木(mu)雕是湖(hu)南(nan)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間文(wen)化及藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)構成部(bu)分,它是當地(di)居民(min)(min)(min)長期(qi)的(de)(de)(de)生活(huo)累積的(de)(de)(de)產物,具有(you)獨特的(de)(de)(de)地(di)域和民(min)(min)(min)俗的(de)(de)(de)文(wen)化及藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)特征(zheng)。湖(hu)南(nan)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間木(mu)雕主(zhu)要(yao)包括建筑(zhu)、家具及祭祀的(de)(de)(de)木(mu)雕三個(ge)大類(lei)。湖(hu)南(nan)木(mu)雕,民(min)(min)(min)間膾炙人口(kou)的(de)(de)(de)寓言、故(gu)事(shi)和神話傳說是其主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)內容和題材,其表現(xian)手(shou)法多種——變形、比喻(yu)和(he)(he)(he)(he)夸張,形式(shi)多樣——深淺得(de)當的(de)(de)浮雕、層(ceng)次(ci)分(fen)明的(de)(de)透雕、鏤雕、圓雕和(he)(he)(he)(he)陰陽線刻(ke),刻(ke)畫(hua)等形象生動(dong),充分(fen)表現出(chu)了當地(di)人民無窮的(de)(de)智慧。當地(di)人民以(yi)(yi)忠(zhong)、義、仁、愛(ai)、禮(li)和(he)(he)(he)(he)孝作(zuo)為(wei)內容和(he)(he)(he)(he)題材(cai),以(yi)(yi)文字和(he)(he)(he)(he)圖畫(hua)等作(zuo)為(wei)表現形式(shi),以(yi)(yi)屏(ping)風、中堂、隔扇和(he)(he)(he)(he)扁額等作(zuo)為(wei)媒介,雕刻(ke)出(chu)對吉(ji)祥、生存和(he)(he)(he)(he)繁衍的(de)(de)祈求,是(shi)忠(zhong)義、中庸和(he)(he)(he)(he)崇禮(li)等傳統思想(xiang)的(de)(de)體現,并作(zuo)為(wei)家(jia)訓族訓以(yi)(yi)教化后人,從而形成了獨具特(te)色的(de)(de)藝(yi)術的(de)(de)形式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖南木(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)豐富、題材(cai)多樣,盡顯民(min)(min)(min)間木(mu)(mu)雕(diao)藝術(shu)家瑰麗奇幻的(de)(de)(de)(de)(de)想象力。主要的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)和(he)(he)(he)題材(cai)有:其一(yi)是(shi)吉祥(xiang)圖(tu)案,用龍(long)鳳喜鵲等(deng)一(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)圖(tu)案寓意平(ping)安如意等(deng):其二是(shi)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi),主要包(bao)括戲曲的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)、小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)演義、歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)和(he)(he)(he)神話的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)等(deng);其三是(shi)體現現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai),其包(bao)括放牧、耕種、商賈和(he)(he)(he)情愛(ai)等(deng)各個社會生(sheng)(sheng)活方面;其四(si)是(shi)植物(wu)花卉、翎毛走獸(shou)及瓜(gua)果蔬菜等(deng)。由(you)此可看出(chu)湖南的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間木(mu)(mu)雕(diao)題材(cai)和(he)(he)(he)內容(rong)十分的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛,除(chu)少數的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案是(shi)較抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)外,絕大(da)部分是(shi)當地人(ren)(ren)民(min)(min)(min)熟(shu)悉(xi)、喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu),反(fan)映出(chu)當地人(ren)(ren)民(min)(min)(min)對美好(hao)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)向往,透(tou)露出(chu)淳(chun)樸的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)風、樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)情。
2、手法簡約而富含神韻
湖南(nan)木(mu)雕(diao)手法(fa)(fa)簡約(yue),但(dan)卻富(fu)含神(shen)韻。在(zai)(zai)木(mu)雕(diao)的(de)造型(xing)上,手法(fa)(fa)簡約(yue),簡潔生動,沉雄大(da)氣,造型(xing)雖雕(diao)刻(ke)不細膩,甚至有的(de)還(huan)很夸(kua)張(zhang)(zhang),但(dan)是(shi)其(qi)寓意(yi)深遠。在(zai)(zai)刻(ke)畫人(ren)物(wu)(wu)時,本著將動態(tai)傳神(shen)的(de)原則,隨性雕(diao)刻(ke)其(qi)五官(guan)表(biao)情(qing),也不對人(ren)體(ti)各部位的(de)結(jie)構和(he)(he)(he)比例(li)拘泥(ni),充(chong)分突(tu)出人(ren)物(wu)(wu)造型(xing)的(de)明(ming)快和(he)(he)(he)稚拙,具象(xiang)(xiang)(xiang)與抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)相融合,形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)又有生氣。尤其(qi)是(shi)在(zai)(zai)刻(ke)畫戲劇人(ren)物(wu)(wu)時,造型(xing)身(shen)小頭大(da),襯景(jing)房小人(ren)大(da),夸(kua)張(zhang)(zhang)但(dan)有節,變(bian)化(hua)適(shi)度。湖南(nan)木(mu)雕(diao)手法(fa)(fa)確實簡約(yue),但(dan)很注重(zhong)其(qi)神(shen)韻。從構思造型(xing)和(he)(he)(he)刀法(fa)(fa)可以(yi)明(ming)顯(xian)看(kan)到湖南(nan)木(mu)雕(diao)楚(chu)(chu)文化(hua)對它的(de)影響(xiang)。湖南(nan)木(mu)雕(diao)很重(zhong)視立意(yi),注重(zhong)作品的(de)意(yi)境、神(shen)和(he)(he)(he)形(xing),重(zhong)點關注以(yi)意(yi)傳情(qing),無論是(shi)構圖造型(xing),還(huan)是(shi)刀法(fa)(fa),都強調整體(ti)神(shen)韻的(de)把握,不太在(zai)(zai)意(yi)細處地雕(diao)琢。并且,雖然不追求木(mu)雕(diao)精微、細致的(de)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang),但(dan)是(shi)往(wang)往(wang)會采用(yong)虛實結(jie)合的(de)手法(fa)(fa),以(yi)刻(ke)畫和(he)(he)(he)表(biao)達人(ren)物(wu)(wu)的(de)動態(tai)和(he)(he)(he)真實的(de)生命及(ji)其(qi)氣韻,創造原來(lai)并無生命的(de)物(wu)(wu)質,也正因為(wei)如此,成(cheng)了(le)湖南(nan)湘(xiang)楚(chu)(chu)木(mu)雕(diao)的(de)精髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)南(nan)民間(jian)木雕(diao)(diao)以線造型,它是(shi)(shi)中國傳(chuan)統繪(hui)畫藝術(shu)中最具特色、最豐富的(de)表現手法。湖(hu)南(nan)民間(jian)木雕(diao)(diao),少圓雕(diao)(diao)多浮雕(diao)(diao)和(he)鏤空雕(diao)(diao),在(zai)(zai)(zai)家具及建筑(zhu)上尤為的(de)突出。湖(hu)南(nan)民間(jian)木雕(diao)(diao)深諳中國傳(chuan)統繪(hui)畫線條(tiao)造型語言,將線條(tiao)在(zai)(zai)(zai)雕(diao)(diao)刻(ke)中發揮到淋漓盡致,虛實(shi)相生、層次(ci)分(fen)明,不(bu)拘泥逼真(zhen)性和(he)真(zhen)實(shi)感,線條(tiao)清晰,奔放而流暢,不(bu)管是(shi)(shi)人物還是(shi)(shi)動物,無論是(shi)(shi)草木還是(shi)(shi)花卉,都被巧妙(miao)而自由的(de)組合在(zai)(zai)(zai)一起。湖(hu)南(nan)的(de)民間(jian)木雕(diao)(diao)有別于追求(qiu)精致"塑(su)味(wei)"的(de)木(mu)雕,它更注重(zhong)刻削的(de)意味(wei)--隨意性(xing)和(he)刀味(wei),正(zheng)是這種(zhong)味(wei),才(cai)讓人們真正(zheng)"嗅(xiu)"出(chu)"道"的(de)精(jing)髓,讀出(chu)民俗(su)和(he)大眾審(shen)美意識,使得湖南的(de)民間(jian)木(mu)雕散發出(chu)了(le)一種(zhong)異(yi)于尋常形式(shi)的(de)美感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖(hu)南木雕在布局和構圖上均衡對稱,嚴謹鎮密。其受到我國的(de)(de)傳統繪(hui)畫思想的(de)(de)影響,講究(jiu)"經(jing)營位(wei)置"與"應物象型",構圖飽滿,注(zhu)重(zhong)完(wan)整(zheng)性與裝飾性。在(zai)構圖布局(ju)上,著重(zhong)點不一,特(te)色各異。其(qi)(qi)中,主(zhu)題(ti)主(zhu)要有花卉草木(mu)、翎毛走獸和(he)人(ren)物故事,無(wu)論(lun)是哪種(zhong)內容(rong),其(qi)(qi)形式都注(zhu)重(zhong)構圖的(de)均衡。湖南的(de)木(mu)雕在(zai)其(qi)(qi)整(zheng)體(ti)的(de)布局(ju)上,從當地(di)人(ren)民的(de)傳統的(de)欣(xin)賞習慣角(jiao)度(du)出發,充分地(di)利用一切(qie)可利用的(de)雕刻部位(wei),多而(er)不雜(za)且繁而(er)不亂,使整(zheng)體(ti)和(he)局(ju)部達(da)到(dao)了(le)統一。
湘(xiang)南木雕因產(chan)于(yu)湘(xiang)南一帶而(er)得名,在郴州分布范圍(wei)廣,覆(fu)蓋了北(bei)湖區(qu)、蘇(su)仙區(qu)、資興(xing)市、汝城縣(xian)、桂(gui)陽縣(xian)等11個縣市區,尤(you)以(yi)臨(lin)武、北湖、桂(gui)陽為特色。湘(xiang)(xiang)南木(mu)(mu)(mu)雕(diao)用材(cai)多以(yi)香樟木(mu)(mu)(mu)為主,常(chang)用木(mu)(mu)(mu)材(cai)還有(you)香椿、柏木(mu)(mu)(mu)、紅綢、黃楊等。湘(xiang)(xiang)南木(mu)(mu)(mu)雕(diao)主要有(you)建筑木(mu)(mu)(mu)雕(diao)、家具(ju)(ju)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)和(he)宗(zong)教祭(ji)祀木(mu)(mu)(mu)雕(diao)。常(chang)見于梁(liang)架構件(jian)、門窗墻板等建筑體上(shang)的(de)裝(zhuang)飾;桌、椅、幾、案、床等家具(ju)(ju)的(de)裝(zhuang)飾以(yi)及神(shen)龕(kan)、佛像等宗(zong)教祭(ji)祀用具(ju)(ju)的(de)裝(zhuang)飾。
湘(xiang)南木雕(diao)多以(yi)民間所喜愛和熟知的趨吉辟(pi)邪(xie)圖(tu)案、戲(xi)曲(qu)人物、傳說故事、美(mei)好生活等(deng)為題材(cai),利用夸(kua)張、變形(xing)(xing)等(deng)手法(fa),將各(ge)種形(xing)(xing)象刻畫的惟妙(miao)惟肖。刀法(fa)細膩(ni)灑脫,線(xian)條流暢舒展,造(zao)型奇巧,立意奇特(te),形(xing)(xing)態逼真生動,具有(you)很(hen)高的歷史(shi)、文化(hua)和藝術價值。
石市竹(zhu)木(mu)雕(diao)(diao)以楠竹(zhu)蔸(dou)為材(cai)料,藝(yi)(yi)人(ren)利用(yong)它(ta)自然狀(zhuang)態設計作品(pin),巧妙地運用(yong)刀(dao)、鑿,將心(xin)中(zhong)構思成(cheng)(cheng)熟的藝(yi)(yi)術形(xing)(xing)象具體實施于竹(zhu)蔸(dou),形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)藝(yi)(yi)術品(pin)。它(ta)分根雕(diao)(diao)、蔸(dou)雕(diao)(diao)和異形(xing)(xing)雕(diao)(diao)。題材(cai)多(duo)以神(shen)話故事、佛(fo)教人(ren)物、龍、鳳、獅、麒(qi)麟(lin)及文房用(yong)品(pin)為主(zhu)。雕(diao)(diao)刻精細,化巧立異,形(xing)(xing)態逼真,姿意浪漫,靈氣(qi)生動,刀(dao)法灑脫,線條流(liu)暢,舒展自然。
石市竹雕工藝(yi)流程復雜(za),要求精雕細琢,意形合一(yi),形由心生。按步驟分選材(cai)、陰干(gan)、設計、出坯(pi)、蒸(zheng)煮、雕刻(ke)、打磨、拋光。材(cai)料要求有可利(li)用的自然(ran)狀態,風干(gan)為宜(yi),打磨須(xu)順著材(cai)質(zhi)纖維(wei)方向搓磨。所有工藝(yi)流程中雕刻(ke)是“重場戲”,要求握刀要正(zheng),運刀要快,刻位要準(zhun),手隨心意,立巧立異。
傅氏(shi)木雕(diao)(diao)是以傅姓家族為(wei)主要(yao)(yao)傳(chuan)承方式而得名(ming),它是我國木雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)術(shu)中一個重要(yao)(yao)種(zhong)類(lei),因其歷(li)史悠久,地域特色(se)濃厚(hou),傳(chuan)承方式獨特,傳(chuan)播范圍廣,綿延(yan)不絕,世代相承,藝(yi)(yi)術(shu)風格獨樹一幟而聞名(ming)。傅氏(shi)木雕(diao)(diao)主要(yao)(yao)分布(bu)在雪峰(feng)山南麓懷化市(shi)(shi)轄區(qu)內的洪江市(shi)(shi)黔(qian)城鎮、安江鎮、雪峰(feng)鎮、會同縣坪村(cun)、溆浦縣黃茅園鎮、龍潭鎮、洞(dong)口巖山鄉(xiang)、山門鎮一帶,傳(chuan)播至湘西與貴州等地。
洞口木(mu)雕作為(wei)湖湘民間傳統(tong)手工工藝,涵(han)蓋了草木(mu)花鳥(niao)、田園山(shan)水、小說(shuo)戲(xi)劇、歷史(shi)典故、神(shen)話傳說(shuo)、才子佳人、神(shen)靈冤怪、宗教禮儀等題材,是當時人們現實生活的寫(xie)照(zhao),一(yi)雕一(yi)刻(ke)都承載著湖湘傳統(tong)文化。洞口木(mu)雕的一(yi)刀一(yi)鏤(lou),講究精確到(dao)(dao)位(wei),要求雕刻(ke)師傅根(gen)據雕刻(ke)器物的材質和畫(hua)面所需,運用(yong)單色彩(cai)和多色彩(cai)、涂彩(cai)和素色、髹(xiu)漆(qi)和貼金(jin)、泥金(jin)等方法展現主題,達到(dao)(dao)“淡妝濃抹總相宜(yi)”的藝(yi)術效果,因此深受世人稱贊。
2012年,竹雕(diao)(石(shi)市竹木(mu)雕(diao))入選(xuan)第三批省級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產名錄。
2021年12月(yue),湘(xiang)南木(mu)雕(diao)成功申報為湖南省省級非遺項目。