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相關項目

1、歌冊（東山歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省東山縣
（3）保護單位：東山縣圖書館
2、歌冊（潮州歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保(bao)護單位(wei)：潮(chao)州市(shi)文化館（潮(chao)州市(shi)非物質文化遺產(chan)保(bao)護中(zhong)心）

發展歷史

明代洪(hong)武年(nian)間（1368年(nian)至(zhi)1398年(nian)），東山建署衛所，屯千余兵(bing)，開(kai)放海商，南(nan)來北往的(de)官兵(bing)、商人，給東山島的(de)物資與(yu)文(wen)化(hua)交(jiao)流帶來繁榮。此(ci)時(shi)，潮汕地區(qu)的(de)歌冊開(kai)始傳(chuan)入東山，在(zai)傳(chuan)唱(chang)(chang)過程中又融(rong)入南(nan)音、秦腔等曲調，逐漸形成了(le)具(ju)有東山方(fang)言特色的(de)東山歌冊。舊社會(hui)(hui)的(de)東山婦女(nv)一(yi)般(ban)不拋頭露面，她們(men)通過聽歌冊了(le)解社會(hui)(hui)、認識(shi)歷史(shi)，不少婦女(nv)還借助歌冊學會(hui)(hui)識(shi)字(zi)。因此(ci)，東山歌冊一(yi)度被(bei)當作“女(nv)書” 。相(xiang)傳(chuan)明朝大學士黃道周在(zai)京為官時(shi)，同僚(liao)稱贊他(ta)學識(shi)淵溥，問他(ta)說：“您(nin)家鄉(xiang)的(de)文(wen)風諒(liang)必發達(da)？”他(ta)回答(da)：“吾鄉(xiang)海濱鄒魯，勞(lao)夫蕩槳、漁婦織網，皆能詠唱(chang)(chang)歌詩。”民間也(ye)流傳(chuan)著：“銅山娘(niang)仔(zi)會(hui)(hui)唱(chang)(chang)歌”的(de)俗諺(yan)。可見明代在(zai)詔安建縣以后（東山屬于(yu)詔安縣五都），已(yi)有“歌仔(zi)冊”流傳(chuan)。

清(qing)嘉慶年間（1796年至1820年），唱(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)更是(shi)盛行。后來，華(hua)僑陳載坤先生(sheng)旅(lv)居安(an)南(nan)。他寫(xie)信(xin)回(hui)家(jia)，不用文(wen)言(yan)文(wen)，而用歌(ge)(ge)冊(ce)形(xing)式表達(da)，讓家(jia)里人可讀可唱(chang)。歌(ge)(ge)冊(ce)演(yan)變成為時髦文(wen)體，在(zai)形(xing)式上進一步發展有(you)唱(chang)有(you)說(shuo)(shuo)，唱(chang)唱(chang)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)。

“東(dong)(dong)山歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)”最早的(de)(de)歌(ge)仔簿傳本是(shi)1826年僅印成(cheng)(cheng)幾頁的(de)(de)小冊(ce)(ce)(ce)子，在東(dong)(dong)山島漁區和農村的(de)(de)婦(fu)女中(zhong)間(jian)最為(wei)活(huo)躍(yue)，尤其在漁區婦(fu)女中(zhong)特(te)別流行。白天，她們一(yi)(yi)邊(bian)織漁網，一(yi)(yi)邊(bian)唱(chang)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)，到晚上，又(you)相聚(ju)在廳堂，或一(yi)(yi)人(ren)(ren)主唱(chang)，或眾人(ren)(ren)齊唱(chang)。這種歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)，既是(shi)唱(chang)給別人(ren)(ren)聽的(de)(de)，又(you)是(shi)一(yi)(yi)種自(zi)娛活(huo)動，其故事(shi)情節生動感人(ren)(ren)，又(you)多為(wei)連(lian)續(xu)唱(chang)本，學會一(yi)(yi)段后(hou)欲罷不能，而(er)且文(wen)(wen)字(zi)通俗易懂，順口(kou)易學，即使文(wen)(wen)盲，聽唱(chang)幾遍也能學會，不但(dan)活(huo)躍(yue)了生活(huo)，增長了知(zhi)(zhi)識，又(you)學會怎樣做人(ren)(ren)，知(zhi)(zhi)善(shan)惡、識禮儀(yi)。而(er)且許多婦(fu)女是(shi)靠學唱(chang)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)而(er)識字(zi)的(de)(de)，所以很受歡迎。有些地(di)方還(huan)把(ba)會唱(chang)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)視為(wei)體面的(de)(de)事(shi)情，連(lian)女兒出(chu)嫁也以新唱(chang)本陪(pei)嫁，形成(cheng)(cheng)新娘唱(chang)廳堂的(de)(de)風俗。“東(dong)(dong)山歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)”還(huan)跨洋(yang)過(guo)海(hai)，在海(hai)峽彼岸的(de)(de)臺(tai)灣，在港、澳(ao)地(di)區以及馬(ma)來(lai)西亞、新加坡一(yi)(yi)帶的(de)(de)閩南(nan)、粵東(dong)(dong)的(de)(de)僑臺(tai)胞中(zhong)廣泛流行傳播(bo)。

中華(hua)人(ren)民共和(he)國(guo)成(cheng)立以后，各(ge)級文(wen)(wen)化部門(men)積極組織(zhi)對唱本的(de)發掘和(he)整(zheng)理，在廣大漁區和(he)農村，以文(wen)(wen)化館、站、點(dian)為陣地建立了一百多個歌(ge)冊(ce)場，充分發揮歌(ge)冊(ce)的(de)積極作用。1961年由(you)謝(xie)學文(wen)(wen)、陳(chen)雪瓊(qiong)編曲、林(lin)惜玉演唱《漁家女》，參(can)加福(fu)建省農村文(wen)(wen)藝(yi)調演獲優秀獎。1974年，由(you)謝(xie)學文(wen)(wen)編曲，謝(xie)少燕主唱的(de)《織(zhi)網歌(ge)》參(can)加福(fu)建省農村文(wen)(wen)藝(yi)調演獲優秀獎。1979年由(you)劉小龍作詞、孫國(guo)林(lin)編曲的(de)《思鄉(xiang)曲》，參(can)加龍溪(xi)區文(wen)(wen)藝(yi)調演，并由(you)福(fu)建前線廣播(bo)電(dian)臺錄(lu)音播(bo)放(fang)。

國(guo)家級傳(chuan)承人蔡(cai)婉香稱(cheng)，文化大革(ge)命（1966年(nian)至1976年(nian)）期間(jian)，歌冊(ce)(ce)卻成了禁書，所有冊(ce)(ce)子(zi)都要(yao)(yao)沒(mei)收，誰唱(chang)就要(yao)(yao)做檢查。此后(hou)近二十年(nian)時(shi)間(jian)，左鄰右舍再也沒(mei)響(xiang)起悠揚的閩南小(xiao)調，百余(yu)家歌冊(ce)(ce)場也消失了。

20世紀80年代歌冊(ce)允(yun)許(xu)唱(chang)了，曾(ceng)經(jing)把其收藏起來的(de)人們也都(dou)拿出來學習、交流。

2006年(nian)東(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)冊成(cheng)入了第一批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄后，東(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)縣(xian)文體局(ju)在銅陵(ling)鎮召開“東(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)冊”保護和(he)弘揚座談(tan)會，成(cheng)立(li)領(ling)導小組和(he)辦公室，組織縣(xian)、鎮、村文化(hua)工作人員(yuan)著手“東(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)冊”的挖潛(qian)、搜集、整(zheng)理、打印、保存(cun)等方面的工作。

2010年5月中旬，東(dong)(dong)山縣退休教師、僑屬沈舜友用時兩年，創作完成了東(dong)(dong)山歌(ge)冊(ce)《陳(chen)懷玉(yu)傳(chuan)奇(qi)》。 書中演繹(yi)了1300多年前(qian)開(kai)(kai)漳圣(sheng)王陳(chen)元光一家(jia)四代(dai)平獠肅(su)亂(luan)，開(kai)(kai)發治理漳州，保護閩南社稷，傳(chuan)播中原文化的血史悲歌(ge)。2012年3月，此書正式命名為《玉(yu)二媽傳(chuan)奇(qi)》開(kai)(kai)始發行(xing)，全書共22卷、30萬字、一萬余行(xing)的七(qi)言詩句。

2014年1月，新(xin)加(jia)(jia)坡東(dong)山(shan)(shan)會館(guan)舉行成立75周年慶(qing)典。福(fu)建省國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產“東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊”傳(chuan)承人(ren)黃(huang)春(chun)慧(hui)應邀(yao)到(dao)場演唱，這也是“東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊”首次(ci)走出國門(men)到(dao)海(hai)外(wai)交流(liu)展(zhan)示。為此(ci)，黃(huang)春(chun)慧(hui)認(ren)真研究了東(dong)山(shan)(shan)會館(guan)的歷史，并創作(zuo)了新(xin)歌(ge)冊《賀(he)新(xin)加(jia)(jia)坡南洋東(dong)山(shan)(shan)會館(guan)鉆禧之慶(qing)》 。

內容類別

東山歌(ge)冊的(de)唱(chang)本大多是(shi)從潮州歌(ge)冊引(yin)進(jin)的(de)。經歷“文化大革命”的(de)沖擊(ji)，燒(shao)毀、散失(shi)甚多，截至2001年尚(shang)存64部，約一(yi)千余卷。大體上可分(fen)為(wei)兩類：一(yi)類是(shi)以小說為(wei)基礎(chu)發展(zhan)而(er)成(cheng)為(wei)唱(chang)本的(de)有(you)《隋唐演義》《薛剛反(fan)唐》《雙鸚鵡》《萬花樓》等(deng)。另一(yi)類是(shi)根(gen)據戲曲故事和民間傳說而(er)改編的(de)有(you)《崔(cui)鳴鳳(feng)》《雙鳳(feng)奇緣》《雙白燕(yan)》《陳世美》《八美圖》等(deng)。

“歌冊”的(de)(de)(de)版(ban)(ban)本(ben)(ben)早期(qi)多數為(wei)木(mu)刻(ke)版(ban)(ban)本(ben)(ben)，如(ru)漳州的(de)(de)(de)多藝齋(zhai)、錦華(hua)堂，泉州的(de)(de)(de)清源齋(zhai)，廈(sha)門(men)的(de)(de)(de)會文堂、博文齋(zhai)和潮(chao)(chao)州的(de)(de)(de)幾(ji)種木(mu)刻(ke)版(ban)(ban)本(ben)(ben)。中(zhong)華(hua)民(min)國初年(nian)，臺(tai)灣的(de)(de)(de)竹(zhu)林局(ju)、捷(jie)發(fa)書店，采用鉛印發(fa)行(xing)，也在東山等(deng)地廣為(wei)傳播。在保(bao)存下來的(de)(de)(de)木(mu)版(ban)(ban)本(ben)(ben)中(zhong)，有(you)潮(chao)(chao)城鐵巷(xiang)口李萬利老鋪藏(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《崔(cui)鳴鳳(feng)(feng)》和《秦鳳(feng)(feng)菊全歌》；潮(chao)(chao)城府(fu)前街瑞經堂藏(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《雙駙馬》；潮(chao)(chao)城府(fu)前街友(you)芝(zhi)堂藏(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《雙鳳(feng)(feng)奇緣》及(ji)《宋朝張庭芳(fang)》等(deng)。這(zhe)些唱(chang)本(ben)(ben)各具特色(se)，如(ru)潮(chao)(chao)城府(fu)前街瑞經堂藏(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)本(ben)(ben)，偏重章回(hui)小說(shuo)寫法，人(ren)物刻(ke)畫細(xi)膩，每回(hui)回(hui)首以詩為(wei)楔(xie)，如(ru)《崔(cui)鳴鳳(feng)(feng)》、《雙鳳(feng)(feng)奇緣》等(deng)。而潮(chao)(chao)安府(fu)前街柳衙巷(xiang)口王生(sheng)記(ji)藏(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)本(ben)(ben)，文字淺顯，通(tong)俗順口，善于編(bian)寫歷史故事連唱(chang)本(ben)(ben)。如(ru)《萬花(hua)椿》的(de)(de)(de)唱(chang)本(ben)(ben)就有(you)80多卷。

東山(shan)歌冊的(de)文(wen)體屬長篇(pian)敘事(shi)詩，有七言(yan)、五言(yan)、四六言(yan)、三(san)三(san)四言(yan)、三(san)三(san)五言(yan)、三(san)三(san)七言(yan)、以及七言(yan)與(yu)三(san)三(san)五言(yan)混合等句(ju)式。

曲調旋律

東山歌(ge)冊(ce)的(de)(de)曲調(diao)(diao)屬(shu)吟誦體，主要(yao)曲調(diao)(diao)是(shi)仿照廣泛流傳(chuan)在東山民間地區的(de)(de)《關姑(gu)歌(ge)》。其(qi)旋律與(yu)語(yu)言聲調(diao)(diao)結合密(mi)切，音(yin)域較窄，一般在六度以(yi)內，偶(ou)而也有超過八(ba)度的(de)(de)。調(diao)(diao)式(shi)以(yi)羽調(diao)(diao)式(shi)為(wei)主，角調(diao)(diao)式(shi)與(yu)徵調(diao)(diao)式(shi)次之。在長(chang)篇敘(xu)事中，由于人物(wu)、情緒、場合的(de)(de)不同，往往出現羽調(diao)(diao)式(shi)與(yu)角調(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)交替(ti)。東山歌(ge)冊(ce)的(de)(de)音(yin)階為(wei)以(yi)變宮代商的(de)(de)五聲音(yin)階，基本(ben)唱腔的(de)(de)音(yin)列(lie)為(wei)“sol al si do，偶(ou)而也出現升sol。

東山(shan)歌冊(ce)的旋(xuan)律(lv)音程多級進，小三度(du)與純四度(du)的上下(xia)行也(ye)很多見。從(cong)do到mi的小六度(du)下(xia)滑音，構成獨特的風(feng)格。在(zai)五言句式的曲調中，常在(zai)第三拍的弱拍上運用倚音。東山(shan)歌冊(ce)的節(jie)拍以2/4為(wei)主，2/4與3/4混合拍的也(ye)屬多見。

傳承情況

2012年5月22日(ri)，由(you)潮(chao)州市群眾藝術館和(he)(he)福建省東(dong)山縣圖(tu)書館主(zhu)辦(ban)的(de)“潮(chao)州·東(dong)山歌(ge)(ge)(ge)冊研(yan)討(tao)會”在潮(chao)州市文化(hua)藝術中心舉行(xing)，來自(zi)潮(chao)州和(he)(he)東(dong)山的(de)歌(ge)(ge)(ge)冊傳(chuan)承人、愛好者齊聚一堂(tang)“唱歌(ge)(ge)(ge)冊”。兩(liang)地(di)文藝工作者和(he)(he)研(yan)究學者就歌(ge)(ge)(ge)冊研(yan)究、傳(chuan)承、創新等問題進行(xing)探討(tao)和(he)(he)交流。

2014年，省級傳承(cheng)(cheng)人(ren)林如東(dong)(dong)收集有關素(su)材，編(bian)撰了一曲通俗易懂的歌冊《贊(zan)黨的群(qun)眾路(lu)線教(jiao)育(yu)》，還深(shen)入各社區，輔(fu)導愛好者(zhe)們傳唱新(xin)編(bian)的歌冊。8月，東(dong)(dong)山縣(xian)文明辦和(he)縣(xian)圖書館組織(zhi)8位文藝工作者(zhe)和(he)“東(dong)(dong)山歌冊”傳承(cheng)(cheng)人(ren)，將21位道德楷模事(shi)跡(ji)編(bian)成23篇(pian)新(xin)歌冊，結(jie)成《道德·楷模》專(zhuan)輯(ji)出版，專(zhuan)輯(ji)分為(wei)(wei)“見義勇為(wei)(wei)篇(pian)”、“誠(cheng)實(shi)守信(xin)篇(pian)”、“敬業奉獻篇(pian)”、“孝(xiao)老愛親篇(pian)”、“助人(ren)為(wei)(wei)樂(le)篇(pian)”等篇(pian)章(zhang)。

東山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)的傳承(cheng)人們，整(zheng)編(bian)了(le)谷文昌專輯，從中挑選一些(xie)適(shi)合小(xiao)朋友的曲子(zi)用于(yu)教學(xue)(xue)(xue)。在用“東山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)”教小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)傳唱谷文昌精神的過程中，傳承(cheng)人黃春慧(hui)還遇到一個問題，說方言(yan)是(shi)大部分(fen)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的弱項。為了(le)加強鄉土教育，東山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)的傳承(cheng)人定期走進(jin)學(xue)(xue)(xue)校，教小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們唱歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)。她(ta)們先是(shi)逐(zhu)字(zi)逐(zhu)句(ju)用方言(yan)教孩(hai)子(zi)們念(nian)歌(ge)詞(ci)，區分(fen)唱詞(ci)中普(pu)通話和閩(min)南(nan)語的區別，然后再(zai)一句(ju)一句(ju)地教。由于(yu)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)沒有譜(pu)，所以(yi)傳唱都是(shi)即興發揮，什么(me)地方頓，什么(me)地方揚(yang)，什么(me)地方該拉長，耳(er)提面授指導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)。有時候(hou)，也會(hui)將歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)先錄音，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)回家(jia)反復(fu)聽反復(fu)學(xue)(xue)(xue)。至2015年(nian)時，東山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)已在東山(shan)縣大部分(fen)學(xue)(xue)(xue)校普(pu)及(ji)了(le)。