平湖鈸(ba)子書 又稱“說(shuo)因果”，曾稱“農民書”，1956年定名“平湖鈸(ba)子書”。據《松江(jiang)(jiang)(jiang)縣(xian)志》記載，形成于清道光年間（1821—1850），道光末(mo)年傳入(ru)浙江(jiang)(jiang)(jiang)平湖縣(xian)，衍變為浙江(jiang)(jiang)(jiang)省獨有(you)的(de)(de)傳統曲(qu)(qu)藝曲(qu)(qu)種。有(you)說(shuo)有(you)唱(chang)(chang)，分(fen)“開(kai)篇”和“正(zheng)書”兩類。用吳語(yu)平湖口音說(shuo)唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)詞(ci)通俗生動。曲(qu)(qu)調節奏(zou)明快，有(you)長(chang)調、慢調、急調、哭調之分(fen)，具有(you)簡(jian)練、純(chun)補(bu)的(de)(de)地方特色。傳統曲(qu)(qu)目均為一(yi)人表演。“鈸(ba)子”（行話稱‘響子’）為民樂打擊樂器中之小鈸(ba)的(de)(de)單面及(ji)一(yi)根竹筷，演唱(chang)(chang)者自(zi)行擊節伴奏(zou)。傳統曲(qu)(qu)目有(you)《田(tian)十景》、《八竅珠》等一(yi)百余本（篇）。現能唱(chang)(chang)傳統長(chang)篇曲(qu)(qu)目的(de)(de)老藝人僅存一(yi)、兩人，并年近古稀(xi)，民間職業藝人甚少。
平湖鈸子書是浙(zhe)江省著名(ming)的傳統曲藝(yi)形式，自明(ming)代萬歷年(nian)間產(chan)生，至今已歷四百多(duo)年(nian)。原名(ming)“說因(yin)果”，長(chang)時間在室(shi)(shi)外“立白地(di)”演(yan)唱，后(hou)來有(you)了中長(chang)篇書目，逐步進入(ru)堂(tang)館茶室(shi)(shi)。建國前后(hou)，主要是在城鄉(xiang)茶室(shi)(shi)演(yan)出(chu)，欣賞對(dui)象以農民(min)為(wei)主，故更(geng)名(ming)“農民(min)書”。1958年(nian)，正式定名(ming)為(wei)平湖鈸子書，列為(wei)浙(zhe)江省地(di)方曲種。
在平(ping)湖(hu)、松江一(yi)(yi)(yi)帶城鄉，流行著一(yi)(yi)(yi)種通俗易(yi)懂，雅俗共賞(shang)的(de)(de)傳(chuan)統戲曲(qu)藝術，名(ming)謂“說因(yin)果(guo)‘，因(yin)藝人在演唱時，左手(shou)執一(yi)(yi)(yi)鈸子(zi)(zi)，右手(shou)持(chi)一(yi)(yi)(yi)竹簽敲擊，作伴(ban)奏樂器，故在解放后(hou)必(bi)稱“鈸子(zi)(zi)書”。“說因(yin)果(guo)”的(de)(de)開山(shan)祖師名(ming)范(fan)昶。抗日戰爭以前，在杭州灣北岸的(de)(de)金(jin)山(shan)衛城隍(huang)廟內的(de)(de)偏殿(dian)上，有(you)地尊頭戴方(fang)巾、身(shen)穿海青，一(yi)(yi)(yi)手(shou)執鈸子(zi)(zi)，一(yi)(yi)(yi)手(shou)握折扇(shan)，這便是他的(de)(de)偶像。每年農歷七月十五(wu)日為祖師范(fan)昶的(de)(de)生日，平(ping)湖(hu)、松江地區的(de)(de)說因(yin)果(guo)藝人都要到此(ci)聚(ju)會祭祀。究其原故，確有(you)平(ping)歷，這里還涉及到松江名(ming)宦董(dong)其昌強占(zhan)民(min)女，被子(zi)(zi)民(min)抄董(dong)宦的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段傳(chuan)說。
據平(ping)(ping)湖市新埭鎮老(lao)人(ren)(ren)(ren)王振新提供，他以前(qian)聽(ting)本鎮耆老(lao)周(zhou)茂琦講，說(shuo)因(yin)(yin)果的(de)(de)平(ping)(ping)歷(li)是起源于明(ming)朝萬(wan)(wan)(wan)歷(li)年間，松(song)江(jiang)董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)未入仕(shi)途前(qian)，曾在(zai)平(ping)(ping)湖城西門(men)馮大參(can)家(jia)(jia)坐館當(dang)過塾師，交有(you)不(bu)(bu)少(shao)文友(you)，其(qi)(qi)中，與新埭泖(mao)(mao)(mao)口陸(lu)兆(zhao)芳(fang)最稱莫逆。董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)六十壽誕，陸(lu)兆(zhao)芳(fang)務了(le)厚禮差遣使女綠(lv)英(ying)押(ya)送(song)到(dao)(dao)松(song)江(jiang)。董(dong)(dong)(dong)老(lao)而好色(se)，見(jian)綠(lv)英(ying)頗有(you)姿色(se)，用(yong)暴力玷污后(hou)(hou)(hou)，復藏嬌于白(bai)(bai)龍(long)(long)潭“護(hu)珠閣”。綠(lv)英(ying)乘隙逃回泖(mao)(mao)(mao)口，董(dong)(dong)(dong)賊(zei)(zei)唆(suo)使其(qi)(qi)子(zi)(zi)祖(zu)權帶領家(jia)(jia)奴(nu)一(yi)百多人(ren)(ren)(ren)，夜襲泖(mao)(mao)(mao)口陸(lu)家(jia)(jia)莊，搗毀(hui)陸(lu)家(jia)(jia)門(men)庭，劫走綠(lv)英(ying)，并(bing)擄掠財(cai)物，當(dang)即引起共(gong)(gong)忿，致(zhi)有(you)曲(qu)本《黑白(bai)(bai)傳》流傳于市，因(yin)(yin)陸(lu)秀才膚色(se)較黑，董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)別(bie)號思(si)白(bai)(bai)，故有(you)“白(bai)(bai)公子(zi)(zi)夜襲陸(lu)家(jia)(jia)莊，黑秀才怒斥龍(long)(long)門(men)里(li)”的(de)(de)書目，借此(ci)影射，繪(hui)聲繪(hui)色(se)地(di)(di)斥責董(dong)(dong)(dong)賊(zei)(zei)父子(zi)(zi)仗勢(shi)欺人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)前(qian)因(yin)(yin)后(hou)(hou)(hou)果。董(dong)(dong)(dong)聞訊后(hou)(hou)(hou)頓(dun)然惱(nao)羞(xiu)成(cheng)怒，要官府(fu)(fu)嚴(yan)究，奈曲(qu)本編者可(ke)指(zhi)，便(bian)派奴(nu)仆到(dao)(dao)街坊(fang)密查。秉性剛產，仗義(yi)執言的(de)(de)范昶得(de)(de)知后(hou)(hou)(hou)，并(bing)未屈服(fu)，他不(bu)(bu)愿累及別(bie)人(ren)(ren)(ren)，心想(xiang)，你們官官相(xiang)護(hu)，胡作非為，難(nan)道貌(mao)岸然在(zai)陰曹(cao)地(di)(di)府(fu)(fu)也能任你橫行？拼著(zhu)一(yi)死，也決不(bu)(bu)讓你逍遙法外。于是，范昶便(bian)到(dao)(dao)松(song)江(jiang)城隍廟(miao)告陰狀，因(yin)(yin)他平(ping)(ping)素不(bu)(bu)善管弦，向廟(miao)祝借得(de)(de)一(yi)史鈸子(zi)(zi)，邊敲(qiao)擊(ji)邊控訴。眾香客聽(ting)后(hou)(hou)(hou)無不(bu)(bu)義(yi)憤(fen)填膺，都說(shuo)天理難(nan)容，來(lai)日必遭因(yin)(yin)果報應。董(dong)(dong)(dong)賊(zei)(zei)心腹(fu)驟至，把范昶逼得(de)(de)憤(fen)郁致(zhi)死。83歲的(de)(de)范母(mu)馮氏(shi)聽(ting)到(dao)(dao)兒子(zi)(zi)慘死的(de)(de)噩(e)耗后(hou)(hou)(hou)，由范妻龔(gong)氏(shi)陪同趕到(dao)(dao)松(song)江(jiang)龍(long)(long)門(men)里(li)董(dong)(dong)(dong)府(fu)(fu)討回公道，董(dong)(dong)(dong)子(zi)(zi)祖(zu)權非但不(bu)(bu)認姨母(mu)（祖(zu)權之母(mu)與范妻本是同胞姐妹），竟命(ming)家(jia)(jia)奴(nu)扯破衣褲當(dang)眾羞(xiu)辱，致(zhi)范母(mu)當(dang)場暴亡(wang)，范妻亦(yi)含冤自縊(yi)，自此(ci)民(min)憤(fen)益甚，訴諸公庭，庇護(hu)偏(pian)袒，案(an)懸(xuan)不(bu)(bu)斷。眾見(jian)無濟于事，三(san)縣(xian)（平(ping)(ping)湖、松(song)江(jiang)、奉賢）百姓三(san)萬(wan)(wan)(wan)余(yu)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)率到(dao)(dao)龍(long)(long)門(men)里(li)，共(gong)(gong)稱報仇。董(dong)(dong)(dong)宦見(jian)萬(wan)(wan)(wan)民(min)洶洶，知中不(bu)(bu)濟，糾集家(jia)(jia)奴(nu)和打(da)手200多人(ren)(ren)(ren)守衛宅第，有(you)上門(men)論理者，用(yong)糞尿從(cong)屋上潑(po)出(chu)，并(bing)飛(fei)擲瓦片，致(zhi)人(ren)(ren)(ren)情(qing)愈忿，一(yi)舉將龍(long)(long)門(men)里(li)和白(bai)(bai)龍(long)(long)潭的(de)(de)董(dong)(dong)(dong)宦宅第和別(bie)墅(shu)共(gong)(gong)200余(yu)間畫棟雕(diao)梁(liang)、朱欄曲(qu)檻，盡付一(yi)炬(ju)，凡衙(ya)宇寺院、樓堂館所董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)所題匾(bian)額，毀(hui)擊(ji)殆盡。事后(hou)(hou)(hou)，官府(fu)(fu)責成(cheng)地(di)(di)方緝捕“說(shuo)因(yin)(yin)果“的(de)(de)元兇，奈所到(dao)(dao)之處都有(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)敲(qiao)鈸子(zi)(zi)，說(shuo)因(yin)(yin)果，弄(nong)不(bu)(bu)清誰是主犯，而且聽(ting)了(le)《黑白(bai)(bai)傳》后(hou)(hou)(hou)還十分同情(qing)，只得(de)(de)不(bu)(bu)了(le)了(le)之。
從此，“說(shuo)因(yin)果“就(jiu)成為平(ping)湖、松江(jiang)一(yi)帶的(de)地(di)方曲藝(yi)而在民(min)間(jian)流傳下來。敲鈸(ba)子說(shuo)因(yin)果便成為一(yi)部(bu)分(fen)民(min)間(jian)藝(yi)人的(de)謀生手(shou)段。
到了清道光二十四年，杭嘉湖(hu)道杭州知府(fu)朱煌（原(yuan)平湖(hu)縣知縣）對(dui)小(xiao)說(shuo)、戲(xi)(xi)曲、民歌(ge)實行高壓政策，嚴禁著(zhu)作、刻(ke)印(yin)、市(shi)賣、演 唱(chang)，違犯(fan)者(zhe)輕者(zhe)則(ze)充軍，重者(zhe)殺(sha)頭，企(qi)圖永遠(yuan)禁絕。同治七年江(jiang)蘇(su)巡撫丁日昌飭令(ling)上海道立(li)碑(bei)永禁戲(xi)(xi)曲、民歌(ge)演唱(chang)，對(dui)開設戲(xi)(xi)院、書(shu)場(chang)自應一律示禁區。曾經(jing)盛(sheng)及一時(shi)的(de)(de)花鼓戲(xi)(xi)、說(shuo)因果，在各(ge)地(di)都(dou)遭(zao)到官府(fu)和(he)鄉(xiang)(xiang)吏(li)的(de)(de)歧視和(he)扼殺(sha)，逼(bi)得藝(yi)(yi)人(ren)(ren)走投無路，瀕臨絕境。從(cong)業(ye)人(ren)(ren)員迫于一計，從(cong)此(ci)轉入(ru)鄉(xiang)(xiang)村(cun)，到農(nong)家小(xiao)茶(cha)館(guan)和(he)立(li)白地(di)演出，民間戲(xi)(xi)曲無法得到發展(zhan)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)文化素質日趨(qu)低下(xia)，致使藝(yi)(yi)術水平日漸(jian)有退無進(jin)。至(zhi)辛亥(hai)革命時(shi)，保留的(de)(de)長(chang)篇曲本僅存《天寶圖》《三(san)俠五義(yi)》《四香緣》等(deng)40余個，開篇《彭阿培拔(ba)翎手(shou)》《呂太爺(ye)上匾》《東鄉(xiang)(xiang)十景(jing)》等(deng)10余篇。直到1949年新中國建立(li)前，說(shuo)因果藝(yi)(yi)人(ren)(ren)沒有固定(ding)的(de)(de)書(shu)場(chang)，都(dou)是以(yi)單個流散在平湖(hu)和(he)松江(jiang)等(deng)地(di)鄉(xiang)(xiang)村(cun)，在小(xiao)茶(cha)館(guan)或立(li)白地(di)演唱(chang)，靠聽眾隨(sui)意(yi)施舍來(lai)糊(hu)口(kou)。也有少數藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在每年春、秋(qiu)兩(liang)季唱(chang)“社書(shu)“，由(you)各(ge)村(cun)坊(fang)社主包場(chang)，作祀神后(hou)的(de)(de)馀(yu)興娛樂，酬金稍豐，故藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們的(de)(de)生活十分清苦。
建國后(hou)，受到(dao)人(ren)(ren)(ren)民政府的(de)關懷(huai)和(he)重視，由平湖(hu)縣人(ren)(ren)(ren)民文化館將流散的(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)組(zu)織起來，先后(hou)于1950年(nian)8月和(he)次(ci)年(nian)春舉辦二次(ci)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)講習(xi)班 ，有(you)42人(ren)(ren)(ren)參(can)加，將“說因果”改名(ming)為“農民書”，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)進(jin)(jin)入(ru)城郊和(he)鄉鎮茶(cha)館，有(you)了固(gu)定演出(chu)(chu)場所。10月，成立(li)(li)“平湖(hu)縣農民書改進(jin)(jin)協會(hui)”，會(hui)員36人(ren)(ren)(ren)。1953年(nian)3月成立(li)(li)“平湖(hu)縣農民書藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)聯合會(hui)”1956年(nian)11月，進(jin)(jin)行(xing)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)登(deng)記(ji)，發“演出(chu)(chu)證”，改名(ming)“鈸子書”，并(bing)成立(li)(li)“平湖(hu)縣曲(qu)藝(yi)(yi)協會(hui)”，會(hui)員51人(ren)(ren)(ren)，實行(xing)集體管理，分散演出(chu)(chu)，交(jiao)納會(hui)費，收入(ru)歸己。1958年(nian)10月組(zu)建“平湖(hu)縣曲(qu)藝(yi)(yi)團(tuan)(tuan)”，團(tuan)(tuan)員15人(ren)(ren)(ren)，實行(xing)“集體經營，分散演出(chu)(chu)”，收入(ru)交(jiao)公，領(ling)取月薪，其余(yu)轉為半職業藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)或轉業務農。
在漫長(chang)的(de)(de)歲月中，聰明智慧的(de)(de)民間說因果(guo)藝人創作出了一百(bai)(bai)四十(shi)余個平(ping)湖鈸子(zi)書(shu)曲目，其(qi)中長(chang)篇書(shu)目有(you)近一百(bai)(bai)個，每部書(shu)可說唱數月，給浙(zhe)北及上海(hai)松江等十(shi)來個縣(xian)（市、區(qu)）的(de)(de)人民群眾(zhong)(zhong)帶來歡(huan)樂，曾是這一地區(qu)最主(zhu)(zhu)要、最受歡(huan)迎的(de)(de)文化娛樂活動形式(shi)。鈸子(zi)書(shu)曲目中褒忠(zhong)貶奸(jian)、弘揚民族正氣(qi)、與人為(wei)善(shan)的(de)(de)主(zhu)(zhu)流內涵，一直(zhi)是流行地區(qu)人民進行自(zi)我教(jiao)育(yu)、自(zi)我完(wan)善(shan)的(de)(de)教(jiao)材(cai)。直(zhi)至(zhi)“文革”前的(de)(de)1964年，僅平(ping)湖一地茶室書(shu)場的(de)(de)鈸子(zi)書(shu)聽眾(zhong)(zhong)，有(you)票房記載(zai)的(de)(de)一年就有(you)76萬人次(ci)。
演出的(de)曲藝形式有單(dan)片(pian)和鑼鼓兩(liang)種(zhong)：
單(dan)(dan)片，即鈸(ba)子(zi)(zi)書，演出(chu)形式簡便：一(yi)只鈸(ba)子(zi)(zi)，一(yi)根竹簽(qian)，一(yi)把折扇，一(yi)塊靜木(mu)，無其(qi)它伴奏(zou)樂(le)器。演出(chu)都為(wei)(wei)單(dan)(dan)檔，1962年(nian)后始有女(nv)徒(tu)登臺(tai)。1958年(nian)12月，港中(zhong)公社(she)文工團將鈸(ba)子(zi)(zi) 書曲調進行改革(ge)，分(fen)男女(nv)、快慢(man)等板式，以體現劇中(zhong)人(ren)物性格(ge)；配上鼓(gu)板、二胡(hu)、月琴、琵琶、三弦、笛子(zi)(zi)等樂(le)器，由一(yi)人(ren)發展為(wei)(wei)多角同臺(tai)演出(chu)。自編《第二次上戰(zhan)場》，參(can)加縣(xian)業余文藝會演，獲得一(yi)致贊揚。1960年(nian)1月，鈸(ba)子(zi)(zi)小戲(xi)(xi)《母(mu)女(nv)爭先》參(can)加嘉興專(zhuan)區戲(xi)(xi)劇會演，被(bei)評(ping)為(wei)(wei)“優秀節目”，并參(can)加專(zhuan)區春節慰(wei)問(wen)團到各縣(xian)巡回演出(chu)，先后尚有城北、新埭、新倉、全塘等10個公社(she)文工團試演鈸(ba)子(zi)(zi)戲(xi)(xi)。1961年(nian)，港中(zhong)文工團被(bei)迫解散，“戲(xi)(xi)改”就此(ci)中(zhong)斷。這次嘗試為(wei)(wei)以后的曲調改革(ge)打下(xia)了良(liang)好(hao)基礎。
鑼鼓，演唱者左手執(zhi)小鐋(tang)鑼，右(you)手在(zai)胸前挾(xie)一(yi)小扁鼓，邊敲邊唱，也稱“鐋(tang)鐋(tang)書”。據初(chu)探，起源于商周時(shi)(shi)期的“封(feng)土立社(she)，以祈福報功”的“社(she)日祭(ji)(ji)神”，主持(chi)這(zhe)一(yi)祭(ji)(ji)禮(li)的是(shi)“太(tai)(tai)保”（官(guan)名，古(gu)代(dai)三公(gong)之一(yi)，位次太(tai)(tai)傅）。平湖和松(song)江地(di)區(qu)每年(nian)春秋兩季(ji)都有按時(shi)(shi)結社(she)，舉行祭(ji)(ji)神儀式(shi)，相傳，這(zhe)是(shi)古(gu)代(dai)歷史的沿襲，故又稱“太(tai)(tai)保書”。藝人也叫“太(tai)(tai)保先生”。
鈸(ba)(ba)子書(shu)在后世的(de)發展(zhan)中分(fen)為兩個流(liu)派，主流(liu)的(de)便是平湖鈸(ba)(ba)子書(shu)、另外上(shang)海(hai)西部(bu)地區亦(yi)有(you)(you)流(liu)傳。鈸(ba)(ba)子書(shu)在上(shang)海(hai)是青(qing)浦農村流(liu)傳較廣的(de)一種傳統民間(jian)曲(qu)藝(yi)，清(qing)末即已(yi)形(xing)成。鈸(ba)(ba)子書(shu)有(you)(you)東鄉(xiang)調(diao)和西鄉(xiang)調(diao)之(zhi)分(fen)，青(qing)浦流(liu)行的(de)是西鄉(xiang)調(diao)。演唱者以竹筷自擊鈸(ba)(ba)子掌握節拍(pai)，曲(qu)調(diao)簡單(dan)，具有(you)(you)吟(yin)誦風格，句末略有(you)(you)拖音。演出有(you)(you)說有(you)(you)唱，唱詞基本(ben)上(shang)為七字句，通俗(su)易懂，帶有(you)(you)濃郁的(de)鄉(xiang)土氣息。傳統曲(qu)目有(you)(you)《岳傳》、《萬(wan)花樓》、《天寶圖(tu)》、《地寶圖(tu)》等。民間(jian)有(you)(you)“聽(ting)了天寶圖(tu)，忘記肚皮(pi)餓”的(de)諺語。
本縣(xian)(xian)鈸(ba)(ba)子(zi)書(shu)(shu)藝(yi)人以練塘地區居(ju)多，著名藝(yi)人湯永明，解(jie)放前(qian)在青(qing)(qing)浦同樂(le)書(shu)(shu)場演(yan)唱(chang)(chang)《岳飛槍挑小(xiao)梁(liang)王》，曾連演(yan)數月。解(jie)放后，鈸(ba)(ba)子(zi)書(shu)(shu)是(shi)青(qing)(qing)浦縣(xian)(xian)曲藝(yi)隊的主要(yao)曲種。除演(yan)出傳統曲目外，也(ye)編演(yan)一些新的曲目，如《林(lin)海雪原》等(deng)。1960年，縣(xian)(xian)文工團曾嘗試鈸(ba)(ba)子(zi)書(shu)(shu)的改革，編演(yan)過《好(hao)外婆(po)》等(deng)短(duan)篇，除自擊鈸(ba)(ba)子(zi)外，還增(zeng)加了二胡(hu)、月琴等(deng)樂(le)器伴奏。在群眾文藝(yi)活(huo)動中(zhong)，也(ye)常有鈸(ba)(ba)子(zi)書(shu)(shu)演(yan)出，并有鈸(ba)(ba)子(zi)書(shu)(shu)群唱(chang)(chang)、表演(yan)唱(chang)(chang)等(deng)形式出現(xian)。
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