1、歌冊（東山歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省東山縣
（3）保護單位：東山縣圖書館
2、歌冊（潮州歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保(bao)(bao)護(hu)單位：潮(chao)州(zhou)市(shi)文化館（潮(chao)州(zhou)市(shi)非物質文化遺產保(bao)(bao)護(hu)中心）
明(ming)代洪武年(nian)間(jian)(jian)（1368年(nian)至1398年(nian)），東(dong)(dong)(dong)山建署(shu)衛(wei)所，屯千余兵(bing)(bing)，開(kai)(kai)放海(hai)商，南(nan)來北往(wang)的(de)(de)官兵(bing)(bing)、商人，給東(dong)(dong)(dong)山島的(de)(de)物資與文化交流帶來繁(fan)榮。此(ci)時，潮(chao)汕地區的(de)(de)歌(ge)(ge)冊開(kai)(kai)始傳入(ru)東(dong)(dong)(dong)山，在傳唱過程(cheng)中又融入(ru)南(nan)音、秦(qin)腔(qiang)等曲調，逐漸形成(cheng)了具(ju)有(you)東(dong)(dong)(dong)山方言特(te)色的(de)(de)東(dong)(dong)(dong)山歌(ge)(ge)冊。舊社會的(de)(de)東(dong)(dong)(dong)山婦女一(yi)般(ban)不拋頭(tou)露面(mian)，她(ta)們通過聽歌(ge)(ge)冊了解社會、認識歷史，不少婦女還借(jie)助(zhu)歌(ge)(ge)冊學會識字。因此(ci)，東(dong)(dong)(dong)山歌(ge)(ge)冊一(yi)度被當作“女書” 。相傳明(ming)朝大學士黃道周在京為(wei)官時，同僚稱贊(zan)他學識淵(yuan)溥，問他說：“您家鄉的(de)(de)文風諒必發達？”他回答：“吾鄉海(hai)濱鄒(zou)魯(lu)，勞(lao)夫(fu)蕩槳(jiang)、漁婦織(zhi)網(wang)，皆能詠唱歌(ge)(ge)詩。”民間(jian)(jian)也流傳著：“銅山娘仔會唱歌(ge)(ge)”的(de)(de)俗諺。可見明(ming)代在詔安(an)建縣以后（東(dong)(dong)(dong)山屬(shu)于詔安(an)縣五都），已有(you)“歌(ge)(ge)仔冊”流傳。
清(qing)嘉(jia)慶年(nian)間（1796年(nian)至1820年(nian)），唱(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)更是盛行。后來(lai)，華僑陳載坤先生(sheng)旅居(ju)安南。他寫信回(hui)家(jia)，不用(yong)文言文，而用(yong)歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)形式表達，讓家(jia)里(li)人可讀可唱(chang)。歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)演變成為時髦文體，在形式上進一步發展有唱(chang)有說(shuo)，唱(chang)唱(chang)說(shuo)說(shuo)。
“東山歌(ge)冊”最早的(de)(de)歌(ge)仔(zi)簿傳(chuan)本(ben)是(shi)1826年僅印(yin)成幾(ji)頁的(de)(de)小冊子，在東山島漁(yu)區(qu)和農(nong)村(cun)的(de)(de)婦女(nv)中間最為(wei)活躍，尤其在漁(yu)區(qu)婦女(nv)中特別(bie)流(liu)行。白天，她們一(yi)邊(bian)(bian)織(zhi)漁(yu)網，一(yi)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)冊，到(dao)晚上，又(you)(you)相(xiang)聚在廳堂，或一(yi)人(ren)主(zhu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，或眾人(ren)齊唱(chang)(chang)(chang)(chang)。這種歌(ge)冊，既是(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)給別(bie)人(ren)聽的(de)(de)，又(you)(you)是(shi)一(yi)種自娛活動，其故事(shi)情節生(sheng)動感人(ren)，又(you)(you)多(duo)(duo)為(wei)連(lian)續唱(chang)(chang)(chang)(chang)本(ben)，學(xue)(xue)(xue)會一(yi)段(duan)后欲(yu)罷(ba)不能，而(er)(er)且文字通俗(su)易(yi)懂，順(shun)口易(yi)學(xue)(xue)(xue)，即使文盲(mang)，聽唱(chang)(chang)(chang)(chang)幾(ji)遍(bian)也能學(xue)(xue)(xue)會，不但活躍了(le)生(sheng)活，增長了(le)知識，又(you)(you)學(xue)(xue)(xue)會怎(zen)樣做(zuo)人(ren)，知善(shan)惡(e)、識禮儀(yi)。而(er)(er)且許多(duo)(duo)婦女(nv)是(shi)靠(kao)學(xue)(xue)(xue)唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)冊而(er)(er)識字的(de)(de)，所以(yi)很受歡迎。有(you)些地方還把會唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)冊視為(wei)體面的(de)(de)事(shi)情，連(lian)女(nv)兒出(chu)嫁也以(yi)新(xin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)本(ben)陪(pei)嫁，形成新(xin)娘唱(chang)(chang)(chang)(chang)廳堂的(de)(de)風(feng)俗(su)。“東山歌(ge)冊”還跨洋過(guo)海(hai)，在海(hai)峽彼(bi)岸的(de)(de)臺(tai)灣，在港(gang)、澳地區(qu)以(yi)及馬來西亞、新(xin)加坡一(yi)帶的(de)(de)閩南(nan)、粵東的(de)(de)僑臺(tai)胞中廣泛流(liu)行傳(chuan)播。
中華人民共和國成(cheng)立以后(hou)，各(ge)級文(wen)(wen)(wen)化部門(men)積極組織對(dui)唱(chang)(chang)本的發掘和整理，在(zai)廣(guang)大漁(yu)區和農(nong)村(cun)，以文(wen)(wen)(wen)化館(guan)、站、點(dian)為(wei)陣(zhen)地建立了一百多個(ge)歌冊(ce)(ce)場，充分發揮歌冊(ce)(ce)的積極作用(yong)。1961年(nian)由(you)(you)謝(xie)學(xue)文(wen)(wen)(wen)、陳(chen)雪瓊編(bian)曲、林(lin)惜玉演(yan)(yan)唱(chang)(chang)《漁(yu)家女》，參(can)加(jia)福(fu)建省農(nong)村(cun)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)調演(yan)(yan)獲(huo)(huo)優秀獎(jiang)。1974年(nian)，由(you)(you)謝(xie)學(xue)文(wen)(wen)(wen)編(bian)曲，謝(xie)少燕主唱(chang)(chang)的《織網歌》參(can)加(jia)福(fu)建省農(nong)村(cun)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)調演(yan)(yan)獲(huo)(huo)優秀獎(jiang)。1979年(nian)由(you)(you)劉小龍作詞、孫國林(lin)編(bian)曲的《思鄉曲》，參(can)加(jia)龍溪區文(wen)(wen)(wen)藝(yi)調演(yan)(yan)，并由(you)(you)福(fu)建前線廣(guang)播(bo)電臺(tai)錄音播(bo)放。
國(guo)家(jia)(jia)級(ji)傳承人蔡(cai)婉香稱，文化大(da)革(ge)命（1966年至1976年）期間，歌冊卻成了(le)禁書，所(suo)有冊子都要(yao)沒收(shou)，誰唱就要(yao)做檢查(cha)。此后近(jin)二十年時間，左鄰右舍再也沒響起悠揚(yang)的閩南小調，百余家(jia)(jia)歌冊場也消失了(le)。
20世紀80年代歌冊允許唱(chang)了，曾經把其收藏起來的人(ren)們也(ye)都拿出來學習、交流(liu)。
2006年東山歌(ge)冊成入(ru)了第一批國家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄后，東山縣(xian)文體局(ju)在銅陵鎮召(zhao)開“東山歌(ge)冊”保護和弘揚(yang)座談會，成立領導(dao)小組和辦(ban)公(gong)室，組織縣(xian)、鎮、村文化工(gong)(gong)作人(ren)員著手“東山歌(ge)冊”的(de)挖潛、搜集、整理(li)、打印、保存等(deng)方面(mian)的(de)工(gong)(gong)作。
2010年(nian)(nian)5月中旬，東山(shan)縣退休教師、僑(qiao)屬沈舜友(you)用時(shi)兩(liang)年(nian)(nian)，創作完成(cheng)了東山(shan)歌冊(ce)《陳(chen)懷玉傳奇》。 書中演繹了1300多年(nian)(nian)前開(kai)漳圣王(wang)陳(chen)元光一(yi)家四(si)代平(ping)獠肅亂，開(kai)發(fa)治理漳州，保護閩南社稷，傳播中原文化(hua)的血史(shi)悲歌。2012年(nian)(nian)3月，此(ci)書正式命名(ming)為(wei)《玉二媽傳奇》開(kai)始發(fa)行，全書共(gong)22卷、30萬(wan)字(zi)、一(yi)萬(wan)余行的七(qi)言詩句(ju)。
2014年(nian)1月，新(xin)加坡東山(shan)(shan)會館舉行成立75周年(nian)慶典。福建省(sheng)國(guo)家級非物(wu)質文化遺產(chan)“東山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)”傳承人(ren)黃春(chun)慧應(ying)邀到場演唱，這(zhe)也是(shi)“東山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)”首次走出(chu)國(guo)門到海(hai)外交流展示。為此，黃春(chun)慧認真研究(jiu)了(le)東山(shan)(shan)會館的歷史，并(bing)創作了(le)新(xin)歌(ge)冊(ce)《賀新(xin)加坡南洋東山(shan)(shan)會館鉆禧之慶》 。
東山歌冊的唱本大(da)多(duo)是從(cong)潮(chao)州歌冊引(yin)進(jin)的。經歷“文化大(da)革命”的沖擊，燒毀、散失(shi)甚多(duo)，截(jie)至(zhi)2001年尚存64部，約一(yi)(yi)千余卷。大(da)體上可分為兩類：一(yi)(yi)類是以小說為基礎發展而成為唱本的有《隋唐(tang)演(yan)義》《薛剛反唐(tang)》《雙(shuang)鸚鵡》《萬(wan)花樓(lou)》等(deng)。另一(yi)(yi)類是根據(ju)戲曲故事(shi)和民間傳說而改(gai)編(bian)的有《崔鳴鳳》《雙(shuang)鳳奇緣》《雙(shuang)白燕》《陳世美》《八美圖》等(deng)。
“歌(ge)冊”的(de)版(ban)本(ben)早期多(duo)數為木(mu)刻版(ban)本(ben)，如(ru)漳州(zhou)(zhou)的(de)多(duo)藝(yi)齋、錦華堂(tang)，泉(quan)州(zhou)(zhou)的(de)清(qing)源齋，廈門的(de)會文堂(tang)、博文齋和潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)的(de)幾種(zhong)木(mu)刻版(ban)本(ben)。中(zhong)華民(min)國(guo)初年，臺灣的(de)竹(zhu)林局、捷發書店，采用鉛印發行，也在東山等地廣(guang)為傳播(bo)。在保存(cun)下來的(de)木(mu)版(ban)本(ben)中(zhong)，有(you)潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)(cheng)鐵巷口李萬利(li)老鋪藏版(ban)的(de)《崔(cui)鳴(ming)鳳(feng)》和《秦(qin)鳳(feng)菊全(quan)歌(ge)》；潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)(cheng)府前(qian)街(jie)瑞經堂(tang)藏版(ban)的(de)《雙(shuang)駙馬(ma)》；潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)(cheng)府前(qian)街(jie)友芝堂(tang)藏版(ban)的(de)《雙(shuang)鳳(feng)奇(qi)緣》及《宋朝張庭芳》等。這些唱本(ben)各(ge)具特色，如(ru)潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)(cheng)府前(qian)街(jie)瑞經堂(tang)藏版(ban)的(de)唱本(ben)，偏重章回小說寫法，人物刻畫細(xi)膩，每回回首(shou)以詩為楔，如(ru)《崔(cui)鳴(ming)鳳(feng)》、《雙(shuang)鳳(feng)奇(qi)緣》等。而潮(chao)(chao)安(an)府前(qian)街(jie)柳(liu)衙巷口王(wang)生記藏版(ban)的(de)唱本(ben)，文字淺顯(xian)，通俗順口，善于編寫歷(li)史故事連唱本(ben)。如(ru)《萬花椿》的(de)唱本(ben)就有(you)80多(duo)卷。
東(dong)山歌冊(ce)的(de)文體屬長(chang)篇敘事詩，有(you)七(qi)言(yan)(yan)、五言(yan)(yan)、四六言(yan)(yan)、三(san)三(san)四言(yan)(yan)、三(san)三(san)五言(yan)(yan)、三(san)三(san)七(qi)言(yan)(yan)、以及七(qi)言(yan)(yan)與(yu)三(san)三(san)五言(yan)(yan)混(hun)合等句式(shi)。
東山歌冊的(de)(de)曲調(diao)(diao)屬吟誦體，主要(yao)曲調(diao)(diao)是仿照廣泛(fan)流傳在(zai)東山民間地區(qu)的(de)(de)《關姑歌》。其旋律與語言聲(sheng)調(diao)(diao)結合密切，音(yin)(yin)域(yu)較窄(zhai)，一(yi)般在(zai)六(liu)度以內，偶而也有超過八(ba)度的(de)(de)。調(diao)(diao)式(shi)以羽調(diao)(diao)式(shi)為(wei)(wei)主，角(jiao)調(diao)(diao)式(shi)與徵調(diao)(diao)式(shi)次之。在(zai)長篇敘事中，由于人物、情緒、場(chang)合的(de)(de)不(bu)同，往(wang)往(wang)出現(xian)羽調(diao)(diao)式(shi)與角(jiao)調(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)交替。東山歌冊的(de)(de)音(yin)(yin)階(jie)為(wei)(wei)以變宮代商的(de)(de)五聲(sheng)音(yin)(yin)階(jie)，基(ji)本(ben)唱腔的(de)(de)音(yin)(yin)列為(wei)(wei)“sol al si do，偶而也出現(xian)升sol。
東山歌(ge)(ge)冊的(de)(de)旋律音(yin)程多(duo)級進，小三(san)度與純(chun)四度的(de)(de)上下行也很多(duo)見(jian)。從do到mi的(de)(de)小六度下滑音(yin)，構成獨特的(de)(de)風(feng)格。在(zai)五言句式的(de)(de)曲調中，常在(zai)第三(san)拍的(de)(de)弱拍上運用倚音(yin)。東山歌(ge)(ge)冊的(de)(de)節拍以2/4為主(zhu)，2/4與3/4混合拍的(de)(de)也屬多(duo)見(jian)。
2012年5月22日，由潮(chao)(chao)州市群眾(zhong)藝術(shu)館和福建省東(dong)山縣圖書館主(zhu)辦的(de)(de)“潮(chao)(chao)州·東(dong)山歌冊(ce)研討(tao)會”在潮(chao)(chao)州市文化(hua)藝術(shu)中心舉行，來自潮(chao)(chao)州和東(dong)山的(de)(de)歌冊(ce)傳(chuan)承(cheng)人(ren)、愛好者(zhe)齊(qi)聚一堂“唱(chang)歌冊(ce)”。兩地文藝工作者(zhe)和研究學者(zhe)就歌冊(ce)研究、傳(chuan)承(cheng)、創新等問題進行探(tan)討(tao)和交流。
2014年，省級傳承人(ren)(ren)林如東(dong)收集有(you)關素材，編(bian)撰了一曲(qu)通俗(su)易懂的歌冊《贊黨的群眾(zhong)路線(xian)教育(yu)》，還深(shen)入各社區，輔導愛好(hao)者們傳唱新編(bian)的歌冊。8月，東(dong)山(shan)縣(xian)文(wen)明辦和縣(xian)圖書(shu)館組織8位文(wen)藝工作者和“東(dong)山(shan)歌冊”傳承人(ren)(ren)，將21位道德楷模(mo)事(shi)跡(ji)編(bian)成(cheng)23篇(pian)(pian)新歌冊，結成(cheng)《道德·楷模(mo)》專輯出版，專輯分為(wei)“見義勇為(wei)篇(pian)(pian)”、“誠實守信篇(pian)(pian)”、“敬(jing)業奉(feng)獻篇(pian)(pian)”、“孝老愛親篇(pian)(pian)”、“助(zhu)人(ren)(ren)為(wei)樂篇(pian)(pian)”等篇(pian)(pian)章(zhang)。
東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)的傳(chuan)承人(ren)們(men)，整編了谷文昌專輯(ji)，從中挑選(xuan)一些(xie)適合小(xiao)朋友的曲子用于(yu)教(jiao)學(xue)。在(zai)用“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)”教(jiao)小(xiao)學(xue)生傳(chuan)唱(chang)谷文昌精神的過程(cheng)中，傳(chuan)承人(ren)黃春慧還遇到一個問題(ti)，說方(fang)言是大部分小(xiao)學(xue)生的弱項。為了加(jia)強鄉土教(jiao)育，東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)的傳(chuan)承人(ren)定期(qi)走進(jin)學(xue)校(xiao)，教(jiao)小(xiao)學(xue)生們(men)唱(chang)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)。她們(men)先是逐字逐句用方(fang)言教(jiao)孩子們(men)念(nian)歌(ge)詞，區分唱(chang)詞中普通話和閩南語的區別(bie)，然(ran)后再一句一句地教(jiao)。由于(yu)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)沒有(you)譜(pu)，所(suo)以傳(chuan)唱(chang)都是即(ji)興發揮，什么地方(fang)頓，什么地方(fang)揚(yang)，什么地方(fang)該拉長，耳提(ti)面(mian)授指導學(xue)生。有(you)時候，也會將(jiang)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)先錄(lu)音，讓學(xue)生回家反復(fu)聽反復(fu)學(xue)。至2015年時，東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)(ce)已在(zai)東(dong)山(shan)縣大部分學(xue)校(xiao)普及了。
巧笑倩兮(xi)
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