zhu)(zhu)眼后(hou),將竹(zhu)(zhu)子互(hu)相交叉銜接,此刻花(hua)燈已現雛(chu)形。
第二步是剪(jian)紙,首先要(yao)做的工作是按照各(ge)種(zhong)規格裁剪(jian)各(ge)種(zhong)顏色不一的紙,然后(hou)各(ge)疊成一組(zu),接著把花紋印版(ban)放在(zai)疊紙上,用刻刀(dao)鑿成穿透的文樣,這也叫做紙雕。
第三步是描(miao)畫,著(zhu)色后(hou)是解花(hua)(hua),即在(zai)著(zhu)色的(de)花(hua)(hua)樣上描(miao)上各種形狀(zhuang)的(de)圖案和顏色,然后(hou)把(ba)圖形分解出(chu)來,將(jiang)(jiang)漿糊(hu)均(jun)勻糊(hu)在(zai)花(hua)(hua)燈(deng)的(de)骨(gu)架上面(mian),然后(hou)逐一將(jiang)(jiang)剪紙(zhi)、紙(zhi)雕、描(miao)畫、花(hua)(hua)穗等輕輕地糊(hu)裱在(zai)燈(deng)架上,用手或刷(shua)子粘漿糊(hu)刷(shua)平后(hou),接(jie)著(zhu)便(bian)將(jiang)(jiang)條狀(zhuang)花(hua)(hua)穗粘貼在(zai)花(hua)(hua)燈(deng)下部,給花(hua)(hua)燈(deng)“穿”上裙子。
忠信(xin)花燈(deng)(deng)種類多樣,風(feng)格(ge)各(ge)異,按(an)型態分,有(you)寶蓮燈(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)、宮(gong)廷燈(deng)(deng)和(he)龍鳳(feng)燈(deng)(deng)等(deng);按(an)工(gong)藝(yi)分,有(you)繚(liao)絲燈(deng)(deng)和(he)參燈(deng)(deng)等(deng);按(an)寓意分,有(you)五福燈(deng)(deng)、狀(zhuang)元燈(deng)(deng)和(he)秀才燈(deng)(deng)等(deng);按(an)使用范圍分,有(you)廊(lang)燈(deng)(deng)、伯(bo)公(gong)燈(deng)(deng)和(he)紫燈(deng)(deng)等(deng)。由于(yu)歷(li)史原(yuan)因(yin),有(you)些品種已失傳或正在(zai)整(zheng)理(li)中,如騎龍燈(deng)(deng)、鼓燈(deng)(deng)、娘娘燈(deng)(deng)等(deng)。
忠信花燈(deng)的造型設計(ji)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)掩(yan)映,呈現下圓上方(fang)的特(te)點。
忠(zhong)信(xin)花燈造型還有上中下的三層(ceng)設計:上部(bu)燈蓋,有單(dan)層(ceng)、雙層(ceng)兩(liang)種,邊上掛有燈聯、燈帶(dai);中部(bu)燈身(shen),從里到外分四層(ceng),裝(zhuang)飾鏤空通透(tou);內核為(wei)走馬、燈蓋,燈身(shen)橫切面多為(wei)六(liu)角(jiao)形和(he)八(ba)角(jiao)形;下部(bu)燈裙,燈裙有兩(liang)層(ceng),內為(wei)白色燈衣、外為(wei)紅色燈裙,燈裙橫切面近似圓(yuan)形。
忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的圖案(an)裝(zhuang)飾(shi)大面積地動(dong)用了繪畫(hua)、剪紙(zhi)兩門(men)藝術,在繪畫(hua)方面,忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)置(zhi)入(ru)了宮廷畫(hua)風,整體顯示出一種高雅清麗的格調。忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)傳統(tong)裝(zhuang)飾(shi)圖案(an)以剪紙(zhi)為基(ji)礎,在剪紙(zhi)圖案(an)上繪制線條色(se)塊,其傳統(tong)裝(zhuang)飾(shi)圖案(an)紋樣(yang)按色(se)調分單色(se)與多色(se)兩種,按粘貼位置(zhi)分為柱墩花(hua)(hua)、花(hua)(hua)盤花(hua)(hua)、花(hua)(hua)角花(hua)(hua)、彩門(men)花(hua)(hua)、鉗口花(hua)(hua)、青龍頭(tou)花(hua)(hua)、大花(hua)(hua)七類。
忠信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)身圖案題(ti)材比較廣泛(fan),有民(min)間(jian)故事類、民(min)間(jian)信(xin)仰(yang)類、吉祥喜慶類、民(min)俗活動類,有人物、動物的(de)圖案,也有花(hua)卉(hui)植物的(de)圖形。
忠信花(hua)燈的花(hua)紋蘊含著豐(feng)富而深刻的內容(rong),不(bu)(bu)同紋樣有不(bu)(bu)同的含義,如(ru)卷草(cao)紋象(xiang)征(zheng)生機(ji)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)、蓬(peng)勃(bo)(bo)發(fa)展;龍(long)(long)鳳(feng)(feng)紋象(xiang)征(zheng)龍(long)(long)鳳(feng)(feng)呈祥、龍(long)(long)馬精神;花(hua)蝶紋代(dai)表花(hua)開富貴(gui)、花(hua)樣年華(hua);喜字紋象(xiang)征(zheng)雙喜臨門、喜氣洋洋;蓮魚紋象(xiang)征(zheng)連年有余(yu)、豐(feng)衣足食。
忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)色(se)(se)(se)彩艷麗(li),金(jin)碧輝煌(huang),營造出(chu)熱(re)烈、喜慶(qing)、和(he)諧、高貴的(de)氣氛。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)以喜慶(qing)的(de)大紅色(se)(se)(se)為主(zhu)色(se)(se)(se)調(diao),同時搭(da)配有(you)黃、綠(lv)、紫色(se)(se)(se)、深藍、粉綠(lv)、淺紅等顏色(se)(se)(se),不(bu)同的(de)顏色(se)(se)(se)有(you)不(bu)同的(de)寓意,如(ru)紅色(se)(se)(se)象征(zheng)熱(re)烈喜慶(qing),黃色(se)(se)(se)象征(zheng)華麗(li)富(fu)貴,綠(lv)色(se)(se)(se)象征(zheng)和(he)諧安寧,紫色(se)(se)(se)象征(zheng)高貴富(fu)有(you)。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)色(se)(se)(se)彩搭(da)配既有(you)對比又和(he)諧協(xie)調(diao),部分花(hua)燈(deng)(deng)以金(jin)色(se)(se)(se)作(zuo)為點綴,整體美(mei)艷奪目。
忠(zhong)信花燈(deng)的(de)主要(yao)材(cai)料(liao)是竹和(he)紙(zhi)。竹子一(yi)般是用(yong)連平(ping)當地(di)的(de)竻(le)竹和(he)苗竹。紙(zhi)是以大(da)紅紙(zhi)、白紙(zhi)和(he)綠色紙(zhi)為主,再用(yong)部(bu)分光(guang)亮色紙(zhi)(金紙(zhi))、花紋紙(zhi)作點綴。此外,花燈(deng)還需要(yao)大(da)量的(de)繪畫(hua)顏料(liao)來畫(hua)圖上色。繪畫(hua)顏料(liao)大(da)多數是以各種色粉(黃(huang)色、桃紅色、藍色、白色 等)與膠料(liao)調制而成,也有(you)用(yong)國(guo)畫(hua)顏料(liao)。
忠信(xin)花燈的(de)制作一般包含四道工序(xu),即扎架、剪(jian)紙、描(miao)畫、裱糊。
扎架(jia)分為(wei)裁竹(zhu)(zhu)、破(po)(po)篾(mie)、鉆孔(kong)(kong)、對(dui)柱、鉗(qian)架(jia)五個(ge)環(huan)節。裁竹(zhu)(zhu),即(ji)挑(tiao)選好(hao)竹(zhu)(zhu)料,按各種燈(deng)式大小裁成各種規格(ge)。破(po)(po)篾(mie),即(ji)把竹(zhu)(zhu)子(zi)破(po)(po)削成篾(mie)條、竹(zhu)(zhu)柱。鉆孔(kong)(kong),即(ji)在竹(zhu)(zhu)柱的接口穿插位(wei)置鉆出榫(sun)眼。對(dui)柱,即(ji)竹(zhu)(zhu)柱互(hu)(hu)相穿插好(hao)。鉗(qian)架(jia),即(ji)把穿插好(hao)的柱架(jia)互(hu)(hu)相連(lian)接,形(xing)成花燈(deng)架(jia)。
剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分裁(cai)紙(zhi)、拓(tuo)印、釘花(hua)鐘、剪(jian)(jian)(jian)(jian)鑿花(hua)紋(wen)(wen)四個環節。裁(cai)紙(zhi),即(ji)(ji)把(ba)各種色紙(zhi)按需要裁(cai)剪(jian)(jian)(jian)(jian)成不同規格,如三角(jiao)形、矩(ju)形、帶狀等。拓(tuo)印,即(ji)(ji)在印板上用大刷子糊上一(yi)層濃(nong)墨(mo),然(ran)后把(ba)紙(zhi)覆蓋在上面(mian)輕按,拓(tuo)印出紋(wen)(wen)樣(yang)。沒有拓(tuo)印板紋(wen)(wen)樣(yang)的,就采(cai)用毛筆(bi)描形或摹(mo)寫。釘花(hua)種,即(ji)(ji)把(ba)拓(tuo)印或摹(mo)寫好(hao)的一(yi)張(zhang)(zhang)紋(wen)(wen)樣(yang)放在幾張(zhang)(zhang)紙(zhi)上釘在一(yi)起,用于刻剪(jian)(jian)(jian)(jian)多(duo)張(zhang)(zhang)同樣(yang)的花(hua)紋(wen)(wen)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)鑿花(hua)紋(wen)(wen),即(ji)(ji)用刻刀或剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀在釘好(hao)的層紙(zhi)上照紋(wen)(wen)樣(yang)刻剪(jian)(jian)(jian)(jian)出多(duo)張(zhang)(zhang)花(hua)樣(yang)。
描畫分著(zhu)(zhu)底色(se)(se)、解(jie)花兩個環節。著(zhu)(zhu)底色(se)(se),即用(yong)毛筆或(huo)扁刷子在(zai)需要著(zhu)(zhu)色(se)(se)的(de)紋(wen)樣上(shang)(shang)鋪(pu)上(shang)(shang)一層底色(se)(se),通(tong)常有(you)(you)白色(se)(se)、藍(lan)色(se)(se)、桃紅、綠紅、黃色(se)(se)幾種。解(jie)花,即在(zai)著(zhu)(zhu)有(you)(you)底色(se)(se)的(de)花紋(wen)上(shang)(shang)用(yong)顏(yan)色(se)(se)再(zai)細(xi)致地描畫出(chu)各(ge)種花、草、鳥、魚、人物等圖(tu)案。
裱糊(hu)就(jiu)是(shi)把(ba)各(ge)種描畫好(hao)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)、彩帶(dai),在(zai)(zai)燈(deng)(deng)(deng)架(jia)上(shang)(shang)由(you)里到外(wai)、由(you)上(shang)(shang)到下粘貼(tie)(tie)(tie)上(shang)(shang)去,形(xing)成(cheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)完整(zheng)形(xing)狀。各(ge)種花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)紋(wen)(wen)樣所粘貼(tie)(tie)(tie)的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)不同(tong),如:“青(qing)龍(long)頭(tou)”花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)燈(deng)(deng)(deng)身上(shang)(shang)、下部矩形(xing)位(wei)(wei)置(zhi);“大花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)燈(deng)(deng)(deng)身內層似(si)(si)窗格的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi);“彩門花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)燈(deng)(deng)(deng)身上(shang)(shang)每格似(si)(si)門楣位(wei)(wei)置(zhi);“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)角(jiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”粘貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)“大花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”四個邊(bian)角(jiao)位(wei)(wei)置(zhi);“鉗口花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”粘貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)柱墩(dun)與欄圈的(de)(de)交(jiao)接(jie)處;“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)盤花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)燈(deng)(deng)(deng)身下部形(xing)似(si)(si)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)盤的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi);“柱墩(dun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)(tie)(tie)在(zai)(zai)柱墩(dun)位(wei)(wei)置(zhi)。
忠(zhong)信花燈(deng)(deng)(deng)節(jie)是廣東省河源市連平縣忠(zhong)信鎮(zhen)地(di)區獨(du)特的節(jie)日,按(an)照忠(zhong)信的傳統風俗,每年(nian)的正月初(chu)九(jiu),當(dang)地(di)人(ren)家當(dang)年(nian)生了男孩(hai)就應該在祠(ci)堂里掛起花燈(deng)(deng)(deng)慶祝,以告知祖先和(he)鄉親。吊燈(deng)(deng)(deng)儀式一(yi)般由放燈(deng)(deng)(deng)繩(sheng)、選燈(deng)(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)(deng)、上燈(deng)(deng)(deng)、暖(nuan)燈(deng)(deng)(deng)、化燈(deng)(deng)(deng)6道程序,其(qi)間還(huan)有客家鑼鼓、舞龍獅、祭(ji)祖、飲(yin)燈(deng)(deng)(deng)酒等熱(re)鬧場景。吊一(yi)盞花燈(deng)(deng)(deng)就是一(yi)次盛會。
除此(ci)之(zhi)外,政府每(mei)(mei)兩年(nian)(nian)或三(san)年(nian)(nian)還會搞一(yi)次花(hua)(hua)燈節(jie),讓花(hua)(hua)燈走出(chu)祠堂。在這個(ge)過程中(zhong),欣(xin)賞(shang)花(hua)(hua)燈是(shi)(shi)一(yi)個(ge)很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)環節(jie)。隨著風俗的(de)(de)(de)演變,忠信(xin)(xin)(xin)花(hua)(hua)燈具有(you)了不同的(de)(de)(de)內(nei)涵,它(ta)象征著百(bai)業興(xing)旺、豐衣足食。忠信(xin)(xin)(xin)鎮周邊(bian)有(you)10多(duo)個(ge)花(hua)(hua)燈制(zhi)作(zuo)點(dian),其中(zhong)以(yi)忠信(xin)(xin)(xin)鎮上坣村(cun)上寮(liao)屋最為出(chu)名,有(you)“花(hua)(hua)燈村(cun)”之(zhi)稱,該村(cun)全村(cun)人(ren)都是(shi)(shi)花(hua)(hua)燈制(zhi)作(zuo)傳(chuan)承人(ren),每(mei)(mei)人(ren)都從自(zi)己的(de)(de)(de)先輩那學習到(dao)花(hua)(hua)燈制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)技(ji)藝,象上寮(liao)這樣全村(cun)人(ren)都做(zuo)花(hua)(hua)燈的(de)(de)(de)點(dian)鳳毛麟角,故此(ci),于2017年(nian)(nian)6月,該村(cun)被連平縣(xian)(xian)文廣(guang)新局審(shen)核認定為“連平縣(xian)(xian)忠信(xin)(xin)(xin)花(hua)(hua)燈上寮(liao)屋制(zhi)作(zuo)基地”。
自1999年(nian)在忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)舉辦了(le)首屆忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)節后,忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)已(yi)經成為(wei)一個響亮的(de)品牌。可(ke)以說,忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)節為(wei)傳承(cheng)和保護客(ke)家優秀文化(hua)精髓,培育文明(ming)風尚,提升忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)文化(hua)品位,促進(jin)區域經濟發(fa)展,擴大(da)區域知名度,起到(dao)了(le)很大(da)的(de)推動作用。2006年(nian)5月,忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)以民間(jian)美術類(lei)被(bei)列入第一批廣東省非物質文化(hua)遺產(chan)名錄;2007年(nian)6月,忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)吊燈(deng)(deng)(deng)習俗以民俗類(lei)被(bei)列入省級第二批非物質文化(hua)遺產(chan)名錄,并(bing)已(yi)申報國家級項目。
我(wo)國的(de)花燈(deng)相傳(chuan)起源于漢代,興于唐宋,至(zhi)今已有2000多(duo)年的(de)歷(li)史,是(shi)中(zhong)華民族優(you)秀的(de)文(wen)化遺(yi)產。客家的(de)花燈(deng)是(shi)中(zhong)國元宵花燈(deng)的(de)一個分(fen)(fen)支,忠信花燈(deng)是(shi)這(zhe)一分(fen)(fen)支上(shang)的(de)閃亮明珠。
忠信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng),是(shi)(shi)(shi)傳統元(yuan)(yuan)宵賞燈(deng)(deng)(deng)習俗中的(de)(de)一種獨(du)具(ju)特色的(de)(de)民間造型(xing)藝術。據忠信(xin)當地一些有名望的(de)(de)古稀老(lao)人口述(shu),忠信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)歷史已有600多年(nian),但真正(zheng)有文(wen)字記載的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)278年(nian)。雍正(zheng)八年(nian)(1730年(nian))盧(lu)廷俊纂修(xiu)的(de)(de)《連(lian)平(ping)(ping)州志》[ (清(qing)(qing))盧(lu)廷俊,顏希圣,何深纂,《連(lian)平(ping)(ping)州志》[普通古籍]:雍正(zheng)十卷,廣東省連(lian)平(ping)(ping)縣(xian)檔案館圖書館,1980]卷二“風俗篇”記載:“上元(yuan)(yuan)喜簇花(hua)燈(deng)(deng)(deng),作龍獅各(ge)種戲舞,唱采茶歌”。(“上元(yuan)(yuan)”即(ji)是(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)宵節)。又經專家對(dui)民間藝人收(shou)藏的(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)紋樣印版進行(xing)鑒定,也證明是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)朝產(chan)物。因此(ci),花(hua)燈(deng)(deng)(deng)于清(qing)(qing)朝時傳入忠信(xin)的(de)(de)可能(neng)性(xing)最大。
從《連平(ping)州志》的(de)記載中(zhong)(zhong),我們可(ke)知早期(qi)的(de)忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)與(yu)中(zhong)(zhong)國元宵(xiao)節(jie)構成了(le)密切的(de)聯系。元宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)節(jie),忠(zhong)信(xin)人(ren)民紛紛外出賞花(hua)燈(deng)(deng)(deng),觀(guan)看(kan)(kan)舞(wu)(wu)龍舞(wu)(wu)獅表演(yan),唐詩(shi)人(ren)崔液(ye)曾作詩(shi)云“誰家(jia)見月能(neng)閑坐,何處聞燈(deng)(deng)(deng)不(bu)看(kan)(kan)來”,宋朝辛棄疾亦作詞(ci)云“眾(zhong)里(li)尋他千百(bai)度,驀(mo)然回首,那(nei)人(ren)卻在燈(deng)(deng)(deng)火闌珊處”。那(nei)熱(re)鬧(nao)的(de)場面(mian),一如“寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺(hu)光轉,一夜魚龍舞(wu)(wu)”。但隨著花(hua)燈(deng)(deng)(deng)歷史的(de)逐漸(jian)演(yan)變和忠(zhong)信(xin)人(ren)民生(sheng)活習俗(su)的(de)改變,忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)漸(jian)漸(jian)脫離了(le)與(yu)元宵(xiao)節(jie)的(de)關系,慢慢形成了(le)獨具地方特(te)色的(de)傳統習俗(su)——上花(hua)燈(deng)(deng)(deng)[ 上,讀shǎnɡ音]。
上花燈(deng)(deng)簡稱上燈(deng)(deng),是(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)信地(di)區特有(you)的(de)(de)(de)民(min)間習俗,這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)項專為男(nan)子(zi)舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)慶生儀(yi)式,在(zai)正(zheng)月十三(san)這(zhe)天進行(xing)。“三(san)”與客家方(fang)言里的(de)(de)(de)“生”諧音,當地(di)文化館(guan)的(de)(de)(de)工作人(ren)員表(biao)(biao)示,這(zhe)可能是(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)(deng)漸(jian)漸(jian)與十五元(yuan)宵(xiao)節(jie)脫離關系不可忽(hu)視的(de)(de)(de)原因之一(yi)。上燈(deng)(deng)具(ju)體的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)時間已無從(cong)考證,在(zai)忠(zhong)(zhong)信只留傳著一(yi)個關于“上燈(deng)(deng)”的(de)(de)(de)傳說(shuo)。古時有(you)一(yi)達官連續生了(le)多(duo)個女(nv)兒(er)后(hou),晚年幸得一(yi)子(zi),為表(biao)(biao)慶賀,第二年春節(jie)后(hou)便從(cong)外(wai)地(di)帶回一(yi)個宮(gong)燈(deng)(deng)掛(gua)在(zai)祠堂(tang)上,以客家方(fang)言“燈(deng)(deng)”“丁(ding)”諧音,表(biao)(biao)示添“丁(ding)”。鄰里鄉親(qin)覺(jue)得這(zhe)做法很新鮮,村(cun)里的(de)(de)(de)老藝(yi)人(ren)便發(fa)揮智慧,吸(xi)收宮(gong)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)藝(yi)術精華,利(li)用(yong)農(nong)村(cun)現成的(de)(de)(de)竹篾和各種彩(cai)色(se)紙做為材料創作出自己的(de)(de)(de)“燈(deng)(deng)”,也掛(gua)在(zai)祠堂(tang)上,從(cong)此,獨特的(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)信上燈(deng)(deng)習俗便這(zhe)樣產(chan)生了(le),花燈(deng)(deng)也正(zheng)式被賦予祈子(zi)盼福(fu)的(de)(de)(de)意義。
上燈的(de)(de)起源時間(jian)雖已(yi)無(wu)從(cong)考證,但其產生(sheng)的(de)(de)原由已(yi)逐漸被忠(zhong)信人民認同:客家先民由中原輾轉遷徙落(luo)居在(zai)閩西、贛南、粵東一帶,在(zai)極其艱苦惡劣的(de)(de)生(sheng)存(cun)環境里,先民們為企盼家族(zu)的(de)(de)繁衍壯(zhuang)大和(he)人丁興旺(wang),才借客家方言里“燈”“丁”同音取意,上燈與上丁(即上族(zu)譜(pu))諧音,其中盡含客居異鄉,思(si)念(nian)故土,緬懷(huai)先輩(bei)的(de)(de)復雜情懷(huai)。
1999年(nian),連(lian)平縣政(zheng)(zheng)府為了(le)(le)更好(hao)地傳承(cheng)和保護忠(zhong)信花燈(deng)(deng),在大年(nian)初九(jiu)這天特別(bie)舉辦(ban)(ban)了(le)(le)忠(zhong)信花燈(deng)(deng)節(jie)大型(xing)活動,并正式(shi)確立大年(nian)初九(jiu)為一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的忠(zhong)信花燈(deng)(deng)盛(sheng)會節(jie)日。從(cong)1998年(nian)迄今連(lian)平縣政(zheng)(zheng)府已舉辦(ban)(ban)了(le)(le)八屆廣東連(lian)平·忠(zhong)信花燈(deng)(deng)節(jie);在此基礎上,忠(zhong)信花燈(deng)(deng)得到(dao)了(le)(le)極大的發展。
忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)節(jie)特地選在(zai)(zai)正月初九(jiu)是因(yin)為忠信(xin)人(ren)(ren)逢農歷三、六、九(jiu)出街趕集(ji),大(da)年(nian)初九(jiu)是春節(jie)過后的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個集(ji)日,也是唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個賣(mai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)日子,做(zuo)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)早早把花(hua)(hua)燈(deng)(deng)挑出來擺賣(mai),今 年(nian)需要上(shang)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家便(bian)在(zai)(zai)這天購買合心意的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)挑回(hui)家。從古到(dao)今,花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)交易(yi)都(dou)(dou)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個專門(men)地方進行,是位于忠信(xin)鬧(nao)區的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)古舊街道,俗(su)稱“花(hua)(hua)燈(deng)(deng)街”。如今,花(hua)(hua)燈(deng)(deng)街漸漸淡化(hua)了(le)它最初買賣(mai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)功能(neng),成為花(hua)(hua)燈(deng)(deng)展覽街;自1999年(nian)開始,每年(nian)政府都(dou)(dou)會出資請花(hua)(hua)燈(deng)(deng)藝人(ren)(ren)制(zhi)做(zuo)多姿多彩的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)掛在(zai)(zai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)街和廣(guang)場(chang)上(shang)供(gong)游人(ren)(ren)觀賞。此舉使花(hua)(hua)燈(deng)(deng)得到(dao)了(le)有(you)力的(de)(de)(de)(de)保護。2006年(nian)5月,忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)被列入(ru)第(di)一(yi)(yi)批廣(guang)東省非物質文化(hua)遺(yi)產代表作名(ming)錄。
忠信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)是一(yi)種集民間竹(zhu)藝(yi)(yi)、編織、繪畫、剪紙、書法、對聯、詩詞于(yu)一(yi)體(ti)的(de)造型(xing)藝(yi)(yi)術,完(wan)全手工(gong)制(zhi)作(zuo)、設(she)計獨特、造型(xing)美觀精(jing)致。關(guan)于(yu)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)工(gong)藝(yi)(yi),忠信地區(qu)還有(you)一(yi)首膾炙人口的(de)客家花(hua)(hua)燈(deng)(deng)歌(ge)——“忠信的(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)啊/系好樣(yang)哎(ai)/下(xia)圓上方(fang)寓(yu)意廣(guang)哎(ai)/造型(xing)獨特/工(gong)藝(yi)(yi)精(jing)哎(ai)/燈(deng)(deng)裙飄揚/萬年長哎(ai)”
忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與傳統元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)脈相承(cheng)的(de)(de)地(di)方,更有(you)(you)(you)其(qi)獨特(te)之(zhi)處。中國(guo)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式普遍(bian)有(you)(you)(you)吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、提(ti)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)幾大(da)(da)(da)類,一(yi)(yi)般用(yong)竹木、金屬、綾絹、綢緞、絲(si)穗(sui)(sui)、玻璃、明球、玉(yu)佩、絲(si)穗(sui)(sui)、羽毛、貝殼等(deng)材料扎制而成。忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只(zhi)用(yong)竹和紙(zhi)扎制而成,竹是(shi)忠(zhong)信本地(di)盛(sheng)產(chan)的(de)(de)苗竹,紙(zhi)是(shi)喜(xi)氣的(de)(de)大(da)(da)(da)紅(hong)(hong)紙(zhi);形(xing)(xing)(xing)式上(shang)只(zhi)有(you)(you)(you)吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)種,座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和提(ti)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)極為(wei)少見,壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則沒有(you)(you)(you)。在品種上(shang),元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)蓮花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吉利燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍(long)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝴蝶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)等(deng);忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則有(you)(you)(you)狀元(yuan)(yuan)(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繚絲(si)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、參(can)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、寶蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五福燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍(long)鳳燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、伯公(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仔(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、宮廷(ting)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紫燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、廊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)十(shi)四(si)種之(zhi)多(duo)。在形(xing)(xing)(xing)狀和結(jie)構上(shang),元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)牛形(xing)(xing)(xing)、龍(long)形(xing)(xing)(xing)、獅子(zi)(zi)、花(hua)(hua)船、蝴蝶、大(da)(da)(da)小蝦、魚、龜、神(shen)像(xiang)、觀音、天女、八仙、羅漢、模擬人物等(deng)等(deng);忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)結(jie)構獨特(te)在于(yu)所(suo)有(you)(you)(you)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只(zhi)清一(yi)(yi)色柱(zhu)形(xing)(xing)(xing)。忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從上(shang)到(dao)下分(fen)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)(qun)三個部分(fen),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身竹架有(you)(you)(you)四(si)角(jiao)、六角(jiao)、八角(jiao)、十(shi)二(er)角(jiao)之(zhi)分(fen),從里到(dao)外(wai)(wai)有(you)(you)(you)2至(zhi)4層,規(gui)格大(da)(da)(da)的(de)(de)直徑(jing)達(da)12米,最小的(de)(de)也有(you)(you)(you)40厘米。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)(qun)是(shi)忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最獨特(te)的(de)(de)地(di)方,是(shi)區(qu)別其(qi)他客家花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)精髓所(suo)在。所(suo)謂的(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)(qun)”是(shi)采用(yong)紅(hong)(hong)、白色紙(zhi)剪成的(de)(de)條(tiao)穗(sui)(sui),條(tiao)穗(sui)(sui)有(you)(you)(you)2—8厘米寬,分(fen)內(nei)外(wai)(wai)兩層,內(nei)層燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)(qun)為(wei)白色,較短,外(wai)(wai)層為(wei)大(da)(da)(da)紅(hong)(hong)色,較長(chang)。把燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)(qun)粘貼在花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)下部,意(yi)為(wei)給花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)穿裙(qun)(qun)子(zi)(zi),穿上(shang)裙(qun)(qun)子(zi)(zi)的(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)就算正式做(zuo)好了,紅(hong)(hong)白、長(chang)短條(tiao)穗(sui)(sui)對比,花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)顯得大(da)(da)(da)方、飄逸,甚是(shi)美觀。
制(zhi)作(zuo)花(hua)燈(deng)(deng)先要扎架,再剪紙,剪鑿花(hua)紋,糊裱裝飾。花(hua)燈(deng)(deng)老藝人(ren)賴(lai)師傅說,做一盞高檔的(de)花(hua)燈(deng)(deng),師徒兩人(ren)協作(zuo)差不多要花(hua)費一個(ge)星(xing)期(qi)的(de)時(shi)間,可見花(hua)燈(deng)(deng)的(de)制(zhi)作(zuo)工藝何(he)等復(fu)雜。忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)區(qu)別于(yu)其他客(ke)家(jia)花(hua)燈(deng)(deng)最顯(xian)著的(de)特點(dian)是(shi):忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)大(da)而(er)(er)精致,有長長的(de)燈(deng)(deng)裙,上(shang)(shang)下完全穿透,一次性使用。最后一個(ge)特點(dian)是(shi)應忠(zhong)信(xin)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)習俗而(er)(er)產生的(de),忠(zhong)信(xin)人(ren)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)之后要把花(hua)燈(deng)(deng)燒(shao)掉(diao),否則會被(bei)視為(wei)不吉利。
舊時上燈(deng)習俗(su)的全過程非常復雜(za),由放燈(deng)繩、買燈(deng)、迎燈(deng)、上燈(deng)、暖燈(deng)和化燈(deng)六個(ge)環節組成,要求非常講究(jiu),十分(fen)虔誠。
放燈(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)。只(zhi)要(yao)是生(sheng)有(you)男丁的(de)人(ren)家(jia),準(zhun)(zhun)備在(zai)(zai)來(lai)年上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng),就要(yao)在(zai)(zai)除夕之前(qian)在(zai)(zai)祖(zu)堂的(de)大梁(liang)(liang)掛上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)自制(zhi)的(de)粗麻繩(sheng)(sheng),俗稱“燈(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)”。燈(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)的(de)另一(yi)(yi)(yi)端系在(zai)(zai)祖(zu)堂的(de)柱子(zi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),繩(sheng)(sheng)端粘(zhan)有(you)寫上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)“新丁”的(de)名(ming)字(zi)的(de)紅紙。這(zhe)樣,年前(qian)村里(li)的(de)人(ren)們就知(zhi)道了誰家(jia)將要(yao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng),就該(gai)盤算準(zhun)(zhun)備多(duo)少份賀禮了。上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)禮俗就如孩子(zi)的(de)滿(man)月禮俗一(yi)(yi)(yi)樣,在(zai)(zai)男子(zi)的(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)只(zhi)要(yao)舉行一(yi)(yi)(yi)次,有(you)錢的(de)人(ren)家(jia)往往在(zai)(zai)孩子(zi)出(chu)生(sheng)的(de)第二年就上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng),沒錢人(ren)家(jia)也可以等到家(jia)里(li)富(fu)足(zu)了再上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),所以常常出(chu)現(xian)父親跟兒(er)子(zi)一(yi)(yi)(yi)起上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)趣事(shi)。故此(ci),在(zai)(zai)梁(liang)(liang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)的(de)時候一(yi)(yi)(yi)般按輩分掛放定位,先掛滿(man)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)廳(ting)堂正梁(liang)(liang),后掛副梁(liang)(liang),再掛下(xia)廳(ting)堂,有(you)序擺(bai)放。但(dan)在(zai)(zai)以前(qian)多(duo)生(sheng)多(duo)育的(de)時代,有(you)人(ren)半夜三更就起來(lai)搶位置,他們認為,誰搶到了上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)廳(ting)正梁(liang)(liang)的(de)位置,誰家(jia)的(de)孩子(zi)長(chang)大后就會(hui)有(you)出(chu)息(xi)。
買(mai)(mai)燈(deng)。買(mai)(mai)燈(deng)在正(zheng)月初九(jiu),祖祖輩輩下來一直(zhi)約定俗成的(de)(de)日子。燈(deng)主(zhu)在花(hua)燈(deng)街觀賞各種花(hua)燈(deng),看(kan)好(hao)合心(xin)水(shui)的(de)(de)便讓賣家(jia)出價,賣家(jia)出的(de)(de)價錢(qian)尾數一般帶有“9”字,圖個吉利。燈(deng)主(zhu)一般要買(mai)(mai)兩盞(zhan)(zhan)花(hua)燈(deng)以(yi)上(shang),一盞(zhan)(zhan)掛在自己家(jia)里,另(ling)一盞(zhan)(zhan)掛在老(lao)屋祖堂上(shang);如(ru)果老(lao)屋的(de)(de)祖先又是由其(qi)他老(lao)屋發源而(er)來的(de)(de),還(huan)要在發源地祠堂里也掛上(shang)一盞(zhan)(zhan)。
迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)在(zai)初九這(zhe)天(tian)進行(xing),客(ke)家人(ren)(ren)(ren)視花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)圣物(wu),神圣的(de)(de)東西(xi)到(dao)(dao)村里(li)是要(yao)受到(dao)(dao)隆重接待(dai)的(de)(de)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)挑燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)快到(dao)(dao)家的(de)(de)時(shi)候,為(wei)顯燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)威壯聲(sheng)(sheng)勢,遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)已有迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊伍在(zai)村口(kou)做好準備(bei),點(dian)燃鞭(bian)炮(pao)(pao),鑼鼓齊鳴,舞龍舞獅(shi),場面十分壯觀。把(ba)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)迎進大門(men),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)開始接受村里(li)老者的(de)(de)祝福(fu)——“添(tian)丁(ding)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)靚又(you)亮(liang),男(nan)女老少(shao)喜洋洋;送到(dao)(dao)貴府掛錦(jin)梁,財丁(ding)興(xing)旺萬年長(chang)”(客(ke)家方言),這(zhe)時(shi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)紅包(bao)(bao)酬謝迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊。上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)普遍在(zai)正月十三(san)舉行(xing),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)先(xian)在(zai)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)里(li)面系上(shang)柏葉、紅毛巾、彩帶、百(bai)仔芋頭(tou)、大蔥和大蒜等(deng),寄寓(yu)于新(xin)(xin)丁(ding)聰(cong)明好學,多子(zi)多福(fu);再把(ba)預先(xian)備(bei)好的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聯貼在(zai)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋上(shang),其(qi)內容是些(xie)吉祥如(ru)意,添(tian)丁(ding)發財及(ji)祝福(fu)之類;接著,把(ba)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)提(ti)到(dao)(dao)祖(zu)堂上(shang),把(ba)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)盞點(dian)亮(liang),祈盼人(ren)(ren)(ren)丁(ding)興(xing)旺之意。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)擺好三(san)牲貢品,燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)妻(qi)子(zi)或(huo)母親(qin)抱(bao)著新(xin)(xin)丁(ding)全(quan)家一(yi)起(qi)拜祖(zu),爾(er)后,用燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩綁好花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng),花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)鞭(bian)炮(pao)(pao)聲(sheng)(sheng)、鑼鼓聲(sheng)(sheng)中冉冉升起(qi),穩(wen)穩(wen)地(di)懸掛在(zai)祖(zu)堂的(de)(de)紅梁上(shang)。當(dang)天(tian),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)擺宴席(xi),親(qin)朋(peng)戚友帶著鞭(bian)炮(pao)(pao)、新(xin)(xin)丁(ding)新(xin)(xin)衣或(huo)者實用的(de)(de)毛毯棉被等(deng)禮物(wu)前來(lai)道(dao)賀,鞭(bian)炮(pao)(pao)聲(sheng)(sheng)中歡(huan)聚一(yi)堂“飲(yin)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)酒”。當(dang)晚(wan)(wan)更是熱鬧非凡,村里(li)的(de)(de)青年舞起(qi)老人(ren)(ren)(ren)們用禾稈、香燭扎好的(de)(de)香火(huo)龍到(dao)(dao)每一(yi)戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)家串門(men)并恭賀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)添(tian)丁(ding)發財,這(zhe)時(shi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)就會爽快地(di)派紅包(bao)(bao)給這(zhe)支火(huo)龍隊伍。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)家不管是有錢(qian)或(huo)沒錢(qian)的(de)(de)這(zhe)一(yi)晚(wan)(wan)也(ye)都會買(mai)來(lai)好多煙花(hua)(hua)(hua)(hua)燃放,喻意新(xin)(xin)丁(ding)以后輝煌騰達。
上燈至(zhi)化燈期間,燈主每晚要“上燈火(huo)”,即把(ba)燈油添加到燈盞上(村里(li)通(tong)電后人們普遍用電燈代替火(huo)盞,喊(han)作(zuo)“長明燈”),意在延續(xu)香火(huo),祈望家族丁(ding)旺(wang)財旺(wang)。
曖燈(deng)。暖燈(deng)一般在正月十六或十八(ba),各(ge)家(jia)(jia)燈(deng)主提三牲貢品到祖堂里拜祖,由族長組(zu)織眾(zhong)鄉(xiang)親以家(jia)(jia)族公(gong)款擺(bai)酒(jiu)席(xi)宴請燈(deng)主,為(wei)家(jia)(jia)族又添新丁而慶(qing)賀,為(wei)家(jia)(jia)族的壯大(da)而祝酒(jiu)。
化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)環(huan)節一般在(zai)正月(yue)二(er)十,最遲的(de)(de)(de)在(zai)二(er)月(yue)二(er);還有的(de)(de)(de)把(ba)暖(nuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)(he)化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一起(qi)(qi)在(zai)正月(yue)十六(liu)或十八進(jin)行。化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是上(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結束前(qian)的(de)(de)(de)高潮(chao),化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)前(qian)村里(li)的(de)(de)(de)小孩子提前(qian)聚集在(zai)祠堂里(li)等(deng)待,隨著燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)把(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)徐(xu)徐(xu)放下,他們(men)(men)便(bian)急(ji)忙(mang)爭搶(qiang)(qiang)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)上(shang)(shang)他們(men)(men)早已心儀的(de)(de)(de)小飾物,有小鏡子、漂(piao)亮(liang)紋樣、彩帶(dai)等(deng)。婦女(nv)(nv)們(men)(men)有時(shi)也會和(he)(he)孩子們(men)(men)一起(qi)(qi)搶(qiang)(qiang),多半是沒(mei)有生娃(wa)或生了(le)幾個女(nv)(nv)娃(wa)沒(mei)男(nan)娃(wa)的(de)(de)(de)婦女(nv)(nv),她們(men)(men)搶(qiang)(qiang)百(bai)仔(zi)芋頭、柏葉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng),有時(shi)不注意(yi),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)家(jia)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩也會被搶(qiang)(qiang)了(le)去。在(zai)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)有意(yi)讓花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi)起(qi)(qi)時(shi)落,使爭搶(qiang)(qiang)場(chang)面更(geng)加(jia)熱鬧;隨后,燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)便(bian)把(ba)被孩子們(men)(men)拆散的(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)碎片(pian)與吉祥(xiang)草堆在(zai)一起(qi)(qi),由宗族中(zhong)(zhong)子孫滿堂、福德(de)深厚的(de)(de)(de)老人點(dian)火(huo)燒(shao)掉。在(zai)燃燒(shao)前(qian),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)要準(zhun)備“傳(chuan)丁(ding)火(huo)”,“傳(chuan)丁(ding)火(huo)”所用的(de)(de)(de)竹把(ba)是事先(xian)特制的(de)(de)(de),年前(qian)由家(jia)人把(ba)竹子砸破、浸(jin)泡、涼干,裁(cai)成約二(er)米左右,在(zai)竹子中(zhong)(zhong)間(jian)圈一圈紅紙系上(shang)(shang)柏葉。當吉祥(xiang)草和(he)(he)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)碎片(pian)燃燒(shao)時(shi),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)就(jiu)在(zai)燃燒(shao)聲(sheng)(sheng)和(he)(he)鞭(bian)炮聲(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)把(ba)竹把(ba)點(dian)燃,然后傳(chuan)回家(jia)中(zhong)(zhong),這就(jiu)叫(jiao)“傳(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)火(huo)”,寓意(yi)丁(ding)火(huo)分化(hua),世代(dai)相傳(chuan)。
古老的(de)忠(zhong)信上燈習俗(su),抒發了忠(zhong)信人孝(xiao)宗(zong)(zong)敬祖(zu)的(de)情懷(huai),極大(da)地(di)增(zeng)進了宗(zong)(zong)族間和諧共處(chu)的(de)向心力和凝聚力。這種(zhong)傳統習俗(su)載體(ti),對忠(zhong)信花燈文化的(de)保護、弘揚和發展起到了極大(da)的(de)推動作用(yong),同(tong)時(shi)也大(da)大(da)地(di)豐富了民間群眾的(de)精神文化生活。
2007年(nian)4月,忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)上燈(deng)(deng)習(xi)俗(su)正式被列入(ru)廣東省(sheng)第二(er)批(pi)省(sheng)級非(fei)物質(zhi)文化遺產代表作名錄。花(hua)燈(deng)(deng)以其古(gu)老的(de)(de)形式流傳了幾(ji)百年(nian),承載著幾(ji)百年(nian)來(lai)忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)歷史、忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活以及他(ta)們的(de)(de)精神(shen)世(shi)界。筆(bi)者認為,其實任(ren)何(he)一種客(ke)觀物體其本(ben)身并沒有意義(yi),是(shi)人(ren)類的(de)(de)意識形態(tai)或精神(shen)內涵需要宣泄(xie),從而(er)賦予它的(de)(de)一種寄托。從忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)的(de)(de)上燈(deng)(deng)習(xi)俗(su)中可以看出忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)人(ren)的(de)(de)恐懼心理。他(ta)們害(hai)(hai)(hai)怕死亡(wang),害(hai)(hai)(hai)怕疾病,害(hai)(hai)(hai)怕自(zi)然(ran)界帶(dai)來(lai)的(de)(de)不穩定。初生(sheng)(sheng)的(de)(de)嬰兒生(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)非(fei)常脆弱的(de)(de),人(ren)們害(hai)(hai)(hai)怕這幼小的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)受到傷害(hai)(hai)(hai);于是(shi)忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)人(ren)把(ba)敬畏生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)意識寄托在花(hua)燈(deng)(deng)上,祈(qi)盼孩子(zi)上燈(deng)(deng)之(zhi)后便消(xiao)災消(xiao)難,多財多福。
一直以來,忠(zhong)信花(hua)燈(deng)秉承著中原花(hua)燈(deng)藝術之精(jing)(jing)華,經過歷(li)代老藝人的(de)(de)實踐(jian)創作(zuo),使得忠(zhong)信花(hua)燈(deng)具有獨特(te)的(de)(de)風格(ge)。忠(zhong)信花(hua)燈(deng)蘊含了中華民(min)族文化的(de)(de)精(jing)(jing)髓,洋溢著濃郁的(de)(de)山鄉民(min)俗(su)風情(qing),是(shi)難得的(de)(de)傳(chuan)統文化財(cai)富(fu)。
忠信花燈蘊含豐富的人文精神
忠(zhong)信花燈蘊含(han)著豐(feng)富的(de)(de)人(ren)文精(jing)神。忠(zhong)信花燈的(de)(de)結構下圓上方,方的(de)(de)燈蓋(gai),有四角、八角、十二角之(zhi)分,寓(yu)意四通八達;圓的(de)(de)燈身,寓(yu)意團團圓圓。忠(zhong)信花燈的(de)(de)紋樣有“山(shan)水(shui)花鳥”、“連年有余”、“龍鳳呈祥”、“金雞報喜”、“和合美(mei)滿”、“喜鵲登梅”、“麒(qi)麟(lin)送子”、“竹報平(ping)安”等(deng)等(deng)傳(chuan)統題材,寄(ji)寓(yu)了民眾(zhong)的(de)(de)美(mei)好愿望和祈盼(pan),期(qi)盼(pan)國泰民安、生活富裕(yu)、人(ren)世昌隆、人(ren)壽年豐(feng)。
忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)上燈習(xi)俗(su)里(li)蘊藏著人類繁衍的(de)內涵,充分體現了忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈的(de)人文價值。以客家(jia)方言“燈”“丁”諧音(yin),寓意“添子添丁”。中山大(da)學康保成(cheng)教授在接受采訪時說:“忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)的(de)上燈習(xi)俗(su)雖(sui)有一定(ding)程度上的(de)迷(mi)信(xin)(xin)(xin),但(dan)這是民間百姓的(de)信(xin)(xin)(xin)仰,應(ying)理性、寬(kuan)容地對(dui)待(dai)這些(xie)問題。”
忠信花燈體現儒家“男尊女卑”思想
忠信(xin)的上燈習俗專為男(nan)子舉(ju)行,女(nv)子無緣介入,這里體現了儒家文化中(zhong)男(nan)尊女(nv)卑思想(xiang)。舊時上燈習俗對(dui)女(nv)子的排(pai)斥,隱隱透露出忠信(xin)客家人骨子里的某(mou)些思想(xiang)意識。
中國封(feng)建社(she)會(hui)男(nan)尊女(nv)卑的(de)(de)觀念根深蒂固,重(zhong)男(nan)輕(qing)女(nv)思(si)想(xiang)早在(zai)西周時(shi)期(qi)便已出(chu)現(xian)。儒家(jia)(jia)文(wen)化(hua)崇尚以男(nan)性為(wei)主導的(de)(de)家(jia)(jia)族和權威力(li)(li)量(liang)(liang),傳(chuan)統文(wen)化(hua)嚴(yan)重(zhong)影響到人(ren)們(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育觀念。戰國末年的(de)(de)韓非(fei)甚至(zhi)把(ba)(ba)重(zhong)男(nan)輕(qing)女(nv)從一種思(si)想(xiang)意識發(fa)展到“產(chan)男(nan)則相賀,產(chan)女(nv)則殺之”的(de)(de)地步。客(ke)家(jia)(jia)先民輾轉遷(qian)徙(xi)過程中,生(sheng)(sheng)(sheng)存環(huan)境非(fei)常惡劣,他們(men)認為(wei)男(nan)丁(ding)是最(zui)重(zhong)要的(de)(de);所(suo)以極(ji)力(li)(li)渴(ke)望神的(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)能(neng)(neng)夠保(bao)護(hu)他們(men),便把(ba)(ba)這種意識形態寄托在(zai)花燈(deng)(deng)上(shang)。近幾年,隨著社(she)會(hui)的(de)(de)發(fa)展,人(ren)們(men)世襲的(de)(de)傳(chuan)承觀念慢慢發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)變化(hua),沿襲了幾百(bai)年的(de)(de)古老(lao)習(xi)俗(su)(su)才打破了唯有(you)男(nan)子才上(shang)燈(deng)(deng)的(de)(de)陳規,使新生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)女(nv)子也得(de)到隆重(zhong)的(de)(de)祝(zhu)福。但是在(zai)忠信(xin)地區的(de)(de)一些周邊農(nong)村,這種“重(zhong)男(nan)輕(qing)女(nv)”的(de)(de)思(si)想(xiang)仍較為(wei)嚴(yan)重(zhong)。忠信(xin)古老(lao)的(de)(de)上(shang)燈(deng)(deng)習(xi)俗(su)(su)只有(you)加入創新的(de)(de)內容,才能(neng)(neng)得(de)到更(geng)有(you)力(li)(li)的(de)(de)保(bao)護(hu),才能(neng)(neng)延續(xu)不(bu)衰(shuai)。但如前(qian)輩(bei)們(men)文(wen)章中所(suo)說,在(zai)新婚嫁娶、喬遷(qian)新居、升學(xue)、就業(ye)、參軍、祝(zhu)壽、開業(ye)等(deng)都進行隆重(zhong)的(de)(de)吊燈(deng)(deng)儀(yi)式,這未免有(you)點泛濫成災,扭曲了上(shang)燈(deng)(deng)的(de)(de)意義所(suo)在(zai),忠信(xin)上(shang)燈(deng)(deng)是為(wei)保(bao)護(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)命而進行的(de)(de)儀(yi)式。
新(xin)時代(dai)(dai),我們急(ji)需(xu)把傳統習(xi)俗里的(de)舊思(si)想剔除(chu)(chu),首當其沖的(de)是(shi)(shi)刪除(chu)(chu)儒(ru)家文化(hua)(hua)(hua)男尊女卑(bei)的(de)思(si)想,重(zhong)新(xin)注(zhu)入(ru)新(xin)鮮文化(hua)(hua)(hua)。把中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)(hua)深層的(de)祖(zu)先(xian)崇拜(bai)和孝(xiao)文化(hua)(hua)(hua)注(zhu)入(ru)忠(zhong)信上燈習(xi)俗里,這種區(qu)域(yu)的(de)民俗才能(neng)長存(cun)不衰(shuai)。因為這種文化(hua)(hua)(hua)正是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)幾千年來(lai)得(de)以和諧穩定發展(zhan)的(de)支柱,有助于在古人(ren)與(yu)(yu)今人(ren)、前人(ren)與(yu)(yu)后人(ren)之間建立和諧的(de)代(dai)(dai)際(ji)關(guan)(guan)系(xi),進(jin)而(er)促進(jin)人(ren)與(yu)(yu)人(ren)、人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然之間的(de)和諧關(guan)(guan)系(xi),這也是(shi)(shi)一個節(jie)日(ri)具有強大(da)生(sheng)命力的(de)民間根(gen)基。
忠信花燈表達宗族凝聚力
忠信花燈表達(da)了濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)宗族(zu)(zu)凝聚力(li)。客(ke)(ke)(ke)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)內蘊實質是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)移民文(wen)(wen)化(hua),而這種(zhong)(zhong)(zhong)移民文(wen)(wen)化(hua)在(zai)很大(da)程(cheng)度上(shang)屬被動移民文(wen)(wen)化(hua),是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)無意識的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)轉(zhuan)移現(xian)(xian)象。在(zai)客(ke)(ke)(ke)家(jia)民系的(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)、聚散(san)過(guo)程(cheng)中,客(ke)(ke)(ke)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)始終作(zuo)為維系客(ke)(ke)(ke)家(jia)人親緣情(qing)感的(de)(de)(de)重要精(jing)神支柱(zhu)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。花燈文(wen)(wen)化(hua)在(zai)客(ke)(ke)(ke)家(jia)宗族(zu)(zu)社(she)會里,是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)聯絡(luo)感情(qing)和(he)維護(hu)家(jia)族(zu)(zu)權威的(de)(de)(de)輔助手段(duan),并以花燈活動強化(hua)客(ke)(ke)(ke)家(jia)人的(de)(de)(de)宗親情(qing)結(jie),使族(zu)(zu)人達(da)到一(yi)(yi)(yi)(yi)致性(xing)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)體化(hua)。這種(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)致性(xing)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)體化(hua)是客(ke)(ke)(ke)家(jia)人在(zai)極(ji)其艱苦、惡劣的(de)(de)(de)生活環境里,所必(bi)備的(de)(de)(de)生存條件(jian)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)點在(zai)上(shang)燈習俗中體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)淋漓盡致。上(shang)燈當日,燈主家(jia)需擺宴(yan)請客(ke)(ke)(ke),要做的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)特別多,這時,同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)人就會主動前(qian)去幫忙。宴(yan)席上(shang)鄰里鄉(xiang)親們的(de)(de)(de)頻頻舉杯祝福,深深體現(xian)(xian)了宗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)凝聚力(li)。
花燈文化繁榮客家經濟
花燈(deng)(deng)作為一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)產品(pin),雖然大部分花燈(deng)(deng)和(he)花燈(deng)(deng)展示(shi)不進入(ru)流通領(ling)域,但花燈(deng)(deng)節作為一(yi)種(zhong)民間(jian)活動,也需要一(yi)定(ding)的(de)物質基礎。為此忠信政府采(cai)取(qu)“文(wen)化(hua)搭臺,經貿唱戲(xi)”的(de)方式,加大財力(li)、物力(li)、人力(li)確(que)保每(mei)年花燈(deng)(deng)節如期(qi)舉辦(ban),不斷提升花燈(deng)(deng)的(de)數量(liang)和(he)質量(liang)。
雖然客(ke)家(jia)(jia)花燈對客(ke)家(jia)(jia)經(jing)(jing)濟發展(zhan)(zhan)僅僅是附(fu)比功(gong)能,但花燈文(wen)化活(huo)動(dong)營(ying)造了(le)客(ke)家(jia)(jia)地域的(de)節(jie)日(ri)氛(fen)圍,給客(ke)家(jia)(jia)社會(hui)生活(huo)和(he)經(jing)(jing)濟生活(huo)提供了(le)一個空間(jian),也帶來了(le)節(jie)日(ri)經(jing)(jing)濟效應,使人們(men)從(cong)中感受到(dao)農耕文(wen)明狀態下客(ke)家(jia)(jia)民系文(wen)化與(yu)經(jing)(jing)濟的(de)單簡、調和(he)式的(de)演進。2007年舉(ju)辦(ban)的(de)第七屆忠(zhong)(zhong)信花燈節(jie)演出可(ke)謂氣勢非凡,連平縣政府(fu)聯手央視舉(ju)辦(ban)《激情(qing)廣場》大型(xing)歌會(hui),央視3套直播全(quan)場活(huo)動(dong)盛況,以此品牌活(huo)動(dong)為(wei)載體,提高了(le)忠(zhong)(zhong)信的(de)知名度(du)(du)和(he)美譽度(du)(du),促進了(le)招商引(yin)資和(he)旅游事業的(de)發展(zhan)(zhan),推進了(le)忠(zhong)(zhong)信社會(hui)經(jing)(jing)濟的(de)全(quan)面發展(zhan)(zhan)。
花燈,在忠信(xin)地(di)區一直(zhi)被(bei)人(ren)們視為是(shi)神圣之物。通過(guo)一年一度的花燈節演出,正在被(bei)越(yue)來越(yue)多(duo)的人(ren)所(suo)了解,正在一步(bu)一步(bu)走向(xiang)外化(hua)。但從(cong)筆者(zhe)回家鄉(xiang)忠信(xin)所(suo)作的實地(di)調(diao)查(cha),再綜合其他花燈愛好者(zhe)的田野調(diao)查(cha)來看,忠信(xin)花燈的前景不(bu)容樂觀。
首先,忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)師傅越(yue)來越(yue)少,忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在有(you)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)活體傳承(cheng)上(shang)出現(xian)嚴重危機;花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)類型也在逐漸減少,花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作(zuo)總體而言比較粗(cu)糙。據文化(hua)館資(zi)料記載,忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在“文革”時(shi)(shi)期(qi)曾一(yi)度沉寂。那個(ge)非凡時(shi)(shi)期(qi)在“破四(si)舊(jiu)”、“移風易俗”的(de)(de)(de)(de)口(kou)號下,幾乎任何傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)東西,無(wu)論是(shi)有(you)形的(de)(de)(de)(de)和(he)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)統(tong)統(tong)在反對(dui)之列,忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在那個(ge)時(shi)(shi)代銷(xiao)聲(sheng)(sheng)匿(ni)(ni)跡,祖(zu)祖(zu)輩輩傳承(cheng)的(de)(de)(de)(de)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)習俗也被迫(po)中(zhong)斷(duan)。改革開放后重現(xian)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)就出現(xian)了問題(ti),一(yi)些花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝人在“文革”時(shi)(shi)受(shou)到(dao)迫(po)害,許(xu)多(duo)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)紋樣的(de)(de)(de)(de)印板在“文革”時(shi)(shi)期(qi)被燒毀;據忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作(zuo)師傅“上(shang)寮屋花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)基地”的(de)(de)(de)(de)賴海明說,現(xian)今(jin)市(shi)場(chang)上(shang)銷(xiao)售的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)傳統(tong)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)材料越(yue)來越(yue)少了,特別是(shi)細如毛發的(de)(de)(de)(de)銅(tong)絲在市(shi)場(chang)上(shang)銷(xiao)聲(sheng)(sheng)匿(ni)(ni)跡,現(xian)今(jin)只能做一(yi)些簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)人物騎馬旋(xuan)轉流(liu)動的(de)(de)(de)(de)動作(zuo),比較復雜的(de)(de)(de)(de)人物動作(zuo)如釣(diao)魚、扇扇子等(deng)就無(wu)法完成(cheng)了。
忠信(xin)(xin)花燈作(zuo)為一種(zhong)(zhong)地域文化(hua)可(ke)能(neng)只會(hui)存于忠信(xin)(xin)地區,但(dan)作(zuo)為一種(zhong)(zhong)工藝品卻(que)有可(ke)能(neng)走出河源甚至(zhi)更(geng)(geng)遠。而這種(zhong)(zhong)工藝品其致(zhi)命的(de)弱點是易碎(sui)、容易破損、生命力(li)不強。這就要求(qiu)我們在加大力(li)度(du)搶救忠信(xin)(xin)花燈文化(hua)的(de)同時,要加大力(li)度(du)創(chuang)新忠信(xin)(xin)花燈的(de)制作(zuo)工藝。只有不斷(duan)創(chuang)新制作(zuo)工藝,才能(neng)讓忠信(xin)(xin)花燈走得更(geng)(geng)遠。
其(qi)次,上燈習俗(su)漸漸被人們(men)忽略。隨著商品經濟對社會(hui)文(wen)化(hua)(hua)的(de)廣泛影響,在(zai)一定(ding)程度上會(hui)導致忠(zhong)信(xin)花燈這一純手工制作的(de)民間俗(su)物愈來(lai)愈脫離鄉(xiang)土(tu)(tu)氣息(xi);而(er)鄉(xiang)土(tu)(tu)社會(hui)中(zhong)(zhong)也會(hui)漸漸失去日常生活中(zhong)(zhong)廣泛參與花燈文(wen)化(hua)(hua)活動的(de)熱(re)情與創新沖動。如今在(zai)農(nong)村城鎮化(hua)(hua)趨(qu)勢中(zhong)(zhong)便(bian)可體(ti)現,遠離鄉(xiang)村泥土(tu)(tu)住(zhu)進(jin)城鎮街道里的(de)人們(men),越來(lai)越多以嫌(xian)麻煩(fan)為由不再上燈,只有少數闊氣的(de)人家會(hui)回到(dao)老屋的(de)祖祠里去大搞(gao)一番(fan);上燈習俗(su)里蘊含的(de)意味也漸漸被現代的(de)忠(zhong)信(xin)人忽略遺忘。
但是,花燈畢竟(jing)有著(zhu)悠久的(de)(de)歷(li)史淵(yuan)源和(he)深厚(hou)的(de)(de)文化(hua)底蘊,有著(zhu)廣泛的(de)(de)群(qun)眾基(ji)礎。這些(xie)年來,通過政府和(he)文化(hua)館(guan)工(gong)作人員(yuan)的(de)(de)不懈努力,忠信(xin)花燈已經走(zou)出山區,正逐步走(zou)向全國,走(zou)出國門,享譽海內外。
隨著改革開放(fang)的不斷深入,一些有(you)頭腦的企(qi)業(ye)家也(ye)開始(shi)把目光投(tou)向花(hua)燈,他們(men)利用花(hua)燈在廣大群眾中的深厚基礎,利用花(hua)燈的工藝(yi)特點和文化(hua)內(nei)涵,在花(hua)燈上做起(qi)了(le)文章,搞起(qi)了(le)花(hua)燈品(pin)牌(pai)的產品(pin)。連平縣政府(fu)投(tou)巨資修建了(le)用以舉辦花(hua)燈節活(huo)動的“忠信人民廣場”。
以上這些(xie)舉措(cuo)無(wu)疑為忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈的(de)發展(zhan)和(he)振興作出了有益的(de)探索,積累了寶貴(gui)經驗,更(geng)進(jin)一步促進(jin)了花(hua)(hua)(hua)燈文(wen)(wen)化(hua)的(de)繁榮和(he)發展(zhan)。國家對(dui)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產非常(chang)重視(shi),并投入大(da)量的(de)人(ren)力物力進(jin)行(xing)搶救(jiu)和(he)保護,忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈也在(zai)其中。只要我們抓住這大(da)好時機,充(chong)分利用花(hua)(hua)(hua)燈文(wen)(wen)化(hua)的(de)豐富(fu)資(zi)源,用忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈這條金線串起(qi)一系列客(ke)家民俗民風,形成一條功能(neng)齊(qi)全(quan),形式多(duo)樣、內容(rong)豐富(fu)的(de)旅游(you)(you)鏈(lian),以花(hua)(hua)(hua)燈為載體,全(quan)力打造旅游(you)(you)品(pin)牌,開(kai)發旅游(you)(you)文(wen)(wen)化(hua),忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈就一定能(neng)夠發展(zhan)和(he)振興。
忠信花燈(deng)既包涵了(le)源遠流長(chang)的(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)歷史文化(hua)、底(di)蘊深厚(hou)的(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)民(min)俗民(min)風等(deng)(deng)諸多文化(hua)因子,又融(rong)合(he)了(le)書法、編織、剪紙、繪畫等(deng)(deng)多種民(min)間藝術的(de)(de)精(jing)髓,充分(fen)體現了(le)花燈(deng)文化(hua)的(de)(de)傳統性(xing)(xing)與創(chuang)造性(xing)(xing)、單(dan)一性(xing)(xing)與多元性(xing)(xing)的(de)(de)自(zi)然融(rong)合(he)。忠信花燈(deng)是客(ke)家(jia)(jia)文化(hua)的(de)(de)典型代表和(he)重要組(zu)成部分(fen),也是客(ke)家(jia)(jia)居民(min)孝宗敬祖和(he)繁衍生息的(de)(de)標志,更是客(ke)家(jia)(jia)精(jing)神凝結的(de)(de)產物,具(ju)有豐富的(de)(de)文化(hua)內涵。
忠(zhong)信花(hua)燈特殊的(de)(de)制作技巧、自成一(yi)體的(de)(de)表現形式、復雜獨特的(de)(de)紋樣設計和(he)擬人化的(de)(de)裝飾風格,是其(qi)他地方(fang)的(de)(de)花(hua)燈所沒有(you)的(de)(de)。這種別具一(yi)格的(de)(de)藝術造型,賦(fu)予忠(zhong)信花(hua)燈更(geng)加形象而豐富的(de)(de)含(han)義,具有(you)較高的(de)(de)藝術價值。
由于歷史原因,忠(zhong)信花燈(deng)制作(zuo)(zuo)(zuo)曾(ceng)經一度(du)中斷(duan),之(zhi)后雖(sui)然得以恢復(fu),但能夠精工制作(zuo)(zuo)(zuo)的技師越來越少,制作(zuo)(zuo)(zuo)也趨于簡單化,花燈(deng)類型逐漸減少,亟(ji)待(dai)加以扶持和(he)保護。
2006年(nian),連(lian)平縣在忠信鎮文化站建(jian)立了忠信花(hua)燈(deng)收藏展覽館,收藏了13種類型的各式(shi)花(hua)燈(deng)進行陳列展覽。
2019年11月,《國家級非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布,連平縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)館(連平縣(xian)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產保(bao)護(hu)中心)獲得“燈彩(忠信(xin)花燈)”項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)資格(ge)。
2023年10月31日,《國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產代表性項(xiang)目保(bao)護(hu)單位(wei)名單》公布(bu),燈(deng)彩(忠信花燈(deng))項(xiang)目保(bao)護(hu)單位(wei)連平縣文化館(連平縣非(fei)物質(zhi)文化遺產保(bao)護(hu)中(zhong)心)評估合格。
1999年正月初九,連平縣委、縣政府以“文(wen)化搭橋,經(jing)貿唱戲”的形式在忠信鎮新開(kai)發(fa)區(qu)舉辦了首(shou)屆“廣東連平·忠信花燈節”。
2002年正(zheng)月初(chu)九,連平(ping)縣委、縣政府與(yu)廣東衛(wei)視(shi)聯合在新廣場舉(ju)辦了名為“九連山下鬧花(hua)燈(deng)(deng)”的第四屆忠信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)節。
2007年(nian)1月,河源市政(zheng)府、連(lian)平縣政(zheng)府在河源文(wen)化廣場(chang)舉辦(ban)了“連(lian)平忠信花燈展系列(lie)文(wen)化活動(dong)”。
2010年正月初九(jiu),廣東省文(wen)(wen)明辦與連(lian)平縣在(zai)忠信鎮人民廣場舉(ju)辦了以地(di)方傳(chuan)統文(wen)(wen)化為主(zhu)導的第八屆(jie)“連(lian)平·忠信花節”。
2012年2月4日至2月6日,廣東(dong)省首屆花燈(deng)(deng)文化(hua)節暨(ji)2012第(di)三屆洪(hong)梅花燈(deng)(deng)節在(zai)東(dong)莞市洪(hong)梅鎮(zhen)舉辦(ban),忠(zhong)信花燈(deng)(deng)在(zai)活(huo)動中展出。