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安徽面塑基本介紹

安徽面塑是以面粉、糯米粉為主要原料，加上石蠟、蜂蜜等成分，調成不同顏色，通過防裂防霉的處理，制成柔軟的面團，和面、揉搓、拍搟、上色，一塊面團在一雙巧手的制作下，變成了栩栩如生的面塑，面塑上手快，只需掌握“一印(yin)、二捏、三鑲、四滾(gun)”等(deng)技(ji)法，但要做到形神兼備卻并非易事，配色、制形、搭配、刷膠，每一步環環相扣，嚴絲合縫，在手藝人的掌心塑造形狀，用指尖描繪面塑作品，精致細膩 靈動(dong)多姿，造(zao)型多樣 絢麗多彩，手藝人(ren)擁(yong)有一雙靈巧的(de)手，指尖(jian)賦予(yu)面團以藝術生命。

一(yi)(yi)個(ge)個(ge)精(jing)致(zhi)的(de)面塑(su)，在手中細細端詳(xiang)，面塑(su)作(zuo)為珍貴(gui)的(de)非物質文化遺產，受到了(le)越來越多(duo)人(ren)(ren)的(de)重視(shi)，那些之前揉捏的(de)時(shi)光、付出的(de)的(de)心(xin)(xin)血，被(bei)定格在手中，注之以(yi)情感，賦(fu)之于靈魂，面塑(su)技藝，是經過(guo)歷史洗滌(di)遺留下來的(de)精(jing)萃，凝聚了(le)每一(yi)(yi)代傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)的(de)守護(hu)與心(xin)(xin)血，面塑(su)作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)民(min)間藝術，生(sheng)長和扎(zha)根于民(min)眾生(sheng)活，成(cheng)為民(min)俗風(feng)情的(de)一(yi)(yi)種(zhong)表現方式(shi)，無處不在，無時(shi)不有。

安徽面塑種類特點

利辛面塑

利辛(xin)面(mian)(mian)塑(su)(su)主要流傳于利辛(xin)縣西南部永興、王人鎮一帶，至(zhi)今已延續一百多年(nian)。第三(san)代(dai)傳人楊文挺過(guo)去吹著面(mian)(mian)捏(nie)制(zhi)的(de)嗩吶，走(zou)街串巷兜售捏(nie)制(zhi)的(de)面(mian)(mian)人，產品(pin)較為單一。第五(wu)代(dai)楊攀峰經過(guo)努力，解決了面(mian)(mian)塑(su)(su)易發(fa)霉、開(kai)裂、不耐摔打的(de)缺點，在(zai)保留楊氏(shi)面(mian)(mian)塑(su)(su)傳統技術的(de)基(ji)礎上，結合老北京面(mian)(mian)人的(de)技藝(yi)特點，對楊氏(shi)面(mian)(mian)塑(su)(su)進(jin)行了改良(liang)，用面(mian)(mian)塑(su)(su)的(de)手法展現(xian)雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術，把(ba)高雅雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術民(min)俗化，走(zou)進(jin)尋常(chang)百姓生活。

利辛面塑(su)產品眾多，從(cong)高(gao)不嬴寸的古代淑女到身長六尺(chi)的財神爺，從(cong)十(shi)幾公(gong)分人(ren)物(wu)塑(su)像到高(gao)達兩米的憨豆先生，楊氏面塑(su)在變形(xing)夸(kua)張(zhang)的手法中(zhong)能準確捕捉到住(zhu)人(ren)物(wu)的神情，不僅可(ke)以捏出(chu)傳統的一套人(ren)物(wu)，同時還(huan)可(ke)以看物(wu)摹型，捏制出(chu)和真人(ren)一般大小的面塑(su)。

臨泉面塑

臨泉面(mian)塑起源于明朝(chao)，至今已有四百多(duo)年的歷(li)(li)史，傳承著臨泉當地的歷(li)(li)史文化，2010年臨(lin)泉(quan)面塑(su)被列入第二(er)批市級非物質文化遺產(chan)代表性項目名錄(lu)。

殷派面塑

殷派面(mian)(mian)塑(su)屬安徽面(mian)(mian)塑(su)藝人(ren)的正宗流派，“殷派面塑(su)“形成(cheng)流派迄今也有(you)400多年(nian)歷史了。是民間老百姓祈福，歌頌(song)民間傳說，祝賀節(jie)日，供奉神靈信仰(yang)，以及祝壽，慶豐收成(cheng)，歌頌(song)歷史人物的(de)一(yi)種民間生(sheng)活習俗的(de)藝術。尤其年(nian)節(jie)，慶典(dian)更能體(ti)現“殷派(pai)面(mian)塑(su)”藝術的(de)活躍性(xing)。

殷派(pai)面(mian)塑手(shou)法(fa)講究的是動作(zuo)(zuo)連貫、一(yi)氣呵(he)成(cheng)。一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)品制(zhi)作(zuo)(zuo)下(xia)來，手(shou)指、手(shou)腕的動作(zuo)(zuo)要像(xiang)寫書(shu)法(fa)般行云流水。殷派(pai)面(mian)塑的面(mian)團要求各種(zhong)面(mian)粉按(an)一(yi)定的比例(li)和制(zhi)而成(cheng)的。用它制(zhi)作(zuo)(zuo)面(mian)人,不(bu)但不(bu)會干裂,就是從四層樓上摔下(xia)來也不會變(bian)形(xing)。

商派面塑

商派面塑具有淮(huai)北(bei)地方性特色，大(da)多(duo)數作品反映的都(dou)是淮(huai)北(bei)民間的風土人情和民俗(su)傳說，作品非常適合隨身(shen)攜帶和隨手把玩(wan)，得(de)到了淮(huai)北(bei)廣(guang)大(da)人民群(qun)眾的認可。

商派面(mian)塑(su)俗稱捏(nie)面(mian)人(ren)，是(shi)一種用面(mian)粉加(jia)彩(cai)以后(hou)捏(nie)塑(su)成(cheng)各種人(ren)物、動物等(deng)形態的民間手工(gong)藝，形成(cheng)迄今已有200多年(nian)的歷(li)史，作品來源廣泛、豐富多彩、獨具風(feng)格。

廬州面塑

廬州面塑作品具(ju)(ju)有中(zhong)國(guo)傳統(tong)繪畫的(de)風(feng)格，又不失民(min)間藝術(shu)的(de)淳樸氣息，不僅能長(chang)久保存還具(ju)(ju)有抗摔(shuai)功能，面塑作品多來(lai)自傳統(tong)民(min)間故事(shi)、古(gu)典小說等，人(ren)物(wu)造(zao)型占比(bi)較大，每個題(ti)材(cai)和造(zao)型背(bei)后，都蘊藏著民(min)間的(de)審美情(qing)趣與中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文化的(de)智(zhi)慧。

廬州面塑在材料的使用上注重繼承創新，在不改變傳統技藝手法制作基礎上，增強材料的柔韌性和長期保存不變形的特點，作品力圖反映具有安徽本土特色的人物、故事、風景，具有較強的視覺沖擊力。

安徽面塑主要價值

安徽(hui)面塑(su)是世(shi)代相傳(chuan)的(de)民(min)俗(su)藝術，各地風俗(su)習(xi)慣不同，也使(shi)得面塑(su)的(de)品種(zhong)豐富，是一(yi)種(zhong)民(min)俗(su)文化的(de)符號，是原汁原味的(de)鄉土(tu)藝術，這些造型不同的(de)花(hua)糕與不同的(de)民(min)俗(su)相互呼應，形(xing)成(cheng)一(yi)道(dao)亮麗的(de)民(min)俗(su)文化景觀，一(yi)方(fang)水土(tu)養(yang)育一(yi)方(fang)人，在家鄉長(chang)期的(de)民(min)俗(su)行為和(he)精神(shen)的(de)熏(xun)陶(tao)中形(xing)成(cheng)的(de)民(min)俗(su)心理，總容易被地方(fang)特(te)征明顯(xian)的(de)藝術形(xing)式喚起心中的(de)鄉土(tu)情(qing)感。

安徽面塑非遺傳承

2013年，殷派面塑被安徽省(sheng)文化廳列(lie)為安徽省(sheng)第四批非物質文化遺產名錄。

2017年(nian)，利(li)辛面塑被安徽省人民政(zheng)府(fu)列(lie)入第五(wu)批省級非物質文化遺產(chan)代(dai)表性項目名錄(lu)。

2022年(nian)，廬州面塑被列(lie)入(ru)安徽省第(di)六批省級(ji)非物(wu)質文化遺產代表性項目名錄(lu)。

2010年，臨泉面(mian)塑(su)被列(lie)入第二批市級非(fei)物質文化遺產代(dai)表性(xing)項(xiang)目名錄(lu)。