結婚前(qian)一(yi)天，男方在下午請(qing)兩名能歌(ge)善舞、能說(shuo)會道(dao)的(de)"納(na)(na)什(shen)金(jin)(jin)"(即娶(qu)親(qin)者)帶上(shang)娶(qu)親(qin)的(de)禮(li)品和新娘穿戴的(de)服裝、首飾，拉(la)著一(yi)只白(bai)母羊(象(xiang)征著純潔和財富)到(dao)女(nv)方家(jia)(jia)娶(qu)親(qin)。此時，女(nv)方家(jia)(jia)故意不給納(na)(na)什(shen)金(jin)(jin)開(kai)門，并由阿(a)(a)姑(年輕女(nv)子)唱(chang)起悅耳的(de)"花兒"，讓(rang)納(na)(na)什(shen)金(jin)(jin)對(dui)歌(ge)，還從門頂(ding)上(shang)向納(na)(na)什(shen)金(jin)(jin)身上(shang)潑水，以(yi)示吉(ji)祥。直到(dao)阿(a)(a)姑們被唱(chang)得無歌(ge)以(yi)對(dui)或(huo)者是娶(qu)親(qin)人詞窮(qiong)時，女(nv)方才肯(ken)開(kai)啟大門將納(na)(na)什(shen)金(jin)(jin)邀至家(jia)(jia)中(zhong)。
隨后由新郎向岳(yue)父母敬獻(xian)哈達(da)，拜神(shen)佛，禮(li)(li)(li)畢上(shang)(shang)炕喝茶、吃飯(fan)。此時阿姑們(men)擁擠在窗口唱起(qi)婚(hun)禮(li)(li)(li)曲(qu)，氣氛熱(re)烈歡快(kuai)，緊(jin)接著阿姑們(men)沖進屋(wu)里拉起(qi)娶親人到庭院或麥(mai)場(chang)上(shang)(shang)去跳"安昭"舞。整(zheng)個(ge)婚(hun)禮(li)(li)(li)一(yi)(yi)直進行(xing)到深夜才結束，其間所涉及歌舞的種類近二十種，一(yi)(yi)場(chang)土族人的婚(hun)禮(li)(li)(li)就是一(yi)(yi)次優美的歌舞盛典。
第二(er)天(tian)天(tian)亮前，新娘經過梳妝打扮，頭(tou)上(shang)(shang)罩上(shang)(shang)一(yi)(yi)層層五(wu)顏六色的(de)漂(piao)亮紗(sha)巾，上(shang)(shang)馬起(qi)程。新娘的(de)親(qin)屬將一(yi)(yi)把紅筷子撒(sa)在(zai)院子里，母(mu)親(qin)將新娘穿過的(de)衣服扔出墻(qiang)外，表示姑娘已經出嫁。
土族姑娘出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)方式有兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)，一種(zhong)(zhong)(zhong)叫"小(xiao)(xiao)出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)進"，一種(zhong)(zhong)(zhong)叫"大出(chu)(chu)大進"。所(suo)謂(wei)"小(xiao)(xiao)出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)進"，即新(xin)娘到(dao)婆(po)家后(hou)才(cai)改(gai)變發式。這種(zhong)(zhong)(zhong)方式比(bi)(bi)較復(fu)雜(za)、莊重。所(suo)謂(wei)"大出(chu)(chu)大進 "即在(zai)(zai)娘家改(gai)發式，到(dao)婆(po)家后(hou)立(li)即拜天地，這種(zhong)(zhong)(zhong)方式比(bi)(bi)較簡便、省事。"小(xiao)(xiao)出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)進"的(de)出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)方式，新(xin)娘到(dao)了規定(ding)的(de)時辰，須(xu)坐"經(jing)卷"，即在(zai)(zai)堂屋的(de)桌子上，依次擺著"經(jing)卷"、柏樹枝(zhi)、佛燈、牛奶、紅筷子、茯(fu)茶、糧食(shi)、羊毛等(deng)九種(zhong)(zhong)(zhong)吉祥物(wu)品。納(na)什金在(zai)(zai)堂屋門(men)前唱《依姐》歌，。"大出(chu)(chu)大進"的(de)出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)方式，納(na)什金可以不唱《依姐》歌，穿(chuan)戴一新(xin)的(de)新(xin)娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈后(hou)，出(chu)(chu)門(men)上馬(ma)。新(xin)娘由其姐姐作伴娘、小(xiao)(xiao)妹作伴女同到(dao)婆(po)家。
新(xin)娘(niang)在娶親(qin)人、送親(qin)人的簇擁下來到(dao)新(xin)郎(lang)家門(men)口，首先由新(xin)郎(lang)捧著美酒(jiu)和哈達，迎(ying)上前去接新(xin)娘(niang)下馬(ma)。在他(ta)身(shen)后，每一步站一個(ge)姑(gu)娘(niang)，一個(ge)捧著酒(jiu)盅(zhong)、酒(jiu)壺，為送親(qin)的賓客致(zhi)酒(jiu)。新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)進門(men)時，進大門(men)時，抱著用紅布(bu)制作(zuo)的布(bu)娃(wa)娃(wa)，并肩(jian)緩緩邁入庭院(yuan)。
如果是(shi)(shi)(shi)"小出(chu)小進"，則(ze)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)到(dao)伙房灶神爺前，由事選定(ding)的婦(fu)女(nv)動手為(wei)她(ta)梳頭改發式，穿新(xin)(xin)(xin)婚服裝，開口。開口儀式是(shi)(shi)(shi)，有一位(wei)也是(shi)(shi)(shi)事先選定(ding)的婦(fu)女(nv)，手拿(na)用紅線纏著的搟面杖，在新(xin)(xin)(xin)娘(niang)面前繞(rao)幾(ji)下(xia)，說："新(xin)(xin)(xin)娘(niang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)你開口，免惹是(shi)(shi)(shi)非……"
穿戴(dai)后，即(ji)舉行拜(bai)天(tian)地。新(xin)郎新(xin)娘要連續拜(bai)四次，進入(ru)洞房。
接(jie)著謝(xie)媒人，土族稱"瓦(wa)日哇西買拉"。過(guo)去一般不炒菜，主(zhu)要是酒肉。現(xian)今(jin)有擺八盤的，還有土、漢宴席(xi)并上(shang)，十分豐盛。
土(tu)族婚(hun)禮(li)中的(de)歌(ge)(ge)舞(wu)最具特(te)色(se)的(de)是歌(ge)(ge)的(de)唱(chang)(chang)詞。不(bu)同場合(he)、不(bu)同對象、不(bu)同年齡、不(bu)同性別所用的(de)唱(chang)(chang)詞都不(bu)一樣，通常是三種類型。一是諷刺(ci)、詼詣(yi)、幽(you)默類的(de)。如納信到新(xin)娘家坐在炕上吃飯時，阿姑們在院(yuan)子里(li)唱(chang)(chang)的(de)那段唱(chang)(chang)詞：
我們姑(gu)娘的走手，/像(xiang)(xiang)(xiang)錦(jin)雞那樣好看(kan)，/納信姑(gu)爺的走手，/像(xiang)(xiang)(xiang)母豬那樣難看(kan)，/從(cong)哪(na)里(li)來的人哪(na)？/頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)背篼一(yi)(yi)般(ban)，/眼(yan)像(xiang)(xiang)(xiang)燕麥一(yi)(yi)般(ban)，/嘴像(xiang)(xiang)(xiang)灶洞一(yi)(yi)般(ban)，/鼻像(xiang)(xiang)(xiang)煙囪一(yi)(yi)般(ban)，/耳像(xiang)(xiang)(xiang)木盤一(yi)(yi)般(ban)，/領(ling)像(xiang)(xiang)(xiang)鶴(he)頸(jing)一(yi)(yi)般(ban)，/臂像(xiang)(xiang)(xiang)棍子(zi)一(yi)(yi)般(ban)，/手像(xiang)(xiang)(xiang)耙子(zi)一(yi)(yi)般(ban)，/他家的納西金就(jiu)這個模(mo)樣。
二是(shi)莊重、嚴肅類(lei)的。最有(you)代表性的就(jiu)是(shi)新娘在改(gai)發唱的那(nei)首(shou)歌：
藍天的(de)錦(jin)雞(ji)鳴(ming)叫(jiao)了，/大地的(de)雄(xiong)雞(ji)鳴(ming)叫(jiao)了，/吉祥的(de)時(shi)(shi)辰來臨(lin)了，/姑娘(niang)改(gai)發的(de)時(shi)(shi)候(hou)到(dao)了。
三(san)是(shi)夸張(zhang)、生動、奔放類的。如新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)在拜天(tian)地時，致祝詞(ci)老人(ren)唱(chang)的那首(shou)歌：
金(jin)子(zi)一般的(de)(de)新(xin)娘，/金(jin)子(zi)一般的(de)(de)新(xin)郎，/在(zai)進入金(jin)龍門，/邁過金(jin)門檻的(de)(de)時候，/雙(shuang)手捧起子(zi)孫的(de)(de)福(fu)間，/一拜，/永恒的(de)(de)長(chang)生(sheng)(sheng)天(tian)，/保佑眾生(sheng)(sheng)的(de)(de)天(tian)神(shen)，/主宰世界的(de)(de)可汗，/二拜，/供于阿(a)寅勒(le)（村落(luo)的(de)(de)意思）的(de)(de)眾神(shen)，/威力無窮(qiong)的(de)(de)神(shen)山，/消(xiao)禍禳(rang)災的(de)(de)照(zhao)山，/三拜，/生(sheng)(sheng)你養(yang)你的(de)(de)雙(shuang)親(qin)，/阿(a)寅勒(le)的(de)(de)各位父(fu)老，/四方(fang)賓客和(he)親(qin)戚朋(peng)友！
土(tu)族歌舞相伴的(de)(de)(de)婚禮的(de)(de)(de)每個環節和(he)程序都滲透著這個民族的(de)(de)(de)價值觀念、宗教信仰和(he)思維方(fang)式(shi)，濃(nong)縮了土(tu)族社會(hui)生活的(de)(de)(de)各個方(fang)面(mian)，體現了土(tu)族人民獨特性格(ge)，納信的(de)(de)(de)聰(cong)慧機敏、主戶的(de)(de)(de)謙虛熱忱、阿姑(gu)的(de)(de)(de)潑辣俏皮、新娘的(de)(de)(de)矜持(chi)羞澀(se)都組成了一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)動人的(de)(de)(de)風俗畫，猶(you)如土(tu)族文化(hua)園中一(yi)(yi)枝奇葩，五(wu)彩紛(fen)呈，散(san)發著濃(nong)郁的(de)(de)(de)文化(hua)韻(yun)味和(he)泥土(tu)芳香，具有鮮活而持(chi)久的(de)(de)(de)生命(ming)力(li)和(he)藝術魅(mei)力(li)。
土族姑娘(niang)(niang)(niang)(niang)出嫁(jia)(jia)方(fang)式(shi)(shi)有兩種(zhong)：一種(zhong)叫“小(xiao)(xiao)(xiao)出小(xiao)(xiao)(xiao)進(jin)”，一種(zhong)叫“大(da)(da)出大(da)(da)進(jin)”。所謂“小(xiao)(xiao)(xiao)出小(xiao)(xiao)(xiao)進(jin)”，即新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)到婆(po)家后才改變發(fa)式(shi)(shi)，這(zhe)種(zhong)方(fang)式(shi)(shi)比(bi)(bi)較(jiao)復雜、莊重。所謂“大(da)(da)出大(da)(da)進(jin)”，即在娘(niang)(niang)(niang)(niang)家改發(fa)式(shi)(shi)，到婆(po)家后立即拜天地(di)。這(zhe)種(zhong)方(fang)式(shi)(shi)比(bi)(bi)較(jiao)簡(jian)便、省事。“小(xiao)(xiao)(xiao)出小(xiao)(xiao)(xiao)進(jin)”的(de)(de)出嫁(jia)(jia)方(fang)式(shi)(shi)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)到了規定的(de)(de)時(shi)辰，須坐(zuo)“經卷(juan)”，即在堂(tang)屋(wu)的(de)(de)桌子上(shang)，依次擺著(zhu)“經卷(juan)”、柏樹枝、佛燈、牛奶(nai)、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種(zhong)吉(ji)祥物(wu)品。納什金(jin)再堂(tang)屋(wu)門(men)前唱“依姐(jie)(jie)”歌，并使勁擺動褐衫衣(yi)襟，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)由(you)(you)其(qi)兄弟用(yong)白氈(zhan)或紅氈(zhan)抬著(zhu)沿院里(li)的(de)(de)圓(yuan)槽轉三圈(quan)后，出門(men)上(shang)馬。“大(da)(da)出大(da)(da)進(jin)”的(de)(de)出嫁(jia)(jia)方(fang)式(shi)(shi)，納什金(jin)可以不唱“依姐(jie)(jie)”歌，穿(chuan)戴一新(xin)(xin)的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)由(you)(you)其(qi)母親或姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)陪著(zhu)繞圓(yuan)槽三圈(quan)后，出門(men)上(shang)馬。民(min)和山川地(di)區(qu)的(de)(de)土族新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)上(shang)馬時(shi)，阿故們要唱上(shang)馬曲。新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)由(you)(you)其(qi)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)做伴娘(niang)(niang)(niang)(niang)、小(xiao)(xiao)(xiao)妹做伴女同到婆(po)家。伴娘(niang)(niang)(niang)(niang)當(dang)天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚后第三天新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)新(xin)(xin)郎回門(men)時(shi)帶回。
上(shang)馬起(qi)程(cheng)儀式后，由新娘的(de)(de)(de)哥哥、弟弟、姐(jie)夫、舅(jiu)舅(jiu)等十多人(ren)組成送(song)(song)親隊伍(wu)（土(tu)族稱(cheng)(cheng)“紅(hong)(hong)仁切”），將(jiang)新娘送(song)(song)到婆(po)家(jia)(jia)。沿途經過(guo)的(de)(de)(de)村莊(zhuang)，凡是新娘本家(jia)(jia)的(de)(de)(de)已嫁姑娘都要(yao)手捧酒壺、酒杯，等候路旁(pang)向“紅(hong)(hong)仁切”問好，敬(jing)酒。送(song)(song)親的(de)(de)(de)隊伍(wu)快到男方(fang)家(jia)(jia)時，排(pai)成整齊(qi)的(de)(de)(de)隊列(lie)，齊(qi)唱(chang)“拉羅洛”（赴宴(yan)曲）歌，這時男方(fang)會派(pai)兩個(ge)(ge)人(ren)前(qian)去敬(jing)酒迎客，土(tu)族語稱(cheng)(cheng)“斯(si)木托(tuo)斯(si)乎”。到男方(fang)大(da)門(men)前(qian)時，又要(yao)敬(jing)酒、獻(xian)哈達。，門(men)前(qian)的(de)(de)(de)方(fang)桌(zhuo)上(shang)面，擺(bai)著(zhu)“西買(mai)日(ri)(ri)”（炒面和酥油花），以及(ji)插(cha)有(you)柏樹(shu)枝的(de)(de)(de)一(yi)碗(wan)牛奶，方(fang)桌(zhuo)旁(pang)邊有(you)一(yi)個(ge)(ge)木制(zhi)的(de)(de)(de)方(fang)斗，裝滿麩皮(pi)(pi)，插(cha)有(you)一(yi)支系有(you)哈達的(de)(de)(de)箭(jian)，土(tu)族語稱(cheng)(cheng)“巴達日(ri)(ri)”。紅(hong)(hong)仁切為表示吉祥如意，用柏樹(shu)枝蘸著(zhu)牛奶，向四方(fang)潑(po)灑，并圍(wei)繞方(fang)斗邊撒麩皮(pi)(pi)，邊唱(chang)歌邊跳(tiao)舞(wu)。庭院(yuan)四角燃放4堆麥草火，庭院(yuan)中(zhong)央的(de)(de)(de)圓槽上(shang)點燃松棚，滿院(yuan)通(tong)紅(hong)(hong)。
新(xin)(xin)娘(niang)(niang)進大門(men)時，有兩個年輕婦(fu)(fu)女(nv)在(zai)前(qian)面(mian)拉著(zhu)紅(hong)氈或白(bai)氈，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)跟著(zhu)氈，男左女(nv)右，抱著(zhu)用紅(hong)布(bu)(bu)制(zhi)作的(de)布(bu)(bu)娃(wa)娃(wa)，并肩緩緩邁(mai)入庭(ting)院。是“小(xiao)出小(xiao)進”的(de)，則(ze)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)先(xian)到(dao)廚房灶神爺(ye)前(qian)，由事先(xian)選定(ding)的(de)婦(fu)(fu)女(nv)動手為她梳頭(tou)、改發式，穿新(xin)(xin)婚服裝，開(kai)口(kou)。開(kai)口(kou)儀(yi)式是，有一位(wei)也是事先(xian)選定(ding)的(de)婦(fu)(fu)女(nv)，手拿用纏著(zhu)紅(hong)線的(de)搟(xian)面(mian)杖，在(zai)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)面(mian)前(qian)繞幾下，說(shuo)“新(xin)(xin)娘(niang)(niang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)你開(kai)口(kou)，金口(kou)玉言，家里(li)的(de)話不要到(dao)外面(mian)去講，外面(mian)的(de)話也不要在(zai)家里(li)亂說(shuo)，守口(kou)如瓶，免惹是非……”
穿戴后，進行(xing)拜天地儀式，由媒人(ren)或紅仁切(qie)中的(de)一位(wei)長者主持誦祝詞(ci)：“鮮花般的(de)阿(a)姑，走過金子的(de)樓(lou)門，來(lai)到(dao)金子鑲成的(de)庭院(yuan)，向上(shang)天下地，千神(shen)萬佛，叩頭！”新(xin)郎新(xin)娘連續拜四(si)次，進入洞房(fang)。
接著(zhu)謝媒(mei)人(ren)，土族稱“瓦日哇西買拉”。人(ren)們圍著(zhu)媒(mei)人(ren)，一邊(bian)唱謝媒(mei)歌，一邊(bian)給媒(mei)人(ren)敬酒，并向他嘴里喂(wei)炒面，額頭上貼酥油。紅(hong)仁切(qie)和(he)媒(mei)人(ren)都被請到上房(fang)，設宴(yan)款待。過去(qu)一般不炒菜，主(zhu)要是酒肉(rou)。現有擺八(ba)盤的(de)，還有土、漢宴(yan)席并上的(de)，十分豐盛。
中(zhong)午時分，娘家送親人(ren)在婆(po)家院(yuan)里擺嫁妝，給新郎穿戴衣(yi)帽等。最(zui)后(hou)，雙方協商奶母錢。紅(hong)仁切擺出(chu)一副慷慨(kai)大方的(de)樣子(zi)，象征性的(de)收幾(ji)塊錢，然后(hou)，邊飲上(shang)馬(ma)酒，邊走出(chu)大門去(qu)……
互助土(tu)族婚禮(li)具(ju)有(you)(you)土(tu)、藏、漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)兼容(rong)的(de)特點。土(tu)族婚禮(li)歌內(nei)容(rong)曲調優美，蘊涵豐富(fu)，包括天(tian)文(wen)(wen)(wen)、地(di)理、歷(li)史、宗教、神(shen)化(hua)、人生禮(li)俗等內(nei)容(rong)，帶有(you)(you)濃厚的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)色(se)彩，是土(tu)族傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)最突出的(de)表現形式，寓(yu)含土(tu)族人的(de)精神(shen)、信仰、價值取(qu)向等內(nei)容(rong)，涉及土(tu)族衣食(shi)住行等方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面，富(fu)有(you)(you)強烈(lie)的(de)地(di)方(fang)(fang)特色(se)和獨(du)特的(de)民(min)(min)族特色(se)，是土(tu)族民(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)和民(min)(min)間藝(yi)術的(de)重要(yao)載體，對研究(jiu)土(tu)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)、歷(li)史、民(min)(min)風民(min)(min)俗等具(ju)有(you)(you)重要(yao)的(de)學(xue)(xue)術價值。
國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產的保(bao)護，2006年05月20日，該民俗經國務院批準列入第(di)一批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產名錄。
巧笑倩(qian)兮
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