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歷史源流

在(zai)撒拉族婚(hun)禮(li)中迄今(jin)還保留著敬獻“羊背(bei)子”等古老的(de)突厥民(min)族婚(hun)禮(li)習俗(su)(su)。這些習俗(su)(su)已在(zai)突厥民(min)族后裔的(de)生活中絕跡(ji)，卻在(zai)時間和空間上遠離突厥文化(hua)(hua)圈的(de)撒拉族風俗(su)(su)中得(de)以傳(chuan)承，因此它是研究突厥古代文化(hua)(hua)的(de)活化(hua)(hua)石(shi)。

撒(sa)拉族的(de)婚禮(li)中保留的(de)“堆委奧(ao)義納”是一(yi)出以(yi)民族遷徙(xi)史傳統教育為主要內容(rong)的(de)帶有一(yi)定(ding)話劇特點的(de)民族舞蹈，20世紀50年代以(yi)前的(de)婚禮(li)中尚(shang)有保存，但是由于社會變革，婚期縮(suo)短，這種表(biao)現形式已不(bu)復(fu)存在(zai)，只有一(yi)些老年人(ren)尚(shang)有記憶。

循化是(shi)中國惟一的撒(sa)拉(la)族自(zi)治縣(xian)，被(bei)稱(cheng)為"撒(sa)拉(la)族之(zhi)鄉"。撒(sa)拉(la)族自(zi)稱(cheng)"撒(sa)拉(la)爾"，在漢文(wen)(wen)史籍(ji)中還有(you)"撒(sa)拉(la)兒"、"沙剌"、"撒(sa)剌"等多種寫(xie)法，因(yin)信(xin)仰伊斯蘭(lan)教，又(you)被(bei)稱(cheng)為"撒(sa)拉(la)回(hui)"，當地(di)其(qi)他民(min)族稱(cheng)之(zhi)為"撒(sa)拉(la)"。撒(sa)拉(la)族是(shi)中國信(xin)仰伊斯蘭(lan)教的少數(shu)民(min)族之(zhi)一，宗教對(dui)其(qi)歷史發展和政治、經濟、文(wen)(wen)化等方面都(dou)有(you)較深的影響。

撒(sa)拉族的婚禮全(quan)在隆冬舉(ju)行。除了這時節農(nong)活少，人(ren)(ren)手(shou)閑、糧油足、肉類肥而(er)又好儲(chu)藏外，主要還是人(ren)(ren)員全(quan)，所有外出的人(ren)(ren)均已陸續返家。

過去(qu)，撒(sa)拉族一(yi)般實行(xing)早婚(hun)制(zhi)，女9歲(sui)，男12歲(sui)，就(jiu)要(yao)承擔(dan)婚(hun)嫁的(de)“非日則”（神圣的(de)天命）。從此(ci)，阿娜(na)們(men)不(bu)準出(chu)大門一(yi)步，只能整(zheng)天待在(zai)閨房繡花(hua)或學做茶飯，等(deng)媒人(ren)登門說親(qin)。撒(sa)拉人(ren)不(bu)論男女，均以做媒為(wei)榮，認為(wei)每成全一(yi)件(jian)婚(hun)事，就(jiu)等(deng)于積了立(li)一(yi)座(zuo)“米那勒”（宣禮塔(ta)）的(de)功德(de)。訂親(qin)時，男方先給阿娜(na)送一(yi)對耳環，表示“系定”，不(bu)再(zai)許他人(ren)，幾(ji)天后再(zai)送去(qu)一(yi)條(tiao)圍頭(tou)的(de)黑紗巾，算正(zheng)式訂親(qin)。訂親(qin)全由父(fu)母做主(zhu)，但必須征得近親(qin)們(men)的(de)同意，其中阿舅的(de)意見尤為(wei)重要(yao)。

送彩禮(li)時(shi)，聲勢雖大，禮(li)并不多。送彩禮(li)的人(ren)(ren)(ren)少則二三十人(ren)(ren)(ren)，多則八九十人(ren)(ren)(ren)，均為男人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)家，彩禮(li)僅有(you)細(xi)衣料一(yi)(yi)(yi)套(tao)（緞子或燈芯絨(rong)）、粗(cu)衣料一(yi)(yi)(yi)套(tao)（素布），還有(you)一(yi)(yi)(yi)些化妝品(pin)，富戶人(ren)(ren)(ren)家則多送一(yi)(yi)(yi)件長羔皮(pi)筒(tong)。女(nv)(nv)方給新(xin)郎(lang)也只(zhi)回敬一(yi)(yi)(yi)雙布鞋和(he)一(yi)(yi)(yi)雙繡(xiu)花(hua)布襪。這是因(yin)為相(xiang)傳先知穆(mu)罕默德的女(nv)(nv)兒(er)法蒂(di)瑪(ma)與阿(a)里(li)成婚時(shi)，阿(a)里(li)家貧如洗(xi)，只(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)升大麥，一(yi)(yi)(yi)個手推石磨和(he)一(yi)(yi)(yi)床破舊(jiu)的鋪蓋。法蒂(di)瑪(ma)非(fei)常寒心(xin)，哭著對父親(qin)訴苦(ku)。先知對女(nv)(nv)兒(er)耐心(xin)啟迪(di)，說人(ren)(ren)(ren)在世上，要(yao)知足，有(you)這點(dian)家當，就應(ying)該感謝(xie)真主(zhu)。法蒂(di)瑪(ma)聽(ting)了，轉憂為喜(xi)。撒拉族(zu)人(ren)(ren)(ren)民一(yi)(yi)(yi)直(zhi)以此(ci)為榜樣，忠實遵行。

婚禮習俗

撒拉族婚(hun)俗，既古樸又喜氣。婚(hun)禮一般在隆冬的(de)黃(huang)昏(hun)舉(ju)行。娶(qu)(qu)親人（男方(fang)(fang)）一般不入家門(men)，先(xian)在女(nv)方(fang)(fang)家門(men)外場院守(shou)候(hou)，聽(ting)阿訇誦(song)"尼(ni)卡(ka)亥"；女(nv)方(fang)(fang)長(chang)輩要迎(ying)出來給(gei)新郎戴上新帽(mao)，系上繡花腰帶(dai)，再由(you)已婚(hun)的(de)至(zhi)親陪伴(ban)，跪(gui)在阿訇面前(qian)，新娘在房內炕角跪(gui)聽(ting)。念(nian)畢，撒核桃(tao)、紅(hong)棗一盤給(gei)眾人，并散發"古古麻麻"(油炸(zha)小(xiao)面食），女(nv)家還要設宴招(zhao)待迎(ying)娶(qu)(qu)者，迎(ying)娶(qu)(qu)者先(xian)回，次日由(you)女(nv)方(fang)(fang)至(zhi)親中已婚(hun)的(de)兩位(wei)女(nv)眷(juan)和(he)其他親朋好友送(song)新娘至(zhi)男家。

送新(xin)娘前，女家(jia)要(yao)派十多個青年(nian)男(nan)子，向男(nan)家(jia)送去(qu)陪(pei)(pei)嫁和妝(zhuang)奩。此時(shi)，左鄰(lin)右(you)舍的(de)(de)男(nan)女老少(shao)，紛(fen)紛(fen)趕(gan)來，圍(wei)坐新(xin)娘四(si)周，邊(bian)看姑嫂們(men)給新(xin)娘修面(mian)整(zheng)容(rong)，梳妝(zhuang)打扮，邊(bian)聽新(xin)娘哭(ku)(ku)"撒赫斯(si)(si)"(相當于其他(ta)民族的(de)(de)哭(ku)(ku)婚調）。至(zhi)掌燈時(shi)分(fen)，男(nan)方牽來一(yi)匹馬或(huo)騾迎(ying)娶新(xin)娘，新(xin)娘在阿舅和叔(shu)伯們(men)的(de)(de)攙扶(fu)下，一(yi)邊(bian)退行，一(yi)邊(bian)低頭弓腰，哭(ku)(ku)吟"撒赫斯(si)(si)"，緩緩走出大門，從左至(zhi)右(you)，繞(rao)乘騎一(yi)周，并(bing)(bing)徐徐撒完一(yi)把糧食（象(xiang)征家(jia)中五(wu)谷豐登，到婆(po)家(jia)后生根發芽(ya)），從右(you)扶(fu)上坐騎，由至(zhi)親(qin)中已婚的(de)(de)兩位婦女陪(pei)(pei)伴(ban)，其他(ta)親(qin)朋好友簇(cu)擁，浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)送去(qu)男(nan)家(jia)。這時(shi)，女方村(cun)里早(zao)先嫁到男(nan)方村(cun)莊的(de)(de)婦女們(men)，端(duan)著一(yi)盤(pan)盤(pan)香噴噴的(de)(de)"比里買亥(hai)"（油(you)拌(ban)的(de)(de)面(mian)食），在村(cun)外的(de)(de)道旁熱情迎(ying)接，并(bing)(bing)通(tong)風報(bao)信(xin)，密告本村(cun)"擠門"的(de)(de)情況，使送親(qin)者有個精神準備。

至(zhi)男(nan)家門(men)口時(shi)，鳴放禮炮，送(song)親(qin)男(nan)眷(juan)簇擁新娘(niang)強行騎(qi)馬(ma)奪(duo)門(men)而入(ru)，男(nan)方則閉門(men)索禮，還要(yao)讓新娘(niang)下(xia)馬(ma)步行入(ru)門(men)，你(ni)堵我(wo)沖，以此一(yi)爭(zheng)"勝負"。這一(yi)"擠(ji)門(men)"習俗，至(zhi)今還很(hen)盛行。進(jin)門(men)后，大家一(yi)一(yi)上炕入(ru)席(xi)。

新(xin)娘(niang)(niang)(niang)就餐(can)前，由至親長(chang)輩作一番美好的(de)(de)祝福，然后(hou)用筷(kuai)子(zi)(zi)(zi)揭開新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)面紗(sha)，撒(sa)拉語(yu)叫(jiao)"巴西阿什"。這雙象征吉祥(xiang)的(de)(de)筷(kuai)子(zi)(zi)(zi)，新(xin)郎(lang)家一定要破費收(shou)回(hui)。餐(can)畢，新(xin)郎(lang)家的(de)(de)妯(zhou)娌們端一盆(pen)凈水，前來向新(xin)娘(niang)(niang)(niang)索取(qu)喜錢(qian)。她們用筷(kuai)子(zi)(zi)(zi)或手(shou)攪動盆(pen)里的(de)(de)水，讓新(xin)娘(niang)(niang)(niang)把銅板丟在水中，象征婆家清(qing)白似(si)水，愿(yuan)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)深扎根，結碩果。撒(sa)拉語(yu)稱(cheng)此為"蓋吉爾(er)橋依"。

這時，年輕人紛紛起來，把新(xin)郎的父親、哥哥、阿(a)舅捉起來，滿臉(lian)涂上鍋灰，頭戴破草帽，眼掛(gua)空心蘿卜(bu)鏡，用(yong)木棒(bang)抬起，或讓騎牦(mao)牛轉圈，熱鬧非凡，直(zhi)到討得一筆可觀的喜(xi)錢方才(cai)罷休。接著(zhu)就表演(yan)"駱(luo)駝戲"、"宴席曲"。

當晚成(cheng)親，次日雞鳴而(er)起，新(xin)婚(hun)夫(fu)婦(fu)各依伊斯蘭教(jiao)進行沐(mu)浴，并盛(sheng)裝出門，拜見(jian)公(gong)婆(po)和長輩，新(xin)郎赴(fu)女家拜岳父母道安。在大庭廣(guang)眾中，女方(fang)(fang)還(huan)要開箱(xiang)"擺針線(xian)"，陳列陪送新(xin)娘(niang)的嫁(jia)妝，大伙兒一(yi)一(yi)觀賞(shang)新(xin)娘(niang)的精(jing)心刺繡，新(xin)娘(niang)還(huan)要給男(nan)方(fang)(fang)家人和叔伯(bo)至(zhi)親送刺繡的鞋襪、枕(zhen)頭等(deng)。為了表(biao)達對新(xin)娘(niang)家長及至(zhi)親們的深情厚(hou)誼，男(nan)方(fang)(fang)也(ye)拿出一(yi)部分(fen)錢財，予以酬謝。

對送(song)(song)(song)親(qin)者(zhe)，先以茶(cha)食招待，路途遠的，當晚分(fen)別請到本"阿格(ge)乃"、"孔木散"家去住宿，次日，始擺宴席款待。宴席畢(bi)，還(huan)要分(fen)送(song)(song)(song)"肉份子"，凡(fan)女方的至親(qin)遠房(fang)，不論老少(shao)都(dou)要分(fen)送(song)(song)(song)煮熟(shu)的牛、羊肉一份；給新(xin)娘的父母至親(qin)要送(song)(song)(song)錢(qian)或(huo)衣料。隨即，由女方一老者(zhe)說(shuo)幾段(duan)"吾熱赫蘇(su)孜"(婚(hun)禮贊(zan)詞(ci)），祝愿(yuan)新(xin)婚(hun)夫(fu)婦相親(qin)相愛(ai)、白(bai)頭偕老，囑托親(qin)家對"羽(yu)毛(mao)未豐、年幼無(wu)知(zhi)"的新(xin)娘多(duo)加愛(ai)護，言傳身教。

傳承價值

早先(xian)，撒拉人舉(ju)行婚(hun)禮時，還盛行表(biao)演"對蓋(gai)奧依(yi)納"(駱(luo)駝戲）的(de)游(you)戲，這(zhe)是一(yi)(yi)出以民族遷徙史傳統(tong)教育為(wei)主(zhu)要(yao)內容的(de)帶有一(yi)(yi)定(ding)話劇(ju)特(te)點的(de)民族舞蹈。這(zhe)種(zhong)游(you)戲多在庭院(yuan)月光下進行，它既是一(yi)(yi)個熱(re)鬧的(de)文娛(yu)節(jie)目，同時又(you)借此追溯其先(xian)民從中亞遷來的(de)歷(li)史。

撒(sa)拉族婚(hun)禮儀(yi)式在(zai)清乾隆(long)年間編(bian)撰的《循(xun)化志(zhi)》一書中有較為詳(xiang)細的記(ji)載，二百多年來，整個婚(hun)禮儀(yi)式程序(xu)未有太大的變化，傳承(cheng)體(ti)系較為完備，對研究撒(sa)拉族文化史(shi)有重(zhong)要價(jia)值(zhi)。