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無為紗燈藝術特色

無為剔(ti)墨紗燈，又名“宮燈”，距今有300余年歷史(shi)，是借鑒歷代流行的蔑扎、紙糊(hu)、染色(se)“彩燈”等形式發展(zhan)而(er)成，集(ji)木工、雕工、漆工和(he)繪畫藝術為一體(ti)，經過加工、成型、油漆、繪畫、等工藝制作而(er)成。

無為剔墨紗燈形狀一般為六角形和四(si)方形。多選用(yong)紫檀、紅木(mu)、櫧樹、紅椿等高檔堅硬木(mu)材(cai)制成框架，框架可(ke)折疊，燈架外緣(yuan)雕立體龍頭鳳身，中(zhong)配卷草圖狀花牙，下刻象鼻或(huo)虎角，底部綴(zhui)以金黃或(huo)大紅色須穗，整體造型別致，比例(li)勻(yun)稱，雕刻精美，結構牢固，用(yong)榫槽連接，可(ke)自如(ru)拆卸，便于(yu)收藏和攜帶。

剔(ti)墨紗燈區別于(yu)其(qi)他(ta)宮燈，其(qi)最大的(de)特色就是(shi)剔(ti)墨。當(dang)稿件被(bei)拷貝到(dao)絹(juan)紗上(shang)后(hou)，先用勾線筆蘸墨在絹(juan)紗框上(shang)勾出(chu)畫圖輪廓，把輪廓以(yi)外空(kong)出(chu)部分用淡墨涂(tu)抹，而后(hou)剔(ti)除焦墨，再將預留作畫的(de)圖畫均勻涂(tu)上(shang)透明(ming)膠，晾干后(hou)，在膠面上(shang)勾線、著(zhu)色、暈染。一些栩(xu)栩(xu)如生的(de)人物、花鳥、飛(fei)禽、走獸、山水或神話故事便(bian)躍(yue)然于(yu)絹(juan)紗上(shang)。剔(ti)墨是(shi)為了讓(rang)畫面更為立(li)體(ti)，有凌空(kong)之感。

無為紗燈榮譽認證

近(jin)年(nian)來，縣(xian)(xian)(xian)委縣(xian)(xian)(xian)政府(fu)高度重視非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)保護、傳(chuan)承與開發(fa)工作，初(chu)步(bu)形成了國家、省、市、縣(xian)(xian)(xian)四級(ji)非(fei)遺(yi)名錄體系。入選縣(xian)(xian)(xian)級(ji)以(yi)上非(fei)遺(yi)名錄項目共20項，其中(zhong)國(guo)家(jia)級(ji)1項，省級5項。

2004年，《安徽日報(bao)》整版報(bao)導了紗(sha)燈，無為紗(sha)燈遂自成(cheng)風貌，聲名(ming)遠播。

2012年，無為剔墨(mo)紗燈(deng)在參加首(shou)屆中國（黃山(shan)）非物質文化遺產傳統技藝(yi)大(da)展(zhan)，榮(rong)獲金獎。

2013年，無為剔墨紗燈技(ji)藝”入選安徽(hui)省第一批省級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。

無為紗燈歷史發展

無(wu)為自(zi)古以來(lai)便有放(fang)燈(deng)、賞燈(deng)習俗，相傳(chuan)北宋(song)書畫家米芾知無(wu)為軍時(shi)，每(mei)逢新春(chun)佳節，在(zai)燈(deng)籠壁面(mian)繪上山(shan)水、人物、花(hua)鳥等圖(tu)畫，營造吉祥(xiang)如意的喜慶氣氛，與民同樂。久而久之，老百姓把懸掛彩(cai)繪燈(deng)籠，當作喜迎吉祥(xiang)來(lai)看待。

清(qing)康熙年間，無為縣藝人蔡(cai)(cai)靜(jing)首創剔墨(mo)紗(sha)燈(deng)。清(qing)乾隆年間，郡(jun)中(zhong)知(zhi)名畫師(shi)蔡(cai)(cai)竹田、許石(shi)隱(yin)、卞自環(huan)等結社研習畫藝，最終摒(bing)棄了色(se)紙(zhi)和玻璃，選(xuan)用(yong)在(zai)絲質絹紗(sha)上作畫，改進了“剔墨”技法(fa)，即在(zai)絹(juan)紗畫(hua)框(kuang)上先以(yi)筆蘸墨勾出擬畫(hua)的輪廓，把輪廓以(yi)外(wai)部分用淡(dan)墨涂(tu)抹，而后(hou)(hou)剔除焦墨，再(zai)將預(yu)留作(zuo)畫(hua)處均勻涂(tu)上透明(ming)魚膠(jiao)，晾干(gan)后(hou)(hou)再(zai)在(zai)膠(jiao)面(mian)勾線、著色、暈染，以(yi)工筆繪(hui)制。內容常選取人物、花鳥(niao)、飛禽、走獸、神話傳奇或青山(shan)綠水田園(yuan)風光，上乘(cheng)者(zhe)還繪(hui)以(yi)水滸(hu)、三(san)國、紅樓(lou)夢、西(xi)廂記等耳熟(shu)能詳的故事。所繪(hui)層次分明(ming)、形神兼備，點明(ming)燈燭后(hou)(hou)通體透亮，禮覺效果(guo)極佳(jia)。剔墨工藝(yi)成熟(shu)于(yu)嘉(jia)慶年代，鼎盛時(shi)制燈作(zuo)坊有30多家，年產萬余對。1894年，光緒(xu)為慈(ci)禧太后操辦60壽辰，曾特派統領官來無為征選(xuan)。“萬壽慶典”的宮殿內外，處(chu)處(chu)可見紗燈高懸，又被(bei)譽(yu)為“宮燈”。1911年，無為紗(sha)燈參加南京博物院展覽，獲二等獎狀(zhuang)，外國駐華使節和(he)商人爭相購(gou)買收(shou)藏。

建國后，人民(min)政府重視民(min)間工藝(yi)，尋(xun)訪到(dao)健在的民(min)間工匠卞仲英(ying)等，旋即組織紗燈生產(chan)。自(zi)1953年始，選送的紗燈參加安(an)徽省歷屆工農業產品(pin)展覽會，譽(yu)滿江南塞北。1956年(nian)，興辦(ban)無為紗燈社。1958年(nian)，無為工藝美術(shu)廠在原有(you)品種的基礎上又創制(zhi)10多種新產(chan)品。在國慶10周年期間，無(wu)為紗(sha)燈參加了在北京舉辦(ban)的全國工藝品展覽會(hui)，并作為名優牌特產懸掛在人民大會(hui)堂安徽(hui)廳。