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簡介

平(ping)湖鈸子書 又稱(cheng)“說因果(guo)”，曾稱(cheng)“農民(min)書”，1956年(nian)定名“平(ping)湖鈸子書”。據《松江縣志》記載，形成(cheng)于清(qing)道光(guang)年(nian)間（1821—1850），道光(guang)末年(nian)傳(chuan)入浙(zhe)江平(ping)湖縣，衍變(bian)為浙(zhe)江省獨有(you)的(de)傳(chuan)統曲(qu)藝(yi)曲(qu)種(zhong)。有(you)說有(you)唱(chang)(chang)(chang)，分(fen)“開(kai)篇(pian)”和“正書”兩(liang)類。用吳語平(ping)湖口音(yin)說唱(chang)(chang)(chang)，唱(chang)(chang)(chang)詞通俗生動(dong)。曲(qu)調(diao)節(jie)(jie)奏(zou)明快，有(you)長調(diao)、慢調(diao)、急(ji)調(diao)、哭調(diao)之分(fen)，具有(you)簡練、純(chun)補的(de)地方特色。傳(chuan)統曲(qu)目(mu)均為一人(ren)表演。“鈸子”（行話(hua)稱(cheng)‘響子’）為民(min)樂打擊樂器(qi)中之小鈸的(de)單面及(ji)一根(gen)竹筷，演唱(chang)(chang)(chang)者自行擊節(jie)(jie)伴奏(zou)。傳(chuan)統曲(qu)目(mu)有(you)《田十(shi)景》、《八(ba)竅珠》等一百余本（篇(pian)）。現能(neng)唱(chang)(chang)(chang)傳(chuan)統長篇(pian)曲(qu)目(mu)的(de)老藝(yi)人(ren)僅存一、兩(liang)人(ren)，并年(nian)近古稀(xi)，民(min)間職(zhi)業藝(yi)人(ren)甚少。

歷史

簡介

平湖(hu)鈸子(zi)書(shu)是(shi)浙(zhe)江省著名(ming)(ming)(ming)的(de)傳統曲(qu)(qu)藝形式，自明代(dai)萬歷年(nian)(nian)間(jian)產(chan)生，至今已歷四百多年(nian)(nian)。原名(ming)(ming)(ming)“說因果(guo)”，長時間(jian)在室(shi)外“立(li)白(bai)地”演唱(chang)，后來有了中長篇書(shu)目(mu)，逐步進入堂館(guan)茶(cha)室(shi)。建國前后，主要(yao)是(shi)在城鄉茶(cha)室(shi)演出，欣賞對象(xiang)以(yi)農民(min)為(wei)主，故更名(ming)(ming)(ming)“農民(min)書(shu)”。1958年(nian)(nian)，正式定名(ming)(ming)(ming)為(wei)平湖(hu)鈸子(zi)書(shu)，列為(wei)浙(zhe)江省地方(fang)曲(qu)(qu)種(zhong)。

在平(ping)湖、松(song)(song)江(jiang)一(yi)(yi)帶城鄉，流(liu)行(xing)著一(yi)(yi)種通(tong)俗易懂，雅俗共賞的傳(chuan)統戲曲藝術，名謂“說(shuo)(shuo)因(yin)(yin)果(guo)‘，因(yin)(yin)藝人(ren)在演唱(chang)時(shi)，左手執一(yi)(yi)鈸子(zi)，右手持一(yi)(yi)竹(zhu)簽(qian)敲擊，作伴(ban)奏樂器，故(gu)在解放后必稱“鈸子(zi)書”。“說(shuo)(shuo)因(yin)(yin)果(guo)”的開山祖師(shi)(shi)名范昶。抗日戰(zhan)爭以前，在杭州灣北岸的金山衛城隍(huang)廟內的偏殿上(shang)，有地(di)尊頭(tou)戴方巾(jin)、身穿海青，一(yi)(yi)手執鈸子(zi)，一(yi)(yi)手握折扇，這便是他的偶像。每年農歷七月十五日為祖師(shi)(shi)范昶的生日，平(ping)湖、松(song)(song)江(jiang)地(di)區的說(shuo)(shuo)因(yin)(yin)果(guo)藝人(ren)都要到(dao)此聚(ju)會祭祀。究其原故(gu)，確有平(ping)歷，這里還涉(she)及到(dao)松(song)(song)江(jiang)名宦董其昌(chang)強占民(min)女，被子(zi)民(min)抄董宦的一(yi)(yi)段(duan)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。

明朝時期

據平(ping)(ping)(ping)(ping)湖市(shi)新埭(dai)鎮老(lao)人(ren)(ren)王振(zhen)新提供(gong)，他(ta)以前(qian)(qian)聽(ting)(ting)本(ben)鎮耆老(lao)周茂琦(qi)講(jiang)，說(shuo)因(yin)(yin)果的(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)歷(li)是(shi)(shi)起(qi)源(yuan)于(yu)明朝萬歷(li)年間，松(song)江(jiang)(jiang)董(dong)其昌(chang)(chang)未入仕途前(qian)(qian)，曾在平(ping)(ping)(ping)(ping)湖城西門馮(feng)大參家(jia)坐館當過塾師(shi)，交有不(bu)少文友，其中，與新埭(dai)泖(mao)口陸兆芳(fang)最稱莫逆。董(dong)其昌(chang)(chang)六十壽(shou)誕，陸兆芳(fang)務(wu)了(le)厚禮差遣使女綠英(ying)押送到(dao)松(song)江(jiang)(jiang)。董(dong)老(lao)而好(hao)色(se)，見綠英(ying)頗有姿色(se)，用(yong)暴(bao)力玷(dian)污(wu)后(hou)，復藏(zang)嬌(jiao)于(yu)白(bai)龍(long)潭“護(hu)珠閣”。綠英(ying)乘隙(xi)逃回泖(mao)口，董(dong)賊唆使其子祖(zu)(zu)權(quan)帶領(ling)家(jia)奴一(yi)(yi)百多(duo)人(ren)(ren)，夜(ye)(ye)襲(xi)泖(mao)口陸家(jia)莊，搗毀陸家(jia)門庭(ting)，劫走綠英(ying)，并擄掠財物，當即引起(qi)共忿，致(zhi)有曲本(ben)《黑(hei)白(bai)傳(chuan)》流(liu)傳(chuan)于(yu)市(shi)，因(yin)(yin)陸秀才膚(fu)色(se)較黑(hei)，董(dong)其昌(chang)(chang)別(bie)號思白(bai)，故有“白(bai)公子夜(ye)(ye)襲(xi)陸家(jia)莊，黑(hei)秀才怒斥(chi)龍(long)門里(li)”的(de)書目，借此影射，繪聲繪色(se)地(di)(di)斥(chi)責董(dong)賊父子仗(zhang)(zhang)勢欺人(ren)(ren)的(de)前(qian)(qian)因(yin)(yin)后(hou)果。董(dong)聞訊后(hou)頓然惱羞成(cheng)怒，要官(guan)(guan)(guan)府嚴(yan)究，奈曲本(ben)編者可指，便派奴仆(pu)到(dao)街坊密查。秉性剛(gang)產(chan)，仗(zhang)(zhang)義執(zhi)言的(de)范(fan)(fan)昶(chang)得知后(hou)，并未屈服，他(ta)不(bu)愿累(lei)及別(bie)人(ren)(ren)，心想(xiang)，你(ni)們官(guan)(guan)(guan)官(guan)(guan)(guan)相護(hu)，胡作非(fei)為，難道貌(mao)岸然在陰(yin)曹地(di)(di)府也能任你(ni)橫行？拼著一(yi)(yi)死(si)，也決不(bu)讓你(ni)逍遙法外。于(yu)是(shi)(shi)，范(fan)(fan)昶(chang)便到(dao)松(song)江(jiang)(jiang)城隍廟告陰(yin)狀，因(yin)(yin)他(ta)平(ping)(ping)(ping)(ping)素不(bu)善(shan)管弦，向廟祝借得一(yi)(yi)史鈸子，邊(bian)敲(qiao)擊邊(bian)控(kong)訴。眾(zhong)香客(ke)聽(ting)(ting)后(hou)無不(bu)義憤(fen)(fen)填膺，都說(shuo)天理難容(rong)，來日必遭因(yin)(yin)果報應(ying)。董(dong)賊心腹驟至，把范(fan)(fan)昶(chang)逼(bi)得憤(fen)(fen)郁致(zhi)死(si)。83歲(sui)的(de)范(fan)(fan)母(mu)馮(feng)氏(shi)聽(ting)(ting)到(dao)兒子慘死(si)的(de)噩耗后(hou)，由范(fan)(fan)妻龔氏(shi)陪同(tong)趕到(dao)松(song)江(jiang)(jiang)龍(long)門里(li)董(dong)府討(tao)回公道，董(dong)子祖(zu)(zu)權(quan)非(fei)但(dan)不(bu)認姨母(mu)（祖(zu)(zu)權(quan)之母(mu)與范(fan)(fan)妻本(ben)是(shi)(shi)同(tong)胞姐妹），竟命家(jia)奴扯破衣褲當眾(zhong)羞辱，致(zhi)范(fan)(fan)母(mu)當場暴(bao)亡，范(fan)(fan)妻亦(yi)含冤自縊，自此民憤(fen)(fen)益甚，訴諸公庭(ting)，庇護(hu)偏袒，案懸不(bu)斷(duan)。眾(zhong)見無濟于(yu)事(shi)，三縣（平(ping)(ping)(ping)(ping)湖、松(song)江(jiang)(jiang)、奉賢）百姓三萬余人(ren)(ren)相率到(dao)龍(long)門里(li)，共稱報仇。董(dong)宦(huan)見萬民洶洶，知中不(bu)濟，糾集家(jia)奴和(he)打(da)手200多(duo)人(ren)(ren)守(shou)衛宅第，有上門論理者，用(yong)糞尿從屋上潑(po)出，并飛擲瓦片，致(zhi)人(ren)(ren)情(qing)愈忿，一(yi)(yi)舉(ju)將龍(long)門里(li)和(he)白(bai)龍(long)潭的(de)董(dong)宦(huan)宅第和(he)別(bie)墅(shu)共200余間畫棟雕(diao)梁、朱欄曲檻，盡付一(yi)(yi)炬，凡衙宇寺院、樓堂(tang)館所(suo)董(dong)其昌(chang)(chang)所(suo)題匾額，毀擊殆盡。事(shi)后(hou)，官(guan)(guan)(guan)府責成(cheng)地(di)(di)方緝捕“說(shuo)因(yin)(yin)果“的(de)元兇，奈所(suo)到(dao)之處(chu)都有人(ren)(ren)在敲(qiao)鈸子，說(shuo)因(yin)(yin)果，弄不(bu)清誰是(shi)(shi)主犯，而且聽(ting)(ting)了(le)《黑(hei)白(bai)傳(chuan)》后(hou)還十分同(tong)情(qing)，只(zhi)得不(bu)了(le)了(le)之。

從此(ci)，“說(shuo)因果“就(jiu)成為(wei)平(ping)湖、松江一帶的地方(fang)曲藝而在民間流傳下來。敲鈸子說(shuo)因果便成為(wei)一部分民間藝人的謀(mou)生(sheng)手段。

清朝時期

到(dao)了清道(dao)光二(er)十四年(nian)，杭(hang)嘉(jia)湖(hu)道(dao)杭(hang)州知府朱煌（原平(ping)湖(hu)縣知縣）對小(xiao)說、戲曲(qu)、民(min)(min)歌(ge)實行(xing)高壓政(zheng)策(ce)，嚴禁(jin)(jin)著作、刻印(yin)、市(shi)賣、演(yan) 唱(chang)(chang)，違犯者輕者則(ze)充(chong)軍(jun)，重者殺頭(tou)，企(qi)圖永遠禁(jin)(jin)絕(jue)。同治七年(nian)江蘇巡撫丁日昌飭令上(shang)海道(dao)立碑永禁(jin)(jin)戲曲(qu)、民(min)(min)歌(ge)演(yan)唱(chang)(chang)，對開設戲院、書(shu)(shu)場(chang)自(zi)應一(yi)律示禁(jin)(jin)區。曾經(jing)盛及一(yi)時的(de)(de)花鼓戲、說因果(guo)，在(zai)(zai)各(ge)地(di)都遭(zao)到(dao)官(guan)府和(he)(he)鄉(xiang)(xiang)吏的(de)(de)歧視和(he)(he)扼殺，逼得(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)走(zou)投無路，瀕(bin)臨絕(jue)境。從業人(ren)員迫于一(yi)計(ji)，從此轉入(ru)鄉(xiang)(xiang)村，到(dao)農(nong)家(jia)小(xiao)茶(cha)(cha)館和(he)(he)立白(bai)地(di)演(yan)出，民(min)(min)間戲曲(qu)無法得(de)到(dao)發展(zhan)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)文化素質日趨(qu)低下，致使藝(yi)(yi)(yi)(yi)術水平(ping)日漸有(you)退無進。至辛亥革命時，保留的(de)(de)長篇曲(qu)本僅存《天寶圖》《三俠五義》《四香緣》等40余(yu)個(ge)(ge)，開篇《彭阿培拔翎(ling)手》《呂太爺上(shang)匾》《東鄉(xiang)(xiang)十景(jing)》等10余(yu)篇。直(zhi)到(dao)1949年(nian)新中國建立前(qian)，說因果(guo)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)沒有(you)固定的(de)(de)書(shu)(shu)場(chang)，都是以(yi)單(dan)個(ge)(ge)流散在(zai)(zai)平(ping)湖(hu)和(he)(he)松江等地(di)鄉(xiang)(xiang)村，在(zai)(zai)小(xiao)茶(cha)(cha)館或立白(bai)地(di)演(yan)唱(chang)(chang)，靠聽眾(zhong)隨意施舍來糊(hu)口。也有(you)少數(shu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)在(zai)(zai)每年(nian)春(chun)、秋兩(liang)季(ji)唱(chang)(chang)“社(she)書(shu)(shu)“，由各(ge)村坊(fang)社(she)主包場(chang)，作祀神后的(de)(de)馀(yu)興(xing)娛樂，酬金稍豐，故藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)們的(de)(de)生活十分清苦。

建國后

建國后，受到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政府的關懷(huai)和重(zhong)視，由平(ping)(ping)湖(hu)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)文(wen)化館(guan)將(jiang)流散的藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)組織(zhi)起(qi)來，先后于1950年(nian)8月和次年(nian)春舉辦(ban)二次藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)講習班 ，有42人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)參加(jia)，將(jiang)“說因果(guo)”改(gai)名為(wei)“農(nong)民(min)書”，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進入城郊和鄉鎮茶館(guan)，有了固定(ding)演(yan)出場所(suo)。10月，成(cheng)(cheng)(cheng)立“平(ping)(ping)湖(hu)縣農(nong)民(min)書改(gai)進協(xie)會(hui)(hui)(hui)”，會(hui)(hui)(hui)員36人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。1953年(nian)3月成(cheng)(cheng)(cheng)立“平(ping)(ping)湖(hu)縣農(nong)民(min)書藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯合會(hui)(hui)(hui)”1956年(nian)11月，進行藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)登記，發“演(yan)出證”，改(gai)名“鈸子書”，并成(cheng)(cheng)(cheng)立“平(ping)(ping)湖(hu)縣曲藝(yi)(yi)協(xie)會(hui)(hui)(hui)”，會(hui)(hui)(hui)員51人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，實(shi)行集體管理，分散演(yan)出，交(jiao)(jiao)納會(hui)(hui)(hui)費，收(shou)(shou)入歸己。1958年(nian)10月組建“平(ping)(ping)湖(hu)縣曲藝(yi)(yi)團(tuan)”，團(tuan)員15人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，實(shi)行“集體經營，分散演(yan)出”，收(shou)(shou)入交(jiao)(jiao)公，領取月薪，其(qi)余轉為(wei)半職業藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或轉業務農(nong)。

傳承

在漫(man)長的歲月(yue)中(zhong)(zhong)，聰明智慧的民間(jian)說(shuo)因(yin)果藝人創作(zuo)出(chu)了(le)一百(bai)四十(shi)余個平湖鈸子(zi)書(shu)曲目(mu)，其中(zhong)(zhong)長篇書(shu)目(mu)有(you)(you)(you)近一百(bai)個，每部書(shu)可說(shuo)唱數月(yue)，給浙(zhe)北及上海松江(jiang)等十(shi)來(lai)個縣（市、區(qu)）的人民群眾帶來(lai)歡(huan)樂，曾是這一地(di)區(qu)最(zui)(zui)主要、最(zui)(zui)受歡(huan)迎(ying)的文化娛樂活動形式。鈸子(zi)書(shu)曲目(mu)中(zhong)(zhong)褒(bao)忠貶奸(jian)、弘揚(yang)民族正氣、與人為(wei)善的主流內(nei)涵，一直是流行地(di)區(qu)人民進行自我教(jiao)(jiao)育、自我完善的教(jiao)(jiao)材。直至“文革”前的1964年，僅平湖一地(di)茶室書(shu)場的鈸子(zi)書(shu)聽眾，有(you)(you)(you)票房記載(zai)的一年就有(you)(you)(you)76萬人次(ci)。

形式

演出的曲藝形式有單片和鑼(luo)鼓兩(liang)種：

單片

單片，即鈸子(zi)書，演出形式簡便(bian)：一只鈸子(zi)，一根竹(zhu)簽，一把折扇(shan)，一塊靜木，無(wu)其(qi)它伴奏樂(le)器。演出都為(wei)單檔，1962年(nian)后(hou)(hou)始(shi)有(you)女(nv)徒登臺。1958年(nian)12月(yue)(yue)，港中公社(she)文(wen)(wen)工(gong)團(tuan)將鈸子(zi) 書曲調進行改(gai)革，分男(nan)女(nv)、快慢等(deng)板(ban)式，以(yi)體現劇中人物性格(ge)；配上鼓板(ban)、二(er)胡、月(yue)(yue)琴、琵琶、三弦、笛子(zi)等(deng)樂(le)器，由一人發展為(wei)多角同臺演出。自編《第二(er)次上戰場》，參加(jia)縣業余文(wen)(wen)藝會(hui)演，獲得一致贊(zan)揚。1960年(nian)1月(yue)(yue)，鈸子(zi)小戲《母(mu)女(nv)爭先(xian)》參加(jia)嘉興專(zhuan)區戲劇會(hui)演，被評為(wei)“優秀(xiu)節目”，并參加(jia)專(zhuan)區春節慰問團(tuan)到各縣巡回演出，先(xian)后(hou)(hou)尚有(you)城北、新埭、新倉(cang)、全塘等(deng)10個公社(she)文(wen)(wen)工(gong)團(tuan)試(shi)演鈸子(zi)戲。1961年(nian)，港中文(wen)(wen)工(gong)團(tuan)被迫解散，“戲改(gai)”就(jiu)此中斷。這次嘗試(shi)為(wei)以(yi)后(hou)(hou)的曲調改(gai)革打下了良(liang)好基礎。

鑼鼓

鑼(luo)鼓(gu)，演唱(chang)者左手執小(xiao)鐋(tang)鑼(luo)，右手在胸前挾(xie)一(yi)小(xiao)扁鼓(gu)，邊(bian)敲邊(bian)唱(chang)，也稱(cheng)“鐋(tang)鐋(tang)書”。據(ju)初探，起(qi)源于商周時期的“封土立社(she)，以祈福報功”的“社(she)日祭神(shen)”，主(zhu)持這一(yi)祭禮(li)的是“太保(bao)”（官名(ming)，古代三公之一(yi)，位次太傅）。平湖和(he)松江地區每年春(chun)秋兩季都有按(an)時結社(she)，舉行祭神(shen)儀式，相傳，這是古代歷史的沿(yan)襲，故又(you)稱(cheng)“太保(bao)書”。藝(yi)人也叫“太保(bao)先(xian)生”。

影響

鈸(ba)子(zi)(zi)書(shu)(shu)在后世的(de)發展中分為兩個流(liu)派(pai)，主(zhu)流(liu)的(de)便是(shi)平湖鈸(ba)子(zi)(zi)書(shu)(shu)、另外上(shang)海西部地區亦有(you)(you)(you)流(liu)傳。鈸(ba)子(zi)(zi)書(shu)(shu)在上(shang)海是(shi)青浦農村(cun)流(liu)傳較廣(guang)的(de)一(yi)種(zhong)傳統民間曲藝，清(qing)末(mo)即(ji)已(yi)形成。鈸(ba)子(zi)(zi)書(shu)(shu)有(you)(you)(you)東鄉(xiang)(xiang)調(diao)和西鄉(xiang)(xiang)調(diao)之分，青浦流(liu)行(xing)的(de)是(shi)西鄉(xiang)(xiang)調(diao)。演唱(chang)者以竹筷自擊(ji)鈸(ba)子(zi)(zi)掌握節拍，曲調(diao)簡單(dan)，具有(you)(you)(you)吟誦風(feng)格，句(ju)(ju)末(mo)略有(you)(you)(you)拖音。演出有(you)(you)(you)說有(you)(you)(you)唱(chang)，唱(chang)詞基(ji)本上(shang)為七字句(ju)(ju)，通俗易懂，帶(dai)有(you)(you)(you)濃郁(yu)的(de)鄉(xiang)(xiang)土氣息。傳統曲目有(you)(you)(you)《岳傳》、《萬花樓》、《天寶(bao)圖》、《地寶(bao)圖》等。民間有(you)(you)(you)“聽了(le)天寶(bao)圖，忘記肚皮(pi)餓”的(de)諺(yan)語。

本縣鈸(ba)子(zi)書藝(yi)人以練塘地區(qu)居多，著名藝(yi)人湯永明，解放(fang)前在青浦同樂書場演(yan)(yan)(yan)唱《岳飛槍挑小梁王》，曾連演(yan)(yan)(yan)數月。解放(fang)后(hou)，鈸(ba)子(zi)書是青浦縣曲藝(yi)隊的主(zhu)要(yao)曲種。除演(yan)(yan)(yan)出(chu)傳統曲目(mu)外，也編(bian)演(yan)(yan)(yan)一些新的曲目(mu)，如《林海雪原》等(deng)。1960年(nian)，縣文工團曾嘗試鈸(ba)子(zi)書的改(gai)革，編(bian)演(yan)(yan)(yan)過《好(hao)外婆(po)》等(deng)短篇，除自擊鈸(ba)子(zi)外，還增加(jia)了二(er)胡(hu)、月琴等(deng)樂器伴(ban)奏。在群(qun)眾(zhong)文藝(yi)活動(dong)中，也常有(you)鈸(ba)子(zi)書演(yan)(yan)(yan)出(chu)，并有(you)鈸(ba)子(zi)書群(qun)唱、表演(yan)(yan)(yan)唱等(deng)形式出(chu)現。