新年(nian)是(shi)(shi)中華民(min)族的(de)傳(chuan)統(tong)節日,也是(shi)(shi)一個時(shi)(shi)間(jian)單位,年(nian)是(shi)(shi)在(zai)(zai)周朝產生的(de),它是(shi)(shi)根據農(nong)作(zuo)物生長周期而形成(cheng)的(de)《說文解字》對年(nian)的(de)解釋(shi)是(shi)(shi)“谷(gu)熟(shu)也”《谷(gu)梁傳(chuan)》記載(zai),五谷(gu)皆(jie)熟(shu)為年(nian),五谷(gu)皆(jie)大熟(shu)為有年(nian),有年(nian)即豐(feng)收(shou)年(nian),大有即為大豐(feng)收(shou)年(nian),在(zai)(zai)西周的(de)時(shi)(shi)候人們(men)就有慶豐(feng)收(shou)的(de)活動,在(zai)(zai)活動中就有“獻(xian)食(shi)”,這就是(shi)(shi)最早(zao)的(de)、最原始的(de)年(nian)茶飯。
到秦代(dai),人(ren)(ren)們在每(mei)年豐收之后人(ren)(ren)們為(wei)感(gan)謝神靈的保(bao)佑而舉行(xing)酬神會,即釀酒(jiu)蒸(zheng)飯、殺(sha)羊殺(sha)牛,敬獻(xian)神靈,敬獻(xian)老(lao)人(ren)(ren)朋友(you),這是(shi)年茶飯進一步的發(fa)展。
兩漢以后生(sheng)產得到快(kuai)速發展,食物日益豐富,年(nian)茶(cha)飯也隨著豐富,特別是到了大(da)唐盛世,年(nian)茶(cha)飯的發展可謂(wei)完(wan)善,在過年(nian)時,人(ren)們(men)都把當年(nian)所產的所有(you)農(nong)畜物制(zhi)成各(ge)種(zhong)各(ge)樣的美食來祭(ji)典神。其品種(zhong)之(zhi)多(duo),可謂(wei)豐盛之(zhi)極(ji),之(zhi)后,此習俗(su)傳于(yu)后世。
清代(dai)之后,滿漢一(yi)體,清末及民國(guo)期(qi)間社會動(dong)蕩(dang),災荒,人們的生活處于極度困難時期(qi),再加上(shang)對祭神的廢除(chu),使(shi)年(nian)茶飯遭到了(le)破壞。
20世(shi)紀(ji)60—70年(nian)代期間(jian)幾(ji)年(nian)嚴重自然災害,使年(nian)茶飯只能成為人(ren)們盼望中的東西了。
20世(shi)紀80年(nian)代(dai)之后,隨(sui)著改(gai)革開(kai)放和人們生活水平的提高,年(nian)茶飯又(you)恢復(fu)往日的豐盛。
2000年(nian)后,城市對年(nian)茶(cha)飯(fan)甚(shen)為(wei)簡單,而農(nong)村又燃起了傳統年(nian)茶(cha)飯(fan)的爐火(huo),一(yi)直傳于今日,并成為(wei)獨特(te)的,別具(ju)風格的年(nian)茶(cha)飯(fan)。
攪團、油(you)羔、哨子(zi)面(mian)、燒(shao)豬(zhu)(zhu)蹄、豬(zhu)(zhu)排骨、燉(dun)羊肉(rou)(rou)、土雞肉(rou)(rou)、油(you)果、黃米(mi)饃饃、孔饃饃、油(you)饃饃、白(bai)面(mian)饃饃、肉(rou)(rou)包子(zi)、肉(rou)(rou)丸子(zi)、豆腐、粉條、涼粉、杏(xing)仁、豆牙(ya)菜、餃子(zi)、拌豬(zhu)(zhu)耳民、拌豬(zhu)(zhu)頭、黃酒、稠(chou)酒、小(xiao)鏊饃饃。
1、品(pin)目(mu)眾多,營(ying)養(yang)豐富,吳(wu)起年茶飯(fan)達20幾個品(pin)目(mu),暈素結(jie)合,有(you)涼(liang)有(you)熱,既有(you)主食(shi),又有(you)副食(shi)。味香色美,營(ying)養(yang)豐富,可謂是豐盛大宴。
2、取料(liao)天然(ran),手工(gong)制(zhi)作,吳起年茶飯的原(yuan)料(liao)都是(shi)自家種植和飼養(yang)的農畜產(chan)品,經自家手工(gong)制(zhi)作而成,不加(jia)任(ren)何色素(su)及防(fang)腐成份(fen),是(shi)純天然(ran)食品。
3、集色、味(wei)(wei)、藝為一體,吳起(qi)年(nian)茶飯不(bu)僅注重(zhong)顏色和香味(wei)(wei),更注重(zhong)形,它不(bu)僅是美味(wei)(wei)佳肴,更具有觀(guan)賞(shang)的藝術價值。
4、與(yu)祭祀酬神相統(tong)一(yi),吳起年茶飯是廣大人民手工自制的美食(shi)來(lai)祭祀祖先,酬謝神靈,具有很(hen)濃的民俗色彩。
1、營(ying)(ying)養價值:吳起年(nian)茶飯(fan)由20幾種飯(fan)菜(cai)組成,有暈有素,有涼有熱、而且(qie)每種飯(fan)菜(cai)的做(zuo)法和原料(liao)都不相同,其(qi)中包含(han)著極其(qi)的豐(feng)富的營(ying)(ying)養,有無可代取的營(ying)(ying)養組合(he),是難得的營(ying)(ying)養佳品。
2、歷史研(yan)究價值:吳(wu)起年(nian)(nian)茶(cha)飯(fan)起源(yuan)于(yu)周(zhou)朝,在其(qi)漫(man)長的發展史中,經過(guo)不(bu)斷(duan)的變化(hua)和(he)完善(shan),不(bu)同(tong)時代的年(nian)(nian)茶(cha)飯(fan)反(fan)映著不(bu)同(tong)時代人(ren)們(men)的生(sheng)產生(sheng)活習俗(su),對吳(wu)起年(nian)(nian)茶(cha)飯(fan)的研(yan)究,有助于(yu)認識各個時代人(ren)們(men)的生(sheng)活習俗(su)。
3、實用(yong)價值(zhi):吳起(qi)(qi)年茶飯發(fa)展到今天,已經成(cheng)為吳起(qi)(qi)縣(xian)獨(du)具風(feng)味的(de)特色小吃,許多品目(mu)都成(cheng)為吳起(qi)(qi)縣(xian)餐(can)館的(de)招牌,更有一(yi)些(xie)品目(mu)已經揚名中外,成(cheng)為一(yi)些(xie)農民發(fa)家致(zhi)富的(de)產業(ye)。其(qi)經濟(ji)價值(zhi)更是非常(chang)可觀的(de),對于推動吳起(qi)(qi)縣(xian)餐(can)飲(yin)業(ye)的(de)發(fa)展有極其(qi)重要的(de)作用(yong)。