1、歌冊（東山歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省東山縣
（3）保護單位：東山縣圖書館
2、歌冊（潮州歌冊），編號：Ⅴ-34
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保(bao)護單(dan)位：潮州(zhou)市(shi)文化(hua)館（潮州(zhou)市(shi)非物質文化(hua)遺(yi)產保(bao)護中(zhong)心）
明(ming)代(dai)洪武(wu)年間(jian)（1368年至(zhi)1398年），東(dong)山(shan)(shan)(shan)建(jian)(jian)署衛所，屯千余兵，開放海商(shang)，南(nan)來北往(wang)的(de)(de)(de)官兵、商(shang)人，給東(dong)山(shan)(shan)(shan)島的(de)(de)(de)物資與文化交(jiao)流帶(dai)來繁榮(rong)。此時，潮汕地區的(de)(de)(de)歌(ge)冊(ce)開始傳入東(dong)山(shan)(shan)(shan)，在傳唱過程中又融(rong)入南(nan)音(yin)、秦腔等曲調，逐漸形(xing)成(cheng)了(le)具有(you)東(dong)山(shan)(shan)(shan)方(fang)言特色的(de)(de)(de)東(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)。舊社會(hui)的(de)(de)(de)東(dong)山(shan)(shan)(shan)婦(fu)女一(yi)般不拋頭露(lu)面，她(ta)們通(tong)過聽歌(ge)冊(ce)了(le)解社會(hui)、認(ren)識(shi)歷史，不少婦(fu)女還借助歌(ge)冊(ce)學會(hui)識(shi)字。因(yin)此，東(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)一(yi)度被(bei)當作“女書(shu)” 。相傳明(ming)朝(chao)大學士黃道周在京為(wei)官時，同僚稱贊(zan)他(ta)學識(shi)淵溥(pu)，問(wen)他(ta)說(shuo)：“您家(jia)鄉的(de)(de)(de)文風諒必發(fa)達？”他(ta)回答：“吾鄉海濱鄒魯，勞(lao)夫蕩槳、漁婦(fu)織網，皆(jie)能詠唱歌(ge)詩。”民間(jian)也流傳著(zhu)：“銅山(shan)(shan)(shan)娘仔會(hui)唱歌(ge)”的(de)(de)(de)俗諺。可見(jian)明(ming)代(dai)在詔安建(jian)(jian)縣以后（東(dong)山(shan)(shan)(shan)屬于詔安縣五都），已有(you)“歌(ge)仔冊(ce)”流傳。
清嘉(jia)慶(qing)年間（1796年至1820年），唱(chang)歌(ge)冊(ce)更是盛行。后來(lai)，華(hua)僑陳載坤先生旅居安(an)南。他寫信(xin)回家，不用(yong)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，而用(yong)歌(ge)冊(ce)形式表達，讓(rang)家里人可讀可唱(chang)。歌(ge)冊(ce)演變成為時髦文(wen)(wen)體，在(zai)形式上進一步發(fa)展有唱(chang)有說，唱(chang)唱(chang)說說。
“東(dong)山(shan)歌(ge)(ge)冊(ce)”最(zui)早的(de)歌(ge)(ge)仔(zi)簿(bu)傳本(ben)(ben)是(shi)(shi)1826年僅印成幾(ji)頁的(de)小冊(ce)子，在(zai)(zai)東(dong)山(shan)島(dao)漁區和農村的(de)婦女中(zhong)(zhong)間最(zui)為活躍，尤其在(zai)(zai)漁區婦女中(zhong)(zhong)特別流行。白天，她們(men)一(yi)(yi)邊織(zhi)漁網，一(yi)(yi)邊唱(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)，到晚上，又(you)相聚在(zai)(zai)廳(ting)(ting)堂，或一(yi)(yi)人(ren)主唱(chang)，或眾人(ren)齊唱(chang)。這種(zhong)歌(ge)(ge)冊(ce)，既是(shi)(shi)唱(chang)給別人(ren)聽的(de)，又(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)娛活動，其故事情(qing)節生(sheng)動感人(ren)，又(you)多(duo)為連續唱(chang)本(ben)(ben)，學(xue)會(hui)一(yi)(yi)段后欲罷不(bu)能(neng)，而(er)且(qie)文字通(tong)俗易懂，順(shun)口(kou)易學(xue)，即(ji)使文盲，聽唱(chang)幾(ji)遍也能(neng)學(xue)會(hui)，不(bu)但活躍了生(sheng)活，增長了知識，又(you)學(xue)會(hui)怎樣做人(ren)，知善惡、識禮(li)儀。而(er)且(qie)許多(duo)婦女是(shi)(shi)靠(kao)學(xue)唱(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)而(er)識字的(de)，所以(yi)很受(shou)歡迎。有(you)些地(di)方還(huan)把會(hui)唱(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)視為體面的(de)事情(qing)，連女兒出嫁也以(yi)新唱(chang)本(ben)(ben)陪嫁，形成新娘唱(chang)廳(ting)(ting)堂的(de)風俗。“東(dong)山(shan)歌(ge)(ge)冊(ce)”還(huan)跨洋過(guo)海，在(zai)(zai)海峽(xia)彼岸的(de)臺(tai)(tai)灣，在(zai)(zai)港、澳地(di)區以(yi)及馬來西亞、新加坡(po)一(yi)(yi)帶的(de)閩南(nan)、粵東(dong)的(de)僑臺(tai)(tai)胞中(zhong)(zhong)廣泛流行傳播。
中華人民共(gong)和(he)國(guo)成立(li)以(yi)后(hou)，各級文(wen)(wen)化部門積(ji)極組織對唱本的發掘(jue)和(he)整理，在廣(guang)大漁區和(he)農(nong)村，以(yi)文(wen)(wen)化館、站(zhan)、點為陣地建(jian)(jian)立(li)了一(yi)百多個歌冊(ce)(ce)場(chang)，充分發揮(hui)歌冊(ce)(ce)的積(ji)極作用(yong)。1961年由(you)謝學(xue)文(wen)(wen)、陳雪瓊編曲(qu)(qu)、林惜玉演唱《漁家女》，參加福建(jian)(jian)省農(nong)村文(wen)(wen)藝(yi)調(diao)(diao)演獲優秀(xiu)獎(jiang)(jiang)。1974年，由(you)謝學(xue)文(wen)(wen)編曲(qu)(qu)，謝少燕主唱的《織網歌》參加福建(jian)(jian)省農(nong)村文(wen)(wen)藝(yi)調(diao)(diao)演獲優秀(xiu)獎(jiang)(jiang)。1979年由(you)劉小龍(long)(long)作詞、孫國(guo)林編曲(qu)(qu)的《思鄉(xiang)曲(qu)(qu)》，參加龍(long)(long)溪區文(wen)(wen)藝(yi)調(diao)(diao)演，并由(you)福建(jian)(jian)前線廣(guang)播電臺錄(lu)音播放。
國家(jia)級傳(chuan)承人蔡婉香稱，文(wen)化大革命（1966年至(zhi)1976年）期(qi)間，歌冊(ce)卻成了禁(jin)書，所有冊(ce)子(zi)都要(yao)沒收(shou)，誰唱就要(yao)做檢查。此后近二(er)十(shi)年時間，左鄰(lin)右舍再也沒響起悠揚(yang)的(de)閩南小調，百(bai)余家(jia)歌冊(ce)場也消失了。
20世紀(ji)80年代歌冊允許(xu)唱了，曾經(jing)把其收藏起來(lai)的人們(men)也都拿出(chu)來(lai)學(xue)習、交流(liu)。
2006年東山(shan)歌(ge)冊成(cheng)入(ru)了(le)第一批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄后，東山(shan)縣文體局在銅陵(ling)鎮召開“東山(shan)歌(ge)冊”保(bao)護(hu)和弘揚(yang)座談會，成(cheng)立(li)領導小組和辦(ban)公室，組織縣、鎮、村文化(hua)工作人員著手(shou)“東山(shan)歌(ge)冊”的(de)挖潛(qian)、搜集(ji)、整理、打印、保(bao)存(cun)等方面的(de)工作。
2010年5月中旬，東山縣退休(xiu)教(jiao)師、僑屬沈舜友用(yong)時(shi)兩年，創作(zuo)完成了東山歌冊《陳懷玉(yu)傳(chuan)奇》。 書中演繹了1300多年前開(kai)(kai)漳圣(sheng)王陳元光一家四代平獠肅(su)亂，開(kai)(kai)發治理(li)漳州，保護閩南社(she)稷(ji)，傳(chuan)播中原文化的血(xue)史(shi)悲歌。2012年3月，此(ci)書正(zheng)式命名為《玉(yu)二媽(ma)傳(chuan)奇》開(kai)(kai)始(shi)發行(xing)，全書共22卷、30萬字、一萬余行(xing)的七言(yan)詩句。
2014年(nian)1月，新加(jia)坡(po)東山會(hui)(hui)館舉行成立75周年(nian)慶典(dian)。福建省國家級非物質文化遺產“東山歌冊”傳承人黃(huang)春(chun)慧應邀到場演唱，這也(ye)是“東山歌冊”首次(ci)走(zou)出國門到海外交流展示。為此(ci)，黃(huang)春(chun)慧認(ren)真研究了(le)東山會(hui)(hui)館的歷史，并創(chuang)作(zuo)了(le)新歌冊《賀(he)新加(jia)坡(po)南洋東山會(hui)(hui)館鉆禧之(zhi)慶》 。
東(dong)山歌冊的(de)唱(chang)本大(da)多是(shi)從潮州(zhou)歌冊引進的(de)。經歷“文(wen)化大(da)革命”的(de)沖(chong)擊，燒(shao)毀、散失甚多，截至2001年尚存(cun)64部(bu)，約一千(qian)余(yu)卷。大(da)體上可分為兩(liang)類(lei)：一類(lei)是(shi)以小(xiao)說(shuo)為基(ji)礎發展而(er)成為唱(chang)本的(de)有《隋(sui)唐(tang)演義》《薛剛反唐(tang)》《雙鸚鵡》《萬花樓》等。另(ling)一類(lei)是(shi)根(gen)據戲曲故(gu)事和民間(jian)傳(chuan)說(shuo)而(er)改編的(de)有《崔(cui)鳴(ming)鳳(feng)》《雙鳳(feng)奇緣(yuan)》《雙白(bai)燕(yan)》《陳(chen)世美(mei)》《八美(mei)圖》等。
“歌冊”的(de)(de)(de)版(ban)(ban)本(ben)(ben)早期(qi)多(duo)(duo)數為(wei)(wei)(wei)木刻版(ban)(ban)本(ben)(ben)，如(ru)(ru)漳州(zhou)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)藝齋、錦華堂(tang)，泉(quan)州(zhou)的(de)(de)(de)清源齋，廈門的(de)(de)(de)會文堂(tang)、博文齋和潮(chao)州(zhou)的(de)(de)(de)幾種木刻版(ban)(ban)本(ben)(ben)。中華民(min)國(guo)初年，臺灣的(de)(de)(de)竹林局、捷發(fa)書店，采用鉛印發(fa)行，也(ye)在(zai)東山等(deng)地廣為(wei)(wei)(wei)傳播。在(zai)保存下來的(de)(de)(de)木版(ban)(ban)本(ben)(ben)中，有潮(chao)城鐵巷口(kou)李(li)萬(wan)利老鋪藏(zang)(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《崔鳴鳳》和《秦鳳菊全(quan)歌》；潮(chao)城府(fu)(fu)前街瑞經堂(tang)藏(zang)(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《雙駙馬(ma)》；潮(chao)城府(fu)(fu)前街友芝堂(tang)藏(zang)(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《雙鳳奇(qi)緣》及《宋(song)朝(chao)張庭芳》等(deng)。這些唱本(ben)(ben)各具特(te)色(se)，如(ru)(ru)潮(chao)城府(fu)(fu)前街瑞經堂(tang)藏(zang)(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱本(ben)(ben)，偏重(zhong)章回小(xiao)說寫法，人(ren)物刻畫(hua)細(xi)膩，每回回首以詩為(wei)(wei)(wei)楔，如(ru)(ru)《崔鳴鳳》、《雙鳳奇(qi)緣》等(deng)。而潮(chao)安府(fu)(fu)前街柳(liu)衙巷口(kou)王生記藏(zang)(zang)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱本(ben)(ben)，文字淺顯，通俗順口(kou)，善于編寫歷(li)史故事連唱本(ben)(ben)。如(ru)(ru)《萬(wan)花椿》的(de)(de)(de)唱本(ben)(ben)就有80多(duo)(duo)卷。
東山歌冊的文(wen)體屬長篇敘事(shi)詩(shi)，有七(qi)(qi)言(yan)(yan)、五(wu)言(yan)(yan)、四六(liu)言(yan)(yan)、三(san)(san)(san)三(san)(san)(san)四言(yan)(yan)、三(san)(san)(san)三(san)(san)(san)五(wu)言(yan)(yan)、三(san)(san)(san)三(san)(san)(san)七(qi)(qi)言(yan)(yan)、以及七(qi)(qi)言(yan)(yan)與(yu)三(san)(san)(san)三(san)(san)(san)五(wu)言(yan)(yan)混合等(deng)句(ju)式。
東(dong)(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)屬吟(yin)誦體(ti)，主(zhu)要曲(qu)調(diao)(diao)(diao)是仿照廣(guang)泛流傳在(zai)東(dong)(dong)山(shan)(shan)民間(jian)地區的(de)《關姑歌(ge)》。其旋律與(yu)(yu)語言聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)結合密切，音(yin)(yin)域較(jiao)窄，一(yi)般在(zai)六度(du)以內，偶而也(ye)有超(chao)過(guo)八度(du)的(de)。調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)以羽調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)主(zhu)，角調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)徵調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)次之(zhi)。在(zai)長篇敘事中，由于人物、情緒、場合的(de)不(bu)同，往往出(chu)現羽調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)角調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)的(de)交替。東(dong)(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊的(de)音(yin)(yin)階為(wei)(wei)以變宮代(dai)商的(de)五(wu)聲(sheng)音(yin)(yin)階，基本唱(chang)腔的(de)音(yin)(yin)列為(wei)(wei)“sol al si do，偶而也(ye)出(chu)現升sol。
東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)的(de)旋律音(yin)程多級進，小(xiao)三度與(yu)純(chun)四度的(de)上下行也很(hen)多見。從(cong)do到mi的(de)小(xiao)六度下滑音(yin)，構成獨特的(de)風格。在五言句式的(de)曲(qu)調中，常在第(di)三拍(pai)(pai)的(de)弱拍(pai)(pai)上運用(yong)倚(yi)音(yin)。東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)的(de)節拍(pai)(pai)以2/4為(wei)主(zhu)，2/4與(yu)3/4混合拍(pai)(pai)的(de)也屬多見。
2012年5月22日(ri)，由潮(chao)州(zhou)(zhou)市群(qun)眾(zhong)藝(yi)術館(guan)和(he)福建省東山(shan)縣圖書館(guan)主辦的“潮(chao)州(zhou)(zhou)·東山(shan)歌(ge)冊(ce)研討(tao)會”在潮(chao)州(zhou)(zhou)市文(wen)化藝(yi)術中(zhong)心(xin)舉行(xing)，來自潮(chao)州(zhou)(zhou)和(he)東山(shan)的歌(ge)冊(ce)傳承人、愛好者齊聚(ju)一堂(tang)“唱歌(ge)冊(ce)”。兩地文(wen)藝(yi)工作者和(he)研究(jiu)學者就歌(ge)冊(ce)研究(jiu)、傳承、創新等問(wen)題(ti)進行(xing)探討(tao)和(he)交流(liu)。
2014年，省(sheng)級傳(chuan)承人林(lin)如東收集(ji)有關素材(cai)，編撰了一曲通俗(su)易懂(dong)的(de)(de)歌冊(ce)《贊黨的(de)(de)群眾路線(xian)教(jiao)育》，還深入各社區，輔導(dao)愛好(hao)者(zhe)們傳(chuan)唱新編的(de)(de)歌冊(ce)。8月，東山縣文明辦和縣圖書館組織8位文藝工作者(zhe)和“東山歌冊(ce)”傳(chuan)承人，將21位道德楷模事跡編成23篇(pian)(pian)(pian)(pian)新歌冊(ce)，結成《道德·楷模》專輯出版，專輯分為(wei)“見義(yi)勇為(wei)篇(pian)(pian)(pian)(pian)”、“誠實守信(xin)篇(pian)(pian)(pian)(pian)”、“敬業奉(feng)獻篇(pian)(pian)(pian)(pian)”、“孝(xiao)老愛親(qin)篇(pian)(pian)(pian)(pian)”、“助(zhu)人為(wei)樂篇(pian)(pian)(pian)(pian)”等篇(pian)(pian)(pian)(pian)章(zhang)。
東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)們(men)，整(zheng)編(bian)了(le)谷(gu)文昌專輯(ji)，從(cong)中挑選一些適合小(xiao)朋友的(de)曲子用于教學(xue)(xue)(xue)。在用“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)”教小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生傳(chuan)(chuan)唱谷(gu)文昌精(jing)神(shen)的(de)過程中，傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)黃(huang)春慧還遇到一個問題，說(shuo)方言是大(da)部分(fen)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生的(de)弱項。為了(le)加強(qiang)鄉土教育，東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)定(ding)期走進學(xue)(xue)(xue)校，教小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生們(men)唱歌(ge)冊(ce)(ce)。她們(men)先(xian)是逐字逐句用方言教孩子們(men)念歌(ge)詞，區分(fen)唱詞中普(pu)通話和(he)閩南語的(de)區別(bie)，然后再一句一句地教。由(you)于歌(ge)冊(ce)(ce)沒(mei)有(you)譜，所以(yi)傳(chuan)(chuan)唱都是即興(xing)發(fa)揮，什(shen)么(me)地方頓，什(shen)么(me)地方揚，什(shen)么(me)地方該拉長，耳提面授指導學(xue)(xue)(xue)生。有(you)時(shi)候，也(ye)會(hui)將歌(ge)冊(ce)(ce)先(xian)錄音，讓學(xue)(xue)(xue)生回家反(fan)復(fu)(fu)聽反(fan)復(fu)(fu)學(xue)(xue)(xue)。至2015年時(shi)，東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)(ce)已在東(dong)山(shan)縣大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)校普(pu)及了(le)。
巧笑倩兮
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