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基本介紹

平(ping)遙文(wen)廟位于山西(xi)省平(ping)遙古城(cheng)(cheng)東南隅，處在“六(liu)秀薦元之地”，坐(zuo)北(bei)向南，總(zong)面積35811平(ping)方(fang)米(mi)，廟區占地8649.6平(ping)方(fang)米(mi)。平(ping)遙文(wen)廟中的主要古建筑(zhu)有城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上的文(wen)昌(chang)閣(ge)、魁星(xing)樓、石牌坊、城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)下的文(wen)昌(chang)廟，登攀城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)的云路、云路坊、狀元橋、影壁、欞(ling)星(xing)門、泮(pan)池、大(da)成門、大(da)成殿、明(ming)倫堂、敬一亭、尊經(jing)閣(ge)、東西(xi)廡、日新(xin)齋(zhai)、時習齋(zhai)、腋(ye)門、廂房、神廚(chu)、神庫等。建筑(zhu)物古樸典雅，各類(lei)石刻、木雕莫不精(jing)工細作，具有很高(gao)的藝術和歷(li)史(shi)價值。

在平遙文廟內，能看到中國較大的孔子及儒學先賢塑像群。孔子像左右分別為“四配”：述圣孔伋、宗圣(sheng)(sheng)曾參、復圣(sheng)(sheng)顏回、亞圣(sheng)(sheng)孟(meng)軻；東西供(gong)臺上為“十(shi)哲”，分別為仲由、卜商、冉(ran)雍、冉(ran)耕、冉(ran)求、宰予、端木賜、閔損、言偃、顓孫師(shi)，均為孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)得意(yi)門生(sheng)。此院的(de)配殿東廡、西廡供(gong)奉七(qi)十(shi)二賢人。值得一(yi)提(ti)的(de)是，為一(yi)代(dai)宗師(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)立像(xiang)古(gu)今皆有(you)之(zhi)，而再現(xian)其弟子(zi)(zi)(zi)(zi)彩塑(su)群像(xiang)在國(guo)(guo)內孔(kong)(kong)廟中(zhong)這里(li)是規模大的(de)一(yi)處(chu)。這些塑(su)像(xiang)的(de)后墻上還繪有(you)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)圣(sheng)(sheng)跡圖，從顏母禱尼山開(kai)始(shi)，到孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)去世后弟子(zi)(zi)(zi)(zi)廬墓為止，把孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)生(sheng)主(zhu)要(yao)活動以壁畫形式，惟(wei)妙惟(wei)肖地展(zhan)現(xian)在游客面前。在文(wen)(wen)廟游玩時，有(you)興趣的(de)還可(ke)以去大成殿內中(zhong)國(guo)(guo)惟(wei)一(yi)的(de)專業性攝影博物館轉轉，文(wen)(wen)廟內還有(you)中(zhong)國(guo)(guo)現(xian)存(cun)規模大的(de)中(zhong)國(guo)(guo)科舉史展(zhan)，陳列(lie)著中(zhong)國(guo)(guo)現(xian)存(cun)的(de)一(yi)張狀元試卷、清代(dai)文(wen)(wen)官系列(lie)服飾(shi)等一(yi)大批珍品。

景點景觀

欞(ling)星(xing)門

平遙文(wen)廟(miao)的(de)(de)主入口(kou)是氣勢恢宏的(de)(de)欞星(xing)門。據《后漢書(shu)》記載，欞星(xing)就是天田星(xing)，古(gu)(gu)人認為(wei)它是天上的(de)(de)文(wen)星(xing)，主管(guan)文(wen)人才士的(de)(de)選(xuan)拔，寓(yu)意孔子(zi)乃(nai)文(wen)星(xing)下凡。古(gu)(gu)代皇帝祭天，先祭欞星(xing)。文(wen)廟(miao)設置(zhi)欞星(xing)門，體現了孔子(zi)在(zai)中(zhong)國歷代王朝中(zhong)的(de)(de)崇高地位。欞星(xing)門為(wei)四柱三間，歇(xie)山式(shi)，木構牌(pai)樓，斗拱(gong)分別為(wei)九踩(cai)、十(shi)一踩(cai)、屋頂(ding)琉璃剪邊(bian)，柱頭施(shi)沖(chong)天云冠。造型精美，巍峨(e)壯觀。

第一(yi)進院落

跨入欞(ling)星門，是文廟(miao)的第(di)一進院(yuan)落。院(yuan)中泮池為文廟(miao)的象(xiang)征性建筑。泮池圍欄石板精(jing)雕各式吉祥圖案(an)。有琴、棋、書(shu)、畫、輩輩封候，犀牛望(wang)月……，扶手上(shang)刻桃榴，寓孔子(zi)弟(di)子(zi)眾多(duo)，桃李滿天下之(zhi)意。

名宦祠、鄉(xiang)賢祠為(wei)(wei)此院的(de)東西配殿(dian)(dian)。名宦祠為(wei)(wei)古代供(gong)奉(feng)有(you)突(tu)出(chu)貢獻的(de)官(guan)員(yuan)之場(chang)(chang)所(suo)(suo)(suo)。鄉(xiang)賢祠為(wei)(wei)古代供(gong)奉(feng)對(dui)儒(ru)學和鄉(xiang)里做出(chu)重(zhong)大貢獻的(de)鄉(xiang)紳之場(chang)(chang)所(suo)(suo)(suo)。現均依古制(zhi)設置。而此院的(de)齋宿(su)所(suo)(suo)(suo)、更(geng)衣廳、神廚(chu)、神庫都為(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)時分(fen)別(bie)供(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀者(zhe)更(geng)換(huan)衣服(fu)、齋戒、沐浴以及制(zhi)作祭(ji)(ji)(ji)(ji)品、存放祭(ji)(ji)(ji)(ji)品、祭(ji)(ji)(ji)(ji)器之所(suo)(suo)(suo)。舊時每年二月和八月的(de)上(shang)丁(ding)日（入月后所(suo)(suo)(suo)逢第一(yi)個(ge)(ge)丁(ding)日）即為(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)的(de)日期，古稱(cheng)“丁(ding)祭(ji)(ji)(ji)(ji)”。在祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)時，整個(ge)(ge)文廟扎制(zhi)松坊、懸燈結彩(cai)，鋪設地毯(tan)。大成殿(dian)(dian)前設丹墀的(de)兩個(ge)(ge)“庭燎”，這是(shi)一(yi)種(zhong)紅紙包裝的(de)秫(shu)秸捆(kun)，供(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀中點亮烘托氣氛(fen)。大殿(dian)(dian)香(xiang)(xiang)(xiang)案(an)上(shang)按規制(zhi)擺放五谷雜梁和祭(ji)(ji)(ji)(ji)器，案(an)后祭(ji)(ji)(ji)(ji)凳上(shang)供(gong)有(you)屠宰后不開膛不煺(tui)毛(mao)的(de)整個(ge)(ge)豬(zhu)、牛、羊，所(suo)(suo)(suo)謂“三(san)牲”，“三(san)牲”的(de)頭(tou)還要用紅木架(jia)支起，呈跪拜樣，這為(wei)(wei)封(feng)建帝王的(de)規格。據(ju)清(qing)光緒八年《平遙縣(xian)志》記(ji)載：本(ben)縣(xian)向有(you)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)禮(li)俗“崇(chong)儒(ru)重(zhong)道，圣教覃敷，每當(dang)春秋上(shang)丁(ding)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)豆(dou)告虔，蓋其儀(yi)文備至，典禮(li)特隆(long)”。舊時的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)儀(yi)式(shi)(shi)由當(dang)時的(de)軍政要員(yuan)為(wei)(wei)主(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)官(guan)。由社會各屆知名人士陪祭(ji)(ji)(ji)(ji)，整個(ge)(ge)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)儀(yi)式(shi)(shi)大致有(you)上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)、奏樂、行禮(li)、獻表、讀祭(ji)(ji)(ji)(ji)、獻舞、讀經等安排。祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)者(zhe)須(xu)“必敬、必誠”，祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)供(gong)品須(xu)“必豐、必潔”。祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)時，庭燎熊熊燃燒、香(xiang)(xiang)(xiang)煙(yan)繚繞(rao)、鐘鼓齊鳴、號角齊嗪。

大成(cheng)門

大(da)(da)成門(men)是(shi)(shi)聯系貫通(tong)第(di)一、二(er)進(jin)院的(de)(de)建(jian)筑物，亦稱“戟門(men)”，是(shi)(shi)文廟建(jian)筑中的(de)(de)重要(yao)配置(zhi)。面寬五楹，進(jin)深四椽，單檐歇山頂。大(da)(da)成之意(yi)取(qu)自孟子(zi)評價孔(kong)子(zi)“孔(kong)子(zi)之謂集(ji)大(da)(da)成”之語。戟門(men)取(qu)自古(gu)代門(men)外(wai)立戟之古(gu)禮，為文廟中的(de)(de)禮儀之門(men)，莊嚴凝(ning)重，肅穆(mu)大(da)(da)方。

第二進(jin)院落

第二進(jin)院由主殿(dian)大成(cheng)殿(dian)，配殿(dian)東腋，西(xi)廡、東西(xi)腋門、碑廳組成(cheng)。

主殿(dian)大(da)成(cheng)殿(dian)建在一米高的(de)臺基上，西(xi)闊(kuo)五間(jian)(jian)，進深八椽，單(dan)檐歇(xie)山頂，布瓦覆(fu)蓋，琉(liu)璃(li)脊(ji)飾。梁(liang)架結構為(wei)十架椽，用(yong)六柱(zhu)。內柱(zhu)之(zhi)間(jian)(jian)，以復梁(liang)拼成(cheng)的(de)草袱(fu)承重，草袱(fu)以上，用(yong)四(si)椽伏，平(ping)梁(liang)叉手，儒柱(zhu)，駝峰等層層支疊。草袱(fu)以下設天花板，中央置藻井。斗拱(gong)有柱(zhu)頭(tou)鋪(pu)作和轉角鋪(pu)作，而補間(jian)(jian)鋪(pu)作以大(da)斜(xie)梁(liang)代之(zhi)。殿(dian)之(zhi)當心間(jian)(jian)的(de)兩縫間(jian)(jian)，僅有中柱(zhu)兩根(gen)，采用(yong)了減柱(zhu)手法。在東西(xi)次間(jian)(jian)的(de)兩縫位置上，各砌南(nan)北向隔(ge)墻，殿(dian)內北面(mian)，砌東西(xi)隔(ge)墻，與前者(zhe)聯為(wei)一體(ti)，形(xing)成(cheng)倒凹字平(ping)面(mian)，殿(dian)前月臺，青石圍欄環繞。

大(da)成殿的(de)(de)平面布(bu)局、用(yong)柱(zhu)方法、斗拱(gong)梁架結構以及歇山出(chu)際的(de)(de)形式，檐下大(da)斜架取代(dai)補間(jian)鋪作的(de)(de)罕見特例，都具有早期木(mu)構建(jian)筑(zhu)特征，屬(shu)宋式建(jian)筑(zhu)體(ti)系，深具宋代(dai)遺風。從大(da)成殿脊博墨筆題記“維金大(da)定三年(nian)(nian)歲(sui)次癸未·月一日(ri)辛(xin)酉重建(jian)”可知，殿之重修時間(jian)在公元1163年(nian)(nian)，清代(dai)有過保養(yang)性維修。

殿內(nei)主(zhu)要奉祀“孔(kong)子(zi)”、“四配(pei)”、“十(shi)哲”，主(zhu)像為孔(kong)子(zi)，頭(tou)戴十(shi)二(er)琉球(qiu)冠冕，身著十(shi)二(er)章服，手執圭板，面部(bu)溫和而(er)(er)嚴厲，神態威(wei)而(er)(er)猛(meng)，恭而(er)(er)安。從漢(han)武(wu)帝開始，孔(kong)子(zi)受到歷代(dai)帝王(wang)的(de)尊(zun)崇(chong)，他被尊(zun)奉為“文宣王(wang)”、“至圣文宣王(wang)”、“至圣先師(shi)”，從殿內(nei)懸(xuan)掛(gua)的(de)匾額“德齊(qi)幬載、圣協時(shi)中、圣集大成……”均為歷代(dai)帝王(wang)為孔(kong)子(zi)御(yu)題，孔(kong)子(zi)地位之崇(chong)高(gao)足見(jian)一斑。

歷(li)代(dai)統治者在(zai)尊孔(kong)祭孔(kong)的(de)(de)同時，對孔(kong)門(men)弟(di)(di)子也加以尊崇(chong)，在(zai)不(bu)同的(de)(de)朝代(dai)分(fen)別(bie)(bie)請進(jin)了(le)文(wen)廟，給以從(cong)祀(si)和配享的(de)(de)待遇(yu)。即孔(kong)子像左(zuo)右分(fen)別(bie)(bie)為“四配”，述(shu)圣孔(kong)伋(ji)、宗(zong)圣曾參、復(fu)圣顏(yan)回(hui)、亞圣孟(meng)軻；東(dong)西供(gong)臺上為“十(shi)哲”，分(fen)別(bie)(bie)為仲由、卜商、冉(ran)雍(yong)、冉(ran)耕、冉(ran)求、宰予、端(duan)木賜、閔(min)損(sun)、言偃、顓孫師均為孔(kong)子的(de)(de)得意門(men)生(sheng)。此院的(de)(de)配殿東(dong)廡、西廡供(gong)奉(feng)七十(shi)二賢人。值得一提(ti)的(de)(de)是，為一代(dai)宗(zong)師孔(kong)子立(li)像古今皆(jie)有(you)之，而再現(xian)其(qi)弟(di)(di)子彩塑(su)群像在(zai)國(guo)內(nei)孔(kong)廟中亦(yi)為規模大的(de)(de)一處(chu)。這些塑(su)像的(de)(de)后(hou)墻(qiang)上還繪有(you)孔(kong)子圣跡圖，從(cong)顏(yan)母禱(dao)尼山(shan)開始，到孔(kong)子去(qu)世后(hou)弟(di)(di)子廬墓(mu)為止，把孔(kong)子一生(sheng)主要活動以壁畫形式，惟(wei)妙惟(wei)肖地展現(xian)在(zai)游客(ke)面(mian)前(qian)。

第三進(jin)院院落

穿過大(da)成殿(dian)兩側的(de)東西腋門(men)(men)來到(dao)第三進院(yuan)，首先(xian)看到(dao)大(da)成殿(dian)后墻上碩大(da)的(de)“魁”字(zi)。傳(chuan)說當(dang)地如有高(gao)中的(de)狀元(yuan)，可(ke)從(cong)欞星門(men)(men)中間甬道進入大(da)成殿(dian)，即可(ke)打(da)開“魁”字(zi)門(men)(men)，通往敬一(yi)亭舉行祭天儀式，寓“一(yi)舉奪魁”之(zhi)意。

明倫堂，明代(dai)(dai)即有之(zhi)，清乾(qian)隆、道光時修(xiu)繕(shan)，面(mian)闊五間(jian)，進深(shen)六椽，七檁(lin)硬山前后廊式(shi)。“明倫”取“存天時，明人倫”之(zhi)間(jian)。明代(dai)(dai)時為儒學講堂，清代(dai)(dai)時改為儒學教(jiao)室(shi)，現辟為孔子(zi)生(sheng)平展室(shi)。為了讓現代(dai)(dai)人更多地(di)走近(jin)孔子(zi)、了解孔子(zi)、學習孔子(zi)，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史(shi)料和實物，全方位(wei)地(di)介紹了孔子(zi)的一生(sheng)和他在中(zhong)國歷史(shi)乃(nai)至世界歷史(shi)上的地(di)位(wei)和影響。

東配殿(dian)時(shi)習(xi)齋(zhai)，取《論語(yu)》“學而時(shi)習(xi)之(zhi)”之(zhi)意。舊(jiu)時(shi)為講學研(yan)讀之(zhi)所。現辟為古代(dai)教育展室。展廳圖(tu)文并茂，為世人倡述(shu)了教育在人類文明延續與發展中發揮的(de)巨大(da)作用。同時(shi)重點介紹(shao)了孔子、朱熹等(deng)大(da)批卓有成就的(de)教育家(jia)。他們(men)的(de)生平(ping)事跡及其(qi)質樸(pu)的(de)格言，都給(gei)后人以深刻啟迪。

西配殿日新(xin)齋，取(qu)于(yu)《禮記》“茍日新(xin)，日日新(xin)”之(zhi)意。舊時為(wei)講學研讀之(zhi)所。現(xian)為(wei)“古代(dai)文(wen)墨展(zhan)”。該(gai)展(zhan)廳(ting)向游客展(zhan)示了(le)(le)專門收集的(de)數十種筆(bi)墨紙硯和各類文(wen)房用(yong)具，意在讓正走向信息時代(dai)、網絡時代(dai)的(de)人(ren)們(men)，了(le)(le)解中(zhong)國傳統(tong)(tong)文(wen)人(ren)的(de)千年(nian)情愫，了(le)(le)解中(zhong)國傳統(tong)(tong)文(wen)化的(de)獨特(te)魅力。

第四進院落

從明倫堂穿過(guo)，來到中軸線(xian)第四(si)進院。主體建(jian)(jian)筑敬一(yi)(yi)亭(ting)始建(jian)(jian)于明嘉靖二十年(nian)（公元1541年(nian)），1943年(nian)日寇駐兵時焚毀。此亭(ting)為2003年(nian)自晉南(nan)移(yi)建(jian)(jian)而成。《淮(huai)南(nan)子·詮言訓》曰(yue)：“一(yi)(yi)也者，萬物之本也，無敵之道也。”“敬一(yi)(yi)亭(ting)”向(xiang)為祭天(tian)之所。祭天(tian)也稱躬天(tian)，是中國古代崇拜自然的一(yi)(yi)種宗教活動。上(shang)至(zhi)皇(huang)帝下至(zhi)庶民無不虔誠(cheng)此舉。亭(ting)內(nei)設氣(qi)勢雄偉的祭天(tian)大鼎。

第(di)五(wu)進院落

第五進院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主體建筑尊經閣，明初建，后(hou)廢，近年復(fu)修(xiu)。尊經閣其功用既有藏書亦有振興(xing)文(wen)(wen)(wen)運之意(yi)，是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)廟建筑中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)固定配置，其兩側為(wei)(wei)清道光八年（公元1828年）創(chuang)建的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)陶(tao)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，后(hou)改名超山(shan)(shan)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。是(shi)(shi)清代(dai)官民聯辦學(xue)堂(tang)。該院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)60余間房舍，主從(cong)有序，為(wei)(wei)四合院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)形制(zhi)，歷史上曾經主持過(guo)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)12名講席全為(wei)(wei)進士。著名的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)《瀛寰志略》的(de)(de)(de)(de)(de)作者徐繼畬，他在超山(shan)(shan)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)任(ren)山(shan)(shan)長達10年之久(jiu)。培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)學(xue)生員(yuan)為(wei)(wei)平遙晉商發(fa)達提供了強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)智力支撐。超山(shan)(shan)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)現已辟為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)國科舉(ju)(ju)展(zhan)”，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國現存(cun)規模大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)固定性科舉(ju)(ju)史展(zhan)。展(zhan)覽分為(wei)(wei)科舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來和沿革、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)試、鄉試、會試與(yu)殿試等(deng)(deng)幾大(da)部分，展(zhan)廳中(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)出了大(da)量文(wen)(wen)(wen)物價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)獻、史料(liao)和展(zhan)品。其中(zhong)(zhong)(zhong)有1300年科舉(ju)(ju)史上僅存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)份狀元卷，有古(gu)代(dai)科舉(ju)(ju)考(kao)試作弊的(de)(de)(de)(de)(de)各種夾帶等(deng)(deng)。此外，科舉(ju)(ju)展(zhan)還為(wei)(wei)游(you)客(ke)生動(dong)再現了當(dang)時科考(kao)時場景，也就(jiu)是(shi)(shi)考(kao)生的(de)(de)(de)(de)(de)號房。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)貢院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)按照千字文(wen)(wen)(wen)來編排的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)排排低矮的(de)(de)(de)(de)(de)號舍考(kao)棚。考(kao)生就(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)既矮又窄的(de)(de)(de)(de)(de)號舍內點著蠟燭、搜腸刮(gua)肚(du)、苦思冥想，作八股文(wen)(wen)(wen)章。從(cong)而(er)真實反映(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)科舉(ju)(ju)考(kao)試取士制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)產生、發(fa)展(zhan)、消(xiao)亡過(guo)程，展(zhan)示(shi)了在這(zhe)一(yi)制(zhi)度(du)下讀書人考(kao)秀才、中(zhong)(zhong)(zhong)舉(ju)(ju)人、成進士，乃至有幸摘取鼎甲桂冠的(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛。

科舉(ju)展(zhan)室中的“清代(dai)文官(guan)系列服飾”，則從獨特的角度，依附原(yuan)汁原(yuan)味的展(zhan)品，折射出了(le)當時(shi)的政治、經濟(ji)、文化以及倫理道德，讓人們(men)在(zai)這些百年古裝面前對(dui)歷史產生無盡的遐思。

實用信息

門票價格

包含在平(ping)遙古城通票內。

開放時間

旺(wang)季：08:00-18:30

淡季：08:00-17:30

交通指南

去往古城行車路線

北京(jing)方(fang)向自駕車出(chu)行(xing)線路：京(jing)石高速(su)（石家莊下(xia)高速(su)）—>太(tai)舊高速(su)（轉(zhuan)）—>大運高速(su)，（326公里(li)處平遙(yao)古(gu)城）出(chu)口北京(jing)—>平遙(yao)，共計(ji)600公里(li)，需時六小時。

西(xi)(xi)安方向(xiang)自(zi)駕(jia)車出(chu)行線路：西(xi)(xi)潼高速—>運(yun)風高速—>大(da)運(yun)高速（270公(gong)里處平(ping)遙古城）出(chu)口西(xi)(xi)安—>平(ping)遙，共計520公(gong)里，需時(shi)5.5小(xiao)時(shi)。

古城內交通

公交：乘坐平遙102路(lu)、平遙108路(lu)北線至大南門下車步(bu)行可(ke)達(da)。

相鄰景點

平(ping)遙縣衙、雙林寺(si)、鎮國(guo)寺(si)、平(ping)遙城隍廟、古(gu)民居博(bo)覽苑、同(tong)興公鏢(biao)局、華北第一(yi)鏢(biao)局、百川通、平(ping)遙古(gu)城墻。

歷史文化

平(ping)(ping)(ping)遙(yao)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)歷來(lai)為(wei)(wei)(wei)縣(xian)學(xue)(xue)(xue)所(suo)在(zai)(zai)，直至(zhi)清光(guang)緒末年(nian)(nian)(nian)廢(fei)除(chu)科舉后，縣(xian)學(xue)(xue)(xue)才停，改辦(ban)為(wei)(wei)(wei)“平(ping)(ping)(ping)遙(yao)縣(xian)實(shi)業學(xue)(xue)(xue)校”，開(kai)始了新學(xue)(xue)(xue)。到1923年(nian)(nian)(nian)，一(yi)些(xie)商賈財東捐資在(zai)(zai)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)辦(ban)起了“平(ping)(ping)(ping)遙(yao)勵志(zhi)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)校”，縣(xian)長郭學(xue)(xue)(xue)謙還題(ti)寫(xie)了校名門(men)(men)額，后改為(wei)(wei)(wei)官辦(ban)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)校，遷(qian)址到察院(yuan)街(jie)。1950年(nian)(nian)(nian)，太岳中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)同平(ping)(ping)(ping)遙(yao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)合(he)并，校址又設在(zai)(zai)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)，其建筑(zhu)基本(ben)保存(cun)著原貌，只拆除(chu)了欞星門(men)(men)、西學(xue)(xue)(xue)、省畜所(suo)。20世紀(ji)50年(nian)(nian)(nian)代末，修建平(ping)(ping)(ping)遙(yao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)樓(lou)時，拆除(chu)了超山(shan)書(shu)院(yuan)、敬(jing)一(yi)亭、尊經閣。1997年(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)古城被(bei)列為(wei)(wei)(wei)世界文(wen)(wen)化遺產，平(ping)(ping)(ping)遙(yao)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)也被(bei)列為(wei)(wei)(wei)全國重(zhong)點文(wen)(wen)物保護單位(wei)。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)共平(ping)(ping)(ping)遙(yao)縣(xian)委、縣(xian)政府、平(ping)(ping)(ping)遙(yao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)和上(shang)級有關部門(men)(men)的大力(li)支(zhi)持下，平(ping)(ping)(ping)遙(yao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)于2003年(nian)(nian)(nian)全部遷(qian)至(zhi)東城外新校址。文(wen)(wen)廟(miao)(miao)得以重(zhong)新復原，成為(wei)(wei)(wei)平(ping)(ping)(ping)遙(yao)古城的主要文(wen)(wen)物旅游(you)景點之一(yi)，2004年(nian)(nian)(nian)正式向游(you)人開(kai)放(fang)。