芒果视频下载

基本介紹

燈彩（忠信花燈），廣東省(sheng)連(lian)平縣傳統美術(shu)，國家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產之一。

忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈(deng)(deng)是一種(zhong)(zhong)以(yi)紅色(se)調為主的(de)民間燈(deng)(deng)彩(cai)藝術，主要分布于(yu)廣東(dong)省連(lian)平縣東(dong)南部忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)鎮(zhen)。忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈(deng)(deng)起源于(yu)宋末元初，興盛于(yu)明清，其基本結構(gou)多呈柱(zhu)形，多用(yong)竹編骨架，有四(si)角(jiao)、六(liu)角(jiao)、八角(jiao)、十(shi)二角(jiao)等(deng)。忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈(deng)(deng)從上(shang)到下分為燈(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)裙，從里到外(wai)一般有2至4層(ceng)，花燈(deng)(deng)的(de)外(wai)層(ceng)配以(yi)剪紙、圖案、紙穗等(deng)，燈(deng)(deng)裙則由(you)各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣的(de)花案彩(cai)色(se)燈(deng)(deng)帶組成，燈(deng)(deng)內(nei)裝置有各(ge)種(zhong)(zhong)形象(xiang)的(de)畫片旋轉流動，使得整(zheng)個燈(deng)(deng)飾五(wu)顏六(liu)色(se)，有著鮮明的(de)地方(fang)特色(se)。

2011年5月(yue)23日，燈(deng)彩（忠(zhong)信花(hua)燈(deng)）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批準列(lie)入(ru)第三批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-50。

忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)一種古老的(de)(de)(de)地方(fang)傳統工藝美術品(pin)。造型獨特(te)，其(qi)結構從(cong)上(shang)到(dao)下分為燈(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)，從(cong)里到(dao)外一般有二(er)至四層(ceng)，規(gui)格(ge)大者直(zhi)徑有12米(mi)，小的(de)(de)(de)也有40厘米(mi)。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)大多用(yong)竹編骨架，有四角(jiao)(jiao)、六角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)、十(shi)二(er)角(jiao)(jiao)。忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)是(shi)最特(te)別(bie)的(de)(de)(de)，燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)由各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)花(hua)案彩(cai)色燈(deng)(deng)(deng)帶組成，外用(yong)彩(cai)色燈(deng)(deng)(deng)帶點綴(zhui)，燈(deng)(deng)(deng)帶上(shang)有各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)花(hua)案；燈(deng)(deng)(deng)內裝(zhuang)置各(ge)種形象畫片旋(xuan)轉流動，形成“走馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)”動感(gan)。忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)制作，凝聚了(le)忠(zhong)信(xin)人民(min)在地方(fang)手工藝上(shang)的(de)(de)(de)卓(zhuo)著成就。寄寓了(le)勞動人民(min)的(de)(de)(de)美好愿望和祈盼，期盼國泰民(min)安、生活(huo)富裕、人世昌隆、人壽年豐。

花燈介紹

花燈是集削、鉆(zhan)、扎、剪、印、刻、描、糊、裱等(deng)多種手工藝(yi)于一身(shen)，融神話、傳說、詩(shi)詞、對聯、書畫、剪紙、編(bian)織、書法于一體的地方民間綜(zong)合(he)藝(yi)術品。

歷史淵源

花燈源(yuan)于中原，蘊含著豐富的(de)(de)客家(jia)文(wen)化元素，詮釋著客家(jia)人久(jiu)遠的(de)(de)心靈史，隨(sui)著客家(jia)人的(de)(de)繁衍、遷徙而傳承(cheng)發展，在南粵(yue)連平縣(xian)忠信鎮已有600多年的(de)(de)歷史。

忠(zhong)信花燈(deng)是隨著客家(jia)先(xian)民(min)的(de)遷(qian)入而(er)興起(qi)的(de)，宋元(yuan)時(shi)期(qi)，忠(zhong)信花燈(deng)在與連平當(dang)地文化融合的(de)過(guo)程中不斷改(gai)進完善，一方面(mian)增(zeng)加了剪紙圖(tu)案(an)(an)和繪(hui)畫(hua)圖(tu)案(an)(an)，另一方面(mian)增(zeng)加了燈(deng)蓋，其(qi)形似(si)宮廷燈(deng)，開始形成(cheng)忠(zhong)信花燈(deng)的(de)雛形。

忠信花燈興盛于明清(qing)時期，清(qing)雍正八年（公元(yuan)1730年）編纂的(de)《連(lian)平(ping)州(zhou)志》載：“上元(yuan)喜簇花燈，作龍獅各種戲舞(wu)，唱采茶(cha)歌。”從史料的(de)記載中可(ke)見，早在清(qing)代，忠信花燈已經在連(lian)平(ping)縣非常(chang)盛行。上寮村賴明甫師傅家里珍藏的(de)祖(zu)傳的(de)花燈紋樣印(yin)板，經鑒(jian)定為明清(qing)時期的(de)產物。

明末清初(chu)，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)(deng)融入了(le)不同(tong)時(shi)期、不同(tong)區域的(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)特點及內涵，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)整體結構從上到下已有了(le)燈(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)身和燈(deng)(deng)(deng)裙，這種形態(tai)和組成經過歷代忠(zhong)信手(shou)工藝人的(de)(de)實踐創造，已成為較固定的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)型和工藝不斷傳承。

20世紀50年(nian)(nian)代(dai)至60年(nian)(nian)代(dai)初(chu)，在“百花齊放、百家(jia)爭鳴(ming)”的文化繁榮氛(fen)圍中，忠(zhong)信(xin)花燈(deng)得以沿襲傳承。

忠信花燈在“文化大革命”期間備受摧殘，一度荒擱(ge)十幾年。

改革開放以(yi)來，忠信(xin)花燈得(de)到了進一步繁(fan)榮和發展。

花燈工藝

作(zuo)(zuo)為一種(zhong)民俗(su)文(wen)化(hua)，忠信花燈綜(zong)合了多種(zhong)傳統藝術形式，主要體現(xian)在編織、印花、剪、刻、裱、裝飾等一系列制作(zuo)(zuo)工藝上。

第一步，將粗(cu)大的竹(zhu)子(zi)(zi)削(xue)成竹(zhu)條，削(xue)好(hao)竹(zhu)條后，用“手工鉆”在竹(zhu)條兩端鉆竹(zhu)眼。鉆好(hao)竹(zhu)眼后，將竹(zhu)子(zi)(zi)互相交叉銜(xian)接，此刻花燈已現(xian)雛形。

第二步是剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，首先要(yao)做(zuo)的工作是按照各(ge)(ge)種規(gui)格(ge)裁剪各(ge)(ge)種顏色(se)不一的紙(zhi)(zhi)(zhi)，然后各(ge)(ge)疊(die)(die)成一組，接著(zhu)把(ba)花紋印版放在疊(die)(die)紙(zhi)(zhi)(zhi)上，用刻刀鑿(zao)成穿(chuan)透的文樣(yang)，這(zhe)也叫(jiao)做(zuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)雕。

第三步(bu)是描畫(hua)，著色(se)后(hou)是解(jie)花(hua)，即在(zai)著色(se)的花(hua)樣上描上各種(zhong)形狀(zhuang)的圖案(an)和顏色(se)，然(ran)后(hou)把圖形分解(jie)出來，將(jiang)漿(jiang)糊均勻糊在(zai)花(hua)燈(deng)的骨架(jia)上面，然(ran)后(hou)逐(zhu)一將(jiang)剪紙、紙雕、描畫(hua)、花(hua)穗等輕(qing)輕(qing)地糊裱在(zai)燈(deng)架(jia)上，用手或(huo)刷子(zi)粘(zhan)漿(jiang)糊刷平(ping)后(hou)，接著便將(jiang)條狀(zhuang)花(hua)穗粘(zhan)貼在(zai)花(hua)燈(deng)下(xia)部(bu)，給花(hua)燈(deng)“穿(chuan)”上裙(qun)子(zi)。

文化特征

主要分類

忠(zhong)信花燈(deng)種類(lei)多樣，風格各異，按(an)型態(tai)分，有寶蓮(lian)燈(deng)、磨燈(deng)、宮廷燈(deng)和(he)龍(long)(long)鳳(feng)燈(deng)等(deng)(deng)；按(an)工藝(yi)分，有繚絲燈(deng)和(he)參(can)燈(deng)等(deng)(deng)；按(an)寓意分，有五福燈(deng)、狀元(yuan)燈(deng)和(he)秀(xiu)才燈(deng)等(deng)(deng)；按(an)使用(yong)范圍分，有廊燈(deng)、伯公燈(deng)和(he)紫燈(deng)等(deng)(deng)。由于(yu)歷史原因，有些品種已失傳或正(zheng)在整理中，如騎龍(long)(long)燈(deng)、鼓燈(deng)、娘(niang)娘(niang)燈(deng)等(deng)(deng)。

造型特征

忠(zhong)信花(hua)燈的(de)造型(xing)設計層層掩(yan)映，呈現下圓上方的(de)特點。

忠信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)造型還有上(shang)中下(xia)的三層(ceng)(ceng)設計(ji)：上(shang)部(bu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋，有單(dan)層(ceng)(ceng)、雙層(ceng)(ceng)兩(liang)種，邊上(shang)掛有燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聯、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)帶(dai)；中部(bu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身(shen)，從里到(dao)外分(fen)四層(ceng)(ceng)，裝飾(shi)鏤(lou)空通透；內核為走馬(ma)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身(shen)橫切(qie)面(mian)多為六角(jiao)形(xing)和八角(jiao)形(xing)；下(xia)部(bu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙有兩(liang)層(ceng)(ceng)，內為白色(se)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)衣、外為紅色(se)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙橫切(qie)面(mian)近似圓形(xing)。

圖案特征

忠信花燈的圖案(an)裝飾(shi)大面積地動用了繪(hui)(hui)(hui)畫、剪紙兩門藝術，在(zai)繪(hui)(hui)(hui)畫方面，忠信花燈置(zhi)入了宮廷(ting)畫風，整體顯示出(chu)一種高雅清麗的格調。忠信花燈傳統裝飾(shi)圖案(an)以剪紙為基礎(chu)，在(zai)剪紙圖案(an)上繪(hui)(hui)(hui)制線(xian)條色(se)(se)塊，其傳統裝飾(shi)圖案(an)紋樣按色(se)(se)調分(fen)單色(se)(se)與多色(se)(se)兩種，按粘貼位置(zhi)分(fen)為柱(zhu)墩花、花盤花、花角花、彩門花、鉗(qian)口(kou)花、青龍頭(tou)花、大花七(qi)類。

忠信花燈(deng)燈(deng)身圖(tu)(tu)案(an)題材比較廣(guang)泛(fan)，有(you)民(min)(min)間(jian)故事類(lei)、民(min)(min)間(jian)信仰類(lei)、吉祥喜(xi)慶類(lei)、民(min)(min)俗(su)活動類(lei)，有(you)人物(wu)、動物(wu)的圖(tu)(tu)案(an)，也有(you)花卉植(zhi)物(wu)的圖(tu)(tu)形(xing)。

忠(zhong)信花燈的花紋蘊含(han)著(zhu)豐富而深刻的內(nei)容，不(bu)同(tong)紋樣有不(bu)同(tong)的含(han)義，如(ru)卷草紋象征(zheng)生機(ji)勃(bo)勃(bo)、蓬勃(bo)發展；龍鳳紋象征(zheng)龍鳳呈祥(xiang)、龍馬精神；花蝶紋代表(biao)花開(kai)富貴、花樣年(nian)華；喜(xi)字紋象征(zheng)雙(shuang)喜(xi)臨門、喜(xi)氣(qi)洋洋；蓮魚紋象征(zheng)連年(nian)有余、豐衣足食(shi)。

色彩特征

忠(zhong)信花(hua)(hua)燈色(se)(se)彩艷(yan)麗，金(jin)碧(bi)輝煌，營(ying)造出熱(re)烈、喜(xi)慶(qing)(qing)、和諧(xie)、高貴的(de)氣氛。忠(zhong)信花(hua)(hua)燈以喜(xi)慶(qing)(qing)的(de)大紅色(se)(se)為(wei)主(zhu)色(se)(se)調(diao)，同時搭配有黃、綠、紫色(se)(se)、深藍、粉(fen)綠、淺紅等顏色(se)(se)，不(bu)同的(de)顏色(se)(se)有不(bu)同的(de)寓(yu)意，如紅色(se)(se)象征熱(re)烈喜(xi)慶(qing)(qing)，黃色(se)(se)象征華麗富(fu)貴，綠色(se)(se)象征和諧(xie)安(an)寧，紫色(se)(se)象征高貴富(fu)有。忠(zhong)信花(hua)(hua)燈的(de)色(se)(se)彩搭配既有對(dui)比又和諧(xie)協調(diao)，部分花(hua)(hua)燈以金(jin)色(se)(se)作為(wei)點綴，整體美艷(yan)奪目。

制作工序

制作材料

忠信花(hua)燈(deng)的主要材料是竹(zhu)和(he)紙。竹(zhu)子一般(ban)是用(yong)(yong)連平當地(di)的竻竹(zhu)和(he)苗竹(zhu)。紙是以(yi)大(da)紅(hong)紙、白(bai)紙和(he)綠色紙為(wei)主，再用(yong)(yong)部分光亮(liang)色紙（金(jin)紙）、花(hua)紋(wen)紙作點(dian)綴。此外，花(hua)燈(deng)還(huan)需要大(da)量的繪畫(hua)(hua)顏(yan)(yan)料來畫(hua)(hua)圖上色。繪畫(hua)(hua)顏(yan)(yan)料大(da)多數是以(yi)各種色粉（黃色、桃紅(hong)色、藍色、白(bai)色 等）與膠料調制而成，也有用(yong)(yong)國畫(hua)(hua)顏(yan)(yan)料。

制作流程

忠信花燈的(de)制作一(yi)般包含四道工序，即扎架、剪紙、描畫(hua)、裱糊。

扎架分為裁竹(zhu)(zhu)(zhu)、破篾(mie)、鉆孔(kong)、對柱(zhu)(zhu)(zhu)、鉗架五個(ge)環(huan)節。裁竹(zhu)(zhu)(zhu)，即(ji)(ji)挑選好竹(zhu)(zhu)(zhu)料，按各種燈式(shi)大小裁成(cheng)(cheng)各種規(gui)格。破篾(mie)，即(ji)(ji)把竹(zhu)(zhu)(zhu)子破削成(cheng)(cheng)篾(mie)條、竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)(zhu)。鉆孔(kong)，即(ji)(ji)在竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)(zhu)的接(jie)口穿插位(wei)置鉆出榫(sun)眼。對柱(zhu)(zhu)(zhu)，即(ji)(ji)竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)(zhu)互(hu)相(xiang)穿插好。鉗架，即(ji)(ji)把穿插好的柱(zhu)(zhu)(zhu)架互(hu)相(xiang)連接(jie)，形(xing)成(cheng)(cheng)花燈架。

剪紙分裁(cai)紙、拓(tuo)印、釘花鐘、剪鑿花紋(wen)(wen)四個環節。裁(cai)紙，即把各種(zhong)色紙按需要裁(cai)剪成不(bu)同(tong)(tong)規格，如(ru)三(san)角形、矩(ju)形、帶狀等。拓(tuo)印，即在(zai)印板上(shang)用(yong)(yong)大刷子糊上(shang)一層濃墨，然后把紙覆(fu)蓋在(zai)上(shang)面輕按，拓(tuo)印出紋(wen)(wen)樣(yang)。沒有拓(tuo)印板紋(wen)(wen)樣(yang)的，就(jiu)采用(yong)(yong)毛筆(bi)描形或摹寫(xie)。釘花種(zhong)，即把拓(tuo)印或摹寫(xie)好的一張紋(wen)(wen)樣(yang)放在(zai)幾(ji)張紙上(shang)釘在(zai)一起，用(yong)(yong)于(yu)刻(ke)剪多張同(tong)(tong)樣(yang)的花紋(wen)(wen)。剪鑿花紋(wen)(wen)，即用(yong)(yong)刻(ke)刀或剪刀在(zai)釘好的層紙上(shang)照紋(wen)(wen)樣(yang)刻(ke)剪出多張花樣(yang)。

描畫(hua)分著(zhu)底(di)色(se)、解花(hua)兩個環節。著(zhu)底(di)色(se)，即用(yong)毛筆或(huo)扁刷子在(zai)需要著(zhu)色(se)的紋(wen)樣(yang)上鋪上一層底(di)色(se)，通常有白色(se)、藍色(se)、桃紅、綠紅、黃色(se)幾種。解花(hua)，即在(zai)著(zhu)有底(di)色(se)的花(hua)紋(wen)上用(yong)顏色(se)再細(xi)致地(di)描畫(hua)出各種花(hua)、草、鳥、魚、人物等圖案。

裱糊就是(shi)把各種描畫好(hao)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)、彩(cai)帶，在(zai)燈(deng)(deng)架上(shang)(shang)由里(li)到外、由上(shang)(shang)到下粘(zhan)貼(tie)上(shang)(shang)去(qu)，形(xing)成花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)完整形(xing)狀。各種花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)紋(wen)樣(yang)所(suo)粘(zhan)貼(tie)的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)(zhi)不同(tong)，如：“青(qing)龍頭”花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)貼(tie)在(zai)燈(deng)(deng)身上(shang)(shang)、下部矩形(xing)位(wei)置(zhi)(zhi)；“大花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)燈(deng)(deng)身內(nei)層似(si)窗格(ge)的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)(zhi)；“彩(cai)門(men)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)燈(deng)(deng)身上(shang)(shang)每格(ge)似(si)門(men)楣位(wei)置(zhi)(zhi)；“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)角花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”粘(zhan)貼(tie)在(zai)“大花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”四個邊角位(wei)置(zhi)(zhi)；“鉗口花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”粘(zhan)貼(tie)在(zai)柱(zhu)(zhu)墩(dun)(dun)與欄(lan)圈的(de)(de)(de)交接處；“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)盤花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)燈(deng)(deng)身下部形(xing)似(si)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)盤的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)(zhi)；“柱(zhu)(zhu)墩(dun)(dun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)柱(zhu)(zhu)墩(dun)(dun)位(wei)置(zhi)(zhi)。

節日概述

忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)節是廣東省河源市(shi)連平(ping)縣忠(zhong)信(xin)鎮(zhen)地區獨特的(de)節日，按照忠(zhong)信(xin)的(de)傳(chuan)統風俗，每年的(de)正月初九(jiu)，當(dang)地人家當(dang)年生(sheng)了男孩就應該在祠(ci)堂(tang)里掛起花(hua)燈(deng)(deng)(deng)慶祝，以(yi)告知祖先和鄉親。吊燈(deng)(deng)(deng)儀(yi)式一般(ban)由放燈(deng)(deng)(deng)繩、選(xuan)燈(deng)(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)(deng)、上燈(deng)(deng)(deng)、暖(nuan)燈(deng)(deng)(deng)、化燈(deng)(deng)(deng)6道(dao)程序(xu)，其間(jian)還有客家鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲(yin)燈(deng)(deng)(deng)酒等熱鬧場景。吊一盞花(hua)燈(deng)(deng)(deng)就是一次盛會。

除此之外，政府每兩年或三年還(huan)會搞一次花(hua)(hua)燈(deng)(deng)節，讓花(hua)(hua)燈(deng)(deng)走出祠堂(tang)。在這(zhe)個(ge)過程(cheng)中，欣賞(shang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)是(shi)一個(ge)很重(zhong)要的(de)環(huan)節。隨著風俗的(de)演(yan)變，忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)具(ju)有(you)(you)了不(bu)同(tong)的(de)內涵，它象征著百業(ye)興旺、豐衣(yi)足(zu)食。忠(zhong)信鎮(zhen)周(zhou)邊(bian)有(you)(you)10多個(ge)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)制作(zuo)(zuo)點，其中以忠(zhong)信鎮(zhen)上坣(tang)村(cun)上寮(liao)屋(wu)最(zui)為出名(ming)，有(you)(you)“花(hua)(hua)燈(deng)(deng)村(cun)”之稱(cheng)，該村(cun)全村(cun)人(ren)都(dou)是(shi)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)制作(zuo)(zuo)傳承人(ren)，每人(ren)都(dou)從自己的(de)先輩那學(xue)習到花(hua)(hua)燈(deng)(deng)制作(zuo)(zuo)的(de)技藝，象上寮(liao)這(zhe)樣(yang)全村(cun)人(ren)都(dou)做(zuo)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)點鳳(feng)毛麟角(jiao)，故此，于2017年6月，該村(cun)被連平縣(xian)文廣新(xin)局審(shen)核(he)認定(ding)為“連平縣(xian)忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)上寮(liao)屋(wu)制作(zuo)(zuo)基地”。

自1999年在(zai)忠(zhong)信(xin)舉辦了(le)首屆忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)節后(hou)，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)已經(jing)成為一個響亮(liang)的品牌。可以說，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)節為傳(chuan)承和保護客(ke)家優秀(xiu)文(wen)化精髓，培育文(wen)明風尚，提升(sheng)忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)文(wen)化品位，促進區域經(jing)濟(ji)發(fa)展，擴大區域知(zhi)名(ming)度，起到了(le)很大的推動作(zuo)用。2006年5月，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)以民間美術(shu)類被列入第一批(pi)廣東省(sheng)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)錄；2007年6月，忠(zhong)信(xin)吊燈(deng)(deng)(deng)習俗以民俗類被列入省(sheng)級第二批(pi)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)錄，并已申報國(guo)家級項目。

花燈源流

我國的(de)花(hua)燈(deng)相(xiang)傳(chuan)起源于(yu)漢代，興于(yu)唐(tang)宋，至今已有2000多年(nian)的(de)歷史，是(shi)中華民族優秀的(de)文化遺產(chan)。客家的(de)花(hua)燈(deng)是(shi)中國元宵花(hua)燈(deng)的(de)一個分支，忠信花(hua)燈(deng)是(shi)這(zhe)一分支上的(de)閃(shan)亮明珠。

忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)，是(shi)(shi)(shi)傳統元(yuan)(yuan)宵賞(shang)燈(deng)習俗中的(de)一種獨具特色(se)的(de)民間造型藝術。據忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)當(dang)地一些有名望的(de)古(gu)稀(xi)老人口述，忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)的(de)歷史已有600多年(nian)(nian)，但真正有文字(zi)記(ji)載(zai)的(de)是(shi)(shi)(shi)278年(nian)(nian)。雍(yong)正八年(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)）盧廷俊纂修(xiu)的(de)《連平(ping)州(zhou)志(zhi)(zhi)》[ （清(qing)(qing)）盧廷俊，顏(yan)希圣，何深(shen)纂，《連平(ping)州(zhou)志(zhi)(zhi)》[普通古(gu)籍(ji)]：雍(yong)正十卷，廣東省連平(ping)縣檔案館圖書館，1980]卷二“風俗篇”記(ji)載(zai)：“上元(yuan)(yuan)喜(xi)簇(cu)花燈(deng)，作龍獅各種戲舞，唱采(cai)茶歌”。（“上元(yuan)(yuan)”即是(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)宵節(jie)）。又經(jing)專家(jia)對民間藝人收(shou)藏的(de)花燈(deng)紋樣(yang)印版進行(xing)鑒定，也(ye)證(zheng)明是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)朝產(chan)物。因此，花燈(deng)于清(qing)(qing)朝時(shi)傳入忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)的(de)可能性最大。

從《連平(ping)州志》的(de)記載中，我們可知早期的(de)忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)與(yu)中國元(yuan)宵(xiao)節構(gou)成了(le)密切(qie)的(de)聯系(xi)。元(yuan)宵(xiao)燈(deng)節，忠信(xin)(xin)人(ren)民紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)外出賞花(hua)燈(deng)，觀看(kan)舞(wu)龍(long)舞(wu)獅表演，唐(tang)詩(shi)人(ren)崔液曾(ceng)作(zuo)詩(shi)云“誰家見月能閑坐，何處(chu)(chu)聞燈(deng)不看(kan)來”，宋朝辛棄疾亦作(zuo)詞云“眾里尋他(ta)千百度，驀然回首(shou)，那人(ren)卻(que)在(zai)燈(deng)火闌珊處(chu)(chu)”。那熱鬧的(de)場面(mian)，一如“寶馬雕(diao)車香(xiang)滿路(lu)，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuan)，一夜魚龍(long)舞(wu)”。但(dan)隨著花(hua)燈(deng)歷史的(de)逐漸演變和忠信(xin)(xin)人(ren)民生(sheng)活習俗(su)的(de)改變，忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)漸漸脫(tuo)離了(le)與(yu)元(yuan)宵(xiao)節的(de)關(guan)系(xi)，慢慢形(xing)成了(le)獨具地方特色的(de)傳統習俗(su)——上(shang)花(hua)燈(deng)[ 上(shang)，讀(du)shǎnɡ音]。

上(shang)(shang)(shang)(shang)花燈(deng)簡稱上(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)，是(shi)忠信(xin)地(di)區特(te)有的(de)民間習(xi)俗，這是(shi)一(yi)(yi)項(xiang)專為(wei)男子(zi)舉行的(de)慶生(sheng)(sheng)儀式(shi)，在(zai)正月十三這天進行。“三”與客(ke)家方言里(li)的(de)“生(sheng)(sheng)”諧音，當地(di)文化館(guan)的(de)工作(zuo)人員(yuan)表示，這可(ke)(ke)能是(shi)忠信(xin)花燈(deng)漸漸與十五元宵節脫離(li)關系不可(ke)(ke)忽視的(de)原(yuan)因之一(yi)(yi)。上(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)具體的(de)起源(yuan)時間已無從考證，在(zai)忠信(xin)只留傳著(zhu)一(yi)(yi)個關于“上(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)”的(de)傳說。古時有一(yi)(yi)達官(guan)連(lian)續生(sheng)(sheng)了多個女兒(er)后，晚年(nian)幸得一(yi)(yi)子(zi)，為(wei)表慶賀，第二年(nian)春節后便從外(wai)地(di)帶回一(yi)(yi)個宮(gong)燈(deng)掛在(zai)祠(ci)堂(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)，以客(ke)家方言“燈(deng)”“丁”諧音，表示添“丁”。鄰里(li)鄉親覺得這做法很新(xin)鮮(xian)，村里(li)的(de)老藝(yi)人便發揮智慧，吸收宮(gong)燈(deng)的(de)藝(yi)術精(jing)華，利用農(nong)村現成(cheng)的(de)竹篾和各種彩色紙做為(wei)材料創作(zuo)出自己的(de)“燈(deng)”，也掛在(zai)祠(ci)堂(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)，從此，獨(du)特(te)的(de)忠信(xin)上(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)習(xi)俗便這樣產(chan)生(sheng)(sheng)了，花燈(deng)也正式(shi)被(bei)賦予祈(qi)子(zi)盼福的(de)意義。

上(shang)燈(deng)的(de)(de)起源(yuan)時間雖已無從考證(zheng)，但(dan)其(qi)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)原由已逐(zhu)漸被忠信人民(min)(min)認同：客家先民(min)(min)由中原輾轉(zhuan)遷徙(xi)落(luo)居在閩西、贛南、粵(yue)東(dong)一帶，在極(ji)其(qi)艱苦(ku)惡劣(lie)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存環境(jing)里(li)(li)，先民(min)(min)們(men)為企(qi)盼家族(zu)的(de)(de)繁衍(yan)壯大和人丁(ding)興(xing)旺，才借客家方言里(li)(li)“燈(deng)”“丁(ding)”同音取(qu)意，上(shang)燈(deng)與上(shang)丁(ding)（即上(shang)族(zu)譜）諧(xie)音，其(qi)中盡含客居異鄉(xiang)，思(si)念故土，緬(mian)懷先輩的(de)(de)復雜情懷。

1999年，連平(ping)(ping)縣政(zheng)府為了更(geng)好地傳承和(he)保護忠信(xin)花燈(deng)，在大(da)(da)年初(chu)九這天特別(bie)舉辦(ban)了忠信(xin)花燈(deng)節大(da)(da)型活動(dong)，并(bing)正(zheng)式確立大(da)(da)年初(chu)九為一年一度的(de)忠信(xin)花燈(deng)盛會節日(ri)。從1998年迄今連平(ping)(ping)縣政(zheng)府已舉辦(ban)了八屆廣東(dong)連平(ping)(ping)·忠信(xin)花燈(deng)節；在此基礎(chu)上，忠信(xin)花燈(deng)得到(dao)了極大(da)(da)的(de)發展。

忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節特地選在正(zheng)月初九(jiu)是(shi)(shi)因為忠(zhong)信(xin)(xin)人(ren)逢農歷三、六、九(jiu)出街(jie)趕(gan)集，大年(nian)初九(jiu)是(shi)(shi)春節過后的(de)(de)第一個(ge)集日(ri)，也是(shi)(shi)唯一一個(ge)賣(mai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)日(ri)子，做花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)人(ren)早(zao)早(zao)把花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)挑(tiao)出來擺賣(mai)，今 年(nian)需要上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)人(ren)家(jia)便(bian)在這天購買合心意的(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)挑(tiao)回家(jia)。從(cong)古(gu)到今，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)交(jiao)易都(dou)在一個(ge)專門(men)地方進行，是(shi)(shi)位于忠(zhong)信(xin)(xin)鬧(nao)區的(de)(de)一段(duan)古(gu)舊街(jie)道，俗(su)稱“花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)街(jie)”。如(ru)今，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)街(jie)漸(jian)漸(jian)淡化(hua)了它最初買賣(mai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)功能，成為花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展覽街(jie)；自1999年(nian)開(kai)始，每(mei)年(nian)政府都(dou)會出資(zi)請花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝人(ren)制做多姿多彩(cai)的(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)掛在花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)街(jie)和廣場上(shang)供游人(ren)觀賞。此舉使花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)得到了有力(li)的(de)(de)保護。2006年(nian)5月，忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)被列入(ru)第一批(pi)廣東省非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表作名錄。

花燈特點

忠信(xin)(xin)花(hua)燈是(shi)一種集民間竹藝、編織、繪畫、剪紙、書法、對聯、詩詞于一體的造型藝術，完全手工制作、設計獨(du)特、造型美觀精致(zhi)。關于花(hua)燈的工藝，忠信(xin)(xin)地區還有一首膾炙人口的客家花(hua)燈歌(ge)——“忠信(xin)(xin)的花(hua)燈啊(a)/系好樣哎(ai)/下圓(yuan)上方寓(yu)意廣哎(ai)/造型獨(du)特/工藝精哎(ai)/燈裙飄揚(yang)/萬年(nian)長哎(ai)”

忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與傳(chuan)統元(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)一(yi)脈相承的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，更有(you)(you)(you)其(qi)獨特(te)之(zhi)處。中國花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)形(xing)式普遍有(you)(you)(you)吊(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、座(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、壁(bi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)幾(ji)大(da)類，一(yi)般用竹(zhu)木(mu)、金(jin)屬、綾絹(juan)、綢緞、絲穗(sui)、玻璃、明球、玉佩、絲穗(sui)、羽(yu)毛(mao)、貝殼(ke)等材料扎制而(er)成。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只用竹(zhu)和(he)紙扎制而(er)成，竹(zhu)是(shi)忠(zhong)(zhong)信(xin)本地(di)(di)盛產的(de)(de)苗竹(zhu)，紙是(shi)喜氣的(de)(de)大(da)紅(hong)紙；形(xing)式上只有(you)(you)(you)吊(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)種(zhong)(zhong)，座(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)極為(wei)(wei)少(shao)見(jian)，壁(bi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則(ze)沒有(you)(you)(you)。在品種(zhong)(zhong)上，元(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吉利(li)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、走(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝴蝶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等等；忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則(ze)有(you)(you)(you)狀(zhuang)元(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繚絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、參燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、寶(bao)蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五福燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍鳳燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、伯公(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仔燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、宮(gong)廷燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紫燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、廊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等十(shi)四種(zhong)(zhong)之(zhi)多(duo)。在形(xing)狀(zhuang)和(he)結(jie)構上，元(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)牛形(xing)、龍形(xing)、獅(shi)子、花(hua)(hua)(hua)(hua)船、蝴蝶、大(da)小蝦、魚、龜、神像、觀音、天女、八仙、羅漢、模(mo)擬人物(wu)等等；忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)結(jie)構獨特(te)在于(yu)所有(you)(you)(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只清一(yi)色(se)(se)柱形(xing)。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從上到(dao)(dao)下分(fen)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)三個部分(fen)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身竹(zhu)架有(you)(you)(you)四角(jiao)、六角(jiao)、八角(jiao)、十(shi)二角(jiao)之(zhi)分(fen)，從里到(dao)(dao)外(wai)有(you)(you)(you)2至4層(ceng)(ceng)，規格大(da)的(de)(de)直(zhi)徑達12米，最小的(de)(de)也有(you)(you)(you)40厘米。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)是(shi)忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最獨特(te)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，是(shi)區別其(qi)他(ta)客家花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)精髓所在。所謂的(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)”是(shi)采用紅(hong)、白色(se)(se)紙剪成的(de)(de)條穗(sui)，條穗(sui)有(you)(you)(you)2—8厘米寬，分(fen)內外(wai)兩層(ceng)(ceng)，內層(ceng)(ceng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)為(wei)(wei)白色(se)(se)，較短，外(wai)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)大(da)紅(hong)色(se)(se)，較長。把燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)粘貼在花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)下部，意為(wei)(wei)給花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)穿裙(qun)子，穿上裙(qun)子的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)就算正式做好了(le)，紅(hong)白、長短條穗(sui)對比，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)顯得大(da)方(fang)、飄逸(yi)，甚是(shi)美觀。

制(zhi)作花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)先要扎架，再剪(jian)紙，剪(jian)鑿花(hua)紋，糊裱裝飾。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)老藝人(ren)(ren)(ren)賴師(shi)傅說，做(zuo)一(yi)盞高檔(dang)的花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，師(shi)徒兩人(ren)(ren)(ren)協作差(cha)不(bu)(bu)多要花(hua)費(fei)一(yi)個(ge)星期的時間，可見花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的制(zhi)作工藝何等(deng)復(fu)雜。忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)區別于其他客家(jia)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)最顯(xian)著(zhu)的特(te)點是(shi)：忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)大而精(jing)致，有長(chang)長(chang)的燈(deng)(deng)(deng)(deng)裙，上下完全穿透，一(yi)次性使用。最后(hou)一(yi)個(ge)特(te)點是(shi)應忠信(xin)(xin)上燈(deng)(deng)(deng)(deng)習俗而產生的，忠信(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)上燈(deng)(deng)(deng)(deng)之后(hou)要把花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)燒掉，否則會被視為不(bu)(bu)吉利。

舊時上燈(deng)(deng)習(xi)俗的全過程非(fei)(fei)常復(fu)雜，由放燈(deng)(deng)繩(sheng)、買(mai)燈(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)、上燈(deng)(deng)、暖(nuan)燈(deng)(deng)和(he)化(hua)燈(deng)(deng)六個環節組成(cheng)，要求非(fei)(fei)常講究，十分虔誠。

放(fang)(fang)燈(deng)繩(sheng)(sheng)。只要(yao)是生(sheng)(sheng)有男丁的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)，準備在(zai)(zai)(zai)(zai)來年上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)，就(jiu)要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)除夕之(zhi)前(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)大梁(liang)掛(gua)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)自制的(de)(de)(de)(de)粗麻繩(sheng)(sheng)，俗(su)稱“燈(deng)繩(sheng)(sheng)”。燈(deng)繩(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)端(duan)系(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)柱子(zi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，繩(sheng)(sheng)端(duan)粘有寫上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)“新(xin)丁”的(de)(de)(de)(de)名字的(de)(de)(de)(de)紅紙。這樣(yang)，年前(qian)村里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們就(jiu)知道了(le)誰(shui)家(jia)(jia)(jia)將要(yao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)，就(jiu)該盤算準備多少(shao)份賀禮了(le)。上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)禮俗(su)就(jiu)如孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)滿(man)月(yue)禮俗(su)一(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)男子(zi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)中只要(yao)舉行一(yi)次，有錢的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)往往在(zai)(zai)(zai)(zai)孩子(zi)出(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)第二年就(jiu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)，沒(mei)錢人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)也可以等到家(jia)(jia)(jia)里富足了(le)再(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，所以常常出(chu)現父(fu)親跟兒子(zi)一(yi)起(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)趣事。故此，在(zai)(zai)(zai)(zai)梁(liang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)放(fang)(fang)燈(deng)繩(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)時候一(yi)般按輩分掛(gua)放(fang)(fang)定(ding)位，先(xian)掛(gua)滿(man)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)廳(ting)堂(tang)(tang)正(zheng)梁(liang)，后掛(gua)副梁(liang)，再(zai)掛(gua)下廳(ting)堂(tang)(tang)，有序擺(bai)放(fang)(fang)。但在(zai)(zai)(zai)(zai)以前(qian)多生(sheng)(sheng)多育的(de)(de)(de)(de)時代，有人(ren)(ren)(ren)半夜(ye)三更就(jiu)起(qi)來搶位置，他(ta)們認為，誰(shui)搶到了(le)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)廳(ting)正(zheng)梁(liang)的(de)(de)(de)(de)位置，誰(shui)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)長大后就(jiu)會有出(chu)息。

買(mai)燈。買(mai)燈在(zai)正月初九，祖祖輩(bei)輩(bei)下來(lai)一直約(yue)定俗成的(de)日(ri)子。燈主(zhu)在(zai)花燈街觀(guan)賞各(ge)種花燈，看好合心水的(de)便讓賣家出價，賣家出的(de)價錢尾數(shu)一般(ban)帶有“9”字，圖個吉利。燈主(zhu)一般(ban)要(yao)買(mai)兩盞(zhan)花燈以上，一盞(zhan)掛在(zai)自(zi)己家里，另一盞(zhan)掛在(zai)老屋祖堂上；如果老屋的(de)祖先又是由其他老屋發源(yuan)而(er)來(lai)的(de)，還要(yao)在(zai)發源(yuan)地祠堂里也(ye)掛上一盞(zhan)。

迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)在(zai)(zai)初九這(zhe)天(tian)進行(xing)，客家(jia)人(ren)視(shi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為圣(sheng)物，神圣(sheng)的(de)東西到(dao)(dao)村里(li)是(shi)要(yao)受(shou)到(dao)(dao)隆(long)重接待的(de)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)挑燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)快到(dao)(dao)家(jia)的(de)時候，為顯燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)威(wei)壯(zhuang)聲勢(shi)，遠(yuan)遠(yuan)的(de)已有迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊(dui)伍在(zai)(zai)村口做好(hao)(hao)準(zhun)備，點(dian)燃(ran)鞭炮，鑼鼓齊鳴，舞龍(long)舞獅(shi)，場面十(shi)(shi)分壯(zhuang)觀(guan)。把(ba)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)迎(ying)進大(da)門，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開始接受(shou)村里(li)老者(zhe)的(de)祝(zhu)福——“添丁(ding)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)靚又(you)亮，男女(nv)老少(shao)喜洋(yang)洋(yang)；送到(dao)(dao)貴府掛錦(jin)梁，財(cai)丁(ding)興旺萬年長”（客家(jia)方言），這(zhe)時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)紅包酬謝迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊(dui)。上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)普遍(bian)在(zai)(zai)正月十(shi)(shi)三舉行(xing)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)先在(zai)(zai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)里(li)面系上(shang)柏葉、紅毛(mao)巾、彩(cai)帶、百仔芋頭、大(da)蔥和大(da)蒜等(deng)，寄寓于新(xin)丁(ding)聰明好(hao)(hao)學，多(duo)子多(duo)福；再把(ba)預(yu)先備好(hao)(hao)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聯貼在(zai)(zai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋上(shang)，其內容是(shi)些吉祥(xiang)如意(yi)，添丁(ding)發財(cai)及祝(zhu)福之(zhi)類(lei)；接著，把(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)提到(dao)(dao)祖(zu)堂(tang)(tang)上(shang)，把(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)盞點(dian)亮，祈(qi)盼人(ren)丁(ding)興旺之(zhi)意(yi)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)擺好(hao)(hao)三牲貢品，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)妻子或母親抱著新(xin)丁(ding)全家(jia)一(yi)(yi)起(qi)拜(bai)祖(zu)，爾后(hou)，用(yong)(yong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩綁(bang)好(hao)(hao)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)鞭炮聲、鑼鼓聲中(zhong)冉(ran)冉(ran)升起(qi)，穩穩地懸掛在(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)(tang)的(de)紅梁上(shang)。當天(tian)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)擺宴席，親朋戚友帶著鞭炮、新(xin)丁(ding)新(xin)衣或者(zhe)實用(yong)(yong)的(de)毛(mao)毯棉被等(deng)禮物前來道賀(he)，鞭炮聲中(zhong)歡(huan)聚一(yi)(yi)堂(tang)(tang)“飲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)酒”。當晚(wan)更(geng)是(shi)熱(re)鬧非凡，村里(li)的(de)青(qing)年舞起(qi)老人(ren)們用(yong)(yong)禾稈、香燭(zhu)扎(zha)好(hao)(hao)的(de)香火龍(long)到(dao)(dao)每一(yi)(yi)戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)串門并(bing)恭賀(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)添丁(ding)發財(cai)，這(zhe)時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就會爽快地派紅包給這(zhe)支火龍(long)隊(dui)伍。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)不管(guan)是(shi)有錢或沒錢的(de)這(zhe)一(yi)(yi)晚(wan)也(ye)都會買來好(hao)(hao)多(duo)煙(yan)花(hua)燃(ran)放，喻意(yi)新(xin)丁(ding)以后(hou)輝煌騰達。

上燈(deng)至化燈(deng)期間，燈(deng)主每晚要“上燈(deng)火(huo)(huo)”，即把(ba)燈(deng)油添加到燈(deng)盞上（村里通電后人們普(pu)遍用電燈(deng)代替火(huo)(huo)盞，喊(han)作“長(chang)明燈(deng)”），意在(zai)延續(xu)香火(huo)(huo)，祈望(wang)家(jia)族丁旺財旺。

曖燈。暖(nuan)燈一般(ban)在正月(yue)十六或十八，各家燈主提三牲貢品(pin)到祖堂里拜(bai)祖，由(you)族(zu)(zu)長組織眾鄉(xiang)親(qin)以家族(zu)(zu)公款擺(bai)酒席宴請燈主，為家族(zu)(zu)又添新(xin)丁(ding)而慶(qing)賀，為家族(zu)(zu)的壯(zhuang)大而祝酒。

化燈(deng)(deng)(deng)。化燈(deng)(deng)(deng)環節一(yi)(yi)(yi)般在(zai)(zai)正月(yue)二(er)十，最遲的(de)(de)在(zai)(zai)二(er)月(yue)二(er)；還有的(de)(de)把(ba)(ba)暖燈(deng)(deng)(deng)和化燈(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)起(qi)在(zai)(zai)正月(yue)十六(liu)或十八進(jin)行。化燈(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)上燈(deng)(deng)(deng)結(jie)束前(qian)的(de)(de)高潮(chao)，化燈(deng)(deng)(deng)前(qian)村里(li)的(de)(de)小(xiao)孩子(zi)(zi)提(ti)前(qian)聚集在(zai)(zai)祠堂里(li)等待，隨(sui)(sui)著燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)把(ba)(ba)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)徐徐放下(xia)，他們(men)便急忙爭(zheng)(zheng)搶花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)上他們(men)早已心儀(yi)的(de)(de)小(xiao)飾物，有小(xiao)鏡子(zi)(zi)、漂(piao)亮紋(wen)樣、彩帶等。婦(fu)女們(men)有時(shi)(shi)也會和孩子(zi)(zi)們(men)一(yi)(yi)(yi)起(qi)搶，多半是(shi)(shi)沒有生(sheng)娃或生(sheng)了幾個(ge)女娃沒男(nan)娃的(de)(de)婦(fu)女，她們(men)搶百仔芋頭、柏(bo)葉燈(deng)(deng)(deng)等，有時(shi)(shi)不注意，燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)家(jia)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)繩也會被搶了去(qu)。在(zai)(zai)放燈(deng)(deng)(deng)時(shi)(shi)，燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)有意讓花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)時(shi)(shi)起(qi)時(shi)(shi)落，使(shi)爭(zheng)(zheng)搶場(chang)面更加熱(re)鬧(nao)；隨(sui)(sui)后，燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)便把(ba)(ba)被孩子(zi)(zi)們(men)拆散的(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)碎(sui)片與吉(ji)祥(xiang)草堆(dui)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，由(you)宗族中(zhong)子(zi)(zi)孫滿(man)堂、福德深厚(hou)的(de)(de)老人點(dian)火燒(shao)掉。在(zai)(zai)燃(ran)燒(shao)前(qian)，燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)要準備“傳丁(ding)(ding)火”，“傳丁(ding)(ding)火”所(suo)用的(de)(de)竹(zhu)(zhu)把(ba)(ba)是(shi)(shi)事(shi)先特制的(de)(de)，年(nian)前(qian)由(you)家(jia)人把(ba)(ba)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)砸破、浸泡、涼干，裁(cai)成約二(er)米左(zuo)右，在(zai)(zai)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)中(zhong)間圈一(yi)(yi)(yi)圈紅紙系(xi)上柏(bo)葉。當吉(ji)祥(xiang)草和花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)碎(sui)片燃(ran)燒(shao)時(shi)(shi)，燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)就在(zai)(zai)燃(ran)燒(shao)聲和鞭炮聲中(zhong)把(ba)(ba)竹(zhu)(zhu)把(ba)(ba)點(dian)燃(ran)，然后傳回家(jia)中(zhong)，這(zhe)就叫“傳燈(deng)(deng)(deng)火”，寓(yu)意丁(ding)(ding)火分化，世(shi)代相傳。

古老的(de)忠信(xin)上燈習俗，抒發(fa)了忠信(xin)人孝宗敬祖的(de)情懷，極大地增進了宗族間和諧共處的(de)向(xiang)心力(li)和凝聚力(li)。這(zhe)種傳統(tong)習俗載體(ti)，對忠信(xin)花燈文化(hua)的(de)保護、弘揚(yang)和發(fa)展起到(dao)了極大的(de)推動(dong)作用(yong)，同時也大大地豐富(fu)了民間群眾的(de)精神(shen)文化(hua)生活(huo)。

2007年(nian)(nian)4月，忠(zhong)信上(shang)(shang)燈習俗(su)正(zheng)式(shi)被列入廣東(dong)省(sheng)第二批省(sheng)級(ji)非(fei)物質文化遺產代表作名錄(lu)。花燈以(yi)其古老的(de)(de)形式(shi)流(liu)傳了(le)幾百年(nian)(nian)，承載著幾百年(nian)(nian)來(lai)忠(zhong)信人的(de)(de)生(sheng)命(ming)歷史(shi)、忠(zhong)信人的(de)(de)生(sheng)活以(yi)及他們(men)的(de)(de)精神(shen)世(shi)界。筆(bi)者認為，其實任(ren)何一種(zhong)客觀物體其本身(shen)并沒有意義，是(shi)(shi)(shi)人類(lei)的(de)(de)意識(shi)形態或精神(shen)內涵需要宣泄，從(cong)而賦予它的(de)(de)一種(zhong)寄托。從(cong)忠(zhong)信的(de)(de)上(shang)(shang)燈習俗(su)中可(ke)以(yi)看出(chu)忠(zhong)信人的(de)(de)恐懼心(xin)理。他們(men)害(hai)(hai)怕死亡(wang)，害(hai)(hai)怕疾病，害(hai)(hai)怕自然界帶(dai)來(lai)的(de)(de)不穩(wen)定。初生(sheng)的(de)(de)嬰(ying)兒生(sheng)命(ming)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)脆弱的(de)(de)，人們(men)害(hai)(hai)怕這幼小的(de)(de)生(sheng)命(ming)受到傷害(hai)(hai)；于是(shi)(shi)(shi)忠(zhong)信人把(ba)敬畏生(sheng)命(ming)的(de)(de)意識(shi)寄托在花燈上(shang)(shang)，祈盼孩子上(shang)(shang)燈之后便消災消難，多(duo)財多(duo)福。

文化內涵

一直以來，忠(zhong)信花燈秉承(cheng)著中(zhong)原(yuan)花燈藝(yi)術之精(jing)華(hua)，經過歷代(dai)老藝(yi)人的(de)實踐(jian)創作，使得忠(zhong)信花燈具有(you)獨特的(de)風格。忠(zhong)信花燈蘊含(han)了中(zhong)華(hua)民(min)族文(wen)化的(de)精(jing)髓，洋溢著濃郁的(de)山鄉民(min)俗風情(qing)，是難得的(de)傳(chuan)統文(wen)化財富(fu)。

忠信花燈蘊含豐富的人文精神

忠信(xin)花燈(deng)(deng)蘊含著豐(feng)富(fu)的(de)人文精(jing)神。忠信(xin)花燈(deng)(deng)的(de)結構下圓上方，方的(de)燈(deng)(deng)蓋，有四角、八角、十二角之分，寓意四通(tong)八達；圓的(de)燈(deng)(deng)身(shen)，寓意團(tuan)團(tuan)圓圓。忠信(xin)花燈(deng)(deng)的(de)紋樣有“山水花鳥(niao)”、“連年有余”、“龍鳳呈祥”、“金雞報喜”、“和合美滿”、“喜鵲(que)登梅”、“麒(qi)麟送(song)子”、“竹(zhu)報平安(an)”等(deng)等(deng)傳統題材，寄寓了民眾的(de)美好愿望和祈(qi)盼(pan)，期(qi)盼(pan)國泰民安(an)、生活(huo)富(fu)裕、人世昌隆、人壽年豐(feng)。

忠(zhong)(zhong)信(xin)上(shang)燈(deng)(deng)習(xi)俗里(li)蘊藏(zang)著人類繁衍的(de)內涵，充分體(ti)現了忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)人文(wen)價值。以客家方言“燈(deng)(deng)”“丁”諧(xie)音，寓意(yi)“添子添丁”。中山大學康保成教授在接受采訪時(shi)說(shuo)：“忠(zhong)(zhong)信(xin)的(de)上(shang)燈(deng)(deng)習(xi)俗雖有一定程度上(shang)的(de)迷信(xin)，但這(zhe)是民間百(bai)姓的(de)信(xin)仰，應理性、寬(kuan)容地對待(dai)這(zhe)些問題。”

忠信花燈體現儒家“男尊女卑”思想

忠信的(de)上燈習(xi)俗專(zhuan)為男(nan)子舉行，女(nv)子無緣介入(ru)，這(zhe)里體現了儒(ru)家文化(hua)中男(nan)尊女(nv)卑思想。舊時(shi)上燈習(xi)俗對女(nv)子的(de)排斥，隱隱透露出忠信客家人骨子里的(de)某些思想意識。

中(zhong)國封(feng)建社會(hui)男(nan)尊女(nv)(nv)卑的(de)(de)(de)觀念根(gen)深蒂(di)固(gu)，重(zhong)(zhong)男(nan)輕(qing)女(nv)(nv)思(si)想早在(zai)(zai)(zai)西周(zhou)時期便已(yi)出(chu)現。儒(ru)家文(wen)化崇尚以男(nan)性(xing)為主導的(de)(de)(de)家族(zu)和權威力(li)量，傳統文(wen)化嚴重(zhong)(zhong)影(ying)響到(dao)人們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育觀念。戰國末(mo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)韓非(fei)甚至把重(zhong)(zhong)男(nan)輕(qing)女(nv)(nv)從一種思(si)想意(yi)識發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)“產(chan)男(nan)則相(xiang)賀，產(chan)女(nv)(nv)則殺之”的(de)(de)(de)地步。客家先(xian)民輾(zhan)轉(zhuan)遷徙過程中(zhong)，生(sheng)(sheng)(sheng)存環境非(fei)常(chang)惡劣，他們(men)認為男(nan)丁是最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)；所(suo)以極(ji)力(li)渴望(wang)神(shen)的(de)(de)(de)力(li)量能夠保護他們(men)，便把這種意(yi)識形態寄托在(zai)(zai)(zai)花燈(deng)上(shang)。近幾(ji)年(nian)(nian)，隨著社會(hui)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，人們(men)世襲的(de)(de)(de)傳承觀念慢慢發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)變化，沿襲了(le)幾(ji)百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)古老(lao)習俗才打破了(le)唯有男(nan)子(zi)才上(shang)燈(deng)的(de)(de)(de)陳規，使新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)也(ye)得(de)到(dao)隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)祝(zhu)福。但(dan)(dan)是在(zai)(zai)(zai)忠信(xin)地區的(de)(de)(de)一些周(zhou)邊(bian)農村，這種“重(zhong)(zhong)男(nan)輕(qing)女(nv)(nv)”的(de)(de)(de)思(si)想仍較為嚴重(zhong)(zhong)。忠信(xin)古老(lao)的(de)(de)(de)上(shang)燈(deng)習俗只有加入創新(xin)的(de)(de)(de)內容(rong)，才能得(de)到(dao)更有力(li)的(de)(de)(de)保護，才能延續不衰。但(dan)(dan)如前輩們(men)文(wen)章中(zhong)所(suo)說，在(zai)(zai)(zai)新(xin)婚嫁(jia)娶、喬遷新(xin)居、升學、就業、參軍(jun)、祝(zhu)壽、開(kai)業等都進行隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)吊燈(deng)儀式(shi)(shi)，這未(wei)免有點泛濫成災(zai)，扭(niu)曲了(le)上(shang)燈(deng)的(de)(de)(de)意(yi)義所(suo)在(zai)(zai)(zai)，忠信(xin)上(shang)燈(deng)是為保護生(sheng)(sheng)(sheng)命而進行的(de)(de)(de)儀式(shi)(shi)。

新時代，我(wo)們急需把(ba)傳統習俗里(li)的(de)舊(jiu)思想剔(ti)除，首當其沖的(de)是(shi)刪(shan)除儒(ru)家(jia)文(wen)化男尊女卑的(de)思想，重新注入新鮮文(wen)化。把(ba)中國文(wen)化深(shen)層的(de)祖(zu)先崇拜(bai)和孝文(wen)化注入忠信上燈習俗里(li)，這種區域的(de)民(min)俗才能長存不衰。因為這種文(wen)化正是(shi)中國社會幾千年來得以和諧穩定發展(zhan)的(de)支柱，有(you)助于在古(gu)人(ren)(ren)與(yu)(yu)今人(ren)(ren)、前人(ren)(ren)與(yu)(yu)后人(ren)(ren)之間建立(li)和諧的(de)代際關(guan)系，進而(er)促進人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)然之間的(de)和諧關(guan)系，這也是(shi)一個節日具有(you)強大生命力的(de)民(min)間根基。

忠信花燈表達宗族凝聚力

忠信(xin)花(hua)燈表達了濃郁的(de)宗(zong)族(zu)凝聚力(li)。客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)內蘊(yun)實質是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)移民文(wen)化(hua)(hua)(hua)，而這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)移民文(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)很(hen)大程(cheng)度上屬被動移民文(wen)化(hua)(hua)(hua)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)無意識的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)轉移現(xian)(xian)象(xiang)。在(zai)(zai)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)民系的(de)遷徙、聚散過程(cheng)中，客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)始終作(zuo)為維(wei)系客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人親緣情(qing)感(gan)的(de)重要(yao)(yao)精神支柱之一(yi)(yi)。花(hua)燈文(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)宗(zong)族(zu)社會里，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)聯(lian)絡感(gan)情(qing)和維(wei)護(hu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)權(quan)威的(de)輔助手段(duan)，并(bing)以花(hua)燈活動強化(hua)(hua)(hua)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人的(de)宗(zong)親情(qing)結，使族(zu)人達到一(yi)(yi)致(zhi)(zhi)性和一(yi)(yi)體(ti)化(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)一(yi)(yi)致(zhi)(zhi)性和一(yi)(yi)體(ti)化(hua)(hua)(hua)是(shi)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人在(zai)(zai)極其艱苦、惡劣(lie)的(de)生活環境里，所必備(bei)的(de)生存條件之一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)在(zai)(zai)上燈習俗中體(ti)現(xian)(xian)的(de)淋(lin)漓盡(jin)致(zhi)(zhi)。上燈當日，燈主(zhu)家(jia)(jia)(jia)需擺(bai)宴請客(ke)(ke)(ke)(ke)，要(yao)(yao)做的(de)事情(qing)特別多，這(zhe)(zhe)時(shi)，同一(yi)(yi)個家(jia)(jia)(jia)族(zu)的(de)人就會主(zhu)動前去幫忙。宴席上鄰里鄉親們的(de)頻頻舉杯祝(zhu)福，深深體(ti)現(xian)(xian)了宗(zong)族(zu)的(de)凝聚力(li)。

花燈文化繁榮客家經濟

花燈(deng)(deng)作為一(yi)種文化(hua)產(chan)品，雖然大部分花燈(deng)(deng)和花燈(deng)(deng)展(zhan)示不進(jin)入流通(tong)領域(yu)，但花燈(deng)(deng)節(jie)作為一(yi)種民間(jian)活動(dong)，也需(xu)要(yao)一(yi)定的物質(zhi)基礎。為此忠信政府采(cai)取(qu)“文化(hua)搭臺(tai)，經貿唱(chang)戲(xi)”的方式，加大財力、物力、人力確保(bao)每(mei)年(nian)花燈(deng)(deng)節(jie)如(ru)期舉(ju)辦(ban)，不斷(duan)提升花燈(deng)(deng)的數量和質(zhi)量。

雖然客(ke)(ke)家花燈(deng)對客(ke)(ke)家經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)僅(jin)僅(jin)是附比功能，但(dan)花燈(deng)文(wen)(wen)化活動(dong)營造了(le)客(ke)(ke)家地域的(de)節日氛圍(wei)，給客(ke)(ke)家社會(hui)生活和(he)(he)經(jing)(jing)濟(ji)生活提供了(le)一個(ge)空間，也帶(dai)來了(le)節日經(jing)(jing)濟(ji)效應(ying)，使人們從中感受到農耕文(wen)(wen)明狀(zhuang)態(tai)下客(ke)(ke)家民系文(wen)(wen)化與經(jing)(jing)濟(ji)的(de)單簡(jian)、調和(he)(he)式的(de)演進。2007年舉(ju)辦的(de)第七屆忠信(xin)(xin)花燈(deng)節演出(chu)可謂(wei)氣勢(shi)非凡，連(lian)平縣政府(fu)聯手央視舉(ju)辦《激(ji)情廣(guang)場(chang)》大(da)型歌會(hui)，央視3套直播全場(chang)活動(dong)盛況，以此品牌活動(dong)為載體，提高了(le)忠信(xin)(xin)的(de)知名(ming)度(du)和(he)(he)美譽(yu)度(du)，促進了(le)招商(shang)引資和(he)(he)旅游(you)事(shi)業的(de)發(fa)展(zhan)，推進了(le)忠信(xin)(xin)社會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)全面發(fa)展(zhan)。

傳承與發展

花(hua)燈，在忠(zhong)信(xin)地(di)區一(yi)直被(bei)人們視為是神圣(sheng)之物。通(tong)過一(yi)年一(yi)度的花(hua)燈節演出，正在被(bei)越(yue)來越(yue)多的人所(suo)了解(jie)，正在一(yi)步一(yi)步走(zou)向外化。但(dan)從筆者回家鄉忠(zhong)信(xin)所(suo)作(zuo)的實地(di)調查，再綜合其他(ta)花(hua)燈愛好者的田野調查來看(kan)，忠(zhong)信(xin)花(hua)燈的前景不容樂觀。

首先，忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)制(zhi)作師傅(fu)越來(lai)越少，忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)有生命的(de)(de)(de)活體傳承(cheng)上(shang)(shang)出現(xian)嚴重危機；花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)類(lei)型也在(zai)逐漸減少，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)制(zhi)作總(zong)體而言比(bi)較粗糙。據(ju)文化(hua)館資料(liao)記載，忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)“文革(ge)”時(shi)期(qi)(qi)(qi)曾(ceng)一(yi)度沉寂(ji)。那個(ge)非凡時(shi)期(qi)(qi)(qi)在(zai)“破四(si)舊(jiu)”、“移風易俗”的(de)(de)(de)口號(hao)下，幾乎任(ren)何(he)傳統的(de)(de)(de)東西，無論是(shi)有形的(de)(de)(de)和(he)無形的(de)(de)(de)統統在(zai)反(fan)對(dui)之列(lie)，忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)那個(ge)時(shi)代銷(xiao)聲(sheng)匿(ni)跡，祖祖輩輩傳承(cheng)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)習俗也被(bei)迫中(zhong)斷(duan)。改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)后重現(xian)的(de)(de)(de)忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)就出現(xian)了問題，一(yi)些(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝人(ren)(ren)在(zai)“文革(ge)”時(shi)受到迫害，許多(duo)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)紋樣的(de)(de)(de)印板在(zai)“文革(ge)”時(shi)期(qi)(qi)(qi)被(bei)燒毀；據(ju)忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)制(zhi)作師傅(fu)“上(shang)(shang)寮(liao)屋花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)基(ji)地”的(de)(de)(de)賴(lai)海明(ming)說，現(xian)今市場上(shang)(shang)銷(xiao)售的(de)(de)(de)制(zhi)作傳統花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)材料(liao)越來(lai)越少了，特(te)別(bie)是(shi)細如毛發(fa)的(de)(de)(de)銅絲在(zai)市場上(shang)(shang)銷(xiao)聲(sheng)匿(ni)跡，現(xian)今只(zhi)能做一(yi)些(xie)簡單的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物騎馬旋(xuan)轉(zhuan)流動(dong)的(de)(de)(de)動(dong)作，比(bi)較復雜的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物動(dong)作如釣魚、扇(shan)扇(shan)子等就無法(fa)完成了。

忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)作為一種地(di)域文化可能只會存于忠(zhong)信(xin)地(di)區，但作為一種工(gong)(gong)藝(yi)品卻有可能走(zou)出河(he)源甚至更遠(yuan)。而這種工(gong)(gong)藝(yi)品其(qi)致命(ming)的(de)(de)弱點(dian)是易碎、容易破損、生(sheng)命(ming)力不(bu)強。這就要求(qiu)我們在加(jia)大力度搶救忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)文化的(de)(de)同時，要加(jia)大力度創新忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)制作工(gong)(gong)藝(yi)。只有不(bu)斷創新制作工(gong)(gong)藝(yi)，才能讓(rang)忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)走(zou)得更遠(yuan)。

其次，上(shang)(shang)燈(deng)(deng)習(xi)俗漸(jian)漸(jian)被人(ren)們(men)忽(hu)略。隨著商品經濟對社會文化(hua)(hua)的(de)(de)廣泛影響(xiang)，在(zai)一(yi)定(ding)程度上(shang)(shang)會導致忠信(xin)花燈(deng)(deng)這一(yi)純(chun)手工制(zhi)作(zuo)的(de)(de)民間俗物愈來(lai)愈脫離(li)鄉(xiang)(xiang)土氣息(xi)；而(er)鄉(xiang)(xiang)土社會中也會漸(jian)漸(jian)失去日常生活中廣泛參與花燈(deng)(deng)文化(hua)(hua)活動的(de)(de)熱情與創新沖動。如今在(zai)農村(cun)城(cheng)鎮化(hua)(hua)趨(qu)勢(shi)中便(bian)可體現，遠離(li)鄉(xiang)(xiang)村(cun)泥土住進城(cheng)鎮街道里(li)的(de)(de)人(ren)們(men)，越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多以嫌麻(ma)煩為由不再上(shang)(shang)燈(deng)(deng)，只(zhi)有少數闊氣的(de)(de)人(ren)家(jia)會回到老(lao)屋的(de)(de)祖祠里(li)去大搞一(yi)番(fan)；上(shang)(shang)燈(deng)(deng)習(xi)俗里(li)蘊含的(de)(de)意味也漸(jian)漸(jian)被現代的(de)(de)忠信(xin)人(ren)忽(hu)略遺忘。

但是,花燈畢竟有(you)著悠久的(de)(de)歷史淵源和(he)深厚的(de)(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊，有(you)著廣泛的(de)(de)群(qun)眾基(ji)礎(chu)。這些年來，通過政府和(he)文(wen)化(hua)館工作(zuo)人員的(de)(de)不懈(xie)努力，忠信花燈已經走出山區(qu)，正(zheng)逐步走向全國，走出國門，享譽海內(nei)外(wai)。

隨著改革開放(fang)的(de)不斷(duan)深(shen)入，一些有頭腦的(de)企業家也開始(shi)把目光投向花(hua)(hua)燈(deng)，他們利用花(hua)(hua)燈(deng)在(zai)廣大群(qun)眾中的(de)深(shen)厚(hou)基礎，利用花(hua)(hua)燈(deng)的(de)工藝特點和文化內涵，在(zai)花(hua)(hua)燈(deng)上(shang)做起(qi)了文章，搞起(qi)了花(hua)(hua)燈(deng)品牌的(de)產品。連平縣政府投巨資修(xiu)建(jian)了用以(yi)舉辦花(hua)(hua)燈(deng)節活(huo)動的(de)“忠信人民廣場”。

以上這(zhe)些舉措(cuo)無疑(yi)為(wei)忠信花(hua)(hua)燈(deng)的(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)振(zhen)興作(zuo)出了有(you)益的(de)(de)探索，積累了寶貴(gui)經驗，更進(jin)一步促進(jin)了花(hua)(hua)燈(deng)文化的(de)(de)繁榮和(he)發(fa)(fa)展。國家對(dui)非(fei)物質(zhi)文化遺產非(fei)常(chang)重視(shi)，并投入(ru)大(da)(da)量的(de)(de)人(ren)力物力進(jin)行(xing)搶救(jiu)和(he)保(bao)護(hu)，忠信花(hua)(hua)燈(deng)也在其中。只要我們(men)抓(zhua)住(zhu)這(zhe)大(da)(da)好時機，充分利用花(hua)(hua)燈(deng)文化的(de)(de)豐富資源，用忠信花(hua)(hua)燈(deng)這(zhe)條(tiao)金線串起一系列客家民俗(su)民風(feng)，形成一條(tiao)功能(neng)齊全，形式多(duo)樣、內容豐富的(de)(de)旅游(you)(you)鏈(lian)，以花(hua)(hua)燈(deng)為(wei)載(zai)體，全力打造旅游(you)(you)品牌，開發(fa)(fa)旅游(you)(you)文化，忠信花(hua)(hua)燈(deng)就一定能(neng)夠發(fa)(fa)展和(he)振(zhen)興。

傳承保護

傳承價值

忠信花(hua)燈既包涵(han)了源遠(yuan)流長的(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)、底蘊深(shen)厚的(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)民俗(su)民風等諸多(duo)(duo)文(wen)(wen)化(hua)因子，又融(rong)合了書法、編織(zhi)、剪紙、繪畫等多(duo)(duo)種民間藝術(shu)的(de)(de)精(jing)髓，充分體現了花(hua)燈文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)傳統性(xing)與創造性(xing)、單一性(xing)與多(duo)(duo)元性(xing)的(de)(de)自(zi)然(ran)融(rong)合。忠信花(hua)燈是客(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)典(dian)型(xing)代表(biao)和(he)(he)重要組成部分，也是客(ke)家(jia)(jia)居民孝宗(zong)敬祖和(he)(he)繁衍生息(xi)的(de)(de)標志，更是客(ke)家(jia)(jia)精(jing)神(shen)凝結的(de)(de)產物(wu)，具(ju)有豐富的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)。

忠(zhong)信花燈(deng)特殊的(de)制作技巧、自成一體(ti)的(de)表(biao)現形式、復雜獨特的(de)紋樣(yang)設計(ji)和擬人化的(de)裝飾風格(ge)，是其(qi)他地方的(de)花燈(deng)所沒(mei)有的(de)。這種別具(ju)一格(ge)的(de)藝術造型，賦予忠(zhong)信花燈(deng)更加形象而豐富的(de)含(han)義(yi)，具(ju)有較高的(de)藝術價值。

傳承狀況

由于(yu)(yu)歷史(shi)原因，忠信花燈制作(zuo)曾經一度中斷(duan)，之(zhi)后雖然得以恢(hui)復，但能夠精工制作(zuo)的(de)技師越(yue)來越(yue)少，制作(zuo)也趨于(yu)(yu)簡單化(hua)，花燈類(lei)型逐漸減少，亟待加以扶(fu)持和保護。

保護措施

2006年(nian)，連平縣在忠(zhong)信鎮文化站(zhan)建立(li)了忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)收藏展覽館，收藏了13種類型(xing)的各式花(hua)(hua)燈(deng)進行陳列展覽。

2019年11月，《國家(jia)級非物質文化遺(yi)產代表性項目保(bao)護單位名單》公布，連平縣文化館（連平縣非物質文化遺(yi)產保(bao)護中心）獲得“燈彩（忠信花燈）”項目保(bao)護單位資格。

2023年10月(yue)31日，《國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產代表性項(xiang)目保(bao)護(hu)單位名(ming)單》公布，燈(deng)彩(cai)（忠信花燈(deng)）項(xiang)目保(bao)護(hu)單位連(lian)平縣(xian)文(wen)化館(guan)（連(lian)平縣(xian)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產保(bao)護(hu)中心(xin)）評估合格。

社會影響

重要活動

1999年正月(yue)初九，連平(ping)縣(xian)委、縣(xian)政府以“文化(hua)搭橋，經貿唱戲”的形式(shi)在忠(zhong)信鎮(zhen)新開發(fa)區(qu)舉辦了首(shou)屆(jie)“廣東連平(ping)·忠(zhong)信花(hua)燈節(jie)”。

2002年正月(yue)初九(jiu)，連(lian)平縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)與廣東衛視(shi)聯合在新廣場(chang)舉(ju)辦了名為(wei)“九(jiu)連(lian)山(shan)下鬧花(hua)燈”的(de)第(di)四(si)屆忠信花(hua)燈節。

2007年(nian)1月(yue)，河(he)源市政府、連平縣(xian)政府在河(he)源文(wen)化廣場(chang)舉辦了“連平忠信花燈(deng)展(zhan)系列文(wen)化活動”。

2010年正月初九，廣東省(sheng)文明辦與連平(ping)縣在忠信鎮人民廣場舉(ju)辦了(le)以地方傳統(tong)文化(hua)為(wei)主(zhu)導的第八屆(jie)“連平(ping)·忠信花節”。

2012年2月4日至2月6日，廣東省首屆花(hua)燈(deng)文(wen)化(hua)節暨(ji)2012第(di)三屆洪梅花(hua)燈(deng)節在東莞市洪梅鎮(zhen)舉(ju)辦，忠信花(hua)燈(deng)在活動中(zhong)展出。