安徽面塑是以面粉、糯米粉為主要原料,加上石蠟、蜂蜜等成分,調成不同顏色,通過防裂防霉的處理,制成柔軟的面團,和面、揉搓、拍搟、上色,一塊面團在一雙巧手的制作下,變成了栩栩如生的面塑,面塑上手快,只需掌(zhang)握“一(yi)印(yin)、二捏(nie)、三鑲、四滾(gun)”等技法,但要做到形神兼備卻并非易事,配色、制形、搭配、刷膠,每一步環環相扣,嚴絲合縫,在手藝人的掌心塑造形狀,用指尖描繪面塑作品,精致細膩 靈動多姿,造型多樣(yang) 絢麗多(duo)彩(cai),手(shou)藝(yi)人(ren)擁有一(yi)雙靈巧的手(shou),指尖賦(fu)予面團(tuan)以藝(yi)術生命(ming)。
一個個精(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)塑(su),在手中細(xi)細(xi)端詳,面(mian)塑(su)作為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)非物質文化遺產,受到了(le)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重視,那(nei)些之(zhi)(zhi)前(qian)揉捏的(de)(de)(de)(de)(de)時光、付出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)血(xue),被定格在手中,注(zhu)之(zhi)(zhi)以(yi)情(qing)感,賦之(zhi)(zhi)于靈(ling)魂,面(mian)塑(su)技藝,是經(jing)過歷史洗滌遺留下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)萃,凝(ning)聚了(le)每一代傳承人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)護與心(xin)血(xue),面(mian)塑(su)作為(wei)一種民(min)間(jian)藝術,生長和扎根于民(min)眾(zhong)生活(huo),成為(wei)民(min)俗風情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)一種表現(xian)方式,無(wu)(wu)處不在,無(wu)(wu)時不有(you)。
利辛面(mian)塑(su)(su)主(zhu)要(yao)流傳(chuan)于利辛縣西南(nan)部永興(xing)、王人鎮一(yi)帶,至今已延續一(yi)百(bai)多年。第三代(dai)傳(chuan)人楊(yang)(yang)文(wen)挺(ting)過去吹著面(mian)捏(nie)制(zhi)的嗩(suo)吶(na),走街串巷兜售捏(nie)制(zhi)的面(mian)人,產品較為(wei)單一(yi)。第五代(dai)楊(yang)(yang)攀峰(feng)經過努力,解決(jue)了面(mian)塑(su)(su)易發(fa)霉、開(kai)裂、不耐摔打的缺(que)點,在保留楊(yang)(yang)氏(shi)面(mian)塑(su)(su)傳(chuan)統技術(shu)(shu)的基礎上(shang),結合老北京面(mian)人的技藝特(te)點,對楊(yang)(yang)氏(shi)面(mian)塑(su)(su)進(jin)行了改良,用面(mian)塑(su)(su)的手(shou)法展現雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)(shu),把高雅雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)(shu)民俗(su)化,走進(jin)尋常百(bai)姓(xing)生(sheng)活。
利(li)辛面(mian)塑(su)產品眾(zhong)多,從高(gao)不(bu)嬴寸的(de)(de)古(gu)代(dai)淑女到身長六尺的(de)(de)財神爺,從十幾公分人物塑(su)像到高(gao)達(da)兩米的(de)(de)憨豆先生,楊氏面(mian)塑(su)在(zai)變形夸張的(de)(de)手法(fa)中能準確捕捉(zhuo)到住人物的(de)(de)神情,不(bu)僅(jin)可以(yi)捏出(chu)傳統的(de)(de)一(yi)套人物,同時(shi)還可以(yi)看(kan)物摹(mo)型,捏制出(chu)和真人一(yi)般大(da)小的(de)(de)面(mian)塑(su)。
臨泉面塑起源(yuan)于(yu)明(ming)朝,至今已有四百多年的歷史(shi),傳承著臨泉當(dang)地的歷史(shi)文化(hua),2010年臨泉面塑被列入第二批市級非(fei)物質文化遺產代表性項目名錄。
殷派面(mian)塑屬安徽面(mian)塑藝(yi)人的正(zheng)宗流派,“殷派面塑“形成流派迄今也有400多年歷(li)史了。是(shi)民(min)間老百姓祈福,歌(ge)頌民(min)間傳說,祝賀節日(ri),供奉神靈信仰,以及(ji)祝壽,慶豐收成,歌(ge)頌歷(li)史人物的一種民(min)間生活習俗(su)的藝術。尤其年節,慶典(dian)更能(neng)體現“殷派面塑”藝術的活躍性。
殷派面(mian)(mian)塑手(shou)法(fa)講究的(de)是(shi)動(dong)作連貫、一氣(qi)呵(he)成。一個作品制(zhi)作下來,手(shou)指、手(shou)腕(wan)的(de)動(dong)作要像寫書法(fa)般(ban)行云流(liu)水(shui)。殷派面(mian)(mian)塑的(de)面(mian)(mian)團要求各種面(mian)(mian)粉按一定的(de)比例(li)和制(zhi)而成的(de)。用(yong)它(ta)制(zhi)作面(mian)(mian)人,不(bu)但不(bu)會干裂,就是從(cong)四層樓上摔下來也不會(hui)變形。
商派面塑具(ju)有淮(huai)北(bei)地(di)方性特色,大多(duo)數(shu)作品反映的都是(shi)淮(huai)北(bei)民(min)間的風土人情和(he)民(min)俗傳說,作品非常適合隨身(shen)攜帶和(he)隨手把玩,得到了淮(huai)北(bei)廣(guang)大人民(min)群(qun)眾(zhong)的認可。
商派面塑(su)俗稱捏面人,是(shi)一(yi)種用面粉(fen)加彩(cai)以(yi)后捏塑(su)成(cheng)各種人物、動物等形態的民間手工藝,形成(cheng)迄今已有200多(duo)年的歷史(shi),作品來源廣泛、豐富多(duo)彩、獨具風格。
廬州面塑作(zuo)品具有(you)中國傳(chuan)統繪畫的風格,又不失民(min)間(jian)(jian)藝術的淳樸(pu)氣息,不僅能(neng)長久保存還具有(you)抗摔(shuai)功能(neng),面塑作(zuo)品多來自傳(chuan)統民(min)間(jian)(jian)故事、古典小說等,人物(wu)造(zao)型(xing)占(zhan)比較大,每個(ge)題(ti)材和造(zao)型(xing)背(bei)后,都(dou)蘊藏(zang)著民(min)間(jian)(jian)的審美情趣與中華(hua)優秀傳(chuan)統文化(hua)的智慧。
廬州面塑在材料的使用上注重繼承創新,在不改變傳統技藝手法制作基礎上,增強材料的柔韌性和長期保存不變形的特點,作品力圖反映具有安徽本土特色的人物、故事、風景,具有較強的視覺沖擊力。
安(an)徽(hui)面塑是世代相(xiang)傳的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)藝術(shu)(shu),各(ge)地風俗(su)(su)習慣不同,也使(shi)得面塑的(de)(de)(de)品種(zhong)豐富,是一(yi)(yi)種(zhong)民(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化的(de)(de)(de)符號,是原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)鄉(xiang)土藝術(shu)(shu),這些(xie)造型不同的(de)(de)(de)花糕與不同的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)相(xiang)互(hu)呼(hu)應,形成一(yi)(yi)道(dao)亮麗的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化景觀,一(yi)(yi)方(fang)水土養育一(yi)(yi)方(fang)人,在家(jia)鄉(xiang)長期的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)行為和精神(shen)的(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao)中(zhong)形成的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)心(xin)理,總容易被地方(fang)特征明顯的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式(shi)喚起(qi)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)鄉(xiang)土情(qing)感。
2013年,殷(yin)派面塑被安徽省文化廳(ting)列(lie)為安徽省第四批(pi)非物質文化遺(yi)產名錄。
2017年(nian),利辛面塑被安徽省(sheng)人民政府列(lie)入第五批省(sheng)級(ji)非物質(zhi)文化遺產(chan)代表(biao)性項目名錄(lu)。
2022年,廬州面(mian)塑(su)被(bei)列(lie)入安徽省(sheng)第六批省(sheng)級非物質文化遺產代(dai)表性(xing)項目名錄。
2010年,臨泉(quan)面塑被列(lie)入第二批市級非物(wu)質文化遺產代表(biao)性項目名錄。