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相關項目

1、歌冊（東山歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省東山縣
（3）保護單位：東山縣圖書館
2、歌冊（潮州歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保(bao)護單位：潮州市(shi)文(wen)化館（潮州市(shi)非物質文(wen)化遺產(chan)保(bao)護中(zhong)心）

發展歷史

明(ming)(ming)代洪武年間（1368年至1398年），東(dong)山(shan)(shan)建(jian)署衛所，屯(tun)千余兵(bing)，開放海商(shang)，南來(lai)北往的(de)(de)(de)官兵(bing)、商(shang)人，給東(dong)山(shan)(shan)島的(de)(de)(de)物資與文化交(jiao)流帶來(lai)繁榮。此(ci)時，潮汕(shan)地區的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)冊開始傳(chuan)(chuan)入東(dong)山(shan)(shan)，在(zai)傳(chuan)(chuan)唱過(guo)程中(zhong)又(you)融入南音、秦(qin)腔等曲調，逐漸形(xing)成了具有東(dong)山(shan)(shan)方言特(te)色的(de)(de)(de)東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)冊。舊社(she)會的(de)(de)(de)東(dong)山(shan)(shan)婦(fu)女(nv)一般不拋(pao)頭露面，她們通過(guo)聽(ting)歌(ge)(ge)(ge)冊了解社(she)會、認識(shi)歷史，不少婦(fu)女(nv)還(huan)借助歌(ge)(ge)(ge)冊學會識(shi)字。因此(ci)，東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)冊一度被當作(zuo)“女(nv)書” 。相(xiang)傳(chuan)(chuan)明(ming)(ming)朝大學士黃道周(zhou)在(zai)京為官時，同僚(liao)稱贊他(ta)學識(shi)淵溥，問他(ta)說(shuo)：“您家鄉(xiang)的(de)(de)(de)文風諒必發(fa)達？”他(ta)回(hui)答：“吾鄉(xiang)海濱(bin)鄒魯，勞夫蕩(dang)槳、漁婦(fu)織網，皆能(neng)詠唱歌(ge)(ge)(ge)詩。”民間也流傳(chuan)(chuan)著：“銅山(shan)(shan)娘仔會唱歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)俗諺。可見(jian)明(ming)(ming)代在(zai)詔安建(jian)縣以后(hou)（東(dong)山(shan)(shan)屬于詔安縣五都(dou)），已有“歌(ge)(ge)(ge)仔冊”流傳(chuan)(chuan)。

清嘉慶年間(jian)（1796年至1820年），唱(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)更是盛行(xing)。后(hou)來，華僑陳(chen)載坤(kun)先生(sheng)旅(lv)居(ju)安南。他寫信回家，不用(yong)文(wen)言文(wen)，而(er)用(yong)歌(ge)(ge)冊(ce)形式(shi)(shi)表達，讓家里人可讀可唱(chang)。歌(ge)(ge)冊(ce)演變成為時髦文(wen)體，在形式(shi)(shi)上進一步發展有唱(chang)有說，唱(chang)唱(chang)說說。

“東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)”最(zui)(zui)早的(de)(de)歌(ge)仔簿(bu)傳本(ben)是(shi)(shi)1826年(nian)僅印成幾(ji)頁的(de)(de)小冊(ce)子，在東(dong)山(shan)(shan)島漁(yu)(yu)區和(he)農村的(de)(de)婦(fu)女中間(jian)最(zui)(zui)為活(huo)(huo)躍，尤(you)其在漁(yu)(yu)區婦(fu)女中特別(bie)流行(xing)(xing)。白天(tian)，她們一(yi)邊織(zhi)漁(yu)(yu)網，一(yi)邊唱(chang)(chang)歌(ge)冊(ce)，到晚(wan)上，又(you)相聚(ju)在廳堂(tang)，或一(yi)人(ren)主唱(chang)(chang)，或眾人(ren)齊唱(chang)(chang)。這種歌(ge)冊(ce)，既(ji)是(shi)(shi)唱(chang)(chang)給別(bie)人(ren)聽的(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)一(yi)種自(zi)娛活(huo)(huo)動，其故事情(qing)節生動感(gan)人(ren)，又(you)多為連(lian)續(xu)唱(chang)(chang)本(ben)，學(xue)會(hui)一(yi)段后欲罷不能，而(er)且文字通俗易(yi)懂(dong)，順口易(yi)學(xue)，即使(shi)文盲，聽唱(chang)(chang)幾(ji)遍也能學(xue)會(hui)，不但活(huo)(huo)躍了生活(huo)(huo)，增長了知(zhi)識(shi)(shi)，又(you)學(xue)會(hui)怎樣做人(ren)，知(zhi)善惡(e)、識(shi)(shi)禮儀。而(er)且許多婦(fu)女是(shi)(shi)靠(kao)學(xue)唱(chang)(chang)歌(ge)冊(ce)而(er)識(shi)(shi)字的(de)(de)，所以(yi)很受歡迎。有些地方還把會(hui)唱(chang)(chang)歌(ge)冊(ce)視為體面的(de)(de)事情(qing)，連(lian)女兒出嫁(jia)也以(yi)新(xin)(xin)唱(chang)(chang)本(ben)陪(pei)嫁(jia)，形成新(xin)(xin)娘(niang)唱(chang)(chang)廳堂(tang)的(de)(de)風俗。“東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)”還跨洋過海(hai)，在海(hai)峽(xia)彼岸的(de)(de)臺(tai)灣，在港、澳地區以(yi)及(ji)馬來西(xi)亞(ya)、新(xin)(xin)加坡一(yi)帶(dai)的(de)(de)閩南、粵東(dong)的(de)(de)僑臺(tai)胞中廣泛流行(xing)(xing)傳播。

中華人(ren)民(min)共(gong)和(he)國(guo)成立以(yi)后，各級(ji)文(wen)(wen)(wen)化部門積(ji)極(ji)組織對(dui)唱本的發(fa)掘和(he)整(zheng)理，在(zai)廣大漁區和(he)農(nong)村，以(yi)文(wen)(wen)(wen)化館、站、點為陣地(di)建(jian)(jian)立了一百多個歌(ge)冊場，充分發(fa)揮(hui)歌(ge)冊的積(ji)極(ji)作(zuo)用。1961年(nian)(nian)由(you)(you)謝學文(wen)(wen)(wen)、陳雪瓊(qiong)編(bian)曲(qu)(qu)、林惜玉(yu)演(yan)唱《漁家女》，參(can)加福(fu)建(jian)(jian)省農(nong)村文(wen)(wen)(wen)藝調演(yan)獲(huo)優秀獎。1974年(nian)(nian)，由(you)(you)謝學文(wen)(wen)(wen)編(bian)曲(qu)(qu)，謝少燕主唱的《織網(wang)歌(ge)》參(can)加福(fu)建(jian)(jian)省農(nong)村文(wen)(wen)(wen)藝調演(yan)獲(huo)優秀獎。1979年(nian)(nian)由(you)(you)劉小龍作(zuo)詞、孫國(guo)林編(bian)曲(qu)(qu)的《思(si)鄉曲(qu)(qu)》，參(can)加龍溪區文(wen)(wen)(wen)藝調演(yan)，并由(you)(you)福(fu)建(jian)(jian)前線廣播電(dian)臺錄(lu)音播放(fang)。

國家級(ji)傳承人蔡婉(wan)香稱(cheng)，文化大革命（1966年至1976年）期(qi)間，歌冊卻成了禁(jin)書，所有冊子都要(yao)沒(mei)(mei)收(shou)，誰(shui)唱就要(yao)做檢查。此后近二十年時間，左鄰右舍再也沒(mei)(mei)響起(qi)悠揚的閩南小調，百余家歌冊場也消失了。

20世紀80年代歌(ge)冊(ce)允許唱了，曾經把其(qi)收(shou)藏起來的人(ren)們也(ye)都拿出來學(xue)習(xi)、交流(liu)。

2006年東山(shan)歌冊成(cheng)(cheng)入了第(di)一批國家(jia)級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄后，東山(shan)縣(xian)(xian)文體局在(zai)銅陵鎮召開“東山(shan)歌冊”保護和弘揚座談會，成(cheng)(cheng)立領導小組和辦公(gong)室，組織縣(xian)(xian)、鎮、村(cun)文化工作(zuo)人員著(zhu)手“東山(shan)歌冊”的挖潛、搜(sou)集、整理(li)、打印、保存等方面的工作(zuo)。

2010年(nian)5月中旬，東山縣(xian)退休教師、僑(qiao)屬沈舜(shun)友用(yong)時兩年(nian)，創作完成了東山歌(ge)冊《陳懷玉傳奇(qi)》。 書(shu)中演(yan)繹了1300多年(nian)前開(kai)漳圣王陳元光一家四(si)代平(ping)獠肅亂，開(kai)發(fa)治理漳州，保護閩(min)南社稷(ji)，傳播中原(yuan)文(wen)化的血史悲歌(ge)。2012年(nian)3月，此書(shu)正式命名為《玉二媽傳奇(qi)》開(kai)始發(fa)行，全書(shu)共22卷、30萬字、一萬余行的七言詩句。

2014年1月，新加坡東(dong)山(shan)會(hui)(hui)館(guan)舉行成立(li)75周年慶典。福建省國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)”傳承人(ren)黃春(chun)慧應邀到場演(yan)唱(chang)，這也(ye)是(shi)“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)”首(shou)次走出(chu)國(guo)門到海外(wai)交流展示。為此(ci)，黃春(chun)慧認真研(yan)究(jiu)了(le)東(dong)山(shan)會(hui)(hui)館(guan)的歷(li)史，并創(chuang)作(zuo)了(le)新歌(ge)冊(ce)《賀新加坡南洋東(dong)山(shan)會(hui)(hui)館(guan)鉆禧之慶》 。

內容類別

東山(shan)歌(ge)冊的(de)唱本大(da)(da)多是(shi)從潮州歌(ge)冊引進的(de)。經歷“文化大(da)(da)革(ge)命”的(de)沖擊，燒毀、散(san)失(shi)甚多，截至2001年尚存64部，約(yue)一千余(yu)卷。大(da)(da)體上可分為(wei)兩(liang)類：一類是(shi)以(yi)小(xiao)說為(wei)基(ji)礎發(fa)展(zhan)而(er)成為(wei)唱本的(de)有《隋唐(tang)演義》《薛剛反(fan)唐(tang)》《雙(shuang)鸚(ying)鵡》《萬花樓》等(deng)。另一類是(shi)根據戲曲故事和(he)民間傳說而(er)改編的(de)有《崔鳴鳳(feng)》《雙(shuang)鳳(feng)奇緣》《雙(shuang)白燕》《陳(chen)世美(mei)》《八美(mei)圖》等(deng)。

“歌(ge)冊”的(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本早(zao)期多(duo)數為木刻(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本，如漳州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)藝齋(zhai)、錦華(hua)堂(tang)，泉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)清源齋(zhai)，廈門的(de)(de)(de)(de)(de)會文(wen)堂(tang)、博文(wen)齋(zhai)和潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)幾種木刻(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本。中(zhong)華(hua)民國初年(nian)，臺灣的(de)(de)(de)(de)(de)竹林(lin)局、捷發(fa)書(shu)店，采(cai)用鉛(qian)印發(fa)行(xing)，也在東山(shan)等(deng)地廣為傳播(bo)。在保存(cun)下來的(de)(de)(de)(de)(de)木版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本中(zhong)，有潮(chao)(chao)(chao)城鐵巷(xiang)口李萬(wan)利(li)老鋪藏(zang)(zang)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)《崔(cui)(cui)鳴(ming)鳳(feng)》和《秦鳳(feng)菊(ju)全歌(ge)》；潮(chao)(chao)(chao)城府(fu)前街瑞經(jing)堂(tang)藏(zang)(zang)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)《雙(shuang)駙馬》；潮(chao)(chao)(chao)城府(fu)前街友芝堂(tang)藏(zang)(zang)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)《雙(shuang)鳳(feng)奇(qi)緣》及《宋朝張庭芳》等(deng)。這些唱(chang)(chang)(chang)本各(ge)具特(te)色，如潮(chao)(chao)(chao)城府(fu)前街瑞經(jing)堂(tang)藏(zang)(zang)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)本，偏重(zhong)章回(hui)小(xiao)說(shuo)寫法(fa)，人物刻(ke)畫細膩，每回(hui)回(hui)首以詩為楔，如《崔(cui)(cui)鳴(ming)鳳(feng)》、《雙(shuang)鳳(feng)奇(qi)緣》等(deng)。而潮(chao)(chao)(chao)安府(fu)前街柳(liu)衙(ya)巷(xiang)口王生記藏(zang)(zang)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)本，文(wen)字淺顯，通俗順口，善于編寫歷史故事(shi)連唱(chang)(chang)(chang)本。如《萬(wan)花(hua)椿》的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)本就有80多(duo)卷。

東山歌(ge)冊的文(wen)體屬(shu)長篇(pian)敘事(shi)詩(shi)，有七言、五(wu)言、四六言、三(san)三(san)四言、三(san)三(san)五(wu)言、三(san)三(san)七言、以及(ji)七言與三(san)三(san)五(wu)言混合(he)等句(ju)式(shi)。

曲調旋律

東(dong)山歌冊(ce)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)屬吟誦體，主要曲(qu)調(diao)(diao)(diao)是仿照廣(guang)泛流傳在(zai)東(dong)山民間地區的(de)《關姑(gu)歌》。其旋律與(yu)(yu)語(yu)言聲調(diao)(diao)(diao)結合密(mi)切，音(yin)域較窄，一般在(zai)六度(du)以內(nei)，偶(ou)而也有超過八度(du)的(de)。調(diao)(diao)(diao)式(shi)以羽調(diao)(diao)(diao)式(shi)為主，角調(diao)(diao)(diao)式(shi)與(yu)(yu)徵(zhi)調(diao)(diao)(diao)式(shi)次之。在(zai)長篇敘(xu)事中，由于人物、情緒、場(chang)合的(de)不同，往(wang)往(wang)出現(xian)羽調(diao)(diao)(diao)式(shi)與(yu)(yu)角調(diao)(diao)(diao)式(shi)的(de)交替(ti)。東(dong)山歌冊(ce)的(de)音(yin)階(jie)為以變宮代商的(de)五聲音(yin)階(jie)，基本唱(chang)腔的(de)音(yin)列為“sol al si do，偶(ou)而也出現(xian)升sol。

東山歌冊(ce)的(de)(de)(de)旋律音(yin)程多級(ji)進(jin)，小(xiao)三度(du)與純四度(du)的(de)(de)(de)上(shang)下(xia)行(xing)也很多見。從do到(dao)mi的(de)(de)(de)小(xiao)六度(du)下(xia)滑音(yin)，構(gou)成獨(du)特的(de)(de)(de)風格。在(zai)五言句式的(de)(de)(de)曲調中(zhong)，常在(zai)第三拍(pai)的(de)(de)(de)弱拍(pai)上(shang)運(yun)用倚音(yin)。東山歌冊(ce)的(de)(de)(de)節拍(pai)以2/4為主(zhu)，2/4與3/4混合拍(pai)的(de)(de)(de)也屬多見。

傳承情況

2012年5月22日，由潮州市(shi)(shi)群(qun)眾藝(yi)術館(guan)和(he)福建省東(dong)山(shan)縣圖書(shu)館(guan)主辦(ban)的“潮州·東(dong)山(shan)歌冊(ce)(ce)研討(tao)會”在潮州市(shi)(shi)文(wen)化(hua)藝(yi)術中心舉行，來自潮州和(he)東(dong)山(shan)的歌冊(ce)(ce)傳(chuan)承人、愛好者齊聚一堂(tang)“唱歌冊(ce)(ce)”。兩地文(wen)藝(yi)工作者和(he)研究學者就歌冊(ce)(ce)研究、傳(chuan)承、創新等問題進行探討(tao)和(he)交流。

2014年，省級傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)林如東(dong)收集有關素(su)材，編撰了一(yi)曲通俗(su)易懂的(de)歌(ge)冊(ce)《贊黨的(de)群眾(zhong)路(lu)線教育》，還深入各社區，輔(fu)導愛好者(zhe)們傳(chuan)(chuan)唱新編的(de)歌(ge)冊(ce)。8月，東(dong)山(shan)縣文明辦和縣圖(tu)書館組織8位(wei)(wei)文藝工作者(zhe)和“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)”傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)，將(jiang)21位(wei)(wei)道(dao)德(de)楷(kai)模事(shi)跡編成23篇(pian)(pian)新歌(ge)冊(ce)，結(jie)成《道(dao)德(de)·楷(kai)模》專輯出(chu)版，專輯分為(wei)“見義勇為(wei)篇(pian)(pian)”、“誠實守信(xin)篇(pian)(pian)”、“敬業(ye)奉獻篇(pian)(pian)”、“孝(xiao)老愛親篇(pian)(pian)”、“助人(ren)(ren)為(wei)樂篇(pian)(pian)”等篇(pian)(pian)章。

東(dong)山歌(ge)(ge)冊的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人們(men)，整編了(le)谷(gu)文昌(chang)專(zhuan)輯，從(cong)中(zhong)挑選一(yi)些適合小(xiao)朋友的(de)(de)曲子用(yong)于(yu)教(jiao)學(xue)。在用(yong)“東(dong)山歌(ge)(ge)冊”教(jiao)小(xiao)學(xue)生(sheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)谷(gu)文昌(chang)精(jing)神的(de)(de)過程中(zhong)，傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人黃春(chun)慧還遇到一(yi)個問題，說方言(yan)是(shi)大部分(fen)小(xiao)學(xue)生(sheng)的(de)(de)弱項。為了(le)加(jia)強鄉土教(jiao)育，東(dong)山歌(ge)(ge)冊的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人定(ding)期(qi)走進學(xue)校，教(jiao)小(xiao)學(xue)生(sheng)們(men)唱(chang)歌(ge)(ge)冊。她們(men)先是(shi)逐字(zi)逐句用(yong)方言(yan)教(jiao)孩(hai)子們(men)念歌(ge)(ge)詞(ci)，區(qu)分(fen)唱(chang)詞(ci)中(zhong)普通話和閩南語的(de)(de)區(qu)別，然后再一(yi)句一(yi)句地(di)教(jiao)。由(you)于(yu)歌(ge)(ge)冊沒有(you)譜，所以傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)都是(shi)即興發揮，什(shen)么(me)地(di)方頓(dun)，什(shen)么(me)地(di)方揚，什(shen)么(me)地(di)方該拉長(chang)，耳(er)提面授指導學(xue)生(sheng)。有(you)時(shi)候(hou)，也(ye)會(hui)將歌(ge)(ge)冊先錄音，讓學(xue)生(sheng)回家反復(fu)聽反復(fu)學(xue)。至(zhi)2015年時(shi)，東(dong)山歌(ge)(ge)冊已(yi)在東(dong)山縣大部分(fen)學(xue)校普及(ji)了(le)。