1、歌冊(東山歌冊),編號:Ⅴ-34
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:福建省東山縣
(3)保護單位:東山縣圖書館
2、歌冊(潮州歌冊),編號:Ⅴ-34
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:廣東省潮州市
(3)保護單位:潮州市文(wen)化(hua)館(潮州市非物質文(wen)化(hua)遺產保護中心)
明(ming)代洪武年間(jian)(jian)(1368年至1398年),東(dong)(dong)山(shan)(shan)建署衛(wei)所,屯千余(yu)兵,開放(fang)海商,南來北往的官(guan)兵、商人,給東(dong)(dong)山(shan)(shan)島的物資與文化交流(liu)帶來繁(fan)榮。此(ci)時(shi),潮汕地區(qu)的歌(ge)冊(ce)開始(shi)傳(chuan)入東(dong)(dong)山(shan)(shan),在傳(chuan)唱(chang)過(guo)程中又(you)融入南音、秦腔等曲調,逐漸形成了具有(you)東(dong)(dong)山(shan)(shan)方言特(te)色(se)的東(dong)(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)。舊(jiu)社會的東(dong)(dong)山(shan)(shan)婦(fu)女一(yi)般不拋頭(tou)露面,她們通(tong)過(guo)聽(ting)歌(ge)冊(ce)了解社會、認識(shi)歷(li)史,不少婦(fu)女還借助歌(ge)冊(ce)學會識(shi)字。因此(ci),東(dong)(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)一(yi)度(du)被(bei)當作“女書(shu)” 。相傳(chuan)明(ming)朝(chao)大學士黃道周在京為(wei)官(guan)時(shi),同僚稱贊他學識(shi)淵溥,問(wen)他說:“您家鄉的文風諒必發達?”他回(hui)答(da):“吾鄉海濱鄒魯,勞夫(fu)蕩槳、漁婦(fu)織網,皆能詠唱(chang)歌(ge)詩。”民間(jian)(jian)也流(liu)傳(chuan)著:“銅山(shan)(shan)娘仔會唱(chang)歌(ge)”的俗諺。可(ke)見明(ming)代在詔安建縣以后(東(dong)(dong)山(shan)(shan)屬(shu)于詔安縣五都),已(yi)有(you)“歌(ge)仔冊(ce)”流(liu)傳(chuan)。
清嘉慶年(nian)(nian)間(jian)(1796年(nian)(nian)至(zhi)1820年(nian)(nian)),唱歌冊更(geng)是(shi)盛行(xing)。后來(lai),華僑陳載坤先生(sheng)旅(lv)居安南。他(ta)寫信回(hui)家,不(bu)用文(wen)言文(wen),而用歌冊形式表達,讓家里人可讀可唱。歌冊演變(bian)成為(wei)時髦文(wen)體,在形式上進一步(bu)發展(zhan)有(you)唱有(you)說,唱唱說說。
“東(dong)(dong)(dong)山歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)”最早的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)仔簿傳本是(shi)1826年僅印成幾頁的(de)(de)(de)小冊(ce)(ce)子,在(zai)(zai)(zai)東(dong)(dong)(dong)山島漁區(qu)和(he)農村的(de)(de)(de)婦女中(zhong)間最為(wei)(wei)活躍(yue),尤其在(zai)(zai)(zai)漁區(qu)婦女中(zhong)特別流行(xing)。白天,她們一邊織漁網,一邊唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)(ce),到晚上,又(you)相聚在(zai)(zai)(zai)廳堂,或一人(ren)(ren)主唱(chang)(chang)(chang),或眾人(ren)(ren)齊唱(chang)(chang)(chang)。這種(zhong)歌(ge)(ge)冊(ce)(ce),既是(shi)唱(chang)(chang)(chang)給別人(ren)(ren)聽(ting)的(de)(de)(de),又(you)是(shi)一種(zhong)自(zi)娛活動,其故事情節生(sheng)動感人(ren)(ren),又(you)多(duo)為(wei)(wei)連(lian)續(xu)唱(chang)(chang)(chang)本,學會(hui)一段后欲(yu)罷不能,而且文(wen)字通(tong)俗易懂,順口易學,即(ji)使(shi)文(wen)盲,聽(ting)唱(chang)(chang)(chang)幾遍(bian)也(ye)能學會(hui),不但(dan)活躍(yue)了生(sheng)活,增長(chang)了知識,又(you)學會(hui)怎樣做人(ren)(ren),知善惡、識禮(li)儀。而且許多(duo)婦女是(shi)靠學唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)而識字的(de)(de)(de),所(suo)以(yi)很受歡迎。有些地方還把會(hui)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)視為(wei)(wei)體面的(de)(de)(de)事情,連(lian)女兒出嫁(jia)(jia)也(ye)以(yi)新(xin)唱(chang)(chang)(chang)本陪嫁(jia)(jia),形(xing)成新(xin)娘唱(chang)(chang)(chang)廳堂的(de)(de)(de)風(feng)俗。“東(dong)(dong)(dong)山歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)”還跨洋過海(hai),在(zai)(zai)(zai)海(hai)峽彼岸的(de)(de)(de)臺灣,在(zai)(zai)(zai)港、澳地區(qu)以(yi)及馬來西亞、新(xin)加坡一帶的(de)(de)(de)閩南、粵東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)僑臺胞中(zhong)廣泛流行(xing)傳播。
中(zhong)華人民(min)共和國成立(li)以(yi)后(hou),各級文(wen)(wen)(wen)(wen)化部門(men)積極組(zu)織(zhi)對唱本的發(fa)掘(jue)和整理,在廣(guang)大漁(yu)區和農村(cun)(cun),以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化館、站、點為(wei)陣(zhen)地建(jian)(jian)立(li)了一百(bai)多個歌(ge)(ge)冊場(chang),充分發(fa)揮歌(ge)(ge)冊的積極作用。1961年(nian)由(you)(you)謝(xie)學文(wen)(wen)(wen)(wen)、陳雪瓊編曲(qu)(qu)、林惜玉演唱《漁(yu)家女(nv)》,參加(jia)(jia)福(fu)(fu)建(jian)(jian)省農村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝調(diao)演獲優(you)秀獎。1974年(nian),由(you)(you)謝(xie)學文(wen)(wen)(wen)(wen)編曲(qu)(qu),謝(xie)少(shao)燕主唱的《織(zhi)網歌(ge)(ge)》參加(jia)(jia)福(fu)(fu)建(jian)(jian)省農村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝調(diao)演獲優(you)秀獎。1979年(nian)由(you)(you)劉小龍(long)作詞、孫國林編曲(qu)(qu)的《思(si)鄉曲(qu)(qu)》,參加(jia)(jia)龍(long)溪區文(wen)(wen)(wen)(wen)藝調(diao)演,并由(you)(you)福(fu)(fu)建(jian)(jian)前線廣(guang)播電臺錄音播放。
國家(jia)級傳承人蔡婉香稱,文化(hua)大革命(1966年(nian)至(zhi)1976年(nian))期間,歌(ge)冊(ce)卻成(cheng)了禁書,所(suo)有(you)冊(ce)子都要沒收,誰唱就要做檢(jian)查。此后近二十年(nian)時間,左鄰右舍再也沒響起(qi)悠揚的閩南(nan)小(xiao)調(diao),百余(yu)家(jia)歌(ge)冊(ce)場也消失了。
20世紀80年代歌冊允(yun)許(xu)唱了,曾經把其(qi)收(shou)藏起來的人們也(ye)都拿出來學(xue)習、交流。
2006年東(dong)山歌冊成入(ru)了第一批(pi)國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄后(hou),東(dong)山縣文(wen)體局在銅陵(ling)鎮召(zhao)開“東(dong)山歌冊”保(bao)(bao)護和弘揚座談會(hui),成立領導小(xiao)組(zu)和辦公室,組(zu)織(zhi)縣、鎮、村文(wen)化工作人員著手“東(dong)山歌冊”的挖潛、搜集、整理、打印(yin)、保(bao)(bao)存等方(fang)面的工作。
2010年(nian)5月(yue)中旬,東山縣退(tui)休教師、僑屬沈(shen)舜友用時兩年(nian),創作完(wan)成了東山歌冊《陳懷玉傳(chuan)奇(qi)》。 書中演繹(yi)了1300多年(nian)前開(kai)(kai)漳(zhang)圣(sheng)王陳元光一(yi)家四代平(ping)獠肅(su)亂,開(kai)(kai)發治理漳(zhang)州(zhou),保護閩南社稷,傳(chuan)播中原(yuan)文(wen)化的血史悲歌。2012年(nian)3月(yue),此書正(zheng)式(shi)命名(ming)為(wei)《玉二媽傳(chuan)奇(qi)》開(kai)(kai)始發行,全書共(gong)22卷、30萬字、一(yi)萬余行的七(qi)言詩句(ju)。
2014年1月,新(xin)加(jia)坡(po)東(dong)山會館(guan)舉(ju)行成立75周年慶(qing)典。福建省國(guo)家級非物質文化遺產“東(dong)山歌冊”傳(chuan)承(cheng)人黃春慧應邀(yao)到場演唱,這也是(shi)“東(dong)山歌冊”首(shou)次(ci)走(zou)出國(guo)門到海外交流展示。為此,黃春慧認真研究了東(dong)山會館(guan)的歷史,并(bing)創(chuang)作(zuo)了新(xin)歌冊《賀新(xin)加(jia)坡(po)南(nan)洋(yang)東(dong)山會館(guan)鉆(zhan)禧(xi)之(zhi)慶(qing)》 。
東山歌冊的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)本大(da)多是從潮州歌冊引(yin)進的(de)(de)(de)(de)。經(jing)歷“文化大(da)革命”的(de)(de)(de)(de)沖擊,燒毀、散(san)失甚多,截至(zhi)2001年尚存64部,約一(yi)千余卷。大(da)體上可分(fen)為(wei)兩類(lei)(lei):一(yi)類(lei)(lei)是以小說為(wei)基礎發展而(er)成為(wei)唱(chang)(chang)本的(de)(de)(de)(de)有《隋唐(tang)演義》《薛剛反唐(tang)》《雙鸚鵡》《萬花樓》等(deng)。另一(yi)類(lei)(lei)是根據戲曲故事和民間傳說而(er)改編的(de)(de)(de)(de)有《崔鳴鳳》《雙鳳奇緣》《雙白燕》《陳世美(mei)》《八美(mei)圖》等(deng)。
“歌冊”的(de)(de)版(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)早(zao)期多數為(wei)(wei)木刻(ke)版(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben),如(ru)漳(zhang)州(zhou)的(de)(de)多藝齋、錦(jin)華堂,泉州(zhou)的(de)(de)清(qing)源齋,廈門的(de)(de)會文堂、博文齋和潮(chao)(chao)州(zhou)的(de)(de)幾種木刻(ke)版(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)。中(zhong)華民國(guo)初年,臺灣的(de)(de)竹林局、捷發書(shu)店,采用鉛(qian)印(yin)發行,也在(zai)東(dong)山等(deng)地廣為(wei)(wei)傳播。在(zai)保(bao)存(cun)下來的(de)(de)木版(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)中(zhong),有潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)鐵巷口(kou)(kou)李萬利老(lao)鋪(pu)藏(zang)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)《崔(cui)鳴(ming)鳳(feng)》和《秦鳳(feng)菊全歌》;潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)府(fu)(fu)前(qian)街(jie)瑞(rui)經堂藏(zang)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)《雙駙(fu)馬》;潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)府(fu)(fu)前(qian)街(jie)友芝堂藏(zang)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)《雙鳳(feng)奇緣》及《宋朝張庭芳》等(deng)。這些唱本(ben)(ben)各具特(te)色(se),如(ru)潮(chao)(chao)城(cheng)(cheng)府(fu)(fu)前(qian)街(jie)瑞(rui)經堂藏(zang)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)唱本(ben)(ben),偏重章回(hui)小說寫法,人物刻(ke)畫細膩,每回(hui)回(hui)首以詩為(wei)(wei)楔,如(ru)《崔(cui)鳴(ming)鳳(feng)》、《雙鳳(feng)奇緣》等(deng)。而潮(chao)(chao)安(an)府(fu)(fu)前(qian)街(jie)柳衙(ya)巷口(kou)(kou)王(wang)生記藏(zang)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)唱本(ben)(ben),文字淺顯,通俗順(shun)口(kou)(kou),善于編寫歷(li)史故事連唱本(ben)(ben)。如(ru)《萬花(hua)椿》的(de)(de)唱本(ben)(ben)就(jiu)有80多卷。
東山(shan)歌冊的文體屬(shu)長篇敘(xu)事(shi)詩,有七(qi)言(yan)(yan)、五(wu)言(yan)(yan)、四(si)六(liu)言(yan)(yan)、三(san)三(san)四(si)言(yan)(yan)、三(san)三(san)五(wu)言(yan)(yan)、三(san)三(san)七(qi)言(yan)(yan)、以(yi)及(ji)七(qi)言(yan)(yan)與三(san)三(san)五(wu)言(yan)(yan)混合等句式。
東(dong)山(shan)歌(ge)冊的曲調屬吟誦體,主要(yao)曲調是仿照廣泛流(liu)傳在(zai)東(dong)山(shan)民間地區的《關(guan)姑(gu)歌(ge)》。其旋律與語言聲調結合(he)密切,音域較窄,一般(ban)在(zai)六度以內,偶而也有超過八度的。調式以羽調式為主,角(jiao)調式與徵調式次之。在(zai)長篇敘事中,由于(yu)人物、情(qing)緒、場(chang)合(he)的不同,往(wang)往(wang)出現(xian)羽調式與角(jiao)調式的交(jiao)替。東(dong)山(shan)歌(ge)冊的音階(jie)為以變宮代(dai)商的五聲音階(jie),基本唱腔的音列為“sol al si do,偶而也出現(xian)升sol。
東山(shan)歌冊的(de)(de)(de)(de)旋律音(yin)程多級進(jin),小三(san)度與純四度的(de)(de)(de)(de)上下(xia)行也很多見(jian)。從(cong)do到mi的(de)(de)(de)(de)小六度下(xia)滑音(yin),構成(cheng)獨特的(de)(de)(de)(de)風格。在五言句式的(de)(de)(de)(de)曲調中(zhong),常在第三(san)拍的(de)(de)(de)(de)弱拍上運用倚音(yin)。東山(shan)歌冊的(de)(de)(de)(de)節拍以2/4為(wei)主,2/4與3/4混合拍的(de)(de)(de)(de)也屬多見(jian)。
2012年5月22日,由潮州市群眾(zhong)藝(yi)術館(guan)和(he)(he)福建省東(dong)山(shan)(shan)縣圖書館(guan)主辦的“潮州·東(dong)山(shan)(shan)歌(ge)冊(ce)研(yan)討會”在潮州市文化藝(yi)術中心舉(ju)行,來自潮州和(he)(he)東(dong)山(shan)(shan)的歌(ge)冊(ce)傳承(cheng)人、愛好者齊聚一堂“唱歌(ge)冊(ce)”。兩地文藝(yi)工(gong)作者和(he)(he)研(yan)究(jiu)學者就歌(ge)冊(ce)研(yan)究(jiu)、傳承(cheng)、創新等問題進行探(tan)討和(he)(he)交(jiao)流(liu)。
2014年,省級傳承人林如東收集有關素(su)材,編(bian)撰了一曲通(tong)俗易懂的(de)歌(ge)冊(ce)《贊黨的(de)群(qun)眾路線教育》,還深入各社區,輔導愛好者們(men)傳唱新編(bian)的(de)歌(ge)冊(ce)。8月(yue),東山縣(xian)文明辦(ban)和(he)(he)縣(xian)圖(tu)書館組織8位(wei)文藝(yi)工作者和(he)(he)“東山歌(ge)冊(ce)”傳承人,將21位(wei)道(dao)德(de)楷(kai)模(mo)事跡編(bian)成23篇(pian)新歌(ge)冊(ce),結成《道(dao)德(de)·楷(kai)模(mo)》專輯出(chu)版,專輯分(fen)為(wei)“見義勇(yong)為(wei)篇(pian)”、“誠實守信篇(pian)”、“敬業(ye)奉(feng)獻篇(pian)”、“孝老愛親(qin)篇(pian)”、“助人為(wei)樂篇(pian)”等篇(pian)章(zhang)。
東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)的傳(chuan)(chuan)承(cheng)人們,整編了谷文(wen)昌(chang)專輯,從中(zhong)挑(tiao)選(xuan)一(yi)些適合小(xiao)朋友(you)的曲子(zi)用(yong)于教學(xue)。在用(yong)“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)”教小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)傳(chuan)(chuan)唱(chang)谷文(wen)昌(chang)精神的過(guo)程(cheng)中(zhong),傳(chuan)(chuan)承(cheng)人黃(huang)春慧還遇到一(yi)個問題,說方言是大(da)部分小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)的弱(ruo)項。為了加(jia)強鄉(xiang)土(tu)教育,東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)的傳(chuan)(chuan)承(cheng)人定期走進(jin)學(xue)校,教小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)們唱(chang)歌(ge)冊(ce)。她們先(xian)是逐字逐句用(yong)方言教孩子(zi)們念歌(ge)詞,區分唱(chang)詞中(zhong)普通話和(he)閩(min)南語的區別,然后再一(yi)句一(yi)句地教。由于歌(ge)冊(ce)沒有譜,所以(yi)傳(chuan)(chuan)唱(chang)都是即興發(fa)揮(hui),什(shen)(shen)么地方頓(dun),什(shen)(shen)么地方揚(yang),什(shen)(shen)么地方該拉(la)長(chang),耳提(ti)面授指導學(xue)生(sheng)(sheng)。有時候,也會將歌(ge)冊(ce)先(xian)錄音(yin),讓學(xue)生(sheng)(sheng)回家反復(fu)聽反復(fu)學(xue)。至2015年時,東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)已在東(dong)山(shan)縣大(da)部分學(xue)校普及了。