芒果视频下载

基本介紹

燈彩（忠信花燈），廣(guang)東省連平縣傳(chuan)統美(mei)術，國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產之一。

忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)(deng)是一種(zhong)以紅色(se)(se)調為(wei)主的(de)(de)民間燈(deng)(deng)彩藝術，主要分布于廣(guang)東(dong)省連(lian)平縣(xian)東(dong)南部忠(zhong)(zhong)信鎮。忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)(deng)起源于宋末元初，興盛于明(ming)清，其(qi)基本(ben)結構多呈柱形(xing)(xing)，多用竹(zhu)編骨架，有(you)四角、六角、八(ba)角、十二角等。忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)(deng)從上到下(xia)分為(wei)燈(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)裙，從里到外一般有(you)2至4層(ceng)，花燈(deng)(deng)的(de)(de)外層(ceng)配以剪(jian)紙(zhi)、圖案、紙(zhi)穗等，燈(deng)(deng)裙則(ze)由各種(zhong)各樣的(de)(de)花案彩色(se)(se)燈(deng)(deng)帶組成(cheng)，燈(deng)(deng)內裝(zhuang)置有(you)各種(zhong)形(xing)(xing)象的(de)(de)畫片旋轉流(liu)動，使得整個(ge)燈(deng)(deng)飾五顏六色(se)(se)，有(you)著鮮明(ming)的(de)(de)地方特色(se)(se)。

2011年5月23日，燈彩(cai)（忠信花燈）經中華人民(min)共和國(guo)國(guo)務(wu)院批準列入第三(san)批國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)(yi)產(chan)名錄，遺(yi)(yi)產(chan)編號：Ⅶ-50。

忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)是一(yi)種(zhong)古老的(de)地方傳統工(gong)藝美(mei)術品(pin)。造型(xing)獨特，其結構從(cong)上(shang)到下分為燈(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)裙(qun)，從(cong)里到外一(yi)般有(you)(you)二(er)(er)至四(si)層，規(gui)格大(da)者直(zhi)徑(jing)有(you)(you)12米(mi)，小的(de)也有(you)(you)40厘米(mi)。花(hua)燈(deng)(deng)大(da)多用(yong)竹(zhu)編骨架，有(you)(you)四(si)角、六角、八角、十二(er)(er)角。忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)裙(qun)是最特別的(de)，燈(deng)(deng)裙(qun)由各種(zhong)各樣的(de)花(hua)案(an)彩色(se)燈(deng)(deng)帶組成(cheng)，外用(yong)彩色(se)燈(deng)(deng)帶點綴，燈(deng)(deng)帶上(shang)有(you)(you)各種(zhong)各樣的(de)花(hua)案(an)；燈(deng)(deng)內裝(zhuang)置各種(zhong)形象畫片旋轉流動，形成(cheng)“走馬(ma)燈(deng)(deng)”動感。忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)的(de)制作，凝聚(ju)了忠(zhong)(zhong)信人(ren)(ren)民在地方手工(gong)藝上(shang)的(de)卓著成(cheng)就。寄寓(yu)了勞動人(ren)(ren)民的(de)美(mei)好愿望和祈(qi)盼(pan)，期盼(pan)國泰民安、生活富裕、人(ren)(ren)世昌(chang)隆(long)、人(ren)(ren)壽年豐。

花燈介紹

花燈(deng)是(shi)集削、鉆、扎、剪(jian)、印、刻、描、糊(hu)、裱等多(duo)種手工藝于一身，融神話、傳說、詩詞、對聯、書畫、剪(jian)紙、編(bian)織、書法于一體(ti)的地方民間綜合(he)藝術品(pin)。

歷史淵源

花燈源于中(zhong)原，蘊(yun)含著豐富的(de)客家(jia)文化元素(su)，詮釋(shi)著客家(jia)人久遠的(de)心靈史(shi)，隨著客家(jia)人的(de)繁衍、遷徙而傳承發展，在南粵(yue)連平縣忠(zhong)信(xin)鎮已有600多(duo)年(nian)的(de)歷史(shi)。

忠(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)是隨(sui)著客家先民的遷(qian)入而興起的，宋(song)元時期(qi)，忠(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)在(zai)與連平(ping)當地(di)文化(hua)融合的過程中(zhong)不斷改進(jin)完善，一方(fang)面增加了(le)剪(jian)紙圖案(an)和(he)繪(hui)畫圖案(an)，另(ling)一方(fang)面增加了(le)燈(deng)(deng)(deng)蓋(gai)，其形(xing)似宮廷(ting)燈(deng)(deng)(deng)，開始形(xing)成(cheng)忠(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)的雛形(xing)。

忠信花燈(deng)興盛(sheng)于明清時期，清雍正八年(nian)（公元(yuan)1730年(nian)）編纂(zuan)的(de)(de)《連(lian)平州志》載：“上(shang)元(yuan)喜簇(cu)花燈(deng)，作龍獅各種(zhong)戲舞(wu)，唱采茶歌。”從史料的(de)(de)記載中(zhong)可見，早在清代(dai)，忠信花燈(deng)已經在連(lian)平縣非常盛(sheng)行。上(shang)寮村(cun)賴明甫師傅家里珍(zhen)藏的(de)(de)祖傳的(de)(de)花燈(deng)紋樣印板，經鑒定為(wei)明清時期的(de)(de)產物(wu)。

明(ming)末清初，忠信花(hua)燈(deng)融入了不同時期、不同區域的(de)花(hua)燈(deng)特點及內涵(han)，花(hua)燈(deng)的(de)整(zheng)體結構從上到下已有了燈(deng)蓋、燈(deng)身和燈(deng)裙，這種形態(tai)和組成(cheng)經(jing)過歷代忠信手(shou)工(gong)(gong)藝人的(de)實踐創造，已成(cheng)為(wei)較固定的(de)燈(deng)型和工(gong)(gong)藝不斷傳(chuan)承。

20世紀50年(nian)代(dai)至60年(nian)代(dai)初，在“百花(hua)齊(qi)放、百家爭鳴”的文化繁(fan)榮氛圍中(zhong)，忠信花(hua)燈得(de)以沿襲傳承(cheng)。

忠信花燈在(zai)“文(wen)化大革命(ming)”期間備(bei)受(shou)摧殘，一度(du)荒擱十幾年。

改(gai)革開放(fang)以來(lai)，忠信(xin)花燈得到了(le)進一步繁榮和發展。

花燈工藝

作(zuo)為(wei)一種(zhong)民俗文化，忠信花燈綜合了多種(zhong)傳統藝術形式，主要體現在編織、印(yin)花、剪、刻、裱(biao)、裝飾(shi)等(deng)一系列制作(zuo)工(gong)藝上。

第一步，將粗大的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)子削成竹(zhu)(zhu)(zhu)條，削好竹(zhu)(zhu)(zhu)條后(hou)(hou)，用“手工鉆”在竹(zhu)(zhu)(zhu)條兩端鉆竹(zhu)(zhu)(zhu)眼(yan)。鉆好竹(zhu)(zhu)(zhu)眼(yan)后(hou)(hou)，將竹(zhu)(zhu)(zhu)子互相(xiang)交叉銜接(jie)，此(ci)刻(ke)花燈已現雛(chu)形。

第二步(bu)是(shi)剪紙(zhi)，首(shou)先要做的(de)(de)(de)工作是(shi)按照各(ge)種規格(ge)裁剪各(ge)種顏色不一的(de)(de)(de)紙(zhi)，然后各(ge)疊成(cheng)一組，接著把花紋(wen)印版放在疊紙(zhi)上，用刻刀鑿(zao)成(cheng)穿(chuan)透的(de)(de)(de)文樣，這(zhe)也(ye)叫做紙(zhi)雕。

第三步是描(miao)(miao)畫，著(zhu)(zhu)色(se)后(hou)是解(jie)花，即在(zai)著(zhu)(zhu)色(se)的(de)花樣上(shang)描(miao)(miao)上(shang)各(ge)種形(xing)狀的(de)圖案和顏色(se)，然后(hou)把圖形(xing)分(fen)解(jie)出來(lai)，將漿(jiang)糊(hu)均勻糊(hu)在(zai)花燈的(de)骨架(jia)上(shang)面(mian)，然后(hou)逐(zhu)一將剪紙、紙雕、描(miao)(miao)畫、花穗(sui)等輕輕地糊(hu)裱在(zai)燈架(jia)上(shang)，用(yong)手(shou)或(huo)刷子粘漿(jiang)糊(hu)刷平后(hou)，接著(zhu)(zhu)便(bian)將條狀花穗(sui)粘貼在(zai)花燈下(xia)部(bu)，給花燈“穿”上(shang)裙子。

文化特征

主要分類

忠信花燈(deng)(deng)(deng)種類多樣，風格各異，按(an)型態分，有(you)(you)寶蓮燈(deng)(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)(deng)、宮廷燈(deng)(deng)(deng)和龍鳳燈(deng)(deng)(deng)等(deng)；按(an)工(gong)藝(yi)分，有(you)(you)繚(liao)絲燈(deng)(deng)(deng)和參燈(deng)(deng)(deng)等(deng)；按(an)寓意分，有(you)(you)五福燈(deng)(deng)(deng)、狀元燈(deng)(deng)(deng)和秀(xiu)才燈(deng)(deng)(deng)等(deng)；按(an)使(shi)用范(fan)圍(wei)分，有(you)(you)廊燈(deng)(deng)(deng)、伯(bo)公燈(deng)(deng)(deng)和紫燈(deng)(deng)(deng)等(deng)。由于(yu)歷史原因，有(you)(you)些品(pin)種已失傳或正在整理中，如(ru)騎龍燈(deng)(deng)(deng)、鼓燈(deng)(deng)(deng)、娘(niang)娘(niang)燈(deng)(deng)(deng)等(deng)。

造型特征

忠(zhong)信(xin)花燈的造型設計層層掩映，呈現下圓上方的特(te)點。

忠信花(hua)燈(deng)(deng)造(zao)型(xing)還有(you)上中下的三(san)層設(she)計(ji)：上部燈(deng)(deng)蓋，有(you)單層、雙層兩種，邊上掛有(you)燈(deng)(deng)聯、燈(deng)(deng)帶；中部燈(deng)(deng)身，從里到外分四層，裝飾(shi)鏤空通透(tou)；內(nei)核為(wei)走馬、燈(deng)(deng)蓋，燈(deng)(deng)身橫切面多為(wei)六(liu)角形(xing)和八角形(xing)；下部燈(deng)(deng)裙，燈(deng)(deng)裙有(you)兩層，內(nei)為(wei)白色(se)燈(deng)(deng)衣(yi)、外為(wei)紅色(se)燈(deng)(deng)裙，燈(deng)(deng)裙橫切面近似(si)圓形(xing)。

圖案特征

忠信花(hua)燈的圖案裝飾(shi)(shi)大(da)(da)面積地(di)動(dong)用了(le)繪(hui)畫(hua)、剪紙(zhi)(zhi)兩(liang)門藝術，在繪(hui)畫(hua)方面，忠信花(hua)燈置入了(le)宮廷(ting)畫(hua)風，整體(ti)顯示(shi)出一(yi)種(zhong)(zhong)高雅清(qing)麗的格調(diao)。忠信花(hua)燈傳統裝飾(shi)(shi)圖案以剪紙(zhi)(zhi)為基礎，在剪紙(zhi)(zhi)圖案上繪(hui)制線條(tiao)色塊，其傳統裝飾(shi)(shi)圖案紋樣按色調(diao)分單色與多色兩(liang)種(zhong)(zhong)，按粘貼位置分為柱墩(dun)花(hua)、花(hua)盤花(hua)、花(hua)角花(hua)、彩(cai)門花(hua)、鉗口(kou)花(hua)、青(qing)龍頭花(hua)、大(da)(da)花(hua)七(qi)類。

忠信花燈燈身(shen)圖(tu)案題材比(bi)較廣泛，有(you)民間故事(shi)類、民間信仰類、吉祥(xiang)喜慶類、民俗活動類，有(you)人物(wu)、動物(wu)的(de)圖(tu)案，也有(you)花卉植物(wu)的(de)圖(tu)形。

忠信花燈的(de)(de)花紋(wen)(wen)蘊(yun)含著豐(feng)富而深(shen)刻的(de)(de)內容(rong)，不同紋(wen)(wen)樣有(you)不同的(de)(de)含義(yi)，如卷草紋(wen)(wen)象(xiang)征(zheng)生機勃勃、蓬勃發(fa)展；龍鳳(feng)紋(wen)(wen)象(xiang)征(zheng)龍鳳(feng)呈祥、龍馬精神；花蝶紋(wen)(wen)代表花開富貴、花樣年華；喜(xi)字紋(wen)(wen)象(xiang)征(zheng)雙喜(xi)臨(lin)門、喜(xi)氣(qi)洋洋；蓮魚(yu)紋(wen)(wen)象(xiang)征(zheng)連年有(you)余、豐(feng)衣足食。

色彩特征

忠信花(hua)(hua)燈色(se)(se)(se)(se)(se)彩艷麗，金碧輝(hui)煌，營造出熱(re)烈、喜(xi)慶、和諧(xie)、高(gao)貴的氣(qi)氛。忠信花(hua)(hua)燈以(yi)喜(xi)慶的大紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)為主色(se)(se)(se)(se)(se)調，同(tong)時搭(da)配有(you)黃、綠、紫(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)、深(shen)藍、粉綠、淺紅(hong)等顏色(se)(se)(se)(se)(se)，不同(tong)的顏色(se)(se)(se)(se)(se)有(you)不同(tong)的寓意(yi)，如紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)象(xiang)征熱(re)烈喜(xi)慶，黃色(se)(se)(se)(se)(se)象(xiang)征華麗富貴，綠色(se)(se)(se)(se)(se)象(xiang)征和諧(xie)安(an)寧，紫(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)象(xiang)征高(gao)貴富有(you)。忠信花(hua)(hua)燈的色(se)(se)(se)(se)(se)彩搭(da)配既有(you)對比(bi)又和諧(xie)協調，部分花(hua)(hua)燈以(yi)金色(se)(se)(se)(se)(se)作為點綴，整(zheng)體美艷奪目。

制作工序

制作材料

忠(zhong)信花(hua)燈(deng)的主要材料(liao)是竹(zhu)和紙(zhi)。竹(zhu)子(zi)一般是用(yong)連平當地的竻竹(zhu)和苗竹(zhu)。紙(zhi)是以(yi)大(da)紅紙(zhi)、白(bai)紙(zhi)和綠色(se)(se)紙(zhi)為主，再(zai)用(yong)部分光亮色(se)(se)紙(zhi)（金紙(zhi)）、花(hua)紋紙(zhi)作點綴。此外(wai)，花(hua)燈(deng)還需要大(da)量(liang)的繪(hui)畫顏料(liao)來畫圖上色(se)(se)。繪(hui)畫顏料(liao)大(da)多數是以(yi)各種(zhong)色(se)(se)粉（黃(huang)色(se)(se)、桃紅色(se)(se)、藍色(se)(se)、白(bai)色(se)(se) 等）與膠料(liao)調制(zhi)而成，也有用(yong)國畫顏料(liao)。

制作流程

忠信花(hua)燈的制作一般包(bao)含(han)四道工序，即(ji)扎架、剪(jian)紙(zhi)、描(miao)畫(hua)、裱糊。

扎架分為裁竹(zhu)(zhu)(zhu)、破(po)篾、鉆孔、對柱(zhu)、鉗架五個環節。裁竹(zhu)(zhu)(zhu)，即(ji)挑選好(hao)竹(zhu)(zhu)(zhu)料，按各(ge)種燈(deng)式大小裁成(cheng)(cheng)各(ge)種規格。破(po)篾，即(ji)把(ba)竹(zhu)(zhu)(zhu)子破(po)削成(cheng)(cheng)篾條、竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)。鉆孔，即(ji)在竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)的接口穿(chuan)(chuan)插位置鉆出(chu)榫眼。對柱(zhu)，即(ji)竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)互相穿(chuan)(chuan)插好(hao)。鉗架，即(ji)把(ba)穿(chuan)(chuan)插好(hao)的柱(zhu)架互相連接，形成(cheng)(cheng)花燈(deng)架。

剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)分裁(cai)紙(zhi)(zhi)(zhi)、拓(tuo)印(yin)、釘花鐘、剪(jian)鑿(zao)花紋(wen)(wen)(wen)四個環(huan)節。裁(cai)紙(zhi)(zhi)(zhi)，即把(ba)各種(zhong)色紙(zhi)(zhi)(zhi)按(an)需要裁(cai)剪(jian)成不同規格(ge)，如三角形、矩形、帶狀(zhuang)等。拓(tuo)印(yin)，即在印(yin)板(ban)上(shang)用大刷子糊上(shang)一層濃墨，然后把(ba)紙(zhi)(zhi)(zhi)覆蓋在上(shang)面輕按(an)，拓(tuo)印(yin)出(chu)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)。沒有拓(tuo)印(yin)板(ban)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)的，就采用毛筆描形或(huo)摹寫(xie)。釘花種(zhong)，即把(ba)拓(tuo)印(yin)或(huo)摹寫(xie)好(hao)的一張紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)放在幾張紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)釘在一起，用于刻(ke)剪(jian)多張同樣(yang)的花紋(wen)(wen)(wen)。剪(jian)鑿(zao)花紋(wen)(wen)(wen)，即用刻(ke)刀或(huo)剪(jian)刀在釘好(hao)的層紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)照紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)刻(ke)剪(jian)出(chu)多張花樣(yang)。

描畫(hua)分著(zhu)底(di)色(se)(se)(se)(se)、解花兩個(ge)環節。著(zhu)底(di)色(se)(se)(se)(se)，即(ji)用毛筆或扁刷(shua)子在需要著(zhu)色(se)(se)(se)(se)的紋(wen)樣上(shang)鋪上(shang)一層底(di)色(se)(se)(se)(se)，通常有(you)白色(se)(se)(se)(se)、藍色(se)(se)(se)(se)、桃紅、綠紅、黃色(se)(se)(se)(se)幾種(zhong)(zhong)。解花，即(ji)在著(zhu)有(you)底(di)色(se)(se)(se)(se)的花紋(wen)上(shang)用顏色(se)(se)(se)(se)再細(xi)致(zhi)地描畫(hua)出各(ge)種(zhong)(zhong)花、草、鳥、魚、人物等(deng)圖案。

裱糊就是(shi)把各(ge)種(zhong)描畫好的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋、彩(cai)(cai)帶(dai)，在(zai)(zai)燈(deng)架(jia)上由(you)里到外、由(you)上到下粘貼(tie)上去，形(xing)成花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)(de)完整形(xing)狀(zhuang)。各(ge)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)紋樣所粘貼(tie)的(de)(de)位(wei)(wei)置不(bu)同，如：“青龍頭”花(hua)(hua)(hua)(hua)紋貼(tie)在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)上、下部矩(ju)形(xing)位(wei)(wei)置；“大(da)花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)內層似(si)窗格(ge)的(de)(de)位(wei)(wei)置；“彩(cai)(cai)門花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)上每格(ge)似(si)門楣(mei)位(wei)(wei)置；“花(hua)(hua)(hua)(hua)角花(hua)(hua)(hua)(hua)”粘貼(tie)在(zai)(zai)“大(da)花(hua)(hua)(hua)(hua)”四個邊(bian)角位(wei)(wei)置；“鉗口花(hua)(hua)(hua)(hua)”粘貼(tie)在(zai)(zai)柱(zhu)墩與欄圈的(de)(de)交(jiao)接(jie)處(chu)；“花(hua)(hua)(hua)(hua)盤花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)下部形(xing)似(si)花(hua)(hua)(hua)(hua)盤的(de)(de)位(wei)(wei)置；“柱(zhu)墩花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼(tie)在(zai)(zai)柱(zhu)墩位(wei)(wei)置。

節日概述

忠信(xin)花燈(deng)節(jie)是廣(guang)東省河源市(shi)連平縣忠信(xin)鎮地區獨特的節(jie)日，按照(zhao)忠信(xin)的傳(chuan)統(tong)風俗，每年的正(zheng)月初九，當(dang)地人家當(dang)年生了男孩就應該在祠堂(tang)里掛起花燈(deng)慶祝，以(yi)告知祖先(xian)和鄉親。吊(diao)燈(deng)儀式一般由放(fang)燈(deng)繩(sheng)、選(xuan)燈(deng)、迎燈(deng)、上燈(deng)、暖燈(deng)、化燈(deng)6道程序，其間還有客家鑼鼓、舞(wu)龍獅、祭祖、飲(yin)燈(deng)酒等熱鬧(nao)場(chang)景。吊(diao)一盞花燈(deng)就是一次盛會。

除(chu)此之外，政(zheng)府每(mei)兩(liang)年或(huo)三(san)年還會搞(gao)一(yi)次花燈(deng)(deng)(deng)(deng)節，讓花燈(deng)(deng)(deng)(deng)走出(chu)祠(ci)堂。在這個過程中，欣(xin)賞花燈(deng)(deng)(deng)(deng)是一(yi)個很重要的環節。隨(sui)著(zhu)風俗的演變，忠(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)具有了不同的內涵，它象征著(zhu)百(bai)業興旺、豐衣足食。忠(zhong)信(xin)鎮(zhen)周(zhou)邊(bian)有10多個花燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作(zuo)點(dian)，其中以忠(zhong)信(xin)鎮(zhen)上(shang)坣村(cun)上(shang)寮(liao)(liao)屋最為出(chu)名(ming)，有“花燈(deng)(deng)(deng)(deng)村(cun)”之稱，該村(cun)全村(cun)人(ren)都是花燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作(zuo)傳承人(ren)，每(mei)人(ren)都從自己的先輩那學習到花燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作(zuo)的技(ji)藝(yi)，象上(shang)寮(liao)(liao)這樣(yang)全村(cun)人(ren)都做(zuo)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)的點(dian)鳳毛(mao)麟角，故此，于(yu)2017年6月，該村(cun)被連平(ping)縣(xian)文廣新局(ju)審核認(ren)定為“連平(ping)縣(xian)忠(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)上(shang)寮(liao)(liao)屋制(zhi)作(zuo)基地”。

自1999年(nian)在(zai)忠(zhong)信舉辦了首屆忠(zhong)信花(hua)燈(deng)節(jie)后，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)已經成為(wei)一(yi)個(ge)響亮的品(pin)牌。可以(yi)說，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)節(jie)為(wei)傳承和(he)保護(hu)客家優(you)秀(xiu)文化(hua)精髓，培(pei)育文明風尚，提升忠(zhong)信花(hua)燈(deng)文化(hua)品(pin)位，促進區(qu)域經濟發展(zhan)，擴大區(qu)域知名度(du)，起到了很大的推(tui)動作用。2006年(nian)5月，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)以(yi)民間美術類被(bei)列入(ru)第(di)一(yi)批(pi)廣東省非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄；2007年(nian)6月，忠(zhong)信吊燈(deng)習俗以(yi)民俗類被(bei)列入(ru)省級(ji)第(di)二(er)批(pi)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，并已申(shen)報國(guo)家級(ji)項(xiang)目。

花燈源流

我國(guo)的(de)花燈(deng)(deng)相傳起源(yuan)于漢(han)代，興于唐宋，至今(jin)已(yi)有2000多年的(de)歷史，是(shi)中(zhong)華民族優(you)秀的(de)文化(hua)遺產。客家的(de)花燈(deng)(deng)是(shi)中(zhong)國(guo)元宵花燈(deng)(deng)的(de)一個分(fen)支，忠信花燈(deng)(deng)是(shi)這(zhe)一分(fen)支上的(de)閃(shan)亮明珠。

忠信(xin)(xin)花燈，是(shi)傳(chuan)統元(yuan)宵(xiao)(xiao)賞燈習俗中(zhong)的一種獨具特色(se)的民間造型藝(yi)術。據忠信(xin)(xin)當(dang)地一些有名望(wang)的古(gu)稀老(lao)人口(kou)述，忠信(xin)(xin)花燈的歷史已有600多年，但真正(zheng)有文(wen)字記(ji)載(zai)的是(shi)278年。雍(yong)正(zheng)八年（1730年）盧廷(ting)俊纂修(xiu)的《連(lian)平(ping)(ping)州(zhou)(zhou)志》[ （清(qing)(qing)）盧廷(ting)俊，顏希圣，何深纂，《連(lian)平(ping)(ping)州(zhou)(zhou)志》[普通(tong)古(gu)籍]：雍(yong)正(zheng)十卷，廣東省連(lian)平(ping)(ping)縣檔案館(guan)圖書(shu)館(guan)，1980]卷二(er)“風俗篇”記(ji)載(zai)：“上(shang)元(yuan)喜簇花燈，作龍獅各(ge)種戲舞(wu)，唱采茶(cha)歌”。（“上(shang)元(yuan)”即是(shi)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節）。又經(jing)專家對(dui)民間藝(yi)人收(shou)藏的花燈紋樣印(yin)版進(jin)行鑒定(ding)，也證明是(shi)清(qing)(qing)朝(chao)產物。因此，花燈于清(qing)(qing)朝(chao)時傳(chuan)入忠信(xin)(xin)的可(ke)能性最大。

從《連平州志》的(de)記載中(zhong)，我們可知早期的(de)忠(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)與中(zhong)國元宵節構成(cheng)了(le)密切的(de)聯系。元宵燈(deng)(deng)節，忠(zhong)信人民紛紛外出賞花(hua)燈(deng)(deng)，觀看舞龍舞獅表演(yan)，唐詩人崔液曾作(zuo)詩云(yun)(yun)“誰(shui)家見(jian)月能(neng)閑坐，何處(chu)聞燈(deng)(deng)不看來”，宋朝辛棄疾亦作(zuo)詞云(yun)(yun)“眾里尋他千百度，驀然(ran)回首，那(nei)人卻(que)在燈(deng)(deng)火闌(lan)珊(shan)處(chu)”。那(nei)熱鬧的(de)場面，一如“寶馬雕(diao)車香(xiang)滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜(ye)魚龍舞”。但隨著花(hua)燈(deng)(deng)歷史(shi)的(de)逐漸演(yan)變和忠(zhong)信人民生活習(xi)俗的(de)改變，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)漸漸脫離了(le)與元宵節的(de)關系，慢(man)慢(man)形成(cheng)了(le)獨(du)具地(di)方特色的(de)傳統習(xi)俗——上花(hua)燈(deng)(deng)[ 上，讀shǎnɡ音]。

上(shang)花燈(deng)簡稱上(shang)燈(deng)，是忠(zhong)信(xin)地區(qu)特有(you)的(de)(de)民間(jian)習俗(su)，這(zhe)(zhe)是一項專為(wei)男子(zi)舉行的(de)(de)慶生儀式(shi)，在正月十(shi)三這(zhe)(zhe)天進(jin)行。“三”與客家(jia)方言里的(de)(de)“生”諧(xie)音，當地文化館的(de)(de)工作人員表(biao)(biao)示，這(zhe)(zhe)可能是忠(zhong)信(xin)花燈(deng)漸漸與十(shi)五元宵節脫離關系不可忽視的(de)(de)原因之一。上(shang)燈(deng)具(ju)體的(de)(de)起(qi)源時間(jian)已無(wu)從(cong)考(kao)證(zheng)，在忠(zhong)信(xin)只留傳著一個(ge)關于“上(shang)燈(deng)”的(de)(de)傳說。古時有(you)一達官連續生了多個(ge)女兒后，晚年幸得(de)一子(zi)，為(wei)表(biao)(biao)慶賀，第(di)二(er)年春節后便從(cong)外地帶回(hui)一個(ge)宮燈(deng)掛在祠(ci)堂(tang)上(shang)，以(yi)客家(jia)方言“燈(deng)”“丁”諧(xie)音，表(biao)(biao)示添“丁”。鄰里鄉親覺(jue)得(de)這(zhe)(zhe)做法很(hen)新鮮，村(cun)里的(de)(de)老藝(yi)人便發揮智慧，吸收宮燈(deng)的(de)(de)藝(yi)術精華，利用農村(cun)現成的(de)(de)竹篾和各種彩色紙做為(wei)材料創作出(chu)自己的(de)(de)“燈(deng)”，也掛在祠(ci)堂(tang)上(shang)，從(cong)此，獨特的(de)(de)忠(zhong)信(xin)上(shang)燈(deng)習俗(su)便這(zhe)(zhe)樣產生了，花燈(deng)也正式(shi)被(bei)賦予祈子(zi)盼福的(de)(de)意義。

上燈的起源時間雖已(yi)無從考證(zheng)，但其產(chan)生(sheng)的原(yuan)由已(yi)逐漸被忠信人民(min)(min)認同(tong)：客家(jia)先(xian)民(min)(min)由中(zhong)原(yuan)輾(zhan)轉遷徙落居(ju)在(zai)閩西、贛南、粵(yue)東一帶(dai)，在(zai)極其艱苦惡(e)劣(lie)的生(sheng)存環境里(li)，先(xian)民(min)(min)們為(wei)企盼家(jia)族(zu)的繁衍壯(zhuang)大和人丁(ding)興(xing)旺(wang)，才借客家(jia)方言里(li)“燈”“丁(ding)”同(tong)音取(qu)意，上燈與上丁(ding)（即上族(zu)譜）諧(xie)音，其中(zhong)盡含(han)客居(ju)異鄉，思念(nian)故土，緬懷先(xian)輩的復雜情(qing)懷。

1999年，連(lian)平縣政府為了(le)更好地傳承和保護忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)，在(zai)(zai)大年初九這天(tian)特(te)別舉(ju)辦(ban)了(le)忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)節(jie)大型(xing)活動，并正式確(que)立大年初九為一年一度的忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)盛會節(jie)日。從1998年迄今連(lian)平縣政府已舉(ju)辦(ban)了(le)八屆廣東連(lian)平·忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)節(jie)；在(zai)(zai)此基礎(chu)上(shang)，忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)得到了(le)極(ji)大的發展。

忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)特地選(xuan)在(zai)(zai)正月(yue)初(chu)九(jiu)是(shi)因為忠(zhong)信(xin)人(ren)(ren)(ren)逢(feng)農歷(li)三、六、九(jiu)出(chu)街趕(gan)集，大年初(chu)九(jiu)是(shi)春(chun)節(jie)過后的(de)第(di)一個(ge)集日，也(ye)是(shi)唯一一個(ge)賣花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)日子，做(zuo)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)人(ren)(ren)(ren)早早把花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)挑(tiao)出(chu)來擺賣，今(jin)(jin) 年需要上燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)便在(zai)(zai)這天購(gou)買合心意的(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)挑(tiao)回家(jia)。從古(gu)到今(jin)(jin)，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)交(jiao)易都在(zai)(zai)一個(ge)專門地方進行，是(shi)位于忠(zhong)信(xin)鬧區的(de)一段古(gu)舊街道，俗(su)稱“花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)街”。如今(jin)(jin)，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)街漸漸淡化(hua)了(le)它最初(chu)買賣花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)功能，成(cheng)為花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展(zhan)覽街；自(zi)1999年開始(shi)，每年政府都會出(chu)資請花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝人(ren)(ren)(ren)制做(zuo)多姿(zi)多彩的(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)掛(gua)在(zai)(zai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)街和廣(guang)場(chang)上供游人(ren)(ren)(ren)觀(guan)賞(shang)。此(ci)舉使(shi)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)得(de)到了(le)有力的(de)保護(hu)。2006年5月(yue)，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)被列入(ru)第(di)一批(pi)廣(guang)東(dong)省非物質文(wen)化(hua)遺產代表作名錄。

花燈特點

忠(zhong)信花(hua)燈是一種集民(min)間竹藝(yi)、編織、繪畫、剪紙、書法、對聯、詩(shi)詞于一體的造型(xing)藝(yi)術，完全手工(gong)制(zhi)作、設(she)計獨特、造型(xing)美觀精(jing)致。關于花(hua)燈的工(gong)藝(yi)，忠(zhong)信地區還有一首膾炙(zhi)人口的客家花(hua)燈歌——“忠(zhong)信的花(hua)燈啊/系好樣哎(ai)/下圓上方(fang)寓意廣(guang)哎(ai)/造型(xing)獨特/工(gong)藝(yi)精(jing)哎(ai)/燈裙飄揚/萬(wan)年長哎(ai)”

忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與傳統(tong)元宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)脈相承的(de)地方(fang)，更有(you)(you)(you)其獨(du)特(te)之(zhi)(zhi)處(chu)。中國花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)形式(shi)普遍有(you)(you)(you)吊(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)幾大(da)(da)(da)類，一(yi)(yi)般(ban)用竹(zhu)木、金屬、綾(ling)絹、綢緞、絲穗、玻璃、明球、玉佩(pei)、絲穗、羽毛、貝殼等材料扎制(zhi)(zhi)而成。忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只(zhi)用竹(zhu)和紙(zhi)扎制(zhi)(zhi)而成，竹(zhu)是(shi)(shi)忠(zhong)信(xin)(xin)本地盛產的(de)苗(miao)竹(zhu)，紙(zhi)是(shi)(shi)喜氣的(de)大(da)(da)(da)紅紙(zhi)；形式(shi)上只(zhi)有(you)(you)(you)吊(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)種，座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)極為少見，壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則沒有(you)(you)(you)。在(zai)品種上，元宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吉利燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、走(zou)馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍(long)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝴(hu)蝶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等等；忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則有(you)(you)(you)狀元燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繚絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、參(can)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、寶蓮(lian)(lian)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五(wu)福燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍(long)鳳燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、伯公燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仔燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、宮(gong)廷燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紫燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、廊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等十(shi)四種之(zhi)(zhi)多。在(zai)形狀和結構(gou)上，元宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)牛形、龍(long)形、獅(shi)子(zi)(zi)、花(hua)(hua)(hua)船、蝴(hu)蝶、大(da)(da)(da)小蝦、魚、龜(gui)、神像、觀音、天女、八仙、羅漢、模擬(ni)人物等等；忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)結構(gou)獨(du)特(te)在(zai)于(yu)所有(you)(you)(you)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只(zhi)清(qing)一(yi)(yi)色柱形。忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從上到下分(fen)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身(shen)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙三個部(bu)分(fen)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身(shen)竹(zhu)架有(you)(you)(you)四角(jiao)(jiao)、六角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)、十(shi)二角(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)分(fen)，從里到外有(you)(you)(you)2至4層，規格大(da)(da)(da)的(de)直徑達12米(mi)，最小的(de)也有(you)(you)(you)40厘米(mi)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙是(shi)(shi)忠(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最獨(du)特(te)的(de)地方(fang)，是(shi)(shi)區別其他客家花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)精(jing)髓(sui)所在(zai)。所謂的(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙”是(shi)(shi)采用紅、白(bai)色紙(zhi)剪成的(de)條穗，條穗有(you)(you)(you)2—8厘米(mi)寬，分(fen)內(nei)外兩層，內(nei)層燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙為白(bai)色，較(jiao)短，外層為大(da)(da)(da)紅色，較(jiao)長。把燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙粘(zhan)貼在(zai)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)下部(bu)，意為給花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)穿裙子(zi)(zi)，穿上裙子(zi)(zi)的(de)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)就(jiu)算正式(shi)做好了，紅白(bai)、長短條穗對比，花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)顯(xian)得大(da)(da)(da)方(fang)、飄逸(yi)，甚(shen)是(shi)(shi)美觀。

制(zhi)作(zuo)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)先要(yao)扎架，再(zai)剪紙(zhi)，剪鑿花(hua)(hua)(hua)紋，糊裱(biao)裝飾。花(hua)(hua)(hua)燈(deng)老藝人(ren)賴師(shi)傅(fu)說，做一(yi)盞高檔的花(hua)(hua)(hua)燈(deng)，師(shi)徒(tu)兩(liang)人(ren)協(xie)作(zuo)差不(bu)多要(yao)花(hua)(hua)(hua)費一(yi)個(ge)(ge)星期(qi)的時間，可見花(hua)(hua)(hua)燈(deng)的制(zhi)作(zuo)工(gong)藝何(he)等復雜(za)。忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)區別于其他客(ke)家花(hua)(hua)(hua)燈(deng)最顯(xian)著的特點是(shi)：忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)大(da)而精(jing)致(zhi)，有長長的燈(deng)裙，上(shang)下完(wan)全穿透(tou)，一(yi)次性(xing)使用。最后一(yi)個(ge)(ge)特點是(shi)應忠信(xin)上(shang)燈(deng)習俗而產生的，忠信(xin)人(ren)上(shang)燈(deng)之后要(yao)把花(hua)(hua)(hua)燈(deng)燒掉(diao)，否則(ze)會被視為不(bu)吉利。

舊時(shi)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)習俗的(de)全(quan)過程非常復雜，由放(fang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩、買燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、暖燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和化燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)六個環節組(zu)成(cheng)，要求非常講究，十分(fen)虔誠。

放(fang)燈繩(sheng)。只要(yao)(yao)是生(sheng)(sheng)有(you)(you)男(nan)丁的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)，準備在(zai)(zai)來年上(shang)(shang)燈，就(jiu)要(yao)(yao)在(zai)(zai)除夕之前在(zai)(zai)祖堂(tang)的(de)(de)(de)大(da)(da)梁(liang)掛(gua)上(shang)(shang)自制(zhi)的(de)(de)(de)粗麻繩(sheng)，俗(su)稱(cheng)“燈繩(sheng)”。燈繩(sheng)的(de)(de)(de)另一(yi)端系(xi)在(zai)(zai)祖堂(tang)的(de)(de)(de)柱子上(shang)(shang)，繩(sheng)端粘有(you)(you)寫(xie)上(shang)(shang)“新丁”的(de)(de)(de)名字的(de)(de)(de)紅紙。這樣(yang)(yang)，年前村里(li)的(de)(de)(de)人(ren)們就(jiu)知(zhi)道了誰家(jia)將要(yao)(yao)上(shang)(shang)燈，就(jiu)該盤算(suan)準備多少份賀禮(li)了。上(shang)(shang)燈禮(li)俗(su)就(jiu)如孩(hai)子的(de)(de)(de)滿(man)月禮(li)俗(su)一(yi)樣(yang)(yang)，在(zai)(zai)男(nan)子的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)中只要(yao)(yao)舉(ju)行一(yi)次，有(you)(you)錢的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)往往在(zai)(zai)孩(hai)子出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)第二年就(jiu)上(shang)(shang)燈，沒錢人(ren)家(jia)也可(ke)以(yi)(yi)等到(dao)家(jia)里(li)富足了再上(shang)(shang)，所以(yi)(yi)常常出(chu)(chu)現父親跟兒子一(yi)起上(shang)(shang)燈的(de)(de)(de)趣事。故此，在(zai)(zai)梁(liang)上(shang)(shang)放(fang)燈繩(sheng)的(de)(de)(de)時候(hou)一(yi)般按輩分掛(gua)放(fang)定位，先掛(gua)滿(man)上(shang)(shang)廳(ting)堂(tang)正梁(liang)，后掛(gua)副梁(liang)，再掛(gua)下廳(ting)堂(tang)，有(you)(you)序擺放(fang)。但在(zai)(zai)以(yi)(yi)前多生(sheng)(sheng)多育的(de)(de)(de)時代(dai)，有(you)(you)人(ren)半(ban)夜三更就(jiu)起來搶位置，他們認(ren)為(wei)，誰搶到(dao)了上(shang)(shang)廳(ting)正梁(liang)的(de)(de)(de)位置，誰家(jia)的(de)(de)(de)孩(hai)子長大(da)(da)后就(jiu)會有(you)(you)出(chu)(chu)息。

買燈。買燈在(zai)(zai)(zai)正月(yue)初(chu)九，祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)下(xia)來一直約(yue)定俗成的日子。燈主(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)花燈街觀賞各種花燈，看好合(he)心水的便讓賣家(jia)出(chu)價，賣家(jia)出(chu)的價錢尾數(shu)一般帶有“9”字，圖(tu)個吉(ji)利。燈主(zhu)(zhu)一般要買兩盞(zhan)花燈以(yi)上(shang)，一盞(zhan)掛(gua)在(zai)(zai)(zai)自己家(jia)里，另一盞(zhan)掛(gua)在(zai)(zai)(zai)老屋祖(zu)堂(tang)上(shang)；如果(guo)老屋的祖(zu)先又是由其他老屋發源而(er)來的，還要在(zai)(zai)(zai)發源地祠堂(tang)里也掛(gua)上(shang)一盞(zhan)。

迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也在(zai)初九這天進(jin)行(xing)，客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)視花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為圣物(wu)，神圣的(de)(de)(de)東西到村里(li)(li)是(shi)要受(shou)(shou)到隆重接待的(de)(de)(de)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)挑燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)快到家(jia)(jia)的(de)(de)(de)時候，為顯(xian)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)威壯(zhuang)聲(sheng)勢，遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)(de)已有(you)迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊(dui)伍(wu)在(zai)村口做(zuo)好(hao)(hao)準備(bei)，點(dian)燃鞭炮，鑼鼓齊鳴，舞龍舞獅，場面十分(fen)壯(zhuang)觀(guan)。把燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)迎(ying)進(jin)大門，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開始接受(shou)(shou)村里(li)(li)老者的(de)(de)(de)祝(zhu)福——“添(tian)(tian)丁(ding)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)靚又亮(liang)，男(nan)女老少喜(xi)洋洋；送到貴府掛(gua)(gua)錦(jin)梁，財丁(ding)興旺(wang)(wang)萬年長(chang)”（客(ke)(ke)家(jia)(jia)方言），這時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要紅(hong)包酬謝迎(ying)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊(dui)。上(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)普遍在(zai)正月十三(san)舉行(xing)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)先(xian)在(zai)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)里(li)(li)面系上(shang)(shang)(shang)柏葉、紅(hong)毛(mao)巾、彩帶(dai)、百仔芋頭、大蔥和大蒜等，寄寓于新丁(ding)聰(cong)明好(hao)(hao)學(xue)，多(duo)子多(duo)福；再把預先(xian)備(bei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聯貼在(zai)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋(gai)上(shang)(shang)(shang)，其內(nei)容是(shi)些吉祥如意(yi)，添(tian)(tian)丁(ding)發(fa)財及祝(zhu)福之類；接著(zhu)，把花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)提(ti)到祖堂上(shang)(shang)(shang)，把花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內(nei)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)盞點(dian)亮(liang)，祈盼人(ren)丁(ding)興旺(wang)(wang)之意(yi)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)擺好(hao)(hao)三(san)牲貢品，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)妻子或母親(qin)抱著(zhu)新丁(ding)全家(jia)(jia)一(yi)起(qi)拜(bai)祖，爾后，用(yong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)綁(bang)好(hao)(hao)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)鞭炮聲(sheng)、鑼鼓聲(sheng)中冉(ran)冉(ran)升起(qi)，穩穩地(di)懸掛(gua)(gua)在(zai)祖堂的(de)(de)(de)紅(hong)梁上(shang)(shang)(shang)。當天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要擺宴席，親(qin)朋戚(qi)友帶(dai)著(zhu)鞭炮、新丁(ding)新衣或者實用(yong)的(de)(de)(de)毛(mao)毯棉被(bei)等禮物(wu)前(qian)來道(dao)賀(he)，鞭炮聲(sheng)中歡聚(ju)一(yi)堂“飲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)酒”。當晚(wan)更是(shi)熱(re)鬧非(fei)凡，村里(li)(li)的(de)(de)(de)青年舞起(qi)老人(ren)們用(yong)禾稈、香燭(zhu)扎好(hao)(hao)的(de)(de)(de)香火龍到每(mei)一(yi)戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)(jia)串門并恭賀(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)添(tian)(tian)丁(ding)發(fa)財，這時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就會(hui)爽快地(di)派紅(hong)包給這支火龍隊(dui)伍(wu)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)(jia)不管是(shi)有(you)錢或沒錢的(de)(de)(de)這一(yi)晚(wan)也都(dou)會(hui)買來好(hao)(hao)多(duo)煙(yan)花(hua)(hua)(hua)燃放(fang)，喻意(yi)新丁(ding)以后輝(hui)煌(huang)騰達。

上(shang)(shang)燈至(zhi)化燈期間，燈主每晚要“上(shang)(shang)燈火”，即把燈油添加(jia)到(dao)燈盞(zhan)上(shang)(shang)（村(cun)里通電后人們普遍用電燈代替火盞(zhan)，喊作(zuo)“長明燈”），意(yi)在延(yan)續香火，祈望家(jia)族(zu)丁旺財(cai)旺。

曖燈(deng)(deng)。暖燈(deng)(deng)一(yi)般(ban)在正月十(shi)六或(huo)十(shi)八，各家(jia)(jia)燈(deng)(deng)主提三牲(sheng)貢(gong)品到祖堂里拜祖，由族長(chang)組織眾鄉(xiang)親(qin)以家(jia)(jia)族公款擺酒(jiu)席宴請燈(deng)(deng)主，為家(jia)(jia)族又(you)添新丁而慶賀，為家(jia)(jia)族的壯(zhuang)大而祝酒(jiu)。

化(hua)(hua)燈(deng)(deng)。化(hua)(hua)燈(deng)(deng)環節(jie)一(yi)般在(zai)正月(yue)二(er)十，最遲的(de)(de)(de)在(zai)二(er)月(yue)二(er)；還有(you)(you)的(de)(de)(de)把暖燈(deng)(deng)和(he)化(hua)(hua)燈(deng)(deng)一(yi)起(qi)(qi)在(zai)正月(yue)十六或(huo)十八進行。化(hua)(hua)燈(deng)(deng)是(shi)上燈(deng)(deng)結(jie)束前(qian)的(de)(de)(de)高潮，化(hua)(hua)燈(deng)(deng)前(qian)村里的(de)(de)(de)小(xiao)孩子(zi)(zi)提前(qian)聚集(ji)在(zai)祠(ci)堂(tang)里等(deng)待，隨著燈(deng)(deng)主(zhu)把花(hua)燈(deng)(deng)徐徐放下，他(ta)們(men)便(bian)急忙爭搶(qiang)花(hua)燈(deng)(deng)上他(ta)們(men)早已心儀的(de)(de)(de)小(xiao)飾物，有(you)(you)小(xiao)鏡子(zi)(zi)、漂亮(liang)紋樣、彩帶(dai)等(deng)。婦(fu)女們(men)有(you)(you)時(shi)(shi)也(ye)會和(he)孩子(zi)(zi)們(men)一(yi)起(qi)(qi)搶(qiang)，多半是(shi)沒有(you)(you)生娃(wa)或(huo)生了幾個女娃(wa)沒男娃(wa)的(de)(de)(de)婦(fu)女，她(ta)們(men)搶(qiang)百仔芋頭、柏(bo)葉(xie)燈(deng)(deng)等(deng)，有(you)(you)時(shi)(shi)不注意，燈(deng)(deng)主(zhu)家(jia)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)繩也(ye)會被(bei)搶(qiang)了去。在(zai)放燈(deng)(deng)時(shi)(shi)，燈(deng)(deng)主(zhu)有(you)(you)意讓(rang)花(hua)燈(deng)(deng)時(shi)(shi)起(qi)(qi)時(shi)(shi)落(luo)，使爭搶(qiang)場面更(geng)加(jia)熱(re)鬧；隨后，燈(deng)(deng)主(zhu)便(bian)把被(bei)孩子(zi)(zi)們(men)拆散的(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)碎片(pian)與(yu)吉祥草堆(dui)在(zai)一(yi)起(qi)(qi)，由宗族中(zhong)(zhong)子(zi)(zi)孫滿堂(tang)、福(fu)德深厚(hou)的(de)(de)(de)老人點火(huo)燒掉。在(zai)燃(ran)(ran)燒前(qian)，燈(deng)(deng)主(zhu)要準(zhun)備“傳(chuan)(chuan)丁(ding)火(huo)”，“傳(chuan)(chuan)丁(ding)火(huo)”所用的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)把是(shi)事(shi)先特制的(de)(de)(de)，年前(qian)由家(jia)人把竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)砸(za)破、浸(jin)泡、涼干，裁成約二(er)米(mi)左右，在(zai)竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)間圈一(yi)圈紅紙系上柏(bo)葉(xie)。當吉祥草和(he)花(hua)燈(deng)(deng)碎片(pian)燃(ran)(ran)燒時(shi)(shi)，燈(deng)(deng)主(zhu)就(jiu)在(zai)燃(ran)(ran)燒聲(sheng)和(he)鞭炮聲(sheng)中(zhong)(zhong)把竹(zhu)(zhu)(zhu)把點燃(ran)(ran)，然后傳(chuan)(chuan)回家(jia)中(zhong)(zhong)，這就(jiu)叫“傳(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)火(huo)”，寓意丁(ding)火(huo)分(fen)化(hua)(hua)，世代相傳(chuan)(chuan)。

古老的(de)忠(zhong)(zhong)信上(shang)燈(deng)(deng)習俗，抒發了忠(zhong)(zhong)信人孝宗敬祖的(de)情懷，極大(da)地增進了宗族(zu)間和諧共處(chu)的(de)向心力(li)(li)和凝聚力(li)(li)。這種傳統習俗載體，對忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)(deng)文化的(de)保護、弘揚和發展起到了極大(da)的(de)推動作(zuo)用(yong)，同時也(ye)大(da)大(da)地豐(feng)富了民間群眾(zhong)的(de)精神文化生活(huo)。

2007年4月，忠(zhong)信上燈(deng)(deng)習俗(su)正(zheng)式被(bei)列入廣東省第(di)二批省級非物質文化遺產(chan)代表作(zuo)名(ming)錄。花(hua)燈(deng)(deng)以其(qi)(qi)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式流傳了幾百(bai)年，承載著幾百(bai)年來忠(zhong)信人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)歷史(shi)、忠(zhong)信人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活以及他們的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)(jie)。筆者認為，其(qi)(qi)實(shi)任(ren)何一種(zhong)客觀物體其(qi)(qi)本身(shen)并沒有(you)意義(yi)，是人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態(tai)或精神內涵需要宣泄，從而賦予(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)寄托。從忠(zhong)信的(de)(de)(de)(de)(de)上燈(deng)(deng)習俗(su)中可以看出忠(zhong)信人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)心理。他們害(hai)(hai)(hai)怕死亡(wang)，害(hai)(hai)(hai)怕疾(ji)病，害(hai)(hai)(hai)怕自然界(jie)(jie)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)不穩定。初生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒(er)生(sheng)(sheng)命(ming)是非常脆弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)們害(hai)(hai)(hai)怕這幼(you)小的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)受到傷(shang)害(hai)(hai)(hai)；于是忠(zhong)信人(ren)把敬畏生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意識寄托在花(hua)燈(deng)(deng)上，祈盼孩子上燈(deng)(deng)之后便消災消難，多財多福(fu)。

文化內涵

一直以(yi)來，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)秉承著(zhu)中原花(hua)(hua)(hua)燈(deng)藝(yi)術之精(jing)華(hua)，經(jing)過歷代老藝(yi)人的(de)實踐創作，使得忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)具有獨特的(de)風格(ge)。忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)蘊含(han)了中華(hua)民(min)族(zu)文化的(de)精(jing)髓，洋溢著(zhu)濃(nong)郁的(de)山鄉民(min)俗風情(qing)，是(shi)難得的(de)傳統文化財富。

忠信花燈蘊含豐富的人文精神

忠信(xin)花燈(deng)蘊含著豐富(fu)的(de)人文精神。忠信(xin)花燈(deng)的(de)結構下圓(yuan)上方，方的(de)燈(deng)蓋，有四角(jiao)、八角(jiao)、十二角(jiao)之分(fen)，寓(yu)意四通(tong)八達；圓(yuan)的(de)燈(deng)身，寓(yu)意團(tuan)團(tuan)圓(yuan)圓(yuan)。忠信(xin)花燈(deng)的(de)紋樣(yang)有“山水花鳥(niao)”、“連年有余”、“龍鳳呈祥”、“金(jin)雞報喜”、“和合(he)美(mei)滿”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“竹報平安(an)”等等傳統題(ti)材，寄寓(yu)了民眾(zhong)的(de)美(mei)好愿望(wang)和祈盼，期(qi)盼國泰民安(an)、生活富(fu)裕、人世昌隆、人壽年豐。

忠信上(shang)燈習(xi)俗(su)里蘊藏(zang)著人類(lei)繁衍(yan)的(de)內涵，充分體現(xian)了忠信花燈的(de)人文價(jia)值。以客家方(fang)言“燈”“丁”諧音，寓意“添(tian)子添(tian)丁”。中(zhong)山大學康(kang)保成教授在接受采訪時說：“忠信的(de)上(shang)燈習(xi)俗(su)雖有一定程(cheng)度上(shang)的(de)迷(mi)信，但這是民間百姓的(de)信仰，應理性、寬容地(di)對待這些(xie)問題。”

忠信花燈體現儒家“男尊女卑”思想

忠(zhong)信的上燈習俗專為男子(zi)舉行(xing)，女(nv)(nv)子(zi)無(wu)緣介入，這里(li)體現了儒(ru)家文化(hua)中(zhong)男尊(zun)女(nv)(nv)卑思(si)想。舊(jiu)時上燈習俗對(dui)女(nv)(nv)子(zi)的排斥，隱(yin)隱(yin)透(tou)露出忠(zhong)信客家人骨子(zi)里(li)的某些思(si)想意識。

中國封建社會男(nan)尊女(nv)卑(bei)的(de)(de)(de)(de)觀念根(gen)深蒂固(gu)，重(zhong)(zhong)男(nan)輕女(nv)思想早在(zai)(zai)西周時期便已出現。儒(ru)家文化(hua)崇尚以男(nan)性(xing)為(wei)(wei)主導的(de)(de)(de)(de)家族和(he)權威力(li)量(liang)，傳(chuan)統(tong)文化(hua)嚴重(zhong)(zhong)影響到人們的(de)(de)(de)(de)生育觀念。戰(zhan)國末(mo)年的(de)(de)(de)(de)韓非甚至把重(zhong)(zhong)男(nan)輕女(nv)從一種思想意(yi)識(shi)發(fa)展到“產男(nan)則(ze)相賀，產女(nv)則(ze)殺之”的(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)。客家先民輾轉遷(qian)徙(xi)過(guo)程(cheng)中，生存環境非常(chang)惡劣，他們認為(wei)(wei)男(nan)丁是(shi)最(zui)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)；所(suo)以極力(li)渴望神的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)能夠保護他們，便把這(zhe)(zhe)種意(yi)識(shi)形態寄托在(zai)(zai)花燈(deng)(deng)(deng)上。近幾(ji)年，隨著社會的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，人們世襲的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承觀念慢慢發(fa)生變(bian)化(hua)，沿(yan)襲了幾(ji)百年的(de)(de)(de)(de)古(gu)老習俗才打破了唯有(you)男(nan)子才上燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)陳規(gui)，使新生的(de)(de)(de)(de)女(nv)子也得(de)到隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)祝福。但是(shi)在(zai)(zai)忠(zhong)(zhong)信地(di)區的(de)(de)(de)(de)一些周邊農村，這(zhe)(zhe)種“重(zhong)(zhong)男(nan)輕女(nv)”的(de)(de)(de)(de)思想仍較為(wei)(wei)嚴重(zhong)(zhong)。忠(zhong)(zhong)信古(gu)老的(de)(de)(de)(de)上燈(deng)(deng)(deng)習俗只(zhi)有(you)加(jia)入創新的(de)(de)(de)(de)內容，才能得(de)到更有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)保護，才能延續不衰(shuai)。但如前輩們文章中所(suo)說，在(zai)(zai)新婚嫁(jia)娶、喬遷(qian)新居、升學、就業(ye)、參軍、祝壽(shou)、開業(ye)等都進(jin)行(xing)隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)吊燈(deng)(deng)(deng)儀式(shi)，這(zhe)(zhe)未免有(you)點(dian)泛(fan)濫成災，扭曲了上燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義所(suo)在(zai)(zai)，忠(zhong)(zhong)信上燈(deng)(deng)(deng)是(shi)為(wei)(wei)保護生命而進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)。

新(xin)時代(dai)，我們急需把(ba)傳統(tong)習(xi)俗里(li)的(de)舊思(si)想剔除，首當(dang)其沖的(de)是(shi)(shi)(shi)刪除儒(ru)家文(wen)化男尊女卑的(de)思(si)想，重新(xin)注入新(xin)鮮(xian)文(wen)化。把(ba)中(zhong)國文(wen)化深層的(de)祖先(xian)崇拜和孝(xiao)文(wen)化注入忠信上燈習(xi)俗里(li)，這種區域的(de)民(min)(min)俗才能長存不衰(shuai)。因為這種文(wen)化正是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國社(she)會幾千年來得(de)以和諧(xie)穩(wen)定(ding)發(fa)展(zhan)的(de)支柱(zhu)，有助于(yu)在(zai)古人(ren)與今人(ren)、前人(ren)與后人(ren)之(zhi)間建立(li)和諧(xie)的(de)代(dai)際關系(xi)，進而促(cu)進人(ren)與人(ren)、人(ren)與自然之(zhi)間的(de)和諧(xie)關系(xi)，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)一個節日具有強大生(sheng)命力的(de)民(min)(min)間根基。

忠信花燈表達宗族凝聚力

忠(zhong)信花(hua)燈(deng)表達(da)了(le)(le)濃(nong)郁的(de)(de)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)凝聚(ju)力(li)。客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)的(de)(de)內蘊實質是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)移(yi)民(min)文(wen)化(hua)，而(er)這(zhe)種(zhong)移(yi)民(min)文(wen)化(hua)在很大(da)程(cheng)度上屬被動移(yi)民(min)文(wen)化(hua)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)無意識的(de)(de)文(wen)化(hua)轉移(yi)現(xian)象。在客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)民(min)系的(de)(de)遷徙、聚(ju)散過程(cheng)中(zhong)，客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)始終作(zuo)為(wei)維系客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)親緣情(qing)感的(de)(de)重要(yao)精神(shen)支柱(zhu)之一(yi)(yi)。花(hua)燈(deng)文(wen)化(hua)在客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)社會里(li)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)聯絡感情(qing)和(he)維護家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)權威(wei)的(de)(de)輔助手段，并以花(hua)燈(deng)活(huo)動強化(hua)客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)宗(zong)親情(qing)結，使(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)達(da)到一(yi)(yi)致性(xing)和(he)一(yi)(yi)體(ti)化(hua)。這(zhe)種(zhong)一(yi)(yi)致性(xing)和(he)一(yi)(yi)體(ti)化(hua)是(shi)客(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)在極其艱苦、惡劣(lie)的(de)(de)生活(huo)環境(jing)里(li)，所(suo)必備的(de)(de)生存(cun)條件(jian)之一(yi)(yi)。這(zhe)一(yi)(yi)點在上燈(deng)習俗中(zhong)體(ti)現(xian)的(de)(de)淋(lin)漓盡致。上燈(deng)當日，燈(deng)主家(jia)(jia)(jia)(jia)需擺宴(yan)請客(ke)，要(yao)做的(de)(de)事情(qing)特別多，這(zhe)時，同一(yi)(yi)個家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)人(ren)就會主動前(qian)去幫忙。宴(yan)席上鄰(lin)里(li)鄉親們的(de)(de)頻(pin)頻(pin)舉杯祝福，深深體(ti)現(xian)了(le)(le)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)凝聚(ju)力(li)。

花燈文化繁榮客家經濟

花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)作(zuo)為一種(zhong)文(wen)化產品(pin)，雖(sui)然大(da)(da)部(bu)分花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)和花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)展示不進入流通領域，但花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)節作(zuo)為一種(zhong)民間(jian)活動，也(ye)需(xu)要一定的物質基礎。為此忠信(xin)政(zheng)府采取“文(wen)化搭臺，經貿(mao)唱戲(xi)”的方式，加大(da)(da)財力(li)(li)、物力(li)(li)、人力(li)(li)確保(bao)每年(nian)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)節如期舉(ju)辦，不斷(duan)提(ti)升(sheng)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的數量和質量。

雖(sui)然(ran)客(ke)(ke)家花燈對(dui)客(ke)(ke)家經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展僅(jin)僅(jin)是附比功能，但(dan)花燈文(wen)化活(huo)(huo)動營(ying)造了客(ke)(ke)家地(di)域的(de)(de)節(jie)(jie)日氛圍，給(gei)客(ke)(ke)家社(she)會(hui)生活(huo)(huo)和(he)經(jing)(jing)濟(ji)生活(huo)(huo)提供(gong)了一(yi)個空間，也帶來了節(jie)(jie)日經(jing)(jing)濟(ji)效應，使(shi)人(ren)們從中(zhong)感受到(dao)農耕文(wen)明狀態下客(ke)(ke)家民系文(wen)化與(yu)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)單簡(jian)、調和(he)式(shi)的(de)(de)演進。2007年舉辦的(de)(de)第七屆忠信花燈節(jie)(jie)演出可謂氣勢非凡，連平縣政(zheng)府聯手央(yang)視舉辦《激情廣場》大型歌會(hui)，央(yang)視3套直播全場活(huo)(huo)動盛況，以此品(pin)牌(pai)活(huo)(huo)動為載體，提高了忠信的(de)(de)知名度和(he)美譽(yu)度，促進了招商引資(zi)和(he)旅游事業(ye)的(de)(de)發(fa)展，推進了忠信社(she)會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)全面發(fa)展。

傳承與發展

花(hua)燈(deng)(deng)，在忠信(xin)地區一直被人(ren)們視為是神圣之物。通過一年(nian)一度的(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)節演出，正(zheng)在被越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)人(ren)所了解，正(zheng)在一步一步走(zou)向外化。但從筆(bi)者(zhe)回家鄉忠信(xin)所作的(de)(de)實地調查(cha)(cha)，再綜合其他花(hua)燈(deng)(deng)愛好(hao)者(zhe)的(de)(de)田(tian)野調查(cha)(cha)來(lai)看(kan)，忠信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)前景(jing)不容樂觀。

首先(xian)，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)制(zhi)作師(shi)傅越來越少，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)有生命的(de)(de)(de)活(huo)體(ti)傳承(cheng)上出現嚴重(zhong)危機；花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)類(lei)型也(ye)在(zai)(zai)逐漸(jian)減少，花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作總體(ti)而言比(bi)較粗糙。據文化館資料(liao)(liao)記載(zai)，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)“文革(ge)”時(shi)期(qi)曾一度沉寂。那(nei)個非凡(fan)時(shi)期(qi)在(zai)(zai)“破四舊”、“移風易俗(su)”的(de)(de)(de)口(kou)號下，幾乎任(ren)何(he)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)東西，無(wu)論(lun)是有形的(de)(de)(de)和無(wu)形的(de)(de)(de)統(tong)(tong)統(tong)(tong)在(zai)(zai)反對之列(lie)，忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)那(nei)個時(shi)代(dai)銷聲匿跡，祖祖輩輩傳承(cheng)的(de)(de)(de)上燈(deng)(deng)(deng)(deng)習俗(su)也(ye)被迫中(zhong)斷(duan)。改革(ge)開放后重(zhong)現的(de)(de)(de)忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)就(jiu)(jiu)出現了問題(ti)，一些(xie)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)藝人(ren)在(zai)(zai)“文革(ge)”時(shi)受到(dao)迫害，許多花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)印(yin)板(ban)在(zai)(zai)“文革(ge)”時(shi)期(qi)被燒(shao)毀；據忠(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作師(shi)傅“上寮屋花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)基地”的(de)(de)(de)賴海明說，現今市(shi)場上銷售的(de)(de)(de)制(zhi)作傳統(tong)(tong)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)越來越少了，特別是細(xi)如毛發的(de)(de)(de)銅絲在(zai)(zai)市(shi)場上銷聲匿跡，現今只能做一些(xie)簡單(dan)的(de)(de)(de)人(ren)物騎馬旋轉流(liu)動的(de)(de)(de)動作，比(bi)較復(fu)雜的(de)(de)(de)人(ren)物動作如釣(diao)魚、扇扇子等(deng)就(jiu)(jiu)無(wu)法完成了。

忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)作(zuo)為一種地域文(wen)化可能(neng)只會存(cun)于忠信(xin)(xin)地區，但(dan)作(zuo)為一種工藝品卻有可能(neng)走(zou)出河源甚(shen)至更遠(yuan)。而這種工藝品其致命的(de)弱點是易碎、容易破損、生(sheng)命力(li)不強。這就要(yao)求(qiu)我們(men)在加大(da)力(li)度(du)搶救(jiu)忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)文(wen)化的(de)同時，要(yao)加大(da)力(li)度(du)創(chuang)新忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)制作(zuo)工藝。只有不斷創(chuang)新制作(zuo)工藝，才(cai)能(neng)讓(rang)忠信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)(deng)走(zou)得(de)更遠(yuan)。

其次，上燈習俗漸(jian)漸(jian)被人(ren)們忽略。隨著(zhu)商品經濟對社(she)(she)會(hui)文(wen)(wen)化(hua)的(de)廣泛影響(xiang)，在一定程度(du)上會(hui)導致忠信花燈這(zhe)一純手工制(zhi)作(zuo)的(de)民間俗物愈(yu)來愈(yu)脫離(li)鄉土氣息；而(er)鄉土社(she)(she)會(hui)中(zhong)也(ye)會(hui)漸(jian)漸(jian)失(shi)去(qu)日常生活中(zhong)廣泛參與花燈文(wen)(wen)化(hua)活動(dong)的(de)熱情與創新沖動(dong)。如今在農村(cun)城(cheng)鎮化(hua)趨勢中(zhong)便可體現，遠(yuan)離(li)鄉村(cun)泥土住(zhu)進(jin)城(cheng)鎮街道里的(de)人(ren)們，越(yue)來越(yue)多以(yi)嫌麻煩(fan)為由不再上燈，只有少數(shu)闊氣的(de)人(ren)家會(hui)回到老(lao)屋的(de)祖祠里去(qu)大搞一番；上燈習俗里蘊含的(de)意味也(ye)漸(jian)漸(jian)被現代的(de)忠信人(ren)忽略遺忘(wang)。

但是,花燈(deng)畢竟(jing)有著(zhu)悠久的歷史淵源(yuan)和深厚的文化底蘊，有著(zhu)廣(guang)泛(fan)的群(qun)眾基(ji)礎。這(zhe)些年來，通過政府和文化館工(gong)作(zuo)人員的不懈(xie)努力，忠信花燈(deng)已經走出(chu)山區，正逐步走向全國，走出(chu)國門(men)，享(xiang)譽(yu)海內外(wai)。

隨著改革開放的(de)不斷深入(ru)，一些有頭(tou)腦的(de)企業家(jia)也開始把(ba)目光投向花(hua)燈(deng)，他們(men)利(li)用花(hua)燈(deng)在(zai)廣大群(qun)眾中的(de)深厚基礎，利(li)用花(hua)燈(deng)的(de)工藝特點和文化內涵，在(zai)花(hua)燈(deng)上(shang)做(zuo)起(qi)了文章，搞起(qi)了花(hua)燈(deng)品牌的(de)產品。連平縣政(zheng)府(fu)投巨資(zi)修建了用以(yi)舉辦花(hua)燈(deng)節活動的(de)“忠信人民廣場”。

以(yi)上這(zhe)(zhe)些(xie)舉措無疑(yi)為(wei)(wei)忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈的(de)發(fa)展(zhan)和(he)振(zhen)興作(zuo)出了(le)有(you)益的(de)探索，積累了(le)寶貴經驗，更進(jin)一步促進(jin)了(le)花(hua)燈文(wen)化(hua)的(de)繁(fan)榮和(he)發(fa)展(zhan)。國家對非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產非常重(zhong)視(shi)，并投(tou)入大量的(de)人力物力進(jin)行(xing)搶(qiang)救和(he)保護，忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈也(ye)在其中(zhong)。只要我們(men)抓住這(zhe)(zhe)大好時(shi)機，充分(fen)利用花(hua)燈文(wen)化(hua)的(de)豐富資(zi)源，用忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈這(zhe)(zhe)條金線(xian)串起一系列客(ke)家民俗民風，形(xing)成一條功能(neng)(neng)齊全，形(xing)式多樣、內容豐富的(de)旅游鏈，以(yi)花(hua)燈為(wei)(wei)載體，全力打(da)造(zao)旅游品牌，開發(fa)旅游文(wen)化(hua)，忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈就一定能(neng)(neng)夠發(fa)展(zhan)和(he)振(zhen)興。

傳承保護

傳承價值

忠(zhong)信花燈(deng)既包涵(han)了源遠流長的(de)(de)客家(jia)歷史文(wen)(wen)化(hua)、底蘊深厚的(de)(de)客家(jia)民俗民風等(deng)諸多(duo)(duo)文(wen)(wen)化(hua)因(yin)子(zi)，又融(rong)合了書法(fa)、編織(zhi)、剪紙、繪畫等(deng)多(duo)(duo)種民間藝術的(de)(de)精(jing)髓，充分(fen)(fen)體現了花燈(deng)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)傳統性(xing)與創造性(xing)、單一性(xing)與多(duo)(duo)元性(xing)的(de)(de)自(zi)然融(rong)合。忠(zhong)信花燈(deng)是客家(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)典型代表和重要組成(cheng)部分(fen)(fen)，也是客家(jia)居民孝宗敬(jing)祖和繁衍生(sheng)息的(de)(de)標志，更是客家(jia)精(jing)神凝(ning)結的(de)(de)產物，具有豐富的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵(han)。

忠(zhong)信(xin)花燈(deng)特殊的(de)制作技巧(qiao)、自成一(yi)體的(de)表現形(xing)式(shi)、復雜獨特的(de)紋樣設計和(he)擬人化(hua)的(de)裝飾風(feng)格，是其他(ta)地方的(de)花燈(deng)所沒有(you)的(de)。這種(zhong)別(bie)具(ju)一(yi)格的(de)藝術造型，賦予忠(zhong)信(xin)花燈(deng)更加形(xing)象而豐富(fu)的(de)含義，具(ju)有(you)較高的(de)藝術價值。

傳承狀況

由于歷(li)史原因(yin)，忠(zhong)信(xin)花燈制(zhi)作曾經一(yi)度(du)中斷，之后雖然(ran)得以恢復，但能(neng)夠精工制(zhi)作的技師越(yue)來越(yue)少，制(zhi)作也趨(qu)于簡單(dan)化(hua)，花燈類型逐漸減少，亟待加以扶持(chi)和保護。

保護措施

2006年，連平縣在忠(zhong)信(xin)鎮文(wen)化站建立(li)了忠(zhong)信(xin)花燈收(shou)藏展覽(lan)館，收(shou)藏了13種類型的各式(shi)花燈進行陳列展覽(lan)。

2019年11月，《國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產代表(biao)性項目(mu)保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，連(lian)平縣文(wen)化館（連(lian)平縣非物質文(wen)化遺(yi)產保(bao)(bao)護中(zhong)心）獲得“燈彩(cai)（忠信花燈）”項目(mu)保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月(yue)31日(ri)，《國家級非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產(chan)代表性項目保(bao)護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，燈(deng)彩（忠信花燈(deng)）項目保(bao)護單(dan)位(wei)連平縣文化館（連平縣非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產(chan)保(bao)護中心(xin)）評估合格(ge)。

社會影響

重要活動

1999年正月初九，連(lian)平縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府以(yi)“文(wen)化搭橋(qiao)，經貿唱(chang)戲”的(de)形式在忠(zhong)信鎮新開發區舉辦了首(shou)屆“廣東連(lian)平·忠(zhong)信花燈節”。

2002年正(zheng)月初九，連平縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府與廣東衛視聯(lian)合(he)在新廣場(chang)舉辦(ban)了名為(wei)“九連山下鬧(nao)花燈”的第(di)四(si)屆忠信花燈節。

2007年1月(yue)，河(he)源市政(zheng)府、連平縣政(zheng)府在河(he)源文(wen)化廣場舉辦了“連平忠信花燈展系(xi)列文(wen)化活動”。

2010年(nian)正月初九，廣東省(sheng)文明辦(ban)與連(lian)平縣在忠信(xin)鎮人民廣場舉辦(ban)了以(yi)地方傳統文化為(wei)主導的第八屆“連(lian)平·忠信(xin)花節”。

2012年2月(yue)4日至2月(yue)6日，廣東省首屆花(hua)燈(deng)文化節暨2012第三屆洪梅(mei)花(hua)燈(deng)節在(zai)東莞市洪梅(mei)鎮舉辦，忠信花(hua)燈(deng)在(zai)活動中(zhong)展出(chu)。