木雕(diao)是湖南(nan)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間文化及藝術的(de)(de)(de)重要構成部(bu)分,它是當地居民(min)(min)(min)長期的(de)(de)(de)生活累(lei)積的(de)(de)(de)產(chan)物,具(ju)有獨(du)特的(de)(de)(de)地域(yu)和(he)民(min)(min)(min)俗的(de)(de)(de)文化及藝術的(de)(de)(de)特征。湖南(nan)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間木雕(diao)主要包括(kuo)建(jian)筑、家具(ju)及祭(ji)祀的(de)(de)(de)木雕(diao)三個大類。湖南(nan)木雕(diao),民(min)(min)(min)間膾炙人口的(de)(de)(de)寓言、故事和(he)神話(hua)傳說(shuo)是其主要的(de)(de)(de)內(nei)容和(he)題材,其表(biao)現手法(fa)多種——變形(xing)、比喻和夸張,形(xing)式多樣(yang)——深淺得當(dang)的(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)、層(ceng)次(ci)分(fen)明(ming)的(de)(de)(de)透雕(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)和陰陽(yang)線刻,刻畫(hua)等(deng)形(xing)象生(sheng)動(dong),充分(fen)表(biao)現出了當(dang)地人(ren)民(min)無窮的(de)(de)(de)智慧。當(dang)地人(ren)民(min)以(yi)(yi)忠、義、仁、愛(ai)、禮和孝作為(wei)內(nei)容(rong)和題(ti)材(cai),以(yi)(yi)文(wen)字和圖畫(hua)等(deng)作為(wei)表(biao)現形(xing)式,以(yi)(yi)屏風、中堂(tang)、隔(ge)扇(shan)和扁(bian)額等(deng)作為(wei)媒介,雕(diao)(diao)刻出對吉祥(xiang)、生(sheng)存和繁衍的(de)(de)(de)祈求,是忠義、中庸和崇禮等(deng)傳統思想的(de)(de)(de)體現,并作為(wei)家訓(xun)族訓(xun)以(yi)(yi)教化后人(ren),從而(er)形(xing)成了獨(du)具特(te)色的(de)(de)(de)藝(yi)術的(de)(de)(de)形(xing)式。
1、豐富的內容和題材
湖南木雕的(de)(de)(de)內(nei)容豐(feng)富(fu)、題(ti)(ti)材多樣,盡顯(xian)民(min)間(jian)(jian)木雕藝(yi)術家瑰麗奇(qi)幻的(de)(de)(de)想象力。主要的(de)(de)(de)內(nei)容和(he)(he)題(ti)(ti)材有:其一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)吉祥圖(tu)案(an),用龍(long)鳳喜(xi)鵲等(deng)(deng)一(yi)些的(de)(de)(de)吉祥圖(tu)案(an)寓意平安如意等(deng)(deng):其二是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)故(gu)事,主要包括戲曲(qu)的(de)(de)(de)人(ren)物、小說(shuo)的(de)(de)(de)演義、歷史的(de)(de)(de)英雄(xiong)和(he)(he)神話(hua)的(de)(de)(de)傳說(shuo)等(deng)(deng);其三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)現現實的(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)題(ti)(ti)材,其包括放牧、耕種、商賈和(he)(he)情愛等(deng)(deng)各個(ge)社會生活方面(mian);其四是(shi)(shi)(shi)(shi)植物花卉、翎毛走獸及瓜果蔬菜等(deng)(deng)。由此可看出湖南的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)木雕題(ti)(ti)材和(he)(he)內(nei)容十分的(de)(de)(de)廣泛,除(chu)少數的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)較抽象的(de)(de)(de)外,絕(jue)大部分是(shi)(shi)(shi)(shi)當地人(ren)民(min)熟悉、喜(xi)愛的(de)(de)(de)事物,反映(ying)出當地人(ren)民(min)對美好(hao)生生活的(de)(de)(de)向往,透露出淳樸的(de)(de)(de)民(min)風(feng)、樂(le)觀的(de)(de)(de)民(min)情。
2、手法簡約而富含神韻
湖(hu)(hu)南木(mu)雕(diao)(diao)(diao)手(shou)(shou)法(fa)(fa)簡約(yue),但(dan)卻富含神(shen)(shen)(shen)韻(yun)。在(zai)(zai)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)造型(xing)上(shang),手(shou)(shou)法(fa)(fa)簡約(yue),簡潔生動(dong),沉雄大(da)氣,造型(xing)雖雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)不(bu)細膩,甚至(zhi)有(you)的(de)還(huan)很夸(kua)(kua)張,但(dan)是(shi)(shi)其(qi)寓意(yi)(yi)深遠(yuan)。在(zai)(zai)刻(ke)畫人(ren)(ren)物(wu)(wu)時,本著將(jiang)動(dong)態(tai)傳神(shen)(shen)(shen)的(de)原則,隨性(xing)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)其(qi)五官(guan)表情(qing)(qing),也不(bu)對人(ren)(ren)體各(ge)部位(wei)的(de)結構(gou)和(he)比例拘(ju)泥,充分(fen)突(tu)出人(ren)(ren)物(wu)(wu)造型(xing)的(de)明快和(he)稚拙,具象(xiang)與抽象(xiang)互(hu)相融合,形(xing)象(xiang)又有(you)生氣。尤其(qi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)刻(ke)畫戲劇人(ren)(ren)物(wu)(wu)時,造型(xing)身(shen)小頭大(da),襯景房小人(ren)(ren)大(da),夸(kua)(kua)張但(dan)有(you)節,變化適(shi)度。湖(hu)(hu)南木(mu)雕(diao)(diao)(diao)手(shou)(shou)法(fa)(fa)確實簡約(yue),但(dan)很注(zhu)重其(qi)神(shen)(shen)(shen)韻(yun)。從構(gou)思造型(xing)和(he)刀(dao)法(fa)(fa)可(ke)以(yi)明顯(xian)看到(dao)湖(hu)(hu)南木(mu)雕(diao)(diao)(diao)楚文化對它的(de)影響。湖(hu)(hu)南木(mu)雕(diao)(diao)(diao)很重視立意(yi)(yi),注(zhu)重作(zuo)品的(de)意(yi)(yi)境、神(shen)(shen)(shen)和(he)形(xing),重點關注(zhu)以(yi)意(yi)(yi)傳情(qing)(qing),無論是(shi)(shi)構(gou)圖造型(xing),還(huan)是(shi)(shi)刀(dao)法(fa)(fa),都強調整體神(shen)(shen)(shen)韻(yun)的(de)把(ba)握,不(bu)太在(zai)(zai)意(yi)(yi)細處地雕(diao)(diao)(diao)琢。并且,雖然不(bu)追求木(mu)雕(diao)(diao)(diao)精微、細致(zhi)的(de)表象(xiang),但(dan)是(shi)(shi)往往會(hui)采用虛實結合的(de)手(shou)(shou)法(fa)(fa),以(yi)刻(ke)畫和(he)表達人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)動(dong)態(tai)和(he)真實的(de)生命(ming)及(ji)其(qi)氣韻(yun),創造原來并無生命(ming)的(de)物(wu)(wu)質,也正因為如此,成了湖(hu)(hu)南湘楚木(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)精髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)(hu)南(nan)(nan)民(min)間木(mu)雕以線造型(xing),它是中(zhong)國傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫藝術中(zhong)最(zui)(zui)具特色、最(zui)(zui)豐富的表現手(shou)法。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)民(min)間木(mu)雕,少圓雕多浮雕和(he)鏤空雕,在(zai)(zai)家具及建筑上尤為的突出(chu)。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)民(min)間木(mu)雕深諳(an)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫線條(tiao)造型(xing)語(yu)言,將線條(tiao)在(zai)(zai)雕刻中(zhong)發揮(hui)到淋漓盡致,虛(xu)實相生、層次分(fen)明,不拘泥逼(bi)真性和(he)真實感(gan),線條(tiao)清晰,奔(ben)放而流暢,不管(guan)是人(ren)物(wu)(wu)還(huan)(huan)是動物(wu)(wu),無論是草木(mu)還(huan)(huan)是花(hua)卉,都被巧(qiao)妙而自由的組合在(zai)(zai)一起。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)的民(min)間木(mu)雕有別(bie)于追求精(jing)致"塑味"的木雕(diao),它(ta)更注重刻削的意味--隨意性(xing)和刀味,正是這種(zhong)味,才讓人(ren)們真正"嗅(xiu)"出(chu)"道(dao)"的精髓,讀出(chu)民俗(su)和大眾審美(mei)意識,使得湖南的民間(jian)木雕(diao)散發出(chu)了一種(zhong)異于(yu)尋常形(xing)式的美(mei)感(gan)。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南木雕在布局和構圖(tu)上(shang)均(jun)衡對(dui)稱,嚴謹(jin)鎮密。其受(shou)到我(wo)國的傳統繪畫思(si)想的影響,講(jiang)究"經營位置"與"應物象型",構(gou)圖(tu)飽滿,注重(zhong)(zhong)完整性(xing)與裝飾性(xing)。在構(gou)圖(tu)布局(ju)(ju)上,著重(zhong)(zhong)點不一(yi),特色(se)各異。其(qi)中(zhong),主題主要有(you)花卉草(cao)木、翎(ling)毛走獸和(he)人物故事,無論是哪(na)種內(nei)容,其(qi)形(xing)式都注重(zhong)(zhong)構(gou)圖(tu)的(de)均(jun)衡。湖南的(de)木雕在其(qi)整體的(de)布局(ju)(ju)上,從當地(di)人民的(de)傳統的(de)欣賞習慣角度(du)出發,充分地(di)利用一(yi)切可利用的(de)雕刻部(bu)位,多(duo)而(er)不雜且繁而(er)不亂,使(shi)整體和(he)局(ju)(ju)部(bu)達到了(le)統一(yi)。
湘南木(mu)雕(diao)因產于(yu)湘南一帶而得名,在郴(chen)州分(fen)布范(fan)圍廣,覆蓋了北(bei)湖區(qu)、蘇(su)仙區(qu)、資興市、汝城縣(xian)(xian)、桂陽(yang)縣(xian)(xian)等11個縣市(shi)區(qu),尤以臨(lin)武、北湖、桂陽為特色。湘(xiang)南木(mu)雕(diao)用(yong)材(cai)多以香樟(zhang)木(mu)為主(zhu),常(chang)用(yong)木(mu)材(cai)還(huan)有香椿、柏(bo)木(mu)、紅(hong)綢(chou)、黃楊等(deng)。湘(xiang)南木(mu)雕(diao)主(zhu)要(yao)有建筑木(mu)雕(diao)、家具木(mu)雕(diao)和宗教(jiao)祭(ji)祀木(mu)雕(diao)。常(chang)見于梁架構件、門窗墻板等(deng)建筑體(ti)上的裝飾;桌、椅、幾、案、床等(deng)家具的裝飾以及神(shen)龕、佛像等(deng)宗教(jiao)祭(ji)祀用(yong)具的裝飾。
湘南(nan)木雕多(duo)以民間所喜愛和(he)熟知(zhi)的(de)趨吉辟邪圖案、戲曲人物、傳說故事、美好(hao)生(sheng)活等(deng)(deng)為題(ti)材,利用(yong)夸張、變形等(deng)(deng)手法,將各種形象刻畫的(de)惟妙惟肖(xiao)。刀法細(xi)膩灑脫,線條流(liu)暢舒展,造型奇巧,立意奇特(te),形態逼真生(sheng)動,具有很高的(de)歷史、文化和(he)藝(yi)術價值。
石市竹木雕(diao)以(yi)楠竹蔸(dou)為材料(liao),藝人利用它自然狀態(tai)設計(ji)作品,巧妙地運用刀、鑿,將心中構思成熟(shu)的藝術(shu)形(xing)象具(ju)體實(shi)施于竹蔸(dou),形(xing)成藝術(shu)品。它分根(gen)雕(diao)、蔸(dou)雕(diao)和(he)異形(xing)雕(diao)。題材多以(yi)神(shen)話故事、佛(fo)教人物、龍、鳳(feng)、獅、麒(qi)麟及文房用品為主。雕(diao)刻精細,化巧立異,形(xing)態(tai)逼真,姿意浪漫,靈氣生動(dong),刀法灑脫,線條流暢,舒展自然。
石市竹雕(diao)工藝(yi)流(liu)程(cheng)復雜,要(yao)求(qiu)精雕(diao)細琢,意形合(he)一,形由心生。按步驟分選材(cai)(cai)、陰干、設(she)計、出坯、蒸煮、雕(diao)刻(ke)、打磨、拋光(guang)。材(cai)(cai)料要(yao)求(qiu)有可利用的自然狀態,風干為宜,打磨須順(shun)著材(cai)(cai)質纖維方向(xiang)搓磨。所有工藝(yi)流(liu)程(cheng)中(zhong)雕(diao)刻(ke)是“重場戲”,要(yao)求(qiu)握刀要(yao)正,運刀要(yao)快,刻位(wei)要(yao)準,手隨心意(yi),立巧立異。
傅(fu)氏木雕是以傅(fu)姓(xing)家族為主要(yao)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)方式而(er)得名,它是我國木雕藝(yi)術中一(yi)個重要(yao)種(zhong)類,因其(qi)歷史悠久,地(di)域特(te)色濃厚,傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)方式獨特(te),傳(chuan)(chuan)播(bo)范圍廣,綿延不絕,世代相(xiang)承(cheng)(cheng),藝(yi)術風格(ge)獨樹一(yi)幟(zhi)而(er)聞名。傅(fu)氏木雕主要(yao)分布在雪峰(feng)(feng)山南(nan)麓懷化市轄區(qu)內(nei)的洪(hong)江(jiang)市黔城鎮(zhen)、安江(jiang)鎮(zhen)、雪峰(feng)(feng)鎮(zhen)、會(hui)同(tong)縣(xian)坪村、溆浦縣(xian)黃(huang)茅(mao)園鎮(zhen)、龍潭鎮(zhen)、洞口巖山鄉、山門鎮(zhen)一(yi)帶,傳(chuan)(chuan)播(bo)至湘西與(yu)貴(gui)州(zhou)等地(di)。
洞(dong)口木(mu)(mu)雕(diao)作為湖(hu)湘民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統手工(gong)(gong)工(gong)(gong)藝,涵蓋了草木(mu)(mu)花鳥、田園山水、小說戲劇、歷(li)史(shi)典故、神話傳(chuan)(chuan)說、才子佳人、神靈冤怪、宗教禮儀等題材,是當時人們現實(shi)生活的寫(xie)照,一(yi)雕(diao)一(yi)刻(ke)都承載(zai)著(zhu)湖(hu)湘傳(chuan)(chuan)統文化。洞(dong)口木(mu)(mu)雕(diao)的一(yi)刀一(yi)鏤,講究(jiu)精確到位,要求雕(diao)刻(ke)師(shi)傅根據雕(diao)刻(ke)器物的材質和(he)畫(hua)面所需(xu),運用單色(se)彩和(he)多色(se)彩、涂彩和(he)素(su)色(se)、髹漆和(he)貼(tie)金、泥金等方法展(zhan)現主題,達到“淡(dan)妝濃(nong)抹總(zong)相宜”的藝術效(xiao)果(guo),因此深受世人稱贊。
2012年,竹雕(石市竹木雕)入選第三批省級非物質(zhi)文化遺產名錄。
2021年12月,湘南木雕(diao)成(cheng)功申(shen)報為湖南省省級非遺項(xiang)目(mu)。